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人道德品质智与德（专业16篇）篇一
编者按：《智与德》是一篇写人道德品质的。
作文。
作者用中学生的案例来讲述学习好道德人品跟不上的事情讲述了人品道德的重要性。
你的学习再好，也要有品德。如果你没有品德，学习好，又有什么用呢?相反，你只有品德，眼里没有学习，也是不行的。
在南京，有一位从小就开始受到老师表扬，从小就当三好学生的孩子，他长大后当了博士研究生，就因为需要一点钱，一时又筹借不到，竟然去商店抢东西，把店主刺成重伤，席卷钱物而逃，最终被抓。根据调查，他抢的钱物价值仅为200元。
我觉得，他的做法非常错误，他不仅法律观念淡薄，而且犯了法，抢劫是一种非常严重的违法行为。如果一个人遇到了困难，可以有多种渠道求助他人。也可以自己去打工，找自己的父母兄弟帮助，找自己的同学朋友帮助。可他为什么要去抢呢?他完全可以不用做犯法的事情啊。
在上海的名校格致中学，有一个被保送到复旦大学计算机系的学生，在期末考试时，因他上课时没能认真学，就出钱请人代考选修课《国际金融》，结果东窗事发，被学校退学。
我认为他的做法也是不对的，他既然都可以保送到复旦大学，说明他很聪明，不是学不会，而是懒得学。他不诚实，对校规校纪置之不理，以致受到了学校的处分。
在我的班级里，也有的同学不好好学习，但他很爱劳动，热爱班集体。比如某某同学，他一下课就会拿着黑板擦，把黑板擦得一干二净，一尘不染。打扫卫生时，他总是最主动的一个。在粉笔快用完的时候，他总是会自己跑去领一盒粉笔。他在我们班学习属于中下等，学习不怎么好，品德却没得说，顶呱呱。
作为一个公民，我们应该做一个有道德的人。道德应该放在第一位，知识放在第二位。只有道德和知识都好的人，才会成为一个大家喜欢的人。
作者|荷雅(杜甫川小学五年级)。
人道德品质智与德（专业16篇）篇二
今天是3月23日时间气象日，因为这次的主题是“人与气候”，所以我们学校举办了气象环保宣传活动。
全校师生都集中在了操场。活动终于开始了，主持人站在台上，有声有色地宣布此次活动正式开始。第一个节目是由三年级同学表演的《环保三句半》，他们手拿锣鼓，说着：“保护环境最重要，切记……”从他们那滑稽幽默的语言与动作之中，使人深深感受到了保护环境的重要性。还有五年级同学的《无锡景》，那柔美的腔调，优美的身段，使人不禁赏心悦目，让人们在欣赏节目的同时，感受到了我们要减少“白色污染”，多多使用环保袋，保护我们赖以生存的家园。
其中最精彩的要属四年级的小品了，他们讲述的是两个小朋友去沙滩游玩，可因为没有留意天气预报，结果正当他们玩的兴高采烈的时候，下起了蒙蒙细雨，是原本一个美好的星期天泡了汤。他们在台上不慌不忙，从容自若，那诙谐幽默的表演让台下的人在捧腹大笑之时更在心里敲响了警钟，出门在外一定要关注天气的变化，这才能玩得开心。其中还有气象知识抢答题,“请说出五种自然灾害。”“我!我!”同学们纷纷举起了手，跃跃欲试。“地震，泥石流，台风……”“恭喜你回答正确。”同学们各个喜笑颜开。
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人道德品质智与德（专业16篇）篇三
能够在研究生院继续深造，让我十分的珍惜，我一直希望自己能够做得更加好，我在研究生阶段所获颇丰，从学业、科研工作，到个人素质，都得到了充分的培养和锻炼。
思想方面。我认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；关心时事政治，关心学校的改革与发展；实验室的决议；尊敬导师、团结同学、乐于助人、勇于奉献，具有良好的道德品质和思想修养。作为一名中共党员和一名学生干部，我始终努力学习、积极工作，充分发挥党员学生干部的模范带头作用。关心国家大事，经常通过各种媒体了解时事新闻，对国内外发生的事件都有自己的见解和判断。
学业方面。我的研究方向为番木瓜遗传育种，主要研究为番木瓜果实成熟相关基因与过程。学术思想活跃、学习目的明确，态度端正、学风良好，勤奋学习，刻苦钻研，成绩优秀。在所选的研究生课程中，成绩全部为优良；并在xx年被评为校社会工作先进个人；平时积极参加学校举办的学术报告，使自己的理论知识与实践水平得到了进一步的增强和提高。
工作方面。我担任班级组织委员及园艺学院研究生会文娱部部长，在担任期间，成功组织并积极参与了xx年、xx年元旦晚会及班级联谊会等多场活动；我的工作积极性和组织协调能力也得到了认可，积极的配合老师及各班党支书开展工作，出色的完成了任务。
其他方面。在校期间，我每天坚持锻炼身体，坚信健康的身体素质是保质保量完成其他工作的基础；同时，我也结交不同专业的同学，相互学习，培养更多的兴趣爱好，丰富自己的课余生活。
今后，我将再接再厉，在以后的工作和学习中，不断地完善自我，相信这些经历和积累都将成为我人生道路上的宝贵财富。我将继续保持并发扬严谨治学的作风，努力成为一名优秀的工作者，做一个全面发展的社会主义建设者，做一个对国家、对社会有用的人。
人道德品质智与德（专业16篇）篇四
在蔚蓝的天空中，一只高翔的鹰在盘旋，好像已经计谋已久了，它死死的盯着地上的一块块“肥肉”，好像在计划着下一步，下一步的下一步，下一步的下一步的下一步该怎么捕捉猎物？它静静地等待着猎物，而且在一步步地向下降落。有一只兔子出了洞，一定是要采集植物给它的兔崽子吃，这时，鹰看见了它的午餐有着落了，慢慢地向下降落，鹰看的出兔子离它的洞口有多远，这朵蒲公英越走越远（可怜天下父母心啊），鹰猛然加速降地，向自己的丰盛的午餐——兔子冲去，鹰以它的战斗经验而不用智慧地向兔子的洞穴冲去，因为它知道，天下的.兔子都是愚蠢的向自己的洞穴跑，便在脑子作好了角度、方位，大约就在那里，鹰心想，便加速降落，兔子逃跑了，但它不是逃向自己的洞穴，而是逃向洞穴的另一边，鹰吓住了猛然间停了下来，向兔子那边冲去，兔子已经跑掉了，它飞向高处，看看兔子在哪，但兔子已经无影无踪了。兔子并非无影无踪，它躲在那开放着蒲公英的最多之处，鹰飞向远处了。
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人道德品质智与德（专业16篇）篇五
你的学习再好，也要有品德。如果你没有品德，学习好，又有什么用呢?相反，你只有品德，眼里没有学习，也是不行的。
在南京，有一位从小就开始受到老师表扬，从小就当三好学生的孩子，他长大后当了博士研究生，就因为需要一点钱，一时又筹借不到，竟然去商店抢东西，把店主刺成重伤，席卷钱物而逃，最终被抓。根据调查，他抢的钱物价值仅为200元。
我觉得，他的做法非常错误，他不仅法律观念淡薄，而且犯了法，抢劫是一种非常严重的违法行为。如果一个人遇到了困难，可以有多种渠道求助他人。也可以自己去打工，找自己的父母兄弟帮助，找自己的同学朋友帮助。可他为什么要去抢呢?他完全可以不用做犯法的事情啊。
在上海的名校格致中学，有一个被保送到复旦大学计算机系的学生，在期末考试时，因他上课时没能认真学，就出钱请人代考选修课《国际金融》，结果东窗事发，被学校退学。
我认为他的做法也是不对的，他既然都可以保送到复旦大学，说明他很聪明，不是学不会，而是懒得学。他不诚实，对校规校纪置之不理，以致受到了学校的处分。
在我的班级里，也有的同学不好好学习，但他很爱劳动，热爱班集体。比如某某同学，他一下课就会拿着黑板擦，把黑板擦得一干二净，一尘不染。打扫卫生时，他总是最主动的一个。在粉笔快用完的时候，他总是会自己跑去领一盒粉笔。他在我们班学习属于中下等，学习不怎么好，品德却没得说，顶呱呱。
作为一个公民，我们应该做一个有道德的人。道德应该放在第一位，知识放在第二位。只有道德和知识都好的人，才会成为一个大家喜欢的人。
作者|荷雅(杜甫川小学五年级)。
公众号：61作文。
人道德品质智与德（专业16篇）篇六
学习态度端正，目的明确。各科成绩还算可以，没有偏科现象，喜欢和同学讨论问题，自主学习能力强。上课能够认真听课并积极参与讨论，能够主动完成各项学习任务，自觉，独立地完成各科作业。
课余时间参加《计算机编程》特长班的学习，并获奖。能够合理安排课余时间，按时起床，按时休息。在家上网查找学习资料后能够主动下线，不上不良网站上浏览，从没上过网吧，没有网瘾。能够节制自己看电视，自己整理房间和衣物，外出补课不用父母接送，自我管理和自立能力强。
二、
我具有很强的团队精神,很乐于参加集体活动,珍惜集体荣誉,维护集体利益,我能表达个人观点,当别人的观点不受赞同时,我都会尊重他的观点,即使不对,为了不伤害他的`自尊心,我会尊重和鼓励他。我善于与他人交流合作,每当我有快乐的事,我都会与朋友一起分享。我的人际关系也很融洽.我热爱生活,我喜欢观察生活,为了发展我的实践能力,我会参加一些活动,不但可以认识一些朋友,还可以开拓视野。
做事认真负责，在各项工作中，能把同学们团结到一起，善于与他人协同“作战”，社会实践能力强，对新事物接受能力快，乐观向上，爱好广泛，并能努力做好每一件事。能够积极上进并主动挑战一些困难。
三、
平时注意锻炼身体，喜欢打篮球，乒乓球，游泳等，会骑自行车，有时早上会和爸爸骑赛车在环路绕一圈。在班级任体委，经常组织同学和其它班级同学打比赛。活动中同学之间产生矛盾能够帮忙调节，遇事冷静，不冲动。
学习之余喜欢听交响乐，爵士乐，喜欢吹萨克斯，从初二下学期开始学习萨克斯，已经坚持一年每天放学回家吹半个小时萨克斯，现在已经达到7级水平，中考结束后准备考最高级9级，学习乐器不禁没有一影响学习，而且还使一天紧张的学习得到了放松。
初中三年我学到了很多知识，学习能力和方法有了很大的提高，在各种活动中也锻炼了自己的组织能力和协调能力。但是我也深刻认识到自己有一些不足，在学习中还是容易马虎。我一定会克服自己的缺点，每一件事情都会做的更好，做一个对国家对社会贡献大的人。
人道德品质智与德（专业16篇）篇七
智慧是司马砸缸，砸出镇静；道德是孔融让梨，让出美德。智慧是一张精美的明信片，道德则是一张万能的通行证。
——题记。
天地之大，我们总以为只要有足够的智慧，就会成为最完美的人，如果你这样想，就大错特错。就如意大利诗人但丁说的那样，道德能填补智慧的缺陷，而智慧却填补不了道德的缺陷。
古代的圣人，之所以能够被世人所敬仰，不仅仅是因为有多高深的智慧，而更多的是他们有一颗包容、善良的心，做出令世人敬佩的事。
山东的圣人孔子，他曾说过：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这是他对自己的定义，也是他给予弟子以及后人的教导。
在我们的眼中，孔子是个极有学问的人，更是一个道德高尚的人。这种人才是我们学习的榜样。
当弘一法师到他的`学生家里做客时，他轻轻摇动藤椅，好让小虫躲避，才缓缓的坐到藤椅上，他的弟子不解，其实这就是大师拥有道德的行为体现。
弘一法师用细微的行动，教给弟子知识，更是教给弟子一种做人的方式。古代的圣人教给我们要做一个有道德的人，可是如今，我们的身边却出现了不同的现象。
现在的很多高校的大学生，他们在社会中，常常做出一些道德缺失的事，难道他们没有足够的智慧吗？其实即使他们的知识再渊博，也不会受到尊重。
当我行走在马路上，随处可见乱扔垃圾的人，其中不乏高校生，他们在学校中学到了不少的书本上的知识，但是在社会中，他们绝不会是一个有道德的人，所以“智慧永远填补不了道德的缺陷。”
每天清晨看到在路边忙碌着的环卫工人，我不禁敬仰。他们是那么的勤勤恳恳，不畏严寒酷暑，乐于奉献。或许他们之中并没有多大智慧的人，但是在我心中，他们却是最可爱的人，他们拥有的是更宝贵的“财富”——道德。
民营企业家陈光标，13岁便挑起了家的重担，不甘卑微的他勇于拼搏，凭借着过人的头脑，现在的他家缠万贯。但是，就是由于不寻常的儿时经历，使他更多了一份善心，他至今为止，共捐助了1014次，捐助总额为14亿元之多。他每次的捐助不同常人的是他喜欢高调捐助，很多人不甚理解，其实他就是想凭借着这份高调感染更多的人。他是一个优秀的成功人士，他不仅能拥有了智慧，更拥有了道德。
在日新月异的时代里，在能人倍出的环境中，智者易做，圣人难求。
人道德品质智与德（专业16篇）篇八
编者按：《智与德》是一篇写人道德品质的。
作文。
智慧与品德是并存的德智体美全面发展的人才是这个社会发展的主旋律。
如果让我在智慧和品德这两个里选择一个，我会选择品德。因为我认为智育只能是品德的辅助品，智慧只可以作为辅助品德之用。对于心地良好的人来说，智慧和品德对于他们来说都有帮助，而对于那些心地不是特别良好的人来说，学问会使他们变得更坏，所以我觉得品德比智慧更重要一点。
我在电视上看到过一则报道：上海的格致中学的一位学生周某，被保送到复旦大学计算机系，期末考试的时候，他出钱让别人替代他考了他不喜欢的一门课《国际金融》，结果考试的时候，被学校发现，最后被学校勒令退学。文中的这个同学，他违反了校规，我认为一个好学生不应该只有学习好，而且品德也要好，难道不是吗?学校教育注重的是学生健全的人格，故处处要使学生自律。
我们的教育是千年大计，应该使所有人在德智体美劳这几个方面都得到很好的发展，让学生成为具有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。而且德育实为完全人格之本，若无德，则体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
作者|荷玉(延安实验小学六年级)。
人道德品质智与德（专业16篇）篇九
我曾经看到过这样的报道：南京一位从小就受老师表扬，从小就一直是三好学生的博士研究生，因为急需一点钱，一时又借不到，竟然去商店抢，后来还把店主刺成重伤，但最终还是难逃法网。据调查，他从商店里抢走的财物价值仅为200元。这用大人的话来说，就是法律意识淡薄。
我认为，一个好学生应该全面发展，至少德智体美劳这五个方面要加强，如果一个人连品德都没有，那就更别说学习了。
在学校，学生分为这几类。第一类，学习好、品德也好的学生。第二类，学习好，品德不好的学生。以为自己学习好，就可以做各种不文明的事，甚至欺负小同学，并且威胁要钱，这种学生一般长大之后，没人会理他。第三类是学习一般、品德好的同学，这类学生大部分长大之后，在社会上能交往到很多有正能量的朋友。第四类，学习不好，品德也不好的同学，这样的学生一般很少，就属于最差劲的。
我们要争取做一个既学习好、又品德好的学生。
作者|荷毅(延职附小四年级)。
公众号：61作文。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十
一、教学目标：
1、认知目标：通过学习，学生知道高尚的道德和丰富的知识是增进健康、延长寿命的必要条件。
2、能力目标：通过学习，学生能在理解的基础上熟练地说出和恰当地解释课文中的两句话——“大德必得其寿”、“知者不惑”；同时，能做到日行一善（天天做好事）、日增一智（天天添知识）。
二、教学重点、难点：
重点：通过“修其德”和“运其智”二诀的学习，阐释德与智对体的保健奇效。
难点：明确养生必须以高尚的道德为前提，以丰富的知识为指导。
三、教学方法：
先学后教。
四、教学过程。
（一）导入新课。
随着物质生活的改善，越来越多的人希望自己能够活得健康一点，长寿一点，这也就是养生。但是，很多人都处于一种矛盾之中，一方面希望自己能够有一个健康的身体，而另一方面却在不断地损害自己的身体。那么，我们该如何去做才能活得更健康、更长寿呢？在这点上，我们的先辈古人给我们留下了一笔无价之宝——“中华养生”。下面我们就一起来学习中华养生中的“修其德”和“运其智”两条古训，并希望同学们通过学习之后，能够自觉地把这些知识运用到实践之中。
（二）出示思考题，指导学生自学。
请同学们根据思考题进行自学，并找出答案。
思考题：
1．“大德必得其寿”出自何书？何人最先提出？意思是什么？
2．“养德养生无二术也”出自何书？何人最先提出？意思是什么？
3．解释“智者不惑”。
4．如何理解“修德可以养生”？
5．如何理解“运智可以养生”？
6．如何发挥强身延年的主观能动性？
（三）学生自学。
（四）检查自学效果，师生讨论。
思考题答案：
1．出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”大德：崇高的道德，此指道德高尚的人。其寿：指自然寿命，古称“天年”，分为上、中、下“三寿”——下寿八十，中寿百岁，上寿百二十。
2．出自《医先》，由王文禄（明代医学家、养生学家）提出。养德；培养道德。养生：保养身心。无二术：没有不同之处，是一致的。
3．出自《论语》。智者：原为“知者”，有智慧的人，聪明的人。不惑；没有疑惑，不受迷惑。
4．修德，指努力培养（提高）自己的品德修养。
德，是做人的基础，更是做长寿人的基础，早在春秋时孔子就指出了“大德必得其寿”，在明代，医学家和养生学家王文禄专门从养生角度指出了“养德养生无二术也”，可见品德的健全和身心的健康是一致的，也就是“修德可以养生”或者说“修德可以增寿”。
5．运智，指运用知识，即把在学习和实践中获得的知识加以运用。
“运智养生”即把在学习和实践中获得的.知识运用于养生。用生理养生知识养生，过正常而规则的物质生活；用心理养生知识养生，过从容而乐观的精神生活；用哲理养生知识养生，过唯物而辩证的理性生活。
（五）布置课后作业。
1．记诵“大德必得其寿”“养德养生无二术也”。
发挥强身延年的主观能动性有什么作用？
人道德品质智与德（专业16篇）篇十一
暑假到了，老师让我们仔细阅读《道德经典语录》，其中，我最喜欢的'一句是“子曰：人而无信，不知其可也。”意思是：孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”我之所以喜欢它，是因为发生了一件记忆深刻的事。
记得两年前的一天，我和琴琴约定了，午饭后她就来找我，然后我们一起去蛋糕店买生日蛋糕。可就在我等她的时候，“叮咚”门铃响了，我想：一定是琴琴来了。我把门打开了，原来是表弟。表弟一看见我就拉着我的手说：“表姐，去我家跟我玩‘欢乐盖大楼’游戏好吗?不然，我一个人在家会很无趣的。”我一听有游戏玩，高兴极了。说：“好，走吧!”这时，我早已把和琴琴一起去买生日蛋糕的事抛到九宵云外去了。到了下午三点，琴琴来找我来了。因为她有事，才拖到了三点。那个时候是姐姐开的门，她看到琴琴说：“嫣早就出去了，也没说去哪了，我还以为是和你一起出去的呢!”琴琴听了点点头，失落地离开了。
到了四点多的时候，我回来了，姐姐问我：“你不是约好和琴琴一起去买生日蛋糕的吗?怎么又去了别的地方玩了，你怎么可以这样的呢?”这时我才想起这件事来，听了姐姐的话，我不由羞愧的低下了头，决定马上去琴琴家向她道歉。
我一路跑过去，来到了琴琴家，见到了琴琴，“对不起，琴琴，我不应该去表弟家玩，而违背了诺言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地说：“不，该说对不起的应该是我，如果不是我拖迟了时间。你也不会去玩的，是我不对。让我们像从前一样，做好朋友，好吗?”我点点头，彼此原谅了彼此。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十二
1、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
3、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
7、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
8、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
9、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
10、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
11、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。
12、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
13、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
14、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
15、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十三
新世纪迎来新机遇和新挑战，我们的语文教学也跨入了全新的基础教育课程改革的时代，如今新教材的内容都是注重人文精神，体现时代特点，为培养现代社会所需人才。
新教材中有许多课文是描写大自然的，这些文章语言优美生动，使学生感受到美，激发了热大自然的思想感情。如《趵突泉》，这是一篇记叙济南名胜趵突泉的美丽景色，文中具体描绘泉水优美动人的姿态。教学时，让学生通过反复地朗读，抓住文中优美的词、句子细细地品尝，使学生感受到济南美丽山光水色。教学“大泉”景色时，让学生一边谈，一边让学生展开想象，由此赞叹大自然的神奇与伟大。教学“小泉”时，引导学生充分地想象，拓展他们的思维，感受到小泉多姿多彩和活泼有趣的景象，从而使学生感悟到大自然太伟大，激发学生热爱大自然的思想感情和爱美的情趣。
现在的小学生都是独生子女，在家任性、好强、自私，没辨别是非的能力。因此，在上好语文课的同时，利用课文中描写关心他人、团结协作、自强自立等题材，进行道德品质教育，让学生树立正确的世界观、价值观。如《她是我的好朋友》，写了一个生命垂危的小女孩，急需输血才能挽救生命，小男孩阮恒主动献血的一件事。教学时，教师让学生反复读阮恒献血前、献血时的这部分内容，并画出动作和神情的句子，体会阮恒当时的心情。学生通过自读自悟学习阮恒宁牺牲自己也要救助好朋友的好品质，知道当别人有困难时，要主动去帮助别人才是美好的品格。教师又拓展思路：什么才是真正的朋友？学生结合课文的学习，各抒己见，从而认识到“朋友”的真正含义。通过学习《尊严》、《古井》、《峨眉道上》等课文，使学生从中悟出做人的道理。
如今社会、学校还存在乱扔垃圾、乱吐痰的现象。教师利用《只有一个地球》这篇课文，让学生展开讨论：
（1）为什么说“只有一个地球”？
（2）我们怎样才能保护地球？学生们组成辩论会，展开激烈地辩论，不乱扔垃圾，不乱砍乱伐，不排泄废水，不排放废气。
人人保护环境，我们小学生从自己做起，从身边的小事做起，争当一名环保小卫士。接着教师让学生去实践，考察家乡的母亲河—清江，去问问爷爷、奶奶、父母清江过去是怎样的？去看看如今的清江河又是怎样的？然后在班上汇报收集的资料，通过实践活动，使学生认识到环境的重要性，只有保护好环境，清河才会美起来、清起来，是名副其实的清江。这样使学生树立了环保意识，也教育学生热爱自己家乡的思想感情。
小学生语文教学中贯穿道德品质的教育，才能培养出现代社会所需要的合格人才，这是我们小学教师义不容辞的责任。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十四
8、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根（英国）。
15、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十五
有一种爱，无疆，有一种情，无限。千言万语也难以诉说我的中国情，我爱你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会。
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的'本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
我爱你，中国，爱你五千年的中国精神。
人道德品质智与德（专业16篇）篇十六
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的`身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”
妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。
这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。”这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。
这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!