优秀作文是在语言表达、内容结构和观点阐述等方面都非常出色的一篇文章，它能引起读者的共鸣，令人留下深刻的印象，我觉得我们应该努力写一篇优秀作文出来呢。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考和借鉴。
以价值高二（优秀16篇）篇一
有一句诗说得好：“爱情诚可贵，生命价更高，若为自由比，二者全可弃。”意思是说，跟爱情比起来，生命更重要，但是跟自由比起来，自由就重要多了，这听起来有些荒谬，不说别的，就说中国的抗日战争吧，大约有三百多万中国人成为了伪军，而整个驻华日军投降的不过一百二十多万，从这个数字中，就可以看出，有多少人认为生命的重要性超过了自由。古代的帝王，不顾一切的想要长生不老，为的也是想尽量延长自己的生命，从以上两件事中，我们可以发现，生命的重要。
以价值高二（优秀16篇）篇二
世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。
之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。
直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。
雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。
面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。
一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。
以价值高二（优秀16篇）篇三
时钟，永不停歇地默默摆动，它见证着时间的永恒。
永恒的价值源于内心的坚守。坚守理想，创造永恒的价值，这是孔子踽踽独行，在广袤的大地撒播思想的种子;坚守信念，铸就永恒的价值，这是千万革命先烈前赴后继，用鲜血染成五星红旗迎风飘扬的风采;坚守原则，享受永恒的价值，这是梵高用纯粹的心绘出向日葵的热烈;坚守希望，发现永恒的价值，这是史铁生在绝望中，用颤抖的双手触碰地坛时喷薄而出的希望;坚守正义，追求永恒的价值，这是谭嗣同慷慨赴死的大义凛然。唯有永恒，见证一个民族的兴衰;唯有永恒，凝聚一个时代的精华。
欣赏永恒，升华品味;感悟永恒，提升境界;珍藏永恒，历久弥新。与智者促膝谈心，与仁者真诚相对，才能启迪心智，促使自己不断追寻永恒的价值。经历贬谪的柳宗元已不是朝廷里一枚任人摆布的棋子，在永州，他用自己的文化人格经营了一片可人的小天地。那些不朽的篇章，点缀了永州的山山水水，照耀着永州的文化，为后世留下一脉异香。客死南荒的柳宗元用巅峰的杰作超越了短暂的生命，为历史印刻永恒的价值。
伟大的圣者德兰修女一生都在爱中行走，她矮小瘦弱，却给予数百万陷于痛苦和绝望中的人以强大的希望;她腰弯背驼，疾病缠身，却被誉为“印度之星”“慈悲天使”“善良和光明的化身”。19万美元的诺贝尔奖金被她如数献给穷人和麻风病人，她甚至卖掉金质奖章，取消了颁奖仪式后的盛大宴会，将这些钱也全部捐献给穷苦人。在这种精神力量的感召下，无数的人加入了捐助活动。她没有高深的哲思，唯用诚挚的爱，来医治心灵最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削，等等。也为通往社会正义和世界和平开辟了一条新的道路，传播了永恒的价值。
历史的长河奔腾不息，消逝的是那些奸佞的嘴脸;大浪淘沙，淘出的是熠熠闪光、高风亮节的中华魂。岳飞精忠报国、驰骋沙场，虽然一腔热血终究变成遗憾的感喟，但他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的义胆忠魂早已彪炳史册。陆游一生以诗为剑，书写抗敌复国的激越情怀和壮志难酬的忧愤，他的诗篇没有妥协，有的只是震撼天地的民族气节，在那个年代，给予遭受异族压迫的人民以莫大的精神鼓舞。每当民族生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这些终其一生深切关注祖国命运的英雄，他们在历史的长河中站立出不朽的姿态，铸就了永恒的价值。
生命易逝，价值永恒。钟摆记载着时间流淌的痕迹，呼唤人们对永恒的记忆。当黎明破晓，那喷薄的力量呼唤我们去追求那属于自己的永恒的价值。
以价值高二（优秀16篇）篇四
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
以价值高二（优秀16篇）篇五
世人皆向往成功，然而，在通往成功的道路上，总会暗藏着失败。有的人因失败而沉沦，因为他们回避失败;有的人因失败而奋进，因为他们正视失败。
失败不可避免。高考落榜时，应聘失败时，股票狂跌时，公司倒闭时，朋友，请你正视失败。失败并不意味着你是失败者，只表明你尚未成功;失败并不意味着你比别人差，只表明你还有缺点;失败并不意味着你要一直受压抑，只表明你愿意尝试;失败并不意味着你不能成功，它表明你该变换一下方向;失败并不意味着你一事无成，它表明你积累了经验;失败并不意味着你必须放弃，它表明你还要继续努力;失败并不意味着命运对你不公，它表明命运还有更好的给予。失败是沉甸甸的麦穗，等待着成功来收获。
失败者没鲜花，没有掌声，没有荣誉，没有辉煌。但是，成功者有成功者的喜悦，失败者有失败者的收获;成功有成功的意义，失败有失败的价值。成功若是一首雄壮磅礴的交响乐那么失败就是一首自勉自励的小夜曲。
“会当凌绝顶绝顶，一览众山小自是人生的一大美事。可当你爬到南天门时，天气突变，不得不退回山脚‘，这固然令人遗憾，但这遗憾犹如一支战歌，会更加坚定你登上玉皇顶的信念。
失败是一首歌，是催人振作，促人前进的歌。失败是一首歌，是一首难谱难唱但动听的歌，只有用不懈的努力，凭顽强的毅力把它唱完，你才能体会到它的美妙;失败是一首歌只为失败者而唱，唱出失败者的收获，唱出失败者的勇气!
朋友，当你在生活的道路上遇到挫折时，请你用信念撑起生活的风帆，逆流而上，永不停航。因为，人们的生活需要信念，只有坚定的信念，才能滋养生活的意志展示生活的魅力;有了信念，生命才有坚硬的脊梁、隆起的肌肉和沸腾的血液;有了信念，人生才有希望之光，才有坚定的步伐，才有奋力的搏击。
面对失败，逃避者只能被淘汰，恐惧者只能更懦弱;只有正视者，才能获得最后的成功!让我们用温馨的笑脸迎接人生的挫折，用百倍的勇气去战胜一切不幸吧!
以价值高二（优秀16篇）篇六
有的人走过，留下了温暖。20xx年2月6日，在“20xx年长沙市慈善新春颂颁奖晚会”上，一个13的女孩竟然捧走了“十大慈善人物”的奖杯，她叫王达佳。王达佳将自己7到12岁期间写的70多篇作文，画的60多幅绘画作品结集出版后销售，共筹款12万元。她用两万多元为在长沙市一中借读的86名学生买了86件羽绒服，用剩余的10万元为四川灾区捐建了一间电教室。许多见过王达佳尤其是接受了他帮助的人，都叫她“天使”。
有的人走过，留下了创造。爱迪生，电灯的发明者。他为了这项发明，多次试验，失败了几千次。可他为了让人类在黑暗中能拥有光明，屡战屡败，坚持不懈，终于，电灯发明成功了。如今，每一个人都在感受着电灯带来的方便，每一个家庭都在享受着电灯带来的光明，爱迪生为人类的进步做出了伟大的贡献。
有的人走过，留下了文化。施耐庵的《西游记》让我们感受神奇的幻想；冰心的《繁星》让我们品味诗歌的韵味；柯南的《福尔摩斯》让我们体会案件的离奇；余秋雨的《千年一叹》让我们慨叹古老的文明……每一位文人，都用自己的思想感染着走进他作品的躯体，每一位作者，都用自己的文笔征服着拜读他作品的灵魂。同时，也让我们更加深信普资金的那句“人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。”
生命只有一次，假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点新绿；假如生命是棵大树，我愿为大地洒下一片绿荫；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界献上一缕馨香……我想，这就是生命的价值！
以价值高二（优秀16篇）篇七
我常常会问自己，人生的价值是什么?是给予，是付出，还是争取?是的，每个人都有不同的观点，57个人也许就能有57种各不相同的答案。而我认为，人生的价值在于努力地让他人感到快乐，感到幸福。
还记得小时候，我还在幼儿园时，我有一个最要好的朋友，叫陈怡心。起先，她和我是一对水火不容的“仇人”，她的脸上有一块疤，使她看起来很丑陋，而我呢，幼儿园的老师和同学则经常夸我漂亮，于是，我们的面容使我和她之间经常发生矛盾。有一次，幼儿园的谢老师找我谈话：“奕行，你是个乖孩子，能不能帮帮怡心呢?”我一向乖巧，深受老师的喜爱，这一次也不例外，我点了点头，说：“怎么帮呢。”谢老师回答说：“听怡心的妈妈说，怡心因为自己的丑陋而变得很忧郁，恐怕接下来会得‘抑郁症’呢!所以，老师想，让你去做她的好朋友，尽力改变她不好的想法……”就这样，一场秘密行动开始了。第二天，我试着慢慢地接近陈怡心，尝试着和她做好朋友。在她面前时，我总是低声下气地说她漂亮，我难看，终于，陈怡心变得有了自信，和我成为了一对最要好的朋友。
其实，万物皆有灵性，丑陋并不代表不能在世界上生存，能不能做好自己只在自己的一念之间。所以，谁都有生活的权力，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
以价值高二（优秀16篇）篇八
冬天，太久了，仿佛只是一挥间，曾历历在目的事，似仍在脑海中徘徊，其实早已如晶莹的泡沫自心上飘走。我知道，我是感性的，望着风中翩然而舞的片片黄叶，我总会忍不住潸然泪下――如飞蝶般，片刻辉煌，又何尝不是生命的消亡和终结？这让我害怕，更是不敢欣赏这带着死亡般冰冷的美，自认为刻骨铭心，可当暖意重回眉宇之间，冬去春又至，正因我的“多情”，那几抹萧瑟落叶早已被生命的炽热融化，我亦知道，这是我对生命的回避，自诩的“多情”反而更是一种“无情”。
真的是这样的吗？“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我更爱这样的表达，这对生命有着无限的冀求。那落红并未死，其实，片刻的辉煌，何尝不是为未来的美丽埋下一棵种子。没了秋的收、冬的藏，我们怎能看见春的生机与烂漫。是的，“万山红遍，层林尽染”，这是生命的结束，更不可否认的是，抬起头来，眺望远方，我仿佛已看见那专属于春的姹紫嫣红，鸟语花香正款款而来。
为何不学习落叶呢？唱响生命最后一曲赞歌，淡看生命的轮回。“待到山花烂漫时，它在丛中笑。”现在便是最美的绚烂，她的付出只为下一个花季，甘为未来的美好作深深的蓄势。
在生命的最后，绽放出一生最美的时刻，最终静入大地，从容，安宁，这何尝不是生命的一种幸运！“零落成泥辗作尘，”不声，不响，这又何尝不是生命的一种智慧！但哪怕世上再无此树木，那如故的淡香仍提醒着我，提醒着我它曾经的存在，哪怕只是淡淡一瞥，哪怕只是一瞬而逝。但我知道，那抹明亮的金黄就在那儿，似已离开，却从未离开。
我愿成为那片片落叶，在冰雪消融、春风吹拂之时，微笑着，去赏那不尽的芳华……。
以价值高二（优秀16篇）篇九
每个人的生命只有一次，上帝不会因为你是否富或贫，是否尊或卑，而破例让你拥有第二次生命的。
生命一去不复返，失去了它，就算用全世界所有的财富也不能买回来;失去了它，你再也听不到父母的叮咛，听不到同学们、老师的关切问侯以及这世界上所有动听的声音了;你再也看不见亲人慈祥的面庞，那美丽如画的风景和那所有令你久久不能忘怀的画面;你再也闻不见妈妈炒菜时的菜香，花朵盛开时芳香四溢的气味，还有这世上那些令你留恋的味道;失去了生命，就等于失去了一切，什么都没有了!
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这说明了世上有两种人，一种人的死是有价值、有意义的，而另一种人就白白走了这世上一遭。
这让我想起了南平的那一场凶杀案。在3月23日早上7点24分，南平实验小学门口，一名男子持刀用了不到一分钟的时间内陆续伤害了13名学生，其中8死5伤。更令人气愤的是，在法庭上，他竟然表示“没有起因就没有这结果”，而且只愿意承担百分之三十的责任。当然，主审法官已经宣判，郑民生犯故意杀人罚，叛处死刑。
同时，我也想起了雷锋。记得他曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。“他的确用自己的行动来证明了，就连他死前在给人指挥方向的时候，车子碰倒了一根晒衣服的杆子，砸到雷锋的头部。最后，因为抢救无效，年仅22岁的雷锋，人民的“好儿子”，就这样和我们永别了!
郑民生和雷锋这两个人形成一种多么鲜明的对比!为什么有的人直到现在都会受到人们的尊敬，而有的人只能受到人们的唾骂呢?原因只有一个，那就是他们的生命价值不同。所以人们对他们的态度自然也就不同了。
同学们，生命之花如此美丽，同时又如此的脆弱。在珍爱自己生命的时候，也希望我们能够尊重他人的生命，做一个有道德、有教养、有文化的人!
以价值高二（优秀16篇）篇十
近赏北极冰雪，冰无处不在，然远观沙漠渺茫，冰却珍贵无价。追根溯源，你会惊叹是太阳之徒造就其价值，也划分了大类“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的地域差异。
冰若如此，人亦然。
探过流年的沧桑，将岁月剪成历史，信手翻阅，试问古今之圣贤有几人不因磨难鞭挞、时光凋蚀而名留青史？数不胜数罢。可谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是故历史毁弃一个人的同时，也会造就一个人。
一如顾城所云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”其中黑暗莫过于人生的诸多苦难，而光明则是鉴定、激发你内心潜在价值的有引导者。此时，于苦难，怯懦者会哀惋叹息、怨天尤人，灌予它“死神”“地狱”的名讳；而英雄之所以为英雄，正因为他不累前者不徒两腿哆嗦，而是选择顶天立地。在与逆境的厮杀中磨平自己的棱角，彰显自己的价值罢了！
问世间磨难为何物？曰：相之以彰显价值之光吧。
以价值高二（优秀16篇）篇十一
有人曾说：“生命的价值在于对自我的肯定。”学生的价值真过于好好学习，取得高分，家长们的价值应是抚养自己的子女，让他健康成长成为栋梁之材，工人们的价值是建筑一个个美丽的城堡，每个人的价值都有所不同，但我们一定要肯定自我的价值！
自我肯定，是最大的价值。
常常听对一些人对人生的抱怨，但其实都是一些鸡毛蒜皮的小事，但正是这样的小事让他们对生活失去友情，导致每天都觉得不开心，其实不然，每个人都有自己的价值，只是常有人看不到自己的价值，父母们的子女健康成长，成为栋梁之材时，这便是他们的价值，工人们成功的建筑一个又一个美丽的城堡时，这便是他们的价值。
价值是没有统一的标准的。
富人在金钱上是富有的，穷人在财富上是贫困的，但必未不了富人精神上贫困，穷人在精神上的富有，价值观是个人的标准来判断的，没有绝对的富有，也没有绝对的穷人，追求成功的人们失败了，但未必他就一定是个失败者，因为至少他追求过，努力过，无悔过，失败过，但是是自己努力创造的，不掺任何杂质，这何尝不是令人向往的成功叱，一位年轻人站在悬崖边疼不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦，年轻人满脸忧伤的回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑，”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻人恍然大悟，道谢离去，可见价值是没有统一的标准的。
自我价值在于自我创造。
有人碌碌碌无为，整天混混噩噩的过着日子，有人都感觉每一天都是美好的一天，后者更有成就感，过得更为快乐，自我价值是自己创造的，贫困不可能贫困一辈子，但也要自我肯定自我创造，没有谁生来就是成功的，也没有谁注定是失败的。
没有谁能断定刚出生的婴儿，只要我们竖立目标，并为之努力奋斗，就一琮能达到我的目标，在我们老时回首往事，向后辈们讲述着自己的故事，在故事中肯定自我的价值，这也是一种很不错的自我肯定。
以价值高二（优秀16篇）篇十二
初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己!
她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。
她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。
她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才!她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂!照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华民族不曲的脊梁!
以价值高二（优秀16篇）篇十三
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。
以价值高二（优秀16篇）篇十四
生命的价值，并不是在马路上消失的那瞬间证实的。
世界上如果只存在忙碌的身影，它不会美丽；世界上如果只存在漫天的银灰，它不会健康；世界上如果只存在喧闹的噪声，它不会安静；世界上如果只存在扑鼻的血腥，它不会可爱……金钱诚可贵，生命价更高，为了别人，也为了自己，不要让生命毁在自己手上。
上帝是公平的，它仅仅给予每个人每一次活的机会，生命就把握在自己身上。如果你超速驾驶，你会死里逃生吗？如果你疲劳驾驶，你会长命百岁吗？如果你酒后驾驶，你会活的长久吗？不会，肯定不会！人生的旅途不会一帆风顺，有时，要左拐，有时，要右转。喂！小心！你要小心前面有没有车，又或者，有没有障碍物？这时，你一定要擦亮眼睛了，因为，就在一念之差的一刻，你就有可能会失去生命。为了自己的生命，也为了别人的生命，你该留意了。生命是可贵的。
当你的生命快要结束的时候，当你后悔莫及的时候，时间已留下后悔的你消失了，它没有提醒过你吗？有，马路两旁的警语不是吗？电视上的广告不是吗？所有的这些，都是。只是你何曾留意过？为了自己的安全，也为了别人的安全，你该注意了。生命是宝贵的。
你很忙吗？你十万火急吗？如果没有，就请你慢慢等待，那红灯就是上帝在给你生命的警告。不要因为自己一时的着急而结束了自己的生命，也不要连累别人。如果车祸发生了，那一切都会遥不可及，自己年过半百的父母，嗷嗷待乳的孩子，和自己的理想，那一切一切，都会成为过去。这是你所希望的吗？不是的，那就请你珍惜自己的生命，也请尊重他人的生命。只是那几分钟的时间，就可以换来一条甚至几条活生生的生命！
你的动作很快吗？如果没有，就请你上车时马上系上安全带，那新闻上的实例就是在给你的提示。不要因为自己一时的粗心而浪费了自己的人生，也不要连累坐在你身旁的人。系好安全带，就是保护好自己的生命。记得，在失去生命的同时，你也失去了生命的价值。
以价值高二（优秀16篇）篇十五
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟；就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
以价值高二（优秀16篇）篇十六
能甘愿仰望别人，那是一种魄力。
我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。
习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅；他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。
甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视；他们早已学会欣赏别人的风景；他们早已学会用各种借口来宽慰自己；他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下就能被认可的。
那就是平视，平视比自己高千百倍的泰山，平视比自己富千百倍的贵人，平视比自己拥有更多权力的人。平视的风景是美好，就如“天街小雨润如酥”一般令人心情舒畅；平视的感觉就如羽毛挠人心窝窝一般舒适；平视的好处不仅仅是不用仰视别人，更多的是不用丧失尊严，不用丧失自尊；平视的用处不仅仅是用来自保，更多的是用来巩固地位。西楚霸王项羽虽有拔山之势，扛鼎之力，却对人傲慢无礼。他习惯高高在上，俯视一切，唯我独尊，终究落得个众叛亲离，兵败垓下，乌江自刎。反观比他兵力气势弱十倍无才无德的刘邦，确懂得处事为人之道，善待身边的一兵一卒，与将士平等相处，最终成就大业。这就是平视的价值。
平视的好处，不仅仅是自保，而是一种尊严的守护，自尊的巩固。如果仰视是一种自尊的流失，那平视肯定比仰视更有价值。