优秀作文的共同特点是思路清晰、观点明确、语句精准，能够准确表达作者的情感和思想。阅读一些优秀作文能够培养我们的语言和表达能力，引发我们对美的追求。
重阳节高一（精选19篇）篇一
菊花依盛开，只是人已不在。就是在这样一个重阳节，外婆走了，只留给了我满园的菊花，我才终于明白什么叫做“物是人非”，我才终于明白重阳节的真正含义，不是玩乐闲赏，是敬老、爱老呀，我不会忘记，在我忙着插茱萸时，外婆对我最后的呼唤，可是终于为了所谓的“辟邪”而没能见到外婆最后一面，外婆最爱重阳，最爱菊花，最后，外婆终于随着在菊花飘香的重阳节去了。
那满园金黄的菊花，争相开放，生气勃勃，就如同一片金色的海洋般流满花园，一个个像在对我笑。邻里们每逢见了都会称赞：“啊呀，你们的菊花开的可真好。”纷纷在重阳时节和我一起把酒赏菊，是啊，花开的是好，但只有我知道其中的原因，这花，是爱浇灌的，它里面溢满了浓浓的爱呀。
外婆爱菊，种了一院子菊花，我说外婆“不吉利”，而外婆却笑着说，她与外公是在重阳节认识的，是他们的爱情之花，对于她来说是最吉利的了。外婆是多么珍爱那一院子菊花呀，就如同疼爱我一般，年幼的我摘下几朵来把玩，也会被她严厉地斥责一番。
每到九月重阳节的日子，外婆总是最开心了，她忙上忙下，不亦乐乎。她还喜欢坐在那菊花间，轻摇躺椅，笑着招手让我坐在她的膝盖上，一遍遍不厌其烦的给我讲有关重阳节的传说，外婆的文化程度不高，尽管如此，她还是尽自己的能力，用最生动、最丰富的语言来修饰她讲的故事，每一次都不尽相同。听着外婆那和蔼可亲的声音，尝着外婆给我做的重阳糕，我每次总会感到满足，而那菊花淡淡的花香，也让我心安。
在重阳，我常会坐在菊花间，微微闭目，我总能依稀看到被金色菊花所环绕的外婆，在那一片被金色渲染的梦里，外婆那充满爱的笑容和被爱浇灌的菊花相映生辉，让我的心永远充盈着爱，让我忘不了外婆，忘不了那菊花，也让我永远忘不了，在这个菊花飘香的重阳，去告诉人们，孝敬老人。
就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。
重阳节高一（精选19篇）篇二
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
【唐】卢照邻：《九月九日玄武山旅眺》。
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
【唐】王勃：《蜀中九日》。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
【唐】王缙：《九日作》。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
【唐】杨衡：《九日》。
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
【唐】邵大震。
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制。
【唐】宋之问。
凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。
九月九日望蜀台。
【唐】苏颋。
蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀。
【唐】崔元翰。
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
九月九日赠崔使君善为。
【唐】王绩。
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
重阳节高一（精选19篇）篇三
重阳节历史悠久，在战国时期就形成了，它有着非常多的习俗，比如说登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕……九九重阳有生命长久、健康长寿的寓意，是一个尊老、敬老的日子。于是，我准备给奶奶一个惊喜。
回到家，我弯着腰、蹑手蹑脚地上楼，像小猫一样悄无声息地踱到房门口，“噗”的一声，我跳了出来。咦，怎么没反应?哦，原来奶奶出去买水果了。我想，可以趁奶奶不在家，准备点什么。
首先，我将作业完成了，接着帮奶奶泡了一杯热茶。在倒开水的时候，些许热水烫到了我的手背，痛得我哇哇大叫，但一想到奶奶能喝到热茶，这点疼算得了什么!
这时，奶奶回来了，她进门放下包，准备倒一杯水喝，我指指那杯热气腾腾的绿茶，奶奶惊讶地问:“这是你倒的吗?”“不是。”我答道。“是开水先生和茶叶小姐在杯子里约会哩!”奶奶听了后，明白了我的心意，开心的摸了摸我的头，欣慰的笑了。
我看看钟，已经到新闻的时间了，便拉着奶奶坐到沙发上，打开电视，调到新闻频道，说:“奶奶，您看您最喜欢的新闻吧。”在一旁的我，还学着电视里的样子，给奶奶敲敲背、捶捶腿，小肉拳头敲得奶奶笑眯了眼，直夸我是个好孩子，我可开心了。
吃饭时，我把妈妈买的一只炸鸡腿夹到了奶奶的碗里，把另一只留给了自己。奶奶说:“这鸡腿还是你吃吧!”“不行，您吃!”我坚定的说。“你吃吧，这样你就能长的.高大结实。”“不行，要胖的，我减肥!”“那我吃了就不会胖呀?”“您以前总是省给我吃，吃一两次不会胖的!”“你吃……”“您吃……”这只鸡腿就不停地在我们的饭碗里“转悠”。最后，奶奶拗不过我，只得把鸡腿吃了。“嗯，太油了!”奶奶说。“嘻嘻，这样才好吃嘛!”我得意地大笑。奶奶也笑了。
晚上，我睡得可真香，大概连导弹爆炸也吵不醒我。还做了个好梦，梦是怎样的?你猜……。
重阳节高一（精选19篇）篇四
随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。
各个地方开展老人们最喜爱的节目，如：扭秧歌啦、播放古典音乐啦、登高远眺啦……爷爷奶奶们唱歌、跳舞，庆祝自己的节日，九九重阳正赶“九”，家家户户乐开怀。
预料之外，我原本精心筹备的“惊喜”又泡汤了——礼物太贵了。我十分失落，心里默默想着：怎么办，爷爷奶奶会不高兴的呀!一抬头就看见了家门。爷爷为我开了门。我不敢直视爷爷的眼睛，胆怯地回到了房间。“没办法了，只能说句。
祝福语。
了!”我想着。我迈着颤抖的步子，走到爷爷奶奶跟前，鼓起勇气，说出了那句话：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶问道。“今，今天是重阳节，祝，祝你们节日快乐!”，我终于说出了那句话。“哟，我们的宝贝孙子长大了!”爷爷激动地说。他们一把抱住我，呵呵地笑着。我也乐了，之前的失落一扫而光，顿时来了劲儿：“爷爷奶奶，我今天下午带你们去登山吧”“好!好!好呀!”爷爷奶奶异口同声地回答。
下午，我搀扶着爷爷奶奶，来登山。虽然他们有一把年纪了，但身体硬朗，比我跑得还快!
我们终于登上了山顶。秋风送爽，吹得我们头发都飞起来了。回头一看，爷爷奶奶望着茫茫苍穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年轻了十岁。
重阳节，秋风送来的节日，她带来的不仅是节日，还有浓浓的敬老情。当我们的长辈们正沐浴在这天地之中时，重阳节已经悄然而去。但它并不会带走爷爷奶奶的欢乐，更不会带走我们的敬老情，它就像太阳一样无法缺少。让我们一起，把重阳节永远刻在我们心中，永远弘扬，永远传承!
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重阳节高一（精选19篇）篇五
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
岁月流逝，流不走我心中的那个你!将万千的思念托付于那吉祥鸟，带去我内心最深的问候;时间阻挡不了那份执著，不管未来之路多么崎岖，今天给你送上重阳祝福!
你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐;如果两个人，那也重阳节快乐;如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。
空调冷却不了青春的火焰，彩电演绎不了年青的色彩，mp播放不了青春的音色，电影远比不上生命的精彩，短信却能寄托我真诚的祝福：重阳节快乐!
祝你理想幻想梦想心想事成;公事私事心事事事称心;财路运路人生路路路畅通;晴天雪天天天开心，亲情友情爱情情情似海;中秋国庆重阳节节节快乐!
蓝天作信封，白云作信纸，流星是我的特快专递。送你清风让你心旷神怡，送你细雨洗去你疲惫的汗迹，送你彩虹通向梦想之旅，祝你重阳节快乐!
装一袋阳光两把海风，自制几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心的深处切下几许关怀，作为礼物送给你。祝重阳节快乐，万事如意!
风是我激情的号角，雨是我昂扬的战鼓，月亮代表我真诚的心声，太阳代表我燃烧的热情。无论你身在何时何地，我的祝福如影随行：重阳节快乐!
最近流行一种代号为“重阳快乐”的`手机病毒，如果您不幸收到含有此类字符的短信，请马上扔掉手机，以免感染。
紧急提醒!新型手机病毒传播方式：由重阳节祝福短信来传播，为健康，收到祝福后，务必将手机浸泡在消毒液中方可使用!重阳老人节来临，中国移动推出“××认识我我骄傲,我认识××我自豪”活动，每晚睡前将此口号嗷嗷吼六遍，即增话费100元，详情请咨询10086.
重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐!身体健康!
一杯菊花酒带来我最真的问候，希看远方的你能够开心健康。一句简单的问候代表我最真心的祝福，希看你事事如意。重阳节快乐!
重阳节高一（精选19篇）篇六
“逢佳节备思乡。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”小朋友你们一定知道这首诗是写重阳节的，可是你们知道重阳节的来历吗?哈哈!不知道吧，那我今天就介绍它的来历吧。
在很久以前，汝南县有一条河。汝河两岸年年都要发生可怕的瘟疫。每次瘟疫流行，汝南县就会死很多人。县里有个叫恒景的小伙子，他十五岁的时候，父母都染上瘟疫死了，恒景很伤心。村里人告诉恒景：“瘟疫是汝河里的瘟魔，瘟魔每年出来一次，害死很多人，但瘟魔力大无比，一般人根本不是他的对手。要想除掉他，只有到深山里找一位有本领的仙人才行。”为了替父母和乡亲们报仇，恒景立志要杀掉瘟魔，为人民除害，他决定进山拜仙人为师。恒景不知道仙人住在哪里，但是他不怕苦，不怕累。为了找到仙人的住所，他翻过七七四十九座山，跨过九九八十一条河。饿了，摘些树上的野果充饥;渴了，捧几口路边的溪水解渴。可是几个月过去了，恒景还没有找到仙人。这天，一只鸽子飞到恒景面前，不住地向他点头，像要为他指路，于是，他就跟着鸽子走，找到了仙人。恒景跟着仙人刻苦学艺，早起晚睡，勤学苦练，武艺长进很快。终于有一天，仙人对恒景说：“你可以下山为人民除害了，带上这包茱萸药，瘟魔就不敢靠近你;喝了这杯菊花酒，就不会染上瘟疫病了。”
恒景回来的这天正是九月九日，他让人们去山上躲避，自己在村子里跟瘟魔战斗。瘟魔出来了，他长得丑陋极了，恒景把瘟魔打得精疲力竭，最后，瘟魔被他打死了。
从此以后，就把九月九日这一天定为重阳节，在这一天人们插茱萸、喝菊花酒、登高。
你们知道重阳节的来历了吧!
重阳节高一（精选19篇）篇七
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们就迎来了一个特殊的节日——重阳节。重阳节是我们中华民族的传统节日之一，每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节有登高赏秋，尊老敬老的传统，故而重阳节又称“老人节”。
今年的重阳节，爸爸妈妈为了让我有所感悟，带着奶奶和我，一起来到了西山公园赏菊。一进公园大门，一朵巨大的菊花造型映入眼帘，造型下面围绕的是形态各异的一盆盆菊花，在秋霜中热烈绽放。
再向前走，只见各种颜色的菊花，层层叠叠，一簇簇堆在一起，却又按照颜色分开排列，一排排，整整齐齐。看！它们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正迎接着来观赏的朋友们，丝毫不敢有一点儿怠慢。
我们不禁驻足细赏。瞧，那一盆金黄色的菊花昴首挺胸，花瓣紧紧簇拥在一起，花蕊黄得鲜亮，花瓣金灿灿的耀眼，开得那么高贵；看，那一盆玫红色的菊花娇艳欲滴，分明是位亭亭玉立的姑娘，好象把她的美姿尽数展现在我们眼前；哇，再看那一朵晶莹欲滴的翠绿菊花，我还是头一次见呢，花瓣浓绿，你会不会联想到碧波仙子？奶奶也被这一簇簇菊花深深的吸引了，露出了开心的笑容。
顺势再望向远处，鲜绿色的茎干，翠绿色的叶子，搭配着各种颜色的菊花，公园似乎铺成了一片菊花的海洋，让人赏心悦目。我们看的目不暇接，奶奶看的入了神，似乎想起了过去的事情，我似乎看到了奶奶眼里的老邻居们正在说笑聊天的温馨场面。
也许奶奶并不知道什么是“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”看着奶奶满脸的沧桑，还在陷入深深的回忆，我似乎长大了，明白了：孝敬老人竟是这么简单的事，只要你有心，总会找到带给他们快乐的机会！
重阳节高一（精选19篇）篇八
在江河边孕育而生的民族，将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时，却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。
华夏民族，众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族，传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘，它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体，连续着中华文明的深深血脉。
当韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产时，国人一片哗然。中华民族的传统节日被抢注的消息，我们对此留下了太多的震惊和困惑，更是无法接受。也许，这本身说明了我国传统节日的魅力所在，但这并不允许传统节日成为他邦异族的文化遗产那冠冕堂皇的理由。我们真的要扪心自问，传统节日何去何从？从某种意义上讲，对传统节日的批判审视就是直面文化冲突的高层面的心理认同。
传统节日何去何从？“穿越”古今，“走读”传统节日。我们发现，传统节日之所以传承至今，是因为他们是一个民族的历史记忆。面对传统节日，我们当然不可能“横冲直撞”，这样只会“折杀”你的锐气和意气。我们必须是虔敬而沉稳的。没有静心涵泳传统节日的过程，我们无法达到“羚羊挂角，无迹可求”的化境的。传统节日何去何从？我们传承中华优秀传统节日的征途才刚刚开始。拥有如此优秀的传统节日，我们应该将其发扬光大。同时国家也将传统节日列入全民性的节假日，以期国人能在闲暇之余静下心来感受传统节日的魅力。我们要以此为契机，让我们中华大地掀起学习、保护、传承传统节日的热潮。
历史如河，请仔细聆听传统节日的絮语。因为，那是灵魂的诉说。
重阳节高一（精选19篇）篇九
1、节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。——重阳(高适)。
2、不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。——重阳日酬李观(皇甫冉)。
3、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。——答泉州薛播使君重阳日赠酒(李嘉佑)。
4、落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。——重阳日上渚宫杨尚书(李群玉)。
5、早衣对庭燎，躬化勤意诚。时此万机暇，适与佳节并。曲池洁寒流，芳菊舒金英。乾坤爽气满，台殿秋光清。——重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字(李适)。
6、令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。
寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。——重阳日即事(李适)。
7、炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。
万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。——重阳日中外同欢(李适)。
8、新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。——重阳夜集兰陵居与宣上人联句(李益)。
9、绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。——奉陪裴相公重阳日游安乐池(李郢)。
重阳节高一（精选19篇）篇十
又是九九重阳节，丹桂飘香。登高远望，茱萸别样。伴着飞扬的思绪，心中满是对早逝的父亲和辛勤操劳母亲的感恩和思念。各种情绪瞬间涌上来，难以抑制的泪水落下来。
我亲爱的父亲啊，您还没听到女儿发自肺腑的一次感谢;您还没有让女儿回报您的一份养育恩。您怎么就去了呢?让我的思念一直延续到今天!“子欲养而亲不待”是我永远的遗憾。今天，请允许我把思念种在心田，插一株茱萸在您的坟前。
沧海桑田，人世冷暖，最无价的是人间亲情。我最亲爱的母亲守寡多年，操劳多年。岁月的霜华早已爬满您的双鬓，您的腰身已经不再挺拔。我一直知道，您那颗坚韧慈爱的心，总是装满越来越多爱的牵挂。那耕种一辈子的农田您放心不下;五个儿女的工作家庭您放心不下;如今正在上学的、刚刚出生的儿女们的儿女，又让您放心不下。母亲，我现在才明白，一颗伟大的母爱慈心竟可以分出这么多份爱，来牵挂身边的每一个。
感谢您，我最亲爱的母亲。重阳节之际，女儿心中的感恩满满，送给您的祝福满满。愿那快乐永远在您身边。下面是小编给大家带来的“高一重阳节记叙作文”，以供大家参考！
祝愿父亲安息，祝福母亲安康。
重阳节高一（精选19篇）篇十一
农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，热闹非凡。
登高。
在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。
吃重阳糕。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。
赏菊及饮菊花酒。
重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花。
儿童。
将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。
重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比。
清明。
为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国政府把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节高一（精选19篇）篇十二
农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，热闹非凡。
登高。
在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。
吃重阳糕。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。
赏菊及饮菊花酒。
重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。
重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国政府把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”
南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗?”奶奶疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”奶奶恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重阳节。
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
重阳节高一（精选19篇）篇十三
登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”
南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节高一（精选19篇）篇十四
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节高一（精选19篇）篇十五
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
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重阳节高一（精选19篇）篇十六
每年的重阳节我都要给奶奶送礼物，这份礼物虽轻，但在奶奶心里却是孙儿一份沉甸甸的、对祖辈的一份孝顺。可见，老人们多么需要我们这些小辈们去关心呀!
计划三：我们去爬山。
我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。
农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高和观赏菊花是节日的一项重要内容。这是重阳节记录下的'母亲的一组图片，当时89岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我和家人用轮椅推着母亲去登高和赏菊。老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。
烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积37.5万平方米，有纪念区、老年活动区、水景区、儿童活动区4个分区。纪念区以烈士山峰为主景。山峰海拔高度为97.5米，北坡是250级台阶，象征着红军二万五千里长征。我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。
上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的鲜花和游人的笑脸把广场和公园装扮得格外美丽。各式花坛营造出一片花团锦簇、欣欣向荣的景象。在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。
又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。今年国庆10点钟，93岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗?早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。
重阳节高一（精选19篇）篇十七
今天是重阳节，也是外婆的生日。
晚上六点钟，全家人都到齐了，准备开饭!外婆一声令下，我就迫不及待的喝鸡汤了。趁一大家子的人不注意我时，我就剩下来半碗鸡汤，把饭倒入鸡汤里，就变成泡饭了。这桌菜中我最喜欢吃糖醋排骨和韭菜烧鸡蛋中的鸡蛋，我最爱吃了!谁知到弟弟也喜欢吃鸡蛋，我就让给了他。俗话说得好：融四岁，能让梨嘛。所以我们要向孔融学习什么东西东要想着别人，不能自私自利。吃完了泡饭，准备和弟弟的游戏大战做准备了，可不能输给了他。
这堂晚饭课让我吃得津津有味。
去年的重阳节我们一家三口和大伟叔叔一起去大黑山。
我们先到了响水观,我和大伟叔叔一起去卖鱼食的地方砍价,老天不负有心人啊,终于砍到了一元两袋,所有的金鱼像发疯了似的,一粒鱼食都得十几条鱼抢,鱼群都往我这走,别人连一眼都没看,“哈哈哈,抢钱啊!他们的鱼食全白买了,”最后我们有说有笑地离开响水观。我们来到了大黑山副峰,刚走到一半,我饿得不行了,找一块大石头就坐下去吃包里带来的食物,等爬到山顶,我让爸爸折下一根树枝给我当登山杖。
我顺着山顶斜面上的凹槽往前走,不小心踩空差点就掉下去,给我吓坏了,现在只要想起那件事我就责备自己,“那时候我为什么这样急躁呢?”前面还有一座山,我看见前面那座山时目瞪口呆,怎么还有那么远。当爬上那座山时我已汗流浃背,我不敢再这么着急了。
我给你们讲最好笑的事情：妈妈居然有恐高症,哈哈哈,经过拐弯处时,回头竟看不见妈妈了,我和爸爸还有大伟叔叔一起去找妈妈,没想到妈妈还在山顶不敢走了,是我和爸爸才把妈妈接过来的.下山时走到一个十字路口,我问妈妈：“两边是什么地方?”妈妈回答说：“南边的是主峰,北边的'是一刀背!”我问：“一刀背是什么地形?”妈妈严肃的说：“是儿童禁区,大人都害怕的地方,山顶是尖的!”在这时,有三个人来了,我为了提醒他们,把妈妈说的话全部都重复一遍。
我开开心心的坐车回家了,到家以后我想：我今天做了又一次活雷锋!
重阳节高一（精选19篇）篇十八
今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!
“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。
缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
有一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗?”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
我的家乡唐山也有一座凤凰山，它并不算高，但是在唐山算是很有名的了，自从我记事起就对凤凰山有非常好的印象。今天是重阳节，送钰上学后我和老爸随继军的车来到凤凰山。七点时我们先吃了加州牛肉面，然后才进公园爬山。吃面有点取“长寿面”的含义，因为今天是重阳节，愿老爸健康长寿!
现在我有一个好习惯，那就是出门就想着带相机。今天又是手机相机并用，拍下了我眼中的美好景色。相机使用还算熟练，手机的“全景扫描模式”还是有点生疏，拍出来的照片有的比较好，有的还是有点变形，有的上下都有一条黑色区域，这黑色区域是钰发现的，本来我还以为全景扫描模式拍出来都是这样的，那天钰问我：“为什么有的照片有黑色区域，有的却没有?”这才发现是因为拍摄手法有问题造成的。但是目前从拍摄技术上暂时还不能解决这个问题，于是就借助于ps软件，把黑色的区域裁掉了，这样照片看起来也美观一些，上次的农展会照片没有裁切，因此很多都还带有黑色区域。
老爸有十几年没有登过凤凰山了，上山时走走停停，途中遇到两位老者下山，老爸和他们攀谈，交谈中发现两位老者一位八十多岁了，天天爬山。另一位和老爸一样大七十五岁，也是天天爬，并且每天爬两趟，因为今天是重阳节的缘故，他今天爬了四趟!交谈之后老爸信心百倍，本来担心自己爬不上凤凰山的，一听那两位老者的介绍，老爸觉得自己爬到山顶是没问题的，于是鼓起勇气爬到了山顶。虽然没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势——山太小了。但是看看城市的建设还是可以的，于是就用手机拍了一下山周围的景色。
昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!
记忆中，关于重阳节的习俗并不多，只记得小时候，每到这个节日，家人都会在一起好好吃个饭;也都会去田野里采些茱萸茶放于房里的各个角落，说是为了辟邪，大人说了，我也就记住了，至于为什么要这么做，我是不知道的。小时候性子野，一到重阳节的前几天，村里小孩一起去采茱萸的时候，总是会多抢一些，直到将能看到的茱萸都采光带回家才会满意，觉得这东西辟邪嘛，当然也是越多越好。后来读小学了，知道重阳节除了采茱萸，还得喝菊花酒，还得登高望远。喝酒小孩子是不能干的，那登高呢?似乎八百里洞庭就没有高山，除了水还是水啊。那时候还心想，难怪没见家人在过节的时候，有登山的，原来是没有高山啊。
后来搬家了，采茱萸辟邪的事情早忘了，待想起，才知道，有些事情不是想辟，就能避开得了的;登山不是要有山你才要去登的，往往是不知不觉登过一座山，又看到一座山，然后还来不及回味此山之风景，又开始埋头登面前这座山了。
小时候学关于重阳节的诗文，有记得几句是：独在异乡为异客;遍插茱萸少一人;如果在异乡太久，也就无所谓插不插茱萸了吧。小时候盼望过节，是因为过节总会有好吃的好穿的;现在过节不过节似乎也就那么回事，不在意了。
我不知道现在家乡在重阳节是不是还会去采茱萸插门边，只记得出来这么些年，在大城市里，也没见过有谁在自家门边插茱萸辟邪的，也没见有多少人记得在今天多陪陪家里老人的，连我自己也都忘了。
或许时代的变迁，因改变了的生活方式，间接也导致改变了一些社会的习俗。常听有人抱怨说现在传统的一些好习俗已经丢了，人越来越冷漠，只知道利益不知道尊重人、尊重传统。但我在与朋友、亲戚的联系中，发现并不是那么回事，好早就有朋友说，重阳节要买个礼物送给奶奶的、要给家里多打几个电话等等。我想或许不是不知道尊重，而是好的习俗只是在急剧变化的生活节奏中，换了一种方式在我们没有意识到的情况下悄悄的在进行吧。
重阳节高一（精选19篇）篇十九
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的'意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。