读后感是一个交流和分享的过程，我们可以与他人讨论和探讨对同一作品的理解和感悟。这是一些读者对于自己喜欢的作品写的读后感，分享给大家，希望可以引起共鸣。
带上她读后感（通用17篇）篇一
要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个在路上。在平常的生活中我经常用这句话勉励自己。在闲暇的暑期，每年计划着至少游玩一两个地方。我到过云南，西双版纳、西安，去过海南、北京、香港，登过黄山、华山、九华山、天柱山、庐山、张家界，游过西湖、狮子林……放眼去看外面的世界，心情愉悦，眼界开阔，累并快乐着！
我也喜欢读书，睡前或闲暇时光，我总喜欢读上几篇自己喜欢的文章入梦。要么小说，要么专业书刊，要么杂志，要么名著……我的床头，书桌随手可得。每年大约看十来本书。有时，坐在书房，听听音乐，看看书，别有一番味道。
毕淑敏老师的《带上灵魂去旅行》，只看书名，我就有一种迫不及待想读的欲望，因为我是一个旅游爱好者。毕淑敏老师是国家级一级作家，医生，心理学家。因为工作的原因，她的经历可真丰富。
跟随毕淑敏老师，我也一同游览了大半个地球，美国的芝加哥、加勒比海、新奥尔良、新墨西哥州等，芬兰，瑞典，挪威，丹麦，冰岛，埃及，日本，我国的云南等等。
《甲虫冰激凌》讲的是毕老师和安妮在美国的芝加哥游玩时遇上感人的一幕。她们第一站被安排住在87岁的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶亲自为远道而来的她们准备晚餐，还为她们准备了一盆至少要煮8个小时的深红色豆子汤。可见这位年迈的老奶奶为她们的到来做了精心的准备。饭后上的甜点心也是老人亲自做的红草莓冰激凌。因为红草莓是自家花园里摘的，有一只瓢虫飞进了冰激凌，所以叫甲虫冰激凌。这位热心的老奶奶，为了远方客人的到来，从早上就开始煮红豆汤，下午又到花园里摘新鲜的草莓。第二天，老奶奶又开着一辆墨绿色的捷达车。陪同她们一块参观乡村的小教堂，艺术馆，博物馆，林肯和道格里斯辩论处等。老奶奶的干脆、利索、热情好客留给她们很深的印象。
《太平门与非常口》讲述的是日本的见闻。我们国家称之为“太平门”，指示人们发生灾难的时候，立即从这里逃脱。而日本人称它为“非常口”，表明它是在非常时期的一个出口。一个“太平”，一个“非常”，表达的是两张不同的思维。我们给予的是最后的期望，日本人指出的是当前严峻的形势。现实比希望更加有力。
还有《浮游加勒比海》、《让死亡回归家庭》一篇篇都很耐人寻味。
看着这一篇篇旅途见闻，我仿佛身临其境，沉醉在毕老师带给我的异国风情之中。真想有机会亲自看一看毕老师走过的每一处风景。
最后用毕老师文中最后一句话来总结旅行：旅途中有困厄和风雨，艰难和险阻。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
带上她读后感（通用17篇）篇二
因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才知道，此“灵魂”是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。
我觉得本书可以分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，现在记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。
所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。
不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人应该在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这不过是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都知道的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。
在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们“无儿无女”来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们可以买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件特别安慰的事情吧。
也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的意义已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。
比如，我现在能记住的。原来地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原来母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才知道呀，这些我早就知道了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。
何为一本好书？如上即是。
不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。
带上她读后感（通用17篇）篇三
我不想忘了自己的灵魂。我不喜欢复制粘贴别人的思想，不想照搬别人的东西，这世界也没有一劳永逸的事情。我只是抱着一种宁缺毋滥的态度对待着我的文字。我不要被形式的东西而变得对自己不负责，不要像《肖申克的救赎》所言般“被形式化”了。可不可以不要用数量来评价，能不能用心来读读一个一个打出来有思考的文字。真正的思考难道不比盲目地拷贝宝贵吗？心理学上说，人的本质是渴望被肯定。我希望我们的渴望不要被无情扼杀，但事实告诉我们的是，从形式上来肯定一个人一件事总比从本质上来得容易来得省事。
以前总在同学录“我的理想”那栏写着：我的理想是环游全世界！现在长大了，觉得自己挺渺小。环游世界的愿望只好默默放在心底。我其实很羡慕能在生命未结束时环游了世界，能用自己一生的积蓄去开始自己的旅途。去很多的地方，见很多的人，感受别样的生活，领悟不一样的人生。我只能在字里行间体验他们曾去过的世界，好像自己也到过那儿。所以，我喜欢书，书带我穿越，没有了时间空间的界限。在书的世界里，我们是贪婪的，不停寻找着我们的喜好。有时看到那些为着自己的旅行而努力的人，就觉得他们好幸运。一辆自行车或者一辆改装过的大车，没有很多的钱，凭着自己的能力和毅力去经历不一样的东西，真的很幸运。我们需要很多的勇气去做自己喜欢的事情，但愿我们都有这样的勇气。我们的人生便会开出花朵。
记得那么一句话，旅行是从一个自己活腻的地方去到另一个别人活腻的地方。想想也挺有道理的。我们为什么要去旅行？有的人是为了逃避现实的压力，有的人是为了去冒险一次，有的人是为了……有的人或许真的没有为了什么。听说梁朝伟会坐一趟飞机去外国的一个广场去喂鸽子，然后又飞回来。不知道这是真是假，但这样的生活的确让人艳羡。吃不到葡萄说葡萄酸的人则会吐槽这是奢侈，浪费资源。在这个浮躁的时代，能去做自己喜欢的事情真的很不容易。有太多的牵绊，有太多的顾虑，途中的人们患得患失，行尸走肉。还得说说的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，却也乏力了。
上了大学，也常听到身边的人谈论旅行的事情。旅行途中，在网络上会时不时看到他们激动地发各种景点的照片。某种程度上，相机代替了我们的眼睛。我们总以为相机能把美好的东西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以让我们知道那时在哪里看过怎样的风景，却没把那时的感觉留住。忙于拍照的时候我们也许真的会错过很多的感觉很多的感动很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那个世界会变得不一样的把。
去旅行总不是件错事，请带上你的灵魂好吗？
带上她读后感（通用17篇）篇四
人总是在碰到不如意的时候才会深刻的思考，寻求心灵的安慰。
于不经意中看到毕淑敏的《带上灵魂去旅行》这本书，不经意间就在心灵那条冰冷的河上泛起层层温暖的涟漪。
这本书向我们说明不同的文化丰富了我们的世界，我们要用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。这是一本充满爱的书，它让我们感受到爱，珍惜被爱，并学会去爱。爱自己、爱周围的人与物、爱上带着灵魂去旅行。
我以前在网上看到一名杭州网的义工，她被人们亲切地成为“背包客紫漫”。她说，一个女子，能够清贫地生活，行走世界，但不允许浑浑噩噩，虚度光阴。于是，辞掉工作，仅带着简单的行李和9000块钱说走就走，一路搭车、逃票、徒步，三个月时间，走过了81个城市。
当被问及什么是“清走”时，紫漫说，“其实，这只是一种把穷游、搭车、徒步、沙发客等结合在一齐的旅行方式，最主要的是，当我们处在一个陌生的地方，试着去把自己清零，用心观察世界，带着灵魂去旅行，去看世界的色彩，去听世界的声音，你会发现，空空的行囊，会变成满载的收获。”
我想，在路上的旅行者们都有不同的目的吧，有的是因为压力太大逃避现实，有些可能是自我膨胀的炫耀极致，还有一些是为了寻找艳遇，追求刺激，或者更多的是因为热爱生活、热爱自由。
人生，又何尝不是一场旅行呢？看到的人，看到的事，都将成为沿途的风景。
对于有些风景的离去不必悲哀，因为重逢的美丽更让人难以忘怀；对于有些风景的姗姗来迟不必生气，因为她注定在对的时间与你相遇；对于有些风景的惊艳不必过分注重，因为她的短暂风韵只可记忆里珍藏。
灵魂，高贵而不可直视的字眼。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。现实里，有多少人没有等待他们的灵魂？失去了灵魂，就如一具飘飘荡荡的驱壳蹒跚。
然而这本书，对我来说，最为深沉最为值得思索的就是文中关于“死亡”的旅行，十分值得我们去关注，去思考。
那么一个人要怎样独立的走向死亡？所有走过的人都不会告知我们有关的经验。死亡是需要学习的，只有懂得生命好处的人，才有勇气探讨死亡。当死亡悄悄来临，很多人不知所措，没有人教授这种知识。只有对死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。当给予适当的条件，我想人们是很愿意讨论死亡的，当生命的最后瞬间，只有你一个人，你将如何走向死亡。有的人依然在恐惧中死亡，有的人有太多未了的心事，还未学会放下，死亡是个过程，我们对它要有准备，如果不可避免，平静就是最好的应对。
人生未免太短暂，花开花落，年华消逝。就让我们放任情绪去旅行，离开驱体的灵魂，漂泊在清新的世界！
带上她读后感（通用17篇）篇五
一口气读完毕淑敏的《带上灵魂去旅行》心中特别欢喜。不同的文化丰富了我们的世界，用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者以散文的形式记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。每一篇文章都有着值得我们去思考的关于人生价值以及人性方面的东西，慢慢品读，带着自己的灵魂跟随着作者去接受洗礼吧。
这本书，对我来说，最为深沉最为值得思索的就是文中关于“死亡”的旅行，非常值得我们去关注，去思考。其中一篇讲述的就是在旧金山佩奇街273号禅宗临终关怀中心的一次拜访经历。
这家机构完全是慈善性质的，建立于1987年，里面没有医生，没有药物，它的主要工作就是帮助人们安详的死去。工作人员布莱德先生说话的语调是慢慢的，举手投足也是慢慢的，慢是这里的节奏。在毕淑敏老师的拜访过程中，一位年仅44岁的患有癌症的南希就十分安详的离世了。她在这里居住了四周，刚进来的时候特别紧张，非常恐惧，经过训练，她变得很平静了。当有病人去世，他们的工作人员都会在他的床边，举行一个小小的告别仪式，他们称之为“在床边”。“在床边”是个新鲜的课题，人在容光焕发的时候，不妨花点时间琢磨琢磨这件事，真到了奄奄一息的时候，考虑起来就太艰苦了，平常日子，脑子转的不必那样快，步子频率不用那样高，声音的分贝不必那样强，睡眠的时间不必那样晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐惧中死亡，有的人有太多未了的心事，还未学会放下，死亡是个过程，我们对它要有准备，如果不可避免，平静就是最好的应对。
如何让濒临死神召唤的人，在平静安详中远离人世，是值得我们思索的问题。
带上她读后感（通用17篇）篇六
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。带上灵魂去旅行读后感。他无法明白一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个好处上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏虫也力所能及地应对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人。这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的.复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，他只能无声承担十倍的痛苦。
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
带上她读后感（通用17篇）篇七
因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才明白，此灵魂是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。
我觉得本书能够分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，此刻记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。
所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。
不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人就应在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这但是是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都明白的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。
在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们无儿无女来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们能够买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件个性安慰的事情吧。
也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的好处已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。
比如，我此刻能记住的。原先地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才明白呀，这些我早就明白了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。
何为一本好书如上即是。
不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。
带上她读后感（通用17篇）篇八
昨天回味了一下刘慈欣的《带上她的眼睛》。令我感到震惊的是这篇文章是在1999年写的，距离现在已经有20年了，但是读起来的那种感觉还是很好，和大刘的其它小说一样让我感到震撼。
小说开头，作为一个普通工作人员的我终于有了个假期，出于传统习惯，度假的人一般会带上一副眼镜，在外太空的人可以通过同样的一副眼镜接收看到的景色并且能和地面的人交流。因此我也会带一副，不过主任把眼镜给我的时候表情很严肃，仿佛这是什么重要的任务一样，不过我也没放在心上，就出发度假了。
眼镜后的另一位是个女孩，说话轻声细语的，对周围的一切都充满了好奇，仿佛这些景色她只能再见这一次似的。她傍晚的时候把草地上的几百朵花都命了名，夜里叫醒我几次起来去看月亮，因为不胜其扰，我干脆把眼镜挂在树枝上让她自己慢慢感受。
就这样，两天的假期很快就结束了。我百无聊赖的回去了，也把眼镜交还了回去，主任还是一脸严肃的把眼镜收了起来，我不知道他为什么这么严肃，不过管它呢，该上班还得上班。
几天过后我的脑子突然过了电一样想起，那个女孩和我说话的时候没有延迟，所以她不可能是在外太空，那么她在哪？我找到了主任向他问起这件事，主任把她的一段录像给我看，是她这次旅行的感想，原来她是探索地下世界的地下航行员，因为遇到突发状况，她被困在了地心，而我带她去旅行的两天是她最后能和外界联系的两天！
女航行员在那种处境下仍然能够坚持不放弃也很厉害，那种在地心的压迫感我光是想想就很窒息。
带上她读后感（通用17篇）篇九
小说中的我和小姑娘都是宇航员，所不同的是我在浩瀚的太空工作，可以有很多的机会回到地球家园度假，而小姑娘则被围困在地心，永远被封闭。表面看上去，是小姑娘被围困了，然而实则是我被围困了。小姑娘是我的一部分，是我内心最隐秘的呼唤，是我的灵魂所在之处。与其说小姑娘被围困在地心，不如说我的内心被时代的浮躁给封闭了，比起肉体被隔离，心灵的封闭要残酷的多。小姑娘几次呼喊，我怕封闭，实质上是我精神深处的呼喊，想要逃出精神的牢笼，心灵的地狱。
我所在的环境是单调乏味的，这是一个闪电变幻疯狂追逐的时代，像这样的见花落泪的林妹妹真是太少了，在这个时代，得到太容易了，所以人们不再珍视什么了，航天中心的生活是毫无诗意的，我，还有其他的大部分人不再珍视这些平凡的东西。我对地球上最平常的事物视而不见，听而不闻，嗅而无味，生活把我这方面的感觉都磨钝了。从小说中的这些描述可以看出，我的灵魂的麻木，思想的愚钝、平庸。我对小姑娘的所作所为觉得很异常，认为她对这个世界的'情感已丰富到病态的程度，最后甚至十分恼火。而主任给我的两天假期，是打开尘封的地心，寻找和感受人心的旅程。
小姑娘在地心虽然身体被围困，心灵却是敏感的，是诗意的；而我在地球上，虽然身体是自由的，但内心却是封闭的。两者在形成鲜明的对比同时，又逐渐融为了一体。在我回到忙碌的工作中之后，虽然经历很快被淡忘，然而在我的意识深处，有一颗小小的种子留了下来，在我孤独寂寞的精神沙漠中，那颗种子已经长出了令人难以察觉的绿芽。虽然无意识地，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意，我甚至黄昏时站在天桥上，看着夜幕降临城市。小姑娘这颗灵魂已经注入到我的心灵里。同时，从小姑娘最后的留言中可以看出，她已经不再觉得狭窄和封闭，虽然面对永远被封闭在地心深处的残酷，却显示仍然展示出动人心魄的大义和大勇。小说的末尾部分透明的地球，两个主人翁已经交融在了一起，我躺在大地上，能感受到从几千公里深的地球中心传出的她的心跳，不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。我真正的打开了被世俗封闭已久的心灵，小姑娘已经变成了我的心脏。
整篇小说，可以说反应了当代人们人心理上的窘迫和思想上的困乏、封闭。在物质越来越丰富的时代，人们对物质的追求，然而心灵上却产生了危机感。刘慈欣的这部小说，带着读者在烦躁的、压力巨大的工作中，寻找到一片心灵的乐土，纯净的极乐世界。刘慈欣的同行，著名科幻作家韩松如此评价他：刘慈欣的作品中，渗透了一股对宇宙的敬畏。他写一些技术味道很浓的科幻，但是，后面的东西，骨子里的东西，其实是形而上的。也就是有一种哲学上的意味，宗教上的意味。刘慈欣总是在悲天悯人，而且是一种大悲大悯，像佛陀。这篇小说，虽然是科幻小说，有世界的构筑，科学的根据，细节的可信，但刘慈欣没有仅仅满足于对技术的描写，而是自始至终都贯穿了对物质文明繁荣下人类心灵的深切思考。从这篇属于未来时代的世界里，能够真实地感受到这个世界的身影。
1979年，童恩正在《人民文学》第6期发表了《谈谈我对科学文艺的认识》一文，指出科幻小说的任务是宣扬作者的一种思想，一种哲理，一种实事求是的态度，一种探索的精神。概括起来讲，是宣传一种科学的人生观。这种科学人生观的提出给科幻小说的创作提供了新的思路，科幻小说不再仅仅是为了普及科学知识，而是揭示人类的生存状况，具有了社会现实意义。科学人生观是一种立足于剖析人生，反映社会的创作观。它标志着科幻由科学普及的中心视点转移到人性和现实的中心视点，从重视科学内涵转变到重视艺术内涵。《带上她的眼睛》正是符合这种新思路的科幻小说，虽然是以科幻的形式展现，然而对现实和人性的注重是文章的中心视点，我的精神贫乏和小姑娘的诗意心灵，我的行动的相对自由和小姑娘的永远封闭在地心，形成两组鲜明的对比，反映了人们心灵的空虚和乏味。文章中充斥着强烈的现实感和社会批判意识，大大提高了科幻小说的文学审美品位。
长久以来，我国的科幻小说都充当着普及科学知识的工具，而理工科背景的刘慈欣，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释了科学。可以说，《带上她的眼睛》做到了把科学技术和人文科学完美的结合。
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带上她读后感（通用17篇）篇十
一粒沙子见世界，一朵花里见生命。生命活着终究是为了什么？短暂的一瞬间，像夜空中划过的流星，来也匆匆，去也匆匆。而我们能做的，只能让生命绽放更多的色彩，填充自己的生命画板。这是我读了刘慈欣著的《带上她的眼睛》后所感受到的。
《带上她的眼睛》是一部科幻小说，讲述了文中的“我”带上一位因事故而被困在地心深处无法回到地面的女地航员的“眼睛”去度假，完成了她的最后一次地面探索。在度假结束的同时，她也永远留在了地心深处。
虽然她渴望见到日出，但她再也见不到太阳；她渴望小溪的清凉，但她再也喝不到甘泉；她渴望草原上的一花一草，但那永远只能是她的梦……这种种的不幸，在我们看来是多么可怕，多么令人绝望。可是她对这不幸的遭遇却毫无怨恨，她坦然接受了这悲惨的命运——永远被困于地心深处，因为在她小小的身躯里有一颗乐观坚强、无私奉献的心。这位小姑娘，愿为痴爱的事业，献出生命。在她同地面最后通信的录音中，她是那么镇静，似乎已经离开了那恐怖的地心，回到了美丽的大草原，轻轻哼唱着德彪西的《月光》，那轻柔的旋律陪伴她在地心的所有时光，直到死去。
在她的影响下，我不禁感觉生命如此美好，曾经那个消极厌世的我渐渐发生了变化……。
现实生活中，我曾因为生活上的一点不顺心就自暴自弃，整天无事可做悲观厌世。我所经历的这些不顺心比起那位女地航员的遭遇又算得了什么？她整日面对恐惧、黑暗和孤独，但她依旧坚强地活着，始终不忘对人类做贡献。始终笑迎生活，尽管她的活动范围不足十平方米；始终热爱生命，尽管她的飞船只能支撑50到80年；始终坚信生机，尽管她知道不会有人来救她。她依旧顽强地活着，为人类记录珍贵的科学数据。
鉴于此，我们又有什么理由放弃自己鲜活的生命呢？这世间有这么多值得留恋的事物，小到一花一草，大到一个国家，我们应让生命绽放出自己的光彩。
生命是短暂的，一去不复返，人的一生就像白驹过隙，时光不倒流，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。既然我们还能自由自在地在这一望无际的天空下游玩，那我们就应该时刻带好自己的眼睛用它们去捕捉每一个美的瞬间。不要让它们消沉下去，失去对美好世界的探索。要珍惜看到的，因为珍惜目前看到的，就是幸福！
带上她读后感（通用17篇）篇十一
这篇小说给我的触动不是知识能拯救地球不被高级文明消灭，而是人类的所谓这些文明，在高级文明看来那么不以为意。我的天呐，这帮生物还在用那么原始的声带震动来交流；我的天呐，这个星球的声波传输速度还不到每秒10比特；我的天呐，这帮生物的知识和记忆居然是不能遗传的！不能遗传怎么可能进化呢，这么低级怎么可能发展向前呢？！但是看起来这么不可思议的事情，或许就是老师存在的意义吧。很基础的教育，一代一代继承下来，从最简单的识字数数，到慢慢积累获得更多，如果一个平凡的生命个体不依赖于教育，生下来只能顺其自然的野蛮生长和动物没什么两样；也正是因为有了教育，才让人类有涵养，和其它动物区别开，在这个星球上成为了所谓的高级生物。
不是教师这个职业神圣，而是教育这项事业真的很神圣。
现在的我作为一个小小的中学语文老师，做的就是最不起眼的小工作，我不是圣母，但确实真心觉得和孩子们的交流是一件有意义的事情。当下老师交给学生的知识可能会在未来忘记，但我希望自己的学生会更善良，对这个世界会有更多热爱，当他长大后，涉猎更广时，总会有些价值是来自已经忘了的学生时代。他也不知道为什么，但就是会这样。就像我们还不知道地球在外星高级生命手下都经历了什么，但就是被眷顾了。
《带上她的眼睛》是刘慈欣的`一部科幻短篇小说集，17个故事目前看完了10个，今天只是随机写了其中一个。因为没看过《三体》，所以这本小说是我跟这位大师第一次接触，在过程中就边看边想说，真妙、真惊喜。这位传说中单枪匹马把中国科幻提升到世界水平的人，靠的果然不只有想象力。
长久以来，我国的科幻小说都充当着普及科学知识的工具，而理工科背景的刘慈欣，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释了科学。可以说，《带上她的眼睛》做到了把科学技术和人文科学完美的结合。
带上她读后感（通用17篇）篇十二
今天读了刘慈欣先生写的科幻小说《带上她的眼睛》，我深深地被那位“落日六号”的领航员小姐姐的奉献精神感动了。
这篇文章讲述了遥远的未来，“我”带着因地下情况突变而误入地心的“落日六号”的领航员小姐姐的“眼睛”，到她起航前的草原，故地重游。但“我”因没有耐心，不能让她如愿以偿。而后，“我”得知她的真实情况：她被永远孤独地封闭在地心中，在狭小又闷热的控制舱里，还依然按照整个研究计划努力工作。她的认真和奉献精神，深深地感动了我。
“今后，我会按照整个研究计划努力工作的。将来，但愿我留下的资料会有用。”领航员小姐姐的这句话令我热泪盈眶。领航员小姐姐明知像毒蛇一样的心理压力撕扯着她的神经，即使自己承受痛苦，也要为祖国、为地层探索事业作奉献。这种精神，值得我们学习。
“落日六号”领航员小姐姐的奉献精神，令我想到了天安门国旗护卫队员们，从金水桥到天安门国旗杆下这138步，每步步幅75厘米，要做到动作整齐划一，难吗？难！为了这138步，他们需要从生理到心理上都必须经受紧张艰苦的磨练。官兵们白天绑沙袋练踢，用尺子量步幅；晚上夜深人静的时候，又拉到广场上一遍遍的实地演练。他们的坚持和付出保证的是刮风走得直，下雨走得慢，降雪走得稳，动作不走样、不变形，保证的是走出卫士的威武和祖国的尊严。
“希望我留下的资料会有用”，领航员小姐姐说的这句话让我看到她高超的知识水平。我下定决心，要好好学习，为祖国做奉献。茨巴尔说：“应该让别人的生活，因为有了你的存在而更加美好”，这就是我读这本书的最深感受。
带上她读后感（通用17篇）篇十三
不管如何，时刻让你的眼睛探索到这个世界的美好才是最佳选择这是我在读了刘慈欣著的《带上她的眼睛》后所感受到的。
这篇《带上她的眼睛》是一部科幻小说，用轻快又略带哀伤的笔触刻画了一个动人故事。文中的我带上了一位因事故而被困在地底深处无法返回地面的女宇航员的传感眼镜相当于用她的眼睛去四处游玩。我带着她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在结束任务的同时，女宇航员也永远留在了地底下。
从作者的叙述中，我发现了我与那位女宇航员在面对大千世界上极大的反差。那位女宇航员面对一花一草，都会兴奋的忍不住落泪，她还要为那每一朵花儿起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之。我甚至有些不耐烦，在她热情的请求下，才勉强行动。我认为这个世界是枯燥、乏味的。但在她的影响下，也渐渐懂得了珍惜能看到的。这种反差更突出了这篇科幻小说珍惜目前能看到的，就是幸福这一观点。
因为被困在地低下，女宇航员再也无法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一个画面；因为受到了她的感染。我改正了对这个世界的观点：灰色，开始重新感染这色彩斑斓的世界了。从中我学到的东西也有很多：在困境中渴望光明，这是人的本性。既然我们还能自由自在的在这片辽阔无垠的天空下游玩，那么我们就应该时刻带好自己的眼睛用它们去捕捉每一个美的瞬间。不要让它们在消沉下去，失去对美好世界的探索。
作者难道只是为了阴沉、为了写出女宇航员被困地底的可怜而写这篇小说吗？当然不是。作者更多的是想表达对那些无法看见世界的美的人的怜悯和对那些不珍视现在一切的人得愤怒。上帝给了我们双眼，我们就有义务好好和使用它们。我们既然可以朝气蓬勃的活在这世上，就证明了我们拥有洞察世界的能力。毕竟，对于那些永远都无法触及光明的人，我们没有什么理由可以说这个世界黯然无色。所以，我们要重新收拾好行囊，轻装出发。为小说中不幸遇难的女宇航员或那些失明的人们带上他们的眼睛，替他们寻求一点光明、一丝慰藉，一些对未来美好的希望。
如果说世界上最痛苦的事，是无法看到这美好世界的话。那么，有朝一日，当科技发达起来之后，制造出传感眼镜之后，请你带上他们的眼睛，去探索发现那些如花般美好、绚烂的新事物，与他们一起分享。
带上她读后感（通用17篇）篇十四
这篇《带上她的眼睛》是一部科幻小说，用轻快又略带哀伤的笔触刻画了一个动人故事。文中的我带上了一位因事故而被困在地底深处无法返回地面的女宇航员的传感眼镜相当于用她的眼睛去四处游玩。我带着她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在结束任务的同时，女宇航员也永远留在了地底下。
从作者的叙述中，我发现了我与那位女宇航员在面对大千世界上极大的反差。那位女宇航员面对一花一草，都会兴奋的忍不住落泪，她还要为那每一朵花儿起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之。我甚至有些不耐烦，在她热情的请求下，才勉强行动。我认为这个世界是枯燥、乏味的。但在她的影响下，也渐渐懂得了珍惜能看到的。这种反差更突出了这篇科幻小说珍惜目前能看到的，就是幸福这一观点。
因为被困在地低下，女宇航员再也无法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一个画面;因为受到了她的感染。我改正了对这个世界的观点：灰色，开始重新感染这色彩斑斓的世界了。从中我学到的东西也有很多：在困境中渴望光明，这是人的本性。既然我们还能自由自在的在这片辽阔无垠的天空下游玩，那么我们就应该时刻带好自己的眼睛用它们去捕捉每一个美的瞬间。不要让它们在消沉下去，失去对美好世界的探索。
作者难道只是为了阴沉、为了写出女宇航员被困地底的可怜而写这篇小说吗?当然不是。作者更多的是想表达对那些无法看见世界的美的人的怜悯和对那些不珍视现在一切的人得愤怒。上帝给了我们双眼，我们就有义务好好和使用它们。我们既然可以朝气蓬勃的活在这世上，就证明了我们拥有洞察世界的能力。毕竟，对于那些永远都无法触及光明的人，我们没有什么理由可以说这个世界黯然无色。所以，我们要重新收拾好行囊，轻装出发。为小说中不幸遇难的女宇航员或那些失明的人们带上他们的眼睛，替他们寻求一点光明、一丝慰藉，一些对未来美好的希望。
如果说世界上最痛苦的事，是无法看到这美好世界的话。那么，有朝一日，当科技发达起来之后，制造出传感眼镜之后，请你带上他们的眼睛，去探索发现那些如花般美好、绚烂的新事物，与他们一起分享。
带上她读后感（通用17篇）篇十五
《带上她的眼睛》是一部科幻小说，用轻快又略带哀伤的笔触刻画了一个动人故事。文中的“我”带上了一位因事故而被困在地底深处无法返回地面的女宇航员的“传感眼镜”——相当于用她的眼睛去四处游玩。“我”带着她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在结束任务的同时，女宇航员也永远留在了地底下。
从作者的叙述中，我发现了“我”与那位女宇航员在面对大千世界上极大的反差。那位女宇航员面对一花一草，都会兴奋的忍不住落泪，她还要为那每一朵花儿起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之。“我”甚至有些不耐烦，在她热情的请求下，才勉强行动。“我”认为这个世界是枯燥、乏味的。但在她的影响下，也渐渐懂得了珍惜能看到的。这种反差更突出了这篇科幻小说“珍惜目前能看到的，就是幸福”这一观点。
因为被困在地低下，女宇航员再也无法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一个画面;因为受到了她的感染。“我”改正了对这个世界的观点：灰色，开始重新感染这色彩斑斓的世界了。从中我学到的东西也有很多：在困境中渴望光明，这是人的本性。既然我们还能自由自在的在这片辽阔无垠的天空下游玩，那么我们就应该时刻带好自己的眼睛用它们去捕捉每一个美的瞬间。不要让它们在消沉下去，失去对美好世界的探索。
作者难道只是为了阴沉、为了写出女宇航员被困地底的可怜而写这篇小说吗?当然不是。作者更多的是想表达对那些无法看见世界的美的人的怜悯和对那些不珍视现在一切的人得愤怒。上帝给了我们双眼，我们就有义务好好和使用它们。我们既然可以朝气蓬勃的活在这世上，就证明了我们拥有洞察世界的能力。毕竟，对于那些永远都无法触及光明的人，我们没有什么理由可以说这个世界黯然无色。所以，我们要重新收拾好行囊，轻装出发。为小说中不幸遇难的女宇航员或那些失明的人们带上他们的眼睛，替他们寻求一点光明、一丝慰藉，一些对未来美好的希望。
如果说世界上最痛苦的事，是无法看到这美好世界的话。那么，有朝一日，当科技发达起来之后，制造出“传感眼镜”之后，请你带上“他们”的眼睛，去探索发现那些如花般美好、绚烂的新事物，与他们一起分享。
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带上她读后感（通用17篇）篇十六
这是一篇科幻小说，主人公“我”要去度假，带着一双“眼睛”。我带着这双“眼睛”看遍了风景、野花、小草、溪流和大树。甚至和这双“眼睛”的主人——“她”建立了友谊。“我”一直以为”她“身处外太空，但机缘巧合才知道，这个年轻的女孩竟是“落日六号”的领航员，为了人类，她将孤独地把生命埋在地心。
文章引人入胜的法宝，在于巧妙安排。前期一直描绘美丽的陆上风光，直到最后才显出深意，那是“她”最后看见的地面世界，那么在“她”眼中，一定会更加美好和珍贵。而结尾之所以能在意料之外却也在情理之中，反转不显突兀，则归功于作者的铺垫。
一个好的作品，就是会让人反复品味，每一次再读都还会为其付之惊叹：“原来在这儿提过了啊！”文中的小女孩在前文被作者用生动的语言描写，把天真可爱凸显得淋漓尽致。她仿佛和你我年纪相差不大，连语调都似乎透着尚未褪去的童稚。她可爱的模样跃然纸上，所以当后文“主任”说她会一个人待在地心，只因心系人类发展。我不禁心疼起她：她在黑暗的小空间里时，是否会想起月亮？想起地球表面的一切？她会再次唱起德彪西的《月光》吗？如果可以，月光的清辉应该洒在她身上。
我不由想起了现在仍于一线抢治病人的医护人员和志原者们。其实他们之中的很多人，都不过只是“喜欢月光“的“小孩”。但他们在灾难面前责无旁贷，挺起胸膛冲进了最危险的地方。就像文中的小女孩，他们难道不想岁月静好吗？地上有花，有草，有蝉鸣，有鸟啼。对于医护人员们来说，他们则是放弃了沙发，放弃了电视，放弃了安逸的日子，转而义不容辞地奔向战场。一个个穿着防护服的身影，是20年最美的风景。
故事中的女孩不像个传统意义上的英雄，正如千千万的医务人员，普通而朴实，平凡而伟大，每个人都是”感动中国”的杰出人物！
最后，我想说，假如真的有文中的“传感眼镜”，我想戴上“它”，给所有可敬的身在前线忙碌的人们看看，我们少年学子的崇敬与感恩。
带上她读后感（通用17篇）篇十七
高科技让世界变得便利，文中落日六号就是高科技的产物，也如同我们手中的手机，电子游戏，大大减少了大家互相亲近的机会，现在社会进步了，但是人际交往却少了一些温度。
我们往往很怀念童年，那个没有手机的年代；怀念大学，那个和现在相比可支配金额并不富足的时代，那时大家的内心是快乐而幸福的。
因为幸福感是一种心态，世界上最美好的东西往往也最奢侈的东西，往往令别人羡慕就是那些触手可及却最容易被忽略的'东西。比如蓝天白云和繁星，比如你我身边的每一份亲情，比如一个健康的身体，一个美满的家庭。
这个世界上，人人都有自己的期待，也有内心最真实的渴望，但是不是人人都能拥有，比如文中独自身困地心的落日六号领航小女孩，一次匆匆的出行，对我们来说或许只能说得上枯燥，但是她让别人带上了她的眼睛感知了一次草原的风，草原的花，溪水，日出都足以让她感动落泪。
珍惜我们现在所拥有的生活，感恩陪伴在我们身边所有的亲人朋友。
愿你的世界一切美好，一花，一草，一木，一鸟，都是你心中的美好。