在写优秀作文时，我们要注重选择合适的词语和句式，以提升文章的表达力和文采。在以下范文中，作者运用了巧妙的比喻和细腻的描写，让人产生共鸣和思考。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇一
上学期，学校发了一本名为《中小学生素质教育文化读本》的书。此书以西安地域文化为主线，以传统历史文化沿革和现当代文化发展为主要内容，介绍了西安的政治经济，人文历史，艺术创造，科技发明等。通过课余仔细阅读，细细琢磨，我才明白我对中华文化理解的是多么肤浅，原来我们的中华文化是那样的魅丽多彩。作为一个中国陕西西安人，我感到非常的自豪！
美德，这两个字藴含了多少国人关于美的故事。在看书的过程中，我的脑海浮现出那一幕幕感动人心的场面：黄香扇枕温席，苏武不辱使命，张汤廉洁自守，严厉执法……他们都是普通人，却让美德这两个字真正的留在了心里，完美的用行动诠释了中华文明的崇高。它让我明白了身为一个中国人应有的品质，更让我懂得了中国传统文化的魅力。关于它，我这里有个小故事与大家分享。
一个还算晴朗的下午，正值放学的热潮阶段，外面闹哄哄的，灰色的水泥地上丢满了各种垃圾，显得肮脏无比，彩色的人群挤在校门口，一个班接一个班的如潮水涌出来，我毫不容易才挤出人群准备回家，刚抬起脚没走几步路，就被一个画面震撼了，那肮脏的地面没有一个人打理，谩骂的还不少，却没一个人捡起来。这时，一个身影突然闯进了我的视野，那是一个穿白色短袖，蓝色牛仔裤的小女孩。她，慢慢的弯下腰，伸出手，抓起地上一个个零食袋，转身扔进垃圾桶。虽然整个动作只有几秒钟，却给了我不小的的震撼。我心里一亮，这就是美德吧！今后，我也要向她学习，做一个热爱中国文化弘扬传统美德的少年。
中华民族是一个神秘的民族，有着悠远的五千年文明，自然积累形成了丰富的节日习俗。这本书就让我了解了悠远的节日文化。
正月十五为什么叫“闹元宵”呢？每年的正月是最喜庆的'一个月份，也是一年的第一个月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一个月圆之夜，古人将夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵节”。而“闹元宵”，一个“闹”字，把元宵节的热烈气氛描绘的淋漓尽致。这美妙的节日文化，体现出了中国五千年文明的悠远和浓重的文化气息，我希望它永远传下去！
总之，读过读本后，我感触很深。在日常生活中，我也会注意自己的言行举止。弘扬中华文化，传承民族精神。
感谢《中小学生文化素质读本》，让我深入了解了中华美妙的文化。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇二
金秋桂花满园的季节，我们牛通社的小记者在假日里相约去了杭州运河工业三馆的“手工艺活态展示馆”。说到活态，大家还记得吗？以前，大家看到的都是假人在展示，都是展示些静态的凝固的历史，今天我看到的却是真人在展示、表演，这就是活态展示。
活态馆位于拱墅区小河路450号，由两个区域组成。其中张小泉剪刀制作特别引人注目：有两个人在打铁，其中一人先把有一个刀片状的铁片夹在一块长铁上，再把它放到火炉上，等到铁片变成亮红色，再拿出来“丁丁当当”地捶打，随着锤子落下的节奏，阵阵火星四射，就算隔了一层玻璃在表演，那四射的铁花也让我感到毛骨悚然！
今天我们将有机会接受剪纸名师方老师的亲自授课，方老师教我们如何剪纸：“这剪纸要先剪里面才好看。”我按照方老师教的方法去剪鱼，我以最快的速度完成了，不仅剪得好，还得到了方老师的奖励。这奖品是老师现场剪的，男生奖励一只螃蟹剪纸，女生奖励一只蝴蝶剪纸。外面的家长在笑着说：“一只螃蟹一条鱼，中午饭有的‘吃’了，就差筷子了！”
恰好剪纸结束后，我们小组的小记者们马上参观筷子制作的展示。在筷子制作老师的指导下，我很快烙好了一双筷子。“呵呵，有筷子有鱼，都可以吃饭了！”有一位家长说。我想：这位家长太幽默了，都是假的就可以吃饭了，要吃他们吃吧，我才不要呢！
馆里还有织布机，我排队织了布，织布机的纵轴上仿佛有无数根细线，横轴上只有一根粗线，在我的脚下有两块踏板，我先踩左脚，让粗线在两层细线中间穿过，“咔咔”便织好了。
在手工艺活态馆展示馆，可以自己动手制作各种传统手工艺和许多创意手工，如果有时间我还想体验好多项目，如制伞、陶瓷、紫砂、瓯塑、绣花。
经过大半天，我们牛通社小记者们体验了杭州古老的工艺绝活，领略了我们非物质文化遗产的无穷魅力！而我，却想回去要快快告诉我没来的同学，在周末的时候再来“活态展示馆”参观。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇三
我们的校园美不胜收。
走进弯月似的南大门，迎接我们的是一本巨大的、翻开了的石书。石书很长，有两个同学的伸长的手臂这么长，差不多有两米吧。石书也很厚，它的一半虽然只有十页但要用手掌丈量的话需要量两次，约有20厘米厚吧，可见石书有多大。石书上面还有四个词：释放、厚德、自由和致和，这四个词语是我们的校训。
在石书的前面是一棵高大挺拔的树，因为长得很像菠萝，所以我们亲切地称呼它为“菠萝树”。
沿着学校的文化轴继续前行，我们看到了一个花坛，花坛中间有一个小海豚喷泉，小海豚有四只，分别朝着东、南、西、北四个方向。小海豚的眼睛炯炯有神，其中一只目不转睛地盯着我，嘴巴张得大大的，好像在对我说：“欢迎回到学校，欢迎回到学校！”小海豚还是我们学校的吉祥物呢！每天守护着我们美丽的校园。
再往前走，看到的是一个日晷，日晷是个用石头做的大圆盘，里面穿着一条超大号的针，中间刻着古代表时刻的字，譬如：子、丑、寅、卯……据说，古时候没有计时工具，就用日晷时间。每当太阳照到日晷，它中间的那根针的倒影照到哪个地方就是什么时刻。我想，设计师把日晷摆在文化轴里一定是想让我们珍惜时间吧！
再看看书吧，书吧是我们放学常去的地方，书吧有扇自动门，但是自动门已经固定住了，因为同学们玩书吧的地上光溜溜的。我小心翼翼地走了进去，书架有s形的、u形的、o形的……千姿百态，书吧的座椅也很舒适，看累了书还可以看看花草。
我爱我们学校的文化轴。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇四
今天天气晴朗，艳阳高照。我来到了乾西乡湖头村参加一次集体活动，体验当地的农耕文化。
来到文化礼堂，我们先去参观了较久前人们的农耕工具和当时使用的一些物品，这些东西不仅展现了当时农民智慧结晶，还让我们看到了当时工匠的心灵手巧。有看起来像是许多箱子连接在一起的水车，有利用“动物”力量来耕田的铁犁，还有当时使用的梳妆盒——我最感兴趣的东西：它看上去不大却十分精致，有三层隔板顶盖还镶上面小镜子，外面涂了红漆还画着一只栩栩如生的金凤凰，我很喜欢。
我们不仅观看了工具，还听了张伯伯精彩的农耕文化课。我们坐在善美讲堂，象征着荣耀的奖状贴满墙壁，我也为得奖的人感到骄傲！演讲开始了，他有声有色、幽之一默地向我们介绍了农耕工具的用处，与同学们的对话间也让我感受到他的平易近人。
随着时代的进步，农田里来回忙碌的已多是现代化的“大家伙”，那些曾经日出而作、日落而息，牵牛耕犁的记忆已渐渐远去。听完演讲，我们又去参观了当地五水共治建设成果。我看到了当地特色的“小西湖”，那儿的景色可不比西湖的差，还有渔夫捕鱼，湖中倒映着大树的影子，美极了。在回去的路上，墙壁上画着许多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫芦、酥饼……看得我饥肠辘辘。
时间过得很快，转眼已经到了正午，我们结束了这次的`活动。大家一起拍了集体照，每个人都笑的那么灿烂，我很期待下一次的活动，每一次应该都会比上一次更精彩！
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇五
星期六，天气晴朗，艳阳高照，第四届青奥文化节在绿博园开幕。
我和学校的几位同学一起参加了青奥文化小屋的展示活动，我们学校与乌干达结对，我们展示的内容有版画、非洲手鼓。我和沈子君负责版画的展示，我们准备了两块版画，一块是乌干达的国鸟灰鹳，另一块是乌干达民族少女图。我和沈子君认真地操作版画的印制过程，引来了许多游客。他们对我们的版画非常感兴趣，一边拍照一边询问制作过程，我们耐心地回答大家的提问。
游客们觉得光拍照还不过瘾，还要动手自己印制，我和沈子君当起了小老师，一步步教他们如何印制：先调好版画油墨，然后用小滚轮将油墨均匀地涂在版画的线条上，接着用一张彩纸盖在版画上，再用圆片在纸上推动，使油墨印在纸上，用力要均匀，当所有的线条都印在纸上，就大功告成了。此时，再用两只手拿住纸的两段，轻轻地揭开，一幅美丽的版画图就呈现在眼前了!
游客们纷纷参与印制版画中来，大家体验着自己动手印制版画的快乐，心满意足地拿着自己的作品离开，一个接一个，我们展示桌前的游客络绎不绝。我和沈子君累得胳膊发酸，但是游客们的热情给了我们坚持的动力。从上午十点一直到下午四点活动结束，我们指导游客印制了一百多张版画，我们的版画如此受欢迎，让我们的心里充满了成就感!
现在离青奥会还有四个多月的时间，我要利用这段时间好好练习版画，好好学习英语，在青奥期间，向全世界推荐我们学校的特色版画，展示我们南京青少年的风采!
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇六
在我们一初校园，最引人注目的应该就是东西两边的长廊和草坪了吧！
长廊叫“劝学亭”，是首选的休息的地，每当下课，我总爱去那坐一坐。长廊由好几十根白色珠子支撑，有着大理石做的长椅和地板。长廊两端由两棵葡萄树，葡萄顺着柱往上爬，叶子一片盖着一片，密密的，偶尔也会有星星点点的阳光，那晶莹剔透的葡萄总是吸引着我们。
坐在长椅上，凉凉的，然后映入眼帘的就是那绿绿的草坪。在东边的草坪，木槿正在努力的开着花，不过它边开边落，花儿飘下来就像几只翩翩起舞的蝴蝶，漂亮极了。因此在木槿树的下面，总是会有许多花瓣。这些花都是完整，颜色由浅到深，由深至浅，均匀且细腻，恐怕最好的画家也画不出着花来吧！
在木槿的旁边是紫薇，它没有像木槿那样艳丽的花儿，它只有它细长的枝条，风一吹，它便摆动着它柔软的身躯。在接近篮球场的那一边，大叶女贞正在茂盛的生长着，现在树上已经开满了白色的小花。据说这棵树已经由一定的历史了，所以我们都不能随意碰它。在长廊另外一边的草坪上有一块大石，上面刻着两个鲜红的大字—“明理”。这块大石有着独特的纹理。有的深，有的浅，有的呈波纹，有的呈旋涡。在草坪的最旁边，还有紫玉兰和棕榈高高的立着，像卫士一样守护着草坪。
这就是东边的草坪，让我们再去看看西边的'草坪吧！
西边草坪的植物相比东边草坪的植物要多一些。夹竹桃在草坪上伸展着腰肢，它的花十分娇艳。看，紫玉兰在与夹竹桃比美呢！夹竹桃娇艳，紫玉兰淡雅，可真是不上分下。在它们的不远处，有一颗银杏，在那里默默叹息，叹息自己的平凡。
西边长廊相比东边长廊要冷清得多，但我仍爱在这里玩。有少数人和我一样，也爱在这里玩耍。有的人在这里追追打打，也有人坐在葡萄架下面乘凉，谈笑风生。而我最爱躺在长椅上，沐浴着柔和的阳光。或许是因为阳光很舒服，或许是因为阳光很暖和，总之阳光浴很令人心旷神怡的，特别是在长廊里。长廊一侧有着天然的遮伞，坐在下面很凉快。而在旁边则是阳光直射的地方。所以，我在受了阳光的恩泽后，也去葡萄架下吹一下风。长廊在我眼里可是冰火两重天呢！这美丽，文化的长廊，使我能够惬意的在里面放松心情，缓解学习上的压力。
这文化长廊和绿色草坪带给我们欢乐，也为一初校园增添了几分色彩！
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇七
教案：四年级传统文化备课教案－教案作者：桑行赵树军四年级传统文化备课教案。
1、南园十三首(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
认真填写。
2、无题(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。
认真填写。
3、问刘十九(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的'原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗?
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
4、塞上听吹笛(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。
五、成长阶梯。
认真填写。
5、塞上听吹笛(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
王昌龄《从军行》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
李颀《古从军行》。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
王之涣《凉州词》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。
认真填写。
宋词。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇八
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。
屈原是我国伟大的历史诗人，相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
每年的端午节，外婆都会带我包粽子，我最喜欢吃白米粽。那天一大早外婆买了很多的粽子叶，我用水把粽叶刷洗干净，然后在水盆里泡一个小时后，放锅里加一点油再用慢火煮半小时，粽叶准备好了。用清水把糯米浸泡半小时。等一切准备就绪，我们就开始包粽子了。
先把粽子叶子对折成圆锥桶，再倒入糯米，然后顺着圆锥桶的边缘把多余的叶子裹起来，再用绳子把粽子寄紧，不一会儿，我们就把糯米全部包成了粽子。
“上锅煮粽子喽！”我大声喊起来，外婆把粽子一个个放进锅里，用水煮半个小时，带着粽叶香气的粽子就出锅了，清香四溢。我打开粽叶，把粽子放进白糖碗里，沾着白糖吃，可甜可香了，我一口气可以吃好几个粽子呢！
我最喜欢过端午节了，因为我爱吃粽子！
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇九
1、知识和技能：
（1）了解作者李商隐及其代表作品。
（2）理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。
2、过程和方法：
在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。
3、情感态度和价值观：
理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。
1、导入：
2、作家、作品简介：
3、具体讲解：
学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。
4、检查初步感知和独立思考效果
准备课堂练习本，思考问题：
（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？
（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？
（3）三、四句一起表达了什么情感？
（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。
（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）
（6）“殷勤”意义（古今异义）
5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。
6、选生讲，教师补充。
（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；无题：《诗经》、乐府诗很多；说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）
7、请大家分组讨论：
（1）诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。
（3）学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。请每组的学生代表到讲台前发言。
8、赏析参考资料：
9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。背诵全诗并要求会默写。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十
当大型文艺表演《美丽的奥林匹克》奏响第一个音符，演出人员迈出第一个舞步，大型的看台背景打出了第一缕光影，一个充满神秘而又一目了然的文化中国便豁然展现：你可以看见从甲骨文中绵延而出的中华文明，你可以随着水墨的意境徜徉于天人合一的和谐中国哲学，你可以从漫天焰火中感受中国与世界携手向前。在这样的时刻，在团结、友谊、和平的奥林匹克颂歌中，全世界感受着文化中国。是啊，改革开放３０年风雨历程，中国在世界人民的印象中更多的是一个蓬勃的新兴经济体。北京奥运会开幕的这一刻，文化中国传递给世界的绿色、科技、人文理念，深深地融进汇聚了人类和谐的奥运理念中。
坦言说，在整个开幕式围绕一幅历史画卷展开的中间，中国山水画的精髓就是形意凸显，我们从中领悟到文化中国的从容、优雅宁静。这种从容、这种优雅宁静，体现在形、音、神等各个方面。无论是钢琴弹奏还是古琴弹奏，或是刚柔并济的太极，都展示了一种从容；而在音乐方面，所有的旋律，不管是主题歌还是背景音乐，都柔缓而从容。为什么还要说它的神呢？就如同刚才卢苇说的那几点。从那些孩子的眼神中，从那些演员的自信中，都可以发现从容之神韵。从设计者的叙事风格来看，也能看到那种从容自信，比如盛开的桃花，就是给人一种暖色调，一种柔和。文化中国本来就是个内敛的民族，似乎不善于展现自我。用这种缓缓铺陈、徐徐展开的长轴画卷来展示文化中国，我觉得它也是文化中国的一种必然。当全世界的人都将目光集中在这幅画卷上的时候，它会发现一个从容的中国。办奥运会，对中国来说是从未有过的第一次。这样大的一场体育赛典，世界突然之间走进中国，也为中国如何接纳世界提出了挑战。实际上，中国并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家经典所说的和而不同和仁恕精神，其中透露着文化中国的理想。虽然不同的生存群体不仅肤色、体态不同，而且在生活习惯、宗教信仰和组织形式上也千差万别。对一个充满差别的多样化世界，文化中国的理念，不是在多样中寻找对立，不是将差别本质化为水火不容的敌我。“天下无外”，思想、习惯和制度的不同，并不妨碍在一个文化中国和平和谐地共存共处。对多元和异端的宽厚包容，恰恰是文化中国文明传统的重要特色。
文化中国实际上是把中国当做一个具有世界规定性的.国家来看待。这种思想旨趣，又借举办奥运会的机缘而重新激发文化中国的精髓。实际上，文化中国本身也处在自身历史的一个重要时刻。30年来的改革开放，日新月异的国家建设和不懈加入世界总体的经济、政治、文化进程，使文化中国今天开始了新一轮文明复兴。这一轮文明复兴的题中应有之意，其中一个方面就是重新建构文化中国的世界性。中国不仅要走向世界，世界同样也会走进中国。文化中国要回应多样化世界的合作与融合，就要把自己真正当成是世界一体中的文化中国有效的传播发扬广大，要为世界总体的文明进展奉献文化中国的观念和制度，为人类的文明提供宏大想象。
从文化中国的内涵而言，奥运会不仅仅是争金牌。奥运不仅是一次体育活动，还是一次教育活动，一次文化活动，一次经济活动，一次外交活动，甚至是一次移风易俗活动，我们的近邻日本和韩国就是榜样。从20xx年7月13日北京获得第29届奥运会主办权，到20xx年8月25日北京奥运会闭幕，大约2600天，而金牌只产生在最后16天。不可否认，这16天是整个奥运周期最激动人心的时刻，就好像一出长剧在谢幕之前达到高潮。但是如果因此便想将高潮拉长，让人们在2600天中天天计算金牌，计算能否超过美国，那是无论什么人也会感到审美疲劳的，也与文化中国的背道而驰的。可以想象，当全球数十亿观众观看北京奥运盛事的这一刻起，文化中国将在他们心中留下印痕，文化中国的传统性、民俗性和现代文化元素将通过奥运会这一平台更加的融合，更多地走向世界。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十一
中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！
中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的.陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十二
第一单元经典驿站。
1、南园十三首。
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。认真填写。
2、无题。
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。认真填写。
3、问刘十九。
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。认真填写。
4、塞上听吹笛。
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。
五、成长阶梯。认真填写。
5、塞上听吹笛。
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。认真填写。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十三
中华民族历史悠久，传统文化博大精深，来看看四年级传统文化教学计划吧!下面是本站小编收集整理的四年级传统文化教学计划，欢迎阅读。
一、指导思想：
其中，以“一山一水一圣人”为代表的齐鲁文化最为突出。本套课程设计，以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名人胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华民族传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。
二、教材分析：
本套教材以齐鲁文化为主，反映中华传统文化精髓。
本套教材包含“经典驿站”、“艺术乐园”两个单元。
“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于中千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。包括：《声律启蒙》、《增广贤文》、《。
弟子规。
》、《幼学杂诗》、《中华改良杂字》、《千家诗》、《神童诗》《随园诗话》、《世说新语》节选部分内容，共17课。
“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深和绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。摘抄部分。
格言。
警句供同学们欣赏。教材的基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中的精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习的依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动);“成长袋”(为学生提供一个总结评价、积累沉淀的空间)。
三、教学措施。
1、要精心备课，做到备教材、备教法、备学生。全面搜集教学材料，做到讲解全面，便于让学生更全面的了解经典。
2、充分考虑到学生的年龄特点和兴趣爱好，结合少年儿童的个性生活体验，为他们学习中华民族文化拓展了广阔的空间，营造了浓厚的探索实践氛围。
3、拓展学生的认识领域、情感领域和实践领域，逐步培养学生良好的人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
4、教学以“活”为基础，以“动”为特征，倡导研究性学习方式，通过学生自己的诵读、感悟、参与和交流等学习方式，使学生在自主探究、合作、尝试和实践的过程中丰富情感，获取知识技能。
5、努力作到四个“优化”，即优化教学目标，优化课堂教学结构，优化教学方法，优化师生关系，以学生发展为本，培养学生主动探究，围绕以活动反馈机制为主题，以活动串起学生表现，提高教学质量。
一、指导思想。
《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重。
国学。
思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。
二、教材分析。
三、教学目标。
1、能够熟读、背诵这些经典名句。
2、能够理解这些名篇名段的意思。
3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。
四、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
五、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲。
歇后语。
比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
一、学情分析：
我任教四年级两个班的传统文化，学生们比较喜欢这门学科，但学生学习能力参差不齐，大多数孩子有一定的传统文化知识基础，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣。但有的孩子不喜欢诵读.
二、教材分析：
(一)、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
(二)、教材结构：
本册教材包括蒙书诵读、
诗词。
诵读(一)、古城建筑、文学巨匠(一)、文学巨匠(二)、诗词诵读(二)、文学巨匠(三)、传统工艺、陶瓷艺术共十个单元，34个课时。
(三)教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
共
2
页，当前第。
1
页
1
2
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十四
传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的.启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有26课，包含“经典驿站”、“人物长廊”、“名胜游踪”和“艺术乐园”四个单元。内容具有活动性、趣味性。
学生基本情况分析。
本班学生活泼好动，因入学不久，每个人的思想，品德都不成熟，处于形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。
教学目标。
能够熟练背诵经典古诗文（篇或段），能大体了解其意思。
2.在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。
3.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
4.初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。
5.了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。
7.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。
教学重点。
熟练背诵经典古诗文（篇或段），大体了解其意思。
2.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十五
咱们中国的传统文化博大精深，这回我给大家介绍一下剪纸吧！
剪纸的内容丰富多彩。花草树木，鱼虫鸟兽，各种风景等。大家熟悉而又热爱的景物一向是剪纸的题材。每次过年或是喜事临门，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝贺。
剪纸还有一些神话故事呢。看“盘古开天地”，我们的老祖宗盘古，他用头顶着天，用脚蹬着地。最重要还是盘古勇于献身的精神。看看这“女娲造人”，以前世上没有人，女娲用她那灵敏的`双手做起了一个个泥人，一个个泥人变成真人，创造了人类。再看看这“后羿射日”，那后羿举起大炮般的弓箭向那十个太阳其中的九个射去。
剪纸不但有神话故事，而且还有民间故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬着大花轿，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。
最后小老鼠终于嫁了鼠新郎。
剪纸艺术必将世代流传。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
文化大礼堂四年级（实用16篇）篇十六
一、学生情况分析：我班共有学生130人，经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础。而且在前几年学习的过程中，学生对《三字经》以及古诗文等内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂。培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
三：教学目标：
1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。
2、过程与方法目标：引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，学会学习，开启心智，提升志趣，并通过搜集更多的关于教材的资料的过程中习得自主学习的有效方法。
3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的热爱之情，塑造健康向上的人格。
四、教学重难点：
重点：了解我国古代的一些传统工艺，诗词教学的重点在于反复诵读，感悟继承传统文化。
难点：过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。了解齐鲁文化遗产，了解山水中所蕴含的文化内涵。
五、教材结构：本册教材包括“蒙书诵读”“诗歌诵读（一）（二）（三）”“古城建筑”“文学巨匠（一）（二）”“对外交流”“传统工艺”“诗陶瓷艺术”十个单元。“诗歌诵读”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。“文学巨匠”：学习屈原、李白、杜甫等人的高尚品质，学习他们的爱国精神。“传统工艺”领略观赏流传了上千年甚至几千年的中国的风情民俗的多姿多彩与丰富的文化内涵，从这里体味到我们中国人的品格与生活的情趣。
六、教学措施：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
七、课时安排：
周次。
时间。
内容。
课时。
1
2．25―2.26。
孔府。
1
2
2.29―3.4。
背诵孔府并且交流。
1
3
3.7-3.11。
孔林。
1
4
3.14―3．18。
小组交流对孔林的理解。
1
5
3．21―3．25。
孔庙。
1
6
3．28---4.1。
交流对孔庙的理解。
1
7
4.5―4.8。
长江之歌。
1
8
4.11―4.15。
背诵长江万里图、卜算子。
1
9
4.18―4.22。
巴山蜀水。
1
10。
4.25―4.29。
背诵渡荆门望楚、上三峡。
1
11。
5.3―5.6。
古楚风光。
1
12。
5.9―5.13。
交流并背诵黄鹤楼、念奴娇。
1
13。
5.16―5.20。
吴越音韵。
1
14。
5.23―5.27。
交流并背诵临江仙。
1
15。
5.30―6.3。
谜语。
1
16。
6.6―6.10。
画谜。
1
17。
6.13―6.17。
谚语。
1
18。
6.20―6.24。
学智篇。
1
19。
6.27―7.1。
综合复习传统课。
1
20。
7.4―7.8。
期末测评。
1