教案模板是教师规范教学过程、提高教学效果的重要参考。以下是小编为大家整理的教案模板范文，供大家参考和借鉴。
藏戏说课稿（专业19篇）篇一
1、在《藏戏》课文中有许多词汇比较优美而且适合用来写作，比如“随心所欲”、“旷野”等等，让学生自己阅读课文并且在文中标注出此类词汇，或者是在课文中勾画出一些优美的句子。让学生学习这些优美句子的写作方法，并且可以仿照优美句子写出一些类似句子即可。
2、让学生了解一下藏戏是怎么样形成的，并且了解一下他的主要形式。体会藏戏在表演方面以及艺术上面的一些特点和优点。
1、用投影仪来给学生播放一些关于藏戏的照片，让学生讨论一下藏戏的表演形式或者是服装上面的特点，然后让学生欣赏一下藏戏所用的面具，再次讨论藏戏面具的特点或者是一些颜色的用意。
2、挑选学生来分段朗读课文，读完每段之后来体会一些本段课文。
3、在同学自己阅读完课文之后，让同学自己在课本中勾画出那些描写藏戏面具特点的语句，勾画出那些描写藏戏特点的语句并且勾画出藏戏的渊源。
4、让学生再次默读课文，来体会一些这个传奇的故事给自己带来了什么感想，或者是从七姑娘的行为中体会到了什么感受。带入自己的感情再次阅读课文再次深入体会。
1、让学生将藏戏的内容做一个简单的概括，并且在回家以后把故事简单的讲给自己的家人听，让家人也来说一说自己的感觉和体会。
2、用自己的话来总结一下藏戏是如何自己发展并且形成过程以及藏戏的特点吧。第二天需要课代表把同学整理好的作业上交。
藏戏说课稿（专业19篇）篇二
一、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
二、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
三、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
四、说重点：
1、通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2、了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
五、说准备：
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等。
六、说方法：
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
七、说过程：
（1）、播放录像，悬疑导入：
即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。
（2）、阅读质疑，自主探究：
学生解决生字词，体会文章大意。
（3）、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚，在愉悦中积极朗读，朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
七、训练检测，目标探究：
难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。
八、迁移应用、拓展探究：
将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
九、说板书设计：
藏戏唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天十、说时间安排：导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）。
藏戏说课稿（专业19篇）篇三
《藏戏》是人教版义务教育课程标准教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等六、说方法狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。
现将具体工作总结如下。
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
（1）、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。“世界上……”
（2）、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
（3）、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
藏戏唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天十、说时间安排：
藏戏说课稿（专业19篇）篇四
本文中开篇的三个反问句既表达了作者强烈的情感，又引出下文，如何让学生透过这三个句子体会出作者在语言表达上的效果呢?朗读是必不可少的，让学生读出反问的语气，指名读，齐读，我范读相结合，再读出自豪之情。然后让学生将这三个反问句变成陈述句，将两种句式进行比较，体会反问的妙处——表达的情感更强烈。这三个句子除了具有以上优势外，它还具有引领全文的作用，好的开头让人过目不忘。
教学中探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。在此过程中作为老师的我既蹲下去与学生平等对话，又站起来作引领;既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向，从而达到培养学生语文能力的目的。
教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，我对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏说课稿（专业19篇）篇五
各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
1、教材概述。
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征———“面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴：剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2、教学目标。
（1）读通课文，积累文中的好词佳句。
（2）理解课文内容，了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。
（3）有感情的朗读课文。
3、教学重难点。
重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。
难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4、课时安排。
整课安排两课时完成，第一课时是初读课文，认识生字，整体感知课文内容，本课为第二课时。
5、教具准备：藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情。
况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。
（一）激发兴趣，直接导入。
1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么图片（生回答是藏戏），这时板书：藏戏并说今天我们就走进课文《藏戏》，去了解它，感悟它的魅力吧！
2、介绍藏戏（出示藏戏知识幻灯片）藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。
（二）听课文阅读（播放阅读课件），让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）在此教学环节中，留给学充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。
（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。
（1）让学生阅读第一至三自然段，并指明生回答，这段告诉了我们哪些内容？（学生会回答：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。）再问学生这三个自然段有什么特点？（生答：反问句）。
师小结：对这三句都是反问句，以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）。
（2）师读4—7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（生答：唐东杰布的故事）再问唐东杰布有哪些传奇色彩？（生答：唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）因为那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。对非常对这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。
接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿，又是怎样做的？
小结：对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥，同时成为藏戏开山鼻祖的故事。（板书第二部分藏戏的形成）那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。
藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有唐东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂唐东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。
我国常见剧种简介。
京剧：又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。
豫剧：也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。
黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。
越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。越剧演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰，学生学习起来非常得心应手。尤其是在学习藏戏的特点这部分时，有部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演，学生可以轻松的理解这部分内容。
藏戏说课稿（专业19篇）篇六
教学目标：
1、知识与能力目标：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。
2、过程与方法目标：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感、态度与价值观目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。
教学重点：
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点:。
体会伯牙与子期之间真挚的友情。
教学方法：
运用“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学习方法:。
采用“自读自悟”、“合作学习”和“读、思、议、悟相结合”的学法。
课前准备:。
课件（包括乐曲《高山流水》和《关山月》、伯牙和子期的相关资料。）。
教学过程：
一、谈对文言文的感受。
上课之前我先让学生回顾六年来学过了哪些文言文，然后采访学生对文言文的感受，学生可能会回答：“意思比较难懂”、“文字比较少，言简意赅”、或“读起来比较吃力”等等。于是我告知学生只要掌握学习文言文的方法，这些问题都会迎刃而解，目的是赶走学生的畏难情绪，对这节课的学习充满信心。
二、揭题，解“绝弦”
我直接揭题：“今天，我们要来学习另一篇文言文，它讲述了一个流传千古，令人荡气回肠的故事，它记载了人世间最美好最真挚的友情。请同学们把课文翻到第25课--《伯牙绝弦》。（老师边读边写课题，强调“弦”的读音写法；指名读课题，相机评价）。
紧接着老师质疑：“‘绝弦’是什么意思呢？”指名学生回答，并询问是怎么知道的。学生可能会回答是参考了书上的注释，明白是“断绝琴弦”的意思，（这时我会相机告诉学生学习文言文的方法一：参考注释）但是按注释上直接翻译的话课题就理解为：伯牙断绝琴弦。这不符合现代人讲话的方式，所以我们可以说是“伯牙把琴弦弄断了”。这样看来，要把文言文翻译成现代文，参考注释之后还得学会适当变通（师相机板书“适当变通”）。
三、了解“伯牙”，质疑激趣。
都说“兴趣是最好的老师”，所以这一环节里我采取提出问题，激发学生的学习兴趣的教学方法。
1、质疑伯牙：伯牙是个怎么样的人呢？让学生结合自己课前预习所了解到的自由汇报，接着由老师补充：伯牙是春秋时期晋国的外交官，也是一名著名的琴师，他擅弹古琴，技艺高超，即是弹琴能收又是作曲家，后被人们称为“琴仙”。相传有这样的记载：伯牙鼓琴，而六马仰秣。（这样的设计目的是使学生对伯牙充满好奇，有学习了解的欲望）。
2、质疑课文：看到了课题，你有什么疑问吗？请学生自由汇报，教师相机板书有价值的问题，如：伯牙为什么要绝弦呢？是为谁绝弦呢？然后要求学生带着问题进入接下来的学习中。
四、初读课文，明白文章大意。
1、读文。
老师强调文言文的读法，抑扬顿挫，有快有慢，这样方能读出文言文的味儿来。想要做到这样就得准确断句，掌握节奏。
（1）、请学生自由放生朗读，后指名学生读，师生共同纠正错音。
（2）、老师声情并茂地范读课文，要求学生一边听一边试着画出节奏。
（3）、教师课件展示本文的节奏划分，学生根据节奏再次好好读课文。
2、翻译。
（1）、请学生参考注释，结合自己的想法，自行翻译课文。
（3）、在这一环节里，我将相机讲解学习文言文的学习方法二（一字多解异字同解）。
比如：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”中的“善”字，解释为“善于、擅长”
“钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’！”中的“善”则解释为“好、妙”
比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解释为“心里所想的”
伯牙所念，钟子期必得之中的“念”也解释为“心里所想的”
教师还要强调，翻译的时候为了让句子更美，要适当变通。
比如：钟子期赞叹道：“真是太好了，简直就像巍峨峻拔的泰山耸立在我的面前！”
钟子期拍手称赞：“妙极了，就像奔腾不息的江河在我心中流过！”
（4）、生带着理解再次自由读文。
（在这个教学环节里，我让学生掌握了学习的主动权，又采取接力赛的形式降低了翻译的难度，提高学生的兴致，也让更多的学生参与课堂，而教师则起到点拨引导的作用）。
五、感受“巧遇知音--喜”
2、了解“钟子期”
钟子期，何许人也？教师相机补充子期的资料（子期是一个樵夫，上有年老的双亲，下无子女，为了照顾父母，他和双亲同吃同住，对父母不离不弃）教师适当讲讲伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
请学生换位思考，自由说说伯牙当时的想法，学生可能会说：钟子期不但懂我的琴，还懂我的心啊！子期和我真是情投意合，心心相通啊！
（2）“知音”是什么意思？
师问：“子期仅仅听得懂伯牙的琴声是在模仿高山流水吗？”
生：他还读懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
师：“子期不仅听懂了伯牙的琴声，同时也听懂了伯牙的追求和向往，子期赞美的不仅是伯牙的琴声，也在赞美伯牙的高尚人品。
（3）带着这个理解再来读读子期的赞美吧！师指导朗读语气词“哉、兮”（课件展示相关句子）采取生自由读，师泛读，生表演读的形式来完成。
4、拓展，感受“伯牙所念，钟子期必得之”
（1）师引导：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？（教师播放古琴音乐背景激发学生展开想象）引导学生回答：皎皎圆月徐徐清风皑皑白雪等（课件出示词语）假如你现在就是子期，当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声你看到了什么？于是你怎么赞叹？学生会自然说出“善哉，皎皎兮若圆月！”以此练习，让学生进行句式训练：伯牙鼓琴，志在＿＿＿＿，钟子期曰：“善哉，＿＿＿＿＿兮若＿＿＿＿＿＿＿！”
这正是（引读）“伯牙所念，钟子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊，这就叫--知音（板书：巧遇知音）。
（2）遇到了这样的知音，伯牙心情会怎么样？生自由回答，可能会说“兴奋不已、欣喜若狂”等等，课件出示课文前四句，让学生读出兴奋不已，读出欣喜若狂，读出幸福。（此时学生定能将对知音之间心意相通的刚请融入到自己的朗读当中，这样反复朗读，以达到熟读成诵的目的）。
六、感受“痛失知音--悲”
师引言：“有知音相伴的日子师幸福快乐的，他们相约来年中秋节还在这汉阳江边鼓琴相会。但天有不测风云，人有旦夕祸福，当伯牙第二年来到汉阳边准备抚琴相会时，却得知子期已经因病去世了（课件出示最后一句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）。
1、请学生反复读这句话，把自己当成伯牙，感受那切肤之痛吧！
2、引导学生想象：伯牙来见子期时心情时怎么样的？为了这次见面会有哪些准备？（请生自由汇报）。
3、当得知子期去世时，伯牙心情又会怎样？所有准备的还有用吗？
4、再也见不到子期，再也见不到知音人了，伯牙此时此刻会想些什么，会说些什么？（请学生把自己当成伯牙展开想象）指名学生反馈。
5、课件配乐出示伯牙当时的感慨和伯牙在子期的坟前写下的小诗，请学生自由读，感受伯牙心中那无比的悲痛。（师相机板书：痛失知音--悲）。
6、
7、带着悲痛齐读课文最后一句话。
七、走进角色，深入体验。
1、师引言：“任凭伯牙怎么呼喊，子期也不会醒来了”
2、师：“俞伯牙，你是在摔琴吗？可你要知道这不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把价值连城的琴啊，你怎么舍得摔呢？摔坏了琴，你今后还怎么弹琴啊”
3、如果你就是伯牙，你会怎么说？由学生走进角色，展开想象，自由说一说，学生可能会说“子期已经不在了，再也没有人能听懂我的琴声，我好难过呀”、“知音都没有了，我还弹琴给谁听啊。我还要这琴干什么？”
师：“好一个重情重义的伯牙！同学们，你们见过这样生死相守，肝胆相照的友谊吗？我们都有朋友，可是有的人交朋友是为了借朋友之名为自己谋取私利，这时酒肉朋友；有的人交朋友只是偶尔往来，情感不深，这是普通朋友；有的人交朋友却是付出真心，真诚以待，这就是知心朋友！可千百年来，为了知心朋友，宁愿回调自己前程，抛弃自己毕生所爱的只要俞伯牙！而值得俞伯牙如此付出的，也只有钟子期！”
4、诵读升华，再次感受为知音悲。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑶琴，还有伯牙那颗破碎的心啊！子期死--。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：子期死了，可死去的不只是子期，还有伯牙那被掏空了的灵魂啊！子期死--。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：这真是知音逝，瑶琴碎，一段佳话传千古！
（我引进了课外知识，子期死后，伯牙写下的一首诗，配上悲戚的音乐，师生共读，体会伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为，最后由老师引言，让学生带着自己的理解多次读课文的最后一句。这一环节的设计升华了学生的情感，对文章的解读也就更深了）。
八、归纳总结，布置作业。
1、师：由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。现在让我们一起来欣赏这首千古绝唱--《高山流水》（课件播放乐曲）。
2、背诵全文。
3、师课件出示一些描述关于交友的名句，指导学生课后积累。
4、布置学生用自己的话讲讲这个故事，并想一想：该如何交朋友？
5、最后补充学习方法：书读百遍，其义自见。
板书设计：
25、伯牙绝弦。
巧遇知音--喜。
痛失知音--悲。
藏戏说课稿（专业19篇）篇七
《藏戏》一文是六年级下册的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
1、读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。？
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。？？？
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下环节：
1、课前布置学生读准字音，读通课文。完成练习册的补充词语题。
2、创设情景、导入新课；
3、检查预习：课上四人小组进行检查，互相正音；完成练习册的补充词语题，课上二人小组边看大屏幕边检查。然后齐读加深影响，达到积累的目的。单独拿出“不一而足”，指导学生在文中找出所在段落，并在大屏幕上出示，学生齐读，联系上下文，从“丰富多彩，不同”等词语体会其意思。
4、引导学生快速浏览课文，理清课文顺序，了解课文内容。
5、选择自己感兴趣的部分，静心默读，标注感受，然后集体交流。教师相机点拨，补充，总结。
7、布置练习：可以运用课上的步骤阅读有关戏曲的文章，也可以仿照本文写一篇介绍某一剧种的文章。
课上，几乎没有给学生大声朗读的机会。
由于时间的关系，我删去两朗读的环节：一是理清顺序时，学生会发现开头的前三段，每一段对应后面一部分内容，本来准备师生合作朗读感受前后照应的写法，结果被删去；二是在交流深入学习后的感受时，每一部分都要在交流后带着自己的理解朗读一遍，结果由于时间预设不合理，被删减了。
还有几个地方也应该朗读：感受开篇三个排比式反问句的表达效果时过于仓促，也应该去朗读；感受语言的生动时，比喻、排比的句子也应该通过朗读去进一步感受表达效果，还可以积累语言。
藏戏说课稿（专业19篇）篇八
今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“指导学生阅读方法，提高学生自学能力”，我将从教材分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
《藏戏》一文是人教版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
1.读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
2.默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的`文化内涵，了解藏族的文化。
教学难点：
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下环节：
1、课前布置学生读准字音，读通课文。完成练习册的补充词语题。
2、创设情景、导入新课;。
3、检查预习：课上四人小组进行检查，互相正音;完成练习册的补充词语题，课上二人小组边看大屏幕边检查。然后齐读加深影响，达到积累的目的。单独拿出“不一而足”，指导学生在文中找出所在段落，并在大屏幕上出示，学生齐读，联系上下文，从“丰富多彩，不同”等词语体会其意思。
4、引导学生快速浏览课文，理清课文顺序，了解课文内容。
5、选择自己感兴趣的部分，静心默读，标注感受，然后集体交流。教师相机点拨，补充，总结。
7、布置练习：可以运用课上的步骤阅读有关戏曲的文章，也可以仿照本文写一篇介绍某一剧种的文章。
课上，几乎没有给学生大声朗读的机会。
由于时间的关系，我删去两朗读的环节：一是理清顺序时，学生会发现开头的前三段，每一段对应后面一部分内容，本来准备师生合作朗读感受前后照应的写法，结果被删去;二是在交流深入学习后的感受时，每一部分都要在交流后带着自己的理解朗读一遍，结果由于时间预设不合理，被删减了。
还有几个地方也应该朗读：感受开篇三个排比式反问句的表达效果时过于仓促，也应该去朗读;感受语言的生动时，比喻、排比的句子也应该通过朗读去进一步感受表达效果，还可以积累语言。
此外，听了吴老师的课，越是感觉自己的课没有一丝新意，方法陈旧，死板。吴老师敢于大胆的处理教材，设计独具匠心，教学流程清晰、自然，充分地培养了学生的读、写等语文能力。再加上吴老师本身特有的魅力，我觉得整节课特别完美，让我望洋兴叹。
藏戏说课稿（专业19篇）篇九
本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序?”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。
他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序?(事物的几个方面)由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的?”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十
《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水平，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯（方法）、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。
1、读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下五个环节：
1、课前引导学生利用站搜集资料。
2、创设情景、导入新课；
3、初读课文、整体感知；
4、自主研读、感悟体会；
5、拓展阅读、延伸主题。
怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢？我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段，我诊断出以下五个整合点。
（一）、利用网站、丰富学习资源。
通过学生在网站上自主查找、搜集资料，讨论交流、整理资料。运用信息技术，为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择，提高了学生自我解决问题的能力。
此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等，并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中，拓展和丰富了学生的学习信息来源，也为进一步学习课文，做好了知识铺垫。
（二）、播放视频、激发学文兴趣。
课堂伊始，学生先汇报了搜集到的藏戏的资料，但对藏戏这一古老的戏曲形式，还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力，这些影音画面，大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。
（三）、图文并茂、增强感性认识。
多媒体图片和文本的有效结合，能够弥补传统教学的不足，使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容，达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。
在学生自主研读藏戏特色之一：戴着面具演出时，通过文字的自读自悟，学生了解到藏戏表演者所带面具，具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片，让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点，这有效的弥补了传统教学的不足，学生看着这一幅幅藏戏面具图片，更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。
（四）突显重点文字、提升认识。
课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式，多样地呈现出课文的内容，利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中，认知得到发展，情感得到陶冶，语言得到训练。
在回顾开头、体会写法这一环节，我利用多媒体醒目的出示如下文字：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的.呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
师生配合朗读，体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式，字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖，既避免了久读课本上文字的乏味感，又突出了训练的重点，在读、品、悟中，提升了对藏戏的认识。
（五）、视频链接、拓宽视野、升华认识。
发挥信息技术与课程的整合优势，使教学内容从封闭走向开放，跨越时空界限，使语文学习更具开放性，认知得到发展，情感得到升华。
本课教学，充分关注学生学情特点，改变固定、封闭、单调的传统教学模式，借助网站、视频、图片等媒体资源，丰富学生对藏戏的感性认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵，激发情感，提高了教学效率，也让学生的学习变得更快乐。
以上就是小编分享的藏戏说课设计的全部内容，此分享对于提高教师理论素养和驾驭教材的能力非常有帮助，小编祝教师朋友们工作顺利！
藏戏说课稿（专业19篇）篇十一
我是普育学校的语文教师方洪茹，今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“信息技术与学科教学有效整合”，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
教材分析。
《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
二、学情分析。
六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水平，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。
三、本课的教学目标：
1.读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 。
教学重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
教学难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。 。
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下五个环节：1、课前引导学生利用本站站搜集资料2、创设情景、导入新课；3、初读课文、整体感知；4、自主研读、感悟体会；5、拓展阅读、延伸主题。怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢？我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段，我诊断出以下五个整合点。
（一）、利用本站站、丰富学习资源。
通过学生在网站上自主查找、搜集资料，讨论交流、整理资料。运用信息技术，为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择，提高了学生自我解决问题的能力。
此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用本站站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等，并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中，拓展和丰富了学生的学习信息来源，也为进一步学习课文，做好了知识铺垫。
（二）、播放视频、激发学文兴趣。
课堂伊始，学生先汇报了搜集到的藏戏的资料，但对藏戏这一古老的戏曲形式，还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力，这些影音画面，大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。
（三）、图文并茂、增强感性认识。
多媒体图片和文本的有效结合，能够弥补传统教学的不足，使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容，达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。
在学生自主研读藏戏特色之一：戴着面具演出时，通过文字的自读自悟，学生了解到藏戏表演者所带面具，具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片，让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点，这有效的弥补了传统教学的不足，学生看着这一幅幅藏戏面具图片，更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。
（四）突显重点文字、提升认识'。
课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式，多样地呈现出课文的内容，利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中，认知得到发展，情感得到陶冶，语言得到训练。
在回顾开头、体会写法这一环节，我利用多媒体醒目的出示如下文字：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
师生配合朗读，体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式，字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖，既避免了久读课本上文字的乏味感，又突出了训练的重点，在读、品、悟中，提升了对藏戏的认识。
（五）、视频链接、拓宽视野、升华认识。
发挥信息技术与课程的整合优势，使教学内容从封闭走向开放，跨越时空界限，使语文学习更具开放性，认知得到发展，情感得到升华。
教学反思：
本课教学，充分关注学生学情特点，改变固定、封闭、单调的传统教学模式，借助网站、视频、图片等媒体资源，丰富学生对藏戏的感性认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵，激发情感，提高了教学效率，也让学生的学习变得更快乐。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十二
学习目的：1、读通课文，积累文中的好词佳句。
2、理解课文内容，了解藏戏以及藏戏的形成过程。
3、在感情地朗读课文。
学习重点：了解藏戏的形成过程。
学习难点：体会藏戏的特点以及其艺术魅力。
学习课时：（三课时19、20）。
学习过程：
一、预习——读两遍课文，完成下列问题。
1、《藏戏》的作者是 。
2、课文介绍的是哪一个传统剧种？
答：课文介绍的是 这个传统剧种。
3、这个剧种的创始人是谁（这个剧种的开山鼻祖是谁）？。
答：这个剧种的开山鼻祖是一个叫 的西藏高僧。
4、概括文章主要内容。
课文主要介绍了藏戏的 和藏戏的艺术 。
5、找出不认识的字，并注音组词（可不填满）。
生字。
读音。
音序。
部首。
结构。
组词（组课文的新词）。
6、查字典——理解下列词语。
别无所求： 。
二、再读课文，理解课文的内容。
1、用较快的速度再阅读课文一次。
2、藏戏的怎样形成的？
铁索桥。藏戏就在这种情况下形成的。
开山鼻祖是 。
戴 表演。
藏戏 演出时没有 。
艺术特点 有自己固定的 （开场 正戏 结尾庆贺 ）。
丰富多彩。
演 天毫不稀奇。
三、练习。
1、在括号里填上合适的词语。
2、用“ ”画出下列词语中的错别字，并改正在括号里。
形善积德（ ）赞叹不以（ ）丰富多采（ ）洪堂大笑（ ）随心所遇（ ）别勿所求（ ）。
3、按要求写句子。
1）、身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。（缩句）。
2）、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？（改为陈述句）。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十三
教学目标：
者对藏。
戏这种传统文化的热爱之情。
思，了解各段大意。
3.通过自主、合作、探究的模式的学习，提高分析、感悟理解、表达的综合能力。
教学重点：
1.知道藏戏的由来及特点，感受民族文化的独特魅力，激发民族自豪感。
2.了解文章的结构和写作顺序，品味作品富有表现力的句段。
教学难点：
采用自主学习、合作探究的模式学习本文，培养阅读能力。
教学安排：1课时。
教学准备：
1.媒体图片人物的视频和课件。
2.录音的戏剧欣赏片段。
3.本文朗读录音。
教学过程：
一.激发兴趣，导入内容:。
1.播放媒体——人物图片。(各种戏剧的人物图片)。
2.指名说说，图片人物都有哪些民族。
3.放录音，听戏剧片段，式说图片中对应的民族人物。
4.自由谈谈，你最喜欢的是哪种民族，为什么?
二.引入课文，板书课题：《藏戏》。
三.学习课文：
1.播放课文朗读录音，让学生边听课文范读，边给不认识的字注音，清除阅读障碍。
2.播放藏戏的资料，了解藏戏的由来。
3.初读课文，整体感知课文内容。
出示阅读要求：(自学或同桌互学)。
(1)这是一篇略学课文，主要讲的什么民族的什么内容?
解的词语)。
4.检查学习情况：
(1)你有哪些词语不理解的需要同学帮助请提出来?
生：“吞噬、奇葩”
指生解答：(略)。
(2)从藏戏方面，课文讲了哪些内容?
指生回答：(略)。
教师板书：藏戏的形成、艺术特色。
(3)你从哪些地方看出，藏戏具有独特的魅力?
5.细读课文，理清文章的脉络，总结每段的大意。
给学生时间思考，指名回答，老师明确。
6.全文分为四段：
第一段(1-3自然段)：用设问句揭示藏戏的特点。
第二段(4-7自然段)：讲了藏戏的形成。
第三段(8-18自然段)：讲的是藏戏的面具特色。
7.朗读品味了解藏戏的特点。
师：齐读第一段，从哪一句可以看出是写藏戏的特点?
生：(连续的三个排比式句的问句，更能突出藏戏的特点，还含有民族自豪感。)。
指名朗读这一段。
8.有感情地朗读第二段，唐东杰布的故事有哪些传奇色彩?
(1)分四人小组合作学习，讨论、交流。
(2)指小组代表回答。(略)。
教师板书：传奇色彩：勇敢的传奇;齐心合力、人定胜天的传奇;艺术的传奇。
几分神圣和肃穆感。
(4)全班有感情的朗读这一段。
9.有感情的自读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
(1)出示主题，研读时填空：
()的面具()的舞台()的演唱风格。
(2)选择自己感兴趣的内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
(3)指2—3名学生结合具体内容回答，教师随机板书。
四.教师板书：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
五.教师总结：
仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
9.欣赏全文，体会作者的思想感情。
(1)读自己喜欢的片段。
(2)同桌交流学习收获。
三.布置作业：
1.给下列字组词。
婀(婀娜)浑(雄浑)俊(俊俏)。
容(容貌)舞(舞姿)身(身份)。
唱(唱腔)敦(敦厚)赞(赞叹不已)。
2.根据课文内容填空。
在藏戏里，身份相同的人物所带的面具，其颜色和形状基本相同。
(1).(善者)的面具是白色的，白色代表(纯洁);。
(2)(国王)的面具是红色的，红色代表(威严);。
(3)(王妃)的面具是绿色的，绿色代表(柔顺);。
(4)(活佛)的面具是黄色的，黄色代表(吉祥);。
(5)(巫女)的面具是半白半黑的，象征其性格(两面三刀);。
(6)(妖魔)的面具是青面獠牙，以示(压抑和恐怖);。
三.板书设计。
藏戏的形成、艺术特色。
传奇色彩：勇敢的传奇;齐心合力、人定胜天的传奇;艺术的传奇。
特点：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十四
总体感觉，这次“四同一课”展示得不算特别成功，自我感觉也不是特别良好。原因诸多。
个人素质方面，有待提高。首先是课件制作不熟练，以至于增加了压力，自卑感较强。再者是课堂语言缺少一步到位感。还有对幻灯片操作不熟，再加上对幻灯片内容缺少足够的了解，导致记忆中断，内心慌乱，课堂表现不够沉稳，以至于设想之中的环节被打乱后只好临时应对。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。
课堂教学方面，我总认为一节语文课，应让学生学得轻松愉快，收获多多。这种收获既有知识方面的，也有学法方面的，还有个人能力提高方面的。还要让学生喜欢上语文课，喜欢读、喜欢品、喜欢思，喜欢展示、交流、共进。这就需要精心备课，帮学生化难为易，轻松过关。而我本节课因担心时间不够，担心内容学习不完，在小组讨论后的交流收获方面，没能让学生充分朗读谈体会，也没有成功调动学生的积极性。教师本人放不开还怕收不拢，一堂课上下来像狼撵的一样。
学生表现方面，课前我布置了学生查阅、整理资料，制作小卡片，预想应该效果很好，结果过高估计学生。在课前资料展示这一方面，我设计的小组抢答赛不太成功，学生对300多种戏剧种类知之甚少，四五个学生抢着一发言，其他人没了音。而全班交谈收获时因本人紧张没把时间完全交给学生，自我感觉有些失败。再者，学生也放不开，课前有许多学生都准备了资料卡片，可是展示的时候，因紧张而思维受限，学生表现没有达到预期效果。
总之，这一节多媒体教学，忧多喜少。不过，始生之物，其形虽丑，但也给我带来了一些可贵的教训，指引着我走好下一步。
《藏戏》是12册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“内容”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合能力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得ww比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就不过多细细推敲。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段学生应该具备的基本素养。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，可以放手让学生们朗读，并尽可能地相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知。
所以，我首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十五
教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。
设计理念：这一教学环节中我让学生运用比较法进行学习，在合作中探究、交流、争辩，既增强了对本文的认识，又让学生对以前学过的知识进行了复习巩固，使课文彼此之间产生联系，更加有利于语文素养的形成。
三、激情朗读，品悟情感。
有着几百年历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处，是高原儿女创造的艺术奇珍。请同学们带着这份自豪，带着这份喜爱，大声地朗读这篇课文。
设计理念：通过读使学生对课文再次进行触摸，体会作者对祖国传统文化的喜爱之情，感受民族文化的独特魅力，激发学生的民族自豪感。
板书设计： 。
7* 藏 戏。
特点：
多样 夸张 形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式 唱腔及动作丰富。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十六
教学目标：
1.感受传统文化的独特魅力，激发民族自豪感。了解藏戏的传说及藏戏的特点，体会作。
者对藏。
戏这种传统文化的热爱之情。
思，了解各段大意。
3.通过自主、合作、探究的模式的学习，提高分析、感悟理解、表达的综合能力。
教学重点：
1.知道藏戏的由来及特点，感受民族文化的独特魅力，激发民族自豪感。
2.了解文章的结构和写作顺序，品味作品富有表现力的句段。
教学难点：
采用自主学习、合作探究的模式学习本文，培养阅读能力。
教学安排：1课时。
教学准备：
1.媒体图片人物的视频和课件。
2.录音的戏剧欣赏片段。
3.本文朗读录音。
教学过程：
一。激发兴趣，导入内容：
1.播放媒体——人物图片。(各种戏剧的人物图片)。
2.指名说说，图片人物都有哪些民族。
3.放录音，听戏剧片段，式说图片中对应的民族人物。
4.自由谈谈，你最喜欢的是哪种民族，为什么？
二。引入课文，板书课题：《藏戏》。
三。学习课文：
1.播放课文朗读录音，让学生边听课文范读，边给不认识的字注音，清除阅读障碍。
2.播放藏戏的资料，了解藏戏的由来。
3.初读课文，整体感知课文内容。
出示阅读要求：(自学或同桌互学)。
(1)这是一篇略学课文，主要讲的什么民族的什么内容？
解的词语)。
4.检查学习情况：
(1)你有哪些词语不理解的需要同学帮助请提出来？
生：“吞噬、奇葩”
指生解答：(略)。
(2)从藏戏方面，课文讲了哪些内容？
指生回答：(略)。
教师板书：藏戏的形成、艺术特色。
(3)你从哪些地方看出，藏戏具有独特的魅力？
5.细读课文，理清文章的脉络，总结每段的大意。
给学生时间思考，指名回答，老师明确。
6.全文分为四段：
第一段(1-3自然段)：用设问句揭示藏戏的特点。
第二段(4-7自然段)：讲了藏戏的形成。
第三段(8-18自然段)：讲的是藏戏的面具特色。
7.朗读品味了解藏戏的特点。
师：齐读第一段，从哪一句可以看出是写藏戏的特点？
生：(连续的三个排比式句的问句，更能突出藏戏的特点，还含有民族自豪感。)。
指名朗读这一段。
8.有感情地朗读第二段，唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？
(1)分四人小组合作学习，讨论、交流。
(2)指小组代表回答。(略)。
教师板书：传奇色彩：勇敢的传奇；齐心合力、人定胜天的传奇；艺术的传奇。
几分神圣和肃穆感。
(4)全班有感情的朗读这一段。
9.有感情的自读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
(1)出示主题，研读时填空：
()的面具()的舞台()的演唱风格。
(2)选择自己感兴趣的内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
(3)指2—3名学生结合具体内容回答，教师随机板书。
四。教师板书：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
五。教师总结：
今天我们学习了这一课后，也许同学们已经喜欢上它了。从藏戏可以想象到，许多地区、民。
仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
9.欣赏全文，体会作者的思想感情。
(1)读自己喜欢的片段。
(2)同桌交流学习收获。
三。布置作业：
1.给下列字组词。
婀(婀娜)浑(雄浑)俊(俊俏)。
容(容貌)舞(舞姿)身(身份)。
唱(唱腔)敦(敦厚)赞(赞叹不已)。
2.根据课文内容填空。
在藏戏里，身份相同的人物所带的面具，其颜色和形状基本相同。
(1).(善者)的面具是白色的，白色代表(纯洁);。
(2)(国王)的面具是红色的，红色代表(威严);。
(3)(王妃)的面具是绿色的，绿色代表(柔顺);。
(4)(活佛)的面具是黄色的，黄色代表(吉祥);。
(5)(巫女)的面具是半白半黑的，象征其性格(两面三刀);。
(6)(妖魔)的面具是青面獠牙，以示(压抑和恐怖);。
三。板书设计。
藏戏的形成、艺术特色。
传奇色彩：勇敢的传奇；齐心合力、人定胜天的传奇；艺术的传奇。
特点：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十七
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、理解“一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲、开山鼻祖”词语的意思。
3、初读课文，把课文读准、读通，借助工具书扫清文字障碍，把握课文的主要内容，写在题目上方。
4、再读课文，画出文章的修辞及你喜欢的句子，在旁边写写自己的体会。
6、读完课文，你有哪些收获？
7、完成多音字。
哄 说 朴。
家长签字： 完成时间：
藏戏说课稿（专业19篇）篇十八
大家好！我今天说课的内容是人教版教材七年级下册第四单元第一课《社戏》的第二课时，是“三三六’教学模式中的展示课。
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、意趣盎然的童年生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生热爱生活的情趣，深深地打动学生的灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
1、从教育心理学的分析看学情：其一，学生都喜欢自己的天真、烂漫的童年，这样的课文很容易引起学生的共鸣。其二，面对着带有和自己童年生活相近的故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己童年的故事。然而难点是通过具体的言行分析、把握人物性格。有一定的难度。
2、从学生基础分析看学情：我们郏县王集乡中心校位于郏县城乡结合部，生源严重不足，学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度，另外我校在教体局的带领下进行课堂模式改革，学习杜郎口“三三六”教学模式，经过一年多的实验已初见成效，学生习惯已初步养成。要上好这节展示课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
（一）学法。
1、正确运用普通话正确有感情地朗读；2、在合作学习中发表自己的看法、学会认真倾听、学会质疑、学会有深度的评价。3、结合具体语段，联系自身生活学习课文；从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；4、学习分析人物言行，把握人物性格、品质的方法。
（二）教法。
1、语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，力求教学语言精练，教学手段多样化，追求教学的诗情画意美。
2、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。
通过学生自主、合作、探究的学习方式，阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理：在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。
3、注重过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。
学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程中，形成师生评价，生生评价，师——生——作者——课文之间心灵对话的和谐气氛，使学生得到情感的熏陶，获得美的享受。
藏戏说课稿（专业19篇）篇十九
我授课的内容是六年级语文第二组元第7课《藏戏》。
本单元教学重点:1.了解传统的民风民俗感受其独具特色的艺术魅力.2.进一步了解文章的表达方法.本课教学重点:1.了解藏戏的形成和它的特色.（戴面具没有舞台演出三五天不结束）2.了解文章的表达方法感受语言文字的美.
本课是略读课文，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行挖掘，内容如下：
显性情感因素。
隐性情感因素。
悟性情感因素。
作者对藏戏的特色的赞美之情。
藏戏独具的艺术魅力；
感受不同地区不同风俗的艺术魅力。
了解文章的表达方法感受语言文字的美.
实施。
策略。
1.朗读。
1、朗读。
2、移情体验。
3、资料的拓展（名言、图片、拓展阅读）。
1、朗读。
2、抓住关键词语。
根据情知因素的挖掘，我在教学中是这样做的：
1、课前交流有关艺术魅力方面的名言，让学生初步感受到艺术的魅力，达到隐性策略。
2、因为本文是略读课文，因此在教学中我引导学生抓住导读的两个主线问题，即：藏戏的形成和特色，来自学理解课文。藏戏的形成学生一看就懂，也就是本文的“知”，所以学生简单了解即可，着重落在特色方面的，也就是本文的隐性和悟性情感因素。
1）先让学生找到文中直接概括藏戏特点的三句话，以三句话为主线，然后引导学生找到文中哪些地方具体描写了这三方面的特色。
2）由于文章结构清晰，学生很容易找到，对于面具特色的处理我采用“学生交流补充——图片资料——描写朗读”这种形式，目的在于让学生在主动积极的思维和情感活动中加深对文章理解和体验，受到美的熏陶，感受藏戏的独特艺术魅力。
3）而对于后第三个特色的了解，我采用的是移情体验的方式，让学生假设自己做观众，看到藏戏的精彩表演后会有什么感受，以想象引发情感，设身处地谈感受，再次藏戏的独特艺术魅力。
4）最后在学习文章的基础上，我又准备一篇和京剧有关的小阅读，鼓励学生结合自己已有的学习经验出题，培养学生的自学能力。
另外这样处理的用心在于略读课文文章内容只是一个载体，本单元主题是感受不同民族的文化艺术魅力，因此在文章的基础上有必要进行扩展性阅读，尤其是对于同一主题领域素材广泛阅读，能丰富学生感情认识避免了学生孤立看问题，局限方寸之中，这样以此为契机，又鼓励了学生继续查找其他地方的民风民俗，进一步达成本组元所要落实教学目标，即感受到不同地区的民风民俗的独特艺术魅力。
在授课后我及时反思了自己的教学，感觉到还有许多的不足之处：
1、学生课堂情绪不太高，也许是教师语言感染力不够，课后了解到不少学生对于此类课文不是很感兴趣，他们更喜欢叙事类文章，同时我觉得自己的教学方式单调，其实可以下载一个藏戏的音像片段，以此激发学生的兴趣，更直观感受藏戏艺术魅力。
2、小阅读的练习侧重点不明确。
3、对于悟性因素中语言文字的美感受的不够。