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七夕牛郎织女（通用13篇）篇一
说到七夕节我们就会想到牛郎织女，关于牛郎织女的传说有很多，您知道牛郎织女传说起源地在哪里吗?了解一个节日我们首先要了解节日的发源地哦。
牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉(银河)，“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。
据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。
关于牛郎织女的传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。
牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇二
宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
壬申七夕。
已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响佩，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。
辛未七夕。
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕寄张氏兄弟。
(唐)李郢。
新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。
七夕。
(唐)李中。
星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。
七夕。
(唐)刘威。
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。
七夕二首。
(唐)刘禹锡。
(其一)。
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。
谁知观津女，竟夕望云涯。
(其二)。
天衢启云帐，神驭上星桥。
初喜渡河汉，频惊转斗杓。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。
非是人间世，还悲后会遥。
七夕诗。
(唐)卢纶。
凉风吹玉露，河汉有幽期。
星彩光仍隐，云容掩复离。
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
何事金闺子，空传得网丝。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇三
我想肯定有很多人都是这么想得，但是我觉得你们都错了，中国传统的情人节才是最有意义的。
但是，现在许许多多的情侣开始注重我们中国的传统情人节，许许多多情侣都在这一天结婚。这是多么的欢喜啊。
还有的男生买一朵玫瑰花，代表这你是我的唯一。奢侈的人就会买999多玫瑰花，代表着无尽的爱。无论多少朵，都代表着自己的心意。
我最喜欢七夕的一个故事，那就是牛郎织女。他们相爱成亲，但最终还是被王母娘娘知道一怒之下把他们给拆散，用一条银河阻挡了他们，他们每天只能隔河相望，天长地久，王母娘娘被他们真挚的感情所打动，允许他们在七月七日相聚。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
他们每一年都等待着一天，只有一天的相会，他们也无怨无悔。
我被他们的爱情打动了。他们的故事相传已久。被世人颂赞。
七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯!七夕情人节快乐!
我的七夕是孤单的，因为身旁没有一个值得陪的.人在，过的是一个没有情人的情人节。大概大多数的人都跟我一样吧!我也特别的想深情的说一句：我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴地等待着你……久久不愿离去……因为我爱你。
我也不知道什么时候才能说上这句话。
希望有情人可以终成眷属，希望银河可以在那天干涸了，让牛郎和织女可以相聚……还有，祝愿大家七夕快乐!
七夕牛郎织女（通用13篇）篇四
祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。
七夕。
(唐)卢殷。
河耿月凉时，牵牛织女期。
欢娱方在此，漏刻竟由谁。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
全胜客子妇，十载泣生离。
七夕。
(唐)杜甫。
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
七夕。
(唐)罗隐。
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
七夕。
(唐)清江。
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
七夕醉答君东。
(明)汤显祖。
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
悲痛拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕。
(清)姚燮。
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
行香子(七夕)。
(宋)李清照。
草际鸣蛩，惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，
想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇五
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说美丽的仙女们在水中沐浴嬉戏，牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
但这事被王母娘娘知道后，勃然大怒，命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
这就是流传最广的七夕传说啦，牛郎织女其实挺可怜的，每年只能见一次。如果可以，小编希望现实中的每一对恋人都能日日夜夜陪伴在彼此身边，毕竟陪伴才是最长情的告白嘛。男孩子们趁这个七夕，向女友大胆求婚吧，爱她就给她一个温暖的家!
诗词。
也有很多，小编记得高中时候学过的一首诗是这么说的：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
读来就能感受到字里行间的那种伤感之情，哎，牛郎织女的故事固然浪漫，但却是一个悲伤的浪漫故事啊。还是红尘一世，烟火夫妻来得快乐啊，起码能与相爱的人相守一生，不至于此般相思落泪。
还是那句话：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。七夕传说再美，也终究是凄美。女孩子想要的，是你的陪伴，是人生路上的相濡以沫。愿以后的每一天，不管是七夕还是平常日子，深爱的人都在你身边。
20xx年08月28日，农历七月初七，星期一。
又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝，来自于牛郎与织女的传说。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇六
牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：
天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。
有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
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由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”
到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。
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七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
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七夕牛郎织女（通用13篇）篇七
七夕的晚上，大家有留意观察天空上的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上一定会是晴天，否则喜鹊不能搭桥，牛郎织女就不能相会了。我很早就听过这个传说，所以特别留意了好几年，结果发现七夕晚上肯定会是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后是会下雨呢？根据传说，七夕前下雨是因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就会下雨，而且还会下好几天。而七夕过后，牛郎和织女又要等待下一年的重逢，他们感到异常悲痛，洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这个传说我是听家里的老人说的，老人也说以前的时候，几乎每年都是这样子，七夕天前后下雨，但现在天气气候都变了，才会不准确了。
我记得小时候也曾留意过，印象中也曾经历了几次：连续几天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以为天气转好，不料第二天又开始接着下雨。我看了看日历才发现，哦，原来那天是七夕。
这就是七夕天气变化的传说故事，不管你信不信，反正我是信了。
点评：本文开篇直抒胸臆，点明“很早就听过这个传说”，迅速照应文题核心词“七夕与天气的传说”。七夕前下雨意味着织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭。文笔流畅，充满哲思。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇八
迫不及待的等候，还有忍不住的哭声。
相会。
一场恨不逢时的思念。
不是爱情，就会有完美结局。
两岸相对。
除去眼泪还有什么？
此刻无须山盟海誓，锣鼓喧天。
要的`只是安静。
静静的任流水穿过身体，
却听不见银河的声音。
积云包围着整个天空。
不知道是不是感天动地的前奏。
搭桥的喜鹊停在水边，一线情丝。
等待黑夜肆无忌惮地到来。
没有比此时最爱夜的黑。
风收紧口袋，秋雨把污秽洗白。
而我只有站在夜空下仰望。
幻想银河之水倾泻而出。
看得见郎情妾意的缠绵。
“覆水难收”原来也是谎言。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇九
七夕的晚上，各人有寄望调查夜空里的星星吗?有没有看到牛郎织女星?凭证七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是好天，不然喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，以是寄望了好几年，七夕当天必定是好天。
但各人有没有寄望到，七夕前后必定会下雨呢?传说故事说到，七夕前下雨就由于织女的家工钱她堕泪，家里人都舍不得织女，各人都相拥痛哭送别，以是天就下雨，并且还下好几天。而七夕事后，牛郎和织女要别离守候下一年的重逢，非常悲哀挥泪挥别，以是七夕事后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说早年险些每年都是那样子，七夕好天前后下雨，但此刻气候天气都变了，才禁绝时了。
我记得小时辰也曾寄望过，印象中也曾经验了屡次。怎么持续好几全国雨，溘然某天晚上不下了，分外明朗，觉得气候转好，不意第二天又开始持续下雨。看看日历，哦，原本是七夕。
这样的传说故事，你信不信，横竖我信了。
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七夕牛郎织女（通用13篇）篇十
在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的七夕牛郎织女的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
七夕的晚上，大家有留意观察天空上的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上一定会是晴天，否则喜鹊不能搭桥，牛郎织女就不能相会了。我很早就听过这个传说，所以特别留意了好几年，结果发现七夕晚上肯定会是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后是会下雨呢？根据传说，七夕前下雨是因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就会下雨，而且还会下好几天。而七夕过后，牛郎和织女又要等待下一年的重逢，他们感到异常悲痛，洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这个传说我是听家里的老人说的，老人也说以前的时候，几乎每年都是这样子，七夕天前后下雨，但现在天气气候都变了，才会不准确了。
我记得小时候也曾留意过，印象中也曾经历了几次：连续几天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以为天气转好，不料第二天又开始接着下雨。我看了看日历才发现，哦，原来那天是七夕。
这就是七夕天气变化的传说故事，不管你信不信，反正我是信了。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇十一
今夜。
相会。
一场恨不逢时的'思念。
……。
不是爱情，就会有完美结局。
两岸相对。
除去眼泪还有什么。
此刻无须山盟海誓，锣鼓喧天。
要的只是安静。
静静的任流水穿过身体。
却听不见银河的声音。
……。
积云包围着整个天空。
不知道是不是感天动地的前奏。
搭桥的喜鹊停在水边，一线情丝。
等待黑夜肆无忌惮地到来。
……。
没有比此时最爱夜的黑。
风收紧口袋，秋雨把污秽洗白。
……。
而我只有站在夜空下仰望。
幻想银河之水倾泻而出。
看得见郎情妾意的缠绵。
……。
“覆水难收”原来也是谎言。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇十二
1、把星星贴在爱的天空，伴你走过春夏秋冬；相逢的时间太匆匆，延续着美好的梦；把你的手放在我手中，永不放松。214情人节，想说的话如潮涌：我爱你！
2、除了风，谁都不会了解这个城市的伤悲，除了雨，谁都不会看到这个故事的结尾，除了你，谁都不值得让我去宠爱和追随，亲爱的我想对你说：情人节来了，你要快乐！
3、爱是一种信仰，不管你走到多远，它都会把你带回我的身旁。我一直在祈祷和守望，盼望你早日回到我的怀抱，紧紧把幸福相拥。提前祝你情人节快乐，天天快乐！
4、爱是一种感受，痛苦也觉得幸福。爱是一种体会，心痛也觉得甜蜜。爱是一种经历，破碎也觉得美丽。你就是那个让我幸福、甜蜜、美丽的人！情人节快乐！
5、情人将至，我把：快乐送给开朗的人，爱情送给懂爱的人，幸福送给有情的人，希望送给等待的人，成功送给奋斗的人，一切美好的祝福送给正在看短信的人!情人节日快乐!
6、爱是一种缘分，爱是一份感动，爱是一种担当，爱是一种习惯，爱是一种包容，爱是一种牺牲，爱是一种体谅，爱是一种珍惜，爱是一辈子的承诺，爱你的誓言永不沉没，情人节快乐!
7、准备拿出我的爱心，拿出我的真心，晒出我们的爱情，提出我的真情，只为在2月14日情人节的当天，让我的爱心升温，让真心升值，让爱情升华，让真情升级，愿你情人节快乐，我爱你。
8、朋友，情人节别忘了送给爱人一块巧克力，因为它代表浪漫、青春、健康、力量、关心、博爱和愉悦，幸福的感觉就像巧克力的美味一样回味无穷，节日快乐！
9、朋友的意义就在于时刻想起，时刻惦念，即使在这个不属于友情的节日里，也要为你送上我最真挚的祝福：祝你情人节快乐，爱情甜甜蜜蜜！
10、千份情万份情，每天祝你好心情；千颗心万颗心，每刻给你我真心；千种爱万种爱，此生只能把你爱；千段缘万段缘，此生有你就是缘！情人节快乐！
11、初识你，那是缘分的天意，喜欢你，那是心灵的所系，爱上你，那是幸福的开始，拥有你，只愿一生不分离，祝福你，那是幸福的点滴。情人节快乐！
12、不急不徐的是时光，不紧不慢的是日子，不咸不淡的.是生活，不深不浅的是路程，不知不觉的是年轮，不离不弃的是爱人。情人节，爱你永不变。
13、一次回眸，惊鸿一瞥，一见倾心；一句誓言，海誓山盟，凝聚诚心；一缕青丝，绾住你我，白首同心；一份真情，缠绵悱恻，缘定真心。情人节到了，愿我俩心心相映，白头到老！
14、相约情人节，爱真情意切。在浪漫的烟花中，让爱更灿烂，让爱更圆满，在浓浓的年味间，让爱更缠绵；在暖暖的相望里，让爱更久远。愿我们的爱，更加幸福圆满！
15、不知道天上的星星有多少，只知道夜空闪闪静悄悄。不知道此生的路途有多遥远，只知道爱要到天荒至地老。情人节祝心爱的人生活无限美好！
16、长长的思念，这头是我，那头是你；长长的牵挂，我在这边，你在那边；我把全部的思念和牵挂融入到小小的短信中，代表着我的深情，亲爱的，情人节快乐。
17、平平淡淡是生活的主旋律，节日的浪漫是岁月赐给我们的乐趣。珍惜每一天你会发现，快乐常在服务区。珍惜每一秒你会发现，幸福永在服务区。2.14情人节，祝福你幸福快乐、永永远远。
18、你是琴弦，我是琴坊，同奏一曲凤求凰；你是键盘，我是屏幕，敲出爱意一行行；你是青树，我是藤蔓，合抱千年相对望；你是清风，我是窗，丝丝撩动我心房。情人节来了，亲，我正痴痴把你想！
19、我的爱，如磐石；一生为你，永不转移。我的情，如蝴蝶；一生伴你，时刻相随。我的心，如碧莲；一生与你，并蒂而生。我的意，如飞鸟；一生随你，双宿双飞。愿我们有情人，终成眷属。
20、滚滚红尘，寻找幸福，爱的诺言，铭心刻骨，风尘仆仆，义无反顾，再苦再难，也不认输。品够落寞，经历起伏，缕缕相思，飘向天边，万千眷恋，随风起舞。2月14日情人节，不管爱路多坎坷多辛苦，我愿与你手牵手、心贴心，相依相守朝朝暮暮，相爱相随拥抱幸福。
七夕牛郎织女（通用13篇）篇十三
盛夏的夜，有时热得睡不着，年少的我和家人们就把毡抬出屋来，铺在院子中间，当然有时也会直接在打麦场上铺一层厚厚的麦秆，睡在星空下。大概是屋子外面睡觉的次数很少，所以很多时候都很兴奋。岁数差不多的孩子们打打闹闹的过了好长时间还睡不着觉时，就听老年人讲故事。嫦娥的故事听说了，牛郎织女的故事也就在那样的夜晚进入了我的记忆。
织女原来是王母娘娘的七姑娘，长得很漂亮，手也巧，天上的云彩都是她织的。说到这里，有些老年人会指着星空说，“你看，那就是织女星。”当时的我极力想看清楚，可到现在，我也不知道，到底哪颗是织女星。
牛郎是一个放牛娃。这是我比较喜欢的话题，那时的我也正好在生产队里放牛。他父母去世了，和哥哥嫂子一起生活，可哥哥嫂子对他不好（那时的我是有些懊恼这个条件我和牛郎不相符合，我是家里长子）。所以，他经常在受了委屈后，到老牛前哭诉。终于他长大了，哥嫂让他分家单过，只给了一间破屋子和那头不能再耕种的老牛。日子也就这么过了下去，一直到牛郎该娶妻生子的时候，也没任何变化。有一天晚上，准备睡觉的牛郎突然听到有人在说话。他吃了一惊，仔细看了看，才发现说话的居然是那头老牛。老牛告诉他，天上的七仙女在晚上要到附近的河里洗澡，“你去拿一件衣裳，拿了谁的，谁就会成为你的新娘。等她答应嫁给你，你再把衣裳还给他。”牛郎照做了。这样，七仙女中的老七就成了他的新娘，生了两个孩子，一男一女。天上的王母娘娘知道了（王母娘娘怎么这么迟才知道？老年人说天上一日，地上一年；天上一日一夜，地上就要两年），就派人来抓织女回去。牛郎这才想起老牛死时告诉过他，在它死后把自己的皮剥下来，要是有事披在身上，然后就可以找到解决问题的办法。牛郎急忙找到老牛的皮，用担子挑起两个孩子后，把皮披在了身上。结果，他就看到了上天的路，并且能顺着路飞上去。牛郎带着孩子一直追到天上，快追上织女时，王母娘娘看到了，拔下头上的发簪。在织女与牛郎之间一划，这样就形成了天河，牛郎再也没办法越过它去追织女。王母娘娘本来想要是他们见不到面也就渐渐会死心，可没想到他们被分开后，这个她最小的闺女却什么也不做，只是在河边哭泣。毕竟是女儿，王母娘娘终于心软了，允许他们每年七月七日见一次面。那一天，喜鹊会飞到天上，为他们架一座桥。老年人还会说：“七月七日那天，你是看不到喜鹊的。”
东汉时期的'《古诗十九首》中，有一首的内容就是关于这两个隔着银河相望的星座的，在这首诗中它们已经变成了只能隔河相望却不能互诉衷肠的恋人。它也解释了忙碌的织女“终日不成章”的原因是由于相思的泪总是不干（泣涕零如雨）。
在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，见于南北朝时期。梁武帝太子萧统编纂的《文选》中，在《洛神赋》的注释里，有这样的记载：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，应该是已经有雏形了。这原本是天上的两座星宿，在千百年喜欢仰望星空的人们的想象中终于发展成了夫妻。而现在我们观念里的玉皇大帝、王母娘娘，据专家的考证，在唐朝才逐渐变成神仙，住进了天宫。所以，我们现在熟悉的七仙女故事应该是唐朝以后才完成的故事。也应该是从唐朝开始，牛郎织女的故事就经常出现在了古人的诗文中。
唐朝诗人沈佺期在他的《七夕曝衣篇》中，说的是在七月七日这天晒衣服，但也提到了牵牛织女。那么，晒衣服应该是古人七月七日的一个习惯，而这个习惯到了《牛郎织女》故事就变成了洗澡衣服被偷吧？而孟浩然的《他乡七夕》，也只是借织女牛郎故事来表达自己思念家人的情感，我们不能从他的诗里读出关于牛郎织女故事的更多信息。
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
而李商隐在唐宣宗大中五年（辛未年），也应该是在他妻子刚刚去世之后，写了《辛未七夕》。这首诗读起来很怪，历来也说它难以理解。但要是联系他当时正在经历着的亡妻之痛，那么这首诗表现出来的那种犹犹豫豫、欲说还休、要接受却又难以接受的情感就可以理解了。他应该是借牛郎织女的故事来表达自己对亡妻的思念，表达自己当时还难以从情感上接受妻子已经去世这个残酷的现实，是在情感上暗中期盼妻子只是如故事一样到了什么地方，或许自己只要借助于什么就能再次见到她。
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
诗中的“恐是”、“故教”、“由来”、“可要”、“渐移”、“未接”、“岂能”、“惟与”，完全是一种什么都不能确定、希望这样也觉得可能是那样的情感表达，是一种悲痛中什么都不能确定也不敢确定的心态，是觉得该醒过来可醒过来却难以忍受的迷茫。
到了宋朝还出现了一个由于吟诵牛郎织女故事而命名的词牌，这就是《鹊桥仙》，这个词牌名来自于欧阳修的“鹊迎桥路接天津”。而在众多的诗词中，我自己比较喜欢的是苏门四学士之一秦观的《鹊桥仙》，尤其是最后的那句被黄苏在《蓼园词选》中称为“化腐朽为神奇”的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”第一次读到时就有一种被打击到了的感觉，那时我就相信了，有些话确实就是炮弹。下面，我们来看看这首词。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
上半阙“纤云弄巧”写的是织女，织女的工作就是织各种云的衣裳来装点天空；“飞星传恨”那就应该是写牛郎，不能长相见，只好借助于流星来表达心中的不满。而这两种方式就是他们传递情感的方式（无法跨越的银河，借助于这种方式算是渡过了，所以叫暗度）。“金凤雨露”，秋风秋露，夏历的七月已经是秋天了。就算是七月七日那一年一度的相见也比人世间好多人强。
下半阙前面写见面时的情景，接着写不愿意分开，“忍顾”其实应该是“不忍顾”，很自然地，相互之间的鼓励就来了：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这最后一句是议论吗？是议论，可读起来那么自然，好像在那种时刻就该说那种话。所以也可以不看成是议论，而是当时他们之间的真实心情。
这就是这首词在同类诗词中独占鳌头的原因吧？
七夕节就要到了，在这个被人们称为中国情人节的传统节日前，让世俗中的我们暂时抛开世俗，再次像孩子一样相信这个世界上总有一种情感是单纯的。