读后感是在读完一本书后，对书中内容的个人感受和思考的总结。以下是几篇热门的读后感推荐，适合不同年龄段的读者阅读。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇一
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。
其次，有大的格局，才能有强的动力。
“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。
综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇二
最近，我看了一本十分有好处的书，它叫《哈佛家训》。它不一样于众多说教式的书籍，《哈佛家训》从头到尾都是生动的，引人入胜的。每读完一个故事，就会觉得人生出现了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏爱她，让她洗厕所》，让我感触很深。故事是关于日本政府的一名官员——邮政官员野田圣子小姐年轻时的一件事情。许多年前，她去一家酒店当服务员，并下定决心好好干，想不到她的任务是洗厕所。正当她犹豫是否洗时，同单位的一位前辈给她示范了一次：先把马桶抹干净，然后从马桶里盛了一杯水一饮而尽，竟一点也不勉强。看完这些，她恍然大悟。而我也明白了：无论什么样的职业，什么样的官职，都有一个共同的内涵和要求——一流的敬业精神。
还有这两篇《神父的忏悔》、《仁慈的谎言》这两篇故事的主人公，同一类的事情，不一样的做法，不一样的结局。
《神父的忏悔》讲的是：一个男人跟神父坦白自我是杀人犯，而警察局却抓了一个无辜的人，已经判了死刑。神父本就应向警察局说出真相，但是他的教规严禁将忏悔者的秘密泄露于他人。他陷入了两难，于是他又将这件事告诉了另一位神父，另一位神父也没办法，又告诉了另外一个神父……结果那个无辜的人死了。
《仁慈的谎言》讲的是：一个人自杀了，而在那个小镇上，自杀便是在上帝面前犯罪，他的灵魂将在地狱饱受烈焰焚烧，村民们也会视他们全家为异教徒，从此不会有好人家的男孩子约会他们的儿女们，也不会有良家女子理解这个家族男子的求婚。可彻查这件事的警察局长十分可怜这个人，便从那个自杀的人身上偷偷地取下一块银表，骗那些居民，这个人是因为财物被谋杀。这个警长打破了这保守的风气。却让更多人过得更好。
这几个故事让我感触很深，这本书让我感触更深。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇三
钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留下了盖世的德行与事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的不朽楷模。从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他成功人生的经验，以资借鉴。于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的先祖遗诲，引起了人们的关注。于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之意，连夜捧读。
这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏家训》。这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱h奉行一生的处世经验。从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相传，成为人才代出的不竭动力。宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众多的政治家、文学家和著名学者。当代，更有诸多大家名流光灿各界，除钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。据统计，当代仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和地区。钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。
我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后人。基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。为方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发布，与博友共享，也请方家雅正。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇四
暑假里，我读了《哈佛家训》这一套书，在心理篇里，我最喜欢《真正的财富不会被查封》这个故事。
里面讲的是一位商人，他被法院告知破产了，家里所有的财产都将被查封。回到家，妻子问他，你被查封了没，他说没有，妻子又说，我和孩子被查封了吗？他说没有，妻子接着问，那里为什么要说家里所有的财产都没查封了呢？你还有我，还有一群充满希望的孩子，而且你有丰富的经验，还有你的智慧，这是多少钱都换不来的。三年后，这个人又成为了富翁。
每个人都有无数的财富：健康的身体，智慧的头脑······这些都是金钱换不来的。金钱是生活，但生活不一定是金钱。就像人们所说：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。”这是菲尔丁说的话，没错，假若你把金钱当成生命的一切，你会受尽痛苦的折磨。
故事中的妻子很懂得生活，家里的钱没了，还可以再挣，如果家里的人没了，那一辈子也别想在找到。你爱钱可以，但要时刻记得你家里还有父母、孩子，这些是你挣多少钱都得不到的。
我喜欢《哈佛家训》，是它让我明白真正的财富不会被查封。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇五
里面讲述了这样一个故事：卡尔森被一位拿着左轮的瘦小男子打劫了，把卡尔森身上的贵重物品拿走了，当男子正要离开之际，卡尔森以不好向家人交差的理由，让男子在卡尔森身上的六个部位分别打了一枪，这时，卡尔森向男子要回贵重物品，男子举枪威胁，卡尔森笑着说：“没子弹了。”于是，贵重物品物归原主。
读了这个故事，不禁让我想起了儿时的一件趣事：“那年我5岁，哥哥7岁。他每次都出去玩，可是都不带上我，每次出去的时候，都要锁上门，这天，他又要出去玩，顽皮的我趁早把锁给偷走了，好让他锁不上门，为了不让他看出破绽，我还是像个跟屁虫，一直跟着他，他又要锁门，但是四处都找不到锁，于是，不过那么多了，玩要紧，他丢下门，去玩了，我也跟着，他去哪，我也去哪，就这样，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，却在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都带上了我。
读了《哈佛家训》这本书，我找到了自己的影子，脑海里浮现着许多搞笑画面，让我难以忘怀。
《一道受用终生的测试题》给我留下了深刻的印象，故事中大概讲述了这样一件事：在暴风雨晚上，自己开着一辆豪华轿车，到一个车站，看到了三个等公共汽车的人：一个将要死的病人；一个救过你医生；一个异性，如果错了，一辈子后悔莫及。车里只能做一个人，你会选择哪个？有人说是异性；有人说是病人；有人说是医生。一个独一无二的回答：”让医生开车，带着病人去医院，自己留下来，和那个异性等车。
这个故事不禁让我想起了我。那是一个中午吃饭的时候，哥哥贸然的问我：“如果咱妈和你媳妇掉进河里了，你会先救哪个？只能就一个。”这个问题让我不知所措，媳妇，妈妈，媳妇，妈妈。两个答案来回在我的脑海出现。我回答：“我先就妈妈，可是，话又说到前头，救过妈妈以后，我在跳进河里就媳妇。宁愿自己淹死，也不愿亲人淹死。”我这个回答让他们刮目相看。
这个问题也有两个答案，大部分的人救妈妈。救妈妈的原因：妈妈只有一个，淹了就没了。媳妇呢，没了再娶呗！
钱氏家训读后感（热门12篇）篇六
01。
《钱氏家训》有言:“能改过则天地不恕”。
意思是人有过错不要紧，只要能改正，还是能够得到别人的原谅。
“人非圣贤，孰能无过?”、“知错能改,善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们，只要是人就会犯错，世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。
可我们做家长的却容不得孩子犯错误，偶有失误，就一味指责，不能像个朋友一样教育孩子面对错误，帮助孩子改正错误。
记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话，你如何和你单位的同事相处，就如何和你的孩子相处，我觉得有异曲同工之处，把孩子当朋友一样尊重。
还有一些家长对孩子的`错误不以为然，姑息迁就，这是更要不得的朋友，父母要有足够的警惕性，不要因为事情不大，而忽视对孩子的正面教育。
孩子犯错误的时候，父母就应“随时确认”,及时给予批评教育，因为有时孩子未必能意识到自己的错误。
还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误，可心里明白自己错了，并且以后不再犯同样的错误，父母就不应该抓住“小辫”不放，老翻后账。
02。
《钱氏家训》有言：“能安分则鬼神无权。”
“安分”就是严守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一贯的风范，要明白自身的责任，明确自己的义务。
“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义，那么不管在什么时候都要做到不迷失，不怀疑。
其实在生活中想要保持自己的不迷失，不怀疑真的很难。有人会说你傻，你笨，你不“与时俱进”，在这时你也会怀疑自己是不是错了，在这时如何做到心怀不乱，如何坚守自己的理念，不放弃信念，需要很大的勇气。
03。
意思是说要熟读古书才会根基深厚。
多读书，可以让你写文章的时候妙笔生花，下笔如有神；多读书，可以让你知书达理，行事周全，落落大方；多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧；多读书，可以让你的身心健康，心情愉快。
刚开始读书的时候，我是只要碰到大家说好的书，赶快买回家屯起来，书没读几本，倒是买的不少。
就这样不得要领的瞎读，感觉是一头雾水，对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了，竟然读出一点感觉了，对一些事情也有自己的观点了。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇七
钱氏家训是一本有着丰富智慧和教诲的家庭编，它涵盖了家庭观念、人生价值观、处世方法等方方面面。在读完《钱氏家训》后，我深受启发，意识到家庭是一个人成长的摇篮，家庭编的价值不仅体现在对子女的教导，更是对整个家庭关系的平衡和团结的引导。在以下的文章中，我将分享我对《钱氏家训》的理解和家庭编的重要性。
首先，《钱氏家训》强调家庭的重要性。家庭是一个人生活的起点，也是一个人成长的基石。家庭中不仅有由父母、子女组成的小家庭，还有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女组成的大家庭。《钱氏家训》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子。”这句话告诫我们要从家庭的角度思考问题，在处理家庭关系时要学会平衡，考虑到大家庭的整体利益。只有通过良好的家庭关系，我们才能收获家人的理解和支持，进而在外界的挫折面前坚强不屈。
其次，《钱氏家训》提倡注重教育和子女的培养。家庭编中有着大量的关于子女教育的篇章，如“恢复习惯，健全思想，夯实知识，严格要求”，以及“以德为先，以智为主，以礼为准”等。这些都说明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接触到的社会，父母是孩子最亲近、最深受影响的人。只有通过良好的教育和培养，孩子才能在成长过程中树立正确的价值观和人生观，为将来的人生奠定坚实的基础。
此外，《钱氏家训》强调了正确的价值观念和处世方法。在现今的社会，金钱至上、功利心太盛行，往往让人们忽视了道德伦理和人情世故。《钱氏家训》提醒我们要有一颗仁爱之心，用心去关心他人，去帮助他人；要有担当之心，勇于承担责任；要有感激之心，珍惜他人的帮助并回报他们。这些正确的价值观和处世方法，对于建立良好的人际关系、塑造健康的家庭和社会风气具有重要意义。
最后，《钱氏家训》指导了家庭的相处之道。家庭成员间的相互关系对家庭和谐起着至关重要的作用。《钱氏家训》对于家庭成员之间的关系提出了诸多建议，如“子为孝,父为慈,兄为友,友为仁,让乎欲让,认乎所认,解以开解,动以发动”。这些指导性的意见，使我们明白了在家庭中应如何体谅和关心彼此，如何表达和改变，如何从矛盾中获得解决，并且将这些正面的相处之道延伸到与亲朋好友的交往。
总的来说，钱氏家训家庭编是一本富有智慧和教益的家庭教育书籍，通过对《钱氏家训》的阅读，我更加认识到了家庭的重要性，以及正确的教育和培养对于子女成长的重要性。同时，我也明白了正确的价值观念和处世方法，以及家庭成员间的相处之道对于建立和谐的家庭和社会关系的重要性。因此，我们应该通过学习和运用《钱氏家训》的智慧，秉持正确的家庭观念，以创造一个和谐、温馨的家庭。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇八
家庭是一个人成长的最重要的地方，它承载着父母的谆谆教诲和爱的滋养。而家训，作为家庭教育的核心组成部分，更是引导着家庭成员正确面对人生、处理人际关系的指南。在家庭编教育中，我们不仅要遵循传统的家风家训，更要灵活运用，并积极传承与创新，让家训成为我们生活的逻辑和信念。
第一段：家庭编教育的重要性。
家庭编教育是指家庭成员根据家庭的需要和特点，编制一套有针对性和指导性的家训内容，并通过家庭教育实践活动，把家训内化为家庭成员的行为规范和信仰价值。家庭编教育不仅有助于建立和维护家庭的秩序和和谐，更能培养家庭成员正确的道德观念、行为习惯和价值观。
第二段：传统家风传承的重要性。
传统家风是家族的文化积淀和家训的基础，它是历代先辈智慧的结晶，反映了家族成员的共同价值追求。传承传统家风对于建设和谐家庭、保持家族凝聚力至关重要。在传统家风的基础上，我们应根据时代的发展和家庭的实际需要，适度增加新元素，注入新活力，以使家庭成员更好地认同和接受家训。
第三段：家训定制的个性化。
每个家庭都有各自的特点和需求，因此，编制家训时应当充分考虑家庭的个性特色，并以家庭成员的成长和发展为导向。我们可以通过共同讨论和参与，了解每个家庭成员的需求，确定家庭训诫的重点，制定合理的家规和行为规范，以实现家庭教育的目标。
第四段：家庭教育方式的灵活运用。
在实践中，我们应注重家庭教育方式的多样化和灵活运用。家训不应仅仅是权威性的命令，而是通过身教和体验式教育来引导家庭成员形成正确的价值观和行为习惯。我们可以选择亲子互动游戏、家庭共同经历和知识分享等方式，让家庭成员在活动中自主思考和感悟，从而更好地理解和贯彻家训。
第五段：家庭编教育的效果。
家庭编教育的最终效果是家庭成员内化并坚守家训，形成良好的行为规范和人生观念。适当的家庭编教育可以帮助家人明确自己的人生目标，树立正确的价值观，并在面对人生的困难时不轻易放弃。此外，家庭编教育也能够增进家庭成员之间的沟通和理解，提高家庭的凝聚力和稳定性。
结论：
家庭编教育是一个不断学习和更新的过程，需要家庭成员相互支持和积极参与。在家庭编教育中，我们应传承和创新，坚守传统家风的基础上，定制并灵活运用家训内容，以达到塑造良好家庭氛围、培养良好家庭成员品质的目标。只有家庭成员共同努力，才能使家庭成为一个温暖、和谐和充满爱的地方。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇九
在现代城市的家庭中，父母的角色越来越被渐渐淡化。不是因为他们在工作上或生活上不再重要，而是更多的时候，是我们身处于他们所营造的环境中，却无法察觉他们的存在和价值。他们仍然是我们学习行为准则的典范，是我们的支持者和依靠，对家庭生活的规划和组织有着至关重要的影响。而钱氏家训这部文化宝库就为我们提供了家庭生活中的重要支持，让我们更加深入理解家庭和谐、孝顺父母、互相尊重等多方面的知识。以下将通过解读钱氏家训家庭篇，分享我对于家庭和谐的一些深思和心得。
【第二段】言论。
“儿出，必须先有家而后成立家”、“任家七十分，三十从父母”，这些家训语句似乎古老又平常，却充满了智慧。在古代社会中，家庭文化的道德、规范、概念等方面都有着稳定而广泛的传承。在当今社会中，随着人们生活方式和家庭结构的快速变化，家庭教育的传承显得尤为重要。无论是传统的尊老爱幼，还是更现代化的责任分工、平等、开放的家庭理念，都需要我们在现有基础上持续不断地进行改进和传承。
【第三段】支持。
家庭是人在社会中最小的组织。因此，建立和谐的家庭关系，对一个人的成长和发展至关重要。从尊重和理解父母、兄弟姐妹、到发展亲密关系，我们经常忽略的小细节和愉快的闲聊，加上我们日常生活中的微小举动，这些都能寻求支持和提高您与家庭成员之间的亲密关系。家训提醒我们保持距离感，优先考虑家庭的解决方法，并始终保持尊重的态度。另外，也蕴含着关爱、宽容和包容等多方面的寓意，这些理念能够带给家庭更多的亲密和尊严。
【第四段】应用。
在家庭生活中，让钱氏家训融入我们的日常生活体验无疑是至关重要的。尝试从孝顺父母、尊重长辈、保持纯真的信任、建立具有承诺性的关系等方面落实家训理念。此外，在保持温馨、亲密和和谐的家庭氛围中，我们也需要保持良好的沟通和协调能力，同时也需要保持理解和关怀。我们可以通过价格适中的出游、共同参与家庭活动等方式来增进大家之间的感情联系并在日常生活中落实应用。
【第五段】总结。
了解、尊重、爱护和信任是一个健康的、和谐的家庭生活所应遵循的核心理念。通过学习钱氏家训，我们可以看到，追求和谐和平等的家庭理念在不同的时代和处境下仍然具有重要的意义。这些理念不仅仅适用于我们的传统家庭，更是在现代社会中需要遵循和尊重的价值观。总之，我们应该从钱氏家训家庭篇中汲取家庭教育的智慧，从而创造一个和谐、稳定和美满的家庭生活。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇十
伯杰是一个懂事的孩子，每到周末，他都要去两公里以外的树林捡柴。
那天是个好天气，伯杰一会儿就捡到了许多木柴。太阳升起来了，他感到口渴难耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一个阴凉的地方休息一下，顺便吃些东西，因为他要到傍晚的时候才能回去。
小溪旁边有一棵大树，那可是个不错的地方。当到了那里的时候，伯杰发现树下长了一些熟悉的野草莓。
“正愁着这些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夹在面包里，味道一定好极了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把红红的野草莓一个个放在里面。
“要是妈妈能和我一起分享这些美味该有多好呀!可是，她现在却在阴暗的屋子里承受疾病的折磨。”想到这些，伯杰把即将送入嘴里的草莓放了下来。
“还是给妈妈留着吧!她现在正病着呢，吃了这些草莓一定会好受一些。”伯杰想。
可是，那些草莓实在是太诱人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一点点吧!”
于是伯杰把草莓分成两堆。但是，每一堆看起来都很小，他又将它们放到了一起。
“只尝一颗。”伯杰这样想。无意中，他把最好的一颗拿了起来。快要送到嘴边的时候，他发现了那是最大的一颗，于是又连忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留给妈妈。”犹豫了一会儿，伯杰作出了决定：把全部的草莓都留给妈妈。
最后，伯杰一颗草莓也没有吃，他又去捡柴了。
黄昏的时候伯杰回到家，当他放下木柴时，听到了妈妈的呼唤：“伯杰，你回来了吗?快进来让妈妈看看。”
伯杰高兴地来到妈妈的床前，把草莓送给妈妈。“您看，我给您带回了这么多草莓!这是我专门留给妈妈您的。”
妈妈眼中顿时充满了泪水，她用手抚摸着伯杰的头说：“妈妈因为有你这样的孩子而感到骄傲，上帝保佑你!”
看到妈妈那样高兴，伯杰也感到非常快乐，他想：“这比我自己吃了草莓还要幸福一万倍!”
好的品性可以给人力量和快乐，就如伯杰，他在孝敬母亲的时候，自己也感到了无比的幸福!
只有那些可以从美德中体会到乐趣的人，才会愿意展现和传递美德——事实上，这种领悟本身就是一种美德。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇十一
钱氏家训是我们家庭的宝贵财富，这一次，我和家人决定将其进行编撰，以便更好地传承和应用。在这个过程中，我们深深地体会到了钱氏家训的重要性和价值。通过整理和编写，我们不仅加深了对家训的理解，更进一步强化了家庭的凝聚力和传统文化的延续。以下是我们编制家训的心得体会。
首先，整理家训，加深了我们对家族价值观的认同和理解。家训是家族文化的精髓，它包含了父辈的智慧和经验传承。整理家训时，我们重新审视了家族的传统价值观，如孝顺、诚实、正直、助人为乐等。在这个过程中，我们意识到这些价值观不仅仅是一种应付社会的工具，更是我们作为一家人应该共同遵循的准则。通过重新理解并深入体会这些价值观，我们更加认同并接受了它们的重要性。
其次，编写家训有助于加强家庭成员之间的沟通和交流。在整理家训的过程中，我们需要与家庭其它成员进行多次的讨论和协商。每个人都有自己对家训的理解和观点，通过交流和碰撞，我们更加深入地了解了家人的内心世界，并且互相之间产生了更多的共鸣。这些交流和讨论所带来的心灵沟通，使我们之间的关系更加密切，协调和谐。
第三，通过编写家训，我们加深了对家族历史和传承的思考。家训不仅反映了家族的价值观，也蕴含了家族的历史和传统。在整理家训的过程中，我们需要回顾和梳理家族的历史，了解先辈们的奋斗经历和故事。这使我们对家族的血脉相连和传承的责任有了更深的思考。同时，通过了解家族历史，我们也更加明确了自己的家族身份和归属感，以及自己应该承担的责任和义务。
第四，编写家训的过程也锻炼了我们的智慧和表达能力。整理家训需要我们对词语的精准把握和表达的准确性，这对我们的写作能力和思维能力提出了更高的要求。在这个过程中，我们不断思考和选择恰当的词语，使家训的句子更加简洁有力，更具艺术感。通过不断的修改和改进，我们的表达能力得到了提升，对语言文字的把握也更加敏锐。
最后，整理和编写家训促使我们承担起家族文化传承的责任。作为家族的一员，我们不仅是家族的受益者，更是家族文化的传承者。整理和编写家训的过程让我们更加深刻地认识到，我们应该秉承和继承家族的优秀传统，使之成为我们行为的准则。这一过程不仅促使我们将家训内化于心，更激发了我们对文化传承的责任感。我们应将家训牢记于心，并将其在自己的行为中体现出来，为家族的发展和传承做出贡献。
通过整理和编写家训，我们不仅得到了个人的成长和提升，更使整个家庭得到了凝聚和传承。我们深深地感受到钱氏家训的深邃和博大，明白了我们承担的责任和义务。作为家族的一员，我们一定会将钱氏家训铭记于心，将其传承下去，并世代延续下去。因为，只有承载了家族文化的坚定和传承的责任，我们的家族才能永葆活力，薪火相传。
钱氏家训读后感（热门12篇）篇十二
20xx年，《钱氏家训》被列入国家级非物质文化遗产。虽然只是一“家”之“训”，但其境界与格局却并未囿于家庭层面。“利在一身勿谋也，利在天下者谋之”，《钱氏家训》引导子孙“为天下谋利”，这样的境界与格局，是钱氏一族人才辈出、星光璀灿的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。
其次，有大的格局，才能有强的动力。
“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。
综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。