读后感是对自己在阅读中的体验和感受进行总结和表达的一种方式。接下来是一些经典的读后感范文，希望能够给大家带来一些写作上的灵感与启示。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇一
最近我用周末的时间，读完了智慧背囊第一辑，读完以后令我深有感触。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中让路这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：
绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不眷给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？。”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红。
其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇二
企业管理离不开成本管理。探究企业经营管理的目标,不外乎为客户创造价值、培养和发展员工能力、为股东赚取利润这三个主要维度。要在其中任何一个维度上取得卓越的成效,都必须关注成本管理。
尽管关于成本管理的理论和着述汗牛充栋,但是现实经营活动中,成本管理仍然是令管理者们困扰不已的一大问题。我们的成本管理理论,和其他管理领域的视角模式一样,对这一管理职能聚焦、拉近、放大,再分解成若干因素分别加以剖析和控制,似乎这样就能确保管好所有企业的成本了。然而,成本管理不同于成本核算,不同的组织模式、不同的行业性质、不同的产品生命周期、不同的竞争战略、不同的企业价值观,成本管理的需要及内容和形式都不相同,它不可能标准化、格式化。成本各因素也不可能孤立地运转,它们通过某种方式彼此联动。“只见树木,不见森林”的成本管理观念,缺乏系统整体的视角,在现实经营中激起矛盾重重,难以奏效。理想的成本管理更像是在一组互相矛盾、互相约束的目标中的动态平衡。这种平衡,需要技术,但更需要的是智慧,一种洞悉事物间联系、把握整体、求真务实的智慧,“既见树木,又见森林”的综合视角。
平衡财务目标与客户目标、员工目标。
财务目标驱动企业不断压缩成本、节减开支,以增加利润。客户目标要求企业从客户的角度出发,通过提高产品质量、优化服务等方式尽力提高客户的认知价值,同时减少客户的买价、搜寻、搬运、等待等成本,以增加客户让渡价值。员工目标则需要企业支付有竞争力的薪酬,帮助员工解决后顾之忧,发展员工的职业能力,提高员工的自豪感和承诺感,真正做到以人为本。表面上看来,这是一组矛盾:资源多用还是少用,用在外部还是用在内部?究其实质,这三个维度是互为因果、互相促进的。企业经营靠的是人,优秀的员工能促进客户和市场目标的实现,而客户和市场是企业利润的源泉。
汉口大洋百货一楼有家拉面馆,我认为其成本管理理念是不恰当的。为节约人工成本,这家店面雇佣员工较少,可能薪资也不理想,服务员忙忙碌碌跑来跑去,嘴里说着“欢迎光临”,脸却拉得老长,对顾客的要求极不耐烦,同时等餐时间特长。这家店面节约了成本,最后却必然走向亏损消亡。
当然,我们在平衡这三个维度的目标时,还要综合考虑其他因素。把为股东创造价值作为使命的企业更注重财务目标,把服务客户作为使命的企业更注重客户目标,把发展员工作为使命的企业更注重员工目标。技术含量高、专业性强的企业需要更注重员工目标,服务型企业需要增强前台员工的满意感。采取差异化战略的企业比采取低成本战略的企业在员工和客户方面投入更多成本。产品介绍期和成长期比成熟期在客户方面投入更多成本等等。总之,一个企业理想的成本管理应该像t恤一样合身。
平衡短期目标与长期目标。
一般认为,被资本市场控制的上市公司追求短期目标的压力较大,任期不确定或较短的经理人追求短期目标的动机较强烈,财务部门出于职业习惯比规划部门更重视短期目标,另外侧重年度业绩表现的绩效考评体系也促使企业追逐短期目标。现实经营管理中,为保证短期目标而忽视甚至损害长期目标的现象并不少见,如限制研发投入、限制工艺装备的改良、限制市场推广费用等,或纯粹为粉饰报表形象把本可以费用化的支出资本化等等。相反的情形也很常见。由于资本性支出对短期目标影响不大,即使这种支出往往金额巨大、影响深远,在企业中引起的关注度并不如费用性支出,而在相关资产开始折旧时,我们又将其作为不可控费用剔出控制范围。
我们的成本管理理论,诸如标杆管理、目标成本管理、定额成本、作业成本,还有基于价值链视角提出的战略成本管理等,其考察的范围仅限于材料、人工、税金、动能、利息、保险等支付性成本,而没有考虑企业经营面临的机会成本、风险、员工的创造力等非支付性成本,考察支付性成本时,也多是把各项因素分解开来,孤立地分析。
现实经营中,各成本因素间是存在依存互动关系的,比如对某些夹具、模具的'支出,可以给企业带来生产率提高、材料利用率提高、质量改善、员工操作安全性加强等多维度的综合性效应;工效学研究表明,适当增加作业环境的照度,有利于提高劳动生产率;合理的耗材消耗水平,有助于降低装备的维修费等等。
我们所忽视的非支付性成本因素往往能对企业产生根本性的影响。我们最大限度地压缩利息支出,可能会增加企业的支付风险导致现金断流;零库存管理在降低仓储费和利息费用的同时,也会增加生产组织的风险,导致市场失败;过度精简的岗位编制、严紧的环境,会限制员工创造力的发挥;成本管理过于强调对现有行业和产品的一种对内的关注,可能会忽略了对外部机会的把握,从而丧失调整业务、开创变革的机遇等等。
具备平衡智慧的成本管理,不仅要综合考虑支付性成本各因素之间的依存互动关系,还要把非支付性成本因素纳入管理视野。
平衡控制力与灵活性。
“一管就死,一放就乱”,是我们大多数企业在管理上的困惑,成本费用预算博弈是企业中普遍存在的现象。由于信息不对称,各职能部门和业务单位都有为本单位争取预算指标的动力。只要有预算,花起钱来理直气壮,年末突击花钱的现象比较常见;没有预算了,也就有了不开展相关职能或业务活动的理由,把压力推向成本管理部门。成本管理部门严管也不是,宽放也不是,只好周期性地一管一放。
要使成本管理严宽相宜。
平衡好控制力和灵活性的关系须同时从两方面来剖析这种管控关系。就管控手段来说我们大多数企业都是大型的机械化结构的组织主要依靠制度和规范来管控企业是一种对控制着迷的组织强调“宁可牺牲结果也要成全手段”也就是说我们的管控手段强硬且僵化。同时我们民族有着悠久的“上命不可违”的传统意识官僚政治在组织的权力结构中处于不可替代的核心地位。借用营销中的“桶理论”来比喻在管控的桶中我们装了官僚科层这块大石头也装了制度规范这些小石头但都是坚硬固化的总有些空隙难以填满。如果我们再装进沙子(比喻更细节性的规范)整个桶会超重如果我们倒出些石头空隙又过大。问题的解决不在于装进或倒出砂石而在于我们要尝试换一种思路用水来填充。水是至柔的、可渗透的可以填满桶所有的空隙而不致超重。“水”即企业的意识形态诸如价值观、愿景等是一种聚合的力量一种内在化的管理手段没有具体的条款却又无所不在。
如果我们能在整个企业内真正树立成本意识,用成本意识引导员工的行为,就有望实现“放而不乱”。就影响管控的主体来说,作为机械型组织的员工,不论层次高低,普遍存在的是一种工具理性,而不是对组织的内在承诺感,“大家都是出来混口饭吃的”,这句话把这种心态揭露无遗。工具理性的主体,在企业管控压力和自身欲望的驱动下相机抉择,不是袖手旁观就是斤斤计较,能不出现“一管就死,一放就乱”么?如果我们能借助在员工维度的建设,增强员工对企业的承诺感,让他们理解什么是对企业有利的事情,跟踪评估反馈资源使用效率情况,引导他们积极主动地履行职责,将有助于实现“管而不死,放而不乱”。
某企业引入一高级专业人才时,非正式承诺其享受一定行政级别的待遇,后该专家到财务部门报销与该行政级别相对应的费用时,遭到会计人员的坚决拒绝,遂向总经理申诉,总经理怒斥该会计人员及财务部门“事难办、脸难看”。把这件事放在典型的机械结构组织中考察,我觉得会计人员的行为无可指摘,因为专家不能证明其符合正式制度规范的报销条件,会计人员无权逾越制度受理。但是,会计人员的行为也是不值得肯定的,既然公司的价值观指向重视专家人才,会计人员在交涉过程中应保持必要的委婉和尊重,积极为专家解决问题。这个事例印证了前文所述的观点:意识形态这种软管理手段和员工的承诺感对于成本管理非常重要,是正式制度不可或缺的重要补充。
结合财务信息与现场信息,综合事后与事中控制。
一个务实的成本管理体系,不可能仅仅依赖财务部门事后提供的综合信息,通过“秋后算账”的考核手段来实现管理目标,而必须像全面质量管理一样植入生产经营全过程,发动全员参与管控。一线作业员工需关注、记录并及时反馈现场发生的成本信息,诸如“定位不准,加工报废零件1个”之类生动的信息。工艺技术人员、装备管理人员、成本管理人员和作业人员等可以组成一个类似qc小组的组织,对现场信息进行深入分析,在考虑各因素因果互动关系的基础上,找出事情的根本解决之道,提交企业经营者决策,然后积极采取改善行动。
成本管理绝不是坐在办公室里通过管理信息系统玩的抽象、肤浅、表面化的数字游戏,必须要有现场务实的精神,才能把前面谈到的各种管理思想和原则落到实处,这是关键。
综上所述,成本管理需要经营者既从原理、原则的高度把握,又深入现场、现物、现实具体分析落实,运用平衡的智慧,把技术分析和整体判断完美地结合起来。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇三
其实我觉得平衡的智慧里面有很多基督教的宗教思想在里面，他在告诉我们一个很重要的东西，即使你不信宗教，但是你必须要去学会反省自己，基督教徒每个星期天都去教堂祈祷，其实这个就是他们自己的一种反省自己内心行为的一种方式，我们中国人可能很少有人会有什么宗教信仰，但是我觉得我们应该要学会基督教甚至是其他宗教的这种自我反省的一种行为，反省自己一段时期内的自己的一种表现，自己的.目标完成了吗？自己走的这段人生路偏离方向了吗？自己在这段时期中做错了什么？这都是一次很好的自我完善的机会。
而且宗教中的各种条例都是教导与人向善的，教导大家的一种行为准则或者是一种参考，我觉得其实中国的传统文化中也有这样的内容，中国人可以看看中国的儒家思想，就是一个修身很好的一种参考或者是一种准则。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇四
《非法智慧》是张之路写的一本书，讲了由于人们想更聪明而有人发明了“瓢虫”芯片，结果出了一场大的麻烦，甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑，利用不当就会伤人的书。
《非法智慧》这本书告诉我们，在科技发达的今天，在我们享受科技的同时，万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。
人应当过一种自然的生活，不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话，那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人，最终得来的将永远不会是成功，他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”，迟早有一天会发现，在体内植入别的智慧，是个天大的错误，这个样子的他们根本就不是自己，只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。
人是自然的一分子，人理应保护自然。自然是人类的家，当自然不复存在之时，人类也会消失。当今，我们都说当今科学发展快，日子过的好。确实，日子是过的不错，但为此付出的代价，是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难，带来战争，带来污染。在享受的'同时，也应该想一想，如果世界上所有的人都那么做，这样的日子还能过多长时间!
科学是人类赖以生存的东西之一，科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用，如果将其用在了不该用的地方，那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇五
老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众从这所恶，故几于道。”可能大家到处都可以看到这句话，引用的人极多，角度也不一样。但如果我们用来说它是一种平衡的智慧，它就非常形象了，也非常的精准。
水有一个重要的特点，它是“不争”的，它始终在暗处，不突出自己，没有自己的主体性，不刻意突出自己。
水的这种特性，是一种对“道”的隐喻。表明了一种莫始所终，莫知所始的状态。
建筑用的标尺用的是水来表示平衡，水是最公平的，水是最懂平衡的，它是一种内生之道，讲求万事万物内在的运用机制。
水是顺应万物的自然本性与万物的。是最讲求与自然万物生态的平衡关系的。现在我们常讲，低碳经济与绿色经济，实际上就是讲企业与大自然的合谐共处，讲求一种平衡的关系。
心灵失去平衡，思想必然荒芜。
身体失去平衡，病毒必然缠身。
社会失去平衡，**必然频现。
国家失去平衡，纷争必然不断。
因此，平衡如水一样敏感，如水一样公平，如水一样若隐若现，如一样感受着一个机构与团体的健康发展。
一个企业的战略应是一种水的战略，表现的是一种平衡的智慧。
水一方面是柔软的，一方面它是坚硬的。世界上任何事物，水都可以克服，并最终取得胜利。
水是低调而锋利无比的智慧，是体现平衡思想大智慧。
如果具有一种水的智慧，你就能在企业的战略中，智慧的平衡各类管理要素，让企业发展始终处于一种没有短版，齐头并进，终合使力，高速发展的状态。
很多企业发展中碰到这个那个问题，都是因为企业各个战略要素中没有协调平衡的原因。要不然是生产管理的好，但流程出了问题，要不然是是生产管理没有问题，但销售出了问题。有时候销售很好，但生产又出了问题。
还有一些企业，当经过多年高速发展之后，走到了能上市的关口，却发现自己的品牌非常弱，企业的社会公众形象并不高，对于短期利益来讲，在企业上市前，做一点形象的升的工作，以配合上市的销售。但大多数情况下，这种效果都是一种即时的，即出即灭，给受众留不下任何印象。
形象这东西，是长期积累的，是和企业各个要素平衡协调发展起来的。
在这一点上，就需要一点水般的智慧，奔流不竭，穷天地，被四海。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇六
某天经过公司附近的江北嘴中央公园，看到一人在林中练习杂耍，虽然雨一直下，练习者全神贯注于这套戏法似乎没有察觉，双手之间的三个道具腾挪跃动，娴熟连贯，其间竟然没有发生一次道具坠地的破绽，甚是潇洒好看，平衡之美令人赞叹。
《平衡的智慧》是一本老外写的书，该书原名为《thejugglingact》，直译也许可以译成《帽子戏法：多头并进》，而《平衡的智慧》是一个很漂亮的中文意译――如何像完成帽子戏法一样在人生的舞台上多头并进，这需要平衡的智慧，而这正是本书所表达的主要观点，围绕这一观点作者真诚地讲述着自己的故事。
众所周知：一个人两只手，要完成整套帽子戏法，却至少要操控三个以上的道具（可以是帽子也可以是别的东西），出现手忙脚乱的情况再正常不过了。在《平衡的智慧》这本书中，作者帕特介绍自己需要同时玩转的三个“帽子”分别是信仰、家庭和工作，三个他人生中最重要的支撑点，每一个点都不容有失。他忧心地写道：“现代社会日益忙碌，似乎人人都处于狼奔豕突的激烈竞争之中，网络狂潮席卷世界、事业和家庭难以兼顾、工作狂越来越多…面对诸如此类的问题，人们迫切需要寻求切实可行的措施。”书中的描述，确实是我们这个时代的真实写照，关于这一点的.认知和感受，我们中国读者也许比作者本人体悟更深。
“撒旦根本用不着蒙骗我们，只要让我们忙得四脚朝天就行了”,书中引用的这句话令人印象深刻，帕特在生活中看到了大量因工作紧张忙碌而导致生活一团糟的情况，对于过度忙碌之苦感同身受；而这句话和书中的另外一句经验之谈看起来却是冲突的，那句话是“避免工作失败的最好办法就是投入更多的时间和精力”,可见其对于不努力不会成功一样体会深切。所以，帕特认为既要投入更多的时间和精力避免工作失败，又要防止忙得四脚朝天影响家庭生活。
改革开放三十年来，中国高速发展，工作节奏也越来越快，属于家庭团聚的时间越来越少，人们以牺牲天伦之乐的情感代价支撑着发展中的大国和自己的小家，面对失衡难以兼顾，似乎没有好的解决办法。帕特对此颇有心得，在书中他提供了一个叫做“严格自律”的思路供参考，具体操作细节是：“做一个表格，估算每周花在主要事项上的时间，然后在正常生活期间选定一个时间段，例如两周做一次详细的时间调研，认真记录每件事情花的时间，收集原始数据后认真分析归类，问自己在哪些事情上花费了过多时间，和家人相处用了多少时间，有效率的工作占用多少时间，无效率的时间是哪些时间段等等，然后据此做出调整。”
帕特自一名普通的助理工程师起步，通过努力和机缘取得了非凡的职业成就，家庭和睦，健康快乐，能获得这些成功与其善于平衡各种人生要素的能力息息相关。见贤思齐，反求诸己，本人和作者一样，也是从一名普通助理工程师起步，虽未能有那样的成就，但许多感悟也是共鸣的。自学校毕业后，每天的工作节奏都非常忙碌，加班是常态，周末和工作日经常区别不大，“避免工作失败的最好办法就是投入更多的时间和精力”,通过投入大量的时间和精力，工作经验和能力得到了逐步提升，工作业绩也取得了较好的效果；与此同时因为紧张的工作，不可避免要长期忽视家人、忽视健康，职业病司空见惯，有一位年纪轻轻的同事更是过早离世……有时会感叹在这个熙熙攘攘的城市，每一个个体就像一只只蚂蚁，人们只关注他们嘴里有没有叼着食物返巢，却往往忽略了高昂的代价。国情不同，文化不同，帕特对这一点的感受未必有我们深，但他的平衡的智慧却是值得借鉴的：工作努力但尽量不要拼命，把总的时间在细节上安排的更有技巧和更有价值。
每个人的时间和精力都是有限的。出于对社会的责任感，帕特在每7年才能休一次的年假里写成了本书，见缝插针，用心良苦，他无疑是一个有高度哲学智慧和丰富人生经验的智者。我注意到帕特的思维方式确实和我们不同。首先，从书中看无论是架构还是内容，帕特手中的三顶帽子（信仰、家庭和工作）都是有排序的，其顺序依次为：信仰、家庭和工作，他的顺序跟我们的好像不同。很多人买这本书，可能都是冲着帕特是英特尔公司首席技术官这一成功的工作履历去的，想就此取经，但帕特却将工作摆在了最后，值得深思。既然不把工作摆第一位，那应该家庭是最重要的，但帕特也没有将家庭摆在第一位，被摆在第一位的是信仰。对于帕特的选择，相信我们有人能理解有人不能理解，确实宗教是一个难以被讨论共识的话题，但人们普遍认为世人应该有信仰（精神准则和人生方向）。要知道我们的国家也曾经是非常有信仰的国度，但当前社会上出现的种种怪相诸如地沟油事件、贪腐频出、人情冷漠等等，齐刷刷的反映着这个时代的整体信仰缺失和个体的无所适从。
读罢全书，我对帕特的理解是：一个人，首先要有信仰，从内心出发，热爱家庭，常和家人相处，努力工作，谦虚好学，乐于助人，珍爱时间和精力，关注日常事物细节，正视人生舞台上各顶“帽子”之间的微妙关系，找到最佳契合点综合平衡。
纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。
人生如戏，道行不易。
共勉！
（本文在此次读书征文活动中荣获二等奖）。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇七
吃饭也是有讲究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么时候吃，这都有说头。吃对了，身体舒服，百病不生;吃不对，各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法，可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢?有，我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家，那就是给食物分阴阳，利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡，这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭，在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们：回家吃饭不仅仅是一种姿态，更是一种孝礼，回家吃饭不仅仅是一种恩养，更有一种疗效，回家吃饭不仅仅是一种潮流，更有一种身体的幸福膳食之道。
本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法，其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术，可专门调理身体虚弱以及常见症状，如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等，更有独家祖传食疗方，以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效，又有浓浓爱意的家庭美味。
有些人说家常便饭很普通，但其实不是，对于会吃的人来说，那是养生大餐。如今我们生活方式变了，与家人团聚的.时间，掐指一算真的少的可怜，为什么我们不暂时停下匆忙的脚步，回家吃顿饭呢?我们都很忙，忙的很累，其实快乐的日子也很简单，不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇八
暑假中阅读了伯特兰。罗素著，亚北译的《西方智慧》一书，这是一本关于西方哲学史的简写读本。书中采用夹叙夹译的方式，试图写成一部从泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并对这些事迹所涉及的历史背景作出提示。丛书中我们可以看到希腊哲学的发展过程，看出教育对提高人类的思想认识所起的作用。中世纪的人们普遍接受这样的观点：每个人的位置是由上帝安排的'，改变神定的秩序是一种罪恶。这些陈腐的观念首先遭到文艺复兴思想家的怀疑，到了19世纪，则被彻底肃清了。现在人们能清楚地意识到知识改变命运的道理，合理的竞争可以使我们变得更加优秀。
在人类的历史进程中，知识的作用是不言而喻的。推动技术发展的两股主要力量就是贸易和战争。近年来发生的各种事件已经以惊人的方式证明了这一点。电子和通讯的发展产生了现在所谓的第二次工业革命。这次革命就在我们眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽机为基础的第一次工业革命还要剧烈。同样运输工具所经历的变革也是19世纪做梦也想不到的。从罗马时代到出现铁路，相对来说，旅行方式的变化并不大，但从那以后，人类已经把伊卡洛斯的神话变为现实。大约80年前，人们还以为在80天内环游地球是一种幻想，而现在只用80个小时就可能做到这一点。
我觉得人类的发展史就是一部知识发展的历史，知识带来科技的发展和进步，从而再促进人类自身的发展和变化，科技给人类带来了生产和生活上的便利，同时也有负面的影响，有喜也有忧，作为人类应该利用其积极的方面抵制其消极的方面，为维护世界的和平与人类自身的发展做出努力。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇九
这本《中国智慧》。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。
《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍，众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。任何事物都有其对立面，但很多时候我们却只看到了其中的一面，却忽略了它的另一面，从而可能导致我们的判断失误，不能够很理性的去对待事情的本身。
除此之外，我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点，大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展。我觉得这是一种与众不同的治理方法，似是无所为更是有所为。这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。
这给我们在平时的生活中有了无比大的启示，我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美，却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景，蹉跎了岁月，浪费了青春。有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐，并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是大量的物质财富，但是在追求的途中我们也可以获得乐趣，享受人生，这也就是现在我们常说的知足常乐。
读书这种事情更多的是靠自己去领悟，就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中很经典的一句话，而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十
假期，我看了《兵家智慧与军事谋略故事》一书，书中许多战列验证了兵家的智慧和思想。让我接触了谋略，启迪了智慧。
书中记载了军事智慧和谋略的一般规律、方法和品格的基本理论，主要讲具体的“谋法”，包括审时、料敌、造势、攻心、柔胜、权衡、标本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韩信背水一战计、越国和吴国争霸…..古今用兵是多种诡计之道，需要用种种欺骗敌人的.方法，自己本来力量很强，却要伪装出似乎没有什么力量;本来准备用兵，却要伪装懦弱不敢用兵;本来已经要接近敌方，却要伪装距离敌人还很远；有时用小的利饵引诱敌人，乘敌方混乱之时进行攻取……我明白了：谋算周密，在战争中取胜的机会就多一些;相反，取胜的可能性够行则很小。由此，我也明白了在生活学习中我们要做有准备有计划之人，这样离理想才会越来越近，最终取得成功!
上至帝王将相的你争我夺，下至普通百姓的日常生活，可以说都有深深的兵家智谋的烙印。作为生长在新世纪的少年，更应该多多接触这些谋略，开阔思路，收获智慧，蓄积力量，赢得胜利！
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十一
干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》（巴尔塔沙・葛拉西安着），用言语写着读书的心情。
有人说：“知识是实现理想的翅膀”。也有人说：“读书可以改变人的气质”。《智慧书》却说：“读我吧，我将给你幸福的人生”。
《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后，这本书就指引我走过了四年的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿翡翠般的希望。
宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符，感受着“教而无类”的苦与乐。我平静的接受着一切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养。胡须点缀我稚嫩的脸，书本充实我内敛的心；于是五指滑过白沙般地柔云，雕刻纯净的阳光，陶醉于唯美的境地，唱着“意气风发”的歌走进集体生活之中。
用阳光般的酒窝对待人生。面对同样严肃的人生问题，《智慧书》诠释着人生的博大深沉，却告诉我去微笑面对。时常在想：难道让岁月把我放进酱油瓶泡制我的青春。“不！”，不声未完，一不小心，戴着眼镜似有浩然书卷气的脸碰到了手中的茶杯，茶杯的水抖落在智慧的年代，汲取墨迹的甘甜。粉红的桌布落下微蓝浅白的梦，嗅着图书的悠悠书香。知识的种子留下了生根发芽的痕迹，为冬天添上厚实的几笔，用智慧来装饰人生。不要让生活缺少微笑，就在口袋里装上一张张信念，仿佛享受着垂钓的乐趣；走进塘边的果园，采摘红苹果的清香，深刻地体会到烂漫的人生更须朴素平实。
珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，()不要等苍老时刻回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。曾记得有这么一个故事：一个经营得非常好的商场，经理看到电梯无法承载大量增多的顾客。这位经理想改建电梯，应邀的许多工程师、设计师的.想法都要使商场停业半个月，但他认为损失太大。他们在大厅议论着，一位年老的清洁工说道：“我想把电梯建在外面好！”在场的人都很惊讶且事后商场采纳了这个决好的方案。可见善于听取别人的见解，学会多角度的思考是多么重要，逐渐让我成为思考快说话慢的人。
理解温煦谦卑的情感。情感的谦卑是母亲粗糙的手抚慰受伤的孩子。谦卑可以做到与人为善，谦卑可以让你免受情感世界的纷争，漾溢出纯情美，争取他人的善意。满怀真挚的祝福和冷静的思虑将会给你带来无限的喜悦和温馨，永远保持镇静，会让你卓越不凡。温煦的呼唤可以慰籍情感的伤痛，只有这样阳光才会慷慨地投入我的怀抱。
让我们徜徉在《智慧书》的人生经验中，追求超然旷达的心境，熟悉社会，熟悉每一个人。在城市灰白建筑快速构建的今天，打开欢快的心田，感悟沁人心脾的人情味，不断学会与人交流的方式。每次和许多同事一起在食堂吃午餐，就会让人沉浸在融洽的气氛中；端详可口的油抹茄子，分享工作之余愉悦的生活节奏；咀嚼人生幸福的时光，言犹未尽的人生哲理。不觉地一抬头，露出打磨过的蓝天。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十二
今日，我看了同学借给我的书——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪浅。
这篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要讲了：一个小男孩儿向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母问他喜不喜欢吃蛋糕的配料——烹调油、生鸡蛋、面粉、苏打。小男孩儿都说恶心。之后，外祖母告诉小男孩儿一个意味深长的道理：“是的，难写东西单独吃味道都不怎样样，但不他们用适当的方法处理后，就会做出美味的`蛋糕！”
对啊！外祖母说得相当正确。生活如蛋糕，太甜就会腻人，太酸就会刺人……酸甜苦辣才有人生百味之乐趣。生活是一门加工的艺术，仅有懂得把多种资料加工组合，才能创造出美味的蛋糕来，以超然的心应对荣誉，以乐观的心应对坎坷，以豁达的心应对失落，以冷静的心应对成功，以平常的心应对人情，以孝顺的心应对亲情，以执着的心应对事情，它们组成的生活蛋糕足以营养我们的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。如果你想生活的很欢乐，你就必须加倍的热爱生活。人类伟大而光荣的杰作就是明白如何恰如其分的生活。仅有加倍的热爱生活，就会给你前进的动力。
生活的完美和温馨，是靠我们自我掌握。
是这篇文章告诉我在今后的人生中应当怎样生活！
文档为doc格式。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十三
读了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的钥匙是掌握在自己的手中，当我们明白了身体各种性能，需求以及危害健康的各种内外因素，并懂得食物，经络和神奇就能对生命的全方位的保护，才能保障健康。健康是从补血开始，补血从食疗激活经络开始，血的重要性是食疗理论的中的重要核心，只要食物营养丰富，搭配合理，就能保证人体内血的质量和浓度，保证了胃肠的消化吸收能力就能让人血量充足，要记住，食疗的重要性是贯穿人的一生，也是要落实在每天的每一顿饭上。
上天给我们安排好的四季更替规律，对身体是非常有好处的，一定要尊重自然，不要长年躲在封闭的房间里享受空调与暖气“四季如春”的感觉，那是已经违背了大自然的本意。人还要有充足的睡眠，养足精血不要随意消耗生命的宝贵年华和生活质量。人只不过是宇宙间不起眼的尘埃，与大自然相抗衡，其结果只能是自取灭亡，只有融入大自然才能焕发生机。
疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。药补不如食补，食补不如心补。有好的心态，就会心胸开阔，乐观积极的心态所产生的力量，超过了我们的想象。我们要不断的.健康方面的知识，提高精神文明，通过食补和心补，使我们更加健康美丽。
健康是人生的第一财富，是幸福的第一法宝。智者知道不生病的根本在养生，健康对于生活是那么的重要，可以使我们有更充足的时间，精力去追逐自己的梦想，去实现自己的人生价值。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十四
今天，我们全班一起读了《智慧之花》这篇课文，这篇课文中我学到了很多，也明白了很多。
智慧之花智慧的花，拥有智慧、勇气与爱心的人才配成为智慧之花。这篇课文主要讲了两个故事，第一个故事写的是一个维吾尔族小姑娘玛丽亚运用所学过的电的基本知识，在自我安全保护的前提下，救下了五个触电的男孩。第二个故事写的是一个东北小姑娘江雪发现了自己买的冰棍变质了，为了不再使大家受到不同程度的伤害，她运用了所学过的法律知识保护了自己，保护了大家，最后让那位卖冰棍的阿姨认了错。
智慧之花智慧的花。文中的主人公玛丽亚与江雪则就是智慧之花。玛丽亚是运用知识救了伙伴。江雪是运用法律保护了自我。她们是多么有爱心、有勇气、有智慧，正因为这样，她们才被称为智慧之花。
由主人公，我想到了自己。
当我面对四川、汶川大地震时，我们的同胞遇难了，而我却不能帮助他们，因为我们相隔太远，太远。在平常的生活中，我看到高年级的同学欺负低年级的同学，我不敢上前去一声喝住，而是站在一边眼睁睁地看着低年级同学被欺负，那是因为我没有勇气去制止。
勇气是多麽重要，仅有爱心与智慧是仅仅不够的。这三个缺一不可。就像我仅仅拥有爱心更是远远不够的。而文中的主人公却是那样勇敢、爱心与智慧，真不愧被称为智慧之花，将爱心、勇气、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公们学习，也要做一个智慧之花。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十五
这时，我们用的是体，并写出这个长方体的长、宽、高与面积。
老师在黑板上，向下又画了两层，组成了一个大的长方体。其实，当这个立体图形在黑板上生成时，我们对体积的计算也由平面向立体转移了。老师问：谁能很快说出这个长方体的体积?说说是怎么想、怎么算的。
老师将我们说的a×s×d写在黑板上，并将这d、s、a这三个数按长、宽、高各就各位。
“请同学们看看黑板上的这一组数字，发现了什么?”
我们很快得出了方法，也从课本中学到了用字母表示的公式。
做完课本上的练一练后，老师出示了刚上课时的两个长方体，问：现在该知道，怎样比较这两个长方体的体积了吧。
数学公式的作用，在运用中，已留在我们的心中。
为了让每一个孩子都能体验到方法的快捷，便让我们在自已的家里，找一个长方体或正方体，量出所需要的数据，并算出体积。当然，老师也提醒我们，注意数字的准确。
接下去，顺势教学了正方体的体积计算公式。毕竟，长方体的计算公式，已为正方体体积的计算，作了很好的伏笔。
课程进展得很顺利，一会又学习了一个数的立方的含义与写法。并对3a与a3(a的立方)的含义作了比较，当然，尽可能让我们自已去辩论，这样才能更有助于知识的内化。
在数学学习中，这样的记忆，我认为还是有其存在的价值。
巩固练习后，老将黑板上的画上的那个x×x×x的大长方体改了一个说明：如果每个小正方体的棱长是x厘米，这个大长方体的体积是多少呢?猜一猜?老师让我们将猜得的数字写在自已的作业本上，再让我们接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下课了，没有更多的时间，让我们交流与表达。像这个题目中，可以生发了不少关于长方体的应试知识点，毕竟那许多的东西，还是需要掌握的。尽管我一直希望数学教学，不要过于精细，不要过于刻板。
因为，老师现在给我们种下的，更多是希望的种子，还远没有到收获的时候。不过收获的明天正像我们悄悄的逼近。
平衡的智慧的读后感（优质16篇）篇十六
伯特兰·罗素(bertrandrussell，1872-1970)，英国著名的哲学家、数学家、文学家和社会活动家，先后执教于剑桥大学、哈佛大学、芝加哥大学、加州大学等世界知名学府，在哲学、数学等方面的精深造诣和突出成就使他成为20世纪最重要、也是最具影响的思想大师，并于1950年获得诺贝尔文学奖，《罗素快乐智慧书》读后感。罗素一生著述极多，其中最著名的著作有《哲学问题》、《哲学原理》、《西方哲学史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作为一个哲学家，罗素的著作博大精深，充满了睿智与温馨。爱因斯坦曾说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一，读后感《《罗素快乐智慧书》读后感》。”这是非常好的一本书，特别是对生存在现在社会身心俱累到很难再感受到快乐的人们，我们或许拥有前人无与伦比优越的物质条件，心灵却失去生机，而且罗素是最喜欢的.哲学家,因为他是数学家;因为数学即哲学。第一次读的时候是很喜欢的,觉得有一个人在讲你心里的话。然后,你会发现,那些概念的、机械的、形而上学的、逻辑的...东西都解决不了现实的东西。最后,只剩下直觉和下意识,和一句“我的世界观不因任何人而坍塌”。念念不忘快乐的智慧,只有智慧才有快乐,只有智者才会有快乐的权利,虽然外国的历史不像中国那样的源远流长,不过,他们也从另一个角度来阐释自己的观点和看法,海纳百川,有容乃大。打开另一扇窗看世界!