学习心得是一个重要的学习工具，能够帮助我们进一步提高学习效果。如果你正在写学习心得，以下的范文可以给你一些启示和思考。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇一
3月16日，与公司团队一起学习了《京瓷哲学》第25―29条的相关内容。下面与大家分享我对第27条“以‘有意注意’磨炼判断力”的理解。
在这个章节里，稻盛先生告诉我们，无论何时，无论何种环境下，无论多么细小的事情，都应该用心关注，认真对待。开始时做到这一点也许很困难。但是，只要从平时起，有意识地坚持这么做，“有意注意”就会变成习惯。这样，才能帮助我们在关键时刻做出正确的判断。
“公司无小事”，工作中的任何事情都会对经营产生影响，在我们公司里，存在很多因为没有做到“有意注意”而出现各种样问题的情况，比如我们很多同事提交的学习心得，没有经过认真思考，内容不通畅，有错别字，或表述不清楚，文字没有做好编辑，段落和行距没有做好排版，给评分的人带来很多的麻烦。我们学习稻盛先生的哲学，就应当把它运用到实际工作当中，而不是只把它当成纯粹的学习，这样就没有任何的指导意义了。
举一个例子，公司开月度经管会时，经常出现几个部门汇报的同一个统计数据结果均不相同，在受到质疑时，负责人往往以“这个是我们部门统计的，他们部门统计的我们不太清楚”“后面我们再确认一下”等理由来搪塞，敷衍过去。但最后是否真的把几个部门召集在一起，对这个有问题的数据进行仔细核实，找出问题并解决它，就不得而知了。也许在某一次会议上又会出现同样的问题，再次上演类似的故事。这个说明我们对很多问题还没有养成“有意注意”的习惯，没有做到有意识地进行思考和改善。
在公司里，不同的岗位有不同的职责，我们每个人在自己的岗位上，对所要履行的每一项工作，做到“有意注意”去思考，就能极大地提高工作效率，减少差错和返工，再举一个很小的例子，放在这里说可能有点“小题大做”，但也很能说明平常养成“有意注意”习惯的重要性。办公楼二楼男厕所里有一个马桶的按压阀经常出问题，按压过后不能自动弹上来，导致水一直在不断地流走，造成浪费。好多次，我进到卫生间时就听到一股水流声传出来，马上意识到马桶漏水了，于是上前把按压阀再按压一下，使其复位，水就止住了。很简单的一个动作，如果使用的人用心留意一下就能发现问题，但却经常出现这种状况，说明我们有意注意的意识还不够强。当然最好的解决办法是更换新的按压阀。
我们在平常养成了“有意注意”的习惯，就会在遇到困难的时候做到“有意注意”，认真思考可能会出现的问题，以及采用什么对策来解决，提前想好各种预案。如果能够坚持这样，那么在任何状况下，全神贯注于某一现象，这种基本素养就能够掌握，因而不管发生什么问题，都能立即抓住其核心，很快予以解决。
工作思考和改善建议：
1、在开展一项工作前，一定要集中精力思考，做好方案，对种可能出现的状况做到心中有数。
2、不论大事小事，都要做到“有意注意”，用“对自己负责，也对他人负责”“不给别人添麻烦”的心态来对待每一件事。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇二
此次的新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。习近平总书记在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召开中央政治局常委会，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召开中央全面依法治国委员会第三次会议，2月10日深入北京防控一线调研指导，2月14日主持召开中央全面深化改革委员会第十二次会议，在疫情发展的不同阶段，习近平总书记始终心系人民，亲自指挥、亲自部署，高瞻远瞩提出明确要求、作出重要决策，为防控工作指明了方向、提供了遵循。
我们要认真学习贯彻落实习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的重要讲话精神，坚持疫情防控监督不放松，正风肃纪反腐不停步，越是这个时候，越需要坚定必胜信念，不折不扣贯彻落实党中央关于加强党的领导、统筹推进疫情防控和经济社会发展工作的重点任务和重大举措。
贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，必须统筹抓好疫情防控监督和中央纪委四次全会部署落实。坚持正风肃纪反腐不停步，持续通报曝光了一批典型案例，释放了“两手抓”“两手硬”、正风肃纪反腐一刻不停歇的强烈信号。当前和今后一个时期，要立足本单位实际，积极发挥新闻单位的特殊作用，积极宣传我区疫情防控工作和复工复产工作，宣传我区双战双赢采取的措施，将防控阻击疫情的最新信息传达给津南百姓提振信息，鼓舞士气。同时宣传我区各单位贯彻落实四次全会部署采取的措施取得的阶段性成果，积极为党风廉政建设营造舆论氛围。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇三
习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是我们党对哲学社会科学认识上的与时俱进和理论上的创新发展，回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题，对于我们全面理解和始终坚持“四个自信”、全面理解和协调推进“五位一体”总体布局具有重要指导意义。近年来，省社科院认真贯彻习近平总书记重要讲话精神，积极落实省委对社科院提出的工作要求，坚持正确把握“三个定位”，着力加强“三个建设”，不断推动社科院工作创新发展。
坚守政治定位，努力建设社会主义意识形态重要阵地。牢牢把握哲学社会科学研究工作的政治属性和意识形态阵地的政治使命，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。一是重视夯实意识形态基础建设。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想培学术根、铸政治魂。结合实际，在理论武装上突出抓好“四进”：即进班子建设，抓好中心组学习的表率示范;进科研工作，召开东北三省一区社科院学习习近平总书记深入推进东北振兴座谈会重要讲话精神专题研讨会，连续举办解放思想推动高质量发展学术沙龙;进院办期刊，开辟了“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”等理论专栏;进教学课堂，在研究生教育中坚持开展系列讲座，增强了理论武装的常态性、系统性、实效性。二是重视加强意识形态风险防控。认真落实“党委专题研究、专题报告”制度要求。年度工作按时报告，重大事项及时报告。制定管控防范和应急处置措施，特别是对涉外学术交流交往，严格落实意识形态纪律要求、提醒谈话和文章言论审查把关。不断完善责任体系，工作责任落实到岗到人，纳入年度述职、考核体系。三是重视发挥意识形态职能作用。加强理论和时政的研究宣传，在舆论引领上充分发挥专业队伍作用，利用各类对外交流平台正面宣传龙江，开展“四力”教育实践，组织百名专家下基层等活动，关注研究解决现实问题，在意识形态建设上发挥了专长，尽到了专责。
明确发展定位，努力建设全国一流地方社科院。确定“实现一个总体目标、突出四个战略重点、构建八个有力支撑”的发展思路，倾力在三大体系建设上进行突破。一是强化学科体系建设。形成以17个研究所为支撑，涉及八大领域的科研体系;构建了以20个省级领军人才梯队为主体架构，以2个省级重点学科、3个省级创新学科、6个一级学科硕士点为学术引领的学科群，推动了学术成果全面提升。二是强化学术体系建设。巩固传统优势，保持在俄罗斯、东北亚研究上的学术领先;突出地域文化，扩大在黑龙江流域文明、地方史研究上的学术影响;提升特色研究，保持犹太人研究等领域的学术地位。持续推进重大项目。黑龙江历史文化研究工程实施8年来，累计完成著作78部(册)，推出一批填补省内、国内空白的力作，带动了学术水平提高和学术体系建设。三是强化话语体系建设。着力构建龙江学术话语平台，打造了以中俄经济合作与“一带一盟”对接高层智库论坛、龙江振兴发展论坛为代表的高端智库论坛品牌，以国家社科百强期刊《学习与探索》为代表的学术期刊品牌，以国家级、省级专家和学科带头人为代表的专家学者品牌。在学术研究、建言咨政、舆论引导上发出龙江声音、贡献龙江思考。
提升功能定位，努力建设龙江振兴发展新型智库。主动把握哲学社会科学发展的新趋势新要求，以创新为动力，以应用为导向，积极推进新型智库建设。一是创新思路。坚持对策研究与学术研究并重发展、相互促进，推出学理性、专业性与应用性、操作性相统一的智库成果;创新组织架构，整合科研资源，建立四个智库;改进评价考核体系，强化智库建设导向。二是创新机制。构建与国际智库、国家智库、沿边九省区、东北三省一区和省内部门、市(地)的合作机制。与中国社科院共建国情调研基地，依托国家智库资源，启动实施一批国情、省情研究项目。聚焦省委重大决策部署，优化智库课题生成机制，提高服务的精准性;加强省内多形式合作，面向省直、市县和行业等多方面需求开展项目研究。三是创新方法。加强先进研究手段的开发和应用。建设数据库，建立了历史文化、农业等数据库体系;升级工具箱，正在与中国社科院合作，引进国家宏观预测数据模型、大数据政策模拟等先进研究工具，提升智库研究的科学性、权威性、原创性。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇四
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观，是社会的意识形态之一。是对自然、社会、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。同时，哲学还是社会意识的具体存在和表现形式，哲学是以准求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。在哲学的发展过程中，产生了很多流派。中西方哲学在发展过程中也存在很大的差异。具体体现在以下几个方面：
（一）中国哲学更加强调伦理性，而西方哲学则强调逻辑性。
通过对中西方哲学发展过程的比较，我们不难看出，中国的哲学是一个“求善”的过程，侧重于伦理性；而西方哲学则是一个“求真”的过程，更加侧重于逻辑性。中国哲学从诞生之日起就突出了对社会政治和伦理的研究，中国哲学的主要研究内容是人际关系以及人的社会价值，形成了以道德为核心的天人合一的理论。在中国进入到文明社会之后，中国的哲学发展成为以孝悌的伦理关系为依托，在讨论世界本源的过程中，始终带有浓重的伦理气息。无论是儒家学派“仁”的思想，还是道家学派追求的“清静无为”等都是以对道德的自我追求和完善为宗旨的，所以说整个中国哲学发展史都是以“求善”为宗旨的一个过程，以道德伦理为依托，来关注社会的发展。以人为中心，达到社会的长治久安。
西方哲学的追求与中国哲学的的出发点和归宿则不同，西方哲学的注意力主要集中在对自然的探索，是一个“求真”的过程，更加强调逻辑性。从古希腊哲学开始，无论是早期对世界本原的“水本原说”、“火本原说”、“气本院说”，还是中后期的“原子论”、“理念论”、“实体论”，以及后来的西方许多哲学思想家，都是对自然界的一种探索。由此可见，整个西方哲学的发展，无论在知识结构还是在思维兴趣上，都是在揭示自然的本质，寻求自然界的真谛。他们对事物的内在构成、形成原因、发展方向和转化可能都进行了有益的探讨，力求达到对世界、对自然至真的认识，从而形成了系统哲学理论，形成了不同于中国哲学的独特的研究对象。
（二）中国哲学更加强调体验性，西方哲学强调思辨性。
西方哲学除了辩证法之外，所体现出的实用性不是很强，而中国哲学注重伦理政治、讲求实用，和我们的生活密切相关。中国哲学可以应用到我们生活的每个方面，如我们的中医理论、武术、书法以及中国人的生活方式等等。中国哲学通过从自我主体出发对自然、社会的探求，更包含了一种从物出发以求识物的思维方式。但所有这些，都没有超出“直觉”、“顿悟”的思维方式，没有超出内心体验的思维特点。他们谈论“体认”、“顿悟”，追求“诚明之知”和“湛然之知”，而且“藏识”、“禅定”等方法也充当了哲学家认识社会、体验人生的重要方法。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇五
5月18日，在哲学社会科学工作座谈会上，发表了重要讲话。新华社全文发表了这个讲话，让老百姓得以获知国家最高领导者对哲学和社会科学领域的工作，是怎么看的。我认真阅读了全文后，颇有心得，不敢独乐，愿与大家分享。先引用习总的以下这两段重要讲话：
“面对新形势新要求，我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。比如，哲学社会科学发展战略还不十分明确，学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，学术原创能力还不强;哲学社会科学训练培养教育体系不健全，学术评价体系不够科学，管理体制和运行机制还不完善;人才队伍总体素质亟待提高，学风方面问题还比较突出，等等。总的看，我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况，作用没有充分发挥出来。改变这个状况，需要广大哲学社会科学工作者加倍努力，不断在解决影响我国哲学社会科学发展的突出问题上取得明显进展。
历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。”
很显然，相对于自然科学技术和经济建设领域，我国哲学与社会科学领域在改革开放以来是乏善可陈的。根据以上所引用的习的话来说，可以概括为战略不明确、水平总体不高，原创能力不强，体系不健全，评价不够科学、机制不完善，人才队伍素质极待提高。以上所列举的这么多问题，哪怕是一两条，都足以令从事这个领域工作的学者们汗颜，何况有七八条之多，难怪习总用了两个“极”字，也就是“极待解决”和“极待提高”。我不是社会科学工作者，是一个关心哲学与社会科学的科技工作者，我读到这些讲话，都很脸红，感到没有为大变革时代，做一点力所能及的社会科学理论工作，片面地理解了“科技是第一生产力”的观点。忽视了哲学与社会科学领域在引领社会发展中的重要作用。这也是我要问为什么的原因。
为什么会出现极待解决的这些问题?这是学界片面理解一切以经济建设中心和社会急功近利之风也刮到社会科学领域的结果。与之相似的还有历史学等文科领域，戏说历史和歪曲历史者大行其道、发财致富，而埋头故纸堆做学问者，连发表一篇论文都难。更不谈职称评定之类的困惑。可喜的是这些正在开始改变，只要有了顶层设计，这方面的问题改正起来会比较容易。战略确定了，评价体系科学了，潜心和专心于学术的人多了，事情就好办了。但是，导致这些问题的另一个方面的原因，就不是那么容易纠正了，或者说正是需要针对这个方面的原因展开讨论和辩论，才有可能产生出新的思想。这就是哲学和社会科学领域守旧与出偏的问题。这两方面的问题导致思想混乱，莫衷一是。从守旧的角度，往往将学术问题都当做政治问题，将马克思主义当做教条，当成思想禁区，不能讨论、也不需要发展。由于这种思想方法脱离实际，因而不得人心，令人们远离马克思主义，甚至更容易接受马克思主义已经过时的思潮。从出偏的角度，就是言必称西方，将资本主义价值观当做普世的世界观，从而只能是重复西方人文主义的思想体系和思潮，并无新意，却又误导现代青年。这两方面的思潮指向的是同一个结果，那就是马克思主义、共产主义都是过时了的，不适合现代社会的东西。要纠正这种思潮确实需要“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。”
那么，要怎么做才能担负起历史赋予的光荣使命呢?只有创新这条路可走。包括体制创新和理论创新。在旧体制内用旧的思维肯定是不行的。现在的哲学与社会科学体系是学阀制，发表什么和不发表什么都要层层审批，且只能是守旧或出偏(绝不是创新!)的东西，才有可能发表。因此，要改变的第一条，就是广开言路，让非体制的人士，工、农、兵、学、商都能发言，发表见解。不只是那些个“社会主义科学院”的事。理论创新就是要允许不同观点和思想的讨论和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待学术问题。有关马克思主义研究的新观点和新思维，都应该可以发表，而不应该加以阻止。这方面虽然组织出版了一些当代马克思主义思潮的译著，包括所谓“后马克思时代”的著作，但有中国特色的中国人自己从事马克思主义在当代中国的研究的作品则很少能看到，不是没有，是民间的这类作品没有办法进入“主渠道”。因此，要鼓励民间人士也能申请到社科基金支持，出版有水平的理论著作。
习的发言已经公开发表。我国哲学与社会科学领域的水平已经被评价。更重要的是历史使命也已经提出，下面就看所有从事这些领域工作的人们如何行动了。
“一步实际的行动胜过一打纲领”，信然。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇六
“同时间赛跑，与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。”2月3日，中共中央政治局再次召开常务委员会，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎病情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作。中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话，再次对疫情防控工作作出全面部署，全面动员。疫情防控是一场总体战，总书记的重要讲话，为各级党委和政府全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以习近平同志为核心的党中央，强调把人民群众生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，提出了“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的十六字要求，融汇我们党和国家防控疫情的历史经验，汲取专家意见建议，准确把握这次疫情发展的特点和我们面临的严峻形势，使疫情防控工作更加符合客观规律。深入学习贯彻习近平同志重要讲话、重要指示精神和党中央决策部署，我们就有了锐利的思想武器和行动纲领，就更有信心和精力打赢这场疫情防控阻击战。
一方有难，八方支援。当前，全国31个省、市、自治区启动突发公共卫生事件一级响应，制定落实社区的防控措施，实行“网格化”、“地毯式”管理;各地医疗队伍，医护人员义无反顾驰援武汉，医疗战线用很短的时间就甄别出病原体，正努力加强有效药品和疫苗研发;军队迅速启动联防联控工作机制，紧急抽调精兵强将增援湖北，为祖国和人民再立新功;工人们日夜奋战，火神山、雷神山医院建设进度再次让世人惊叹中国速度;区县(市)、乡镇街道、村寨社区等建立健全防护网络，基层社区实行网格化管理、地毯式排查，将防控措施落实到户、到人，群防群治的力量被充分调动起来，普及防控措施，劝导聚会人员......这些都彰显了社会主义制度能够集中力量办大事，调动一切力量和资源打赢这场阻击战的最大优势。我们洒金街道及时贯彻落实总书记的重要讲话、指示精神和中央的决策部署，按照省、州、市委关于疫情防控的安排部署，高度重视、强化措施、精心组织、积极行动，并加强疏导，成立疫情防控工作领导小组及下设14个工作专班，启动应急预案，开展全面排查和锁定重点，自1月22日以来，以村(社区)网格每天按“四逐四准”方式开展拉网式排查，做到全覆盖无死角。对入户未见面的采取电话方式排查，对外公布疫情举报电话。同时，通过在人员聚集区、进村路口、村委会等重点区域设置疫情宣传服务点;对非监控对象外出活动和群众扎堆等情况，专门组织党员、志愿者服务队及时疏散劝导。截止目前，辖区共设置宣传服务点31个，张贴发放宣传单5000余份，通过微信群转发官方宣传疫情预防知识信息100余条，成功劝导延期办喜酒2户，丧事从简办理3户。这些工作措施的落实，进一步织密了基层疫情防控网格，为打赢疫情防控阻击战发挥了积极作用。
习近平总书记重要讲话和会议作出的决策部署在广大干部群众中起到了强烈反映，纷纷表示，坚决贯彻落实党中央决策部署，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚定信心，同舟共济，昂扬斗志，从阴霾中看到曙光，从疫情中看到“好起来”的希望，用顽强的信心和必胜的决心闯过眼前这一关，迈过脚下这道坎。
“这次疫情是对我国治理体系的一次大考，我们一定要总结经验，汲取教训。”要求正式问题，尽快补齐短板和克服不足，提高处理急难险重任务能力，既是鞭策，又催人奋进，激励人们敢于担责，敢于负责，迎难而上，去夺取疫情防控阻击战的胜利。
“上下同欲者胜，同舟共济者赢。”在这次疫情防控阻击战中，我们既要坚持科学态度，运用科学方法，坚持依法科学有序防疫，又要充分调动和发挥人民群众的主观能动性，上下同欲，群策群力，就能筑成我们抵御病毒的钢铁长城，共同守护我们的生命安全、身体健康，守护好我们的幸福家园。
“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”我们始终相信，待到春风拂面，百花盛开之时，华夏大地一定会响起毛泽东主席那气贯长虹、响彻云霄的豪迈诗句：
“借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧”。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇七
习近平总书记在讲话中强调，“坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之”，这三个“一以贯之”，为党员干部在新的更高起点上开创新时代中国特色社会主义事业新局面提出了根本遵循。
习近平总书记“1.5”重要讲话站位高远、视野开阔、论述深刻、内涵丰富，贯通历史和现实，关联国际和国内，结合理论与实际。其中关于必须保持革命精神、革命斗志的论述，很值得我们思之再三。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要牢记我们“从哪儿来、往哪儿去。”中国共产党从成立那天起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为党的初心和使命。我认识到人的最终需求是精神需求，理想信念指引人奋斗，提供前进动力，提高人生境界。而理想信念是共产党人精神上的钙。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本，所以党要坚定社会主义，共产主义理想信念。作为党员，我们要加强马克思主义理论学习，在实践中，在服务群众中保持先进性，学习优秀党员的典型事例。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要加强党员的政治理论学习教育，用科学理论武装头脑，掌握理论的精髓，树立正确的世界观、人生观。同时，我们要加强理论联系实际的能力，善于运用科学理论去分析现实问题，深入思考，研究解决问题的办法。
学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，就要看到决胜全面建成小康社会、实现民族伟大复兴，对我们党提出了前所未有的新挑战新要求，而影响党的先进性、弱化党的纯洁性的各种因素具有很强的危险性和破坏性。因此，既要培元固本，也要开拓创新，既要把住关键重点，也要形成整体态势，特别是要发挥彻底的自我革命精神，始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党。
习近平说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”怎样答好时代出给我们的考题，让阅卷人给出高分，这是摆在我们面前必须扎实进行的备考。学习习近平总书记“1.5”重要讲话精神，从新中国，新时期，到强起来的新时代，人民不断前进。不忘初心，方得始终。我们应当对未来充满信息，坚定信念，脚踏实地。我会牢记入党初心，认真追求真知，脚踏实地，勇往直前。
让我们以习近平“1.5”重要讲话为指南，深入理解和贯彻落实党的十九大精神，深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想，深入理解和贯彻党中央推进全面从严治党的决策部署，进一步增强新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的信心和定力，鼓舞革命精神，坚定革命斗志，汇聚起磅礴力量，将中国巨轮驶向胜利的彼岸。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇八
院：
信息学院。
专业班级：自动化。
班姓。
名：
*****。
号：
111111。
1指导教师：
张雷。
正文。
有话说，结论不是来自严肃认真研究的末尾，而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本书之前，我以为它是厚重繁杂、空洞无比，但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。
这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔〃马克思和弗里德里希〃恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。
《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史。这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
通过阅读《共产党宣言》这本伟大文献，从中我深刻的明白了自己需要学习的东西：
其一、学习《宣言》就是要学习马克思、恩格斯善于洞察社会，揭示社会发展规律的本领。《宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射，璀璨夺目。其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律。从列宁到斯大林，从毛泽东到邓小平、江泽民、胡锦涛，他们利运用这种本领，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，丰富和发展了马克思主义。作为一名学生干部，也应学习这种本领，深入基层、深入群众，对层出不穷的新现象、新问题，要善于思索，找出科学的破解之法，从而推动本职工作的有效开展。
其二：学习《宣言》就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。只有遵循这一规律，随着时代条件的不断变化而变化，随着社会生活的日益变动而变动，才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神，更是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。作为一名学生干部，我们应与时俱进、开拓创新，并不一定要求去著书立说，成就理论，而是要具备紧跟时代脚步的能力，在工作中，学会用党的理论、路线、方针指导工作的本领，这种本领不是照搬照套，唯书唯上，而应学习伟人与时俱进、开拓创新的精神，善于把理论与实践相结合，创造性地开展工作。
收获感悟。
第一、通过阅读，对形形色色的社会主义有了新的了解，树立了科学的社会主义概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮。反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。
对于封建社会主义政治我有深刻的理解。封建的社会主义政治是为了复辟封建社会的没落统治，一方面惧怕在资本主义社会中无产阶级力量的发展壮大,积极地参与对工人采取的一切暴力措施。另一方面,为了拉拢人民,激起同情,“贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。经济上,封建贵族在他们经营的一部分土地上,开办了一些工厂,其目的是维护封建的土地所有制。因此,封建的社会主义实质上代表的是占人口少数的没落的封建贵族的利益。
第二，通过阅读，对“两个必然”有了深刻的学习，坚定了自己的共产主义信念。“两个必然”是《宣言》的著名论断，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。社会革命发生与否，资本主义社会首先从哪里突破，这取决于革命的主客观条件。而资本主义社会是否会被社会主义所取代，这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。
最后，通过对《共产党宣言》的阅读学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生！
科学哲学学习心得（精选13篇）篇九
“你是谁?”“你从哪里来?”“你要到哪里去?”过去听人说这是哲学里的三大问题。然后还看过的是唯心主义，唯物主义的一些理论。而在看这本书之后，我才知道哲学的意义远不止如此。哲学是个说太深奥不懂得也能理解皮毛，说简单却绝对不简单的东西。我觉得它更像是你思想的过程中的各种深究，特别特别深刻的那种，深刻到我们这些人懒得去思考，只能留给专门思考这些的人去思考了。
这是一本深入浅出，包含知识众多的哲学读物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多个方面。从古代的各种学说到西方哲学的影响，无一不说，内容虽然多，看起来却一点都不觉讲得笼统。
众多说法中总是会有许些相驳的，可是谁说的都有道理。就像孟子和荀子的说法，人性本善也好人性本恶也罢，只要我们在需要的时候懂得哪些是应该做到的，哪些是不应该去做的就好了。在这个基础之上，你才可以努力从自然境界、功利境界，向道德境界与天地境界进发。
这本书我原本就陆陆续续，反反复复看了很长时间，搁置了好多一段时间，昨日突然拿起来，把后面的一部分草草的看完。虽然每一章讲的是一种学说的哲学看法与理解，可章章之间是息息相关的。所以我只能承认我没怎么用心去看，之前看过的那些，也没记得多少。
再者我对于文言文太不感冒，大多找白话文看。好在这本书里白话文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看诗词一样，小时候学习的时候觉得特别费力，现在再看，有的默默一想便知道就是这个意思，想记住也不是那么难了。其实终归是那会没成长，不理解不懂的原因。于这本书里的一些道理，也是这样，该懂的懂了，不懂的还是不懂，也有一些东西自己是知道的，却还是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，这样的一本书是适合看很多遍的。要慢慢的反复的去读，去思考，才能明白更深处的东西。
“人必须先说很多话，然后保持静默。”这是书里的最后一句话，我理解为，人生在世，必须要去寻找一些答案，必要的.不必要的，我们会在逐渐的知晓中成长，获得一些感悟，让自己的内心变得更加丰富，更加强大。要经过了这些沉淀的过程，心才算是真正的安静平和起来了。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇十
摘要：
马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。马克思主义哲学的辩证法思维。
马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。
关键词:辩证法思维，实践与认知。
通过几个星期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。
在学习《马克思主义基本原理概论》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。在老师的教导下，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。
高中物理老是经常说的一句话是：“看人看发展。”这句话我想有很多方面的意义。他常说如果学生进步了，不要用怀疑的眼光看着他，甚至奚落他，要以欣赏、鼓励、发展的眼光看他。所谓“士别三日，刮目相看”。学生多一分赏识，多一分鼓励，信心也就多一分，动力也就多一分。然而，偏见、怀疑、轻视仍然占据着某些教师的内心。他们只能看到成绩好的学生，而那些成绩差的学生却永远也看不到，一旦某个差生考了很好的成绩，他就用怀疑、轻视那个学生。这样，他们把一点正在燃烧的小火点给硬生生地浇灭了，把一个正在努力生长的小苗儿给踩死了。很自然的，他成了我们校最受欢迎的老师之一。
蠢。马后炮，事后诸葛亮并不是马克思主义哲学想教会我们的。如果在股价一路上扬之后，能用马义哲学观点审视事实，不被欲望遮住自己的眼睛，越涨越抛，在股价调整的时段，越跌越买，之后便能享受庄家抬轿的快感。可见用发展的眼光来看待事物是多么的重要。
东方古代的卧薪尝胆，悬梁刺股和西方马哲就这样有着异曲同工之妙。真理无国界。
马克思主义哲学的辩证法思维。
曾听说这么一个故事：一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖凉皮儿。晴天时，老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊！雨天了，老太太泪水涟涟，卖凉皮的女儿赚不到钱啊！邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖凉皮的女儿赚大钱；雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太的脸上写满幸福。
对同一件事情，同一个物体，悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处；乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。
有人说哲学就是在你走向十字路口，不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你走左边的好处，坏处。走右边的好处，坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。当你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此时急需冷静反省一样，这样就不使自己赢的不明不白。
倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去；况且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高，那山的青草比脚下的绿”这样的浮躁，被那些本可以绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大阻碍了我们前进的速度。
而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物这是我体会最深的一点。
马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。
望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
这就像要学会游泳就要下河，要成为下一个巴菲特就要到风险重重地股市接受洗礼。闭门造车是成不了大事的。
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。从小到大，考大学好像就是一个终极目标，而今进入大学，它绝对不是终点，而是一个迈向成功人生的新起点。大学四年弹指一挥间，本着活到老学到老的想法，对待事物要充满求知欲。不断充实自己。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说的太好了。
年轻的我们选择了远方，便只顾风雨兼程。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇十一
儿科实习已经过去一个月了，因为时间的紧急，一直没有抽空回顾这段难忘的时光，月中旬，考研的紧迫感由此萌发，不得不抽出时间化为永久的记忆。我没有用华丽的辞藻，我只想将内心的感受表达出来，毕竟我努力过、奋进过。
说到儿科，不得不提到儿科的基本情况。人民医院儿童中心是由三个病区加上一个重症监护室组成，包含了自己独立的门诊大厅、护理大厅等，可以说是个很完美的儿童医院。儿科总主任就是董主任了，虽然很少见到，但她慈祥的笑容，精湛的医技总是让人敬佩，记得在实习生大会上她告诉我们“对待病人，要像朋友一样去对待，但要像敌人一样去防着”、“医生是好人，好人永不给坏人一般见识”。出色的医生又何不是这样呢？在这个医患关系恶劣的社会，保护自己是第一位，但超过度了就是害了自己，不要试图去推卸责任，因为你是把自己往火坑里推，但也不要过于包揽万事，因为事多必出乱，这就是度！
好了，接下来说说我的老师们吧，第一个当谈的是我们二病区的主任了，王主任，严厉的背后暗含着慈祥，第一次见他时，他正在吼一个患儿的家长“你们怎么做家长的，孩子得这么重的病，还不知道早点来看，拖到现在，来了又不想好好治”是呀，如果你是家长，心里好受吗？不会的。在我们市区的三座三甲医院里，流传着一句话“儿科疾病哪里治，请到太和人民老王处，孩子哭闹送进院，咯咯笑着入怀中”具体我记不清楚了，就是再哭闹的孩子到了太和医院老王处和人民医院老王处，都会停止哭泣，被人们颂为两王。的确挺神奇的。每天查房，我都会跟着他，真的能学到很多东西，最要就是医技医德。下面说说王主任、白主任及孙主任吧，因为不是很了解，接触的比较少，所以不会很好的表达，大致讲下吧，王主任，记得是给我们进行教学大查房的主任，也是儿科实习唯一一次教学查房，讲的很透彻，很仔细，足以说明是一位优秀的教师，跟她一起做过门诊，收获不少，她也很耐心的教我们，很感谢！白淑霞主任，说话铿锵有力，一针见血，没有说明转弯，对待患者疾病能直接道出所以然，说到这里，每个人基本上就能想到白主任的为人，不多花病人一分钱，患儿家长都很喜欢。孙主任，曾经接触过一次，就是帮她晋升副高吧，大热天的，可把我累坏了，还好最后一切ok，最后听部分人说，孙主任喜欢使人帮她做事，我倒觉得，如果她不在忙着，干嘛去找你呢？还是彼此谅解吧！
接下来就是谈下我的带教老师们吧，第一个谈下李老师，实习圈里公认的好老师，什么东西都给你讲，能学到很多东西，可惜我没有跟他一起，这就没什么好说了，在儿科也是最具有孩子气的老师，家长小孩都喜欢，办公室里常常能见到他们热闹的场景，很不错！张曼老师，年轻漂亮的女老师，性格特别好，喜欢笑，让人觉得一点压力感都没有，像没长大的孩子，却肩负着照看孩子得重担，每每查房都由王主任带领，虚心学习，从来不埋怨什么，真是耐得住医院的闷气。付老师算是我实习的第二位老师，我初到科室，她正忙着结婚，所以一周后来科室上班就没有学生跟她，起初她问丁老师要我，丁老师没放，结果就是我两个老师都跟了，那可真叫个累啊，我最后写大病历写到想吐，实在是应付不过来，还好我的同学们帮我，儿科入出院可是闪电式的，让你崩溃晕，可最后还是坚持下来了，虽然最后付老师没教给我什么，但我在她心中的印象很深刻，老远见到就叫我，说明我的辛苦没有白费，我还是有价值的，这就够了，我是实习医生，还期望得到什么？最后讲下我的丁老师，“真愁人”是他的口头禅，最初来科室我挺失望的，因为他不爱教学生，我想帮忙，一句“你写的我还得改，还没有我自己写的快”，我差点晕倒，但我没有放弃，经过一番努力，最总他终于放手了，让我自己写病历，自己问首程，写医嘱，收获还是蛮大的，越来越觉得他对学生的好是隐藏的，看你自己怎么去发掘，你想学习，没有人会远离你的，你记得的！现在出科了，我突然发现我们的关系更好了，我们已经没有了隔阂，完全像朋友一样，好样的，我喜欢，觉得自己真幸，个老师都对我好，这不，7。13三院要在儿科精选讲师，丁老师、张老师、付老师都参加了，我得去祝贺啊！哈哈！师生关系真的达到这种程度，你就不觉得很无聊了！
科学哲学学习心得（精选13篇）篇十二
科学哲学是对科学思维与科学方法的哲学反思，是对科学性质、科学发展规律以及科学产生和发展与社会、文化、意识形态等历史现实之间的内在联系的认识。作为一个科学从业者，我也在学习和实践过程中对科学哲学有了一些认识和体会。以下是我的科学哲学心得体会。
第一段：科学哲学是科学研究的基石。
科学研究是以实证主义为基础的，但作为科学研究者，不仅应该局限于实证主义的研究范围和方法，还应该了解科学哲学这一基础性的学科，以此来探究科学思维的逻辑规律、科学探究的特殊方法和科学理论的构建规则。这些都深入影响一个人的科学研究活动。科学哲学的观念、方法和原则为科学研究提供了必要的指导和支持，成为科学研究中的必需品。
第二段：科学哲学需要具备哲学思维能力。
科学哲学要求我们具备哲学思维的能力，既要会用科学语言阐明哲学事例，还要充分抽象、推理、逻辑思维、表达清晰等思维能力。这些能力将有益于我们从哲学角度了解科学，同时在科学研究中有效地运用科学哲学的思想和方法。如此一来，我们才能在实践中逐步发现科学知识中的哲学意义，并在科学研究中有效地应用科学哲学的知识，培养全面科学思维和创新能力。
第三段：科学哲学不是无所谓的“理论瞎扯”
科学哲学是一个严谨的学科，既需要研究科学与哲学的交织关系，又要融合对科学研究实践和知识结构的分析。因此，科学哲学作为一门哲学科学，是不可以随意胡说八道的，它需要有严格的观点、透彻的分析和有力的论证。一个科学哲学的优秀研究者，既要具备自由思考的能力，又要具备认真的精神和对研究问题的严谨态度。
第四段：科学哲学对科学价值的认识具有指导性。
科学哲学对科学价值的认识，对我们理性认识和发展科学具有指导意义。科学研究不应该仅仅是寻求知识论证，它的价值也是多重的。如何理解科学的价值，如何准确地理解科学就是科学哲学所需要解决的问题。科学哲学为科学研究提供了正确的科学价值观，以及探究科学发展的方向、理念与价值的理性方法，为科学研究提供知识和方向。
科学哲学研究不仅是传统哲学研究的延伸，也是科学实践中的哲学。它将原有的哲学思维、方法与科学实践进行集成，提供了新的研究范式和创新空间，给科学实践提供与权威彰显的哲学体系。还通过质疑并自我完善，不断推进科学发展，为科学实践的关键性问题提供了面向未来的解决之道。
总之，科学哲学是一个深入发端，继之以用的学科，它对科学发展做出了重要的贡献。科学研究者需要在学习实践中认识到其价值和意义，借此更好地发挥科学角色，推动世界各地的科学研究和发展。
科学哲学学习心得（精选13篇）篇十三
李瑞环同志的《学哲学、用哲学》一书是一本很好的将哲学的观点和方法论与实际工作结合的产物。通读全书感触颇多，感想很深，自己学哲学也给学生讲了多年的哲学，但学后深感我对哲学的理解还很不透彻。读完这本书最突出的感觉是李瑞环把哲学的原则和方法论用通俗的语言与实际生活、工作有机地结合起来，真正变成了我们看待世界、看待人生、思考问题、学会工作的法宝。读完全书后更加明白了在“提倡大家学点哲学”一篇中提到的几个观点：不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导;领导干部要把哲学作为一门基本课程;学习哲学首先要信哲学，解决一个立场为题、感情问题、信仰问题，也就是为什么学的问题。
在全书的十个问题中，谈对第九问题“弘扬中华民族‘和’的思想”一点体会。以和为贵的思想在博大精深的中华传统文化中占据了十分突出的位置，为中华文化的发展起到很大的推动作用。“和”也是学校对干部“正、廉、严、实、和”五字要求中的一个方面。要求干部做到团结合作、相互补台。
第一：“和”的基础是有共同的目标。为了大目标要有大团结。领导者的责任就是使广大的群众认识到自己的利益和目标并团结起为此而努力。离开了群众的积极性、离开群众自觉支持和参与，什么事情也干不成。
第二：以“和”出发点和落脚点。争论也好、谅解也好、一切为了和，在这个过程中要提倡：宽容大度、体谅包容、和谐共存、协调并进，要提倡平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人，作为领导干部为人处世注意保持博大胸襟，宽容一点、谅解一点、豁达一点，不要斤斤计较、是是非非、小里小气，要做到听得进、容得下、想得开。
第三：实现“和”的前提是学习和交流。由不同意见和分歧是正常的，但为了共同的目标一切又要归依于“和”，怎么办?干部要学习、要交流。
第四：实现“和”要遵循的原则：
(1)坚持原则前提下的“和”，以和为贵不是无原则的苟同，而是坚持原则前提下的“和”。
(2)坚持求同存异、体谅包容的原则。
(3)遇事多商量的原则，商量式领导者民主的表现、开明的表现、高明的表现。