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母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇一
我家附近有一个熟肉铺，有时我到铺里买些烤猪肉之类的食品，带回家当午饭。
我从来不用铺子里给的纸盒和塑料袋，而总是拿着一个方塑料盒去买食品，这样回到家后也省得再把盒子里的食品腾到碟子里。
一天，我让老板娘给我割了一块肉。她微笑着对我说：“七块两毛五。”当我拿出钱包取钱时，她用赞许的语气说：“给七块钱吧!两毛五就算了。我想鼓励人们增强保护环境的意识，也真希望每个人都能像你这样。”像学生得到校长的表扬一样，我高兴得发狂。并且我得到了一份小小的环境保护奖——她给了我两角五分的折扣。
政治家总是在讲“热爱祖国”，在我看来，“热爱祖国”还是一种生活方式。这种热爱的具体体现是：节约能源、减少生活垃圾、不污染环境。
在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。我小的时候，大人们总是带着手工编制的竹篓到集市上买东西，豆腐和猪肉都包在绿色的荷叶里，它们最后都回到大地母亲的怀抱里。我还记得著名诗人余光中的几句诗，这几句诗是我的孩子还小的时候我教给他们的。
真的，用来做包装的荷叶是多么美啊!我们还用竹叶来包米饭团。有时我们还可以看到山民们用中空的竹筒盛装米饭。
可是，我们现在使用的塑料袋和过去用的包装物是多么的不同啊!这也是我上集市时总带着塑料盒的原因。当然，保护环境的行为会给自己带来一些不便，但是这些不便不过是我们热爱祖国所付出的代价而已!常常有卖主问我为什么不要塑料袋时，旁边的人会代我解释：她要保护环境!
我对他们的理解表示衷心的感谢。还有那两角五分的奖金，在我一生获得的奖金中，它是最宝贵的!
1．按要求写词语。（2分）。
写近义词：赞许——（）写反义词：增强——（）。
夸耀——（）保护——（）。
2．给加点的字选择合适的解释，把序号写在括号里。（4分）。
（1）算：a作罢，不再计较b计算数目c当做、认做，值。
给7块钱吧！2角5分就算了。（）。
你可能会说：2角5分算得了什么？（）。
（2）腾：a奔跑或跳跃b空出来，挪移c升到空中。
省得再把盒子里的食品腾到碟子里。（）。
万马奔腾。（）。
3．联系上下文理解词句含义，完成填空或画线题。（8分）。
（1）这“2角5分”是对“我”这样做的奖赏，是对“我”具有意识的肯定。
（2）“在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。”日常生活中，人们污染环境的罪过还有、等。
（3）“可是，我们现在使用的塑料袋和过去用的包装物是多么不同啊！”“过去用的包装物”在短文中指的是、等。使用它们的好处是。作者至今还记得并在文中引用余光中的诗，表达了她对过去那些包装物的感情。
4．作者写这篇文章是要表达怎样的意愿？请用“”画出原文中的语句。（2分）。
5．环境保护其实是容易做到的，但我们身边的人常常做不到，请你写一句警示语告诫大家注意保护环境。（4分）。
《2角5分的奖励》参考答案。
1．赞扬炫耀减弱破坏（这是考查学生对词义的掌握情况）。
2．（1）ac（2）ba（这是对词语在具体的语境中的意思的考查）。
3．（1）拿方塑料盒买食品，不用塑料袋保护环境（2）排放污水乱排工。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇二
中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中，非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出：“建国君民，教学为先。”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。
中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来，教育界提倡与世界接轨，实际上就开启了一个误区：在西方的教育传统中，知识教育和道德教育一般是分头进行的，学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中，德育教育又是放在第一位的，为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授，也不是灌输书本、章句的知识，而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力，这就是为学之方。
朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容：八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后大学阶段的教育，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，注重道德修养、尊师重道，这都是围绕着为人之道展开的，从小学到大学都要培养人的道德品质。
朱熹还提出了六条读书方法，这六条实际上也是书院的教学方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方，从学习到实践的过程朱熹都提到了。
首先，中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的，教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育，但一个人连做人的道德都没学会，怎么可能会遵守职业道德呢？如果他能够遵守做人的基本道德，他也会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。“君子务本，本立而道生”，做人之道是根本，只有抓住“本”，“末”才能产生，用王弼的话讲就是“举本统末”，“举本”才能“统末”。
其次，书院也继承了传统的教育理念，即“有教无类，因材施教”，这两个方面的配合非常重要。一方面，不管你的资质、身份如何，都是“有教无类”；另一方面，又要根据不同的资质进行不同的教育，充分发挥每个学生的特长。
再次，书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲：“不愤不启，不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键，然后才有“引而不发，跃如也”。因此，学子一定要自觉主动地提出学习要求，老师才能给予针对性的`教育。传统的书院教育都是自觉自愿的，古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学，主动性很强，做老师的就爱收这样的学生，对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性，学生才可能举一反三、融会贯通。
此外，书院坚持的另一个原则就是自学为主，相互切磋，教学相长，自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是：注重学术研究，深化学理探讨。
（摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》）。
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）。
a、中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样，教育界提倡与世界接轨，就是开启了一个误区。
b、朱熹的六条读书方法，从学习到实践都提到了，这体现了中国传统书院的根本精神。
c、只要一个人能够遵守做人的基本道德，他就会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。
d、已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。
（答案：d。a项错在“完全不一样”，范围扩大。原文第二段是“西方的学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念”。b项错在以偏概全，“朱熹的六条读书”是为学之方，而不是为人之道。c项错在说法绝对，“只要……就”根据原文应改为“如果……也”）。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）。
a、文章从多个维度审视书院的传统精神，并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。
b、文章围绕着为人之道和为学之方展开，并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。
c、文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神，彰显了立足中国当代教育的立场。
d、对于中国传统书院的根本精神，文章先交代理念和宗旨，接着逐层分析，最后强调了师生关系的和谐。
（答案：c。文章是立足于传统教育的立场。）。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）。
b、如果当代教育能够践行中国传统的教育理念，那么每个学生的才华就可以保证得到施展。
c、只有同窗、师生之间相互切磋，从而实现了教学相长，才能自由讲学，避免灌输。
d、家国同构是很复杂的问题，密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。
（答案：b。“保证得到实展”的说法过于绝对。原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。）。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇三
女儿细心地为母亲梳理头发，猛然间发现母亲的青丝中有一根闪亮的白发。母亲老了！女儿的心中涌起了一股伤感。
母亲，从小就领着她去晨跑，她拼命地追，可怎么也追不上母亲轻块的步伐，她赌气停住了。这时母亲回过身子，在前方，伸开手臂，笑着说：“来，到妈妈这儿来。”于是，她咯咯地笑了，迈开小步向妈妈温暖的`怀抱冲去。她渐渐懂事，明白了“母亲”这一角色的艰难，然而在她的记忆中，母亲总是笑纳一切，以充沛的精力和活力直面人生。难怪邻居阿姨叫羡慕地说：“你妈妈呀，好像永远不会老。”女儿也坚信，母亲永远不老。可眼前那根白发分外刺眼，女儿拔下那根白发，悄悄地藏起来，对着镜子里的母亲笑着说：“妈，您的头发多好呀，您永远那么年轻！”
母亲笑了。女儿的小动作怎能瞒得过妈妈的眼睛呢？那么多年来，从哇哇哭的娃娃到青春勃发的少女，女儿的一言一行、一举一动都印在母亲的眼里。这孩子，怎么这么傻，白发能藏得住吗？你都这么大了，妈能不老吗？其实从你不再需要妈妈为你扎辫子时，从你跑步超过了妈妈时，从你在作文里写下了“青春无悔”字样时，妈就知道你长大了。你是妈生命的延续，妈有了白发又有什么关系呢？可母亲没有说，她（欣慰欣喜）地看着镜中的女儿：“有女儿给妈妈梳头，真舒服呀！”
镜子里是两张美丽的笑脸，令人羡慕。
人世间有许多深沉的爱能感受到却不会说出来。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇四
1、光阴有哪些特性？用文中的词句来回答。
2、用自己的话把下列句子的含义简要地写下来。
（1）生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
（2）你珍重他，他便在你的身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。
3、短文中写了光阴的“脚步”，还写了光阴的“脚印”，“脚步”是指（），“脚印”（）。
4、读了这篇文章，你有什么感想？
答案。
1.谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步。他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。他是一把神奇他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。
2.世界上的一切事物，都会随着时间的推移而改变。只有珍惜时间，不虚度光阴，才能获取更多生命的果实。
3.脚步指时光的挪移，脚印指时光留下的痕迹。
4.珍爱时间，就是珍爱自己的生命。花有重开日，人无再少年。让我们在这有限的时间里发奋图强，刻苦学习，让那段永不停步的'时光成为我们人生中最辉煌的记忆。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇五
4、理解下列句子的含义。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。
5、读了这篇文章，你一定有些感想，简要写出来。
参考答案。
1、要珍惜时间，努力创造人生。
2、拟人。生动形象地写出了时间无时在我们的身边悄悄地前进。
3、一直前进、客观、公正。
4、只要你珍惜时间，你就会成功。
5、“略”。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇六
大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神壁的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。
我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。
神壁，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。
钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。
走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神壁，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。
整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。
每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，金凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。
看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。
走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。
你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。
神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。
竟然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一杯泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！
声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园眷、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传采的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。
（有删改）。
[注]神垕（hou）：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。
1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）。
a、本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。
b、第段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。
c、两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。
d、第段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。
2、“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。（5分）。
3、文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。（6分）。
1、b。
2、感受到了钧瓷厚重的历史；震撼于窑变的神奇；体会到钧瓷烧造成功的不易；沉浸于钧瓷之美；看到做瓷者的聚精会神。（一点1分，两点3分，三点5分）。
3、采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。
运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。
运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。
运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇七
九寨沟的莽莽林海，随季节变化，显现出瑰丽色彩。
春天，山桃花、野李花相继吐艳，夹杂着嫩绿的树木新叶，整个林海青翠欲滴。其后山峦丛林中，黄、紫、白各色点缀其间，繁花似锦，充满生机。
盛夏，这里成了绿色的海洋，新绿、翠绿、浓绿、黛绿，绿得那么青翠，显出旺盛的生命力。
秋风起时，林海换上富丽的盛装，深橙色的黄栌、浅黄色的椴叶、绛红色的枫叶、赭红色的野果，深浅相间，错落有致，万山红遍，层林尽染，“万类霜天竞自由”。
入冬，积雪使九寨沟变成银白色的世界，冰瀑、冰幔晶莹洁白，莽莽林海，似玉树琼花，银装素裹的九寨沟显得洁白、高雅，像置于白色瓷盘中的蓝宝石。
1、找出文章的中心句，写在下面的横线上。
2、仔细阅读第2～5自然段，每个自然段都可以用一个词语来概括。
春（繁花似锦）夏（ ）秋（ ）冬（ ）。
3、写出文中描写颜色的词语。
4、摘抄你最喜欢的一句话。
5、读了这篇文章，你想说什么？
1、九寨沟的莽莽林海，随季节变化，显现出瑰丽色彩。
2、绿色的海洋,层林尽染,银装素裹。
3、嫩绿,黄,紫,白,新绿,翠绿,浓绿,黛绿,深橙色,浅黄色,绛红色,赭红色。
4、略。
5、略。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇八
19.小说所塑造的主人公“老汉”是一个怎样的人?(3分)。
答：老汉是一个在生死攸关之际，无私无畏，舍己救人，具有极强党性和亲情的党支部书记。(大意对即可)(3分)。
20.小说以“桥”为题，好在哪里?请指出两条理由。(4分)。
答：a、桥是故事发生的地点。b、桥象征老汉的崇高精神，老汉的生命是一百多个群众通向生路的桥。(4分)。
21.展开想象，描写老太太祭奠丈夫和儿子的心理。(80字左右)(5分)。
答：此题开放，但所写心理应能从侧面烘托老汉的形象。(5分)。
示例：
老太太跪伏河边，膝前缕缕香烟缭绕飘散，心中滴滴鲜血进溅流淌：“老伴啊，你就这样随着大水去了，你这一生可没有享一天福啊!儿子啊，你也撇下你的母亲去了，你未走的路还长得很呀!老伴，你们知道我是多么割舍不下你们啊……哎，人总会有一死，你们也值，你们听到了吗?那活下来的一百多个人都在说你们父子是他们生命的桥。那边的路，你们走好!”
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇九
1.在风疏雨细的深夜，亮一灯。握一卷在手，时而定定地凝神细看，时而发发呆，时而低头，淡淡一笑。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。(用文中的语句写出“疏风”、“细雨”、“深夜”、“孤灯”、“随性”等要点即可)。
2.(1)嘈杂的环境(2)随性或随意。
3.(1)针对高见识的长者所推崇的美在自然的观点而说的。(或，针对高见识的长者对“粗头乱服，不掩国色”的文章的推崇而说的)(2)余光中的《听听那冷雨》是一篇雕琢得有美感的散文。
4.阅读的心境应是随意的，心清气朗，安宁平静，最好有几本简单朴素又味道精雅的好书，还有台灯柔和灯光如水的夜晚。然而生活的芜杂，学习的压力，我们却常常没有阅读的心境，太过于注重数目或太注重效率，往往觉得很累，是一种负担，便坏了读书的美感，让夜变得不够安宁纯净，让空间失去阅读的朴素的光辉。所以我认为书趣，只在乱。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十
阅读短文，答题。
山
谁采下两片树叶在吹？乐声中透着花香，融合了清晨的色调和心情，好像在那遥远的地方，又仿佛贴在你的耳旁。
山是画里的，像是用浓淡不一的墨色画出来的。水墨涂抹开来，山就湿了，仿佛披上了一层薄薄的轻纱。点上一点一点的浓墨，就长成了满山的树木。墨色更重，山就向深深的、弯弯的峡谷中去了。墨色一淡再淡，淡到最后就轻了，云就飞了起来。
山过去是山，山再过去还是山。近处的是墨绿，远处的是深绿，更远的是淡绿，再远，就成了雾里的浅蓝。
喊一声，远方有了回应，再喊，又回应了。春天从远方一点点地来了，满山就绿了，冬天就从这里去了，一点点地远了。春来冬往，石头上长出了锈色，长出了纹理，长出了斑点，还有石头上的苔藓。（）。
山有许多许多的故事，一个、两个、三个……数不清，也讲不完。有的故事（刻藏）在浓浓的绿阴深处，牵着翠竹的小手，拉着松树的衣襟；有的故事明明白白地（刻藏）在层层的悬崖峭壁上，那是一幅幅栩栩如生的浮雕，一首首激情洋溢的诗篇，一篇篇余味无穷的散文。
1．用“＼”画去括号里不恰当的词语。（3分）。
2．在恰当的字下面画“――”。（4分）。
（乘剩）余（棵颗）粒。
追（感赶）（神圣）地。
（优犹）如连（棉绵）。
（结洁）白经（常长）。
3．根据意思从短文中找出相应的词语。（2分）。
非常生动，就像真的、活的一样。（）。
4．照样子，填一填。（5分）。
例：那是（【一首首】）激情洋溢的诗篇，（【一篇篇】）余味无穷的散文。
（）山，（）河，（）梯田，（）羊，（）歌声飘荡四方，谁不说俺家乡美！
5．读一读，填一填。（5分）。
第三自然段共有_________句话。围绕第_____句话描绘了___________、_________等景物。这段话把山比作______________。
参考答案：
1.【答案：依次画去：青翠刻藏】。
2.剩颗赶圣犹绵洁常。
3.【答案：栩栩如生】。
4.【答案：一座座一条条一块块一群群一阵阵】。
5.【答案：五一树木云水墨画】。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十一
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
1、填空：首联把地点____、时间____、季节____、环境_____全点了出来。
2、后面明明写了浣女渔舟，怎么说是“空山”？
答：
3、以动写静，以动衬静的几句诗是：________________________________________。
4、作者诗中出现“松、泉、竹、莲”意象，都是美好高洁的，有何深意？
答：
5、尾联含蓄地表达了诗人什么志向？
答：
6、写出你对“明月松间照，清泉石上流”的理解。
答：
(以下是2006年资阳巿中考题)。
7.这首诗选自____朝著名山水诗人王维的《》。（1分）。
8.下列说法有误的一项是（）（1分）。
a、首联“空山新雨后，天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。
b、颔联“明月松间照，清泉石上流”一静一动，一光一声，先视觉，后听觉，写出了山间自然景物的幽静。
c、颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”作者以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。
d、全诗格调清新，富于生活气息，于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。
9.用几句话将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。（3分）。
答：
10、山中明明有浣女、渔舟，可作者为什么却说是“空山”呢？
1、山晚秋雨。
2、大概诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常寂静；当然，山中林木茂盛，掩盖了人们活动的痕迹。
3、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
4、都是诗人高尚情操的写照，都是对诗人理想境界的烘托。
5、表达了诗人决心远离官场，归隐山林的志向。
6、这一联一静一动，一光一色。先视觉后听觉，写出了山间自然景物的幽静。明月的清辉从松林间隙照射下来，林地上洒满了斑驳的光点；清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，诗人以动写静，以有声写无声，巧妙地写出了山林的幽静。
7.唐《王右丞集笺注》（1分，正确一处0.5分）。
8.d（1分）。
9.竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。（3分，能扣住画面，抓住人物活动的情景即可）。
10、这里的“空”应作静解释，诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常的寂静，因此，才听到山泉流动声，浣女欢笑声，荷叶摆动声；另外，由于山中林木的茂盛掩盖了人们活动的痕迹，所以作者说是“空山”。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十二
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】下列句子中，划线词的意义相同的一组是。
a、便舍船屋舍俨然。
b、是谓大同秦王谓唐雎曰。
c、有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战。
d、故人不独亲其亲亲贤臣,远小。
【小题2】下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是。
a、两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
b、“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。
c、“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。
d、在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
参考答案。
【小题1】c。
【小题2】a。
【小题3】。
（1）老人小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。
（2）把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），人人讲求诚信。崇尚和睦。
解析【小题1】试题分析：
a、前一个是舍弃的意思，后一个是房舍的意思。
b、前一个是称为、叫做的意思，后一个是说，告诉的意思。
c、两个嗾使取消句子独立性，没有实际意义。
d、前一个是以……为亲人的意思，后一个是亲近的意思。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十三
感悟一：才之得失取决于“上之人”。文章首句开宗明义“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不为，患上之人不使其为也。”旗帜鲜明的指出人才之得失关键在“上之人”——即领导者。文尾交相呼应，指明以天下之大、人物之众，勿忧无人才可甄选，勿忧有才者不效命。自古以来，但凡“上之人”不能得其才或才不尽其用之事，其症结并非天下无才，而是“上之不求之、不用之耳”。文中例举“六国合纵，而辩说之材出;刘、项并世，而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也;人君苟欲之，斯至矣”，以详实的史实总结出有英主则能臣干吏辈出、无伯乐则千里马不遇的才道兴衰周期率。王安石身处“忠孝”纲常至上的封建王朝，能将人才得失的关键直指“上之人”，不仅体现了作者深邃的学识和见识，更展现了其敢于直谏的'胆识与气魄。诚如其言，当今之世，如欲群贤毕至，亦有赖于领导者是否欲使其众、能使其为。
感悟二：上失于才不外乎三弊——“轻才”、“傲才”、“慢才”。“上之人”失才有规律可循，王安石以其对历史教训的深刻感悟及多年从政的实践心得，阐明自古才道之失不外乎三个原因：一为“轻才”。或自视身处高位绝无败辱之忧，或以为己有大才足堪经世致用，便认定他人之才已无足轻重，不能潜心选贤任能;二为“傲才”。自视把持“赏罚”二柄，他人功过荣辱皆系于己身，天下之才莫不入其彀中，可任意驱使取用不尽，不愿虚心礼贤下士;三为“慢才”。虽有重才、爱才之识，却不知培养和选用人才之法，徒叹左右无才或有才者不能尽心为用，无力促使人尽其才。上述三种过失虽然表现形式各异，但危害后果等同，均是人心离散、贤能远避、良才荒废，在上者亦难恒居上位、功卓于世，甚至走向穷途末路。西楚霸王项羽昔日何其雄哉，后帐下韩信、陈平等相继离去，余一范曾献谋亦不善用之，最终自刎乌江。笔者认为，项羽等人也并非不知爱才惜才，而是因“才道”本就知易行难，“才道”修为实非朝夕之功。以从善如流著称的唐太宗李世民亦因魏征犯颜直谏而杀机萌动，更何况我等平凡之辈?前事不忘后事之师，以上三弊当为今人力戒。
感悟三：“才道”之用，顺势变通，存乎一心。笔者认为，“才道”包含重才之识、求才之法、辨才之智、育才之术、用才之道等，“才道”之用因势不同而道亦不同，策略方法并非一成不变。其运用之妙，依赖于领导者审时度势、随机应变，以使人才建设顺应形势发展需要。故尔，王安石并未对以上诸项逐一详解以求大求全，而是详略有别、层次分明，或一言以蔽、或兼而论之、或条分缕析、或“假意回避”，但各中轻重并不能简单以语言详略来见分晓。如此编排更显文章构思精巧、笔触灵动、寓意深远，充分体现了王安石炉火纯青的文笔和深厚的“才道”修为，也全面展示了一位北宋著名政治家、改革家、文学家对“才道”的独到见解。
一是简述“重材之识”。“夫才之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱”，全文仅此一句即已指明领导者要重视人才得失，要有将人才得失当做兴衰荣辱之要害的意识，要时刻牢记“为政之要、唯在得人”的古训。此句虽言简但意重。二是兼论“求才之法”与“辨才之智”。求才的前提是能辨材，求才必先“求而试之”，而不是不加辨别地网罗使用，求才与辨才不能相互割裂，因而王安石于求才之法中着重论述辨才之智。古人云“智莫大于识人”，领导者要拥有辨才之慧眼，必须掌握正确的识人方法——有才者并非其形异于常人，而是在实践考验中展示其本领，“遇事而事治、画策而利害得、治国而国安”者才是真正有才之人。有才与无才者同处，并不像锥在囊中其锋芒立见，而有如良骥和驽马共处，表面是看不出差别的，只有让其纵横驰骋才能使良莠分明。故识材要略为“精察”、“审用”后使之“当其所能”，即经过审慎的实践考察让人能做力所能及之事。笔者认为，此应是王安石宦海沉浮多年、阅人无数后悟出的识人智慧之精华。三是详论用才之道。王安石提出用才之道无非是“铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉”，并以箭道必须才道，先取南越长竹为箭杆、百炼精钢为箭头、秋鹗颈翮为箭羽以成利箭，再以强弓拉满射出，则可击千步之外，即便凶悍如犀牛，也被立刻射穿而死。有人如坐拥数种良才而不知取用则不能制利箭，有利箭而无强弓射出则不能击千步;如将利箭做敲打之用则更是与朽木枯槁无异。故尔，用箭之人量材而制可使物尽其用，而用才之人量才适用能使人尽其才。文章以深入浅出的语句，阐明用才之道不过是度才而用，使大小、长短、强弱者各得其所、各尽所能而已。四是隐喻育才之法。王安石“假意”不单独论述育才之法，并解释之所以这样是因为如果领导者能对天下英才求以用之，则可使法度健全、天下大治，小事亦能妥善解决，更何况教育人才这样的大事呢?我们不难得知如不使人才埋没，则重才崇学之风必盛，世人自然不用担心无人向学、无处可学、无人可教，育才之难必定迎刃而解，此为王安石心中的育才之大道，不拘泥于传道授业之法也。
回归当下，许多地方都面临人才问题，严重影响检察工作长远发展，这对领导班子领导检察工作科学发展的能力提出了严峻挑战。领导者在充分寻求各方提供客观支持的同时，更应在主观上思考自身关于人才建设的理念、思路和方法。若以《材论》为鉴，真正做到对人才广求之、准识之、力育之、善用之，则笔者亦不信检察机关无才耳。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十四
1．申论考试是对考生阅读理解能力、分析综合能力、提出和解决问题能力、文字表达能力的测试。
2．参考时限：阅读资料30分钟，作答90分钟。
3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的“申论要求”作答。
二、给定资料。
1．据调查，目前中国60岁以上的老年人口为1.4亿，其中80岁以上的高龄老年人口为1300万。专家预测，到2020年，中国的老年人口将达到2.48亿，80岁以上老年人口将达到3067万人，占老年人口的1237%；到2051年将达4.37亿，占到当时总人口的31%。也就是说，到2051年，我国3个人中就有一个是老年人。另有调查显示，中国约有1000万名80岁以上的高龄老人需要照顾，而城市老人中，98%依靠自我养老，城镇单身老人户和老年夫妇户略高于乡村。“老有所养”正成为全社会关注的焦点。
2．前不久，武汉市某小区发生了一起发人深省的事件。该小区某单元的居民们闻到一户居民家里散发出一股奇怪的味道，敲门无人应答，于是打电话给物业管理部门，打开房门，结果发现一位老人已经死在床上。尸检的结果是老人死于心肌梗塞已有多日，大家唏嘘不已。据老人的邻居说，老人是武汉市某大学的退休教授，无儿无女，老伴去世后，一直独居。老人的家庭条件很好，身体也很硬朗，就是平时不爱说话，没想到出了这样的事情。
3．万村是个有100多户400多口人的村庄。这些年随着生活条件越来越好，村里的老人也越来越多。该村主任对记者说：“过去村里的老人很少，如今60岁以上的老人已经有五十来个，而且数量还在不断增多，现在的年轻人越来越不敬老了，很多老人在家里说话不算数，得看儿女脸色。”据村主任介绍，虽说农村人还认“养儿防老”的老理，但是村里已经先后有几个老人因为儿女不孝顺，去了离家十几里的镇敬老院。尽管镇里这些年也一直重视敬老院的建设，但是由于镇里的经济条件不好，镇敬老院的设施、管理和服务都跟不上去。已经有位老人重新回到了家里，不想再去了。记者走访了这位返家的老人，老人颇显无奈：“当时去敬老院，也是因为和儿媳关系紧张一赌气才去的，在敬老院的时候虽然有其他老人可以说话，但是代替不了自己的家人啊，尤其是想自己的小孙子，有儿有女的，谁能愿意去那地方啊！去了半年回来，感觉自己的小孙子和自己都生疏了。现在宁肯在家里忍气吞声，也不想再去了。”
且还有一个八十多岁的奶奶需要人照顾，也需要他们操心。小王听说后表示：“我们两个每天都要在外面忙于生意上的应酬，还要奔波在两个家庭之间，感觉很疲惫。原以为只要每个月给母亲足够的零花钱就行了，没有考虑到母亲的感觉，以后会尽可能抽出时间多陪她。”
5．居家养老是指老年人在家中居住，但由社会提供养老服务的养老方式。居家养老既可以减轻儿女负担，又利于老人在自己的家庭中得到照料。这种方式已经在英国、加拿大、美国等国家的社区中普遍运用，我国的上海、天津、北京的一些街道社区也相继引进了这种服务。2006年3月，天津市塘沽区民政部门率先在环境比较适宜的新村、新河、三槐路3个街道社区进行了居家养老服务尝试。塘沽区政府为此投入50万元的先期启动资金，23位大龄下岗人员进入服务岗位。截至目前，共有119户80岁以上行动不便的老人享受了免费入户服务。一位接受这种服务的老人说：“每天能够在自己长期生活的社区中养老，能经常看见熟悉的老朋友，还能保留原有的生活习惯，心情比较愉快。”但是这位老人也表示了些许遗憾：“我们这的居家养老是由社区组织的，内容比较单一，也就是洗洗衣服，打扫一下卫生，陪着买买菜，还有一些紧急呼叫之类的。由于我们社区资金有限，经常出现协调得不好的情况，服务不是很到位。”另一位接受居家养老服务的老人对此表示认同：“前不久我想去商场买东西，打电话到社区，社区答应派人来，结果等了两个小时才来人，我一气之下干脆不去了，更可气的是，有一次一个来收拾卫生的，竟然把放在桌子上的手机偷走了。”
6．2007年元旦前，辽宁省绥中县31户五保户迁入了新居——五保大院，从而告别了陈旧破烂的土坯房，住进了亮堂堂、暖洋洋的新房。这是该县民政局探索农村五保供养的一个新举措。该县农村五保供养的人口有4210人，其中集中供养的只有588人。县委、县政府提出了“三年改造土坯房”（危险房）的计划。在这个计划中，把无房户、住房最破、自建能力最低的农村分散五保户作为政府援建重点对象，为了解决建五保大院的场地问题，该县民政部门一方面要求任务到乡、责任到村，另一方面深入建房现场勘察，选好房址。筹措资金也是一个难题，他们通过三个办法破解这一难题。一是开源。在县财政有限支持的情况下，多渠道筹措资金，分别从土坯房改造资金中列支40万元。从社会各界捐助款中拿出20万元。二是节流。在保证建房质量的基础上，千方百计压缩或减少开支，把工程造价降到最低。三是求援。他们积极与有关部门沟通、协调，土地、建设等部门对五保大院简化审批手续，免除建房涉及的一切费用，从而保证了五保大院的顺利建设。五保大院建成后，和乡镇敬老院集中供养相比，降低了管理成本。而且五保老人不离村不离邻，符合老人眷恋故土的心理。与分散供养相比，它又有集中起来便于照料的好处，而且五保对象原本都是乡邻，住在一起容易和睦相处，相互照顾，没有了孤独感。
7．在新农村建设过程中，河北某乡利用上级拨付的经费，重建了乡敬老院，新建后的敬老院窗明几净，房舍宽敞，活动设施齐全，老人们的活动也丰富多彩起来。敬老院成了乡里的样板工程，受到县里的多次表扬。但是最近一段时间，乡民政部门的工作人员却一直在为一件事情苦恼：敬老院的老人们经常到乡里反映，敬老院的管理越来越差了，很多老人的被褥已经很久没有拆洗，宿舍的卫生也一团糟，原因是清洁人员辞职不干了，食堂也换了厨师，做的饭菜简直难以下咽。头段时间春耕，为了给敬老院创收，院方受雇把老人们集中拉到各村去为村民插秧。老人们对此很反感，希望民政部门能帮助解决这些问题。民政部门已经责令院方及时纠正，但同时也感到颇为无奈。负责人员讲，由于农村税费改革之后，不能再向农民征收农业税和相关的费用了，乡里的财政大受影响。当初重建敬老院是县里为了落实新农村建设政策拨款建的，现在县里不再给钱了，民政部门开始感到经费捉襟见肘，有限的经费又不能都用到敬老院。敬老院院长对这件事情同样有一肚子苦水，他表示，敬老院主要是靠乡财政拨款来维持的，自己也知道敬老院现在的服务质量有问题，但试点工作热潮过去以后，乡里的经费迟迟下不来，敬老院都快没米下锅了。厨师和清扫人员辞职就是因为敬老院已经拖欠工资几个月了，连院长自己都几个月没有领到工资了，拉老人出去创收也是无奈之举。
8．某市几年前办起了一所“夕阳红”养老院，是下岗工人程某自筹资金兴办的。养老院开办的头两年，设施很齐全，专为老人设计的活动场所和娱乐设施都很不错。还专门聘请了几个护理学校毕业的女孩子照顾来院的老人，给了老人们无微不至的关怀和照料，很多老人来了之后都说在这里找到了家的感觉。谁料，就在三年前，程某的爱人出了车祸，只好把经营养老院的收入全部拿去处理家里的事情，养老院的开支一下子变得紧张了。为了节省开支，程某只好把有专业护理知识和工作经验的几个女孩子辞退了，只雇了两个四十多岁的妇女照顾老人。去年，物价开始上涨，院里老人的生活水平也开始急转直下。有时候两三天都吃不上一顿肉，老人们颇有怨言，很多人纷纷退院。原来红火时，院里有差不多三十个老人入住，如今剩下不到十个了。“办养老院的钱都是我当初从亲戚朋友手中挪借的，一直都没有还上。前些年爱人出了车祸，又花了一大笔钱，经济就更紧张了。我开养老院原来就是下岗后找个营生，再这样下去，迟早得关门了。”说起这些，院长程某也很无奈。
要求：观点明确、结构清楚、语言流畅。（30分）。
参考答案。
根据给定资料反映的我国城乡居民养老情况，对我国城乡居民养老问题的现状进行概括。
要求：全面、有条理、有层次，字数不超过300字。（25分）。
及服务设施简陋，服务内容和形式单一，服务队伍素质不高，组织管理体制和监督机制不健全，养老网络未能实现全覆盖，仍不能满足我国城乡老年人的服务需求。
2．资料5介绍了天津市塘沽区民政部门对“居家养老”方式的尝试。请概括其做法的长处，分析并提出其他地方借鉴该做法时应注意的问题。
要求：条理清楚、语言准确，字数不超过300字。（25分）。
居家养老长处：它既减轻儿女负担，又利于老人的家庭照料；充分利用社区和家庭资源解决养老问题，减轻政府负担；有利于老年人的身心健康；能有效应对适应老龄化社会，是适合我国新型服务社会化的养老模式。
居家养老虽然具有明显的优势，但是在推广实施过程中仍然碰到不少具体问题，应引起其他地方的注意：居家养老服务内容单一，不能满足多样化的需求；居家养老服务组织体系的运转还需要衔接规范；居家养老服务队伍的规模、素质有待扩大、提高。
3．假定你是民政部门的工作人员，针对给定资料9所反映的问题，写一份整改要求。要求：有条理、有针对性、切实可行，字数不超过300字。（20分）。
（1）规范服务行为。要根据养老服务业的实际，发挥该行业的“自我管理、自我发展”功能。采取持证经营，明码标价，公开服务内容和服务方式，加强对工作人员的法律法规和业务培训，提高养老院工作人员服务水平。
（2）改善硬件设施。养老机构的硬件设备必须符合老年人的生活特点。不仅如此，还需要增设必要的安全设施，对意外多发点、危险点实行严格控制，在现场设立安全标志、意外警示牌，制定专业安全标准并严格执行。
（3）健全监督机制。要公开投诉电话，加强对入住老年人的回访，对养老院要定期或不定期的进行抽查，对不文明不规范的服务行为要进行媒体曝光，接受社会监督，保护老年人的合法权益。
要求：观点明确、结构清楚、语言流畅。（30分）。
谈社会养老的政府责任。
近年来，我国老年人的经济供养与社会保障已得到较大改善，但老龄事业总体上仍滞后于人口老龄化的要求和社会经济的发展。一方面，庞大的老年群体在入住养老机构和日常生活照料等方面的服务需求呈增长态势；另一方面，养老服务市场产生了多样化的细分要求，当前人口迅速老龄化，与日益增长的社会养老服务需求亦不相适应，矛盾日渐突出。
面对这些困难，我国政府在老年人口基数增大、人口老龄化加快而且发展不平衡的条件下，政府在养老问题上应当扮演什么样的角色呢？社会养老问题永远是政府的责任。因此，政府应从以下几个方面着力解决社会养老问题。
一、政府要进一步强化自身责任。随着经济和社会的发展，传统的家庭养老方式已显得有些力不从心，社会化养老服务正在承担起越来越多的养老任务。但推进养老服务社会化，绝不意味着减少政府的责任。推动包括养老在内的各项社会福利事业的发展，是政府的应尽职责。随着我国经济社会的发展，特别是政府公共服务职能加强，政府的责任非但不能减轻，而且应当进一步强化，这是衡量政府是否履行职责，社会是否文明和谐的重要尺度。
二、要进一步加大投入力度。政府必须加大对养老事业的资金投入将养老投入纳入法制轨道，明确其在财政预算中所占的比例，并形成长效增长机制。要将对养老机构的支持计划列入财政预算，同时考虑对水、电、气等公用事业部门的相应补偿，以提高其落实优惠政策的积极性。
三、要进一步完善相关政策。首先，要通过立法规定社会各方面的法律责任和法定职责，使养老事业有法可依，以确保政策的权威性、实施的保障性、落实的有效性。其次，要制定优惠政策，进一步扩大优惠范围和幅度，并注重政策的可操作性。例如，福利机构兴建养老设施前期投入很大，政府可以进一步在贷款和还贷政策上出台优惠政策。
四、要进一步整合社会资源。充分发动、鼓励和资助企业、个人、外资、社团等社会力量以独资、合资、合作、联营、股份制等多种形式参与养老服务体系的建设。逐步构建起能够为老年人提供生活照料、长期护理、医疗康复、精神慰藉、文化娱乐、法律援助、金融理财以及家政、购物、餐饮、维修等多方面服务的养老社会服务体系。
五、要努力打造养老服务品牌。政府要以战略性眼光看待养老事业，将其作为一项产业来办，走出一条良性循环的产业化发展道路。要积极引入多元化的资金和上规模的品牌，建设高品质的养老机构，进而不断提高老年人的生活质量，实现老有所乐。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十五
1.母亲要走大路，大路平顺;儿子要走小路，小路有意思。“我”决定委屈儿子，走大路。因为“我”伴同儿子的时日还长。
2.不能。因为与母亲病弱的身体比较，我的身体是“强壮”的，与儿子幼小的身体比，“我”是高大的;母亲基于对儿子的信任，早就开始听从儿子，而“我”的儿子还未长大，长大后也许会有自己的主张，就目前来看，用“还”字比较恰当。
3.这三者的顺序与上文一致，都是由近到远，因此不能调换。
4.母亲给我们以生命，儿子是生命的延续，这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。
5.心理描写语言描写。
6.略。(此题意在培养学生的责任感)。
《散步》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《散步》阅读答案对大家的练习有所帮助!
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十六
做阅读题要善于挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。
《桥》原文。
黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里疯狂奔出来，势不可挡。
工地惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地向南跑，可是，两尺多高的洪水已经开始在路面上跳舞。人们又疯了似的折回来。
东西没有路，只有北面那座窄窄的`木桥。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个不久就要退休的老汉。
老汉清瘦的脸上流着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：“桥窄。排成一队，不要挤。党员排在后边。”
人群里喊出一嗓子：“党员也是人。”
有人响应：“这不是拍电影。”
老汉冷冷地：“可以退党，到我这儿报名。”
竟没人再喊，一百多人很快排成队伍，依次从老汉身边跑上木桥。
水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。
老汉劈手从队伍里拖出一个小伙子，骂道：“你的还是个党员吗?你最后一个走!”老汉凶得像只豹子。
小伙子狠狠地瞪了老汉一眼，站到一边。
队伍秩序井然。
木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。终于，只剩下了他和那小伙子。
小伙子竟来推他：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那木桥轰地塌了，小伙子被吞没了。
老汉似乎要喊什么，一个浪头也吞没了他。
白茫茫的世界。
五天以后，洪水退了。
一个老太太被人搀着扶着，来这里祭奠。
她来祭奠两个人。
她的丈夫和她的儿子。
(选自《微型小说选刊》)。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十七
3.(1)a(2)b(3)d。
4.老师啊，您为我们无私地贡献了一切!我赞美桥，更赞美我们敬爱的老师。
5.朴实辛勤无私对老师的敬爱和赞美。
(意思对即可)。
中考语文记忆办法。
三纲五常：三纲五常是中国封建社会的根本道德准绳和标准。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”即仁、义、礼、智、信。三言二拍：。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容方式相似，故后人常将其兼并，称为“三言二拍”。春秋三传：注解《春秋》的三种古籍，分别为：《春秋左氏传》(简称《左传》)，《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》。也有人称为：《公羊传》、《榖梁传》、《左传》建安三曹：曹操、曹丕、曹植古典文学四大名著：
罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》元代四大戏剧：
(要区别于传说中的八仙)扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒二十四史：
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、
《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、
《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、
《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十八
1.这些作品是由作家倾尽全力创作出来的，它们当然属于作家。但作品一经发表，便奉献给社会，由读者去阅读、评判。从这个意义上说，作品又不是作家的私有财产了。
2.(1)“落叫”(作品)或遭冷遇，或被欣赏，或成为研究对象。(2)用排比句式突出“落叶”的遭遇。
3.(1)表达了作者对白己作品价值和人生追求的反思(困惑)。(2)一如既往地坚持白己的创作之路。
(c项不存在因果关系，d项评价不客观。)。
母亲的手的六年级母亲的手阅读题及答案（模板19篇）篇十九
杨克骑马走向湖边，想看看湖面上有没有天鹅雏仔游动。按照季节，雌天鹅该抱窝了。幸亏这会儿除了几头牛以外，畜群都不在湖边，小河清活的流水，带走了畜群趟浑的污浊，又带来遥远森林中的泉水，湖水重又变得透明清亮。他真希望水鸟们能得到暂时的宁静。
过了十几分钟，远处的水面有了一些动静。一个像抗日战争时期白洋淀雁翎队使用的那种伪装筏子，出现在他的镜头里。筏子从苇巷里轻轻划出来，上面有两个人，头上都戴着用青苇扎成的巨大伪装帽，身上还披着用青苇作的蓑衣。
筏子渐渐靠近，杨克认出其中一个是老王头，另一个是他的侄子二顺。二顺抱走筏子表面的青苇，下面露出一个铁皮洗衣盆，里头装满了大大小小的鸟蛋，中央还有两只白香瓜似的醒目的大蛋，蛋皮细腻光滑，像两只用羊脂玉雕磨出来的宝物。杨克的心一下子就抽缩起来了，暗暗惊叫：天鹅蛋！更让他恐惧的是，苇子蓑衣下面还露出半只大天鹅，白亮的羽毛上一片血迹。杨克热血涌上额头，几乎就要冲上去掀翻这只筏子，却又只能强忍住心中的.怒火。打死的天鹅已经不能复活，但是那两只大天鹅蛋，他无论如何要想办法救下来。
筏子靠岸，杨克冲上去大声喝道：谁让你们打死天鹅，掏天鹅蛋的！走！跟我上队部去！
老王头个子不高，但精明结实，满脸半蒙半汉式的硬茬黑胡须。他瞪了杨克一眼说：是包主任让打的，碍你什么事了？基建队吃野物，还可以给你们大队省下不少牛羊呢。
杨克吼道：中国人都知道，癞蛤蟆才想吃天鹅肉呢，你还是中国人吗？
老王头冷笑道：是中国人就不能让天鹅飞到老毛子那儿去，你想把天鹅送给老毛子吃啊？
杨克早已发现盲流的嘴上功夫相当厉害，一时竟被噎得说不出话。
大天鹅被拖上岸，让杨克吃惊的是，天鹅的胸口上竟然插着一支箭，筏子上还有一把用厚竹板作的大竹弓，还有一小把没用完的箭，难怪他一直没有听到枪声。刚才他还纳闷，这两个没枪的人是怎么打到天鹅的呢？原来他们竟然使用了最原始的武器。杨克提醒自己可不能小看了这些人，得由硬攻改为智取了。
老王头见杨克变了口气，便自夸道：那还有假？
杨克走到老王头的面前问道：你射天鹅的时候，离它有多远？
也就七八步吧。
你离天鹅这么近，天鹅没看见你？
老王头敲了敲烟袋锅说：前天我进苇塘找天鹅窝，找了大半天，才找见。今儿一大早，我俩就披着苇子，戴上苇帽慢慢划进去。亏得雾大，没让天鹅瞅见。天鹅的窝有一人多高，用苇子摞起来的，母鹅在窝里孵蛋，公鹅就在旁边水道里来回守着。
那你射死的这只是公的还是母的？
我俩趴得低，射不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个蛋捡来了。
老王头往杨克旁边凑了凑说：听说你们和牧民的包里都留了不少羊油，你能不能给我弄点来？我们四五十口人，天天干重活，吃粮全是从黑市上买来的高价粮，还天天吃野菜吃素，肚里一点油水也没有。可你们还用羊油点灯，多糟践东西，你便宜卖给我点羊油吧。
杨克笑道：这好办，我们包还有两罐羊油呢。我看这两个天鹅蛋挺好看的，这样吧，我用半罐羊油换这两个蛋，成吗？老王头说：成！这两个大蛋，我拿回去也是炒着吃，就当是少吃五六个野鸭蛋呗，你拿走吧！杨克连忙脱下外衣把天鹅蛋小心包好，对老王头说：明儿我就把羊油给您送去。老王头说：你们北京人说话算数，我信得着。（节选自《狼图腾》）。
（1）下列各项对文章的概括与分析，不正确的两项是（5分）。
a．文章第三段把筏子描写成抗日战争时期白洋淀雁翎队使用的那种伪装筏子，意在赞赏老王头他们的隐蔽技术高明。
b．看见天鹅蛋，杨克已经非常生气。当他再看到死去的天鹅时，他已是愤怒了，但是他还不能爆发，因为他要救下那两个天鹅蛋。
c．面对两个不珍惜稀有动物的盲流，杨克感到非常无奈，他只能把强硬的态度收一收，开始找他们爱听的话说，以便能救下天鹅蛋。
d．选文中有多处景色描写，都是那样的美好、那样的充满诗情画意，令人向往。
e．小说虽然看似围绕两只天鹅蛋展开，但实际上是在提醒人们要注意对自然环境的保护，因为这不仅是为了我们这一代，更是为了下一代。
（2）文章第一段的景色有什么特点？有什么作用？（6分）。
（3）杨克为什么要改硬攻为智取呢？（6分）。
（4）杨克答应了老王头，说用半罐子羊油换那两个天鹅蛋，于是老王头把天鹅蛋给了杨克。是给老王头那半罐羊油呢，还是不给呢？杨克拿到天鹅蛋后心里十分矛盾。如果你是杨克，你会怎样做呢？请结合课文谈谈你的选择和理由。（8分）。
（2）湖水清澈透亮，湖面静谧和谐，（2分）与下文天鹅悲惨地死去形成鲜明对比，揭示了作者对美好环境即将消逝时的悲凉心境。（4分）。
（3）他威吓他们去队部，结果他们说是包主任布置的任务，这使他没有了上级的依靠；他内心虽然十分愤怒，但面对这两个没有艺术细胞、不懂得生态平衡的盲流，他知道讲道理是无济于事的；天鹅已经死去，要想救下那两个天鹅蛋，只能智取才能得到。（每点2分，共6分）。
（4）我会给老王头，（2分）既然已经答应了人家，就不能失信，这是为人的根本；老王头是个蛮不讲理的人，不给他会惹来一些没必要的麻烦；稳住老王头会为后面拯救更多的天鹅和天鹅蛋打好基础。（意思对即可，6分）。