读后感是对书籍内涵和思想的提炼和总结，是阅读的一个重要部分。在这里，小编为大家分享了一些深入的读后感，希望能激发大家对文字的热爱和思考。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇一
屋外，渔船上的烛光忽明忽暗，海面上波涛起伏，风像怪兽一样咆哮着，想要吞噬了这弱不禁风的小屋。还不时地传来阵阵的咳嗽声。屋内，门发出嘎吱嘎吱的声音，仿佛一推就会倒下来。墙皮一层一层的剥落下来，伸手不见五指。
西蒙有气无力地靠在墙上，头发披散在肩上，嘴唇发白，脸色发青，眉头紧皱，双眼紧闭，显然，西蒙是在跟病魔做垂死挣扎。好一会儿，她才喘过气来。西蒙看着身上只有一件破烂的单薄的衣服的两个孩子，他们冻得瑟瑟发抖，她轻轻抚摸着他俩的头，陷入了沉思：唉！我可怜的孩子们呀！吃不饱也穿不暖，我不在了，你们可咋办呀！流浪街头？被人唾弃？还是活活的冻死饿死……他脑海里浮现出了两个孩子在大街上又哭又闹，被人笑话没有父母，最后，活活的饿死了。她越想越可怕，想着想着就抽噎了起来。
她起身想把放在床边的椅子上的衣服拉来给孩子披上，她吃力的把双脚挪到地上，又咳嗽起来，一只手撑在床沿上，另一只手颤抖着伸向衣服。她那双手瘦得只剩皮包骨了！她的呼吸又急促起来，她着急了：这不争气的身体，孩子们很冷呢！要是冻出病来……又没有……人可以照顾他们……她又伤心起来……终于，她把衣服轻轻地批到孩子们身上了。孩子们正睡的香。她望着墙面，孩子，你们知道妈妈有多舍不得你们吗？你们还这么小，就要承受没有父母的痛苦。如果有哪个好心人肯收养你们的话，一定要听话呀！知道吗？还有。长大了，要报答好心人家呀！
她咳得越来越厉害，胸口越来越闷，他知道自己时间不多了，“祈祷上帝，愿我的两个孩子……咳咳……一生平安！”突然，她双眼紧闭，青筋暴出。呼吸越来越急促，嘴唇都被咬破了，渗出鲜红的血来。她的手伸向孩子们。她是想在生命的最后时刻，再摸摸孩子们。可是……手一下子垂了下来，她的眼角滑过一滴泪水，滴落在地上。“啪……”给这阴冷的屋子里又增添了几分凄凉。
重庆巫山县巫山县南峰小学六年级:死神的微笑。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇二
国籍：法国。
所获奖项：1985年诺贝尔文学奖。
克劳德·西蒙（claudesimon，1913～）法国小说家。生于马达加斯加的首府塔那那利佛。他出生几个月后，身为骑兵军官的父亲就死于战场。西蒙被母亲带回法国的佩皮尼扬接受小学教育，后来又到巴黎一所著名中学就读，毕业后赴英国牛津和剑桥大学读书，他还曾随法国立体派画家安德烈·洛特学过绘画。1936年，他曾到西班牙共和军与佛朗哥部队激烈争夺的巴塞罗纳协助起义者，这场残酷的战争在他的心中留下极其深刻的印象。1939年第二次世界大战爆发，西蒙应征入伍，在骑兵团服役。194o年春，他参加了著名的牟兹河战役，受伤被俘，不久又逃出德军集中营，回国参加地下抵抗运动。战后他到苏联、欧洲、印度、中东各地旅行，归来后在乡间从事葡萄种植业，同时进行文学创作。
西蒙的创作道路大致可分为三个阶段。第一阶段从处女作《作假者》（1941）到《草》（1958），这阶段的小说诗歌文学作品虽然还未能摆脱美国小说家福克纳的影响，但已试图探索一种像巴罗克体艺术的螺旋形结构代替传统的直线形叙述，以表现内心活动中不断变动的感觉、回忆、想象的“混杂体”。第二阶段从获“快报”文学奖的《弗兰德公路》（1960）到获“麦迪西”文学奖的《历史》（1967）。这一阶段的小说诗歌文学作品，体现出诗与画结合的特色，奠定了他在文坛上的地位。第三阶段从《双目失明的奥利翁》（1970）到带有总结性的，足以使作者进入世界文坛第一流作家行列的《农事诗》（1981）。这阶段的创作已不再是“叙述一场冒险经历”，而是一种“叙述的探索冒险”。作者几乎完全排除传统小说叙事中追索时间的方法，而是探索小说的空间组合，展示多层次的画面描述。
西蒙虽然是“新小说”派主要代表作家中唯一没有发表过系统创作理论的作家，但他却以自己的小说诗歌文学作品赢得了“新小说”派主要柱石的称誉。这位沉默寡言、不善社交、甘于寂寞的老作家，以其顽强的探索精神和成功的创作，赢得了“以诗和画的创造性，深人表现了人类长期置身其中的处境”的评价而获1985年诺贝尔文学奖。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇三
每次提起北欧，首先想到的总是严寒，虽然这是对北欧的一种误读。而气候与某一地区的文化总是密不可分的，正如龙纹身的坚毅只能在严寒中破茧而出。就连北欧神话里的神都跟奥林匹斯山上那些神不一样：他们不会像阿波罗一样没事下凡比比音乐素养，赢了还把人家活剥皮；他们大多像托尔一样忙着轮锤子，或者像洛基一样忙着躲锤子。咳咳。跑题了。
从这个层面上来讲，《头脑简单的西蒙》跟它的老乡龙纹身一点也不像。它更像是地中海沿岸的文化产物——色调明丽，阳光满溢，节奏畅快，故事本身也充满着各种乐趣。可能是因为瑞典影界关注严酷的现实太久，久到我们都忘了瑞典其实毗邻丹麦，这个世界童话之乡。《头脑简单的西蒙》就像是被童话缪斯轻抚过的孩子，它暂时忘掉了严寒，拥抱了阳光。
《头脑简单的西蒙》以一对出镜率十分高的矛盾体为故事依托，这对矛盾体就是理性与情感，或者更确切地说是科学理性与人类情感。在影片中，这对抽象矛盾体找到了一个十分恰当且本身充满了喜剧色彩的宿主，那就是本片的主角，亚斯伯格症患者西蒙。西蒙具有亚斯伯格症患者的一切典型特征。比如说，他有很明显的情感沟通障碍，只能依靠固定的模式去读取人的情绪。但他自己早就意识到这个模式并不是万能的，因为人类不是事先编程好的机器人，人的情绪也没有一成不变的.表达方式，就像西蒙发现妈妈会在很高兴的时候哭泣一样。
此外，亚斯伯格症还使得西蒙变得一根筋、认死理。他每天有固定的生物钟、固定的食谱，家里的三个人——自己、哥哥山姆和山姆的女朋友弗里达——有固定的分工，哥哥做饭，弟弟摆桌子，女友洗碗。生活模式僵化的西蒙无法接受任何的改变，因此当哥哥和弗里达分手后他变得很抓狂，因为现在家里专门负责洗碗的人不见了。西蒙还特意去找弗里达请她回心转意，因为这样弗里达就又可以接着洗碗了。
在西蒙的生活中，不论语言现象还是大活人都是方程式中可以随意替换的无生命等量。他无法理解情感创伤可能会让人心变得血肉模糊。在西蒙扣访弗里达这段情节中发生了一件很有意思的事情。还在气头上的弗里达对西蒙说，“去找别的可以忍受你们的该死的女孩。”由于西蒙无法对这句话中的不同成分进行情感分析和处理，所以他干脆就把这整句话当做了自己和山姆的下一个人生目标，“我要找别的可以忍受我的该死的女孩”给山姆当女朋友。
西蒙的思维是直线的、理性的、数学的。他神奇地计算出哥哥山姆比自己好937倍，也想当然地认为人要么是开心的要么是悲伤的，就像电源一样，要么是开的要么是关的。他从没有想到过人的情感是个复杂的圆，数学和是与否的简单回答是无法解决所有问题的。弗里达离开后，西蒙推出了自己的“山姆十三问”，企图通过13个等式推导出最适合山姆的伴侣。当听到山姆说他更可能会爱上跟自己完全相反的人之后，西蒙又走向了另一个极端，企图通过13个不等式来找到跟山姆的兴趣爱好完全相反的人。在西蒙眼中，情感不过是一张勾勾叉叉的问卷。
《头脑简单的西蒙》绝不仅仅是一部关怀亚斯伯格症患者的影片，导演是在借助一个无法融入社会的人影射和反指社会中的人。影片的讽刺之处在于理性的西蒙在生活中并不喜欢直线形或者方形的东西，他喜欢圆——“小火箭”、碗碟、呼啦圈、井盖等等这些与西蒙朝夕相伴的东西都是圆的，但他并不了解“圆”的哲学含义。在这个具有鲜明喜剧色彩的悲剧人物背后是千千万万企图用纯理性切断一切情感纠葛的正常人。导演并没有刻意贬低或刻意夸大任何一种思维方式的作用，他只是用童话的触角去点了一下这个唯理的社会，告诉大家生活没有模式，复杂不是末日。理性与情感就像磁铁的两级，缺了谁生活都无法平衡。
十九世纪初，英国诗人约翰济慈（johnkeats）作成了一首长诗lamia。在诗中，济慈突然跳出了叙述圈，对以科学发现为首的理性思维染指想象力这一举动表达了极大的愤慨。在《头脑简单的西蒙》中，导演安德瑞斯奥曼虽没有这么激进，但还是表达了类似的思想。人与人之间的共情是以想象力为基础的，也就是要跳出个人狭小的自我感知，去想象他者的情感需求。而这一步跳跃是数学公式所做不到的。西蒙爱哥哥，但却是在用数学的方式爱；正如同在生活中我们也在用错误的方式爱着他人一样。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇四
我又阅读了《羊脂球》这篇文章，令我记得较深，是那三位“高贵”人士对于一些利益前后所发生的翻天覆地的变化，当他们需要羊脂球时，个个对他很恭敬，但是之后羊脂球没有了利用价值的时候，大家都个个不约而同的像没有看见他一样。“瞪了他一眼”、“避得远远的”等都可以体现，莫迫桑用了对比的叙述手法，一个恭敬，一个轻视，这种假仁假义最受人鄙视！这也是人性的弱点！
联系到当时的背景，其实也可以理解，当时法国正处于战乱时期，普鲁士兵侵占了那里。可能当时的社会也很乱，人性也有所泯灭。到现在人性可能比当时也好不了多少，可是这是为什么呢？可能我们还需要从历史发展的角度去思考这个问题！
不要只为利益而活！以诚待人！收获真诚！获得别人的真诚相待，我想你自己也会觉得温暖！
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇五
在莫泊桑小说集中，有一篇故事名叫西蒙的爸爸。内容是丧父的西蒙，转入了新学校。那里的同学对西蒙多有议论，说西蒙坏话，搞得西蒙想跳河。直到遇见了菲力浦.雷米。菲力浦.雷米最终成为西蒙爸爸，并且让西蒙得到了荣誉。
我觉得菲力浦.雷米是一个知人心解人情的人。而我却老爱幸灾乐祸，在别人生气的时候不但不多加安慰，还火上浇油雪上加霜，惹别人不高兴。我现在觉得我应该在别人难受的时候想办法惹他开心，在老师生气的时候看老师眼色行事，在考低分的时候主动向妈妈认错，这样会让他们好受一点。
以后我应该做一个知人心，解人情的人。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇六
成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
女人不是天生的,女人是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。
我绝不让我的生命屈从于他人的意志。
男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。
世界的`形象，包括世界本身，都出自于男人之手。男人用他们混淆了真正事实的观点来描绘它。
典型的妇女是完全愚笨顺从的。
如果男人对女人只有一点欲望的话，他会以勾引她为乐。但是，真正的爱会从根本上改变他的一切。
婚姻是联合两个独立个体，
不是一个附和，
不是一个退路，
不是一种逃避，
不是一项弥补。
被供养控制的妇女，
并不因为手中有一张选票。
就从男人那里得到解放！
她还是处在奴仆的地位，
只有劳动才是她真正自由的保证。
婚姻是神圣的结合，任何从中取得的快乐应加以限制，必须伴以认真和严肃。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇七
《穷爸爸富爸爸》的作者是清崎、莱希特。这本书对你有什么启示的作用呢?下面是语文迷网整理的穷爸爸富爸爸读后感，欢迎参考。
富爸爸说：机会总是转瞬即逝，要想成功想创业就必须迅速做决定!
为什么富爸爸要教给我们的第一件事是把握机会呢﹖。
有一个很虔诚的基督徒，有一天他不小心在海上溺水了，他相信上帝一定会救他的，所以他不断的向上帝祷告，他说：全能的主啊，请救我脱离险境!
这时候一艘渔船开了过来，渔夫说：“先生快!快抓住我的手，我会救你上來的。”但是他拒绝了，因为他太相信上帝了，他认为上帝一定会用奇迹救他起来，所以他拒绝了渔夫的搭救。于是渔夫摸摸鼻子把船开走了。
他又祷告：天上的父啊!快给我奇迹救我吧!过了没多久一艄游艇开了过来，船上的人也说：我给你救生圈，你快点抓住救生圈!结果，基督徒不信邪，他依然拒绝。游艇莫可奈何也开走了。基督徒已经快淹死了，他嘴里都是死咸的海水，但还是念念有词的请上帝救他。海上巡逻队的直升机飞过来了，直升机抛下绳索要救他，但是基督徒没力气抓那个救命绳索，他终究是溺死了。
基督徒因为太信仰上帝所以死后上了天堂，他见到了景仰以久的上帝，很生气上帝在他最需要帮助的时后放弃了他，他质问上帝说：父阿你为何没有救我!
上帝听了大笑，上帝说：你太傻了，我给了你3次的机会，难道你不晓得吗!
故事背后的意义是什么﹖我们生活中有太多太多的机会在排队等我们，但我们有没有发现哪些是机会，而且我们把握了吗﹖很显然没有，我们犹豫、害怕，所以机会溜掉了。虽然有道是：成功的人创造机会给自己，但更重要的是成功的人比我们更快的抓住机会。
同理富有的人为何富有﹖富爸爸告诉我：他们懂得创造机会、了解哪个是机会、并且快速的抓取他的机会，所以他们富有。
富爸爸认为事业和职业是不同的，他举了一个好例子：银行职员是职业，他有自己开银行吗﹖没有呢，他是在为别人的事业打拼!全世界有超过80%的人都是在为别人的事业卖命!在帮助剩下20%的人获得财富自由!
而我们要创业，也是要建立一份属于我们的事业，成为20%中的一员。
富爸爸说：穷人和中产阶级为钱而工作，富人让钱为他工作。
这一句话简单的说就是：不要为了金钱而工作!当我们只是为了生活开销而努力工作的话，我们只会陷入自己设下的陷阱里。就像无间地狱，日复一日昏天暗地的赚取微薄的薪水，那只会让我们嫌自己永远赚的不够多，因为我们不懂钱生钱的力量!而这力量正是世界上大多数富人所懂得运用的力量。
投资~每个人都懂!是投资股票房地产吗﹖可以这么说，但更重要的是投资自己的脑袋，为什么﹖因为投资自己的头脑是最有投资报酬率的可以说是零风险，知道吗﹖成功者和富有者都是成功的投资者，不管是事业或着是脑袋!但，他们投资什么呢﹖除了专业知识外，更重要的是投资你的社会历练。富爸爸说：那是魄力、勇气、毅力、大胆、气势、精明、勇敢、坚强、才华洋溢!
创业，其实也是抓住别人没有抓住或发现的机会。多看看书籍，投资我们的脑袋，改变我们的思想。创业是艰难的，如果决定了就要付出不悔的行动，我们要相信，机会总是留给有准备的人的。
这本书的出版者写了一篇很好的文章，揭示了人们对于“财富”不同时代的不同认识。
出版者写到，50年代的“财富”是激情，....金钱是一种多余的羁绊(束缚)。
那时的人们生活在站起来的新中国，刚刚从旧社会被解放出来，挣脱了身上的枷锁，摆脱了压迫，做了国家的主人。豪情彭拜，瞳景未来，向往着崭新的生活。
那时的人们淳朴、单纯，尽情享受着平等、自由，满足于新社会人人有饭吃、有衣穿。资产阶级与无产阶级是誓不两立的，那时有钱是可耻的，越穷越光荣。
出版者又写到，70年代的财富是“斗争”，....金钱是锻炼觉悟的战场。
政治运动不断，很多人成为斗争的对象，人们只想明哲保身，不要成为矛头所指，哪能去考虑个人的富裕。“斗私批修”“做驯服工具”是那时的时髦。
出版者还写到，80年代的“财富”是变革，金钱挤进了发展的硬道理。
人们渴望改革，拥护改革，改革开放使中国开始了一个新的时代，走向世界，学习先进，赶超先进成为社会主义初级阶段的奋斗目标。
人们开始渴望摆脱几十年来闭关锁国带来的陈旧思想的束缚，在国家强盛的同时，实现个人富裕。一部分人先富裕起来成为合法又合理的光荣。
出版者再写到，90年代的“财富”是组合，在创造与改革中，激情与理性，愿望与困惑，浮躁与冷静，名利与代价，知识与创新，保守与开放，享乐与勤勉......金钱是组合品的标志之一。
富裕与金钱成为人们的关注与向往，能否致富成为衡量一个人能力与智慧的试金石。要什么不要什么都以能否富裕来决定取舍。
出版者认为，今天的“财富”是选择。
社会是广阔的天地，你可以选择走向富裕的路，也可以按老一套按部就班地生活。说穿了就是，你可以选择做个富人，也可以选择做个普通人，过着拘谨的日子。不可否认，人人都想获得更多金钱，过上舒适的生活，但是如何做会变得富裕，理念与道路就是重要的选择。
出版者还认为，明天的财富将是一种认同。是一种你于大家的认同，是一种一国于世界的认同，是一种过程于终极的认同，是一种认同的传承。
社会在发展，世界在进步，无论国家、单位或个人，财富将成为发展与进步的标志，区分文明与愚昧、先进与落后、制度与政策好与坏、效率高与低、人的智商高与低等等范畴的分水岭。
出版者最后认为，财富就是一种人性，....理财将是对自己的打理与磨砺。
这句话一语道破了能否获得财富，实质是对人性的考验，获得财富的过程是一个人人性的改造过程，平静与浮躁，恐怖或贪婪，善良或邪恶，也许都能获得财富，但是其结果将是不同的，他们将以荣与辱、短命与长存、幸福与苦难来区分。
在股市中，我们常说要做股票先要学会做人，也是同样道理，不断超越自我，克服人性弱点才能在股市中立足。
《富爸爸，穷爸爸》这本书列举了六种人，一是靠借钱解决财务问题的人，他们有钱就花掉，没钱就去借，他们的借钱、购物、消费的习惯失去了控制，生活在严重的财务灾难中。二是储蓄者，他们储蓄是为了消费，而不是为了投资，为了那区区百分只几的利息，却让别人获得百分之几十甚至更多的利润。三是所谓聪明的投资者，他们购买基金、股票、债券，但是不去学习投资，他们实际是热衷于投机。四是长期投资者，尽管投入的时间不多，但是却过着成功富裕的生活。五是老练的投资者，他们知道如何让钱为他们工作，他们知道投资的准则与规则，因而资产不断增加。六是极富有者，投资者中的精英，他们可以把别人的钱、别人的智慧和时间组织起来，为自己和他人赚更多的钱。
投机与投资会有如此巨大的区别与完全不同的结果。
《富爸爸，穷爸爸》的作者说，金钱是一种思想，如果你想要更多的钱，只需改变你的思想。要想由穷变富，首先是思想的转变，在获得财富的过程中，人的人性同时得到锤炼与升华。
人们在不同时代对“财富”的不同认识，表明了人们思想的改变，社会的进步，时代的变迁。任何人与势力都无法阻挡这种进步与变迁，社会在前进，世界在前进，历史的车轮无法阻挡。
《富爸爸，穷爸爸》系列丛书，是一套理财书，它涉及了财富的本质、财富与文明、财富与人性、财富与制度、财富与教育等主题，曾在21世纪初期引起大讨论。看看这本书，对于理财，对于一个人人生的选择，都是很有益的。
这是一本对我来说很特别的书。如果说以往读过的好书都是点点滴滴或从某个侧面让我了解了一些世间的真相，那么这本书无疑为我打开了一扇从未开启过的窗子，让我看到了另一番天地。或者可以说，从前我只是在一个封闭的屋子里看那些逼真的画作，当我无意中发现一扇窗并推开它时，一股清新的空气沁入我的心脾。那是一种充满自由精神的气息!原来，你越靠近真相，你就越自由!
这本书讲的道理并不深奥，就是教人们认识资产。按照马克思主义政治经济学的观点，资本是一种可以带来剩余价值的价值，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系。我们大可不必讲得那么复杂，用“富爸爸”的话说，资产就是能把钱放进你口袋里的东西。我们平时挂在口头的“钱生钱”，其实道出的就是资产的本质。如果这本书讲得真就是这个众人皆知的道理的话，那么还有什么可读的呢?不是的，人们虽然都知道什么是资产，可是生活中大多数人却都在犯糊涂。“富爸爸”在书中讲到：“富人获得资产，而穷人和中产阶级获得债务，只不过他们以为那些就是资产。”这是一句对大多数人的观念都会产生颠覆性作用的一句话。我们知道,愿意受穷的人几乎是没有的,同时，想成为富翁的人其实也并不是很多。但要命的是“富爸爸”的这句话其实是在说：如果你不想背着债务过一生，那么只有一条路，就是成为富人!原因很简单，支出总是趋向于靠近收入,如果一旦超出收入，你就会负债。穷人和中产阶级的收入主要是工薪，而工薪无论有多么高它都是死的，所以他们的生活总是趋向于入不敷出。有人可能会有疑问：我挣得多花得少不可以吗?这样不就远离债务了吗?但是你要知道，这样你就必须驱除虚荣心，压制各种欲望。能做到这一点的人几近圣人!我们再看一看富人，他们只要把支出限定在资产利润刨去再投资后的范围内就可以安枕无忧了。他们的资产会以几何级的方式递增，同时他们的物质享受也会以几何级的方式得到提高，而且永远远离债务。再来看看，穷人和中产阶级，无论他们挣了多少钱只要负债了，就开始进入了“老鼠赛跑”的陷阱，慢慢地成为金钱的奴隶，一生难以逃脱!
还有一个问题，就是所有人都看了这本书，都不老老实实地工作了，都想成为富人，那么富人挣谁的钱啊?答案很简单：并不是所有人都能理解这本书中所讲的简单的道理。为什么?按富爸爸”的说法就是：因为他们有着不同的教育背景，他们被其他受过高等教育的专家，比如银行家、会计师、地产商、财务策划人员等等所教导。难点就在于很难要求这些成年人放弃已有的观念，变得像孩子一样简单。高学识的成年人往往觉得研究这么一个简单的概念大没面子了。
我的看法是：一个人懂得一个道理并不在于简单不简单，而在于他需不需要。或者说人们在做事情时更多的是用感情来思考,而不是理性。我曾和这本书有过失之交臂的经历。那时我大学刚毕业，一门心思想得到一个铁饭碗，对中产阶级生活充满了渴望。而对富人没有什么明晰的概念，甚至或多或少在股子里是有点不屑的。所以那本书到我手时我翻没翻过我现在都忘了。其实中产阶级的生活我可以很容易地想象出：无非是盼着周末或节假日的到来。然后去旅旅游或者和同学朋聚一聚开个party，谈话的内容自然要贴近时尚或者时政。电影院里的大片自然一个也不能落下，即便是碗还没刷呢也要赶着去，电影散场以后，或者手舞足蹈地模仿一番，或者义愤填膺地大骂大众品位的俗不可耐，而下一次还是不会错过。躺到床上入睡前会想：啊，我生活真是很充实!现代文明所带来的享受我一个也没被落下......不过某某的开的那个跑车可真带劲!下个月我也要买一个，但是只能动用储蓄了，缺的那一点下个月紧一紧就出来了。到下个月时老婆叫着喊着要买一个n克拉的钻戒，不买不行啊，答应快一年了。虽然有很多烦心事，但比起那些穷人心里又有了平衡(大道隐于小成!)。中产阶级的生活就是这样，用一句话来概括：生活大致平静，内心总有波澜。虽然我必然还要面对工薪生活，但是我在掉进这种“老鼠赛跑”的陷阱以前明白了其中的险情。但是我的那些另我羡慕的得到了铁饭碗的同学们，很可能一大部分已经掉入了“老鼠赛跑”的陷阱里了。
其实，追溯一下我的思想轨迹就会发现我与这本书的邂逅是必然的。因为我最渴望的是自由，而我又信奉一句话：金钱是铸成的自由。所以我会不遗余力的搜集所有关于金钱方面的书籍，细细地甄别和吸收其中的道理。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇八
这段时间，我读了一本由被誉为“短篇小说之王”的著名作家莫泊桑写的一本叫《西蒙的爸爸》的故事书。
故事讲了，孩子西蒙没有爸爸，只和妈妈相依为命。因此，学校里的同学们整天嘲笑他，笑他没有爸爸，并且经常打他。于是，西蒙就想找个爸爸，使自己变得强大起来，不受别人的欺负。有一次，同学们又笑他，西蒙实在忍受不了了，他双手揪住一个同学的头发，一边用手打同学的脸，一边用脚踢同学的肚子。结果被同学打得鼻青眼肿，滚到在地，衣服也撕破了。这时，他的同学之间爆发着一阵凶残的笑声，他们就像野人们狂欢，不停地嘲笑他。西蒙伤心透了，他知道，他真的没有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰见在那里最著名的铁匠菲利普.雷米，西蒙见了，请求雷米当他的爸爸，经过三番五次的请求，菲利普终于答应了。西蒙非常高兴，从此，同学们不敢在嘲笑他。
读了这篇故事，我觉得西蒙非常可怜。不但没有爸爸，还被同学殴打。虽然我还没体会过失去爸爸的痛苦，但我曾体会过失去亲人的痛苦，我的爷爷在3月19日去世了，那时，我很伤心，就像西蒙没有爸爸那样伤心。但我知道，没有爸爸的感觉是痛苦的。我们多需要爸爸，爸爸在自己困难时，可以帮助你，爸爸在自己快乐时，会与自己分享快乐，爸爸在自己悲伤时，会安慰、慰问自己，爸爸对我们是多么重要。
这篇故事非常悲观，我看的时候，心情也与西蒙一样。但，我们不能被悲伤打到，我要坚强地站起来！
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇九
读完这本闻名已久的理财书籍。我对金钱理财财富有了新的理解。对职业与事业有了概念的区分，让我对理财的魅力着迷不已，迫不及待的想去投资，用手上那点钱去尝试一下投资带来的快感，无谓他盈亏与否。
其实这本书并没有教会你怎么去理财，全书的核心就是告诉你，你为什么要理财理财的重要性，理财的意义，这里我说的理财并不是狭义的理财，不是说把血汗钱投到某个较低风险的理财产品中。二是要掌握一定的财务知识市场敏感度，投资知识等，然后运用手中的`钱，把其当作种子去寻肥沃的土壤，。让一粒粒种子生根发芽，同时也要去关注自己的视野，此处事业与职业是有区别的，我们在公司工作，不论做到哪个层级，岗位也是在为别人工作，拿工资时还要交不少税。可是也就是完全属于自己的工作，自负盈亏，乐此不疲，事业才是应该付出更多心血的地方。
书中还有一个我很喜欢的概念，解释就是财富，书中所说的财富就是你现在开始不工作，你还能活多久？其中最重要的一个概念就是现金流，现金流的力量很强大，很有魅力，现金流才是最稳定的财富。
现金流在刚开始理财时会比较小，但不要看不起，这过程中不断积累了财富，也积累了经验，这种学习的经验才是更宝贵的财富。
现金流过后就是福利，被爱因斯坦称为第八大奇迹的复利，复利的巨大力量体现在时间上，所以说，要玩复利，就要趁早从现在开始。
书中有很多价值观层面的内容还是比较能引起我的共鸣的，让我在阅读时的过程中会去思考工作的意义，赚钱的目的以及如何更加合理的去使用钱。
让我在阅读的过程中感觉热血沸腾，感觉想要玩金钱的游戏并不难，这三年的工作还是以学习为主，不要太多的巨响钱，但应该存钱完成一定的积蓄。然后去玩财富游戏，这就是这本书给我的一种态度，知识才是最大的财富。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇十
不是的，每个时代的人都有他的机会，多学习，抓住机会。可能现在机会不像以前那么多，但是只要努力总是有的，毕竟机会是留给有准备的人，伤春悲秋的人是会被时代抛弃的。
读完这本书就觉得自己应该早一点读，应该在毕业找工作之前读，特别是在你感到迷茫不知所错的时候。这是一本关于财商教育培养的书。财商从小就应该培养，但是即使现在学习也来得及。
读到这本书，可以正视自己内心，明白自己到底想要什么。
当我们想要购入什么东西时，我们要去想我怎么样才能够得到它，而不是我可买不起。让欲望成为提升自己财富的动力。资产是把钱放入你口袋的东西，负债是把钱拿出你口袋的东西。《富爸爸穷爸爸》这本书主要是要形成资产观念，当你想买东西时，尽量买资产，然后让资产产生的收益，去覆盖你的支出，这样你才能够不断积累自己的财产，而不是疲于应付各种账单。书中提到“当我想要换一所大一点的房子时，我会先买入一些资产，让它们创造能够支付这所房子的现金流。”
大家都喜欢钱，但有的人却不承认。要正视自己的内心，自己的情感，自己真正喜欢的东西。作者说，“正是因为有感情，我们才成为人。感情是我们行动的动力。忠实于你的感情，以你喜欢的方式运用你的头脑和感情，不要让它们控制你。”
但是，作者同样说到，“如果你们不先控制恐惧和欲望，即使你们获得高薪，也只不过是金钱的奴隶。”
一个人是不可能不犯错的，犯错也是一个学习的过程，通过总结错误和失败中的经验，我们才可能走向成功。不要害怕错误，克服对错误的恐惧。有时候，我们恐惧错误恐惧失败，可能是因为试错成本太高，自己承担不起，所以，我们总是走父辈们规划好的人生路线，以为在这样的人生框架下就可以实现自己的梦想。但其实时代变了。如果想要过得成功实现财务自由，靠着稳定的工作是不可能了。必须要突破。“错误是最佳的学习机会:学校不允许我们犯错，并惩罚犯错的学生。在现实世界中，如果承认错误，并总结经验教训，那么犯错是无价的。适当恐惧是好事，但我们不应该生活中在对犯错的严重恐惧中。犯错是好事，前提是我们能在每一次失败中吸取教训。”
我们要克服困难、克服恐惧，鼓起勇气去突破自己，做自己想做的事情。
“克服困难:积累资产其实非常容易，不需要数学学的多好，但却需要胆量、耐心和对待失败的良好态度。”
“克服恐惧:通常，我们需要付出很大的勇气以阻止杞人忧天怀疑加剧我们的疑虑和恐惧。”
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇十一
《管理行为》一书是管理学中一部非常重要的作品，赫伯特·西蒙因此书的贡献而获得了1978年的诺贝尔经济学奖。作为一本具有开创性的学术作品，这本书读起来还是有一定门槛的，初读这本书，因为对一些管理学概念不太理解，所以遇到了很多困难。在这里我就跟大家分享一下我读这本书的一些感悟。
首先，在读这本书之前，我了解了一下赫伯特·西蒙的背景材料，他家境优渥，父母都是顶尖的知识分子，受过良好的基础教育，并且他的博学令人折服，竟获得过9个博士头衔。如此丰富多元交叉的知识储备让他能够从不同的角度去看待管理学问题，发现一般管理学家发现不了的问题，从而对管理学上组织理论的研究有独特的见地。同时他还很有开创精神，他不是去顺从先辈学者的理论，面对管理学中的缺陷，而是去质疑，去完善。即使困难重重，可能失败，被同僚嘲讽，他还是去做了。就从这点来看，他就可以称得上是真正的大师。
正因为西蒙的学术背景和开创精神让《管理行为》这本书和其它相同类型的书有很大的不同。他不去谈管理的经验与技巧，而是去剖析组织，让我们更好的理解组织中人的行为，尤其是人的决策过程。西蒙说：此书是管理领域的生理学与解剖学，并不是组织的医药学。本书对实际管理问题的唯一贡献是，合理的医药实践只能建立在透彻的组织生理学知识基础上。我的主要目的是描述与分析组织，管理实践问题的诊断和解决都只是次要的。他还认为：一门科学在建立原理之前，必须先有概念。例如在形成重力定律之前，必须有加速度和重力的概念。因此，管理理论的首要任务，就是建立一系列的具有操作性的概念。
比如说“组织”的概念，管理理论中最重要的概念就是组织，传统的组织概念定义只局限于职能分配与正式的权利结构，而几乎不关注其他类型的组织影响和沟通系统。不少人认为组织就是组织图，就像是建筑中的小隔间。如果让他去介绍组织，他大概会带你去到各个办公室前解释说，这个部门由三个科室组成，这三个科室分别负责某某职能。你几乎不能在这样的描述中获取组织安排可行性的信息，也无法了解组织决策的机制和科室之间协同沟通。但是，我们成立组织，就是为了集合一群人把事情做成——组织应当如何建立和运作才能更有效率地完成任务呀。所以，西蒙回到问题本源，从决策角度定义组织：组织是指一群人彼此沟通和彼此关系的模式，包括制定及实施决策的过程。这种模式向个体成员提供大量的决策信息、决策前提、决策对象与决策态度；它还预测其他成员目前的举动，并提供稳定的预期。
权威：下属只要允许上级监督人员通过制定决策知道自己的行为，而不独立审查该项决策的优劣，就可以说他接受权威的控制。权威的重要职能之一是在出现意见分歧时，能保证决策的制定和顺利执行。
组织忠诚：组织成员应有认同该团队的倾向，在决策制定过程中，组织成员在组织忠诚的引导下，从其行动给组织带来的后果的角度还评价各种备选方案的优劣。这种组织忠诚能够让管理者在面临决策时只需按照有限的组织宗旨来考虑决策，这种全力关注有限价值要素的做法对决策很重要。
组织忠诚也给管理工作带来了一些困难。认同带来的主要不良后果是在该组织认同的有限价值同其它单位价值之间必须做出权衡时，会妨碍组织成员做出正确的决策。在大型管理性组织的各部门间，由于组织成员不把自己同整个组织视为一体，而是认同组织的某个部门，所以当部门利益和整个组织利益相冲突时，他会认为前者比后者更重要。
组织忠诚还导致了另一个困难，它会使管理者局限于本部门的价值体系，而忽略更广泛的社会价值。在管理层级中所处的等级越高，管理者要考虑的社会价值范围就越广，评论上的偏见就对他越有害，管理者拜托狭隘认同观念的束缚也就越重要。
除了这些，西蒙的决策理论对我有很大启发，他认为“管理就是决策”。企业和任何组织机构内的活动都可以分为经常行和非经常性的两类活动。两者的决策方式也不相同，西蒙成前者的决策为程序化决策，后者为非程序化决策。
无论是个人的、企业或其它组织机构内部的活动大都是重复出现的，这样随着经验的积累，就会寻找符合要求的措施，发展成为一套程序化的解决方案。从而当遇到重复出现的情况时，就可以按照既定方案行动。而遇到一些突发情况就可以通过完整决策过程来解决。
这一点很有实用价值，组织里我们可以通过建立智库，做一些常见问题的q&a来提高组织效率。比如在参加暑期社会实践时，如何安排行程的问题。如果是常设的实践项目，每年都会举办，活动方案和行程安排早就被打磨的无懈可击，那么在安排行程时，就可以按照惯例；而如果是第一次的话，就需要活动组织者拟出一套有可操作性的方案，最好让一个人提前按照这个活动方案提前实地走一遍，以确保活动的各个环节不会出现意外情况，这样就能很好的节省成本。
说实话，这本书真的很难读，可能由于翻译、人生阅历和文化差异等原因，书中举的一些例子我不太懂，所以需要静下心来去认真的研读。
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西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇十二
主人公罗伯特的两位爸爸都很聪明，工作也都非常努力，但是他们的主要区别是对待金钱的态度全完相反。他的亲生父亲，就是受过高等教育的那位博士，他就总说：“贪婪是万恶之源，人就应该懂得节制，不要浑身都是铜臭味。”而另一个企业家爸爸总是说：“贫穷才是万恶之源，贫穷会放大人向恶的一面，会把人们向善的一面磨灭掉，与此相反，有钱才会帮助到更多的人，才会消灭掉世界更多的恶。”最后到两位爸爸都去世了，亲生父亲留下来一大堆银行账单，而企业家父亲留下了数亿美元的资金做慈善，还让他的好朋友继承了自己的事业，创造更多的钱。
他的亲生父亲如果遇到一个特别贵的东西时，总是会习惯性地说：”这个我可付不起，就不再去想这个问题了。”就和我们很多人看到北上广深的房子一样，习惯性地会想，这个我可一辈子都买不起。他的企业家父亲则会坚决禁止他说这样的话，也不准他这么想问题，他总是会让罗伯特和他的好朋友去想：如果我要买这个东西，我要怎么去赚钱才能买得起。你看，这两位父亲一个习惯性地说陈述句，一句买不起就跳过所有的思考和因为买不起带来的挫败情绪，另一个习惯性的用疑问句，总是在去找解决问题方法，不准自己逃避问题。这两种思考方式带来的长期影响当然就是，亲生爸爸总是不动脑子，财商越来越低，而企业家爸爸总是动脑试图解决问题，财商越来越高，就像一个总是躺在沙发上看电视，另一个一有机会就出去锻炼一样，这两个人的体质肯定不一样。
他的亲生父亲总是说：“政府太黑心，我们三分之一的工资都被拿去交税了。”企业家父亲总是说：“政府就是应该收税呀，不收税怎么营造一个公平的市场环境？税收本来就是奖励勤快人，惩罚懒人的工具。”亲生父亲总是劝他：“你要好好学习，以后就能找一份好工作，就能养活自己了。”你听，是不是和我们大多数家长从小说的话差不多，要好好学习，不好好学习以后找不到工作。企业家父亲却总是说：“你要好好学习，这样以后你就能开自己的公司，创造很多就业机会给别人。你看见好的企业还能收购他们，给更多的人工作机会。”你看，他两位爸爸给自己设定的目标完全不一样，一个驱动学习的力量是恐惧，不好好学习就会怎样怎样，另一个是爱，你好好学就会帮到更多的人。
亲生父亲只要在饭桌上，就不准谈钱，安安静静吃饭，而企业家父亲只要在饭桌上，就一直在谈生意，从头到尾巴拉个没完。亲生父亲偶尔谈到钱，也都是用非常小心谨慎的态度去说，花一笔钱都会前思后想很长时间，就像割自己的一块肉一样疼，生怕花出去的钱就再也回不来了。而企业家父亲不会这么拘谨，他告诉罗伯特要学会风险控制，一旦钱在风险控制之内，就大胆去投资。在面对账单的时候，亲生父亲总是会把账单拖到最后的期限才支付。而企业家父亲就不会，他会预先支付账单，绝对不会出现逾期的情况，因为逾期通常就会有罚金，还会影响自己的信用，在他看来，一点点的罚金都是非常大的不必要的开支，简直就是对自己理财能力的侮辱。
他的亲生父亲总是相信政府会满足人民的需求，他把自己的老年退休计划全部押注在政府身上，所以他平时最关心加薪、退休政策、医疗补贴、病假、津贴这些琐事，他最希望的生活就是晚年的时候政府能定期给他发钱。企业家爸爸就完全不相信这一套，他认为一个人如果有了依靠，就会不知不觉中变得软弱，变的有依赖性，变得开始不思进取。而这些都是导致贫穷最重要的原因。一个人要始终对自己的财务状况负责，持续的学习才是最好的保障。
亲生父亲整天教别人教怎么制作一个让人印象深刻的简历，而企业家父亲则教他写自己的商业计划书和财务计划表。
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇十三
这个暑假，我利用休息时间读了不少有趣的书，如：《西游记》、《海底两万里》、《莫泊桑短篇小说》、……其中有一篇文章给我留下的印象最深，那就是莫泊桑先生所写的《西蒙的爸爸》。
西蒙是一个孩子，在他小时候就没有爸爸，当他入学时，别的同学因为知道他没有爸爸而欺侮他，骂他，“没有爸爸是个没用的孩子。”他们就像一窝母鸡，一旦有哪只受了伤就群起而攻之，将其掐死。西蒙又生气又伤心，便想去投河，当他走到河边时，一名工人问他：“你遇到了什么伤心的事情啊？”西蒙伤心的告诉他：“他们总是打我，骂我没有爸爸！”工人说：“别难过了，跟我回去吧，找你的妈妈，会给你一个爸爸。”西蒙便回去了，问工人愿不愿做他的爸爸，工人答应了，并说：“回去告诉你的同学，你的爸爸就是铁匠菲力浦・雷米。”
第二天，西蒙把这个消息告诉了他的同学，他们谁也不再笑他了，因为有他做爸爸，哪个孩子都会感到自豪。
读完这篇文章，我深刻感受到一个人在遭受到别人欺凌的时候是多么希望能伸出一双援助之手。更清楚的知道，当别人身处困境的时候，我们要给予帮助，而不能雪上加霜。想想我自己，虽然没有伤害过任何人，但是也没有能主动帮助过身边需要帮助的人，我觉得要好好改进，做一个有爱心，有抱负的人！
西蒙的爸爸读后感（精选14篇）篇十四
《管理行为》是一本组织管理理论研究中重要的经典著作，作者西蒙也因此书及其在组织理论研究中的贡献，成为管理学界唯一获得诺贝尔奖的人。因此，《管理行为》很值得我们阅读。因为是理科生，刚开始读这本书时觉得很生涩难懂，但是在读懂的基础上慢慢理解，就能明白其中的道理。这本书的核心内容是决策制定的过程，书里有很形象生动的例子，让我们更好的理解这部分内容。下面，我谈谈自己的一些体会。
第一方面，“有限理性”和“满意解”--现实生活中的决策判断取决于有限理性，这种条件下，人们寻求的`是满意解，而非最优解。西蒙认为理性的限度是指人脑不可能考虑一项决策的价值、知识及有关行为的所有方面，因此人类理性是在心理环境的限度之内起作用，这个环境迫使个人不得不选择一些要素，作为他的决策必须依据的“给定条件”，这就是有限理性。他认为人类行为是介于理性与非理性之间的有限理性，应以以“有限理性”为基础的“行政人”取代“经济人”，而行政人是心理人（有个人的目的、动机、怪癖）与经济人两者的结合，具有有限理性的。西蒙还认为由于人是有限理性的行政人，因此，应该用“令人满意的”准则取代“最优化”准则。而令人满意的准则是在决策时决定一套标准用来说明什么是令人满意的最低程度的备选方案，如果拟选用的备选方案满足了或者超过了所有这些标准，那么这个方案就是令人满意的。如果当按照原定标准寻找不到任何令人满意的备选方案时，就有必要考虑改变原定的标准。
第二方面，作决策时的两个重要的要素，即事实要素和价值要素。事实要素是对环境及环境的作用方式的某种描述。价值要素是关于管理者对某种事物喜好的表示，表明对该事物的某种判断。简单来说就是价值要素是决策要达到的目标，事实要素是决策的手段。西蒙对这两要素提出了很新颖的方法论，他多次强调：“不应把决策本身看成不可分解的单位”，就是认为决策不应该是孤立的而应该是有联系的，即当一个决策的目标达成了可以转化成下一个决策手段从而为下一个目标的实现服务。
第三个方面，程序性决策和非程序性决策。所谓程序性决策就是拥有固定思维模式的决策，经过多次实践对应于相应的问题形成的解决方法，简单的说就是一种经验。作者认为决策者有意识的培养自己的程序性决策是很重要的，因为这样可以省去很多思考的时间而且往往是最有效的方法。作者自己也举了亲身的例子，他小时候很喜欢下象棋可是之前一直下的不好，后来他有意识的去研究和记了第20步象的几种不同走法并应用自如屡试不爽，击败了众多高手。像他一样其实象棋大师脑子里存有数以万计的棋谱，对手的每一步棋都有相应的对策，这样他们才能在比赛中游刃有余。然而非程序性决策同样重要，这主要是指个人随机应变的能力，有句话说的好，“计划永远没有变化快”，能在没有前人经验的基础上随机应变做出创造性决策同样也是对管理者的考验。因此这两种决策能力都是平时应注意培养的。
本书对于管理的理论真的非常丰富，我只是选了其中的一些来谈了自己微薄的观点，书中还有很多东西值得我继续去学习和研究。不过真的很感谢这本书，它教会了我很多东西，让我知道了“管理就是决策”的意义，让我受益匪浅。