生命之树高一（汇总18篇）

优秀的作文不仅需要有深入的思考和独到的见解，还需要用生动的语言和精准的表达来展示出来。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考和学习。

生命之树高一（汇总18篇）篇一

常常想，人是不是也和树一样，切开了会有一圈圈的年轮。我总是忽略了我的年轮到了多少圈，感觉与同龄的`人们开始有了一些代沟。好好的玩伴，突然就宣称当了爷爷或奶奶，我说你们的繁殖周期越来越迅速了啊！

平哥的掌上明珠嫁了英俊的蒙古族后生，我说平哥，你这是为促进民族团结又一呕心沥血的壮举啊！

掌上明珠又得一明珠，平哥拥有了明珠的平方。万千的宠爱凝结于此，外孙的外直接去了，自豪的称为孙子。

社会发展了，蒙古孩子的名字不再是单调的巴图门克毕力格，高娃娜仁格日乐，无节制的重复。也出现了看似高大上的词汇。平哥的外孙叫了阿茹娜。这年头，哪家的孩子都很漂亮，不像我们小时候，歪瓜裂栆属于常态。孩子们智力更是惊人的飞越，大人未必能玩得转的智能产品，小孩子偷看着就会了，看得见的人类进化的步伐啊。

我常常赞叹，上苍赐予蒙古民族太多的天赋。我们当年喜欢随身带一把吉他，伪装成一艺术青年，戳弦轮棍不嫌麻烦，却几十年也玩不出一首像样的歌曲。下牧区偶遇一蒙古大叔，接过吉他，瞬间秒杀的让我们怀疑人生。

后来发现，音乐这东西，不是你喜欢它，它就能喜欢你，没有天赋，再下苦也是机械的声音。

平哥拿出阿茹娜报名，参加各轮选拨赛的资料，图片，视频给我看，孩子果然不同凡响，难怪让平哥如此自豪。

许多人都有把孩子培养成艺术家的愿望吧。我认为，不要抹杀天赋，不要拒绝平庸。祝愿阿茹娜在艺术的路上走的轻松快乐。

写句话送给平哥和孩子：自小随他爱梨李，长成须读五车书。

生命之树高一（汇总18篇）篇二

流逝的时光一次又一次的浮现在我的脑海中，交织成不可触及的回忆，似流水一样，捉摸不透。

同样的时间，同样的地点，同样的任务，可陪我一起完成任务的却不同了。这不得不使我想起四年前的今天，老师布置了一个任务：回家种一棵树。

于是，我们开始挖坑、施肥、浇水、培土等一系列步骤。经过哥哥细心的教导，我越来越熟悉这些步骤。终于，我和哥哥载完了，这时，我们都已累得满头大汗了。可哥哥并没有管他头上的汗珠和衣服上的汗痕，反而给我扇风、擦汗。就这样，在哥哥的过分关爱下我养成了“公主脾气”，做任何事情稍有一点不顺心就大吵大闹，这时，哥哥便放下手中正在做的事情来哄我。

随着小树一天天的长大，我也长大了不少。秋天到了，为了接受更好的教育我离开了家乡。可从小就体弱多病的我刚一到学校就因水土不服而生病了。一生病，我就开始想哥哥了。于是，我就给哥哥打电话可他总是关机，于是，我不得不打电话给爸爸、妈妈，可他们总是闪烁其词。于是，我心中就有了不详的预感，我越是想这事与哥哥无关，可这事却偏偏和哥哥有关。这也许就是人们常说的“怕什么，来什么吧”！

我按捺不住回到家中，发现我和哥哥种的小树在一天天往上长，可哥哥却在一天天往下缩。看着他的脚渐渐肿胀、变形；看着他由篮球场上英姿飒爽的队长变为轮椅上饱受病痛折磨的病人；看着他那狰狞的表情我的心如刀绞一般痛。

目睹着他每天扶着墙壁练习着走路、直到气喘吁吁、汗流浃背也不肯歇一下；目睹着他宁愿跌倒也不愿有人搀他一下；目睹着他那坚强而又颤抖的背影，我仿佛看到了那风雨中摇曳的小树。

尽管强风无情地吹落了它的叶子；暴雨冷漠地打断了它的枝条；大雪残忍地压弯了它的枝干。可它从不畏惧、从不退缩。不知是坚定的信念，还是顽强的毅力使它一次又一次的挺直了腰。

哥哥和小树一样，在困苦中发芽，在艰难中成长；在不幸中开花；在痛苦中结果。说它是不幸的但它又是幸运的，因为它的果实比别人的更大更甜。

愿你我一样，在这繁花似锦、春意盎然的春天里，耕下属于自己的一片土地；种下属于自己的一粒种子；结出属于自己的一份果实。

生命之树高一（汇总18篇）篇三

培根说过，人的天性犹如花草树木，而阅读好比修整与剪裁，使其更加美丽、丰富多彩。是的，可还不止这些。阅读像一种仙露，可使生命之树常青。从阅读中，我们汲取营养，使生命之树繁盛；从阅读中，我们吸取教训，使生命之树健康；阅读是智慧的源泉，让生命之树茁壮。

围城的作者，以超凡的洞察力和深刻的思想名闻中外的钱钟书，更是立志阅尽北大图书馆里的藏书。他看过的字，一个个接起来恐怕能绕地球转上几圈。是阅读使他的眼睛雪亮，是阅读使他“胸藏万汇凭呑吐，笔有千钧任翕张”，是阅读使他被大家喻为“人中之龙”，是阅读使他生命之树永葆活力。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。阅读就是注入体内的活水，阅读就是滋润思想的甘露，阅读才能使生命之树常青、永葆活力。

仲永是可悲的，可叹的，我们呢？

作业多、于高考无益、浪费时间……这些能成为排斥阅读的理由吗？时间就像海绵里的水，用力挤总是会有的。多进次图书馆吧，那里有“崇山峻岭，茂林修竹”，能充实人生、丰富人生，能点燃心灵的灯，照亮人生，能陶冶情操、改变人生。

“领略书中之美，美不胜收；感受书籍之用，受用无穷。”人生离了阅读，就像蝴蝶失了翅膀，天幕没了星星。所以，请拿起书本，品味人生；请为心灵注入“活水”，让生命之树常青！

生命之树高一（汇总18篇）篇四

汽车在宽阔的马路上平稳地行驶着。从车窗望去，路边是一层宽宽的绿化带，高大的乔木枝繁叶茂，像两道绿色的屏障；林下花团锦簇，微风中花香扑面而来；地面绿草如茵，一些不知名儿的野花随风摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。骄阳似火，路边的风景依旧那么美丽，那么动人，但又那么令人担忧，生怕炙热的太阳烘烤会让它们“英年早逝”。

路旁，一排排楼房拔地而起，错落有致，掩映在绿树丛中。远处的小河边也长满了高高低低的垂柳，瞧，她们正低着头照镜子呢！河的两岸到处都是粉红色的桃花，风一吹，花瓣落入了小河里，花儿显得更红了，水也变得更绿了，就连小鱼儿也游得更欢了。

抬头看看，碧空如洗，那么湛蓝，那么透亮，那么纯净。变了！世界变得如此美丽，如此动人！人们都为眼前的新貌而欣喜，为眼前的景象而骄傲和自豪。是啊，人们多么希望这是现实啊，只可惜，这只是我们的一个美好的梦！正因为人类的贪婪，为了自己短暂的利益，一步一步地将自己逼近“悬崖”。你看，人类自己是多么的可笑啊，他们教导着自己的子女要为理想而奋斗，然而自己却不停地欺骗着自己，破坏着自己的家园。

古巴比伦的美称响彻云霄，曾经是世界文明的发祥地之一。美丽富饶的幼发拉底河和底格里斯河流域，林木葱茂，雨水充沛，沃野千里；优越的自然条件孕育了辉煌的古巴比伦文化，古巴比伦的空中花园也被誉为世界十大奇迹之一。

岁月流逝，风沙风情。当年肥沃的两流流域如今成了寸草不生的荒漠。堂皇富丽的巴比伦城，已荡然无存，早被埋没于浩瀚的黄沙之中。为什么世外桃源般的巴比伦会沦落至此？是自然环境的变化导致了这个悲剧的发生吗？不，不是的。造成这一后果的是巴比伦自己，是人类。他们无休止地砍伐森林，破坏草原，致使水土流失一年胜于一年，终于使沃土消失殆尽，良田沦为荒漠。这样的结局难道不令人痛心吗？！

在心痛的背后，人们在反思，在醒悟，在行动！

马永顺，像白杨树一样坚强。他的行为影响着我们，要保护树木，不滥砍乱伐；他们的意志将引领我们走现环保世界，绿色世界。

门前那棵一年级时种的小树快与屋顶一般高了，看着满树的绿叶，我有了新的梦想，也看到了新的希望！

生命之树高一（汇总18篇）篇五

请始终相信，每个人都有一棵属于自己的生命树。你要拥抱它，体会它，感悟它，当你彻悟的那一刻，你便已经溶入了它，便已经与自己的灵魂相拥了。

我坚信，每个人的灵魂中都有责任，坚强，分享等等优秀的内在。这些都以树的现实形态呈现在我们眼前，在拥抱的同时，我们体会，感悟，当然还要保护这些内在不为外界侵蚀。

树的责任，去荫蔽一方土地，去净化一片天空，为鸟儿搭建一个家，为花儿提供一个依靠。这些是树必须或不必须担当的责任。请拥抱生命树，去体会它在担当中所经历的苦痛与委屈，去感悟它，曾经的挣扎与最终的坚守。同时，你还需要保护它，安慰它，也是保护自己的灵魂，保护一份珍贵的担当。

树的坚强，有多少狂风暴雨，有多少电闪雷鸣，有多少希望与失望交织的时光，有多少血与泪混合的日子，当沐浴着这些走出来的树，必定是一颗坚强的树，而因为你陪它一起经历，一起成长，你必也有一个坚强的灵魂。

树的分享，没有一颗孤立的树，阳光，土壤，营养是有限的，于是，树是懂得分享的灵魂。当风雨来临时，仅仅只有一棵树，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上万次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的灵魂，分享与担当共存，坚强汇聚，那么，那一个个美好的灵魂都会像天空一样完美。

很可笑的是，许多人与自己的灵魂拥抱在一起时，并没有收获担当、坚强、分享这些美好的品质。因为他们让生命树在沉重的责任中迷失，在利益的风雨中压垮，在简单的分享中变得自私。于是，出现了现代社会中无穷无尽造假，出现了“冷漠的哥”缺失了道德，礼敬。

给自己一份信仰，去保护你的生命树，每一棵树都是美好的，并不需要你流入什么，仅仅只需要你的体会，感受与保护。每个人都会收获一个美好的灵魂，一片不落的灿烂。

生命之树高一（汇总18篇）篇六

生命如树，无论时光如何流逝，它都在自己的身体里，忠实地刻下一圈圈年轮，不会流连，没有羁绊，因为它们知道，未来才是一个越来越大的圆，……，走下去，走下去，永不停息地走下去，去见证斗转星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子，也仍旧抬起头，说着：莫有悲伤，莫有悲伤，曾经有过，如此明亮，如此芬芳……啊！树的生命是倔强的生命，树的不凡在于它的坚持，树的世界就是一条看不见尽头的大路！

生命如树，结出果子哺饱飞禽鸟兽，长出树冠荫凉大地，最后的归宿可能是那一叶扁舟，载着它身上那些勇于探索的生灵们，“笑傲江湖”，它似乎从来都不知道去索取些什么，只会从天地间报着一颗感恩的心，去汲取一点点水分，寄居一块小小的土块，沐浴着一丝丝阳光，然后，长大了，便将自己的身心奉献给天地，尘归尘，土归土……啊！树的生命是奉献的生命，树的不凡在于它的无私，树的世界就是这苍茫大地。

生命如树，一树为木，两树为林，三树为森，它们明白，孤独的个体难以存活，只有手牵手，相拥在一起才能与日月长存。江畔何树初见月，江月何年初照树？树的生命，如同这天地间大多数生灵一样，只是“寄蜉蝣于天地渺苍海之一栗。”但又有什么关系呢？只要它们紧紧相拥，一代一代地相拥在一起，但可与日月同辉，天地长存……啊！树的生命是团结的生命，树的平凡在于它的凝聚立，树的世界就是那一望无际的树海！

愿，我有朝一日可以化入树的整体，虽没有了树的拥抱，但在树的世界里，我可以看见自己——看见自己那变得晶莹透亮，白洁无暇的灵魂。

生命之树高一（汇总18篇）篇七

阿拉伯半岛上，一刻苍盛的生命之树矗立，烈日照耀着它的坚强，风沙飞舞着它的活力，流淌生命的血化作亮丽的明珠，装饰着沙漠的一角，不幸的种子被风儿吹进了沙漠，茫茫的沙漠就像一个无边的斗兽场，风暴肆意的呼啸撕咬，所到之处，寸草不生，我宁可早早死去，也不愿意在这里生长！是呀，即使我们再努力，也不可能活下去，我们真不幸！种子们唉声叹气，议论纷纷，害怕失败，而不去努力尝试，希望的灯光就这么熄灭了，但是有勇敢的种子，不怕失败，敢于面对，坚持着自己的信念。

冰冷的月夜，沙漠像寂寞的大海安详的伴着月光入睡，信念的考验后活下的种子，长成了小苗。其他的树苗都睡了，唯独这么一棵树苗儿嘶嘶嘶嘶正力地生长着细小的根茎，裹着沙土，如婴儿见到新颖玩具冲动地用嫩小的手抓紧不放开。我要生长，我不会被沙漠打败；树苗用辛苦流淌着汗水，化作激昂的呐喊。

到了化云变幻的白天，沉睡的雄狮苏醒，树苗们被送进了锅炉房炎热干燥，它们只能低着脑袋喘息，狂风也不给面子，卷着尘沙张牙舞爪，发疯似的奔跑。我受不了了，与其忍着痛苦折磨，还不日死了算了，树苗们的决心开始动摇，纷纷抱怨起来，而那颗勇敢的苗儿没有作声，死死地抓紧着沙土。

狂风卷走了那些决心动摇的苗儿它们放弃握紧生命的土，放弃了生命，放弃了成功，它们并不知道自己已经成功了一半，只有那些坚强的树苗走向了后半程。

难得下起了雨，也许是被这坚强的树苗感动了吧。它珍惜着这难得的活力与冲动，向外不断的生长，根儿也逐渐的粗壮，向着地下探索。

日复一日，年复一年，烈日晒枯了它的枝叶，狂风扯断了它的枝干。

我不会放弃，再多的困难都无法打倒我，只要我的根茎还在，我就不会停止生长，即使从头再来，我也会用毅力顽固的站起来！小树苗对烈日狂风的呐喊，化作一条流淌的动力源泉，流淌在小树苗内心。

岁月如流动的风沙飘洋，不知多少不幸的种子被吹到附近。树哥哥你是如何在沙漠中生存的啊！坚持！然而它们并不能理解短短两个字的含义，多少血与泪凝成的两个字。纷纷在沙漠中折翼。

拜年的洗理，曾经的幼苗长成了参天的大叔，汗水化作一条条纹咯装饰着树干，枝叶上晶莹的绿溢出。风沙见了它只能绕道，烈日的光芒只能让它更闪耀，但它并没有骄傲，默默地生长，默默的守护着沙漠的一片阴凉。

生命之树并在与它如今活的多么精彩而在于它努力生长，不惧困难的坚持。

生命之树高一（汇总18篇）篇八

《生命之树》是一部有关于洞悉生命价值的影片。全片通过描述一个美国家庭的生活情态及家庭里三个孩子的成长历程来表达一种要引起大家对生命的价值与生命与自然的关系的思考。这是一部内容跨学科的作品，它涉及的已不仅仅是生物学或者人类进化学，而且囊括了天体运作学或说天文学，心理学等领域（这里之所以还涉及了天文学，根据某些学科理论，是因为有关于生命的起源与天体运作或是宇宙的诞生是有着不可忽视的重要联系的原因。）不得不说，对于对生命怀有一种尊敬与谦卑态度的人来说，这将会是一部体验生命价值与探索人类心灵发展的极好的素材。

影片一开头，在全黑的画面中间出现一道似火的光影，依照电影的题材背景，我们可以把那视作是宇宙诞生的初始，也是物质（不管有生命或无生命物质）的诞生的开端。而这为影片所要体现与探讨的生命的发展与价值埋下了伏笔。影片的开头旁白是当中那个美国家庭里的那位母亲对生命的看法：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。而整个影片也就在人类通过自然的方式去聆听生命的大框架下来谈人如何通过感恩来聆听生命。这似乎有点矛盾：人既要通过自然去聆听生命又要通过感恩去聆听生命，那到底要通过哪一种方式？还是两种并用？影片之所以不断穿插宇宙与大自然的变化进程画面是一方面要告诉我们，我们作为生存在起源于45亿年前的地球的一个生命体，在各种自然环境条件达到允许的条件下，从一个有机细胞的诞生，到生物的诞生直至人类的诞生，将无法逃脱自然的本源，自然是造就一切生命的“母亲”，我们人类即便发展到再高级的形式都永远无法逃脱自己生命的自然本源；另一方面，影片还试图告诉我们，作为生存在人类社会的我们，在不断进化的过程中，受自然影响的那一面将被掩盖，以致使我们无法轻易的发现作为人类的我们与大自然的重要联系。因此生活在人类社会里，被各种社会关系牵连着的人类，在已不能通过自然的方式去聆听生命的情况下，就应该懂得通过感恩来聆听生命。

影片里，每一次大自然的千变万化与天体运作画面的出现，都试图通过一种细细的影响来让我们每一个人开始认识的自己的渺小与燃起一种寻求归属的愿望。而每一次美国家庭里，那三个男孩（亲兄弟）的调皮捣蛋和被父亲严格管教都同一地突出了一种人与人相处的主题。或许作为孩子，我们应该让自己学会对自己所拥有的一切：包括对幸福、无忧无虑的生活抱持感恩的态度，只有这样我们才能更好地去体验一种来自人文关怀的生命价值（主要是来自家庭、父母亲的关怀）。但是，如果我们能从一个更广阔的角度来看，就能发现，作为父母亲，我们同样应该对拥有来自自然所赋予的孕育生命的能力抱持感恩之心，并对每一个生命个体的独立性抱以一种尊重与感恩之心。这样，从心理学的角度来说，便可避免因父母对小孩给予过大的期望而造成在早期亲子关系中发生不愉快经历的后果。在电影里，那位母亲是做到了感恩那一点了。或许有人会说她太溺爱自己的孩子，不仅不管教孩子，还甚至陪他们一起疯癫。我们不得不承认影片里的那几个小男孩是非常调皮捣蛋，但是来自父亲的严格管教的那方面的影响同样不能被忽视。孩子的调皮必须有一部分要归因于父亲的严格管教。但是，当我们了解到，一个女人或者一位母亲，在对待小孩的时候，总不可避免地遵循一种生命法则，即她会把孩子看作是一个不仅由血肉还带有情感所构成的生命体。那么，她就难以一种对待社会的态度来与之交往。相反，男人或者父亲则遵循社会法则。他在对待孩子时，总带以一种社会态度，因为，孩子也是社会的一员，他需要社会所要求的各种各样的社会素质。所以，父亲总是那么的严厉、那么的理性。然而还有一种发现在大儿子心理的更深层的心理因素造成了他的调皮捣蛋，我们将在文章的第二部分了解到。

影片还有一些片段是，一位生活在已很发达的现代时期的很成功的中年男人，然而他似乎被某些未知的情绪困扰着。在家里，在工作的时候，他总是很忧郁，很困惑地思索着一些东西。他其实就是那个美国家庭里的大儿子杰克。影片开始有一段穿插上来的片段告诉我们杰克的弟弟，即家中的二儿子，死了。至于他是怎么死的导演不曾告诉我们。中年的杰克正是陷入了对弟弟以及家人给他所带来的影响的沉重思考。或者我们可以更为清晰地说，中年的杰克正陷入了对某种生命价值的思考当中。而这种生命价值则源自他的父亲（社会法则）、母亲（生命法则）以及死去的弟弟（在这两种法则之间不断挣扎的个体）。与弟弟相比，杰克似乎并没有在那两种法则之间挣扎很久、或者就没有挣扎过。他似乎成功地度过了某一种时期而进入了人生发展的上坡阶段。而他在工作上的成功也似乎反映了他在社会素质的发展方面的卓越。可是，令我们大为不解的是，在如此时候，对生命价值的反思为何突然而来？他的成功不是已印证来自父亲的社会准则的.正确性了吗？即使我们不可以这么果断的判断社会法则对于他的成功来说是至高无上的，但也将占据重要地位。

我们都很了解人一到中年或者来年退休的时候，总渴望到邻近大自然的地方过安逸舒适的退休生活或者到有山水的地方旅游以接受山、水、风等大自然物的洗礼，洗去那已不需要的烦恼和忧虑。然而在同时，我们也将不可避免的陷入了对生命与死亡的思考。死亡的画面接踵而来，连绵不断。于是，我们回首人生历程，重新体味属于我们自己的生命，然后，以一种欣然的状态迎接死亡的到来。最终，我们又再次回到了那片生我们的土地里去。我们又再一次回到了母亲的怀里，那片生我、养我的大地。

相信我们还记得那位母亲在影片一开头所说的那句话：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。在旁白的同时是那位母亲小时候与她的父亲快乐相处的画面。通过画面，可以得知这位母亲小时候是在农场里长大的，在她周围的是她们全家赖以生存的树林、草原、向日葵和农场的牛。而通过她父亲轻抚她小脑瓜或抱在强壮的怀里都能推断出父女关系也是愉快融洽的。一种在自然与生命之间的联系似乎在逐渐凸显出来，或者说，本附于母亲身上的一股自然的生息被延续下来。这种存在于母亲身上的自然的生息，一种自然与生命的联系也似乎被影片中这位母亲及现实生活中，许多人往往是如此地与自然万物亲近所印证。一个很明显的例子就是：我们都经常的发现有许多人与蝴蝶之类的昆虫很亲近。他们不畏惧这些自然生物，而这些自然生物也不畏惧他们。

不管怎么样，观看整一部影片，不仅仅是一个揭示生命科学的过程，而且在心理影响方面更多的是一个体验与感知生命的过程。

生命之树高一（汇总18篇）篇九

生命之树高一（汇总18篇）篇十

最讨厌雾天了。眼睛好像蒙上了一层透明的灰布，整个世界都显得很模糊，还异常地死气沉沉，一点也没了生气。怀着这种郁闷的心情走进家门，偶一抬头，突然觉得有些不对劲。定睛一看，才发现我家门口的发财树一下子长高了许多。

我这才想起来，自己究竟多长时间没有给它浇水了？我有些愧疚地看着它，那于渴的土壤，已经如冻裂了的河床一样，一条条深深的黝黑色的口子，是那样地触目惊心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更紧，更深，如一个巨人，稳稳地站立着，纹丝不动。底层一大片稠密的叶子，硕大得更像芭蕉，前后径竟有三个食指那么长，但并不宽，自然地下垂着。它们摸起来很厚，只看起来有点褶，大概是长时间缺水的`缘故吧。底层的叶子绿得深沉，绿得凝重，绿得成熟中透着宽容和平静，给人以一种不可抗拒的力量，不知里面积蓄了怎样的生命的沉淀。

再往上看，叶子就并不那样紧密，而是一片片尽情地舒展开来；颜色也并不那样浓郁，而是更鲜明，更强烈。由叶的茎部到顶部，一条条错落有致的脉络都清晰可见，在叶背上划出一道道令人眼花缭乱的完美弧线，它们由粗到细，由深到浅，不愧是大自然的杰作，连细节都如此天工巧夺。我甚至觉得，这些叶子是一群风情万种的少女。

树的最顶端有刚刚长出的嫩芽。它们小小的，尖尖的，还是轻盈的嫩绿色，浑身都散发着新生命的气息，如初生的婴儿，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它们是那么惹人疼爱。它们纤细的小苗一点一点努力地向上钻，无论它们映出的是太阳的灼热，还是月亮的清幽，是黎明的光芒，还是夕阳的余晖。他们拼搏着，裹着汗水！冰心这样写过：

“成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。”

我知道，这叶子并不是花儿。但我觉得，它们一样美。“大音希声，大象无形”，我惊慕的，不是叶子外表的明艳，而是它内在的那股不屈向上的张力和魄力！我知道，这种力量，它的名字叫做生命！

呵，谁说雾天死气沉沉，一点也没有活力？生命没有停歇，无论是雾天还是一时的干涸。

山东省青岛市第26中学级2班。

指导教师：林诗红。

生命之树高一（汇总18篇）篇十一

在第６４届戛纳电影节上，《生命之树》惹来铺天盖地的争议，有人说这部电影是曲高和寡的自我沉溺，有人说它哲思繁复，如诗美丽。两级分化的影评口水大战中，导演泰伦斯·马力克捧走了金棕榈奖杯。我认为，这个奖杯实至名归。unlessyoulove，yourlifewillflashby。第一遍看生命之树是预告片，杰克的母亲说这句话时，我纠结了。而在第三次看这部电影时，也终于明白了些许，在如诗般的静谧中，领悟了爱与生命，人与自然。

故事背景设立在５０年代，以一个有三个男孩的家庭为中心，穿插大儿子现在时空的生活情绪，从丧子回叙家庭成员的生活点滴。影片的故事情节非常简单，基本没有戏剧因素的存在，只有一些朴实自然的生活片段。成年时期的杰克开办了自己的公司，却在当代生活中像无头苍蝇一样摸爬滚打，他希望改变社会的面貌和他人的想法，到头来却空想一场。本片就在他的回忆中展开。母亲教育他要用爱获得全世界，父亲告诉他必须要坚强才能出人头地，让人们对你刮目相看就必须强大起来。父亲和母亲都希望杰克顺从自己，在这种相悖的教育观中，杰克开始迷失自己。最后，杰克终于明白了生命的真谛，理解了爱、真、美、善。杰克终于发现，在认知的起点—家庭中，他学到了关于自我意识的起源和对这个世界的博爱。

成年杰克的回忆也就是他本身的成长史，零碎的片段构不成线性叙事结构，《生命之树》虽然把宣传发行定位为剧情片，但我认为它不仅仅是一部简单叙事的剧情片，而是接近电影本质的影片，这也造成了它走向被推崇和被攻击的极端。喜欢则奉为经典，不喜欢则直喝倒彩。很多人说本片没把故事表达清楚，我不认为，也许它不像《公民凯恩》把故事表达的很清楚，也没有《让子弹飞》的快节奏和明朗的故事脉络，但故事本身就是在讲小杰克在两种矛盾的教育中的自我救赎。

导演马力克是一位基督教信徒，这部作品也有强烈的神学思想，片头的那句话“修女们教导我们，活着有两种方式，一种是秉随天性，一种是慈悲为怀”和“天性使我们只图享受，并希望掌握命运……即使前路一片光明，还有爱意浓烈包围，也有角落阴暗不幸”。我不是基督教信徒，原谅一开始看的时候心里的急躁和不耐烦，理会不了作者为何安排这些台词。但我却在这些安静的画面里看到了导演对人性的思考。在商业电影泛滥的今天，马力克仍是慢工出细活，没有刻意的电影视听语言和剪辑镜头，一切都是那么自然那么空灵，让一颗跌入尘埃的心灵在瞬间感悟到自身的渺小。曾经在哈佛大学读哲学的马利克不喜抛头露面，不出镜，不拍照片，安安稳稳的享受自然。

片中有将近２０分钟的类似人与自然这样栏目的画面呈现，很多人呈鄙视态度，说这是赤裸裸的纪录片。在豆瓣看影评看的我很难过，这个浮躁的世界，这个急功近利的物欲横流的世界啊。在时光网中我看到这样一句评论：暂时放下偏见，让美的洪流冲散你少年的傲慢，回归到生命的迷失中去吧。从黑暗中点点焰火到深海里的优雅生灵，从微细胞的生长和原子奥妙到宇宙的爆炸和火山喷薄，从清澈的雪原到金黄的沙漠，从幽静的森林到波浪翻涌的海边，从轻舞的薄纱到光影中的门，那种彻头彻尾的美让人震撼。用千万张精美绝伦的图片连缀成的mv，光影与色彩的调配完美无缺，每一个画面都精美得令人叹为观止，每一个视角都新颖独立带给观影者享受与思考。我认为，开头和片尾那些cg制作的图片远远没有自然的`景观和一家人在一起时他们的微笑美，电影不只是叙事的艺术，也是光影的艺术。若它足够美，又同样有思想，它也是一部好电影。

关于所谓的俄狄浦斯情节，我不是导演，不敢妄下结论。每个人的成长中都有那种自我意识，不希望母亲把爱多分给别人，就像杰克问妈妈最爱谁时，妈妈说你们三个孩子我都爱时，杰克眼中流露的渴望和迷失。弗洛伊德也许说的是对的，影片中也许也故意保持了这种心理学的思考。年少的杰克在心里对爸爸说：“你怎么不去死，她只会爱我一个”，那种强烈的敌意和恋母情节，我不知道如何解释。

生命之树，像是杰克小的时候，爸爸和他一起栽下的小树，妈妈说，“你会和他一起长大”。片中总是出现橙色的阳光穿过树叶的罅隙，倾洒在嫩绿的草叶上，孩子的笑脸中，似是告诉观众，这就是生命，这就是希望。最后的那片站满人的滩涂，其实在片中反复的出现，有时候只有他一个人，有时候是一家人，而最后，有很多很多人，出现在他生命里的每个人。因为有生命里每一个人的存在，所以我们才拥有足够的力量去迎来日落，去抵达生命的终结。我想这就是马力克用他三十年的构思传递给我们的思想吧。生命也好，宇宙也好，对神的质疑也罢，在这万物浮生中，请用爱包容一切，发现生命中诗意的美。

“生命如浮云易逝，如秋草易萎，如树木根基尽毁，难道这是宇宙无常之际的骗局？有谁可得永生，我们不能驻足不前，要勇敢直前”，马力克用他的哲学思想解读了基督教义和生命人生。

编者点评：好的影评不仅会引起人的共鸣，也会催动没看过的人主动去了解、去领悟。生命宛然如一颗树，枝叶繁茂，清晨会有露水和凉风，午后会有缓慢移动的阳光，晚上会有大而明亮的点点寒星，春天发新芽，夏天展枝桠，秋天落枯叶，冬天就光秃秃、赤条条地站在那儿，大自然给了它什么，它就承受什么，享受什么。《圣经》里说过，爱是包容，爱是恒久忍耐，爱是不自夸，爱是永不止息。爱，则是生命之树的滋养之源、活泉之水。

生命之树高一（汇总18篇）篇十二

美国导演泰伦斯·马力克新作《生命之树》今日在戛纳卢米埃尔厅展映。这部其四十年来的第五部长片不能被称之为“好”电影，因为真正的艺术不能用“好”“坏”来衡量。不管好坏，都无妨它成为又一部意识流电影的经典之作。

网易娱乐5月17日报道(文/帼杰)被誉为“好莱坞诗人”的美国导演泰伦斯·马力克新作《生命之树》今日在戛纳卢米埃尔厅展映。这部其四十年来的第五部长片不能被称之为“好”电影，因为真正的艺术不能用“好”“坏”来衡量。“好”电影可以是卖座的、感人的、发人深思让人快乐的，怎么样都好，就是不能像《生命之树》这样接近纯粹，让审美失去了评判准则，只能用“接受”或者“不接受”来对待它。而不管接不接受，都无妨它成为又一部意识流电影的经典之作。

电影主线故事发生在上世纪50年代美国德州，杰克(成年由西恩·潘饰演)出生在一个中产家庭，父亲(布拉德·皮特饰)是空军，是个要求儿子对他说每一句话都要先说“”yes,sir”的严厉父亲，母亲是温柔的家庭妇女，在这样的环境中，杰克和他的两个弟弟成长起来。出于对父亲的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等种种负面情绪，然而弟弟的夭折，让他开始思索“生命”这个沉重的命题。

影片充满了哲理意味的内心独白及富有美感与想象力的画面，泰伦斯·马力克对影像和音乐的理解和表现力让人叹服。其影像最打动人之处不在于色彩和构图的美感(当然，它们也确实很美)，而在于每一格画面所富有的生命力。马力克已经把简单的物理运动升级到场面调度的艺术层次，镜头内物质的扩散及纵深运动，给人的不仅仅是视觉冲击，更可以在镜头调度里感受到生命韵律。那些影像不是他的电影手段，而是他的演员，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更娴熟的演员，导演只要将摄影机架好角度，就可以看到它们绚丽的生命之舞。

有观众认为尽管马力克之前的作品里也到处是壮丽的画面，但《生命之树》对影像的表现实在有些过头，高速拍摄岩浆崩裂、海浪翻涌、沙石流动甚至细胞运动、星辰运行……最极致的时候，有长达10多分钟的段落，完全没有人物，从宏观到微观，到史前世界，导演用流畅、没有逻辑痕迹的手法，将他认为的所有美好充满生命力的画面剪辑在一起。有一种观后意见认为美则美矣，但是这些镜头多到不可忍受。其实，导演要讲的是“生命”，那为什么要只关注人?海浪的轨迹，沙丘的纹路，难道就不是生命的真谛?这些看似多余的画面每一个都在渲染生命的张力，因此这里根本不需要剧情，或者说它们已经是情节本身。

睁开眼是绝伦的影像，闭上眼是伟大的乐章，《生命之树》的电影原声就是一部交响诗。抛开电影，金球奖最佳原创配乐得主亚历山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的艺术价值，看看他的创作履历：《哈利波特与死亡圣器》、《国王的演讲》、《了不起的狐狸爸爸》、《暮光之城》……《生命之树》这样一部哲学思辨性强的电影给了亚历山大更大的创作空间，恢宏的交响乐和圣歌完美配合了电影“生命”的主题。若不是戛纳没有此类奖项，最佳原创音乐很可能又要落入其手。

在意识流电影中，内心独白向来是重要的。而对马力克这位没毕业的哈佛哲学系学生来说，哲学思辨体现、但不仅仅体现在电影独白中。在这部电影里，导演用画面、音乐、音响效果等一切出现在电影中的东西进行思考，人类的思考反而最浅白无力。演员独白的台词往往呈现迷茫的追问“你可知道我们生来为何?”“我怎么回来?”“他们在哪儿?”，苦苦的追思比不过一朵花绽放的顿悟。所有的水花、岩浆、砂砾、星辰，都用它们的轨迹给出生命的答案。在这部电影中，不仅仅人和动物是生命，导演将他的哲学思辨性体现在展示宇宙万物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(儿子)、实际年龄比他小的皮特(父亲)、少年的二儿子(死去的儿子)奇异的出现在同一画面，在隐喻天堂的空间里，父子的最终和解完成了马力克对生命的追问。

这样一部受关注的电影，在放映后得到嘘声一片，其实倒是可以想见的。电影从它诞生以来，就一直在“为受众服务”(商业价值)和“纯粹艺术”这个通常是悖论的夹缝中尴尬前行，就因为它是群体作品，决定了它不能像其他艺术形式那样不管不顾，“迎合”与“妥协”就成了每个导演不得不面对的问题，区别只在程度多少。但是艺术从来只有约定俗成，没有规矩定论，哪怕电影这个“第七艺术”要受太多制约，也应该允许它向着纯粹前进一步，借用马力克之前作品《天堂之日》的某篇评论“它只能是一部电影，无论把它改编成哪种艺术体裁，诗歌也好，散文也好，戏剧也好，话剧也好，都比不过它是一部电影时的纯粹。”，这就是经典的意义所在。

本届电影节进行到今天，马力克是第一位没有出席影片发布会的导演，全靠皮特一个人撑场。有些媒体猜测导演可能是对毁誉参半的评论战战兢兢。笔者到认为，也许对马力克来说，探讨生命的意义要比应付媒体更重要。

生命之树高一（汇总18篇）篇十三

给我推荐这部电影的人说，《生命之树》我看不懂。他说他看了十几遍但是没看懂，仍是他最喜欢的一部电影。我不知道我看没看懂，我只看了一遍。不同的人看同一件事物会有不同的看法。写下我个人的《生命之树》观后感，仅此而已。

两个小时十八分钟。前面接近半个小时的纯画面，各种绚丽或震撼的画面，爆发、诞生、延伸和生命，和着厚重的音乐声，让人压抑。我跟他说，确实适合你看，极端又神经质的画面，让我看不下去，他说只是因为你看不懂，所以你看不下去。我不知道。但是我还是看完了。每个人都会不自觉的寻找与自己相似的事物，相似的想法，总是想有个人明白自己、理解自己，但太过相似又会排斥，太过理解你又害怕。就是这么矛盾。

我也曾像杰克那样，渴望一个人死去，但后来发现，只是更爱了。我也像他那样，望向这充满未知的世界，新奇，美妙。但是我的矛盾不似他那样来自父亲和母亲，而是来自我自己和父母。就这样一直纠缠着，矛盾着，长大。他丢掉了自己，庆幸，我死守住了。虽然仍旧矛盾，但总归知道自己在哪里。

《生命之树》这部片子，非常文艺，跟我喜欢看的风格有差距，但是，不妨碍我理解它。来自一个孩子的质问，来自内心里的质问。很多东西是说不出来的，就像朋友说他一直没有看懂。这里面包含的东西很难说的'很清楚，个人认为。

他说，《生命之树》是一部电影，你也不必想太多。很多想法是自己冒出来的，你挡不了。可能编剧和导演也没想到的地方，被很多观影者想到了。这是电影的神奇之处，有些你并没刻意表达的竟被人捕捉到了。当然，也有可能只是因为他们想多了。

《生命之树》很文艺的一部电影，画面那么美。想法有些多，有些是用语言无法形容的，只能用眼睛去看，然后用心去体会，不想说，就这样。

生命之树高一（汇总18篇）篇十四

看这电影是个奇怪的过程，前半段，镜头东拉西撤，画面无病呻吟，对白不知所以，要不是皮特还有西恩潘在，我应该早退出了，总觉得到后面应该有惊喜出现，《生命之树》观后感。

于是耐着性子继续看。

第二部份，画面突然变的唯美起来，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天体奇观，自然异象，整个一感觉像是探索频道，好吧，导演一定有所表示，只不过我们还没有理解进去罢了。

接下来算是进入剧情了，讲述皮特一家的故事，从小孩出身，到成长，尽管陆续还有莫明其妙的话外音传来，但总算有点“懂”进去了。

孩子越来越大，看得出来内心也叛逆起来了，这个小孩子演得有些邪气，总觉得会做出什么坏事来一样，不过至始止终还算规矩，总算没有被导演强势的镜头所误导，一家子在矛盾过后重新归于团结。

我也只能说是看明白了西恩潘就是长大的那个小孩，然后导演用一种时空交错的方式来解述小孩对父亲的理解，并同时也算是对社会的重新认识，观后感《生命之树》观后感》。

这样的片子和主题需要这样故表达吗?真给人感觉适弄玄虚!超级郁闷。

最后，对于本片，只能说自已道行太浅，暂时还无法理解，但这样的片子我又怎么会有耐性再去看一遍?作为风光片画面唯美而己。

如果看不懂代表的是我的肤浅的话，那么我宁愿承认肤浅也不想再浪费二个小时了。

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生命之树高一（汇总18篇）篇十五

好景不长，生命之树就被黑暗王国强大的魔怪所控制，力量日益削弱，枝叶枯败，成了一棵废树，接着，生命之树周围的花草也相继死去，就剩下一个巨大的衰败树桩孤零零地矗立着，可怜的生命就剩下奄奄一息了。

就在这时，一个拯救地球的勇士横空出世了。

作为火星上的第一大勇士，我有责任拯救兄弟星球?地球上的一切生命。

我乘坐着飞行沙发火速地赶往地球，来到了生命之树的身旁，眼前的'景象真令人惨不忍睹，生命之树的枝叶不断地飘落，然后便迅速变黄，原来坚韧的树皮也变得粗糙无比，出现一道道撕裂的痕迹。

此刻，我倍感任务艰巨，又心想，哪怕粉身粹骨，也要拯救这棵大树。

我来到生命之树的面前，举起寒月剑，高声呼喊：“寒月剑，请赐予我力量吧!”顿时，我感到全身充满了力量，光之剑在瞬间放出光芒，我猛地一挥将剑砍下去，可附在生命之树身上的妖魔却没有丝毫疼痛感，反而猖狂地大声叫嚣：“小妖女，你是不可能打败我的，感谢你帮我做了个热身运动!哈哈”

“就你这一点点本事也想拯救地球，根本就是无稽之谈!还是让我结束你这可笑的拯救之战吧!”接着就只见一股巨大的龙卷风向我袭来。

“土遁，至高无上的九五之尊，请允许我借助您的力量保护受压迫的勇士吧!”顿时，地面上升起一面高大的土墙，展开了坚固的防御。这才勉强当住了龙卷风的袭击，我被震得倒在了地上，猛地喷出了一口鲜血。

“仙灵术，神的保护者，请展开您强大的魔力抚慰一切伤痛吧!”我静坐在地面上，加快修复自己身上的伤痛。

“哎哟!真不经打，就这么死了呀!”妖魔嚣张地说道。我捂着胸口慢慢地站了起来，说：“至少在你死之前我是不会死的!”我望了望脖子上的魔法袋。这是我来到地球之前总统给我的，它具有宇宙中最强的力量，能打败所有妖魔鬼怪，但是只能运用一次，必须在最后的关键时刻才能运用。我想，这也许就是关键时刻了吧!我取下魔法袋，高声念着咒语，“神的八大使者，请集合你们的力量，帮我一把吧!”

顿时，我的身体发出了耀眼的光芒，浑身充满了力量，我变成了一条火龙。我冲向妖魔，缠住了他，然后我用力地咬了他一口，他便呻吟了几声，顷刻间烟硝云散了。

之后，我变回了人形，因魔力消殆至尽，我虚弱地撑着身子，眼前出现了激动的情景：生命之树又重焕光彩，它枝叶重生，又长成了一棵参天大树，地球上的人民也因此得救了!

从今以后，鲜花，掌声和荣誉相继向我涌来，我也成了家喻户晓的英雄。生命之树再也没有枯萎过，地球上的人们和睦相处，日子过得安定幸福。

生命之树高一（汇总18篇）篇十六

万物所在宏观世界与人内心的微观世界并不是包含与被包含的关系，它们是并列共存的，《生命之树》是一部通过万物之生与内心倾诉所延伸的细部纹理来描述两种世界的梦呓之诗，泰伦斯马力克用最唯美琐碎的向阳镜头去询问生命之意义这一终极问题，脱离了传统的叙事模式，《生命之树》插上了诗的翅膀，它飞的太高太远，让脚踏泥土的人仰望不到轨迹，但是似有似无的，它留下了些东西。

《生命之树》博大无边的主题较难存活于传统叙事之中的，正如电影所呈现的那样，终极问题还是用诗歌去表达比较好，表达的清不清楚永远不是衡量诗歌好坏的标准，不论是库布里克的《2001太空漫游》、塔可夫斯基的《牺牲》或安哲罗普洛斯的《永恒与一日》，此类设计拷问生命终极意义的电影，写意是重要于写形，因为永远没有人可以真正的触及生命的终极答案，而对于艺术家而言，启迪人去思考是高明于直接给人答案的，人类文明的发展历程告诉我们有些问题永远没有答案，但是我们不能放弃去思考。

对于《生命之树》这部电影我们很难给予一个衡量标准，但是我们不可否认的是，它是一部极具艺术价值的作品，它的电影语言和主题内核实验性意味很强，有很多值得讨论的地方，而泰伦斯马力克对此片的拿捏也是一个值得商榷的问题。电影前半部分花了很多的时间去描绘生命的形成历程，大爆炸之后的星云、地球初期的岩浆与火山爆发、海的形成与生命的孕育、生命的形成与毁灭，伴着呢喃似的祈祷，这些事关生命终极意义的终极图景构成了影片的前景，而正是这些万物宏观世界部分的引人，使得电影后面关于人内心微观世界的描绘变得更具深意，这些貌似是脱离于叙事的东西其实正是电影叙事的重要表现部分，人有时候过分关注于人类自身而或略了这样一个事实：我们并不是这个世界的唯一主角，除了我们细部的微观世界，还有更大更广的存在。

电影对于人类微观世界的描述琐碎而又具有神谕一般的深意，影片中大儿子杰克的孕育和成长便是描述人类内心微观世界的过程，从一开始，影片便设下了一个问题，那就是关于顺从自然（nature）与服从规矩（grace）的抉择，一者是关于人类的自然本源，第二个是关于人类文明形成之中所产生的道德和社会规则等约束，对于人类来说，这两者矛盾的存在早已不是一时之事，伴随着人类文明的发展，这两者的矛盾一直存在着，当然作为个体的选择，我们的选项并不多的由得我们去考虑，影片之中，这个五口之家的发展便是一种微观化的人类世界，孩子一出生，他便开始接触学习人类文明的'各种点滴，从道德、国家、宗教、法律、暴力、纪律、服从、死亡、性等等一切，这些或直接描述，或存在于电影隐喻之中，比如电影之中，父亲教儿子如何打斗和防御，这便是自然界之中长对幼的一种经验传授，使之更容易在这个世界存活，这是生命的延续和继承，是生命终极意义的组成部分；再譬如影片40余分钟时父亲对儿子关于花园边界概念的教育，或是母亲夜晚读故事时对“边界”的反复提及，结合配乐“我的祖国”（斯美塔那），这明显是一种关于“国家”概念形成的隐喻。人类的微观世界之中，各种“细微而庞大”的元素构成了我们的精神世界。

除此之外，影片之中对付“父亲”与“母亲”的定位也是人类内心世界的组成部分，对于人类而言，母亲代表大自然，她的爱是无私无边无条件的，而父亲这个角色代表的是纪律和服从，他的爱是有偿的，影片之中关于父亲与母亲的描绘与德国精神分析学派著名人物爱利希弗洛姆的关于个体成长与的父母角色关系的阐述相差无几，个人的心理过程与理解社会的心理过程是相互结合的，而在影片之中，这两种的关系也是非常紧密深入的，这种人类世界细部纹理的描写也是影片所询问“生命终极意义”的一部分，影片整体关于“爱”的解读，是导演关于终极问题解读的重要线索，而全片弥漫的宗教色彩似乎成为了“爱”的载体。结合泰伦斯马力克自小接受基督的熏陶，这个个人情结化的表达值得商榷，一方面它使得影片气质更加浓郁，一方面它似乎限制了影片的发散性。

把人类微观世界与宇宙宏观世界关联起来使得整部片子博大而深沉，在眼花缭乱的剪辑和梦呓式画外音的作用之下，整片放弃了传统叙事，代以诗性的表达，从电影语言方面来说，《生命之树》开创性不大，但是从整体效果而言它是非常成功的，而对于电影内容尚存在争议，这点争议主要体现在电影关于泰伦斯马力克个人关于“爱”的解答上，西恩潘片尾似有似无的微笑出卖了泰伦斯马力克。其实《生命之树》这部片子并不难理解，但是它对于每个人口味的“兼容性”是比较差的，争议多的电影一般会更有价值，就像当年《2001太空漫游》上映时存在争议一样，时间会遗忘一些作品，也会铭记一些作品，而《生命之树》是前者还是后者其实都并不重要。

生命之树高一（汇总18篇）篇十七

这部电影，是带给我很多思考、启示还有困惑的。之前对这部片子几乎没有任何了解，对导演也是。电影一开始，看到约伯记中的一段话，开始觉得有期待，因为约伯记是我对圣经中看得最多、也是最难感受的一章。

首先，总结性的概括，这部片子是少见的拍得好的，值得看很多遍的片子，无论是画面、演员，甚至每个镜头都可以说是精雕细琢。圣经中的创世记、启示录里原先只能语言表达的东西都用不同的画面表现出了意境！非常赞！

里面有很多喃喃自语，有很多是和神的对话，祷告。影片中大部分的画面，都是通过jack的眼睛，看到这个世界，然后不停的和神沟通。这种类型的电影，言语是最无力的，也很少有剧情的冲突。但是对于基督徒来说，非常的有共鸣。这个世界都是在神的掌控之下，电影画面中各种美轮美奂的自然风景，对于人来说是那么的奇妙，但是对于神来说，是多么的轻而易举。这个世界，有多少秘密是我们永远也不知道的。

我们对于神而已，到底是什么？我们在神的安排下，应该在这个世界上感受到什么？

影片快结束，jack的弟弟走过那象征性的窄门，然后看到很多人在天上相聚，如同启示录说得那样，你们只是暂时的分开，最终还是会在天上相聚。也许到那一刻，母亲失去孩子的痛苦就会消失殆尽；所有在这个世界受到的苦与乐也会消失殆尽；剩下的就是无尽的海平面，无欲无求。

好奇的是，真到了那里，人会不会怀念这个乱七八糟的世界？！

生命之树高一（汇总18篇）篇十八

圣经的题材是永恒的主题，就看导演怎么拍了。作为拍过《奇异恩典》的导演，毋庸置疑对基督信仰是了解的。

影片开头约伯记的经文，就给这部电影定下了调子----死亡，苦难，爱，神。

圣经约伯记的背景是这样的：约伯是个敬畏上帝蒙上帝喜悦的人，但是撒旦在上帝面前控告约伯，说如果没有你的庇佑，约伯不会敬畏你的，于是上帝回答撒旦说：你可以去考验约伯，只是不能取他的性命。于是撒旦对约伯展开了疯狂的折磨。包括：一日之内家人的死亡，财产的毁灭，身体得了绝症等等，但是约伯始终没有抱怨过上帝。后来约伯的3个朋友来看望他，认定约伯私底下做了对不起上帝的事情，所以才有此报应，约伯此时极力争辩，并没有如朋友们所说的那样，并为朋友对他的误解而痛苦，并对自己进行咒诅，咒诅自己在出生的那天就死掉。约伯已经绝望，发出了对生命意义的质疑。

此时，上帝对约伯说话了，就是影片开头的那句话：我立大地根基的时候你在哪里云云。

影片自此才展开了宏大的宇宙生命之旅，包括宏观的宇宙星云，微观的细胞分裂，导演似乎从神的角度来观察世界。

拍摄手法仁者见仁了，哪个场景能够感动我们，那就各取所需好了。这时在巨大的行星作为背景出现旁白：我寻找你，孩子。作为引出上帝宏大的创造计划的目的---人。此时回应的旁白：我第一次被你感动。借着皮特爱上的女人，把观众拉回到了地球上现实的人类生活中，他们的恋爱，孩子的出生成长，人性的各个侧面，嫉妒，爱慕，友情，恐惧，成功，失败，相聚，分离等等一一呈现，这就是生命的常态。

其中有几个场景比较关键：

当母亲指着天空对孩子说：主就在那里。这是人类懵懂的一种神观。家庭经历了一次大的失败，开始迁徙，这是人类在地上暂居的的真相。黑暗中的烛光与旷野，预示人类生命的黑暗与干枯，及人类的寻求与渴望。

最终导演还是借着一个小片段的宇宙场景来提醒，无论人类怎样迷茫，这个庞大的被造界还是一如既往的在显示着某种荣耀，且有些人也要被带进来。

结尾的海滩场景，是指心灵的宁静？爱的融合？可能文化的差异，使我不太能够体会这种感觉。

影片的后半部对于感恩或自然并未提及，可能导演要通过真实的生活场景来让我们观察体会反思，既然影片开头的那句话作为中心，实际上在提醒观众，无论生活状态怎样，又怎么能够与上帝宏大的创造与供应相提并论，我们所有的都是领受来的。