读后感是评价一本书或一篇文章好坏的重要依据之一，它可以反映我们对作品的理解和欣赏程度。推荐大家阅读以下读后感范文，或许能给你们带来一些灵感和思考。
蜂后的读后感（模板17篇）篇一
英格兰野狼首领银毛，被贪婪的猎人开枪打死。
肩部和脖子上长着一层长长的金色细毛的野狼康纳，被猎人用弩镖射穿了脖子。
狼群中年龄最大的布兰德尔和加库被猎人杀死。
两只年幼的小狼慰被猎人枪杀。
一只刚刚出生尚未睁眼的小狼息被猎人扭断了脖子。
以上，是《最后的狼》这本书为我们描绘的几个场景。
那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。
自古以来，无论是在东方还是在西方，人们的思想观念中狼都是恶的化身。丹麦的安徒生以一篇《小红帽》，使孩子们有了对狼的第一认识：狼是令人厌恶、痛恨的角色，它们恶毒凶残，不可信赖。中国的蒲松龄也以大量笔墨写狼，抨击狼的狡诈。可我不能只想到这些。当我看到狼眼里的仇恨化作一滴泪缓缓下滑，当我想到捕猎者狰狞、丑恶的嘴脸，当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!
在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。
蜂后的读后感（模板17篇）篇二
在语文书中有许许多的课文，总能找到使我感悟深刻的那篇文章，那就是《最后的姿势》。
《最后的姿势》主要讲的是一位叫谭千秋的普通老师，在一次地震中为了保护被困在教室没有逃出去的学生——把他们压在课桌底下，用自己的`血肉之躯为他们撑起一面希望的墙。
读完了这篇文章，我也十分感动。谭老师为了救自己的学生，不惜奉献出自己的生命，为了就这几个学生，他失去了不到五岁的女儿，失去了自己的亲人，永远离我们而去。
当地震开始时，他离门口最近，但他并没有逃走，而是忙着疏散学生。时间匆匆流去，最后几个学生出不去了，谭老师巍然扑在课桌上，把他们挡在课桌下，等到救援人员赶到，他已经停止了呼吸。
最后，我想对谭老师说：“您的无私奉献感动了我。虽然您离开了人世，但您永远活在我们心中，您让我明白了比生命更有意义的东西，您也是我的老师，谢谢您！”。
蜂后的读后感（模板17篇）篇三
暑假里，我读了《眼睛的话》这篇文章，当我看到文章标题时，我就想：眼睛怎么能说话呢？我带着问号仔细地读了这篇文章。读完后，我找到了答案，原来，这篇文章的作者以拟人的方法来写的。我归纳了一下，主要写了三点：
第一点是：“有些小朋友看到一些好书，就什么都忘了，连走都看书。”这样做，“使我疲劳过度，晶状体的调节功能就要受到影响。”这一点，我是深有体会的，前几天，同学介绍我看了几本有趣的书，我走路看，吃饭看，后来，眼睛都有些发痛，就合上书，休息了一会儿，使眼睛得到了片刻休息。
第二点是：有些小朋友不注意看书姿势，“一看到好书，躺在床上也看。”这个毛病我也有。我喜欢躺在床上看书，特别是在晚上睡觉的'时候。妈妈曾经讲过我好多次，我都没有改，现在听了“眼睛”的话，我感到很惭愧。
第三点是：“有的小朋友黄昏时看书写字从不开灯。”日子久了，视力就会减退的。这个坏毛病我没有，每天晚上，我都会和姐姐在灯下一块学习。
看完这篇文章之后，我才知道眼睛对我们的用处真大啊，所以我们要保护它，认真地做“眼保健操”。这样，眼睛才能更好地为我们工作。
蜂后的读后感（模板17篇）篇四
落叶随风飘去何方？只留给天空美丽一场。那飞舞的生命，像天使的翅膀，划过我无边的心上。
5月12日，一切的一切都是那么的平常，没有人想到过会出事，谭千秋老师正在绘声绘色地给同学们上课。窗外，天是格外的阴沉。
忽然，地动山摇，地震了！！面对突如其来的灾难，谭老师毫不惧怕，从容地指挥一个又一个学生撤离，但是，有四位学生出不去了。谭千秋老师一把拉过同学们，将他们送在课桌下，双手撑在课桌上，护住了同学们。
时间定格了，双手撑在课桌上，竟成了他最后的姿势。
老师，走好。
“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……他说到了，也做到了。
老师，走好。
那一刻，他若有一丝的犹豫，一丝的思索，一丝的留恋，就不会死。可是，他没有。他放弃了生的希望，用自己的生命换回了四个学生的'生命。
老师，走好。
他在那千钧一发的时刻，为了学生，永别了体贴的妻子，永别了可爱的孩子，永别了美丽的世界。
老师，走好。
他以无疆的大爱，诠释了爱与责任的真谛；用宝贵的生命，给学生们，也给我，上了一堂生动的课。
“杏坛一叶，百年遗爱。千秋师表，浩气长存。”
我相信，这就是对谭老师最真实的写照！
蜂后的读后感（模板17篇）篇五
地震的真实、感人的故事。5月12日的那一天，谭老师早早地赶到学校上班。在下午两点多时，谭老师在教室上课。这堂课上，他给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……忽然，课桌摇晃起来，地震！他意识到情况不妙，让同学们快速跑出教室。但是，短暂的几秒钟，哪里容得了所有的学生都能跑出去？这时，还有四位同学冲不出去，谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。在地震来临时，老师离门口最近，最有可能成功逃生，但在生死攸关的时刻，谭老师第一个想到的'却是学生，他对学生的爱让他毅然决然的张开双臂，护住学生，谭老师把生的希望留给了学生，把死亡和痛苦却留给了自己。
在汶川地震中还有许多伟大的最后姿势。如：地震后救援工作还在继续时，有一个抢救人员，透过那废墟的间隙看到了一位母亲双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是她的的身体被压得变形了，看起来有些诡异。人们小心的把压着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里安静的睡着，他睡熟的脸蛋让所有在场的感到很温暖。
这位母亲与谭老师的伟大事迹，都是发生在08年汶川地震的真实故事。通过他们的最后姿势，让我知道爱的真谛和舍己为人的伟大精神！
谭老师您和那位位的母亲让我们永远记住了！
蜂后的读后感（模板17篇）篇六
最近，我阅读了《最后的獒王》，书中讲述了神山狮子冈日森格从一只英俊的狮子到獒王的动人故事，我从中受益颇多。
冈日森格的故事感天动地，让我感触最深的是饮血王党向罗刹被感化的故事。饮血王党向罗刹是被送鬼人达赤用非人的手段残酷训练出来的，所以极端残忍，见人就咬。这这样环境下长大的罗刹，变成了心中充满仇恨的魔鬼。
然而，当它被冈日森格咬伤后，西结古草原的汉人——汉扎西收养了它。汉扎西尽力地把它往善良的道路上走，最终，饮血王被感化，懂得了规则，放弃了仇恨。
藏獒尚且如此，何况是人类呢？当一个人犯了大错，责骂和惩罚并不是最好的办法，感化他的心灵乃为上策，要相信宽容的力量。宽恕他的过错，这样他才能真正做到不会犯类似的错误。
记得妈妈曾经给我讲过一个故事，大意是有个德国一家人，一直以来生活在中国，日子过得也比较富裕。
有一天晚上，几个强盗闯进他家，把他家洗劫一空。在一般人的思维中，这家德国人会从此视中国人为仇敌。可让人想不到的是这家德国人，不但没有仇视中国人。他反而认为，导致悲剧的原因是中国人很穷，没钱读书接受教育。有了这个念头的他，竟然他拿出很多钱在中国创办了几所学校，希望通过免费教育的方式，让中国人明理。
假如我们来设想一下，如果德国人在劫后，只是报警把强盗抓起来。这样的做法，并不能阻止强盗数量的减少。而通过让中国人接受教育，启智明理，愿意去做强盗的人就会从本质上就减少。
这也许就是我今天阅读的收获。书籍很多，不同的书籍会给我们不同的启迪，只要与书为伴，我们就会收获满满！
蜂后的读后感（模板17篇）篇七
吃过晚饭，女儿还是忍不住告诉了母亲第二天学校要组织春游的事情。母亲问去哪里?女儿说，不远，就是学校旁边的一个河滩地，野炊。
母亲一听，愣了，心也突然地绞痛了一下。母亲没说话，看着女儿。女儿那张如花的笑脸在母亲的眼前变得生动了起来。母亲暗暗叹了一口气，微笑着说，去吧!乖孩子，妈妈支持你!
女儿微笑着上前抱了抱母亲，然后，走回自己的房间，正想写作业时，父亲的电话打了过来。在电话里，女儿也说了第二天春游的事情。父母离婚后，女儿一直和母亲一起生活。
第二天，天刚放亮，母亲早早地就起了床。母亲帮女儿准备好春游的一切东西后，把女儿送到了村口。
女儿带着一脸的喜气，慢慢地走远了。母亲站在那里，脸上说不清是一种什么表情，嘴里还在不停地说着什么。女儿忽然站住了，转过身，满脸笑容地看着母亲。女儿跑回母亲面前，在母亲的脸上亲了一下，然后笑着跑开了。不一会儿，女儿就跑出了母亲的视线。
不见了女儿，母亲一下就呆了。母亲忙返转身，锁上屋门，紧跟着追了出去。
转过一个弯道，母亲又看见了女儿。女儿在前面还是那样蹦蹦跳跳地走着。母亲松了一口气，脚步慢了下来。
母亲就那样若即若离地紧跟在女儿的后面。
女儿先是去的学校。女儿到校的时候，同学们早已等在了门口。老师清点了人数，讲了讲注意事项，然后带着大家浩浩荡荡地出发了。
母亲躲在暗处，看着大家往河边走，心里又紧张了起来。
同学们一到河滩地，全都欢呼了起来，丢下手里的东西就往河边跑。
河边，不远处，一只小船，头朝河心，静静地停靠在那里。
母亲坐在河边的小山坡后，看着女儿，心揪紧了，目不转睛地望着，生怕女儿跑出自己的视线。
女儿一到河边，身子就像充足了气的气球一样轻盈了起来，跳跃，嬉戏，玩水。笑声在河堤上无遮无拦地飞来飞去。
母亲在山坡后紧张得忽坐忽蹲，紧盯着。女儿跳一下，母亲的心就嘎巴一声脆响。女儿再跳一下，母亲的.心就再响一下。这时，河边的风，突然大了起来，呜呜地吹着，母亲感觉自己被风吹成了纸人儿，浑身轻飘飘的。母亲忙紧了紧身上的单衣。
母亲就那样一直紧盯着女儿。
时间晃悠悠地就到了中午，阳光从天空洒下来，透过树叶的空隙，照在母亲的身上，使母亲的身影显得有些迷离。
忽然，几个同学打闹着冲向河边。一声惊叫从河边传了过来。母亲猛地站了起来。小船里也突然长出了一个戴斗笠的男人。
女儿看见母亲，呆了片刻，猛醒过来，喊了一声妈，冲到母亲面前，问，妈，你咋来了?
母亲看着女儿红扑扑的脸蛋，一把抱住女儿。刚才的担心焦急一下就跑得无影无踪，取而代之的，是满脸的笑容。母亲抱着女儿，亲了又亲。
女儿仰头望着母亲，又问，妈，你来干啥?
母亲看着女儿说，妈还不是担心你，怕你在河边出事。
女儿一脸惊奇，问，出事?出啥事?
母亲沉默了，脸上的笑容没了，好半天才说，孩子，你姐就是在这河里淹死的。那次，也是怪我。后来，有了你，但你爸还是不肯原谅我。从此，妈就有了心病，一听说你到河边就担心，就怕，就想守在你身边，陪着你，看着你，心里才踏实!说完，母亲叹了一口气，又说，孩子，原谅妈妈，妈妈不是迷信，但妈妈爱你!
女儿抱着母亲，眼里的泪水慢慢地涌了出来，说，妈妈，我也爱你!说完，抬起头，忽然看见了河里戴斗笠的男人，愣了一下，冲向河边，大喊了一声：爸!
试题：
小题1:母亲对女儿心情是随着故事的发展而起伏多变的。请结合文章内容仿例概括。(3分)。
蜂后的读后感（模板17篇）篇八
人在书香中长大，在书香中成长。儿时，翻开五彩的画卷，我常在金碧辉煌的童话故事中留恋忘返。《渔夫和他的妻子》中，我为妻子的贪婪和渔夫的顺从，而叹息；为灰姑娘以善良而得到的来之不易的.幸福，而为她祝福。我也从中辩明了真善美，分清了假丑恶。
因为有了书，才有了古埃及、古巴比伦和古印度的文明；因为有了书，才有了华夏五千年的文明；因为有了书，人类才拥有了精神的食粮。在其中我读得更多，想得更多。书使我渐渐成长。
蜂后的读后感（模板17篇）篇九
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我是那样安静地走在你身后。
你的羽绒服，从黑色换成白色。你青草芳香的发丝，从卷曲到拉直。我还是那样，落寞地，走在你的身后。
我一直相信，只是因为，我们相遇的次数多了，才会在我的记忆里，反刍出，一大段美好的幻忆。才会让我以为，我们上辈子，一定相识。
上辈子，孟婆汤，我少喝了一口。所以我今生来寻找你。然后，我安静地走在你身后。等待唤起你，关于我们过去的记忆。
我们在不同路口，对不同的`人说早安。我们认识同一个人。而我们并不相识。就像两条永不相交的平行线，可以与同一条直线相交。
你的世界里，那些欢乐，那些忧伤;那些断节的思绪，那些令你发呆的草木;那些你珍重的人，都已移植进我的心脏。
我望着你远去的背影。我在想，何时，我才能走进你的世界里。
那海天相连，犹如透明帖切割过的苍穹。那浓密的一大段一大段延展的天光。斜射线把你的影子照进我的心里。
而我，只是孤独地在你身后起起落落的降尘。
走在你身后，就记住了你一辈子。
二记忆中的小c。
小c，你在我的记忆里，还是那样叽叽喳喳，大大咧咧;从不忧伤，从不寂寞;讲很多的话，像姐姐一样开导我的样子。
可我，可我们已经二十岁。我们都已不再是孩子。因为成长我们远隔千里，致使我们很少说起曾经的无忧无虑。
时间冲淡了那段称姐道弟的日子。我也只是，只是在徒然转身的拐角，想起你的模样。想起我们曾经一起哭过，笑过，吵过，闹过的点点滴滴。
你说，有亲人的地方就有家，有家就有温暖。我记住了。
于是，我走在你身后，去寻找温暖，去寻找我的家。
天亮了，又黑去。风停了，又吹起。如同我们隐喻的人生。变数就像箜篌击节而鸣的弦丝。我在这场变数中唱尽繁华、唱尽铺张。
在一场盛大而又华丽的告别仪式上，我们的青春轻易就丢失。
我们都是被遗忘的人，同时我们也在遗忘。
又一年，又三年。
天际坠落的发丝，仰天辐射的泪光，交融成为流星。我仍祈祷，小c，你好好的过。
我也像你一样，在静寂夜空下，对你说一声谢谢。求夜风把我未说的话带进你的梦里。
在梦里，我是那样开心的笑着。像你，像姊弟，在紫莲花开前一夜，走在你身后，默念你的名字。
一世人，几姊弟。
蜂后的读后感（模板17篇）篇十
每当假期来临，我便会同往日一样，在书店里寻几本书，细细地品味一番。这个寒假，我选中了一本名叫《最后的獒王》的书。书中讲了一个石破天惊的故事，耐人寻味。
本书的作者是杨志军。他出生在青海，成长在高原，四十年的高原生活让作者有说不完的“藏地”和“藏獒”。这是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。这本书以名为冈日森格（神山狮子）的藏獒为主要线索，记叙了冈日森格用自己的`凶猛和智慧证明自己是一只神山狮子，成为獒王的故事，同时也叙述了西结古草原和上阿妈草原的世代为仇。
在这本书中，我了解到在藏獒身上，集中了高原生灵最美好的品质：忠义、责任、智慧、威猛、坚韧……这种藏獒精神在高原上诗意地成长；草原上的藏獒十分英勇无畏，讲究公平斗争。“藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺”，这句话告诉我们：温室里的花朵是长不好的，只有经过风吹雨打，才能开出五彩的花朵。
书中有许多对人物的描写，如“他胸前挂着墓葬主的镜子，头上缀着罗刹女神的琥珀球，腰里吊着一串鬼卒骷髅头，一看就知道不是一个普通的人”，这句话表现出送鬼人达赤身上弥漫着邪崇鬼污之气，是一个令人感到恐惧的人。这种对人物白描式的描写在书中还有许多处，通过描写，一个个个性鲜明、形象具体的鲜活人物跃然纸上，不但加深了读者对人物的了解，写作方法也值得我们学习。
本书入选了20xx年度“大众喜爱的50种图书”，入选原因是书中生动地描写了爱与人性力量的巨大，足以感天动地。让我们走近这本书吧，让藏獒精神伴随我们前行！
蜂后的读后感（模板17篇）篇十一
飘雨的季节，正是精灵梦醒时。
当所有精灵被人类制造的洪水赶尽杀绝时，约许在外婆的帮助下逃了出来，成了《最后的精灵》。这是一部让人笑中带泪的成人童话，由意大利作家希瓦娜·达玛利所写，描述了世界上最后精灵的不平凡一生。
书中一开始就抛出了现实的一个黑暗面：人类害怕精灵的能力，不仅将他们集中到精灵村，还进行了全面屠杀。而始终不懂人类恶意从何而来的精灵们，到死时才明白“只要你梦想得够用力，梦想就会成真”的这句话，并非真的。
种族被灭的痛，曾让约许迷茫，但却并未让他走向黑暗。他依旧纯真又善良，坚持不吃有思想的生物，坚决不去攻击和伤害任何人。在他的脑海中，种族没有区别，只要是活着的生物，都一样重要。所以他会为了帮助人类摆脱暗无天日的阴雨天，就踏上艰难的寻龙之路。
他的这份善良，也换来了源源不断地善意。人类蒙瑟和莎琴娜自愿跟随他一起去找龙，巨人和两个大汉在他的夸赞下放弃了杀戮，连龙也在他应许陪伴后挪走了火山口的石块。童话世界中，他就像神明一样战胜了所有黑暗，让阳光普照了整个大地。
这是书中第一部分的主题：只要梦想得够用力、够多，让自己充满信心，你的希望就能实现。约许的梦很简单，就像无数人类一样，期望不受压迫、安全地活下去；实现这一梦想的路径，也很简单——人人拥有一个善良的心，一颗为他人着想的心。
成人童话，并不都是童话，它依旧会被现实“染色”。本以为收获了幸福的蒙瑟和莎琴娜，在生下可爱的女儿罗莎，过了一段平安又幸福的日子后，迎来了一场血淋淋的屠杀。
这场屠杀，如人类历史上曾出现过的“屠城”一样，充满了血腥和不讲道理。蒙瑟和莎琴娜不仅被屠杀，还被挂在了大加利城的城门上，只因他们曾救过约许。这种“非我族类、其心必异”的判断，成了人类肆无忌惮扫荡自己族人的理由，一个富足的村子被洗劫，一个个幸福的家庭灰飞烟灭。
罗莎成了孤儿，一个被圈养在羊棚中，吃不饱、穿不暖，还每天干苦力的孩子。而这样的`生活，竟还被监管人冠以法官的仁慈之名。如果罗莎不曾体验过何为幸福，也许会日复一日地过着卑贱的生活，深陷在仁慈的“陷阱”中。但幸运的是，她懂幸福，也拥有让自己幸福的能力——预知。
人，一旦有了希望，就有了与世界对抗的力量。因为预知到龙会带着一个白衣少年来救自己，弱小的罗莎就一直抱怀着这样的希望，坚强地活着，并努力保护着身边的人。就像约许一样，因为希望再和蒙瑟、莎琴娜相见，就一直陪伴在老龙身边，直到老龙去世、小龙诞生，直到终于踏上人类的世界。
这一次的踏入，让约许真正看到了人的两面性。人有善的一面，贪婪、虚伪、自私……为一己之欲，就能消灭一整个村子，就能置其他物种生死于不顾。这种残忍，一点点磨平了约许不杀有思想生物的执着，让他为了保护罗莎，不得不去战斗、去杀人。
可人也有恶的一面。勇敢、善良、坚强……被罗莎救的小女孩会偷偷为罗莎留下一块肉，龙死了后人类也会立碑缅怀它。但当“善”与“恶”对决，输的却似乎永远只有“善”。而唯一可以与之抗衡的，就是代表着绝对善良的精灵约许，和代表绝对勇敢的龙。
善良、勇敢，是约许和龙的“法力”。但当悲伤太多时，法力就会消逝。所以真正能战胜“恶”
的其实是“绝对”，而能真正达成“绝对”的，是“爱”。当最后一刻来临时，一个孤独的种族或一个孤独的人，要想对抗整个世界，唯有坚持爱——善良地爱他人，勇敢地为所爱之人去战斗。
就像约许爱罗莎，龙爱约许一样。因为爱，约许可以冒着生命威胁闯入大利加城救罗莎，也因为爱，龙可以为了约许和他爱的人牺牲自己的生命，最终解救了被困在“恶”势力之下的所有人类。这是精灵的胜利，这也是人类之“爱”的胜利。
有人说，每个人的心中都住了一个精灵，有着一颗勇敢、善良和“爱生命”的心。它告诉人们，我们的命运应该是我们希望要怎么样的，而不是刻在石头上的。因为生活在人类世界，我们总逃不开“恶”的一面。而要与之对抗，就需要“绝对”的善良、勇敢和爱。
“绝对”，就意味着人人。童话相信“绝对”，就像我们相信“约许”一样。
童话之美，大概就在于此。人生之无奈，大概也在于此。
蜂后的读后感（模板17篇）篇十二
今年暑假，我读了很多关于动物的书，像《最后的獒王》、《第七条猎狗》、《虎娃金叶子》、《红色羊齿草的故乡》，我觉得都非常值得一看。
其中，我最喜欢的是《最后的獒王》，里面讲：在很久以前，上阿妈草原和西结古草原以一场战争而结仇。父亲是名记者，他去西结古草原的时候遇到了七个上阿妈草原的孩子和一条流浪藏獒――冈日森格，因为父亲给了他们一些花生，他们就偷偷地跟着父亲到了西结古草原。西结古草原的领地狗不许他们闯入自己的领地，便把他们团团围住，把冈日森格咬得奄奄一息，父亲和喇嘛救了它，并把它带到了喇嘛的寺庙。在父亲的悉心照料下，冈日森格又活过来了。
从此冈日森格把父亲当做主人，对父亲忠心耿耿。后来，冈日森格为了救七个上阿妈的孩子，经过了重重磨难和努力，先后打败了嘎保森格、獒王和许多公獒，终于登上了獒王的位子，也平息了部落与部落之间的仇恨，故事就此圆满结束了。
这本书让我了解了在那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们对主人非常忠诚。碰到比自己强大的动物会英勇无畏、坚韧地去上去厮杀，愿牺牲自己的性命去保护主人和领地。
读完这本书，我被藏獒那种不屈不挠的精神深深得感动了，如果我有这样的精神，我还有什么事情干不好的？如果我们每个人都有这样的精神，一代一代传承下去，我们繁荣富强的中国梦一定会实现的！让我们一起努力吧！
蜂后的读后感（模板17篇）篇十三
值班三天时间，准备把《最后的精灵》读完。这次值班总算完成了既定的任务，虽然期间也被手机、电脑等丰富的信息干扰，但最后还是读完了这本书。
刚看这本书时，对这本书佩服得无体投地，因为有很多外国读者、名人对这本书评价很高，一方面它是一本老小咸宜的好书，里面有深刻的内涵，另一方面它的情节跌宕起伏，令人有意想不到的结果。然，看完之后，我有点小失望，这本小说确实精彩，但还没有到那些人评说的那样完美(也许是翻译得不够好，没有把小说的精髓翻出来)，所以凡是还是要自己亲自尝试，亲自检验，才知道事情的真面目。
书中很多情节和人物都不知道为什么为穿插在里面，而且后面又没有这些人的消息。譬如，为什么要写小精灵他们三个遇到一个巨人和两个随从，写他们的目的是什么?只是想表达小精灵有感染别人的超能力吗?可小说中又写了他们转身就又变回原形了，还把火腿挖出来吃了。说明人的本性不容易改变的。也许小说只想用这个情节吸引小朋友的注意力吧，因为小朋友们都喜欢看巨人、坏蛋之类的情节，特别是那些蠢笨的巨人。可后来却没有一点他们三个的消息，作者把巨人描写成这样，我还以为它就是传说中的最后一条龙呢!
我觉得这本书中有好多悬而未决的情节，如果要写续集应该比较容易。因为两个部分的'结尾我觉得都不太满意。特别是第一部，看着那地下室的旷世预言，我想着小精灵会作出一翻什么样的巨大贡献呢!可让人跌眼镜的是，竟然就是搬动一块巨石就完成了“最的一个精灵和最后一条龙联合打破循环”的预言，而且还搬来一大堆的气象学、宇宙学之类的东西来解释为什么一直在下雨，简直有点荒唐可笑。这个结局有点让人接受不了，也许就是那些大家说的让人出乎意料的情节吧!
故事里描述的亲人离弃或去世的那种悲伤、那种孤独，都是用外面的雨景或冰冷的天气还衬托，因为那种感觉就是好像掉进了冰窟窿里一样无助，一样寒冷，那种巨大的悲痛作者描写得细致入微，让人感同深受，如临其境。小说中多次描写一个人的孤独，象一开始小精灵那种在雨中孤苦无依、饥寒交迫，又湿又冷到了无法忍受的地步，有点像卖火柴的小女孩临死前的那种境地，只能靠闭眼想像才能维持身体的温度了。
这本书还有一个比较好的方面，就是鼓励人有梦想，有梦想就有希望，就能想办法摆脱眼前的困境，最后能得到自己想要的局面。也就是要坚信自己的能力，坚信未来一定有更好的处境。小精灵就是这样的传播正能量的使者，虽然他自己有时也不知道未来会是怎样，但因为有预言在那里，他就相信自己有这个能力，并且也通过自己的努力做到了。如果没有预言的话，也许小精灵和萝碧都不会有这个信念，不会对未来抱有那么大的希望，预言就是他们的信念或者说信仰，是预言一直指示着他们朝着自己想要的方向前进。所以一个的信念很重要，它可以一个人向着自己的梦想努力，而且因为有了信念就会让人有坚持下去的决心。
故事的画面感很强，应该很适合小学生看的一本书，如果拍成电视连续剧或者电影卖座率一定很高。因为小学生处于那种对巨人、精灵、龙都比较感兴趣的年代，而且喜欢一些离奇古怪的事情，也能帮助他们树立自己的梦想，建立自己对未来的信念。那种孤独和凄凉的感觉可能小朋友们无法感受到，就像我们大人看这本书的时候也只能感同深受，对这种处境的人表示同情而已。
蜂后的读后感（模板17篇）篇十四
《最后的獒王》是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。它描写了一只叫“冈日森格”的藏獒的传奇故事：它带着七个上阿玛草原的孩子，来到仇家——西结古草原，遭到西结古藏獒的追杀，险些被众多的藏獒咬死。之后，冈日森格经历了九死一生，但凭着强壮的体格，聪慧的头脑，咬死了骄傲的獒王，打败了发疯了的“白狮子”嘎保森格和只会复仇的“饮血王”党项罗刹，最终证明了自己是前世的雪山神狮，当上了威风的獒王。
文章中的父亲，给我留下了很深刻的印象：他一生热爱藏獒，还说过“藏獒精忠报主，见义勇为，英勇无畏。藏獒一生都为别人而战。藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚为道义为职责！”
藏獒是一种文化，更是一种精神！我们不妨以一双獒眼来看世界，学习藏獒的诸多品质……。
蜂后的读后感（模板17篇）篇十五
学习了第６课，我久久不能平静，谭老师那最后的姿势在我脑海里回荡。
课文记述了“５·１２”大地震是发生的事。地震时发生的事。地震给四川带来了太多悲痛，带走了太多生命，它让我们深切地感受到生命是如此脆弱，眼睁睁地看着一条条鲜活的生命就这样在刹那间就消失了，那是多么大的恐惧！然而，我们在灾难来临之后，透过绝望，看到了一个又一个有爱创造的奇迹！
５·１２大地震发生那天，谭老师如往常一样早早地来到了学校。在２点多时，大地突然猛烈地颤抖起来，面对这场突如其来的`灾难，许多学生惊慌失措，但在万分危机的时刻，谭老师临危不乱，他让同学有秩序的展开自救。灾难是无情的，短暂的几秒钟，哪容得下所有学生都逃出去？眼看教师要倒塌，谭老师义无反顾地把没来得及逃出去的四个学生拉到课桌底下，用肩膀守护了四条幼小的灵魂。谭老师用最后的姿势诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的人生，他用生命点亮了爱，点亮了５月１２日那阴沉沉的天空，点亮了希望，点亮了每一个人的心！！
爱因他的生命而不朽，生命因他不朽的爱而伟大，烛光五月，为谭老师献上一曲“爱的颂歌”！
蜂后的读后感（模板17篇）篇十六
“全力实现自己的梦想！”这是我从兰迪？鲍许的书中，收到最好的礼物。这句话惊醒了我，让我对未来不在徬徨，而一切的开始，是从我看到这本《最后的演讲》之后。
前些日子，在书店闲逛时，无意间看到了这本书，作者因病，剩下鲜少时间可活，于是便发表了最后的演讲。看完之后，“全力实现自己的梦想！”这句话一直在我的脑海中不断的徘徊，深深地刻印在我的脑中。我对这句话有极深的感触，原本的我，对往后的日子是徬徨无措的，不过因为这句话，使我不再迷惘，这句话是我听过最能抚慰心灵的话。
这句话给了我希望，使我在既黑暗又崎岖的道路上，找到一片光明，它让我不再畏惧未来，让我明了，自己应该要全力实现自己的梦想，而不是按部就班的，依照学校和父母的期望走下去。听到这句话时，我就像被春雷惊醒的冬眠动物，顿时醒悟明白。它提醒我，要去追逐梦想，依照其他人的期望去做，只会让自己更加的失望，完成梦想，使我变得更有信心。这真是我收过的礼物中，最好的，最棒的。
语言是具有说服力的，它可以影响一个人的思想，改变一个人的人生方向，每一句话，都有深厚的意义，发现它，了解它，就是个最好的礼物。
蜂后的读后感（模板17篇）篇十七
前几天，我学习了一篇课文叫《最后的姿势》，我被谭老师那舍弃自己，保护学生的精神所感动。
当我读到“在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去！谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”我被谭老师这一举动感到震惊，在那千钧一发之际，人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方，但是他第一个想到的却是学生，对学生的爱让他毅然地张开双臂，护住四位学生，把生的希望留给了他们，宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同学们受到一分一毫的伤害，这让我十分的感动，十分的敬佩谭老师舍己为人的精神！
在网上，我看到了一位和谭老师截然不同的老师，简直就像是一对反义词呀！在5月12日汶川大地震的时候，范老师不顾一切地往外冲，也不管教室里的同学的安全，只管自己，他实在是太自私了！跟谭老师相比实在是相差太远了！
“谭老师，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。”用生命捍卫为人师表的道德准则，是真正意义上的“灵魂工程师。”
“英雄不死，精神千秋！”谭老师的精神是永存的，他将永远活在我们心里，永生难忘。