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明月几时有范文（16篇）篇一
原文：
作者：苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐）。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向一作：偏向）。
作品表达的'意思：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）。
我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！
人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
作品简介。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
明月几时有范文（16篇）篇二
作者：苏轼。
原文：
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
1、把酒：端起酒杯。
2、宫阙：宫殿。
3、今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
4、乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
5、琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。指月宫。
6、不胜：忍受不住。
7、弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
8、朱阁：朱红色的楼阁。
9、绮户：刻有纹饰门窗。
10、照无眠：照着有心事的睡不着的人。
11、婵娟：美丽的月光，代指月亮。
诗意：
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然()。
赏析：
本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月寄思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体会与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
明月几时有范文（16篇）篇三
目标:诵读课文,培养学生整体感知诗歌的能力;设置情境,引导想象,启发学生表达自己独特的内心感受,从而把握诗歌的意境;理解诗歌的内容,把握作者的思想感情。
教学过程:。
一、课前讲话:。
亲爱的同学们,今天是我给你们上的最后一堂课。为此,老师想给同学们送上一份特殊的礼物,就在后面。对啦,今天学校领导和语文组全体教师都来到了我们班,一起见证我们共同学习、共同进步的美好时光,也为一睹我们185班同学的风采。相信你们能用你们的妙语连珠,用你们的真知灼见,用你们热情似火让在座的老师叹为观止,有没有信心?(有!)会不会喜欢老师后面送的礼物?用掌声来给我答案,也让后面的老师感受一下你们的热情。(掌声热烈)。
二、猜谜导入:。
明月几时有范文（16篇）篇四
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作，这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼之词的典范之作。
明月几时有范文（16篇）篇五
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【问题】。
10.“起舞弄清影”的“弄”字用的极妙，妙在何处？（2分）。
11.请说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”的理解。（2分）。
【参考答案】。
10.弄，“做出”的`意思，表明舞姿的不断变化，使人联想到舞姿的美好。（2分）。
11.这句话意思是：远隔千里之人，同处在这美好的月光之下，虽不能团聚，也能有所安慰了。这两句诗表达了作者对亲人美好的祝愿，也表达了诗人乐观旷达情怀。（说出字面意思1分，理解1分，共2分）。
明月几时有范文（16篇）篇六
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注：《水浒·施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。
【注释】。
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宫阙：宫殿。
(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
(4)乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5)琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。指月宫。
(6)不胜：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8)朱阁：朱红色的楼阁。
(9)绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。
(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。
(13)丙辰：熙宁九年(1076)。苏辙字子由。
(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”
(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.
(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.
(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.
【译文】。
明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
(明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?)。
我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)。
(我欲乘风归去，)。
只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
(又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。)。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间!
(起舞弄清影，何似在人间?)。
月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
(转朱阁，低绮户，照无眠。)。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆?
(不应有恨，何事长向别时圆?)。
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人长久，千里共婵娟。)。
【赏析】。
苏轼的'《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全.从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。
1、词的上片描写作者在天上、人间的徘徊、矛盾。下片对月抒怀，结尾以积极乐观的旷达情怀作结。
2、赏析“但愿人长久，千里共婵娟”。
“婵娟”指美好的样子，这里指月亮，这两句表明了情意的相通不受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福，表达了词人乐观旷达的情怀，成为千古传诵的名句。
3、这首诗表达作者怎样的情感?
词的上片叙述了词人的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念之情。这首词反映了作者复杂而又矛盾的情感，一方面都对现实的不满，另一方面又对理想充满信心。不过贯穿始终的是词人热爱生活与积极向上的乐观精神。
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明月几时有范文（16篇）篇七
但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。
我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。
他们少的，正是东坡的这番豁达。
这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？
好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。
明月几时有范文（16篇）篇八
雨，淋透了我的心。
在怡雅的最后一个中秋夜，我终是没能望到那轮陪伴了我三年的明月。
我的三年青春，在怡雅，没有骄阳般的热情放纵，亦没有群星般的璀璨夺目，只是像月华一般淳朴，默默地成长着，感恩着。
有没有信心拿一次年级第一？初二的一次集团联考，我考了年级第四，班主任刘老师颇为高兴，拉我到走廊上问我，我含蓄地点了点头，心中却没几分把握。我清楚地记得那晚的月，无比的明亮，无比的叫人愉悦。虽然之后的日子里，我并未实现我的诺言，甚至有几次还退到了年级50名之后，但刘老师从未放弃过我，或是鼓励或是开导，一直引导我坚持做好自己。
临近中考前，我的心态发生了变化，情绪也不稳定，常常因为学习上的一些阻力而懊恼。记得一天晚自习刘老师又拉着我到走廊上，面对面的说：你从初中入学以来一直都这么努力认真的对待学习，老师相信努力一定会有回报，中考你一定会取得好成绩的，相信自己！温暖的话语回荡在耳边，我一扫几天的阴霾，嘴角露出微笑，抬头看看天空，月儿也是弯弯的，笑着看着我。
三年来，当我失意时，当我任性时，当我骄躁时，刘老师总似一弯温和的月光向我走来，来到我身边，丝丝话语抚平我所有的不快，让我快速调整自己，全身心的投入到学习中去，为我铺下前行的道路，同时浸润我的内心。
从初一开始我就当选班长，自然地成了同学们眼中的铁面无私，又加上不太愿意表达，面瘫似乎成为了同学们眼中我的代名词。
铁面之人终有柔情之处，我也总会有伤心难过之时，每每心情不畅，我便会一个人倚在栏杆上，望着远处的天空发呆。此时，总会有同学跑来安慰我，那时，心中好像阴沉的夜忽地露出一轮皎月，纯净，无暇，给人以温暖与力量！
怡雅，就是那广袤的星空。夜夜斗转星移，精彩无穷。在这片星空中，我看到了一颗颗新星的升起，亦看过了一条条彗星对自我的燃烧与升华，更见证了奋斗之后胜利的极光贯彻南北。
怡雅，是我青春这轮明月升起的地方。
中秋的那轮月定是升到了别处，我对母校怡雅和老师们的感恩却永藏心中！
明月几时有范文（16篇）篇九
那年的八月十五，月亮正圆，那时我们一家人在院子里，吃月饼、赏月景……好不融洽的局面。碰到我弟弟喜欢吃的枣泥时，我还会和弟弟抢。一般情况下，我抢过来后，弟弟就开始哭，妈妈嗔怪道：还不把他给弟弟。”我把月饼给他时，他还是哭。我就只得哼哼几声，弟弟就破涕为笑，我感慨道：“哎，小孩儿就是笨！”这时，弟弟就开始拿着数学显摆：“姐，谁或小孩笨，我知道1+1=2，你不知道吧！”爸爸在一旁浅笑。一家人开开心心的在一起，夜空中弥漫着祥和的气息。
把酒问青天。
那一年的中秋，爸爸下岗，我高考失利，选择了复读。那年，妈妈反常的买了几个廉价的枣泥月饼，月饼摆在桌面上，却没有人去吃，弟弟在屋里看着新闻，似乎在一时间中那个大了许多。爸爸喝着酒，时不时望向月亮。月圆之夜，凉风习习，周围一片静状。终于，王菲的《水调歌头》打破了沉寂。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”听着听着，我的眼便模糊了，想必苏轼那时的抑郁之情和我现在无异吧！
但愿人长久，千里共婵娟。
爸爸去了外地，妈妈忙于家务，我只能刻苦读书。又是月圆时，我独有登楼远眺，爸爸，你在他乡，是否安好，是否感到女儿的思念。凉风习习，宛若爸爸的手抚摸我的脸颊。一滴泪水悄然来到，晶莹中，月儿更圆，月只更美。耳边传来耳熟能详的歌曲：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何时在人间。”我不由自主的哼唱起来：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有很，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
月儿，我收回刚才的对牛弹琴，在我刚才哼唱的当儿，我分明的看到你眼角欲落未落的泪。你有亲人，所以你才会在八月十五传达对亲人的爱。对吧！
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明月几时有范文（16篇）篇十
“明月几时有，把酒问青天……”一阵琅琅的读书声从一个房间传来。
只见一个女孩端坐在书桌前，看着面前的书，又托着腮，思绪不知飞到何处。那个女孩是我。“不知天上宫阙，今夕是何年……”我的目光重新定格在这句词上。古代人是怎么样赏月的？我发自内心的问自己。片刻间，一句句有关“月”的诗句回响在我耳畔：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“举头望明月，低头思故乡”，紧接着，我的脑海中不禁浮现出这样的画面：高峻的峨眉山上，那半轮秋月散发着皎洁的光辉，李白惆怅的心跟随明月，目送好友王昌龄左迁；一轮满月高高地挂在天空，却有人思念起那遥远的故乡。
在古代，诗就是这样形成的，是诗人亲自去体会，有感而发来的，作文通过这些望月的古诗，我们仿佛身临其境，心也变得如月光般澄明，吟着吟着，一股欲说还休的思念之情蔓延开来。在现代，却完全不同。
去看那些不富有任何感情色彩的图片，或是翻翻朋友圈，点开某个好友发的圆月图，评论几句。也许在人们心中，月亮已经没有任何新鲜感，提不起丝毫的兴趣。估计，只有小孩子才会去赏月，看看月亮上有没有嫦娥带着玉兔散步，有没有那冰雕玉砌的月宫。
明月几时有范文（16篇）篇十一
明亮的月光什么时候才能看见？唉，北京的雾霾太重，高楼太多，月光太暗，不见月光影！
在灵山，虽然能看见月亮的身影，却也只有半个月亮。另外的半个，则被那高高在上的云层给挡住了。那一半月亮好像切菜刀一样，要把青天给切成两段；又像我吃剩下的月饼，“飞”在天上。
在阿尔山，月亮好像离我只有三公里，圆得好像一个盘子。而“盘子”里黑黑的阴影，则是“盘子”里的“菜”。
乘船出行，虽然能看得到月亮，但它散发的光辉太微弱了。月亮在头上若隐若现，像在跟我们玩捉迷藏。
在河北，深夜里，月光像一块玻璃，将亮光反射到地面来。
在一定的时候，虽然没有太阳，月亮也能照亮大地。
明月几时有范文（16篇）篇十二
月，世世代代，一如既往的挂在夜空中，如此耀眼，如此迷人。
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地赏着各种各样的海鲜和名菜。
今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。
“海上生明月，天涯共此时。”明月啊明月，千千万万的人此时都饱含着离别之苦，只有抬头仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印，不离不弃。是你，让寂寞的心不再无依无靠，让愁苦的思绪不再四处漂泊。
“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”是啊，今晚是中秋啊！我早已盼望已久的月，此时如一轮金莹的玉盘，将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中，月让所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。
“又是一年中秋到，我却无言对人到。”我端着酒杯，独自一人坐在这阁楼之上，望着那轮仿佛镶嵌在夜空之中的皎洁明月，心中却是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”独自饮酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦胧的月色之中，仰望天空，我真想乘着微风到天上去，来“剪断”这“离愁”之苦，可我又担心惊扰了这住在美玉砌成的楼宇之中的神仙，怕他又将我送回人间，以免我经不住这楼宇凄寒。我伫立在月光之下，手举酒杯，居然放肆的舞动起来，没料到我的身影也随我一起舞动，让我又立马觉得这天上和人间，还是人间多彩啊！
一番舞动后，我也累了，干脆“借酒长精神”，拿起酒瓶，横躺在楼阁之上的长椅上，目光却又被这明月慢慢地的吸引住，我轻轻地闭上眼，本想忘掉世俗之事，好好清闲一番，没想到，脑海中又浮现出我与子由相处的那段美好时光——我与子由相伴于河边，在那水皆缥碧，清澈见底的河中，我们在水中嬉戏，在岸边垂钓，还不断的吟诗自娱，他吟一句我迎一句，我俩心灵相通，经常一吟一迎把旁边的垂钓者也加入我们，真是悠闲自在。
明月几时有范文（16篇）篇十三
那夜，我站在自家阳台上，朝那寂静的小区望去。一片昏暗，沉寂的可怕。带着丝丝凉意，正视前方，余光不经意间瞄到了天上那明亮的月，泛着皎洁的月光，整个星空中，衬托出它的身姿。令人心醉。
提起天上的万物，人们也许最先想到的是太阳，太阳象征的是永恒，光明，温暖，生机，希望，繁华，自由……一切积极向省的词语，都可以形容他高贵的身影。连古代诗人对此都赞不绝口：“日出江花红胜火。”“映日荷花别样红。”“日日春光斗日光。”“重冈北面起，竟日阳光留”……歌颂的都是太阳的高贵品质。
而月亮呢？悲伤，思乡，再常不过了。“举头望明月，低头思故乡。”“却下水晶帘，玲珑望秋月。”“海上生明月，天涯共此时。”都是抒发诗人悲伤思乡之情。他无法和太阳相提并论，只在太阳落山后才敢“正大光明”的现身。它的月光和阳光相比，的确微不足道，却毫不吝啬的把尽有的全部投射到大地上，毫无惋惜之情。让迷路的孩子找到了回家的路，让每个家庭变得温馨。若太阳是高贵的，那月，就是冷艳的啊！
月，就像那些默默奉献的人。
我望着月，望着那熟悉的轮廓，体会它发出的光围绕我身旁。啊，那不就是母亲吗？她对我们的爱，不是无私奉献的吗？那慈祥的月光，不就是母亲的目光吗？那轮让人怀念的月，就是母亲的化身啊！
我们，不就是天空中的小星星吗？一闪一闪绽放出我们的光芒，是月，滋养了星星的成长，是母亲，培养了我们，让我们成熟。
月，会哭吗？
当然会，在那朵朵黑云来临之际，完全遮住月的时候，月就会在里面偷偷哭泣，它只是不想让我们看见，不想让孩子看见它失落的一面。在我们面前，看到的，只是那光彩照人的月啊。母亲亦是如此，想到这些，我不禁有些自责。有些东西失去了就没了，但母爱，是永远不会变得，那颗心，是永远真诚，永远爱孩子的。
我望着那光彩照人的月，那月光照我身，却感到了前所未有的轻松。我不在感到凉意，大概是因为我发现了母爱的真谛吧，对着月亮，我留下了一个孩子对母亲的忏悔。
我笑了，它，也笑了。月，你在哪，离我远吗？我觉得，你一直在我身边，从未离开……。
明月几时有范文（16篇）篇十四
3.但愿人长久，千里共婵娟。
4.fdqbeac。
5.e。
6.引出下文。
7.a句前。
8.任何想把这个答案固定住的观点是不正确的。
9.a.一轮玉盘似的皎月，就会高悬夜空了。
b.一个月不是三十天，二十九天，而是九天。
c.四亿年前，月亮绕地球旋转速度是今天的三倍。
10.随时间推移，月球围绕地球转的速度在逐渐减慢。
明月几时有范文（16篇）篇十五
望着天上圆圆的明月，本该是令人高兴的日子，却不知怎么心中总是酸溜溜的。瞧，又是一年中秋，看着家人团聚在一起，也觉得少了些什么。望着墙上的全家福才发觉，原来爷爷溜走了。此时此刻我再也没有在家中寻找到他弯着的腰身，再也没有听到嚷着要我给他倒酒的声音了。
窗外的明月皎洁的就像那天的白雪，那一天寒风呼呼地刮过，还夹杂着雪花，站在其中真让人睁不开眼。寒风刮到脸上犹如刀刺一般，耳边听到的只有呜咽呜咽的哭泣声和悲伤的音乐。看到别人脸上挂着笑容，忙着张贴春联的样子，显得格外刺眼；看着家中摆着黑白照片心中却又涌起一阵伤感：爷爷啊，爷爷你为什么不慢些走；看着那些人陆陆续续地进出，拜完一个又一个，我真想大吼一声：有什么好拜的！可一想到这儿，眼睛却又忍不住地湿润了。
爷爷喜爱运动，每天大清早就起床，在家里又是跑又跳的。搞得我不时大喊：晚点起床会死啊！他听后沉默一会，又用比我大出许多的声音教训我要多运动，那时的我自然很不服气，刚想和他吵架却又看到他走出家门，绕到家后面那条小路上了。我一时语塞，就趴住窗台在那儿看他，同他搭腔：爷爷你看，天上的月亮还没消儿呢，可圆了，是不是快到中秋节了？爷爷抬头看了看，没理我。正当我失落离开时，却听得他轻声告诉我：桌上有月饼，你爱吃的豆沙馅。
时间一晃，又过了几个月，看到窗外树叶都掉光了，又是一年冬天，爷爷一个人端着菜碟坐在小木凳上喝着小酒。你也不嫌冷！我扔下一句话。爷爷什么也没有说，只是招呼我过去，我还以为有什么好事叫上我，不料他竟是喊我去倒酒。我在他看不见的地方翻了一个白眼，嘴上说着：一会儿喝多了，倒在街上都没人扶你！却又一边给他斟满一杯酒。爷爷才喝那么一口，就突然喊道：爽。我虽然听了不少次，但确实着实被他吓了一大跳。我正皱着眉头不开心，他却又朗声高唱：酒干倘卖无，酒干倘卖无他总唱这么一句，也只有这一句唱得好听点儿，但我也会时不时调侃他跑调了，虽然斗来斗去，不过气氛倒也融洽。
可是现在，再也看不见他晨练时的身影，再也听不见他唱的酒干倘卖无，再也吃不到豆沙馅的中秋月饼。
烟袅袅，泪汪汪，白衣随风杨。云雾雾，天阴阴，只听情悲伤。雨茫茫，人纷纷，烧香焚纸钱爷爷会常活在我心中。
明月几时有范文（16篇）篇十六
独自一人时常常会想，周围的世界自己了解多少呢？以自己那有限的学识，这世界就如永远看不到边际的黑夜，虽说拥有精彩与美丽，不乏诱惑与吸引，但也满是恐惧与迷惘。人是一种特殊的生命，因为思想而让他对未知世界充满了好奇，已经掌握的东西渐渐失去魅力，他总是把目光投向一个个疑惑，这也正是人类社会不断前进的动力。或许人也是因为好奇而最终得到进化，最终成为地球的主宰。
“明月几时有”？这疑问是不是从有人类起就在人们心中响起？每一颗对世界充满好奇的心总是会问出无数个为什么，这每一次的问都吸引着人们去探索。细细考察人类的足迹，每一个坚实的脚印都是由问题的提出到问题的解决深深地踩出。或许神创造人时，赋予人好奇心，也就同时给予了人类统治地球的钥匙。
当我们安然享受由好奇而创造的这个社会的一切先进成果时，我们却更多的是麻木。我们在水泥森林的禁锢中正一日日失去自己的好奇心，同时我们也在嘲笑着别人的好奇心，对那些仰望长空问出“明月几时有”的灵魂，我们充满蔑视，我们正让自己沉沦在物质的包围中，心甘情愿地让精神为此变得越发空虚。面对一切，我们只会发出一个疑问，那就是“这有什么用”，“有用”成了我们衡量一切的标准，更确切地说应该是预期的物质补偿成了我们衡量一切的标准。这违反自然的异化的标准使我们在社会中越发现实，并把这种标准也加诸于我们的孩子，于是教育成了一种另类的加工厂，孩子不再是鲜活的人，而只是一种产品，他们完全在按人们的意志进行打包，缤纷的思想已被迫埋藏在大脑的最深处，他们不再好奇，问题也只是按别人的意愿提出，再也没有新意。
曾经有人问怎么彻底地消灭一个人，是不是只需从肉体上毁灭他？我想这绝对是片面的。对肉体上的强者，可以从肉体上毁灭，但对于精神上的强者呢？毁灭他的肉体却可以让他的精神永恒。或许精神是难以毁灭的，这种无形的东西不是利器与禁锢就能解决的，它一旦成为思想上的种子，会潜伏于人们的心底，总会慢慢生长壮大，一不留神，就如春风一样让世界换个样子。
当我们仅仅迷恋物质时，我们是短视的，看到的只是眼前利益，即使我们真的强大，也只是肉体上的强大，而我们的精神却是干瘪的。如果有人想消灭我们，只需用强大的力量就能让我们走向毁灭。追求物质的强大本没有什么过错，但绝不能陷入物质而毁掉我们赖以强健的精神，更不能异化精神，把她变成物质的奴隶。
面对茫茫夜空，你是否还会问“明月几时有”？其实这问只是还表明你还没有失掉神赋予你的人类最宝贵的好奇心。在纷繁的尘世上，别让自己的眼睛被利欲的尘土蒙住，别让自己的灵魂被金钱的铜锈腐蚀。不必说自己出淤泥而不染，只要心是自由的，总会看到一片蓝天。保住自己的好奇心，保住自己做人的一点精神，尊重别人的好奇心，呵护孩子的好奇心。让我们的世界更长久，也更美丽！