教学计划的执行需要教师的认真负责和学生的积极参与配合。这些教学计划范文中的教学内容和活动设计都经过了反复实践和修正。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇一
本文内容选自《三字经》，字数整齐，上下两节，每节四句。朗朗上口的诵读极易引起学生的兴趣，堪称识字小文典范。培养学生主动识字的愿望和独立识字的能力，是课程标准强调的基本理念。因此，本课设计以学生自主交流、小组互动为主体，努力将学生的识字愿望与课程标准理念相结合，引导学生“学习独立识字”，获得识字过程的丰富体验。
二、课前准备。
生字卡片。（师生）有关《三字经》的图片和视频。（教师）。
三、课时安排：1课时。
四、教学过程。
（一）播放音频，激趣导入。
1、教师引言：听，一群小朋友在诵读什么呢？（播放《三字经》的音频文件，组织学生认真倾听3遍。）。
2、交流：你听清小朋友诵读的内容了吗？你能尝试着说一说吗？
3、播放《三字经》的视频文件（带有字幕），学生看字幕，跟着声音诵读。
4、教师引言：同学们，在刚才的视频中，你发现《三字经》开头一句怎么背了吗？（学生齐背）板书课文题目，学生齐读课文题目。
（二）初读课文、自主识字。
1、自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的借助拼音识字或向老师和同学请教，反复读几遍。
2、找学生试着朗读课文，其他学生认真听，发现错误读音，集体订正朗读。
3、再自由读文，注意所圈生字的读音，多读几遍，注意三字一停顿。
（三）合作学习，识记生字。
1、小组合作：拿出课前准备的字卡，同桌交流怎样又快又准地记住它们。
2、学生汇报：大声领读生字，并说一说你是怎样记住这些生字的。
3、出示字卡，多种方式认读：学生领读、自由读、开火车读。
（四）师生互动，感知韵文。
1、先学后教，理解第一节韵文大意。
（1）多媒体出示第一节内容，朗读理解。
同桌配合，一人一句对读。要求注意字音，读得流利标准。
同桌交流第一节意思，有困难的请教老师。
自主选择喜欢的句子汇报自己的理解。
（2）多媒体出示本课相关画面，教师口述韵文大意。
（3）学生结合课文，自主说出第一节韵文大意。
2、先教后学，理解第二节韵文大意。
（1）教师引导学生多种形式朗读第二节。（师生对读，拍手读，齐读。）。
（2）导学：多媒体出示第一句，抓关键词，引导理解意思。
在这一句中，请你找出一组反义词。（幼和老）。
（3）多媒体出示第二句，结合图片理解意思。
教师出示玉石和玉器的图片，解释：玉不经过打磨雕琢，是不能成为精美的玉器的。
引学：人也和玉一样，要是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。请你和同桌一起说说这一句的完整意思。
（五）明确要领，指导书写。
1、强调书写姿势：书写时要做到哪“三个一”？
2、课件出示所有要写的生字宝宝：之、近、远、义、相、习、玉。（喜欢哪个生字宝宝就学写哪个字。）。
3、师指导书写本课生字。
4、教师小结：这节课你有什么收获？聪明的小朋友们回家给爸爸妈妈背诵这篇课文吧！比一比谁背诵的《三字经》最多。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇二
让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
三字经》为人处事篇、课件
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长?
2、“玉不琢”的下半句是什么?
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
(一)读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!
4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
(二)找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?
交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!
2、还发现它有什么特点吗?
交流特点(2)：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事?
(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下?
我们一起来背!
(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇三
授课对象：一年级学生。
1、课程标准的相关要求。
喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，初步感受汉字的形体美。养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。能借助汉语拼音认读生字。
2．学情分析。
虽然经过一个学期多的学习，课堂常规、课堂纪律已经形成，但是由于一年级学生的特点，要保持长时间的注意及学习是困难的，因此仍有必要将学习过程融入一定的激励、激趣活动中以唤起注意，维持学习兴趣。
3、教材分析。
1、课文选自《三字经》中的四句话，分为两个小节，分别阐述教育和学习的重要性，以提高学习的自觉性。
2、虽然本课是一年级下学期的课文，但是“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点”这一个课标要求没有变，而且一年级的课文是识字的文本，因此，要注意教学时间、精力等的合理分配，要突出“识字与写字”这个教学重点。
3、一年级下学期，会写字的学习已经进入以写合体字为主的学习阶段，记认字形，尤其是记认字形的细部是保证会写字掌握的关键，因此，一下在写字指导环节，要设计字形学习的步骤，通过学生记字方法的运用，引导进行形近字比较，音形义结合，认记会写的字。
4、教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元，因此，教学该课文要注意主题内容线索，树立单元整体观念，有利于学生对课文主题内容的感悟。
1、借助汉语拼音，能正确朗读课文，背诵课文。
2、图文结合和结合生活实际，了解句子意思，了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性，提高学习的自觉性。
3、能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语。
4、能正确读写“之”等7个生字，注意部件和笔画在田字格的位置，努力按照书写要求和正确的执笔姿势和写字姿势做。
1、能正确朗读课文。
2、能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语，正确读写“之”等7个生字。
图文结合和结合生活实际，了解句子意思，了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性，提高学习的自觉性。
1、借助汉语拼音、课文插图和生活经验，认识“之”、“初”等13个生字；会写“之”、“相”等7个生字。
2、通过整体读，个人读，师范读，小组读，把文章读通读顺，理解意思。
3、通过“反复诵读、以读带讲”帮助学生理解课文。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇四
教学目标：
2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解养不教父之过教不严师之惰。
(2)讲了岳飞教育儿子的故事。
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结。
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的`专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
2、讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
讲解三字经第一段5-8句内容。
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
教具准备：录音机、磁带。
一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1)上节课大家印象最深的人物?
学生回答：曹操、孟子等。
2)上节课大家学习到了什么?
学生回到：要做一个善良的人。
二、讲解课文内容。
1、养不教父之过教不严师之惰。
讲了岳飞教育儿子的故事。
2)小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
教学目标：
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
教学重点：熟读三字经。
教学难点：学习古人刻苦学习的精神。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课。
复习前面所学内容。
二、学习新课。
1、昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学;披蒲编削竹简彼无书且知勉。
你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕学且勤。
3、如囊萤如映雪家虽贫学不辍;如负薪如挂角身虽劳犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
4、师生。
教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
教学重点：熟练朗读课文。
教学难点：知道学生要尊敬老师。
教具准备：幼学琼林的资料。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的?
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成，但是比水还要寒冷;青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗?
四、总结。
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
教学重点：熟练朗读古诗文。
教学难点：了解各种花的花语。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧!
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵;梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结。
让我们去认识花草，做他们的朋友吧!
四、拓展。
你还知道那些花的名称?到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇五
《三字经》中的“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”。
1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。
2、能够正确、流利、有感情地朗读“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”，并且在熟读的基础上达到背诵。
3、明白学习别人的优点可以使自己进步的道理。
教学重、难点：
对“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”内容及含义的理解。
教学准备：小黑板、图片。
教学流程：一、导入新课。
二、初读诗文、理解大意。
三、明理品读。
四、拓展升华。
五、总结。
1、同学们，今天老师给大家讲两篇小故事，请同学们边听边想：这两个故事讲的都是什么事？你明白了什么道理？(教师边出示图片边讲述祖莹吟诗、李泌赋棋的故事)。
2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？你从中知道了什么道理？
3、今天我们就来学习跟这两个故事有关的“三字经”。
（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）。
（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）。
（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）。
（1）你读懂了哪些内容？
学生汇报，教师适时讲解：赋棋、彼、尔、效等字词的意思。
（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）。
（3）教师对诗文意思进行小结：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。你现在正是求学的开始，应该效法他们，努力用功地读书。
1、北齐的祖莹、唐朝的.李泌为什么能有这样的成绩？
2、我们应该向他们俩学习什么？
3、让我们再来把这两句三字经有感情的读一读（自由读后齐读）。
这节课你有什么收获？
今天我们学习了北齐的祖莹、唐朝的李泌的故事，希望同学们能效法他们，从小就努力用功地读书，长大做一个有用的人。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇六
《三字经》是元朝初年教育家王应麟编写的，主要是教小朋友们读书。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
拓展：
《三字经读后感》600字。
在我呀呀学语的时候，妈妈就经常背诵《三字经》给我听，它是我接触我最早的经典诵读书。
一开始，妈妈只要有空就在我身边背：“人之初，性本善，性相近，习相远……”，并没要求我也跟着学，后来听的.多了，我也就慢慢会背了，从一开始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱扬”，再到“弟于长，宜先知。”。再后来我就经常和妈妈一起配合背，有时候是一起背，有时候是接背，我背前面的，妈妈就对后面的，一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。
妈妈看我背得越来越多，就开始给我讲《三字经》的故事，像《孟母三迁》呀，《孔融让梨》呀，我都特别感兴趣，听得津津有味。每天晚上，不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理，我下决心要做个尊老爱幼，对社会有用的人。
现在我已经是一年级的小学生了，能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍，那些经典的小故事，也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我，身边总有很多“崇拜者”围在身边，那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇七
教科书分析：
1。课文选自《三字经》中的四句话，分为两个小节，分别阐述教育和学习的重要性，以提高学习的自觉性。
2。虽然本课是一年级下学期的课文，但是“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点”这一个课标要求没有变，而且一年级的课文是识字的文本，因此，要注意教学时间、精力等的合理分配，要突出“识字与写字”这个教学重点。
3。一年级下学期，会写字的学习已经进入以写合体字为主的学习阶段，记认字形，尤其是记认字形的细部是保证会写字掌握的关键，因此，一下在写字指导环节，要设计字形学习的步骤，通过学生记字方法的运用，引导进行形近字比较，音形义结合，认记会写的字。
4。教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元，因此，教学该课文要注意主题内容线索，树立单元整体观念，有利于学生对课文主题内容的感悟。教学目标：
1。借助汉语拼音，能正确朗读课文，背诵课文。
2。了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。3。能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语。4。能正确读写“之、义、相”3个生字，注意部件和笔画在田字格的位置，努力按照书写要求和正确的执笔姿势和写字姿势做。教学重点：1。能正确朗读课文。
2。能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语，正确读写“之”等7个生字。教学难点：
了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。教学准备：
“太”等13个会认读字字卡，“太”等7个会写字的田字格字卡；课文图画ppt。教学过程：
一、复习，激趣导入，明确主要学习目标（一）认读字词。
1。导语：在学习新的课文之前，我们先读读这些词语。（自由朗读这些词语）ppt出示有关字词：相遇远方近处2。反馈指导：指名读，相机正音。齐读。
3。小结：这些红色字体的字，我们学习完课文，就要求能正确写了。（二）复习激趣导入，明确主要学习目标。
3。反馈指导：指名拼读“之、初”后读题目；订正后全班齐读课题。4。释题，明确主要学习目标。
过渡语：同学们，“人之初”的意思就是人刚刚出生的时候。那人刚刚出生的时候是怎样的呢？课文又告诉我们什么呢？我们学习了这课的生字新词，把课文读准确通顺了，就能知道了。
二、学习朗读课文（一）借助汉语拼音读准课文。
1。出示任务：自由朗读课文，遇到不会读的字，借助字上面的音节把它读准。2。小组合作互相订正圈画的生字，再读课文。注意互相纠正读音，做到读准字音，不添字、不漏字。
3、全班订正圈画的生字。4。指名分小节朗读。（二）学习把课文读通顺。
1。导语：《三字经》读起来朗朗上口，朗读时要讲究节奏。请同学们根据自己对意思的理解，尝试通过打拍子的方式，有节奏地朗读课文。2。指名分小节在班级上朗读。
3。自由练习朗读后，全班一起击掌打拍子朗读。
4。小结：《三字经》的朗读要讲究节奏，朗朗上口，所以我们可以采用击掌这样的方式打拍子来朗读。
三、学习会认读的字。
1。导语：同学们读的真有节奏！那么，这课的生字宝宝单独跑出来，你能把它们都正确认读吗？2。反馈指导：
（1）指读，小老师带读。（2）出示字卡，指名读。（3）说说你是怎样记住它的？3。组词。
出示任务：请同学们想一想，这些字在生活中，它们会和哪个字宝宝组成词语的呢？同桌说一说。
4。小结：同学们真用心，能在生活中知道那么多的词语，其实生活就是一个大课堂，我们可以通过生活认识很多字，知道很多词语的。
四、背诵课文。
1。导语：掌握了会认读的字，我们就能把课文读得更好了，也能尝试背诵课文了。出示任务：继续用击掌的方式有节奏地朗读课文，尝试把课文背诵下来。2。指名背诵指导后，全班一起击掌背诵。
五、会认读的字认字的初步评价。
1。读读记记。
2。游戏认字（注：生字序号）。
六、初步了解课文内容。
（1）出示任务：朗读课文，试着自己说一说你读明白了什么？还有什么读不懂的，在不懂的句子旁边打上“？”，然后跟同桌互相交流一下。（2）观看视频，了解课文内容：
人出生之初，本性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。教育的最好办法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老了既不懂做人道理，有没有知识，能有什么作为呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
（3）小结过渡：一个人的学习是非常重要的，如果不学习，就不知道做人的道理，就不能掌握知识，将来就不能成为有用的人。所以，我们要认真、自觉地学习，虚心聆听大人的教导。
七、写字指导。
（一）字形教学。
1。ppt示会写的字，读一遍。
2。同桌互相说说自己是怎样记住这些字的，然后班级交流。
3。根据结构给这些会写的字分类。独体字：习、玉、义、之；左右结构：相；上下结构；半包围结构：近、远。
（二）指导书写。
1。指导书写“义”“之”。
（1）观察并说说“义”“之”结构和占格。
（2）范写“义”“之”，提示：“义”字主笔是捺，要写得舒展，点并非在撇捺交叉点对上位置，而是偏左，高度居中，撇最高，捺最低，撇捺交叉点在笔画中部，呈对称式；“之”字主笔是平捺，要写得舒展，横撇的角度要小，平捺要紧接着横撇写。（3）学生描一个写一个，评价。2。指导书写“相”。
（1）观察并说说“相”结构和占格。（提示左窄右宽，左高右低，右边的“目”起笔在“木”的一横偏上一些，四横要间距均匀。）（2）范写“相”。（3）生描红。
八、总结。
今天同学们学得很认真，不但学会了生字，还基本背会了课文，指导了学习的重要性。希望同学们在今后的学习中更加认真，将来成为一个有作为的人。板书设计：
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇八
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而万。
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星。
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
【解释】什么是”三纲“呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
【解释】说到东、南、西、北，这叫做”四方“，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
【解释】至于说到”五行“，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
【解释】”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“;”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代记时的标记。
19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫”黄道“，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
【解释】中国的五大名山，称为”五岳“，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
24、古九州，今改制。称行省，三十五。
【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
【解释】中国是世界上人口最多的.国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。
30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。
36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
38、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为”九族“。这”九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
41、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
45、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
48、为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读”四书“。
49、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
51、作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不变的意思。
52、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了”修身齐家治国平天下“的主张。
53、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
54、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
55、有连山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称”三易“，”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
56、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
57、我周公，作周礼。着六官，存治体。
【解释】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
58、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
59、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
60、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
61、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解释】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
62、经既明，方读子。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
63、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
64、经子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
65、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为”三皇“。
66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
67、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
68、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
69、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
【解释】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
70、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
71、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
72、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
73、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
74、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
75、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇九
教学目标：
知识目标。
1.学会10个生字。
2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标。
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标。
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时。
一、激趣导入。
1.谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2.你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
二、练习正确地朗读课文。
（一）检查预习。
1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3.指名读课文，注意把课文读正确。
4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
三、看注释，查字典理解短文内容。
1.自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2.提出自己不懂的问题。
3.集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼。
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰。
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为。
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义。
玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪。
香九龄能温席孝于亲所当执。
融四岁能让梨弟于长宜先知。
四、把课文连起来读一遍。
第2课时。
一、理清课文层次，练习把课文背下来。
1.指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2.集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3.指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
二、思考。
谈谈你学习课文后有什么感受？
三、背诵。
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
四、作业。
继续练习背诵课文，默写课文。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十
三字经吸引我们的是生动有趣的人物历史故事，还有它本身丰富的内涵。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经心得体会。
中国是一个历史悠久的文明古国，在数千年的社会进程中，国人创造了灿烂的民族传统文化，国学经典便是其中的精华，它把历史装扮得绚丽多姿，美不胜收，《三字经》便是国学经典中最为辉煌的篇章。
《三字经》诵读活动就是让学生在古典文化的熏陶中，培养他们的读书兴趣，丰富他们的人文素养，使他们修身立德，传承文明，弘扬美德，在孩子心灵上植下纯洁希望，培养他们丰富的情感，积累细腻的'涵养。
《三字经》一开头就讲到人出生之初，禀性本来都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了较大的差别。如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育一个人按照本性发展的方法，贵在教导他专心致志，始终不懈地学习进步。
从这几句经文中，我们可以看出《三字经》是何等重视后天对人的教育作用，教育对培养人才是何等的重要。我们应该认真吸取古代中华文化的精华，争当家长、学生、社会都满意的教师，教育好我们的每一个学生，为建设和谐的、富强的祖国输送合格的优良的人才。
最近我在教读“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”时，当我把注释告诉学生时，此时教室里，议论纷纷，有的说：“爱心也是五常之一。”有的说：“是呀，我们从小就要有爱心。”于是，我就因势利导，趁热打铁，把有关四川汶川等地遭受强烈地震的消息告诉大家，他们情绪激动，表示要向灾区小朋友伸出援助之手，有的流下了眼泪，学校捐款那天，他们有的100元、40元、20元，每个小朋友都拿出自己的零用钱，带着一份纯真的爱心，投进了爱心捐款箱。
因此说《三字经》确实是一本难得的读本，很好的教材，教育学生懂得人生道理，让成长中的学生走正确的道理，扩大学生的知识面，积累丰富的词汇，从而提高学生的作文水平，提升他们的文学修养。更要激励学生趁年轻时刻苦学习，长大成才，报效祖国。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十一
2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
三字经有关材料。
一、导入。
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考]。
2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
4、讲解养不教父之过教不严师之惰。
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？讲了岳飞教育儿子的故事教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习。
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结。
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十二
教学目标：
知识目标。
1、学会10个生字。
2、理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标。
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标。
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时。
1、谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2、你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
（一）检查预习。
1、谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2、俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3、指名读课文，注意把课文读正确。
4、生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
1、自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2、提出自己不懂的问题。
3、集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的'意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼。
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰。
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为。
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义。
玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪。
香九龄能温席孝于亲所当执。
融四岁能让梨弟于长宜先知。
第2课时。
1、指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2、集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3、指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
谈谈你学习课文后有什么感受？
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
继续练习背诵课文，默写课文。
文档为doc格式。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十三
1.认识“之、初”等13个生字，会写“之、相”等7个字。
2.能用普通话正确流利地朗读课文；能流畅地背诵课文。
3.通过对课文的学习，激发识字兴趣，培养对汉语言文字的热爱，感受国学的博大精深。
4．通过对子不学，非所宜，幼不学，老何为？这句话的理解，让学生真正明白一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
重点：正确、流利、有节奏地朗读课文，并能熟练背诵，认识13个生字，正确美观书写7个生字。
难点：理解每句话的意思。
1.制作多媒体教学课件。
2.课前根据预习提纲认真预习。
3.有条件的同学，课前可以上网或借助工具书，了解每句话的意思。
2课时。
2．过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，今天，就让我们一起走进《人之初》，感受国学的博大精深。
1.出示学案完成全面、书写认真的学生名字，榜上有名的每位同学大声喊出自己的名字。
2.展示部分同学的高质量预习提纲或课本（书写认真、完成全面）。
3．表扬填写预习检查统计表比较认真的小组长：
4．展示朗读：
指名小组内4号同学开火车朗读课文，读后自我评价。其它同学纠正易读错字正音，提出合理建议。（注意纠正之、初、善、专这四个翘舌音）。
1.易读错的字（写出并注上拼音）：
2.典型多音字（写出一两个，注音、组词）：
3．我的记字办法多。
（1）常规识字：
加一加：换一换：
比一比：组词法：
减一减：其它办法：
（2）趣味识字。
4．小组汇报交流识字方法。
5．其他小组的同学评价并补充。（a、该小组用了哪些识字方法b、用了哪种趣味识字方法？c、我想补充以下内容：）。
6.巩固检测：打乱顺序抢读生字。
7．生字我会写。
（1）观察课本田字格中的生字，想想怎样写正确，写美观，自己试着在练习本上写一写。
（2）易写错的字：之、义、远、近。
8.二人展示：展示笔顺及占格。
9.师范写。
1.正确书写生字。
2.能用生字组词并说句话。
1．指名学生读课文，正音。
2．把不理解的词语提出来，大家一起交流。
3．齐读课后习题中的词语。
1．读课文，画出自己深受启发的句子，多读几遍，谈谈自己的体会。
2．试着和小组内同学分工朗读课文。
3．学生质疑：你有哪些不理解的字、词、句子？
4．小组展示朗读课文。
（方式：可以拍手打节奏读，可以齐声读。也可以分句接读）。
5．生评（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）。
6．汇报自己深受启发的句子，多读几遍，读出节奏，谈谈自己的体会。
7．教师点拨：（预设）。
（1）、人之初，性本善：这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
（2）、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
（3）苟不教性乃迁，教之道贵以专。
如果不细心加以教导的话，本来善良的天性也会变坏的。做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
（4）子不学，非所宜，幼不学，老何为？
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
（5）玉不琢不成器，人不学不知义。
一块没有经过雕琢的玉，是不能成为美玉的。一个人不经过教育，是不明白道理的。
8．同学们，在读书的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方?
1.背诵课文。
2.续背《三字经》的其它章节，看谁背又快又多。
3.造句。
善良：
专心：
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十四
教科书分析：
1。课文选自《三字经》中的四句话，分为两个小节，分别阐述教育和学习的重要性，以提高学习的自觉性。
2。虽然本课是一年级下学期的课文，但是“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点”这一个课标要求没有变，而且一年级的课文是识字的文本，因此，要注意教学时间、精力等的合理分配，要突出“识字与写字”这个教学重点。
3。一年级下学期，会写字的学习已经进入以写合体字为主的学习阶段，记认字形，尤其是记认字形的细部是保证会写字掌握的关键，因此，一下在写字指导环节，要设计字形学习的步骤，通过学生记字方法的运用，引导进行形近字比较，音形义结合，认记会写的字。
4。教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元，因此，教学该课文要注意主题内容线索，树立单元整体观念，有利于学生对课文主题内容的感悟。教学目标：
1。借助汉语拼音，能正确朗读课文，背诵课文。
2。了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。 3。能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语。4。能正确读写“之、义、相”3个生字，注意部件和笔画在田字格的位置，努力按照书写要求和正确的执笔姿势和写字姿势做。教学重点：1。能正确朗读课文。
2。能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语，正确读写“之”等7个生字。教学难点：
了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。教学准备：
“太”等13个会认读字字卡，“太”等7个会写字的田字格字卡；课文图画ppt。教学过程：
1。导语：在学习新的课文之前，我们先读读这些词语。（自由朗读这些词语）ppt出示有关字词：相遇远方近处2。反馈指导：指名读，相机正音。齐读。
3。小结：这些红色字体的字，我们学习完课文，就要求能正确写了。（二）复习激趣导入，明确主要学习目标。
3。反馈指导：指名拼读“之、初”后读题目；订正后全班齐读课题。 4。释题，明确主要学习目标。
过渡语：同学们，“人之初”的意思就是人刚刚出生的时候。那人刚刚出生的时候是怎样的呢？课文又告诉我们什么呢？我们学习了这课的生字新词，把课文读准确通顺了，就能知道了。
1。出示任务：自由朗读课文，遇到不会读的字，借助字上面的音节把它读准。2。小组合作互相订正圈画的生字，再读课文。注意互相纠正读音，做到读准字音，不添字、不漏字。
3、全班订正圈画的生字。 4。指名分小节朗读。（二）学习把课文读通顺
1。导语：《三字经》读起来朗朗上口，朗读时要讲究节奏。请同学们根据自己对意思的理解，尝试通过打拍子的方式，有节奏地朗读课文。2。指名分小节在班级上朗读。
3。自由练习朗读后，全班一起击掌打拍子朗读。
4。小结：《三字经》的朗读要讲究节奏，朗朗上口，所以我们可以采用击掌这样的方式打拍子来朗读。
1。导语：同学们读的真有节奏！那么，这课的生字宝宝单独跑出来，你能把它们都正确认读吗？2。反馈指导：
（1）指读，小老师带读。（2）出示字卡，指名读。（3）说说你是怎样记住它的？3。组词。
出示任务：请同学们想一想，这些字在生活中，它们会和哪个字宝宝组成词语的呢？同桌说一说。
4。小结：同学们真用心，能在生活中知道那么多的词语，其实生活就是一个大课堂，我们可以通过生活认识很多字，知道很多词语的。
1。导语：掌握了会认读的字，我们就能把课文读得更好了，也能尝试背诵课文了。出示任务：继续用击掌的方式有节奏地朗读课文，尝试把课文背诵下来。2。指名背诵指导后，全班一起击掌背诵。
1。读读记记。
2。游戏认字（注：生字序号）
（1）出示任务：朗读课文，试着自己说一说你读明白了什么？还有什么读不懂的，在不懂的句子旁边打上“？”，然后跟同桌互相交流一下。（2）观看视频，了解课文内容：
人出生之初，本性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。教育的最好办法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老了既不懂做人道理，有没有知识，能有什么作为呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
（3）小结过渡：一个人的学习是非常重要的，如果不学习，就不知道做人的道理，就不能掌握知识，将来就不能成为有用的人。所以，我们要认真、自觉地学习，虚心聆听大人的教导。
（一）字形教学。
1。ppt示会写的字，读一遍。
2。同桌互相说说自己是怎样记住这些字的，然后班级交流。
3。根据结构给这些会写的字分类。独体字：习、玉、义、之；左右结构：相；上下结构；半包围结构：近、远。
（二）指导书写。
1。指导书写“义”“之”。
（1）观察并说说“义”“之”结构和占格。
（2）范写“义”“之”，提示：“义”字主笔是捺，要写得舒展，点并非在撇捺交叉点对上位置，而是偏左，高度居中，撇最高，捺最低，撇捺交叉点在笔画中部，呈对称式；“之”字主笔是平捺，要写得舒展，横撇的角度要小，平捺要紧接着横撇写。（3）学生描一个写一个，评价。 2。指导书写“相”。
（1）观察并说说“相”结构和占格。（提示左窄右宽，左高右低，右边的“目”起笔在“木”的一横偏上一些，四横要间距均匀。）（2）范写“相”。（3）生描红。
今天同学们学得很认真，不但学会了生字，还基本背会了课文，指导了学习的重要性。希望同学们在今后的学习中更加认真，将来成为一个有作为的人。板书设计：
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十五
1.课文选自《三字经》中的四句话，分为两个小节，分别阐述教育和学习的重要性，以提高学习的自觉性。
2.虽然本课是一年级下学期的课文，但是“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点”这一个课标要求没有变，而且一年级的课文是识字的文本，因此，要注意教学时间、精力等的合理分配，要突出“识字与写字”这个教学重点。
3.一年级下学期，会写字的学习已经进入以写合体字为主的学习阶段，记认字形，尤其是记认字形的细部是保证会写字掌握的关键，因此，一下在写字指导环节，要设计字形学习的步骤，通过学生记字方法的运用，引导进行形近字比较，音形义结合，认记会写的字。
4.教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元，因此，教学该课文要注意主题内容线索，树立单元整体观念，有利于学生对课文主题内容的感悟。
1.借助汉语拼音，能正确朗读课文，背诵课文。
2.了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。
3.能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语。
4.能正确读写“之、义、相”3个生字，注意部件和笔画在田字格的位置，努力按照书写要求和正确的执笔姿势和写字姿势做。
1.能正确朗读课文。
2.能正确认读“之”等13个生字新词，正确读记“初始”等8个词语，正确读写“之”等7个生字。
了解课文内容，知道《三字经》是我国蒙学读物之一，知道学习的重要性。
“太”等13个会认读字字卡，“太”等7个会写字的田字格字卡;课文图画ppt。
教学过程：
1.导语：在学习新的课文之前，我们先读读这些词语。（自由朗读这些词语） ppt出示有关字词：相遇 远方 近处 2.反馈指导：指名读，相机正音。齐读。
3.小结：这些红色字体的字，我们学习完课文，就要求能正确写了。
1老师板书题目：人之初。(“之、初”注音)
2.借助拼音读准题目。
3.反馈指导：指名拼读“之、初”后读题目;订正后全班齐读课题。
4.释题，明确主要学习目标。
过渡语：同学们，“人之初”的意思就是人刚刚出生的时候。那人刚刚出生的时候是怎样的呢?课文又告诉我们什么呢?我们学习了这课的生字新词，把课文读准确通顺了，就能知道了。
(一)借助汉语拼音读准课文
1.出示任务：自由朗读课文，遇到不会读的字，借助字上面的音节把它读准。
2.小组合作互相订正圈画的生字，再读课文。注意互相纠正读音，做到读准字音，不添字、不漏字。
3、全班订正圈画的生字。
4.指名分小节朗读。
1.导语：《三字经》读起来朗朗上口，朗读时要讲究节奏。请同学们根据自己对意思的理解，尝试通过打拍子的方式，有节奏地朗读课文。
2.指名分小节在班级上朗读。
3.自由练习朗读后，全班一起击掌打拍子朗读。
4.小结：《三字经》的朗读要讲究节奏，朗朗上口，所以我们可以采用击掌这样的方式打拍子来朗读。
(1) 指读，小老师带读。
(2)出示字卡，指名读。
3.组词。
出示任务：请同学们想一想，这些字在生活中，它们会和哪个字宝宝组成词语的呢?同桌说一说。
4.小结：同学们真用心，能在生活中知道那么多的词语，其实生活就是一个大课堂，我们可以通过生活认识很多字，知道很多词语的。
2.指名背诵指导后，全班一起击掌背诵。
1.读读记记。
2.游戏认字(注：生字序号)
(1)出示任务：朗读课文，试着自己说一说你读明白了什么?还有什么读不懂的，在不懂的句子旁边打上“?”，然后跟同桌互相交流一下。
(2)观看视频，了解课文内容：
人出生之初，本性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。教育的最好办法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老了既不懂做人道理，有没有知识，能有什么作为呢?玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
(3)小结过渡：
一个人的学习是非常重要的，如果不学习，就不知道做人的道理，就不能掌握知识，将来就不能成为有用的人。所以，我们要认真、自觉地学习，虚心聆听大人的教导。
示会写的字，读一遍。
2.同桌互相说说自己是怎样记住这些字的，然后班级交流。
3.根据结构给这些会写的字分类。独体字：习、玉、义、之;左右结构：相;上下结构;半包围结构：近、远。
1.指导书写 “义”“之”。
(1)观察并说说 “义”“之”结构和占格。
(2)范写 “义”“之”，提示： “义”字主笔是捺，要写得舒展，点并非在撇捺交叉点对上位置，而是偏左，高度居中，撇最高，捺最低，撇捺交叉点在笔画中部，呈对称式;“之”字主笔是平捺，要写得舒展，横撇的角度要小，平捺要紧接着横撇写。
(3)学生描一个写一个，评价。 2.指导书写“相”。
(4) 观察并说说“相”结构和占格。（提示左窄右宽，左高右低，右边的“目”起笔在“木”的一横偏上一些，四横要间距均匀。）
(5) 范写“相”。
(6)生描红。
今天同学们学得很认真，不但学会了生字，还基本背会了课文，指导了学习的重要性。希望同学们在今后的学习中更加认真，将来成为一个有作为的人。
三字经人之初教学设计（优秀16篇）篇十六
1、熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥。”
2、了解中华传统文化的一个重要概念：五行。
3、知道古时候计时标记有两种：十干和十二支。
一、复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
二、导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”。
三、学习新句子。
1、诵读新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆，然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读；如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。
2、【故事】。
古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
3、【解读】。
水火木金土是古人所说的`五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
古时候计时标记有两种，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
本：根源、依据。
4、再次集体诵读一遍。
5、小结：这几句介绍了组成万物的五种重要的东西。