个人围城读后感（实用19篇）

读后感能够帮助我们深化对书籍的理解，拓展思维和视野。小编为大家整理了一些优秀的读后感，希望能为大家的写作提供一些参考。

个人围城读后感（实用19篇）篇一

个人围城读后感（实用19篇）篇二

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻（包办婚姻）的父亲（点金银行的周经理）的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最后他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”（子虚乌有的大学）的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋文明给中国带来的只不过是“鸦片和梅毒”；他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪；在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角；还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个具有一定民主主义思想的知识分子，但是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的悲剧命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭；虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨；俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗；外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈；道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年；溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

个人围城读后感（实用19篇）篇三

《围城》里，作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

《围城》的主角——方鸿渐，买了假文凭的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

个人围城读后感（实用19篇）篇四

人生是一座围城：被挡在城外的苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。

这显然是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的无数真实或抽象的;幽默可同时讥讽的比喻中最妙的一个。

作者比喻带嘲讽，剖析了这群人性格中的弱点。方鸿渐就是一个最典型的被围城摆布的悲剧性角色，他明白是非却没有勇气反抗，甘心屈服于现实。方鸿渐最大弱点就是本性的怯弱。他只懂得随遇而安;他心安理得地接受未来岳父的馈赠去享乐;他不敢去反抗父亲，只有在回国前为了虚荣去买假博士证书。他面对现实的压力，情场事业的失意，他选择了躲避、逃离。孙柔嘉恐怕是书中最为工于心计，善于伪装的角色了。

她在方鸿渐面前十分弱小，使他出于同情“爱上”自己，在婚后终于展现出了蛮横且极有主见的真面目。引杨绛女士的话，“她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是是嫁了一个方鸿渐”。再说苏小姐，她理想的自己是“艳若桃李，冷若冰霜，让方鸿渐卑逊地仰慕而后伏膝地求爱”，而结婚后也想当然地认为赵辛楣会终身不娶，这种不切实际的自高自大，委实可笑。高松年、李梅亭这种道貌岸然，却表里不一，内心或奸滑狡诈，或猥琐龌龊的伪君子，也是社会上常有的。最后，赵辛楣，这是一个比较正面的人物。他有背景找得到工作，有义气，在爱情上陷得虽然很深，倒拿得起放得下。

褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”后方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。”婚姻的围城，婚前热爱无法自拔，婚后却吵得心灰意懒。人生的围城，也是如此。许久的追求，得到了可能发现其多么没有意义。

现实生活无奈与悲哀，人生就像是一座城，人们永远无法挣脱这它带来的束缚。有人可能觉得它不过是“进城、出城，冲进去、逃出来，不断循环，最终一定是悲剧的。”然，若人人都纠结于围城带来的寂寞与痛苦，那人人都去寻死算了。我们需要的，是一种乐观地面对人生的态度。无论是城内还是城外，我们都该接受现实，不一味嫉妒别人，不自哀自怨，不思进取。只有正面自己所拥有的一切，并积极改善它们，使之更加完美，生活才会进步，人们才不会像书中那么腐败，社会才会发展。理论上这是绝对正确的，但这对所有人来说都很难保持。

《围城》，不同的人，不同的年纪，不同的经历，不同的状态下能读出不同的韵味，围城，也是如此。寻寻觅觅，进进出出，成败结果，就看造化了。

个人围城读后感（实用19篇）篇五

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应当说是同情。钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关掉了。抱着无奈的心境，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

的确，应对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自我的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自我心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。

的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自我，仅有走出心灵的围城，才能取得成功!

个人围城读后感（实用19篇）篇六

仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧，这便是我初读《围城》的感觉，钱钟书先生是位著名的作家，尽管我之前对他并没有深刻的了解，但通过《围城》，我便朦胧感觉到他是个带有些幽默，讽刺并很细腻的人。

书中记叙了围绕主人公方鸿渐的留洋回来的一系列事情，通过描述主人公包括他身边的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也领略到了语言艺术的魅力，书中上百的别具一格的比喻令我更具体生动地体会到人物的心理及作者的感受。

在如今的人才济济的时代，“沉默已不再是金”，我们都必须学会用巧妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际能力，以此得到公司，社会，朋友的认可。掌握着语言的艺术，就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链，顿时使自己在人海中放起光彩。

走进院子里，同样充满着用语言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才赶到，于是终于见到他时，一个妇女道：“在等你来的过程中，我家孩子已学会了游泳！”一阵欢笑后，修理工便红着脸惭愧地低下了头。

再走进文学的华丽殿堂，我们还看见这样一幕，钱钟书先生在电话里对一位求见的英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”

不错的，在中华五千年的渊博的文化中，无论古代还是现代，都有一大批有卓越口才的人，如当今当红的于丹教授，听她讲话如沐春风般清爽。也正是这语言艺术，使中华的魅力更递进了一层。

个人围城读后感（实用19篇）篇七

《围城》是钱钟书先生的大作，“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自我。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想，我很难理解当时方鸿渐的心境，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自我，而自我呢，是一个每一天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自我并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自我的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自我。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，经过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是，结婚后他们并没有过上幸福的生活，反而日日争吵，家无宁日。

方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这比较与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每一天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。

读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一种面目。她将自我的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自我的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。可是，孙柔嘉却将戏演到了自我和他人的生命中。能够想象，如果我发现自我亲密的人，有着无数张脸，在你和别人的面前，演着一场一场的戏。这很恐怖。

而方鸿渐这个人物告诉我，一个人千万不能造假，一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。可是，他日日担心他的假文凭会被别人发现，由此他会被别人嘲笑，会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的，他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要研究会不会被他人发现文凭是假造的。以至于，影响到了他的婚姻，生活以及命运，事业。这不可谓不可悲可叹。

《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自我，我联系到了我的生活，我以往做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们，折射出现实生活中的很多人，很多事。也让我想了很多很多。

书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，期望世界围绕着自我转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。只看到眼前的利益，不能做长远的研究。只图当下的欢乐。更有许多人，靠着父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。没有上进心。

读了这本书，我明白了很多，想了很多。我会过好自我的每一天的。

个人围城读后感（实用19篇）篇八

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说。

小说讲述的是：上世纪30年代，一位学无所成的出洋留学青年，在乘船回乡途中和到达上海之后的三段爱情纠葛，接着因不满旧丈人家的鄙视，与同伴去内地大学任教后戏剧性地结婚，以及回到上海与新婚妻子及其家人不欢而散的市井故事。

除去时代背景，故事中所反映的'各色人物的性情、态度和行为特征与当今社会的并无二致。作者在细微之处观察到，并用文字描述刻画得精致而有准确。情场上，人们心态复杂：庸俗空虚，存心玩弄；自作多情，妒忌生恨；暧昧纠葛、优柔寡断；得陇望蜀，心有不甘。职场上，百态共生：有虚情假意、内心龌龊、口蜜腹剑、道貌岸然的伪君子；有攀龙附凤、专事吹拍、结党自固、貌合神离、弄权整人的势力小人。

而那些善良的，原本可以真实坦诚地生活的人，或为维护所谓的体面，或为生计所迫，不得不违心地做事说话，没法过的自由洒脱。

小说突出的特点就是大量运用了比喻的修辞手法。比如，经典名句：人生的愿望大都如此。对婚姻也罢，职业也罢，城外的人想进去，城里的人想出来。经过比喻很容易让人体会到其间即夸张又生动的相似之处，使读者印象深刻。

个人围城读后感（实用19篇）篇九

个人围城读后感（实用19篇）篇十

就在刚才，才把钱钟书的《围城》看完。想想自己已经好长时间没有好好的看完一本书了，突然很有成就感。这也是我上大学以来，看的第一本除漫画以外，看了好多页都不想放下的书了吧。

钱老真的是无处不调侃，调侃到了极致，不只是人物，甚至连桌子椅子都不放过。每个比喻都形象得很，而且恰到好处。调侃还不至于讽刺挖苦，调侃过后的得意像恶作剧得逞的小孩。哈哈，我喜欢。

人物性格语言都很有特色，吵个架都掺英语的。钱老和杨绛先生的感情不错的，真不知道他是怎么把各种家庭斗争写的这么深入人心。杨绛也算是围城的第一读者了，每看钱钟书写的围城的稿子（未成书之前）都会笑的，当然钱老也笑，多和谐。

本来这么深刻的内涵让我一讲就纯属娱乐了，嗯，这样不好。人生不也就是那样么，住在城里的想出去，在城外的想进来，还互相羡慕着，其实也就那么回事儿。钱老的幽默还是挺犀利的，抓得住灵魂的东西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不说，人是纠结的矛盾体。

有时间打算再看一遍，光钱老的语言就够我品味的了。调侃，不只是一个技术，也是一们艺术呦。

个人围城读后感（实用19篇）篇十一

个人围城读后感（实用19篇）篇十二

个人围城读后感（实用19篇）篇十三

读罢《围城》，给我印象最深的，不是方鸿渐曲折而被动的爱情，不是孙柔嘉婚前的刚柔并济以及婚后的斤斤计较，亦不是中国市井小民自古以来虚伪做作人前人后的形象反差。这些固然都是书中无比精彩而值得玩味的部分，但使我不停思考的，还是书中关于男女、婚姻的议题。

《围城》里的男性角色数不胜数，但真正的“大男人”，也许一个都没有。在我眼里，真正的“大男人”应该拥有广阔的胸襟与深远的目光，不为眼前的鸡毛蒜皮之事锱铢必较，也不会为情所困而做事出格，更不会因为一些臆测与自我印象而将各种人分三六九等。也许有人认为赵辛楣算不上真正的“大男人”，但也起码近似“大男人”了吧。在我看来，恰恰相反，他高大的身高与他矮小的心灵带来了巨大的反差。赵辛楣非但不近似“大男人”，甚至不过是一个斤斤计较、心眼极小且目光短浅的小人。也许大部分读者都在读到赵辛楣一行人出发去三闾大学时，对赵辛楣的印象逐渐变好，他考虑周全，有组织能力，并且懂得方鸿渐的心中所想，与他有种种共识，还将他照顾得很好。但可别忘记，这都是在苏文纨最终嫁给曹元朗后的事，在那之前呢？赵辛楣因为对方鸿渐苏文纨两情相悦的猜测而处处刁难方鸿渐，这一前一后判若两人，真的是一个“大男人”该有的作风吗？答案自然是否定的。

钱钟书没有走类似小说的套路，将主角写得无比高大，甚至让全书所有其他男性角色成为他的陪衬，使他成为书中唯一的“大男人”。恰恰相反，他不仅不是大男人，甚至算不上一个懂得人情世故的男人。也许这就是这部小说最与众不同之处，没有脱离生活实际的无比高尚或险恶之人，有的只是真实的、不完美的“人”，而我们却总能从书中人物中找到生活的影子。在这样一个充满着人与人之间的算计与虚伪的社会里，不善此道的方鸿渐只感觉到力不从心，无比疲劳。他在工作上遭到算计，在情场上任人摆布，由此种种促使他选择了逃离充斥着伪君子与小人的三闾大学，他向往的是一个没有人情世故与虚伪算计的社交圈，向往得到一个真实而不做作的妻子。他以为那个人就是孙柔嘉，于是逃进了自以为安全的与孙柔嘉的婚姻“城堡”，不料城堡里更是处处陷阱，战火不断，他只有再次出逃。

男人喜欢女人，喜欢带来的结局要么修成正果，要么不了了之。而修成的正果——婚姻，却可以是女人的筹码，男人的无奈。男人终究是算不过女人的，男人痴于感情，而女人则善于经营感情。这两者的差别，筑成了婚姻这座城堡。

与方鸿渐有过交集的总共有四个女人。而这四个女人，使方鸿渐经历了初尝男女之情，了解爱情，沉迷爱情到最后厌倦爱情的四个阶段。这也是方鸿渐在婚姻城堡外徘徊到冲入城堡，最终又想冲出的心路历程。

第一个女人是鲍小姐。留洋结束踏上归国旅程的方鸿渐毫无恋爱经历，在船上就被鲍小姐勾引了去，鲍小姐是一个不知检点的女人，甚至可以说是个低贱的女人。自己有未婚夫，还同别的男人寻欢作乐。方鸿渐知道自己和鲍小姐没有爱情，可通过鲍小姐，他初尝了男女之情，并不再像在国外那样是见女色变的“阴晴表”，而开始愿意为自己找寻爱情。

第二个女人是苏文纨。苏文纨爱方鸿渐，但却是富于心计地爱着他。她用各种方法，软硬兼施，一步步套方鸿渐上钩。也许这就是苏文纨会选择方鸿渐而非赵辛楣的原因，赵辛楣至少在一定程度上比方鸿渐更知晓人情世故。苏文纨知道赵辛楣也许更难摆布，于是宁愿争取对自己没有感觉的方鸿渐，也不愿成全深爱着自己的赵辛楣。最后让人大跌眼镜地选择曹元朗，也许也是这个原因吧。苏文纨是所谓的大家闺秀，如果娶她，至少在外人看来绝对是得体而正确的选择。可方鸿渐害怕善于心计的苏文纨，最终向她坦白了实情。苏文纨之后，方鸿渐明白了成全不是爱情，也知道了两情相悦是爱情长久的必要。

这之后的第三个女人——唐晓芙，是方鸿渐最用心爱过的人，他下狠心撕破脸拒接了苏文纨，转而专心爱着唐晓芙。他沉迷于对唐晓芙的爱，可无奈唐晓芙玩世不恭的态度，方鸿渐的这场爱情还没开始就被划下了句点。这时，方鸿渐有了一个很大转变，在爱情上，他从主动积极一变而为被动与消极。诚然，这是爱情的无奈之处。有的人爱一个人到了极致，可一无所获，了了收场，悲惨的结局使之后的他不再像原来那般赤诚而热烈的追求爱情，而是将自己包围起来，不愿再因爱情受伤。

方鸿渐受了情伤之后将自己包围起来，可这时的他又遇到了爱他的孙柔嘉。令他没有想到的是，她的城府要比苏文纨更深，用装出来的单纯俘获了方鸿渐的心，并最终筑起了那座婚姻的城堡。可她在婚后原形毕露，只要有忤逆她的想法的，总免不了一场大吵，吵了无数次之后，方鸿渐累了，此时的他才是终于厌倦了爱情，决定逃离。

女人可以有与男人同样热烈的爱，只要那是她爱的男人，不过在爱的同时，女人更加善于经营爱情，也更喜欢摆布她的男人，这便是女人的精明之处，也是男人的无力之处。

婚姻是这部小说的核心，人们争相前进，互相催促，就为了冲进婚姻的城堡，了却家人的希望，自己的夙愿。男人与女人，自古以来的两个矛盾又相依的主体，总会在城堡里发生争执或又重归于好，无数人想要冲进城堡的同时，也有无数人苦苦企盼着逃离。这是人类永恒的问题，却也是人类永恒的主题。

个人围城读后感（实用19篇）篇十四

读罢全篇，凭借着一种直觉感性的评价认为此书字里行间充满着幽默智慧和人性荒谬，细节刻画之入木，说钱先生眼力独到也好，卖弄文字技巧也好，在精妙之处常难免会心大笑，似乎就在说自己和周围的人。或多或少有所共鸣，在其中能觅到自己的影子。整本小说节奏偏慢，却十分细致。

如果说鲁迅先生的讽刺艺术，用的是匕首，给人一种鲜血淋漓的感觉；余华的先锋思想，像是屠刀，砍在心中觉得残酷无比。那么钱钟书先生的讽刺用的就是尖锐的长针，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。《围城》中的讽刺既可以让读者捧腹大笑，也揭露残酷现实的人性让人不寒而栗。这些大量生动诙谐，尖酸刻薄的比喻让小说蓬荜生辉，鲜活了起来，一句小小的比喻也能让读者会心一笑又或者掩卷深思，加上极致细腻的心理描写和缓缓徐徐但却深刻的故事情节，《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少?不更事者怅然若失。因此，它是一部用看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

此篇小说，塑造了一个成功的旧知识分子的形象——方鸿渐。他有一定的才气，却没有十足的底蕴，周旋于几个性格各异的女子之间，讨好这个，不舍那个，最后，娶了一个“既然不讨厌就行了”的老婆。或许一个男人终其一生，总要经历各色各样的女人。张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。

鲍小姐代表肉体和诱惑，唐小姐代表真爱与梦想，孙小姐代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。至于苏小姐，虽然她曾经迷恋过方鸿渐，但方鸿渐最终对她只有愤恨，她该是他的无奈与羁绊。也怪鸿渐，当初既知无法轻松放下，就不该鬼使神差地随意拿起。他的婚姻他的事业他的人生给后来的中国人民提供了一个放之四海皆准的词语“围城”：进来的想出去，出去的想进来。

婚姻也好，事业也罢，整个人的一生似乎都在一个围城之中，我们永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。或许，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城中的一个角色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。

做人很难，在我们这样的社会文化中，很难有人能脱身。原本该是礼貌的事情，变成与利益至为相关的手段。的确，很少有聪明人说他们能二分，但令人厌恶之处就在于这令所有人都难诚实，诚实了也没意义。故事里不同阶级、不同身份的人们共享社会赋予的语言与行为之意义，而且不能不在使用之前先理解他们被别人理解、运用的涵义。这不是种不宽容的文化，除了人独处时候，它不让人暂时划定无害空间的机会。公共文化若明确，意思的表达当然就能清楚；但若每件事都理所当然有某种特定标准，它就会清楚到失去评价的空间，反正??人早就没有选择，只剩下规则而已。围城，或许真正围起的是心，在这个社会中人们私己的心。

个人围城读后感（实用19篇）篇十五

是个好人，不过没什么用。这方鸿渐不是自己的写照吗，总希望有所改变，只是又没方向去达成。不过没有方鸿渐的小聪明，那么固执懦弱无能，真有一天走投无路，即便去搬砖，也会放下脸面去做，为了生活。

理想人设赵辛楣，都希望活成他的模样，只是很多时候都还只是方鸿渐。认为赵辛楣一直都是真诚待方鸿渐，没有丝毫看不起方鸿渐的原因，这是男人之间的感觉吧，也说不上什么原因，或者也是说赵辛楣是完美人设的原因。真正有素养的人，对待所有人都会怀敬畏之心，以他人为镜，去明己得失，不断地去提升自己，完善自己。

我猜方鸿渐和孙嘉柔最后会分开，本以为最后的描述，方已饿死，再细读，又不像，只是在那之前的方死了，方重新开始，为自己计划打算，而不是一再唯唯诺诺，耍一时口舌。孙嘉柔本是去姑妈那边静静心，让大家分开一下，待双方冷静，改天再回去跟方讲和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠赵辛楣，再也回不到过去。赵辛楣会给方安排工作，方已无家执念，明白自己过去的糟蹋，以赵为榜样，重新开始。

只是不知战乱会不会炸死方。

个人围城读后感（实用19篇）篇十六

《围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人拼命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们抵抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗严寒。

从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。喜爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。

王国维有人生“三境说”——昨夜西风凋树，独上高楼，望天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯净，明辨事非。二日接纳美好，宽容为人。三日创造美好，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧！

保持纯净是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯净，我们才有一双洁净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。

接纳美好宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受帮助。《圣位》里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他所有的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有美丽的，他的美好会更多，内心更纯净愉悦。而抛弃美好的，则美好而会离开而去。只有接纳，才能创造。

创造美好共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会创造，打开城门将美好撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。

个人围城读后感（实用19篇）篇十七

夜晚，香茗和书—最完美的搭配。每逢月夜，独临窗前，手捧着那如音乐般和谐典雅的书，任朦胧的月光亲抚，更有那古朴而清新的茶香弥漫鼻端。

一个人静静地品味书中的酸甜苦辣，静静地，只为了躲开城市的喧嚣，寻一个“心静如水”的地方，感受一份舒畅、一份惬意。当我第一次读到《围城》时，那小说中的嘲笑与幽默，语言的简洁明快而绝不滥情，真是迷得我如痴如醉，想人非非。尤其是数遍之后，我感觉我周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的东西都增添了不少文学色彩。

《围城》是一本睿智的书，它是一位智者对人性深层次的洞察与调侃。近日细细咀嚼，越读越觉有味，尤喜欢“导读”上的一段文字，觉得它说出了自己的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛。”作者于此有深刻的洞察，调侃既触到痛处有某种宽容与理解，如果读进去的话—这太容易了，在哈哈大笑或晒笑之时，我们会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。

我认为《围城》的成功之处在于它不以反映特定社会的典型人物为目的，而是以反映共同的人性、生活世态为目的的。换言之它反映出了普遍性，而且超越了时代的人性百态。我敢说，像方鸿渐的不学无术、蓝斜川的附庸风雅、高松年的老谋深算、褚慎明的欺世盗名、鲍小姐的轻浮肤浅、李梅亭的厚颜无耻……这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊、回国船上的见闻逸事、异国学校中的人情世故、大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻，更不用说将婚姻喻为围城的永恒命题。

我深深佩服钱钟书老先生，在他笔下的幽默风趣、诙谐却又不失犀利的笔调足以让每一个读者难以忘怀，书中作者所传达的那些对生活、对人性的感悟也令人回味无穷。可以说《围城》的魅力是双重的：一是生活本身被作者展现的，另一是作者展现自身的。本书显示给我们的是一个聪明的人怎样看人生，又怎样用所有作家都必须使用的文字来表现自己的“观”和“感”的。《围城》的大框架并未显得那样格外精心结构，不持那种以情节发展来抓住人的期待；所谓历史容量、时代风云，在小说中也是点到为止，但是，一个个结实饱满，因作者自身内涵而生发开来的场景、细节，却构成了最精彩最吸引人之处，这也正是《围城》的真正价值所在。而更在于对它的具体体现。回国船上，三间大学，人而出、出而人的两番上海，名义岳家，父母家，自己小家……种种“是非窝”，小说中人在各种背景、纠葛、情势之下的窘迫、可笑、可怜、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尴尬，以及快乐—尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，都成为作家观赏、讽刺和调侃的对象。所以，一切皮毛学问，伪装、浅薄、卖弄文学，也都成为洞见人的幽默对象。虽然小说从头到尾都是围绕着方鸿渐的婚姻展开，但作者其实是借方鸿渐的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的种种看法和理解，并借以幽默讽刺的方法，让人在会心一笑时。有丝丝的苦涩。

个人围城读后感（实用19篇）篇十八

书读过了，觉得是本好书，但也说不出是哪里好了。没结婚的人看《围城》也许是为了了解城堡里的另一个世界，结了婚的人看《围城》也许是为了寻一个解脱。但我看《围城》，却找不到目的。我为什么要看《围城》，因为它是钱钟书的作品?因为它是名家之作?一开始，我自己就迷糊了。

创作离不开经历。不了解钱钟书，也没有禁过城堡，就像一个门外汉雾里看花，不清不楚的，怕是看到了形却没找着神。围城里和围城外的世界都太精彩了。那些属于学生时代的混沌与浪漫，那些追求爱情的执着与疯狂，那些工作中的心计与假装，那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变得很丰富。

方鸿渐，作为故事的主人公，似乎许多的事都通过他的眼睛来表达这个世界。他的形象很鲜明，骨子里透着封建文人的腐朽气味，脸上却硬挂着西式新派的风范。他活着没有打算，在随波逐流中浮沉。买了假的文凭，却又担心受怕。接受了鲍小姐的诱惑，却又花大把钱塞住船员的嘴巴。他对爱情有所追求，真切地迷恋唐晓芙，却又懦弱犹豫，徘徊在几个女人之中。就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。

晓芙是全书提及的女性角色中最正面的一个，她开朗活泼，聪明谦虚，敢爱敢恨。像这样的女子，恐怕钱先生也是舍不得让她嫁给方鸿渐。试想一下，要是让这样的女子在复杂陈腐的大家庭中操持家计，与懦弱无能的丈夫为家庭生计争吵不休，该是让读者多么揪心的事情啊!所以钱先生很绝妙地安排了孙柔嘉的出现，她的个性并不鲜明，但却是婚姻中最能接受的一种。不聪明也不笨，不富裕也不贫穷，不特别但有主见。她没有心意，但有所打算，所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻，是一个女人最大的幸与不幸。狂热的恋爱对于婚姻来说也许太奢侈，如果缘分不敲你的门，你也只好选择路过你窗台的那个人。孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女性，她煞费苦心只为嫁给这样一个人，或许是她一生中最大的失败。但是在旧中国，学历于女性只是脂粉，充充门面。岁月过去了，有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春，也抵不过旁人的蜚语。与其落得像苏文纨一样，徒有高傲的外表，内心却孤独渴望婚姻，最后还被人拒绝，草草嫁人。不知道是报复方鸿渐，还是在报复自己。她在年月催发前平淡地嫁作他人妇，也属无奈，可怜啊!

等到有一天我也走进了这座城堡，我会再次翻看这本书，重新体会……。

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

个人围城读后感（实用19篇）篇十九

放假看了一下这本书，有点感慨把吧！

《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城“。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围“就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。“以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。“说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城“，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第-，圈“围城“建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物“的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

-种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另-种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统干隆是如何登上皇位的就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下-条心的。多数的人都像方鸿渐-样，有那么一点的良心，有那么-点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会可以说《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

《围城》里，作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。《围《围城》的主角——方鸿渐，买了假的文凭的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拼杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。