高二知自然亦要感自然(专业18篇)

时间:2025-08-05 作者:影墨

优秀作文是对生活、人物、事件等进行深入思考和揣摩后,用文字表达感悟的一种创作形式。这是一些学生们共同创作的作文,他们的独特思想和表达方式值得我们学习。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇一

雨声捎去梦境。

夕阳在秋千上流转不停。

微风拂过花树。

洋洋洒洒的铺满道路。

当你从上走过。

花瓣轻歌曼舞为你脚步声欢呼。

如果你听见了那一定是它再向你倾诉爱意。

感谢你的眷顾。

谢谢你的脚步。

相关专题:自然脚步倾诉。

一座城池的悲伤。

城市的夜晚静谧而安详。

白日的繁华恍如隔世。

只有昏黄的路灯。

见证白日千万人的匆匆脚步。

千万人的脚步中。

是否有一位为我停留。

路灯投下的光圈告诉我。

我是唯一一个站在圈里的人。

站在圈里。

仿佛一件被贱卖的商品。

我的悲伤。

成为竞拍的筹码。

满满的一座城池。

连一朵花都不属于我。

只有满满的悲伤。

充斥着这座城池。

春风徐来。

枯柳未绿,

厌阳依然,

三月的和风不来。

灰山。蒙土。

伴残雪。

日记。日历。

又一年。

相关专题:春风。

春天的脚步。

不知不觉间。

春风已经吹遍每个角落。

一场突如其来的细雨过后。

阳光瞬间变得灼人。

不得不脱去沉重的的冬装。

迎着温和的'风。

谋划一年的耕耘。

人们常说。

风是引导万物的前驱。

虽然,它会若隐若现、捉摸不定。

花树的萌动抽枝。

次第开放、竞相争艳。

甚至是一声声鸟鸣。

那一样也离不开风的传递。

三月的尾声是四月。

辛勤的团场人。

又将迈开春种秋收的脚步。

酝酿收获幸福和快乐的笑声。

(林松)。

那些难忘的日子。

学小初高生活愁,

衣食住行无所求。

夜来苦读炽灯伴,

昼离烈日走园路。

早晚两头见星星,

一心只为学习优。

烈日苦寒长志气,

不负二老寄厚望。

相关专题:日子难忘学习。

蝶。殇。

朝露已凝泪,蝶舞因花醉;

潺潺东逝水,婉婉风拂眉。

落红惹蝶飞,迷眼顷墨绘;

欲捻梦相随,花至半夏萎。

独语无人会,单行影相随;

蝶还亲花蕊,谁怜离魂醉。

梦幻拥花蕾,云雨又风吹;

若君欲傀儡,宁愿作魑魅。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇二

三月的微信朋友圈,到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步,为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标,便可查花木属性,打开电视,便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念,却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部,甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知,这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花,听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔,见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛,不曾深入体会,注定他们也无法获得自然的恩赐,所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇三

24,阅读下面的文字,根据要求作文。

看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:1,自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

2,不要脱离材料内容及含义的范围。

3,不少于800字。

4,不得套作,不得抄袭。

【优秀作文】。

三月的微信朋友圈,到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步,为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标,便可查花木属性,打开电视,便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念,却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部,甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知,这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花,听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔,见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛,不曾深入体会,注定他们也无法获得自然的恩赐,所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本,它是鲜活的,立体的,有声有色、甚至有语言有情感的。而这些,必须走出去,投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条,却无法感受到亲临长江时的心境壮阔,也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫,不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光,却无法感受到身临田园的心旷神怡,也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏,却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦,也无法真正领悟“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真谛。

感知自然,就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够,还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单,翻翻教科书就能掌握,这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案,却不能助我们拿到满分,它充其量只是“知”,并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂,这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字,必须走进自然,与自然共呼吸、同对话,让清澈的流水流进我们的血液,让芬芳的花香盈满我们的衣袖,让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来,通过“感”促进“知”,通过“知”更好做到“感”,才能真正解读自然,才能使“自然”二字鲜活起来,才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案,也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去,让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧,徜徉在金黄的海洋中,跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,的确,大自然的景物总是灵动而又变化莫测,正如远处忽明忽暗的天空,又如近处婆娑多姿的木叶,令人琢磨不透,浮想联翩。我们每天都与大自然共处,似近而又无知其真面目,也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景,更了解它的历史和知识,又觉它非远,是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!

在草色遥看近却无的初春,走进云台花园,偶遇晴雨交错,云卷云舒,伴着多变的天气,徜徉在自然的怀抱中,其实这里的的景致已非天成,忽然倾盆的`大雨使我躲进知识花卉的海洋,我第一次知道兰花有上万品种,对称的花瓣呈现多彩的斑斓,这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产,仿佛回到2千多年前的深谷幽兰,兰叶态绰约多姿,色泽终年常青,花朵幽香高洁,正与君子的人格相像,无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影,清香四溢,读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力,你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年,这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏,黎明傍晚、阳光雨丝,还有那清澈如许的湖水,梭罗正是通过自己亲身的体验和观察,在宁静中思索着生命的本质。

俗话说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起,用大半生游历了半个中国,客披星戴月、风餐露宿、出生入死,最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜,更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示,当我们身临其境时,境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾,夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放,三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然,然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐,老子才提出“道法自然”,进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤,诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐,于是有了“池塘生春草,园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐,铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

蓦然回首,芳草萋萋春已逝,阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边,即使,鸿波汹涌,荷残叶落,她从来没有走远,就在我们的身临其境中,也在我们的网络书本之间,只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然,近思远虑,自然就会与我们常伴。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇四

现在,全世界研究病毒的科学家都正在寻找源头,来源还没有定论。我曾经看过一个纪录片,其中有个镜头让我记忆犹新:一只红毛猩猩,孤独地坐在一棵枯树上,它的眼神里充满了绝望和悲伤。原来它赖以生存的原始森林已经被人破坏,变成了棕榈和橡胶树等经济作物。如果热带雨林再这样破坏下去,红毛猩猩将会变成动物历史的一部分。由于全球变暖,北极冰川融化速度加快,北极熊的生存环境越来越恶劣。有的北极熊被饿死了,有的北极熊甚至被迫去捕捉白鲸。也许有人认为动物的灭绝和我们人类有什么关系?其实地球就是一个大生态系统,动植物的生存状态和我们人类息息相关。它们过不好,我们人类也没法过好。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇五

在鼠年新春,本该举国同庆的时间,家家户户却迫不得已关上了门,整日待在家里,出了门也要带上口罩。从刚开始的武汉封城,再到蔓延至全国的禁止通行。这个新年一点也让人开心不起来:中国的新冠状病毒,中东再次战火纷飞,澳洲持续五个月的山火,蝙蝠入侵城市,东非的蝗灾,各地大大小的地震,加拿大的暴风雪,菲律宾火山爆发……不得不说2020开端好像世界末日一般,全球各地魔幻般的发生了各种灾难,这应该引起人类的反思。

首先,人类从来都不是地球的主人。追溯到远古时期,生命诞生之初,仅仅只是原核细胞,在慢慢演化成真核细胞,再到后来的无脊椎动物、有脊椎动物,再到后来中生代的恐龙,恐龙作为当时地球的霸主,曾统治过地球1。6亿年之久,而人类诞生也不过几千万年。虽然人类凭借着发达的大脑,以羸弱之躯站在了食物链顶端。然后人类便自以为是的认为,自己就是地球的主人,为了生存与利益,人类砍伐树木、挖掘煤矿,肆意的排放工业废弃污水,虐杀动物,多少动物因人类而灭绝,人类一次又一次的伤害地球。还记得的非典吗?人们因食用果子狸而导致千万人死亡,现在,新冠状病毒肆虐,同样是因为食用了蝙蝠所导致。人类又一次因为贪吃付出了惨痛的代价。所以,请敬畏自然吧,否则人类最终将会迎来灭亡。

其次,人类因合作而共存。我很喜欢菲尼克斯在奥斯卡上说的一句话:当我们互相支持时,并不是当我们互相抵消过去的错误时,而是当我们互相帮助成长、互相教育时,当我们引导彼此走向救赎时,这就是人性的精髓。疫情当下,武汉是重度感染区,却还是有千千万万的医生护士、志愿者前仆后继地前往武汉,还有一些公司、明星、海外华裔、外国友人……他们为武汉捐赠物资,尽自己所能来帮助武汉。后来疫情蔓延到了全国,各地人民都十分团结,即使不得不待在家里,他们也能通过窗户,以唱歌、喊话来鼓舞士气,传递着人与人之间的真情。再后来,疫情也蔓延到了其他国家,中国也积极地传授着自己的经验,为国际的疫情防控做出了很大的贡献。所以,只要人类之间彼此合作,构建人类命运共同体,那么便是未来可期。

最后,我相信,即使人类固执、恐慌、盲信、推责,却会团结,不久的将来,人类一定能够战胜新冠状病毒,重新回到阳光之下!

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇六

新年到了,我期待已久的春节也要来到了!妈妈给我买了新衣服新鞋子,爸爸给我买了好多烟花爆竹,又可以和姐姐去开心地玩了,真是太棒了!可是正在我满心期待的时候妈妈告诉我,不可以出去玩了,因为现在出现了一个“新型冠状病毒肺炎”的传染病,这种病传染性很强、危险性很高,所以我们必须待在家里,尽量不出门,如果要出门也必须戴上口罩。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇七

清朗明晰抑或柔和宛然,都是自然独一无二的味道。

——题记。

静观万物皆自得,当我们真正脱去烦躁的心绪,以那样一种超然的心态去感知周围的一切时,那花,那树,那鸟叫,那虫鸣,都能让人心生感激。那一种自得的姿态,是生命最为完美的表达。

每当听到“江南”与“烟雨”一同出现的句子,我想,这是一种怎样的古典美呢?在南方,三四月是雨季,不然怎有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句呢?雨,是给大地的一场洗礼。

细雨之后,浮华褪尽,喧嚣沉淀,剩下的就是那淡雅舒畅沁人心脾的味道。自然拥有一种明快清新的味道。雨丝本清凉无味,但它从天宇落下的旅程中,所见所闻都赋予了它别致的味道。蔚蓝色的天空,给予了一种清雅的茉莉般的细碎芬芳;掠过大片森林,仿佛沾染了浓郁而不过分媚俗的薰衣草香。这是那饱满甜美清冽气息的自然味道。

浮云四起的自然拥有一种舒展清闲的'味道,色调的柔和及柔软的触感,让人似乎体会到闲适而不慵懒的味道,像棉花糖般,甜甜的。

草木花拥挤的自然拥有一种雅致柔和的味道。最让人念念不忘的终归是繁盛喧嚣。夏日里的草木茂密,深绿浅绿,浓浓淡淡,大片地铺展开去,于宁静中,恬然无声地摄取你的心魄,这是晴天柔美自然的味道。

凉风习习的自然拥有一种轻松愉悦的味道。站在江边、海滩上,任由风吹来,这是对灵魂的一种洗涤。风,此刻就是你的驿站。但它不会逗留很久,来也匆匆,去也匆匆。

自然的味道,用我之拙笔怕是书之不尽,但我会细细品尝。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇八

我在自然的怀抱里,得到风云雨露的滋润,万事万物为我支配。我有一个家,这个家也是自然所赐予的,我感到温馨。我的灵魂能够跟这一切产生共鸣,我的身心在野外的天空得以陶冶,因此我总是游戈在田野间,身心像风雨那样不自觉地四处走。我喜欢山,喜欢水,喜欢翻越山,喜欢凌驾水。当我站在高高的山峰,我能看到金色的太阳,也能触摸到蔚蓝的天空,还能想像那广阔的海洋。有时候我站在不知名的山巅,俯视着令人目眩心悸的悬崖峭壁;有时候我站在奇妙的缺口前,远眺着鲜花盛开的山谷;有时候我面对涛涛不息的江河,感受磅礴恢宏的浊流。似乎我能轻易接触一切,膨胀或者藐古的心有吞天的气势。我把星辰移到眼前观看,睁大眼睛想要看到显微镜下极其微小的生物,飞过一只蚊子也能引起我极大的兴趣。

仿佛这一切都值得我去探索,我的心灵就像婴孩那样懵懂,眼睛里看到的一切纯属被自然塞进去的,但是我牢牢抓住,亲身感受着炎热和寒冷,快乐和痛苦,正义和邪恶,真理和谬论。我的心灵从很小开始就收集自然的画面,本该随着我长大而健忘遗却,但是事实上却不这样。经历的时间愈久,愈发显得美妙无比,这其中的芳香与纯净,增一分则多,减一分则少。

山水与峰峦,天角与地势,我不能想像这一切该是多么壮观,但是我能看到青天和白云,还能瞅见高傲的白鹤从云中穿过。它们送来春的气息,用雨露唤醒了这里的江河,用雷声惊醒了这里的虫子,用闪电划破了这里的忧郁。让一切沉寂的`灵魂睁开睡眸,让一切无知的甲壳诞生意识,让太多的阴郁化为青霄。古老的意志沟通着天穹,厚重的大地是心灵的长者,无论未来该是现在,大地主宰生死的安宁。我记得有文章这样说,我们要“敬畏自然”,事实上,我们与自然依旧有着亲切的血脉,我们能够融入土地的沧桑,感受到大地血液里的悲凉。那些不由自主向着东方流注的河流,一如既往把这悲伤带给大海,我感慨大海的包容的同时,也忍不住让这清流划过我的手指。

一切如同点燃了的焰火,燃烧着五彩缤纷的火焰。枝叶如同肥腴的姑娘,伸出欢乐的臂肢拍打着清风的笑脸;山峦如同兴奋的巨龙,昂起高傲的头颅怒视着蓝天的平淡;飞鸟如同受虐的孩子,扑腾无力的翅膀躲避着太阳的紫晕。这个夏天,总让人有一种沸腾的感觉,似乎想要去到无边无际的广场奔腾,又似乎想要为着什么大干一场,轰轰烈烈。天地间时时刻刻从土地上窜起来扭曲的火焰,炙烤着大地,让小溪流动得更加欢乐,似乎想要快些拜托这里的煎熬。一切如火如荼,只有夜幕降临时,清凉的丝纱抖落下斑斑点点的星光,然后才能重新唤起丛林中鸟儿叽叽喳喳的谈论,亦或是抱怨,到这抱怨确实充满了令人神往的情绪。白天,地狱,晚上,仙境,这两股力量折腾我的心,也折腾处在这中的一切。

但是这一切一样在不知不觉中黯淡下去。当几缕鸿雁又出现在远方,天空多起来丝丝迷人的云彩,这一切如同曾经的那个小姑娘长大成人,变得内敛,谷中幽兰一般,让你我沉醉在其中。丝丝香味在宽广的土地上若有若无,淳朴的味道让人只想跪下来,向着天地虔诚的礼赞。我爱这土地,我爱这自然,在她的怀抱里,我永远感觉到灵魂的温馨。

然后一缕缕刺骨的冬风唤起了灵魂的恐惧,或许不是恐惧,而是一种孤独的极致。但是,这类感觉依然让我体现到了冬的风韵。端庄,大气,不近人情,冷傲,整个人寄托在梅花枝头,傻子也能感觉到那隐藏在一片雪白之下的肌肤。我们的血脉滚滚不息,与山川,与大地融为一体,故而有如此的亲近。

夜晚了,残阳暗淡的血色给我警示,一切丰富的感情留给第二天黎明……。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇九

我很失望也很难过,每天在家看新闻,每天的确诊病例、疑似病例人数不断增加。为什么会有这个传染病呢?据研究推测说新型冠状病毒肺炎是由于贪婪的人虐杀并食用蝙蝠、水貂、穿山甲等野生动物,而野生动物身上携带的病毒先传染给了人,然后人与人之间传染、蔓延。妈妈告诉我说在20她读大学的时候也有一次很猛的传染病叫sars,也是因为有人吃了一种叫果子狸的野生动物,它身上有蝙蝠体内的病毒。这种病毒在动物身上没事,却会让人生病甚至死亡。

我们和动物都是大自然的一部分,我们不应该为了我们贪婪的口腹之欲去滥杀野生动物。我们应该敬畏自然,敬畏生命!敬畏大自然的一切!我们应该保护野生动物,而不是去杀害它们。

守护生命。

这次的传染病是湖北武汉是重灾区,那里感染的病人是最多的。当我们都呆在家里远离病毒的时候,很多很多的“逆行者”却在抗击疫情的一线英勇奋战。他们每天都穿着厚重的防护服,每天工作很长时间,每次看他们把防护服脱下来,全身都会因为闷热湿透,脸上也被防护镜口罩压出很深的印痕,看到这一幕幕,满满的感动溢满心间!他们在用自己的生命守护我们的生命安全!他们是最可敬最可爱的人!

因为武汉医院的床位不够,政府决定快速的建造两座医院来救治病患,也就是大家都很关注的火神山医院和雷神山医院。许多设计师、工人都不畏被感染的风险,日夜不休,英勇奋战,让世界见证了中国速度。

因为封城,湖北的物资不够,全国各地都纷纷运送物资去支援湖北,许多卡车司机日夜兼程把物资送到湖北。还有许许多多的解放军战士、交警、社区工作人员等等,他们不论风雨都坚守在工作岗位上,守护大家的安全和生命。

我想成为您这样的人。

在这次抗击新冠肺炎的战斗中,我认识了好多勇敢的叔叔阿姨,但我最崇拜的是“钟南山爷爷”和“李兰娟奶奶”。他们一个84岁一个73岁,在疫情爆发后,他们告诉大家不要前往武汉,自己却逆行到武汉一线指挥抗疫,带领着无数个白衣天使与病毒交锋,为我们筑起守护的“长城”。看了好多钟爷爷的事迹,我深深明白:这需要深厚的科研实力,高超的学术水平,也需要勇于担当的高尚品质。

这一次战役,我乖乖地呆在家里读书学习,不跑出去添麻烦。我会努力学习,长大了我想成为钟爷爷和李奶奶这样的人,能够为社会为国家做出自己的贡献。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十

在人们的期盼中如约而至,但随之而来的却是一场突如其来的挑战!一种名为“新型冠状肺炎”的病毒肆虐武汉,并且迅速席卷全国!

研究推测,这种新型冠状病毒的自然宿主有可能是蝙蝠,这种病毒在人与人之间有着很强的传染性。蝙蝠竟然会使自然界中最高级的动物——人类生病?还不是人类自以为站在生物链最顶端,肆意虐杀捕食动物造成的!

人类是大自然的产物,本属于动物的一种,但因为智商高于动物,从动物中脱离了出来,最终进化成了人类。可你看现在,人类肆无忌惮地砍伐树木,破坏植被;从前蔓延至全世界的穿山甲几近灭绝;海底歌手鲸鱼被尖锐的铁钩穿过身子时,你的良心不会痛吗?人类几近疯狂地猎杀动物,更有大胆的人类生吃野味!

大自然被人类的举动所激怒,她开始报复人类。的非典,是大自然对人类的一次警告,她警告那些肆意虐杀动物的人们安分一点。非典过后钟南山爷爷就说过“非典会卷土重来的“,可人们不以为然,甚至觉得他在危言耸听,更加变本加厉地伤害动物,事实证明钟南山爷爷是对的。20,新型冠状病毒扑向了人类,一传十,十传百,多少无辜的人类受到伤害,多少个无辜的家庭支离破碎。

武汉研究所的研究员石正丽在一次演讲中说:“sars的源头是蝙蝠不假,但是它发展的舞台是野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸,食用果子狸,那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生,当年的sars就不会爆发。”如今的武汉又在重演前的那场悲剧!

因此,在这一次又一次血的教训面前,每个人都应该拒绝“野味”,人类每一次无节制地索取,大自然都会要求偿还!

我坚信,在全国人民的共同努力下,一定能够战胜这次新冠病毒!但我也在此呼吁人类,请放下你们的贪婪,从现在开始保护野生动物,保护大自然,只有维持生态平衡,人与自然才能够真正做到和谐相处!

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十一

华美的演出服,只不过光彩夺目一时,悠扬的乐曲才能荡起心中层层涟漪。隐于音乐背后,便是告别浮华,回归简朴宁静的本质。

音乐家的那句话,揭露了现实,现在的一些人注重表面功夫,忘记了浮华的背后是丑陋的面目这一事实。也许是时代的发展、社会的进步所带来的消极影响吧!现在有太多的资源来镶嵌华丽,人们也逐渐有更高的'标准去审视美丽,因为简朴满足不了现在人的狂妄。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”.这时我想起了一个人——陶渊明。他也算是隐居的代表,做官几年,便隐居到田园,过着“山气日夕佳,飞鸟相与还”的生活。试问当时有多少人能做到呢?不是沉湎于高官厚禄之中,就是沉迷于花天酒地中,要么就是不甘愿被罢黜,醉酒作诗,为仕途不顺不被重用而惆怅。说到底就是不甘沉静,不甘淡泊。其实久在喧嚣繁华的我,更愿隐居深山老林中,拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。

不仅古代追求浮华,现在的人更是如此。在大街上散步,可以看到穿着名牌的年轻人有不少,其中一定有依靠父母的财力支撑的人,因为年纪轻轻的哪有经济实力去供挥霍。当然,也不排除年轻有为的。记得前段时间网上报道,世界级富豪比尔·盖茨的女儿身上没有一丝名牌的痕迹,穿着一身简单的休闲装的她,仍衬出一种独特的气质。所以气质是自发的,不会因为穿着简单而被掩盖,这也是所谓的简朴美吧!美丽永远是外在而次要的,内涵才是最重要的。内涵决定突显的独特美,而美丽却决定不了内涵。所以趁年轻去努力追求自己的目标,做自己想做的事,不要太过浮躁,只是追求浅显的表面,忘记了怎样生活。

请回归纯朴本质,用心去聆听那美妙的旋律。不要让华丽吸引你的目光,让自己真正融入到旖旎的世界里。

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高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十二

图片读罢,揽卷长思,仅2张图片,却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上,看似是对于猎手有利,其则不然,试想,猎手如若开枪,当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此,人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关,荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然,顺应自然,方可与之和谐共处,方使人类得以长存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言:“凡善怕者,必身有所正,言有所归,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云:“君子之心,常存敬畏。”都在告诫我们,智者长存于人间,因当懂敬畏,因当常怀敬畏之心。对天地敬畏,对自然敬畏,对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。

诚然中国如此外国亦然。俄罗斯谚语有言:“屋里养花,男人离家。”因为女子一般爱花,予家养花,浇水上肥,悉心照料,花草自是喜悦,便散新鲜干净空气以贻之,女主人也定当心悦神怡。反观男子,一般不喜花草,有时甚至还祸害它们,把花盆当烟灰缸用,引花草反感。花草虽不言,却也在暗暗“报复”,仙人掌释放生物碱,大脑反应,产生嗜酒念头,使贪杯者变成不可救药的酒鬼;西红柿放入屋中,却不浇水,它便会释放“清醒剂”,使你虽瞌睡却仍辗转不寐;还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物,若不善待,便会作怪。因此,草木并非无情,予家养它们便要爱护爱惜它们,常常对它们亲切聊聊,让它们心绪良好,它们自会投桃报李,令你心旷神怡。

当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫,从03的sars到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为,若不是环境遭破坏,全球变暖怎会有大火蔓延?若不是人类乱食野味,怎会有疫情猖狂?如泰戈尔言:“那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈,那么在他们行路上,必然有自己造就的阴影,前途一片黯淡。如果这样的人多起来,整个世界将陷入人类自己造就的地网。

没有人是一座孤岛,也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望,每一次无节制的索取,大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难,丧钟已经敲响万万遍“,不要再问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣,它为我,也为你!”不要再让人熊于杠杆失衡后,你我一起坠灭,不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。

《茶根谭》中亦云“上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于万世。”敬畏天道,方可趋言弊凶,顺势而为;敬畏地道,方可法地之厚德,以载万物,成宽博之心;敬畏人道,方可同气相求,同声相应;敬畏生命,方能珍惜生命,珍视生命;敬畏祖先师长,方能成就孝道与家道,使家道兴旺,师道传承。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十三

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为,使自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天,我们尤其需要常怀敬畏之心,处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。

因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产、生活的行为与欲望,实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。

这个准则,用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时,说他虽然年过八十,但仍然认真地指导他唯一的学生,并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想,这就是一个真正学者的态度:负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度,戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏知识与学问、文化与传统,这也是学问的生命所在。无论是对自然、对生命,还是对知识,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自己逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。

人啊,还是要常怀敬畏之心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,才能使自己的内在与外在和谐,使人与人之间达到和谐!

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十四

它是一部世界昆虫的史诗,一部由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民――虫共同谱写的生命乐章,一部永久解读不尽的书。它就是《昆虫记》。

《昆虫记》是法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著,它将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的的观察家”的法布尔一人性观照虫性,书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一不严肃的学术著作如同有没的散文,人们不仅仅能从中获得知识和思想,而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

读罢《昆虫记》我颇有感触。大自然是人类的家园,人类社会与自然有着密切的关系。一方面,人类的生存和发展要占据必须空间,并从环境中获得物质和能量;另一方面,人类生产活动的废弃物要排放到环境中。

看,天空不再蔚蓝,流水不再清澈。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。听,一棵棵倒下的参天大树在哭泣,绿色正在慢慢地不见。忍耐了多时的大自然最后爆发了。沙尘暴、洪水泛滥正向人类袭来,一个个鲜活的生命离我们远去,人类付出了惨重的代价。于是乎,迷途知返的人类开始了植树造林,开发新能源,把对大气的污染降到最低。

岂是如此这般,我只想说四个字:敬畏大自然。自然与人生一样,如同一面镜子,你对她笑,她就对你笑;你对她哭,她就对你哭。不漠视自然,不漠视人性。“”,不是分析哲学,不是数理逻辑。它仅仅是世界上最有可能完美起来的一个庸俗。

法布尔不愧是“昆虫世界的维吉尔”和“昆虫之父”。他是凭借着广播的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的,应对他的诚心引领,我们不仅仅无法拒绝,而且还会对他充满深深的感恩。因为他让我们最终明白:在这个世上,人与自然需要和谐,人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然,界中的大小生命,人类才会有光明的坦途。

我幸福地憧憬着:在蓝天白云下,鸟语花香,蜂蝶翩飞,鱼游潜水,人们在灿烂地微笑。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十五

地球是弧形的,所以我们从起点出发,直线运动,最终还会回到起点。宇宙如果是平的,那么光直线运动,就会无限垂直延伸。如果宇宙是弧形的,光垂直延伸的终点也必将是起点。万物是在引力中相互作用的,地球上的物质会在引力中向地心方向靠拢,宇宙也是在引力作用下,物质将会向黑洞方向靠拢。在更遥远的地方若还有宇宙,当两个宇宙重合,两个黑洞形成虫洞时,就可以看到另外一个世界,除此之外,我们只能在自己的宇宙中徘徊,永远无法看到外界。

宇宙中每一的星体都是一个不规则的球状,在单一星体上运动就是弧形运动,每一个星体都有一个中心轴,行星有各自的倾斜度,特定的运动轨迹受星系的影响,星系也是一个不规则的圆弧状,宇宙的中心轴与黑洞的倾斜度有关。

相对于另一个宇宙的另一个地球,地球上的另一个自己,也许就是真正的你我,只不过我们难以看到。唯物主义不承认没有证据的推论,唯心主义不认可非宗教性的理论。我持己见,不支持妄论,不支持为科学,或许真的.存在灵魂一类的灵异,灵魂可以轻飘飘地自由穿越宇宙中的虫洞,所以自古以来就有人死魂飞的传说。或许不存在灵魂,只是我们灵长类生物无法认知世界。

少年的孤傲与狂热,成功的渴望、追求、奋斗和拼搏,人潮人海中的起伏与失落。梦想之后盛宴不再,现实与梦想的距离,不应该成为一个人一生的负担,无论是美丽还是失意,只是曾经的一个经历而已。成功不仅仅是衡量得到什么,还要衡量失去的是什么。

面对别人的漠然,我早已熟悉,我要做的是按照我的准则,在我自己的宇宙里划出人生的轨迹,坦然面对,快乐的生存。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十六

站立在桥头,湍流从下方激荡而过。澄澈的河水泛起雪白的浪花,自天际而来,又呼啸而过。微风轻抚脸庞,留下丝丝清凉。

抬头仰望远处的山峦,好似近在咫尺,却又那么高不可攀,让人心生敬畏。冥冥中,那似乎是自己一定要抵达的远方。

当气喘吁吁地迈上最后一步台阶,眼前的一切是那么让人心旷神怡。白桦林伴随着清风哗哗作响,草叶迎风摇曳,撒下晶莹的露珠,如繁星点点般闪耀。巍峨的群山屹立于四方,衬得湛蓝的碧空愈发广袤。鹰隼盘旋于苍穹之上,顺着风高傲地飞翔。远处传来马的嘶鸣,嘹亮有力,响彻云霄。

不由的为这美景而痴迷,倍觉自然的神圣端庄。回过神来,又见山谷之中星罗棋布的村庄,繁华的集市,游人如织。回望身后,是随着陡峭山壁蜿蜒而上的阶梯。自然固是雄伟,但一想到人可以在这样原生态的地方生生不息,一种自豪油然而生,自信于再怎么险恶的自然也能为人类所征服。阳光下,罗列的木屋在眼前熠熠生辉。

前往魔鬼城的路上,向导聊起了“635”引水工程。在这般荒芜干旱的土地上,人们竟能从额尔齐斯河引水来建设城市,开发石油。在漫漫黄沙中,一代代兵团人用自己的血汗在戈壁上创造了属于克拉玛依的奇迹,在荒漠上构筑起生命的堡垒。

迈入魔鬼城,原先的骄傲与自豪在刹那间被无边的惊愕与沉默吞噬了。料峭的绝壁,伟岸的`岩石,屹立于茫茫沙海之上。远远望去,重峦叠嶂,宏伟雄奇。早已干涸的土地上顽强地匍匐着灌木,皲裂的沟壑诉说着从前这儿的生机盎然。一亿多年前的这片淡水湖泊在地壳变动下,才形成了这片荒芜的戈壁。放眼望去,满是形态各异的奇岩怪石。倘若不看指示牌,人们无疑只会把它们认作一堆堆普通的岩石。但当明白它们所代表的是什么后,无不叫人啧啧称奇,赞叹其精巧绝伦,惟妙惟肖。生动的形象为原本死寂的荒漠增添了无限活力。

魔鬼城的各色地貌在浩渺无尽的风吹雨打中雕刻而成,多一分显得累赘,少一分却又淡寡,叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精细。虽然是人赋予了其不同的意义,但自然的魅力即在于,它绝妙的作品不是人类般一定追求细节形态上的一模一样。它所包有的是神似,是内在感知上的无与伦比。而这是人所无法企及的。

人想着去改造、征服自然,并付诸了实践,让自然为自己所用。他们的确取得了成效,比如都江堰,坎儿井等等。但人不应该狂妄自大的误认为仅凭我们自己的力量便足以改变一切。人之所以得以利用自然无疑是由于大自然对万物的接纳与包容。人可以建立楼房林立的城市,可以开采丰富的资源,甚至可以改变水流的流动,但不该遗忘的是自然力量的宏伟与无可匹敌。有些事,人无法办到,但自然可以将其做到完美的精致。一如魔鬼城,便是属于自然的瑰宝。

风魔在咆哮嘶吼,夹携着泥沙飘洒在空中。远方的巨石仍是无言的沉默,但在心中,它们早已是值得敬畏的神灵,是鬼斧神工的创作。低下头,默默地以一颗敬仰的心祝福。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十七

……大自然问地球:“嘿,这位女士,你因为什么而患上这么多病的”?地球说:“唉,这个嘛,说来话长,自从人类社会一步步发展,人们对金钱的欲望越来越大,他们就折腾我,试图从我身上抢点东西。。。”“是吗,人类也太不道德了,您养育了他们那么多年,他们却不怀感恩之心”“是呀,如果他们还这样做,我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。

于是,一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生,泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害,危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施,最终还是未能抵挡住灾害的发生。

人类也是大自然的一部分,也是地球的儿女,地球一次次的提醒人们,人们却无济于事,两眼旁观,现在的人类就如叛逆期的青少年一般,保持着自己的个性,任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然,殊不知,在大自然面前,人类只是一个幼稚的孩童。

大自然中,有许多生物与我们共存,所以人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象,而应该把它们看作是与我们平等的生命。

我们因该从根本上转表观念,不应该宣称征服自然,而应该敬畏自然、爱护自然,与自然共存。

高二知自然亦要感自然(专业18篇)篇十八

实现自身生命不息、精神永恒的状态是人类的最大理想,但被人忽视的是,这种物质存在如果在某种状态下得以实现,它将占据太多的先期优势资源,每一个物质生命体得以永久存在,对未来者来说却是生存空间资源的减少或被挤压;所以,看起来永恒生命群体的复制没有意义,它只会让这一维度的空间更加纷乱复杂。

在此观察看来,宇宙实质是一个活着的拥有超级巨大能量的载体,它甚至具备全部完整的意识形式能量储备,并不间断的通过某种方式向整个空间释放与回收。宇宙空间星系的构成是如此的完美巧合,简直让人不敢想象这是无序的组成,我认为它的巨大掩饰了它实质有序的内在;那颗彗星——哈雷每到时候就定点归来与地球相见,就是宇宙无与伦比精准的有序安排。

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