最新读名著感悟心得(优质16篇)

时间:2025-09-05 作者:FS文字使者

名著具有较高的厚重感和思想性,使人在阅读过程中获得内心的饱满和满足。以下是小编为你们准备的名著读后感和心得体会,希望能够给你们带来启示。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇一

名著是文学史上的瑰宝,是智慧的结晶,是导引人类思想的明灯。它们蕴含着丰富的人生智慧和深刻的哲理,能够启发人们思考人生的意义与价值。而通过摘抄名著中的经典语句,我们不仅可以感受到作品的魅力,还能从中得到一些宝贵的心得体会。

首先,名著摘抄给我们的启示是对人性的思考。在经典名著中,作家们向我们展现了人的善良、丑陋、智慧和愚笨。《红楼梦》中的贾宝玉是一个既聪明又荒唐的人物,让人深思人性的复杂性;莎士比亚的剧作《哈姆雷特》则探索了人性中的懦弱和坚韧。通过摘抄名著中的语句,我们不仅能够感受到作家们对人性的深刻洞察,还能够反思自己的内心世界,思考自己的人生态度和行为准则。

其次,名著摘抄对我们的情感产生着巨大的影响。经典名著中的情感描写经常让人陶醉其中,引发人们对爱、悲伤、欢乐等情感的共鸣。摘抄这些名句,不仅能够让我们更好地理解作品的情感内涵,还能够激发我们对生活的热爱和对美好情感的追求。例如,摘抄福楼拜的《巴尔扎克与小裁缝》中的经典句子:“工作使生活律动,是它的节拍。充实,加紧,按部就班,我们的脑和心就自然会保持英明和清醒。”这样的语句给人以启示,让人明白只有通过努力工作,才能让自己保持年轻、充实和进步。

第三,名著摘抄还对我们的思维方式和世界观产生着深刻的影响。名著往往涉及复杂的思想和哲学问题,通过摘抄其中的经典语句,我们可以得到对生活和世界的更深层次的思考。比如,摘抄《1984》中的名句:“自由就是管理好自己的思想。”这句话引发了对自由和思想控制的思考,让我们明白,只有管理好自己的思想和意识,才能真正拥有内在的自由和平静。

值得一提的是,名著摘抄也可以成为我们人生的指南和座右铭。名著中的经典句子往往以简洁、深刻的方式表达着作者的思想和对人生的理解。例如,摘抄莎士比亚的名句“人生的舞台像是一个影子,一时的旋律,每个人贡献着各自的角色。”这句话告诉我们,人生短暂如影,每个人都是舞台上的角色,应该珍惜现在,尽自己的所能,在有限的时间里展现出自己的风采。

最后,名著摘抄也是一种对作品的致敬和对作者的敬意。经典名著中的语句常常凝聚着作者的智慧和人生经验,通过摘抄,我们向作者表达了我们对其作品的喜爱和敬意。同时,这样的摘抄也是一种致敬和传承,可以让更多的人了解名著,并从中得到启示和感悟。

总之,名著摘抄是一种挖掘作品深层意义、凝练人生智慧的方式。通过摘抄名著中的语句,我们可以深入思考人性、情感、思维方式和世界观,得到一些宝贵的心得体会。同时,这样的摘抄也是对作品的敬意和传承,让我们更好地珍视和传承人类智慧的宝藏。我们应该将名著摘抄作为一种习惯,用心去体会其中的智慧和力量,让它们成为我们人生道路上的指引和引路人。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇二

作者的儿子的成长之路上与母亲越来越疏远,甚至在作者等候他的一个回头,都等到了不知何时。也许是年少时的一丝叛逆,他厌烦了听腻了;也许是长大了,他想要更多的自由;也许是可以独当一面,不再依赖母亲了……总是有无数个“也许”,填补着与母亲保持距离的一个借口。但是,他是否知道,他在母亲面前永远是个孩子。所有在他背后的默默付出与无声压力,母亲还换不回儿子的一个回头。

“我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥,但是他没有,一次都没有。”迫切的等待的背后,是无边无尽的失落。母亲用爱养大了儿子,6岁时,儿子还”视线与我凝望的眼光隔空相会”。16岁了,就将一个人的背影抛给了母亲。仅仅10年,母子的关系就渐渐从相互告别到独自目送。此时,她才明白:“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路,只能一个人走。”

在作者儿子的背影中,我仿佛看见了自己。每周回家,返校时,母亲总在耳边絮絮叨叨:“外套带了没”,“学校伙食怎么样”,“晚上睡觉冷吗”……这些普普通通的话语,将母亲的情愁,默默地织入我的耳里。我的举动也无异于作者的儿子:头也不回地走了。

无论是龙应台对她儿子那一回头的无限等待,还是朱自清望着父亲爬过月台流下的眼泪,都是最亲的人沉默的爱。

父亲的逝,母亲的老,儿子的离;如烛光冷映空山穴,点亮微幽的光,是淡淡的忧伤与怀念。《目送》告诉我:要珍惜现在,不要等到一回头,却没了熟悉的目送,留下一个孤单的背影。

小小的目送,包含了满满的亲情。劝君珍惜少年时,珍惜相聚相伴。让每一次回首都有一层更温柔的光泽!

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇三

学习教育名著,提高教师业务素质。为了适应新时代的教育,研读教育名著,从中获得理论、思想、观点,把成功的经验上升成具有普遍指导意义的理性认识。

在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,几年来,她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕李圣珍,这位被中国教育界誉为“拯救问题学生的圣手”的本土教育家,在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”,成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚。而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说:教育是一门神秘科学,需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导,无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是问题学生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路、纠正偏差的效果。

在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。

这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志,吸取那些“可操作的”点滴经验,而要真正阅读教育理论专著,要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师,要由“教书匠”转变为教育家,必须提高自己的教育理论水平,必须研读一定数量的教育名著,理解和掌握教育现象的历史和全貌,获得真正系统的教育理论体系。

基础教育阶段,少年儿童一般都是六到十二岁的孩子,他们正处在长身体、

长知识的重要时期。老师是他们学习生活的组织者、管理者和教育者,必须对每个学生全面负责,使他们成长为德、智、体、美、劳全面发展的具有较高素质的人才。在学校生活中,老师与孩子们朝夕相处,正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观察着老师的一言一行,一颦一笑,自觉或不自觉地模仿着老师的言行举止。因此,老师的良好修养对学生潜移默化的影响是一种最生动的教育力量,它不仅影响学生在校的学习生活,而且影响他们以后的工作生活,甚至会影响他们的一生。因此,教师要不断学习,提升自已的文化素养。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇四

一、名著,是一部具有深刻思想和丰富内涵的作品。通过阅读名著,人们可以领略作者的智慧和见解,了解历史的沧桑和人性的复杂。名著中的摘抄,是其中的精华所在,蕴含着作者的思考和感悟,给读者以启发和思考。在我阅读名著并摘抄其中精彩句子的过程中,我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。

二、名著摘抄得来的精华,常常让人不禁驻足沉思。例如,在《红楼梦》中,作者曹雪芹以妙笔生花的文字描绘出了贾府这座红尘世界的繁华和虚荣。其中一句名言:“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”这句话传达了人们对于失去的渴望和对于被偏爱的骄傲。在尘世的繁华中,人们总是追逐着得不到的东西,而忽视了身边已经拥有的幸福。这句话让我深思自己的追求,在追逐梦想的过程中是否忽略了身边的幸福。

三、名著中的摘抄也常常触及到社会问题和人性的弱点。在《1984》一书中,乔治·奥威尔揭示了极权主义的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句:“自由就是,告别一切你爱的人,你心仪的事物。而且,就是这样过下去,就是你生活的全部。”这句话用简洁明了的语言表达了一个恐怖的事实,在极权主义社会中,人们必须放弃一切的爱和梦想,以此换取所谓的“安全”和“和谐”。这句话让我深感自由的重要性和它对于个体的意义。自由是一种可贵的财富,它让我们有机会追求自己的梦想,选择自己的生活方式。

四、名著摘抄也给人们以道德层面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中,列夫·托尔斯泰以细腻的笔触描绘了人们的生活、婚姻和爱情。摘抄其中一句:“人只能有一次伦理征服,一个唯一的幅度,每一次背叛就是一次永远征服。”这句话表达了作者对于道德和伦理的思考,每一次背叛都将使人永远失去原本的伦理纲常。这句话深深触动了我对于道德和伦理的意识,我们应当保持忠诚和正直,遵守伦理的底线。而一旦背叛了伦理,就会给人生带来无尽的痛苦和后悔。

五、通过名著摘抄的体会,我意识到名著的力量和重要性。名著是人类智慧的结晶,是指引我们思考和行动的灯塔。通过摘抄名著中的精彩句子,我们可以领悟到其中的深刻思想和见解,引导我们更好地认识自己和世界。名著摘抄不仅是对名著的研究和阅读,更是对自我的审视和思考。通过与名著的对话,我们可以提高自己的思考能力和内在修养,成为一个更好、更有追求的人。

总之,名著摘抄是一种领略名著魅力、思考人生意义的方式。名著中的摘抄给我们带来了深刻的思考和启示,使我们更加了解自己和理解世界。通过与名著的对话,我们可以提升自己的思维能力和道德观念,成为一个更有追求的人。在接下来的阅读中,我会继续摘抄名著中的句子,并结合自己的思考,不断提升自己的修养和素质。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇五

《简爱》是英国文学的一部经典传 世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性 生活。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇六

《简爱》是英国文学的一部经典传 世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

本书的作者夏洛蒂。勃朗特,和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹,但是虽然她们生活在同一生活环境,和家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔,很清纯,更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小得不到父母太多的关爱,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简。爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏,但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱有精神魅力的地方。

“你以为因为我穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样,我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话,就好像我们两人已经穿越了坟墓,站在上帝的脚下,我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求,她虽然身份卑微,却仍然保持纯真平等的心,不因此而自卑。

《简爱》给人坚强的感觉,但阅读完后会使人更加坚强。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇七

《红楼梦》这本书是“中国古典四大名著”之首,它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心,极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷,是这段历史的一面镜子,也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。

今天,我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中,有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等,最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。

王熙凤善于管家,她将贾府治理的井井有条,丝毫不乱。一个政治高官说过,如果王熙凤还在世的话,让她来代替总统都可以。这一句话,就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高,而且还很会讨贾母喜欢,在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时:一语未了,只听见后院中有笑语声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉想到:“这些人个个皆敛声屏气如此,这来者是谁,这样放诞无礼。”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:

“你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作——辣子‘,你只叫他——凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。

身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗,该打,该打。”这一段就可以看出王熙凤在贾府地位很高。

怎么样,你们读过《红楼梦》这本书吗?

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇八

最近,我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集,涉及内容很广,既有德育、公民教育、理想教育方面的论文,也有劳动教育、情感教育、语言教育、自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文,也有论及家庭教育、社会教育,以及各种教育有机结合的论文。可以说,这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中,他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响,既有对成功做法的赞扬鼓励,也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918—1970),前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究,《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》《我不是最弱小的》等教育专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。

苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教育目的,提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务,即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起,使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。

关于德育,他明确指出,“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要,认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格,全面关心儿童。他说:“如果有人问我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张,并努力创设良好的教育环境,“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱,应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童,并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

是啊,我们的学生是一本丰富的书,是一个多彩的世界,是一具活泼的生命体,每个人的成长都是独一无二的,作为教师必须爱他的学生,相信他的学生,尊重他的学生,把学生真正当成学习的主人,这样才能发挥学生巨大的学习潜能,培养他们无限的创新能力。

读了这部专著,就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑,让我的思想在不断的撞击中反复锤炼,去腐存新。在读书时,我常常情不自禁地掩卷沉思,对照书中的例子,反思自己平时的教育行为,在不断的对比与学习中,我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充满了无限的爱,而他的这爱,来自于他的人格的魅力;来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神;来自于虚怀若谷,刻苦学习,顽强拼搏,不断求实、不断创新的精神;来自于勇攀科学高峰,不满足于已取得的成就,不断否定自己,超越自己,在教学中实践活动中不断充实、完善和发展自我的顽强毅力。

苏霍姆林斯基的教育思想是丰富多彩的,我作为一名教师所学习所要做的也是丰富多彩的。教育之路漫漫而修远,让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心,在实践中慢慢解读苏霍姆林斯基的教育理念,相信经过我们不懈地努力,教育的明天更美好!

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇九

《边城》的美,在于缺憾。沈从文是抱着欣赏和怀念的眼光来看待湘西的。他用无不极尽细腻的笔触,描绘了苍翠蜿蜒的大山,清澈见底的溪流,古老厚重的青石,清幽静谧的月色,还有那飘摇的篷船,静立的吊脚楼,所书所绘,无不让人心驰神往。三十年代的中国,大多地方已在战乱中千疮百孔,可边城却用它“凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒”的清新,唤起了人们对“桃花源”的悠悠神思。这是一幅异常美丽的图画,但在这清幽景致的背后,“隐伏着作者深沉的悲剧感。”这样的美丽的景色是否能常在?这样生动的生命是否能持久充满活力?这样的世外桃源是否能一直不为世俗所污染?作者的深深忧虑,伴着他对人生的不确定性和对历史的哀痛,在书香和墨香中淡淡逸出。情景交融,为秀丽的边城小镇添上了一抹悲凉的意境。

毫无疑问,湘西是美的。这里的自然美,人性善。但仅有美和善,故事是缺少冲突的。窥诸古今中外,文学名著大多带有博大深刻的悲剧感,如《红楼梦》、如《哈姆雷特》、如《活着》,也如《边城》。但与《边城》又有其独特的叙述,他的悲剧感不像大多悲剧那样充满了历史的沉重,社会剧变的阵痛,既有跌宕起伏的情节,又有意识形态的剧烈冲突。《边城》的悲剧感,是融合在其温暖的人情美之中的,不是一泻千里,而是在一个个“不凑巧”中娓娓道来。沈老聪明的选取了种种“不凑巧”,用这些缺憾巧妙弥补了因追求唯美而导致的审美缺憾。“一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨以及六月中的那点夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞”。

故事宁静平和,却又暗潮波动。情节的发展似乎老不依着读者的“期待视野”。当你以为老船工、顺顺会像封建家长般干涉子女的婚姻时,他们又愿意让孩子们的爱情顺其自然;当你看到傩送为翠翠摆渡时,以为他们能说说话、诉诉衷情,这小姑娘却惊慌失措,逃走了;当你以为大老的退出能成全翠翠和二老时,大老却在水中淹死了……每当你松一口气,却又接着个不如意,让你的心弦随之而动,不得放松。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十

记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名着——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。

我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。

接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏兄弟的的足智多谋,喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。

《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。

如果你还没看过四大名着,那就请你赶快去看吧,肯定会有所收获呢!

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十一

我向大家推荐一本好书,它的名字叫做《谁动了我的奶酪》。它是一本写两个小矮人和两个小老鼠再一个迷宫中找到了奶酪的故事!

它的主人公是两个小矮人和两个小老鼠。两个小矮人头脑复杂,靠的是准确的思考。但小老鼠却相反,它们是头脑简单,有着敏锐的嗅觉。

事情是这样的:有一天,两个小矮人和两个小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆积如山的奶酪,从此,两个小矮人就不向从前一样勤劳,也不向从前天天向别的地方探索。而小老鼠呢?它们一如既往的勤劳,像从前一样,天天向别的地方探索。它们还注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的减少。终于有一天两个小矮人被一场突如其来的打击打跨了。但小老鼠没有,因为他们探索到奶酪c站。

我读了这本书后懂得了许多道理,如:只有观察到了微小的变化才能不被大的变化打跨等等。但我相信每人读了这本书都会有不同的想法,也会感悟到不同道理。所以,你也来读一读吧!

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十二

“难道就因为我贫穷,地位低下,相貌平平而且身材矮小就没有灵魂,没有一额心了吗?你想错了,我的心灵和你一样丰富,我心里所装的也和你一样充实。”这是《简·爱》作者夏洛蒂·勃明特的一句名言。而书中主人公简爱一一那个有着强烈自尊心、倔强坚韧的女孩,正是作者自己的缩影。作者成功地塑造了简·爱这角色,尽管她命运多舛,生活悲修,但她的内心依然昂扬着活力,命运的都锁套不住简,她不屈地并勇敢的斗争。简从小被舅妈收养,但她的舅妈无比厌恶她,任由她的儿子女儿欺辱简。小小年纪的她承受了许多委屈与痛苦。

成年之后,她应征前往桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷忧郁,高深莫测,简仍为其付出真心。然而,临婚礼前她才知道罗切斯特的原妻还活着,就是庄园阁楼里的女人,梦境破碎了,简被人一把从蜜罐中拉了出来,丢入茫茫无尽的黑幕。在那般糟糕的境地下,简选择了离开。当她再一次返回桑恩菲尔德时,庄园因火灾已是面目全非,只剩下双目失明的罗切斯特,简终于勇敢地奔向了爱。命运对简是如此的不公,平凡的外表,悲惨的境遇,但是当上帝为你关上一扇门时,又会为你打开一扇窗。简有着大多数人所没有的坚初勇敢,她的精神是她最有价值的部分。有时,衡量一个人的标准不是外貌,不是贫富,而是你所面对生活的态度,你的精神世界。

这个不向命运妥协的姑娘,值得我们去好好品味如果生活中,每个人都能向简学习,学习她不届于凌,一心为了自己的信念而奋斗。又或是不计较外表的美与且,身家的富与贫,或许世界会更美好。简是一个有着坚毅的灵魂的人物,她极能感染读者的心,使我不由自主地敬佩她。曾经,我很自卑,因为我自认为自己的外表不能令人满意,有一段时间,我都不愿意去看镜子中的自己。没有对比就没有伤害,望向镜中的自己,身旁总是浮现出一张张天生丽质的脸蛋。生活中出现最多的是对自己的抱怨,对爹妈的抱怨,为什么把我生得不好看?现在我明白,或许外表的美丽可以极快获得她人的好感,但是最重要的是人格魅力。精神是一个人骨子里的东西,与血肉相以沫。简虽然不好看,但她用独特的人格魅力造就了极不半凡的故事,不平凡的人生。我将把简这个结娘水隽于记忆,学习她的坚初不抜,为信念而坚持。

我欣赏简的人生态度,这也是我所认同并向往的,她将会是我人生道路上水远的榜样。《简·爱》是一本好书,我最为震撼的只有简这个人。她给人带来的是一次获益非浅的人生思考,平凡的人也可以有不平凡的人生。透过她那闪烁着别样光彩的绿色眼,我发现了一个坚数的灵魂。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十三

初读《飘》,是一个月前,对它只有一点模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次:第一次嫁给了韩查理;第二次嫁给了甘扶澜;第三次嫁给了白瑞德。可是最终她也没有找到属于自己的那一份快乐和幸福。

再读《飘》,是一周前,对它有了更深的印象——思嘉喜欢卫希礼,而卫希礼却娶了媚兰,她赌气嫁给了查理,但查理却在战场上染上了重病,命归黄泉了,她又为了金钱而嫁给了甘扶澜,之后又嫁给了白瑞德,虽然她没有得到该有的东西,但她相信明天会更美好!

又读《飘》,是今天,明白了它不仅是讲思嘉的三次婚姻,而是透过她让我们做个能够接受失败的人,她面对战火毁坏的家园,坚定不屈、毫不馁协;面对家人的死亡,她擦干眼泪、震作精神;面对爱人的离去,她下定决心、重头再来。她爱土地,象土地一样承受种种磨难、饱含激情。

她所带来的,是经历坎坎坷坷曲曲折折后永不服输、永不低头的精神,风风雨雨中这点挫折和失败算得了什么!

面对困难不畏惧不退缩,面对失败不气馁不灰心,这就是作者玛格丽特。切尔女士要告诉我们的!

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十四

加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时,就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天,这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法,一下子造成了艺术上的悬念,令人无法释卷。以这样的开始进行叙述,成为世界小说史上的经典之作。相比之下,马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的爱情》的开始就显得平淡了,没有巨大的吸引力。

《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中,马尔克斯的叙述出神入化,使我深深着迷。如小说的第七章,在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后,他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述,写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节,光怪陆离的传说成为一种现实的映照。

现实与幻想、传说与神话、直描与隐喻马尔克斯以极其新颖而独到的叙述艺术,不可思议地创造了一个“变幻想为现实而又不失为真”的神话世界,使我们不仅看到了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变与社会现实,更看到了一个小说大师无限广阔的心灵世界。

川端康成:《伊豆的舞女》。

“道路变得曲曲折折的,眼看着就要到天城山的山顶了。正在这么想的时候,阵。

雨已经把丛密的杉树林笼罩成白花花的一片,以惊人的速度从山脚下向我追。

来。”第一次读《伊豆的舞女》时,我就感到了川端康成文字的力量,他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水,来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻,这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小,可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女,令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里,我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而,相聚是缘,离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出来,以后什么也没留下,只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制,那一瞬间,如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。《伊豆的舞女》在川端康成的小说中,不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是,这篇我最早读到的川端康成的小说,给了我深刻的影像,不能忘怀。由此我感到,阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上,从《伊豆的舞女》开始,川端康成形成了他的写作风格。那种感伤、精致、淡雅而又优美的艺术特色同样是这三部小说的艺术特色。

百年孤独读后感。

“若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。

小说的架构是一个往复循环的结构,不管是情节或者是时间,甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中,让布恩地亚家族去经历循环的命运,让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性,同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十五

《三国演义》是我国的四大名著之一,这一长篇巨著的作者是罗贯中,他从刘备、关羽、张飞三人从桃园结义开始,以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容,讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。

1.{过五关,斩六将}关羽打听到刘备的消息后,决定去河北寻找刘备,他带上嫂嫂,杀死了东岭关的孔秀、洛阳的韩福、泥水关的卞喜、荥阳的王植以及曹操的大将蔡阳。

上面这一则故事写出了关羽重情重义,不论曹操对他有多好可以,也不忘记刘备的恩情,决心找刘备。是啊,我们在日常生活也要重情重义,毕竟重情义可以交到朋友,朋友是非常重要的,毕竟众人拾柴火焰高,三个臭皮匠赛过诸葛亮。

2.[黄盖巧使苦肉计。曹操打到江东后,连吃败仗,便想出让蔡氏兄弟当间谍,结果,黄盖使用苦肉计,让曹操83万大军,全军覆没。

上面这一则故事,主要写了黄盖不顾个人的安危,为了击退曹操,舍弃自己的身体,来打退曹操,这个故事让我想到课本《天鹅的故事》,其中天鹅也是不顾自己的安危,为了破冰让自己和其他天鹅吃上食物-鱼儿,让自己的身体受伤了,其实在我们生活中也要向他们学习,做事一定要为他人着想,不能只想自己,否则你的路会越走越窄的。

上面这两则故事是我在三国里最喜欢的,通过阅读《三国演义》,我相信只要经过我们后天的努力,任何事情都可以找到解决的办法。每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细地走好过程中的每一段路,相信成功一定会不远的,最后通过不断的努力和追求,你的人生永远会被一片烂灿的阳光所照亮。

读《在人间》。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然,这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。

只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

最新读名著感悟心得(优质16篇)篇十六

司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽略了一点,就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

生活着的我们得以本质般活着,没有必要为任何目的去讨好任何人,当然,若为实言则可言之,我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话,便成了口不对心的人。由此可得,我们应脚踏实地并句句发自肺腑,当一个“真心真意”的人。

——“这就是拿破仑的命运。日后,也会是他的命运吗?”

于连在连打两个“胜仗”后,独自挺立在峭崖上,仰望晴空。他一直崇拜拿破仑,却不得不将崇拜之情藏于心底,他把拿破仑的的头像藏在睡床处,每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦,因为在拿破伦的时代,一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中,没有爵位和财产的人,受着更大的压抑和鄙视;即使象于连这样有才能的人,也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。

在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里,其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城,心情激越,思绪飞扬,空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光,他渴望雄鹰搏击长空的力量,孤高的境界,由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑,整个场景暗喻了于连的征服野心。

——“小说是一面镜子鉴以照之一路行去。”

-圣留阿尔。

小说,是异于自身的另一种生活,对异于自体的文体写照,我们的生活或许与书中相同又或许不同,这是可能事件不是必然事件,它是一面镜子,照出另一样姿态生活的故事和人物,艳丽又或黯淡,使我们能从中收益良多,从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴,让这条路能走得更平稳,顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子,因为镜子的鉴别的作用,人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象,从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。

——“日常发生的事,其奇奇怪怪的一面,往往掩盖了激-情造成的真正不幸。”

女主人与于连之间仆主的恋情继续升温,他在她身边,并不是一个身兼情人的仆人。“担忧一去,堕入爱的疯狂,连带这又产生致命的怀疑。”在爱恋,悔恨,欢愉的交叠中,日子过得如闪电一样快。两人便浑浑噩噩地,双方都想承担恶果或者说是力争于报应。女主人感慨叹息这男人非她的丈夫,便不会发生如此多的事了。他们片刻的愉悦,有时也是令人不愉悦的,心里总有种道不出的滋味。

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