小学生端午遐想（热门13篇）

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小学生端午遐想（热门13篇）篇一

为加强建筑施工安全生产工作，按行业管理要求，依法落实安全生产责任制，市建管局决定与承担工程施工的公司签订施工安全目标管理责任书。

一、工作目标。

1、认真贯彻执行上级有关安全生产的法律、法规和关于安全生产文件及会议精神，组织落实本单位安全生产控制目标；杜绝重特大事故，控制和减少一般事故发生。

2、施工准备阶段，签订以企业法定代表人为中心的层层安全目标责任书，制定和完善安全生产规章制度，编制具有针对性的安全施工组织设计，做好配套的道路、围栏、施工用电及必要临时设施、设备的规范设置；召开施工项目动员会，健全安全生产管理机构，明确任务，责任到每一个进场人，做到思想、组织人员、防护措施、设施五落实。

3、施工阶段，做好各项安全技术交底，开展上岗前培训教育，履行签字手续；分析研究解决安全生产问题，落实必须的安全生产经费；对安全生产情况采取定期或不定期检查，第一责任人或分管领导带队检查施工现场安全每月不少于2次，施工现场做到每日一查，对查出的`隐患做到定人、定时间、一措施跟踪整改到位，并做好记录；严格按“一标准、三规范”所规定的安全管理、文明施工、脚手架、基坑支护、模板工程、“五室四口“施工用电、物料提升、外用电梯、塔吊、起重吊装、施工机具要求落实安全措施；并按规定做好分部、分项的使用前检查、验收、签字。

4、落实管生产必须管安全的原则，在安排生产经营活动的同时，布置好安全生产工作。严格奖惩兑现，发生事故及时报告；建立可供考查的各种安全生产管理资料；完成上级交办的其它安全工作任务。

二、考核办法：

1、对责任书的执行情况作为评选先进、文明施工工地及施工企业和施工人员年度考核的依据之一，并视情况给予奖惩。

2、对不能达到工作目标出现事故隐患或发生事故的视情况给予限期整改、暂停施工整改、通报批评、罚款直至吊销许可证、降级、取消资质等的处理。

本责任书一式三份，市建管局、施工单位及项目部各一份。签订责任书后，方可办《施工许可证》。

责任单位（公章）xx市建筑工程管理局。

法人代表：

项目经理：

签订日期：年月日年月日

小学生端午遐想（热门13篇）篇二

有一年端午节，我的童年伙伴邀请我到她家包粽子，我欣然同意。当我来到她家厨房时，她坐在桌子旁，桌上摆放着包粽子的原料。她见我来了，笑着说：“我都备齐了，就差你了，我们开始干吧。”“我从没有包过粽子，你能教我吗?”我问。“当然了!”她一口答应了。

她先给我做示范，只见她拿起粽叶，卷成一个圆锥形，然后倒进去一些米，接着用粽叶把米包住，最后拿出一根细线，把粽子捆牢了。我在一旁看着，心想：包粽子原来这么简单!

于是，我照葫芦画瓢，拿起粽叶包起来。起初进展比较顺利，当我准备用线把粽子捆起来时，里面的米竟然漏了出来，我慌了，连忙把米倒出来，重新包。没想到淘气的米粒再一次从粽叶里钻了出来，我十分诧异。这时，我扭头一看，她又包了两个粽子了。我生气了，心想：她肯定没有好好教我，不然我怎么连个粽子也包不好呢?这时，一个声音在我耳边响起：“你怎么不包了?”我支支吾吾地给她说了经过。她一听，笑着说：“你把米放多了，再少放一点试试。”我嘴里答应着，半信半疑地按照她的方法包了一次，果然米粒被我“治服”了，我终于包好了粽子。我欣喜之余，心里又有些内疚。

每到端午节，我的眼前就会浮现出她微笑的面庞，那是我心中美好的回忆。

小学生端午遐想（热门13篇）篇三

苇叶青青。

初夏的风中。

摇曳着古老的传说。

汨罗江水滔滔。

流淌着一首离骚的哀伤。

倘佯古老的江边。

诗篇千年不朽。

引领我纷乱的思绪。

二

艾草青青，高高的插在。

房檐。

轻轻的包裹一个个。

苇叶粽子。

缕缕香气弥漫。

千年，苍老的'记忆。

三

诗人屈原。

一腔爱国的情怀。

化作千年悲哀的纵身一跳。

一个伟岸的身影。

不屈永生的灵魂。

千秋万代永恒的怀念。

三

苇叶紧紧包裹一粒粒粘米。

饱含着绵绵悠久的怀念。

包粽子的双手颤抖。

似乎感觉到诗人。

那仰天长啸苦吟悲愤的旋律。

胀满沉甸甸的哀思。

有棱有角的粽子。

浸透了淋漓恒久的怀念。

四

泊罗江水缓缓流淌进。

五月濛濛雨季的心田。

一种遐思穿越千年的风霜雨雪。

千年之后又有谁。

纵身于时间的长河。

鲜血倾洒的铁轨旁。

开出一朵洁白的诗人灵性之花。

从屈原到海子。

不屈圣洁的诗心跳动着。

叛逆炎凉尘世的脉搏。

五

泊罗江水呜咽。

那些悲壮压抑的思想年复一年。

屈原啊，海子啊......这些。

哀弹的诗人为苍生而歌千古绝唱。

不仅让我遐想悠远的求索飞翔。

一个个不屈高贵气节。

圣洁的诗人。

是否永远与这个炎凉的尘世。

格格不入。

而应生活在。

没有烦恼。

没有冷漠。

没有仇恨。

没有战火硝烟。

春暖花开，充满诗意的天堂。

小学生端午遐想（热门13篇）篇四

听说十五月儿十六圆，我有些将信将疑，不是都说十五月儿最圆吗？我决定亲眼瞧一瞧。

十五的夜晚，我吃完饭便冲出门去，只见浩瀚无边的夜空既无孤月一轮，也无繁星一枚，我心想，难道真的是十五月亮十六圆吗？看着灰蒙蒙的夜空，我心里说不清是失落还是期待。

十六的夜晚很快也降临了。我怀着兴奋的心情迎来了期盼已久的神秘月夜。夜幕拉开了，浩瀚的夜空中，圆月吐洒着银辉在云雾的簇拥下，微醺在一颗独星身旁。

我若可以舞蹈，我也愿意窗台前起舞一番，享享这清辉的洁白。我虽不会饮酒，却也愿意沉醉在如水的月色里，卷卷这一帘的幽梦……我仰望着天空如玉如盘的'朗朗明月，心中思绪万千。

小学生端午遐想（热门13篇）篇五

苇叶青青。

初夏的风中。

摇曳着古老的传说。

汨罗江水滔滔。

流淌着一首首离骚的哀曲。

千年不朽的诗篇。

引领我纷乱的思绪。

在古老的江边倘佯。

二

艾草青青，高高的插。

在房檐。

糯米粒粒粘连，连接着两千年。

恒久的怀念。

轻轻的包起一个个。

苇叶粽子。

缕缕香气弥满了。

那千年苍老的'记忆。

三

诗人屈原。

一腔爱国的情怀。

化作千年悲哀纵身一跳。

一个伟岸的身影。

不屈永生的灵魂。

千秋万代永恒的怀念。

四

苇叶紧紧包裹一粒粒粘米。

饱含着绵绵悠久的怀念。

颤抖包粽子的双手。

似乎感觉到诗人。

那仰天长啸苦吟悲愤的旋律。

胀满了沉甸甸的哀思。

有楞角的粽子。

淋漓浸透了恒久的纪念。

五

汨罗江水缓缓流淌进了。

五月濛濛雨季的心田。

一种遐思穿过千年的风雨雪霜。

千年之后又是谁。

在时间长河纵身一跳。

鲜血倾洒的铁轨旁。

开出一朵洁白的诗灵之花。

从屈原到海子。

不屈圣洁的诗心跳动着。

叛逆炎凉尘世的脉搏。

六

汨罗江水呜咽吟唱。

年复一年那些悲壮压抑的思想。

屈原啊海子这些。

为苍生而歌千古绝唱哀弹的诗人。

不仅让我遐想。

悠远的求索飞翔。

一个个不屈高贵气节。

圣洁的诗人。

是否永远与这个炎凉的尘世。

格格不入。

而应生活在。

没有烦恼。

没有冷漠。

没有仇恨。

没有战火硝烟。

春暖花开，充满诗意的天堂。

小学生端午遐想（热门13篇）篇六

朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。

他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离*”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。

当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。

“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。

自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离*不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离*在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。

时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。

今天是一年一度的端午节.忽然想起小时候，对于端午的了解可能也就是热乎乎的粽子了。而现在的我，已经深知端午的来历了。这是人们为了纪念爱国诗人屈原所创立的节日。

我们纪念屈原，是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思。就是因为他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我虽然对屈原了解不深，只知道他是被人诬陷，报国无门才怀着苦闷抑郁的心情含恨投江的。但是我仍旧能体会到当年，屈原站在波涛滚滚的江水前，心里是多么挣扎。而这个爱国的诗人是因为统治者的昏庸才沦落到这种地步的。

粽子的清香已沁人心脾，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

在这端午的晚上，我通过屈原，通过端午想到了点什么，也希望看到这篇文章的人能够好好想想我说的话，业界这篇。

作文。

来勉励一下自己，更好的确定一下自己的价值，继续努力吧!

在大作家沈从文的笔下，端午节是个民俗大舞台，各种民俗令人应接不暇，而在我们家，端午节是个亲情交流日，促膝而谈使我们感到亲情的温暖。

我们的端午节，最令人心动的不是各式各样的民俗，也不是丰富多样的食品，而是浓浓的亲情。到了端午，一家人无论谁，也无论有多忙，都会抽出时间回到家中，同家人吃顿团圆饭，叙叙旧，坐一坐，让亲情和着粽香荡漾在每个人心头。

四姨奶奶终于来了，她不仅带来了粽米与粽叶，还带来了一大家子人。当时的规模达到了十人以上，吃的是自己做的鲜枣粽，喝的是杏花村的汾酒、竹叶青，把两张大长条桌子摆在一块，十几个人正好围了一圈，浓浓的亲情便氤氲在粽叶的清香中。

饭桌上，两家，不，是一家人亲密无间，大家都有话要说，女人们两两聚在一起，谈谈家常。男人们则点上支烟，倒上杯酒，围在一起话说天下大事，颇有煮酒论英雄的气概。就连孩子们也找到了伙伴，你给我讲个笑话，我给你看个稀罕玩具，笑声不断。

吃了饭，一家人又围坐在电视机前看汩罗江上的龙舟比赛。电视开着，却没人看，最多不过瞟一眼，便又将注意力转回亲人身边。孩子们呢?他们早就带着大人给的香包到邻院给其它小朋友炫耀去了。

这就是我们这里的端午，没有伟人，因为一个普通人的屋子里不能也不必容纳伟人们崇高的精绅;没有宗教，因为那对我们的家庭生活毫无用处;只有亲情，才是于我们最平凡，最亲近而又最珍贵的心灵慰藉。

小学生端午遐想（热门13篇）篇七

端午节是我国的传统节日，今年又是我国法定节日放假的第一年，因此，昨天的端午节比往年过得更有意义了。

记得小时候过端午节的习俗是插艾枝菖蒲箭拒邪，贴钟馗像除鬼，佩香袋、吃“五黄”去毒消灾……等等。现在，由这些旧习俗渐渐转向过节的新时尚，讲究改善吃食了。既重习俗，更重物质，增进亲情。

今年的端午节，我们似乎比往年更忙，往来更多。节前，小外甥叫儿子送来桃子、李子、鸭蛋等农家自产的食品，侄孙女哲英又送来黄鱼、鲜荔枝之类;节中，在杭的女儿、小儿子来电亲切问候，祝贺节日快乐。其中也有学生，这天，卖服装的彩飞兴冲冲地送来大黄鱼、粽子和新鲜水果;到了近中午，同村的老伙伴同事老赵又送来一袋粽子，他还说：“早天亮四点钟开始烧，起镬后我即拿来，你们中餐可吃!”……这真是“一片冰心在玉壶”，多玉洁诚心呵!我用手一摸，粽子确实热热的，还冒着热气呢!中午，我俩和小慷，还有大儿子，烧了黄鱼、洋葱香干肉丝、黄瓜、蕃茄蛋汤等几只菜，我们就趁热吃了粽子。

晚上，大儿子事先相约，又在他家吃了丰盛的节日餐，热情快手的大媳妇还不断地给我们挟菜，深怕我们少吃。饭后，再吃了西瓜，我们实在是太饱了。

我们深深觉得：现在不仅在物质上较充足了，精神上也充实舒畅了。国家重民生，人间讲亲情，因此，节日的气氛更是浓浓的了。

小学生端午遐想（热门13篇）篇八

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！

我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！

小学生端午遐想（热门13篇）篇九

小学生端午遐想（热门13篇）篇十

提到端午节，你的脑海里会浮现出什么？屈原、粽子、龙舟、五彩绳、挂艾叶，还是3天小长假。

还记得去年端午节临近的时候，网上热议，粽子到底应该是甜的，还是咸的，有人就戏说这是新的“南北之争”。今年，又有人谈起这个话题时，大家都一笑而过了，各自怀念着油滴滴的肉粽，怀念着糯糯的白粽。

谈论起以前的端午节，人们总是有说不完的回忆。回忆里总是有一个和蔼可亲的长辈，坐在灶台旁，娴熟地包着粽子。一大家子人，有的忙着添火，有的洗着苇叶或者粽叶，孩子们围着大人转，其乐融融。

如今，端午只是端午，而不是节了，它的节日气氛在淡化，对于很多年轻人来说，端午节不过是三天小长假，是快节奏的现代生活里的奢侈品。人们鲜有时间去享受端午节带来的乐趣，只能是在超市的速冻柜里，买几个粽子回家热着吃。也少有人会打开电视，和家人一起看赛龙舟了。

现代社会，人们的生活方式在不断地发生变化，从大家庭的小聚居，到单身公寓，再到背井离乡。许多关于端午节的画面只能在脑海中回想，却难以再从头体验。于是，很多人叹息，这是中国城市化的悲哀，是工业发展的悲哀，呼吁传统节日的回归。

其实何必挣扎，不论用多么复古的方式回归传统节日，必然是回不去当年的感觉的。时代在变，端午节也在变，这谈不上是进步还是退步，只不过是人们在逐渐适应现在社会时，所必然会带来的结果。

当然，还是有些地方继续保留着端午节的传统习俗的。如果一定要过一个完整的、传统意义上的端午节，跋山涉水到一些老村落，或许可以体验得到。

跟不上时代步伐的东西，注定会被淘汰。旧事物只有不断创新，注入新鲜血液，才能够继续存在。端午节厚重的历史底蕴给它增添了不少光彩，但是它也亟待着创新的形式，来适应这样一个新的社会。守旧是尊重传统，而创新更是在发展传统。若不然，等待端午节的，也就是在历史书里的存档了。

小学生端午遐想（热门13篇）篇十一

“叮咚”的响声，是窗外的雨声，还是两千年前的战鼓声？声音中，我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场，战车滚滚，马嘶人喊，旌旗之下马翻人仰，壮士血流成河，到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙，流淌着一个血脉的黄河，霸主的欲望，贵族的权益，诸侯的割据，演绎着弱肉强食，普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池，杀伐不断的呐喊声中，一位楚国的青年，为国之忧、为君之忧、为民之忧，立志报国为民，担起了护国护民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驱逐流放。

历史没有成就一位伟大的政治家，却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏，每个坏消息的传来，都令屈原坐立不安，忧国忧民之心在心中燃烧，忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的文学领域，奠定了《楚辞》的基础，同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的伟大诗句之时，诗人那种追求真理，坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句，不知励志了多少代、多少仁人志士。

吟咏着苏轼的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”的诗句，我仿佛看到了汨罗江畔，诗人带着满腔报国无门的志愿，奋力向江中一跳的壮举，为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴，怕他入鱼腹，投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死，为了纪念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黄酒，预防奸邪的侵害，以及“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面，意寓划着龙船，到处寻找诗人的意思。

端午节吃粽子，插艾蒿，赛龙舟，现在已经成为了传统的端午文化，并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义，欧阳修的“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”的诗句，完全描绘的是一副喜庆佳节，包粽子各处相送，表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。

北方人过端午节，习俗相对少了一些，特别是小的时候过端午节，并不知道端午节的来历。那时每到过节，妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线，在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚，当时并不知道是什么意思，大人们对此还很神秘，不许我们随便摘下，直到长大了，才知道五彩线是为了辟邪，小扫帚是用来打扫卫生的，意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实，那时对我们最感兴趣的还是吃粽子，一般在过节前妈妈就把粽子包好了，还手把手地教我们包粽子，让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天，妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕，在我的记忆中，那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了，不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕，都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒，用蛋黄驱邪吧？因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义，都是后来慢慢明白的。

有幸的是，我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前，我借工作之机走访了一些学校，高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日，对学生进行爱国主义教育和传统文化教育，举办了各具特色的活动，让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子，然后把这些粽子送到孤寡老人的家中，让孩子们从中受到了深刻的教育，跟我们那个年代比，这个时代的孩子们是多么幸福啊，这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育，我们的民族精神，民族文化一定会是世界上最优秀的。

小学生端午遐想（热门13篇）篇十二

每个人都知道农历五月初五是端午节。有一首儿歌:五月五日是端阳。插入艾叶，穿香包，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜气洋洋。

端午节也叫“五”，许多习俗都与“五”这个数字有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。每个家庭应该有五个分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。

赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救因溺水而死的爱国诗人屈原。把粽子扔到河里的目的是为了喂鱼、虾和螃蟹，并且停止吃屈原的尸体。

中国南方的端午节要吃黄武:黄鱼、黄瓜、盐水鸭、蛋黄、大豆包粽子和喝雄黄酒。无论在南方还是在北方，雄黄都将在这一天被用来在孩子们的额头上画一个国王的形象，并且会戴上五颜六色的香包。

端午节流行于汉族、壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地区。在端午节期间，人们打扫房子，在厨房里喷洒雄黄水来杀死有毒的昆虫或防止它们繁殖。

这是端午节。你喜欢吗？

小学生端午遐想（热门13篇）篇十三

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这首儿歌的时候，便想起端午节的一些习俗。

每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端午节、重五节。每到端午节人们就要用红、黄、兰、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，称为长命缕。各家还要插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。传说这样可以辟邪。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

南方过端午节也很有趣。端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化。我们要保护它、传承它。我期待着今年端午节的.到来。