心得体会是通过对某一事件或经历的思考和总结，以及对自身感受和收获的表达。希望这些范文能够给大家带来一些写心得体会的灵感和帮助。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇一
周六，我们第一幼儿园迎来了一位贵客，她就是中国陶研会理事，特邀研究员，江苏省陶研会原副会长，南京晓庄学院，陶行知纪念馆原馆长汤翠英教授，她为我们进行了2个小时的《陶行知教育思想报告会》。我一直很认真的听完了汤教授对陶老前辈的生平以及教育理论的介绍和推介，可以说是深有体会了，对陶行知先生所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育观、人生观有了更好的理解和感悟。
我们学习陶行知，到底要学他什么呢？我们要学习他的精神：一种奉献精神；一种服务于大众的精神。他的奉献精神是我们当代教师巨大的精神动力。教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师如果没有一点奉献精神，是永远不能成为了一个一流的教师的。陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这句话又道破了教育价值观和道德观。一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从教师的求真做起。
在陶先生伟大精神的鼓舞下，反思自己离陶先生的精神还有多远？我是一名普通的幼儿教师，我的天职就是教育好每一个孩子，让每一个孩子都健康成长。然而，有时我的信念也会被世俗或传统观念所左右；有时我也会为自己的偷懒而寻找借口；有时我也会将个人利益放在重要的位子上……生活中有太多的事需要我正确处理，而引领我朝正确方向去的就是陶先生的思想与精神了。一个好的教师是应该像陶先生所说的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。先生的一生把自己奉献给了中国的教育事业，为了教育，他舍弃了太多。“万世师表”是对先生最好的褒奖。在与时俱进的今天，我只有牢记先生的教诲，本着教师的天职，才能无愧于先生。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇二
第一段：介绍陶行知及其贡献（200字）。
陶行知，是中国教育史上一位享有盛誉的教育家。他坚信“教育教人”的理念，并致力于推动教育的改革。陶行知关注着每一个孩子的发展，他提出了“以农耕教育赋权”、“爱的教育”等理论，对中国教育产生了深远的影响。
学习陶行知的理念与方法，我深感受益匪浅。首先，陶行知强调以爱来教育学生。他认为，爱可以激发学生的学习热情，让他们感到被关心和尊重，从而更好地发展自己。其次，陶行知提倡以实践为基础的学习方式。他主张学生通过实际操作，积极参与到学习中去，从而加深对知识的理解与掌握。最后，陶行知鼓励学生独立思考和发展自己的创造力。他认为，教育应该培养学生的独立思考能力，让他们能够独立解决问题，并发展自己的创造力。
在实践中，我发现陶行知的理念与方法能够真正提升教育效果。首先，我尝试以爱来教育学生。通过与学生的交流与关心，我发现他们对学习充满了热情，并积极参与到课堂活动中去。这种关心和爱的氛围不仅促进了学生的学习动力，还提升了他们的自尊心和自信心。其次，我尝试以实践为基础的学习方式。在课堂上，我通过让学生亲自动手实践，让他们感受到学习的乐趣，并巩固了所学的知识。最后，我鼓励学生独立思考和发展创造力。我引导学生运用所学的知识解决问题，并鼓励他们提出自己的见解和想法，激发他们的创造力和想象力。
第四段：陶行知的理念与方法的启示（200字）。
通过学习陶行知的理念与方法，我深刻体会到教育的本质是启迪学生内在的潜能。每个学生都有自己的特长和兴趣，在教育过程中，我们应该尊重他们的个性化需求，关注他们的兴趣点，并激励他们去发展自己的特长。另外，陶行知提倡的以实践为基础的学习方式，也指出了理论与实践相结合的重要性。只有将所学的知识运用到实际问题中去，才能真正掌握和应用所学的知识。这对于培养学生的实践能力和解决问题的能力至关重要。
第五段：总结（200字）。
陶行知的理念与方法对于教育具有重要意义，他的理念强调以爱来教育学生、以实践为基础的学习方式以及鼓励学生独立思考和发展创造力。通过实践，我发现这些理念与方法能够提升学生的学习兴趣和能力，启迪他们的潜能，促进他们全面发展。学习陶行知的理念与方法，不仅可以改善教育环境，提高教育质量，也能够培养出更有创造力和竞争力的人才。因此，我们应该深入研究和学习陶行知的思想，积极应用于实际教育中去。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇三
教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话诚实，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。
总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素质，不断开拓进取，努力工作。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇四
最近，学校组织全体教师开展了学习陶行知教育名篇活动，通过学习这位伟大的教育家的名篇论著，让我们的收获颇丰、感触很深。陶行知先生有一句：“爱满天下。”教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。作为小学教师，我们更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是不幸被虫害咬伤的花草，用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教、学、做、是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的.教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇五
陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我学习了陶行知教育理论有如下的体会：
一、关注社会生活，实施生活教育。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。组织学生社会实践活动，让学生在社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。
二、尊重学生主体，指导学生学会学习。会学习才能创造。学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢？因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
三、实施爱的教育，激发学生积极向上的精神。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在小学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。老师对特殊生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习困难的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
四、焕发学生活力，培养学生创新能力。创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念。创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇六
陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
（一）生活教育的目的是什么？
生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：
总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
（二）生活教育三大原理。
陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”
1．“生活即教育”
“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
何谓“生活教育”？陶行知指出：
“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”教育又改造生活。
所以说“生活教育”包含主要精神有：
1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；
2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；
3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用。
4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判。
2．“社会即学校”“社会即学校”是生活教育理论第二基本原理。
何谓“社会即学校”
陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。因此，我们又可以说„社会即学校‟”。
陶行知为什么主张“社会即学校”呢？陶行知认为：
“„在学校即社会‟的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，„社会即学校‟，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更多起来”。他说，“社会即学校”这一原则，要把教育从鸟笼里解放出来，而“学校即社会”就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样。
所以说“社会即学校”反映了：
1〉学校与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务。
3〉陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育，家庭教育，终身教育联系起来，构成一个完整大教育体系即当今讲社会终身教育体系。
陶行知认为：“教学做合一有两种涵义：一是方法：二是生活的说明”
“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”
“所谓„做‟是包含了广泛意味的生活实践的意思”“教学本质是学习，而„学习‟也就是实践，学而后能教人。这一点，就是说教学做合一。”
所以说“教学做合一”实质是：
1〉“教学做合一”是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出„在劳力上劳心‟，以期理论与实践之统一。”
2〉这一原理将“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的。
3〉陶行知提倡“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从视为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用„活的知识‟、有“行动能力”、有“生活力”“有创造力”的轨道上来。
（三）生活教育七大原则。
根据陶行知在《生活教育之物质》一文提出的生活有六大特质即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。人们给出生活教育的七大原则：
1．实践性原则。
陶行知说“人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。行动所产生发生理论，还是为的要指导行动。引着整个生活冲入更高的境界”。陶行知在这里明确知识来源于实践而又指导实践的认识规律，他明确指出“学习”就是实践，“教学做合一”的“做”则是更广泛意味的生活实践。
2．科学性原则：陶行知说“教育必须科学……教育的内容也必须包含并着重自然科学和社会科学，否则不能前进。”“任何教师必须擅长一门自然科学，没有自然科学训练的，不配做现代的教师。”“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。”
3．前进性原则陶行知认为生活教育是“与时俱进”的，“要随时随地的拿些活的东西去教那些活的学生，养成活的人生”。抗战时期，陶行知提出：“拿抗战的生活来克服妥协的生活”抗战胜利后生活教育陶行知提出“教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人”。
4．全民性原则。
陶行知说“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放办的教育。”陶行知提出“冲开校门、冲开村门、冲开城门、冲开国门”，实现“不论宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等成人与儿童机会均等”的全民教育。
5．终生性原则陶行知说“生活教育与生俱来，与生同去。出生便是破蒙，进棺材才算是毕业；学习为生活，生活为学习。只要活着就要学习。”陶行知提出终生教育的主张，要求人们活到老学到老，是难能可贵的，也符合世界教育改革的发展趋势、即终身教育学习趋势。
6．创造性原则。
陶行知说：“我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。”“创造的教育是以生活为教育”“我们的教育非但要教，并且要学要做，教而不学、学而不做、叫做“忘三”。我们要能够做，做的最高境界就是创造。”陶行知一贯反对死读书，死教书的旧教育，提倡活学活用的创造教育。他说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
7．全面性原则陶行知说：“生活教育，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的”。
表明生活教育的目的是根据社会人生的需要，促进身心手脑的全面发展，陶行知乡村教育五目标（“康健的体魄”、“农人的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴味”、“改造社会的精神”）到民主教育目的，（“民主教育应该是整个生活的教育……他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主积成的和谐的生活，即和谐的教育”）及实践，都充分体现了体劳智美德全面发展的教育思想。
因为“生活教育”所要创造的是真善美的活人。
四）生活教育七项措施。
为实施生活教育理论，陶行知曾提出过各种各样措施，采取过多种方法。并躬行实践，为中国教育寻觅曙光，做出了不可磨灭的贡献。具体措施有：
2．要普及全民教育，以达到个个识字，人人明理。
3．提倡普及科学教育，推广现代科学技术。
4．要改革旧的传统教育内容和方法，“教人发明生活工具，创造生活用具，运用生活工具。”
5．创办新型的试验学校，探索教育改革新路子创办晓庄师范，山海工学团，育才学校。
6．要培养大批立志改造社会，改造乡村的新型教师队伍，这一教师应该是“敢探未发明的新理”是一批“学而不厌，诲人不倦，爱满天下”，“教人求真，学做真人”的人。
7．创造适合国情，适合生活需要的大教育体系，使社会与学校打成一片，社会教育与学校教育打成一片，社会大学是这一主张体现。
陶行知生活教育理论特点及现实意义。
（一）陶行知生活教育理论是对教育历史遗产批判和继承。
1．陶行知反对旧中国的教育许多弊端，反对洋化教育；但不是全盘否定教育的历史遗产，也不是盲目排外。他的生活教育论是批判地继承了教育历史上的优秀遗产，即反映了世界现代教育发展的趋向，又充分体现了本民族的特色。
陶行知在总结生活教育12周年讲话时说：
“反传统教育也不是反对固有的优点，我们对于中国固有之美德是竭诚的拥护。”
“我们之所以反对洋化教育和传统教育，是要开辟出一条大路，让这半殖民地争取自由平等的教育可以出来。”
“我的生活教育思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。……有的是不能想出来的，是要群众动手才能看到。”
2．陶行知的生活教育理论与杜威的教育学说有联系却又有本质区别。
杜威认为：“教育是生活的过，而不是将来生活的预备”
杜威主张“教育即生活”“学校即社会”“教学是儿童从做中学过程”
陶行知师从杜威，但对杜威教育思想有根本突破，将其思想翻半个筋头，陶行知认为“生活即教育”“社会即学校”使教育得到解放扩大“教学做合一”中的做是“在劳力上劳心”。
“教学做合一”是对“知行合一”“格物致知”学说批判吸收；大学目标“在明民德”是对“大学之道，在明明德”的改造；他批判继承提出了“集体主义的自我教育”及“集体生活自觉教育”教育原则；他提倡“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧、达者不意”
“富贵不能谣、贫贱不能移、威武不能屈、美人不能动”情操作为办学准则，体现陶行知为新教育矢志不渝的道德风范。
（二）陶行知“生活教育”与现代“素质教育”关系。
陶行知“生活教育”理论与“素质教育”相通之处。
1．教育目的相通：
“生活教育”是“为生活的提高，进步而教育”，是“大众为生活解放而办的教育，是“遂民生保民族”的全面教育”
“生活教育”“他反对杀人的各种考试、他只要创造的考试，也就是他不教人赶考赶人死。”
《中国教育改革与发展纲要》指出：“基础教育是提高民族素质的基础工程”，“要由„应试教育‟转向全面提高国民素质的轨道”。《关于深化教育改革、全面推进素质教育决定》指出“加快改革招生考试和评价制度、改变一次考试定终身”的状况。
3．从教育内容看二者有一致相通性。
“生活教育”是“供给人生需要的教育，不是做假的教育，人生需要什么，我们就教什么。”以营造具有“健康之堡垒，艺术之环境，生活之园地，学术之气候，真善美之人格”的“和谐教育”
《纲要》所讲素质教育是要“面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质、促进学生生动活泼地发展”；对造就有理想、有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人都有一定的借鉴意义。
4．从教育方法看二者符合认识论思想。
“生活教育”提倡教学做合一，“教与学都以做为中心”“做是发明，是创造、是实验、是建设、是生产、是破坏、是奋斗、是探寻出路。”
《关于深化教育改革、全面推进素质教育决定》指出教师“要有宽广/厚实的业务知识和终身学习的自觉性、掌握必要的现代教育技术手段；要遵循教育规律、积极参与教学科研”；“加强课程的综合性和实践性，重视实验课教学，培养学生实际操作能力。”
（三）生活教育思想对现代教育具有普遍指导意义。
陶行知倡导“生活教育”是一份宝贵的教育财富，对现代各类教育具有普遍指导意义，特别是对贯彻落实“深化教育改革、全面推进素质教育、构建一个充满生机的中国特色社会主义教育体系”宏伟目标，中华民族教育事业伟大振兴更具现实意义。
我们应该“以陶为师”、认真学习和借鉴“生活教育”的理论和实践经验、锐意教育改革，不断探索创新。
首先学习“生活教育”创造和试验精神，由应试教育向素质教育转变，也需要一个创造和试验过程。发扬陶行知“不怕辛苦、不怕疲倦、不怕障碍、不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个发现出来”的精神，全面推进素质教育。
其次学习陶行知“生活教育”的大教育观、“生活教育”不是教育界或任何团体单独办得成功的，除了需要大联合，还要把人的“心墙”拆去，才能与社会沟通，才能使人们的感情和态度，“从以前传统教育那边改变过来，解放出来”，今天全面推进素质教育，也有一个“拆墙”的问题，否则影响教育改革深入开展。
再次“生活教育”提倡“为民族，为大众求解放，谋幸福，培养生活力。与今天素质教育，职业教育，农村教育，终生教育息息相关，其内容博大精深，影响广泛。“生活教育”主张“现代人”要过现代的生活、就要受现代教育，联系知识经济信息化社会远程开放教育提上日程，学习“生活教育”对电大远程开放教育具有深刻指导意义。改革开放为中国教育创造有利条件，我们应该努力学习先进教育理论和思想，先进科技和教育技术，为中华民族伟大复兴贡献力量。
作为教师要忠诚党的教育事业，就应该学习陶行知热爱祖国、热爱人民、热爱学生、热爱教育事业，陶行知爱满天下，千教万教教人学真、千学万学学做真人，是我们教师的座右铭。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇七
陶行知是一位伟大的教育家，他的教育思想深受人们的推崇。通过学习陶行知的思想和理念，我体会到了教育的真谛，也受到了教育的启示。陶行知的教育理念在当今社会仍然具有重要意义，它让我们重新审视教育的目的和方法，使我们能更好地培养下一代，助力于社会的进步和发展。
首先，陶行知的教育理念强调个性发展。他认为每个人的个性都是独一无二的，应该尊重每个人的个性特点并加以发展。他说：“人的智力是在个性、心灵和心理状态中发展的。”这句话深深地触动了我。在我自己的成长过程中，我因为受制于别人的期望和社会的压力，曾一度迷失了自己的个性。而通过了解陶行知的理念，我开始重视并发展自己的个性特点，得到了自我认同和成长。而在教育中，我们也应该注重培养学生的个性，给他们提供展示自己的平台，让他们能够发展并实现自己的潜力。
其次，陶行知的教育方法强调实践和体验。他主张“实践中学习、实践中教育”，认为学生应该通过实际操作和亲身体验来学习知识和技能。他曾经说过：“学过的知识，不实践，尽算知识；学了实践，作了新发明，方才真算学到了。”这句话告诉我们知识只有通过实践才能变成真正的财富。在我自己的学习中，我也体会到了实践的重要性。只有亲身实践，我才能够真正理解和掌握知识，同时也能够培养实际操作和解决问题的能力。在教育中，我们应该注重学生的实践和体验，鼓励他们积极参与到各种实践活动中，培养他们的动手实践能力。
再次，陶行知的教育思想强调培养学生的创新精神和独立思考能力。他认为教育的目的是培养学生的独立性和创造性，让他们能够独立地思考和解决问题。他说：“教育的最高目的是培养学生独立，把人的生活弄明白，他就能把一切问题都解决了。”这句话深深地震撼了我。在当今社会，我们面临着各种各样的问题和挑战，只有具备独立思考和创新能力的人才能够应对变化和挑战，才能够有所作为。在教育中，我们应该培养学生的独立思考和创新精神，鼓励他们勇于表达和尝试，培养他们的问题解决能力和创造能力。
最后，陶行知的教育思想强调教育要关注学生的整体发展。他提出了“一切以学生为本”的理念，认为教育的目标是培养健康的个体和完美的人格。他说：“教育应当作为一种人生境界，教育再好，不把人教好，便没有意义。”这句话让我深刻体会到了教育的意义。在教育中，我们不仅要关注学生的学业成绩，更要关心他们的身心健康和品德修养。只有健康而全面发展的学生才能够实现自我价值，才能够为社会做出更大的贡献。
总之，陶行知的教育思想给了我们很多启示和指引。他的教育理念让我们重新认识到教育的目的和方法，使我们能够更好地培养下一代。在现实生活中，我们应该将陶行知的思想融入到教育中，注重发展学生的个性，注重实践和体验，培养学生的创新和独立思考能力，关注学生的整体发展。这样，我们才能够培养出更加优秀和有价值的人才，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇八
陶行知先生的一生献给了中国的教育改革，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃极其优越的大学教授的职业，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，深入基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他的奉献精神为现在我们教师投身教育事业提供了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。
爱就意味着奉献。从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。从物质财富上看，教师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名教师，如果没有崇高的职业道德，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养现代社会需要的人才、造就人才的重任的。在知识大爆发的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。
“真人”是陶行知先生最根本的育人目标，他告诉我们：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中，指自立立人、求真实干、忘我为公、一心向农，为民服务，为民谋福利的有用之人。
陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教育中存在虚假伪善的尘垢，陶行知先生指明了现代教育最重要最本质的属性。我们作为现代教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，指导学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，必须从教师自身做起，教师要以真教人、以真待人、以真做人。
“生活教育”是陶行知生活教育理论的中心。陶行知认为，生活和教育是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发挥作用。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为生活教育的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。
“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。社会为学生的更好的成长创造最好的社会氛围。
早在上世纪二十年代，陶先生就提出了“教学做合一”的主张，这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”他还说“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议”。因此，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他曾经说过：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。
陶行知以开拓创新的勇气，细心探索的科学态度，投身于教育教学实践之中，创造了一系列创造教育的原则和方法。教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。他提出了“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”
陶行知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝，对于我们今天的教育教学有重要的指导意义。
陶行知认为旧社会的教育在教学方法上存在着许多弊端，其主要表现是教学领域中存在“重教太过”、“教学分离”等主观主义痼疾。这种主观主义的特征是教学过程被演化成简单的告诉与被告诉的过程。教师只知道自己做自己的教授，不管学生能否接受，只知道反复地一味灌输和强化作业。陶行知指出教学方法必须革新，用新的教学方法取代旧的教学方法。
在多年的教育实践中，陶行知先生总结出一套科学的教育教学方法。这套方法在当时是水平极高的教育教学理论，对近代教育教学产生了极其深远的影响，他是现代教育的奠基人。同样，他的教育教学理论也适用于现代的教育教学。我们可以从中吸收、借鉴其教育教学思想的精华，用于现在教育教学当中。
陶行知曾经说：“不要教死书”，“不要读死书”，提倡让学生掌握学习方法。他说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生的责任不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。学校必须给学生注入生活的动力、活力，使他们能够单独或共同去征服自然，改造社会。”
他认为：“教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭”。在教育教学当中，陶行知非常重视学生在教学中的主体作用，要充分发挥学生主观能动性，要充分将教师的主导作用和学生主体作结合起来，才能做到教和学统一，成为一体。实现教学。他要求教师要引导学生自觉地学习，有主动的追求，要求教师使用启发式的教学方法，培养学生的创造力，想象力。他说：“学生的生活，学习，倘都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它贯穿于全部生活工作和学习之中。”
陶行知先生的教育思想，在中国现代教育史上写下了光辉的篇章，成为中华民族的宝贵精神财富，也为我们指明了正确的教育教学理论和方法。让我们以陶行知教育思想为指导，学习陶先生的伟大精神，总结并借鉴他的教育理论，为深入开展课程改革、有效推进素质教育而努力！
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇九
读《陶行知教育思想》一书，给我印象最深的是“爱满天下”的教育思想。
“爱满天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是说，教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知“爱满天下”教育思想的直接体现。陶行知说：“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”爱的教育是少年儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，因而教育应当充满爱。
可是，教师也是凡人，也有喜怒哀乐。当屡次教育总不见效果，当苦口婆心被一再地置之脑后，学生中错误常犯、是非不断，他们都会烦恼、生气，甚至失去信心和耐心。当遇到这样的情况，有时也会克制不住自己对学生发脾气，但冷静下来又会觉得很内疚，也许他们有很多缺点，也许他们是一犯再犯。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关怀和更大的耐心。这就要求教师更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子，宽容每个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是被风霜侵蚀的小草，都要用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰，用教师的大手牵着他们的小手，带着他们一路踏上人生的坦途。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。教师的工作是单调的，教师的工作是辛苦的，教师的工作更是默默无闻的。当他们用自己稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起本不属于自己的责任，这就充分体现出每一位教师都应拥有了陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操。又有多少教师用他们无悔的师爱在默默中为孩子们铺洒阳光，点燃希望。既然选择了，就默默地在平凡的岗位上劳作着、战斗着。三尺讲台是他们驰骋沙场的沃野，手拿三寸粉笔站在这三尺讲台之上，他们自豪，他们荣幸。听，新课改的号角已经吹响；看，“和谐社会”重要思想和“和谐校园”指导精神指引着我们与时俱进的脚步。他们手拿三寸粉笔，百舸争流，他们稳站三尺讲台，千帆勇进。
“责任重于泰山”，面对这样的千斤重担，鼓励自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。有多少个夜晚当别人已沉睡梦乡的时候，他们还在拖着疲惫的身体在台灯下回复学生写的心得。他们用自己的实际行动证明了比生命更重要的，那就是责任，是“爱”的责任证明了自己是一名光荣的人民教师。他们甚至用鲜血和生命维护了师尊，铸就了师魂，谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们，就是陶行知先生思想倡导下的中国教育的一代杰出楷模，是我们学习的榜样。
陶行知先生以“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操，以“捧着一颗心来，不带一根草去”的彻底献生精神，把满腔热忱和真诚爱心倾注给每一个青年学子。一个“爱”字贯穿了他的整个教育思想，要教好学生，爱是基础，爱是主流。只有心中充满爱，才能真正做到用爱去教导学生。每一位教师要努力地用陶行知先生的思想武装自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素质，树立把教师工作看成是自己生命价值的工作的信念。从现在起，用心用爱去做每一件事情，让爱传递。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十
魏书生做了31年教师、22年班主任、20年校长、9年盘锦市教育局局长，在他的生涯中坚持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末两天到全国各地甚至世界各地做报告。尽管他今年已经五十六岁，但他站着一口气做三、四个小时的报告却没有疲惫感，这种精神状态，或许比他年轻二十岁的人也没法比。魏书生称是“经活”的人，得益于他多年如一日的锻炼。人要有充沛的精力去生活，去工作，无论做教育还是别的行业都需要如此。
在读有关魏书生资料时我发现所诉资料中没有一个华丽的词藻，没有一句动听的口号，有的是实实在在的自己的故事，有的是真真实实的自己的经验魏书生在专题报告会上给初二年级的讲授了高三语文课本中的.一篇古文《孟子见梁襄王》在正式上课前他与学生们的亲切沟通让人感觉那不是在上课而是在聊天整篇课文中的字、词、句、译文，他只讲了三个词、一句话，其余全部由学生们自己解决他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学习的积极性，提高了课堂效率。
世间行业种种，世上工种万千，当你坚守着自己的这一方教育天地，你就会发现自己的长处，发展自己的特点，当你全心全意，全身心地去做一件事时，那工作不再成为负担，而是一种享受。让自己的全部身心真正走进教育这片沃土，你会发现自己有无可限量的潜能。
教育是一种清苦的工作。他告诫老师们：当你无可选择地站在三尺讲台上时，与其闷闷不乐地被动难受，不如心情愉快地主动接受，然后津津有味地去享受。“当一个困难你必须面对的时候，你应该以苦为乐”，这是我们做任何事情都应该保持的态度，当我们言传身教地把这个态度传给学生们，他们就会享受学习的快乐。
“乐真、乐善、乐学、乐恒”是魏书生为汇龙中学的题词。他把自己多年的教育人生总结为四个字：“松、静、匀、乐”，其含义是：“身体要放松，心情要安静，呼吸要均匀，情绪要快乐”。有了这四字秘决，他才成为中国著名的教育家，成为中国唯一一个兼任大学课程的市级教育局局长。解读魏书生的教育学理念正如他在结束语中所说：保持一颗平常心，平常就是平凡、平等、平静、平和。
作为一名年轻的教师，如果要进步在平日教学中必不可少的是多学习、多探索、多反思才会使自己成长......
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十一
总书记指出，教师是人类历史上最古老的职业，太阳底下最崇高的职业就是教师。要重视教师队伍建设，关心教师的健康成长，关心教师的待遇地位，倡导全社会尊师重教。一个人一生遇到一个好老师，这是一个人的幸运;一所学校拥有一些好老师，这是这个学校的光荣;一个民族拥有源源不断的好老师，这是这个民族发展的根本依靠、未来依托。总书记对好老师的标准强调了四句话：
一是要有理想信念。这个理想信念指的就是中国特色社会主义向心力。
二是要有道德情操。尊师重教，核心是师德师风。没有师德，难以重教，难以尊师。
三是要有扎实学识。为学生传授真知、解疑释惑，满足学生学习需求，自己要有真本领。
四是要有仁爱之心。教育是最有爱心的事业，没有爱心别当老师，没有爱心别搞教育。
总书记的这些论述，充分体现了党中央对广大教师的亲切关怀和殷切期望，是新时期进一步加强教师队伍建设的重要遵循。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十二
总书记指出，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。落实到教育上，他强调，要努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育。我理解，这主要是说明，中国发展教育一定要树立和落实以人民为中心的发展思想，发展教育就是要为人民服务，让每一个适龄儿童都有人生出彩的机会，有实现抱负和梦想的机会。总书记特别关注贫困地区的教育发展，关注教育公平。他强调，我们再穷也不能穷孩子，再穷也不能穷教育。扶贫先扶智，在脱贫攻坚战中，在决战全面小康中，教育是阻断贫困代际传递的根本途径。我们称之为“挖断穷根”。总书记的这些论述，着眼于保障和改善民生、维护公平正义，充分体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现出深刻的为民情怀，彰显了人民至上的价值取向。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十三
读了魏老师的报告后，我觉得魏老师值得我们学习的地方真的是太多了，不仅仅是他那先进的教育思想，那崇高的为教育事业献身的精神，还包括他那乐观向上的态度，对教育的热忱与爱。我有一个体会：教育需要热忱与爱，快乐是可以追求的。
魏老师告诉我们：教师需要有对教育热爱的情趣，只有一时激情的教师不可以成为一位优秀的教师。坚定理想信念，人会容易快乐。心理专家调查，随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们心中的幸福感降低。灵魂没了家园，失去对真善美的追求，那么即使有再多的钱，再大的官，能快乐起来吗？人应该审时度势，认清自己的位置，守住自己的那片家园，你就会快乐！作为老师的我们，只有自己活得快乐，学生才会跟着快乐。
魏老师说，要用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。正如他所言的，放弃该忘记的，守住该坚持的，正义和美德是经历了几千年的验证，一定要守住守住再守住。
魏老师说，教育这个事，我的感觉就是，不管社会怎么变，时代怎么发展，自己要想方设法守住自己心灵的宁静建设自己的.精神乐园。守住自我，不断面对新的情况，发展自己成功的一面，守住自己追真向善求美的成分，一点一点地发展它、拓展它，把外界的环境以不变应万变，用来发展自我，坚定不移坚持教育民主，坚定不移坚持科学化。
快乐是可以追求的。魏书生老师说得好，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭……”从他的报告中，我读懂了一种解脱，读懂了一种希望与信心，自然也领悟到了一份真知。在这个多变的世界里，每一个时代的人们都有特定的苦楚，每一个人、每一个岗位都有其不为人知的烦恼，教育事业也不例外。每个人都希望自己每天都快快乐乐的，魏老师说，人是容易快乐的。活着，就应该学会去适应一切不尽如人意的事物，在平凡的工作岗位上寻找自己的闪光点，永远保持乐观进取、积极勇为的生活态度，在逆境中不断地修炼内心，提高自我，唯有自强不息方能有所作为。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十四
10月30日，我们一行三人受学校领导的委托，带着虔诚的学习之心赶赴蚌埠，参加现代著名教育家魏书生教育思想专题报告会，聆听三位专家的精彩演说，他们的演讲使我们在坐的每一位老师都享受到了一顿沐浴心灵的阳光大餐。听了报告后我受益匪浅、感慨颇多：
魏书生老师，人如其名，书生意气，文海泛舟，笔耕不辍，几十年如一日，孜孜不倦，虽是大家，却一身的随和，平易近人。聆听报告，犹如置身于书场之中，滔滔不绝，句句惊醒，凡事从小做起，从实做起，从己做起，身为教育官员，诸事繁多，却始终没有离开教育教学岗位，视学生为朋友，把同事当知心。在报告中，他以自己亲身经历的诸多事例，深入浅出地为我们阐述了他积极乐观的生活态度以及他全新的教育理念，风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的学识知识、看似简单而又独具特色的`教学、让我们从中学会很多做人做事的方法和道理。魏书生老师以自己传奇的社会经历和阅历总结出一套完整的个人教育教学思想体系，其总体框架是：
“一小点，两大点，三个守住，四个过程，五个现象，六个步骤，七个一分钟等。”
一小点：就是保持一种心态。具体概括为四个字——“松静匀乐”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要说自己说了不算的话，身心放松了，心自然而然的就会静下来，心静则无旁骛，心静呼吸就匀，守住心灵的宁静，则有感恩之心，怀有感恩之心，做事则无事不成。
二大点：就是民主与科学，民主就是遇事不武断，集思广益，广泛采纳好思想好建议，服务第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有计划，有监督，自始至终，有记录，有总结。
三个守住：就是守住教育传统精髓，国学经典不能丢，传统教育与现代教育要有机结合，先贤的教育教学经验不能丢，以人为本，育人首当其中，还有自己的长处不能丢，不要人云亦云，要借鉴与创新结合。
四个过程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，应该怎么做，做事要持之以恒，另外还要考虑做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基础，情感是动力，行动是关键。
五种现象：就是要不断学习完善自我，热爱学生热爱生活，走近学生走进学生家庭，情感与制度并用，因“材”施教。
六步骤就是：课前预习，课堂自学，小组讨论，释疑解难，信息反馈，学习总结。
七个一：就是每天做一分钟家务，只有亲自劳动才知道父母做事的辛苦;每天唱一分钟歌曲，以愉悦轻松的心境去学习;每天写一分钟日记，记下自己的点点滴滴;每天锻炼一分钟，知道一切工作都离不开健康的身体;每天练一分钟注意力，锻炼做事的专注和毅力;每天读一分钟名著，了解伟人的事迹，聆听伟人的教诲;每天练一分钟演讲，提升自己与别人的交往能力。
纵观魏老师的讲座，我觉得魏书生教育最重要的一条成功的经验就是帮助学生成为班级的主人、学习的主人。让学生产生“这个班级是我的，我是集体的小主人，我要对集体负责任”和“我要学，而不是老师要我学”的意识。学生的主动意识树立了，又有了教师的积极引导，具体操作方法的示范和引领，学生怎么能不进步，怎么能不改变。魏老师那自成体系的一系列的自检、互检、他检、师检的检查系统对学生的学习情况、守纪情况是多么好的自我管理和监督啊。这恰恰是我们所追求的让学生成为自己的主人的作用的充分发挥。在魏老师的讲座中，为学生服务的意识值得我们每一位教师深思。教师是为学生服务的，作为一个服务者，就应努力研究学生的学习心理，研究学生的知识水平，研究学生的接受能力，然后量体裁衣，对症下药，因材施教以使自己的教学适应学生的需要。这就要求教师善于在教学文本、课程标准以及学生的心灵实际之间架设一座桥梁，这座桥梁最好是美丽的彩虹桥，让学生充满兴趣地踏上这座桥，充满兴趣地向前走，不回头，更不想离开，这样，教师才能把每一个学生从无知的一边度到智慧的彼岸。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十五
这个寒假里，我走进了陶行知这位中国近现代教育史上伟大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里体会他的教育思想、分享了更多他的教学故事。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，怀着“教育为公”“甘当骆驼”的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，勇于实践，善于从中国的国情出发，创造性地开展教育工作，百折不挠“为中国教育寻觅曙光”，在教育理论及实践经验方面，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”
在实际教学中，要坚持学为主体、教为主导的教育原则，强化学生的主体地位。在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人，是成长的主体。教师是知识的传播者，更是学生学习的引导者、组织者，因此处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。陶行知提出的.“教学生学”，将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在学生主体和教师主导作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在当前情况下，教师要特别注意突出学生的主体作用，改变“拿学生来凑他的教法，配他的教材”的做法，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，教给学生学习的方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，做到因材施教。如果教师只管“教”，是不可能收到应有的效果。
陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研读、去思考、去学习。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十六
魏书生做了31年教师、22年班主任、20年校长、9年盘锦市教育局局长，在他的工作生涯中坚持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末两天到全国各地甚至世界各地做报告。尽管他今年已经五十六岁，但他站着一口气做三、四个小时的报告却没有疲惫感，这种精神状态，或许比他年轻二十岁的人也没法比。魏书生称自己是“经活”的人，得益于他多年如一日的锻炼。人要有充沛的精力去生活，去工作，无论做教育还是别的行业都需要如此。
在读有关魏书生资料时我发现所诉资料中没有一个华丽的词藻，没有一句动听的口号，有的是实实在在的自己的故事，有的是真真实实的自己的经验魏书生在专题报告会上给初二年级的学生讲授了高三语文课本中的一篇古文《孟子见梁襄王》在正式上课前他与学生们的亲切沟通让人感觉那不是在上课而是在聊天整篇课文中的字、词、句、译文，他只讲了三个词、一句话，其余全部由学生们自己解决他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学习的积极性，提高了课堂效率。
世间行业种种，世上工种万千，当你坚守着自己的这一方教育天地，你就会发现自己的长处，发展自己的特点，当你全心全意，全身心地去做一件事时，那工作不再成为负担，而是一种享受。让自己的全部身心真正走进教育这片沃土，你会发现自己有无可限量的潜能。
教育是一种清苦的工作。他告诫老师们：当你无可选择地站在三尺讲台上时，与其闷闷不乐地被动难受，不如心情愉快地主动接受，然后津津有味地去享受。“当一个困难你必须面对的时候，你应该以苦为乐”，这是我们做任何事情都应该保持的态度，当我们言传身教地把这个态度传给学生们，他们就会享受学习的快乐。
“乐真、乐善、乐学、乐恒”是魏书生为汇龙中学的题词。他把自己多年的教育人生总结为四个字：“松、静、匀、乐”，其含义是：“身体要放松，心情要安静，呼吸要均匀，情绪要快乐”。有了这四字秘决，他才成为中国著名的教育家，成为中国唯一一个兼任大学课程的市级教育局局长。解读魏书生的教育学理念正如他在结束语中所说：保持一颗平常心，平常就是平凡、平等、平静、平和。
作为一名年轻的教师，如果要进步在平日教学中必不可少的是多学习、多探索、多反思才会使自己成长.....
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十七
作为学生，尤其是中学生，他们心中有许多美好的愿望和梦想。但试问有多少人实现了自己年少时的梦想？很少！那是为什么呢？因为在我们对学生进行理想教育时，往往流于空泛，简单的让学生想象或讲出自己以后的理想是什么？那么至于怎样实现自己的理想，我们却没有告诉学生。
不是因为孩子们没有梦想，而是他们只拥有梦想而没有目标。有人说：“成功的第一法则就是把梦想变成目标，”
由此可见，梦想与目标有着十分重要的区别。梦想就像写在沙滩上的字，被海浪一冲就变得无影无踪，而目标如同刻在岩石上的字，即便历经风雨依然清晰可见，因此我们想让学生实现梦想，就要让学生吧梦想变成目标。
怎样把梦想变成目标呢？
第一，目标要量化比如应让学生树立学好英语的目标，那就让他们多记单词，怎么个多法呢？应该达到多少？这就是量化。
第二，目标要有时间的限制比如在七年级第一学期的词汇量要达到500多，那么再进一步细化，每天记多少个，实现了就达到了目标。其他科目也一样。
第三，我们要对学生制定科学目标就应该考虑一下几点，首先为学生描绘出发展前景，有了榜样就有了希望和动力，学生才肯心甘情愿的学习，因此在制定目标时因给出相应的榜样和发展前景。其次，目标要容易理解和操作。
只有在一个个既明确又易于操作的目标的指引之下，循序渐进，我们的梦想就会在不远的将来变成现实。
免费分享创新中学生参加作为学生，尤其是中学生，他们心中有许多美好的愿望和梦想。但试问有多少人实现了自己年少时的梦想?很少!那是为什么呢?因为在......
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十八
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学，先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。
1、播下爱的种子。
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇十九
著名的语文教育家、语言学家吕叔湘曾说：“要是年轻一半，我一定要拜他为师，向他学习。”可见魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
魏书生的思想精髓可以用6个字总结“自强、育人、教书”。看似很简单但是他真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。杨一仁老先生在会上把魏书生看做中国素质教育的第一人。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划。
系统，按计划。
行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。正是他科学合理的运用这种教学方法，他带的班级可以半个学期自学语文，但是学生的成绩还是名列前茅。
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是每一位教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社会各界都引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
以上是我对本次学习魏书生的教育思想的一些心得体会，在以后的学习工作中，我将努力的学习魏书生的教育思想和做人的原则，争取更大的进步。
最后我想用魏书生的一段话与年轻教师共勉：尽管我们个人无法改变客观世界，但我们可以把自己的内心世界管理的天清日郎，能让自己更珍爱生命，善待他人，求真务实，奋发进取，能方善圆，宽容开朗。生活的大浪也许把我们冲上高峰，也许把我们卷入深谷，无论在哪一个坐标点上，我们都能让自己自强不息乐观进取，高楼住得，茅房居得；高官做得百姓当得；寒也耐得，暑也熬得；表扬禁得，批评听得，顺境处得，逆境受得。
学习陶行知教育思想心得体会（实用20篇）篇二十
一、教师把课设计得紧凑合理。
学困生一直是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教育名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间很多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。教师上课要千方百计吸引学生注意力。如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语文失去信心，上课不认真听讲。学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。我认真地去反思我教学上的不足，思考如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了教师肩上的压力。没错，学生的上课不认真，能完全怪学生吗？难道老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。由于他们本来对学习的兴趣就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便立即表现出多动，不安。但如果把课设计得紧凑合理，让他们时时处在动嘴，动手，动脑的状态，那么相信他们还是会配合学习的。
二、热爱学生，喜欢学生。
教师没有爱也就不能教育学生，特别是学困生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
三、让学生学会做人、做事。
学生除了在学校学点科学文化知识以外，更重要的一点的是也要学会做人做事的道理。在学习中学生一定会遇到困难与挫折，一个积极的学生能够认真面对，从而解决困难；而又有相当一部分同学由于人性懒惰，所以放弃了，久而久之，学生的自信心缺乏了。记得一句话：对于远足的骆驼，最可怕的并不是眼前一望无际的沙漠，而是心中无绿洲。那么如何来引导学生正确面对困难就摆在我们面前了。世界著名的激励大师安冬尼罗宾说过：“人为什么愿意去做事情，原因有两种：一种是追求快乐，另一种是逃离痛苦。”这话有一定的道理。所以首先得认识学生需要什么，学习对于他们来说有什么好的地方。而总有一些基础实在差的学生，摆在他们面前的问题一大堆。那么我们就不要对他们有多少高的要求。对于这一类同学，我一直灌输一种思想：把困难当作挑战。这样子，就减轻了一些学生心理上的压力，但我们决不可以不管他们！