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读傅雷家书有感大全（17篇）篇一
突然想起初中读的《傅雷家书》。傅雷和儿子的信主要写在文章中。一段给我留下深刻印象的话：亲爱的孩子，你离开后的第二天，就想写信，怕你太烦，就好。但是没有一天我不想你。我每天早上六七点醒来。我睡不着，也说不出为什么。就像克利斯朵夫的母亲独自呆在家里，想起孩子童年的形象一样，我和你妈妈总是想起你二三岁到六七岁之间的小故事。读完后，我感受到傅雷对儿子的深爱，写信给远离云烟的儿子。看完《傅雷家书》，傅雷和儿子傅聪的信就像朋友对话。作为父母，他们不仅为到高兴和悲伤。毕竟，这是我们内心的感受。作为孩子，我们应该体验和理解父母的痛苦，让父母看到他们想看到的场景——我们幸福快乐的生活也可以看作是对父母艰苦养育的回报。
也让我想起了一句话:成就的大小不在我们的掌握之内，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败、挫折、打击——无论是人事、生活、技术还是学术。这句话似乎是傅雷给儿子傅聪写信鼓励儿子的一句话。
当我第一次读傅雷的书时，我看到了傅雷的介绍。傅雷是一位著名的翻译家。他翻译了许多著名的'外国书籍。他也是一名教育家。他的两个儿子都很优秀。他的长子傅聪是一位著名的音乐艺术家。他努力学习。
最后，我给你一句话：不战斗的抛弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻浮的，逃避现实的哲学是卑微的。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇二
和父母一起生活了很久，和家人书信往来，感受不到距离带来的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往这种感觉，所以看了这本书《傅雷家书》。
我对书中这样一段话深有感触：“说到不完整……你说的完美，其实完美根本不存在。整个生命，整个世界，整个宇宙，都谈不上完美。我们一生的追求，历史上很多代人的追求，无非是尽善尽美，却永远无法追求，因为人的理想和幻想是无穷无尽的，……”这让我想到了一个故事。以前有一面破镜子，碎成很多块，其中一个想找剩下的来重建原来的镜子。一路上，它因为棱角而慢慢翻滚，从而享受着一路上的美食。当它煞费苦心地找到所有的碎片，“第二次绕”的时候，它变成了一个完整的'圆圈，飞快地滚动，一路上的风景瞬间就过去了。其实我们都在追求完美，只是我们目前的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他方面的相对完整。而当有一天，所谓的完美发生在我们身上，我们可能会失去很多。
傅雷的教子以严格著称。我以为他们父子关系不是很好，但是看了这本书之后，他的想法发生了很大的变化。当傅聪出国留学时，他与父亲的联系只能依靠信件，所以父子之间的感情是在一系列信件中透露出来的。他们通过书信一起讨论艺术，研究音乐的内涵，交换对事物的看法。虽然母子交流时不需要嘘寒问暖，但是他们之间的默契是不可替代的。
翻看完之后再回头看这本书，最大的感触就是傅雷在艺术上的造诣之深，傅雷对于理解艺术，尤其是音乐，有自己的见解。这让我觉得在文学上有很大成就的人，在艺术领域的研究也更高，也许是因为文学和艺术是一样的。不同的优秀文学作品读完会有不同的心理效应；各种不同风格的音乐都会带来类似的结果。优美的散文，在欣赏了欢快的咏叹调后，带来愉悦；沉重的小说像哀婉的交响乐一样给人以震撼。幽默的小品文会带来歌剧般的优雅场面和之后无尽的思考。仔细看完这个《傅雷家书》，感觉像是一部剧，给人很好的氛围和回味的空间。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇三
傅雷，脾气暴躁，常常因为两个兄弟的顽皮而动手。但在第一封信中，他强烈反思并批判了自己青壮年时代的教育方法。最终迎来了，父子俩之间的谅解。傅聪，因为具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏时身体抖动的坏毛病，而且迎来了父亲的赞赏。
这种自我批判的精神，是一个人立身处世的前提。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，这一条路是不是弯的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌当中，没办法知道。只有停下来，对自己进行自我审查，批判，才可以及时调整，纠正自己以往的错误。反之，如果一个人不具有这种精神，那么，他将会一错再错，而这种人，恰恰也正是自满骄傲的人。
自我批判不但要在个人上有所体现，而且要在一个集体，国家当中有所体现。在面对大革命的失败，中共中央进行了强烈的自我批判。召开了八七会议，确定武装夺取政权的正确革命道路。从此以后，把军队的掌管权，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承认了文革的失败，不在于阶级为纲，将重心转移到抓生产，促改革身上，大胆的平反冤假错案，使人民团结一心，才有了今天中国繁荣昌盛的模样。
批判与自我批判，所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己，对人，对事都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而在当今社会，这种批判的精神，似乎也普遍缺乏。人们在被责怪的时候，第一时间并没有想到自己错了，而是大声喊着某某人怎么样？承认自己错了，就这么难吗？我们应该勇于自我批判，善于自我批判，让自我批判成为自己前进的动力。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇四
时光作渡，眉目成书，从此深情都不被辜负。每一段青春都会老去，但是，总会为梦留一抹空域，记忆，永远会因梦而绮丽。
傅雷先生在儿子傅聪取得成就后，于信中，将心中的千言万语融在寥寥数语之中。难以控制的激动骄傲，不加隐藏的表扬鼓励，平静后的语重心长，那些父母在子成龙时的种种情绪，自然地从纸间流露，淌入心中。一缕欣喜又平淡的情绪随傅雷先生的笔触缓缓飘出。在信末，他对儿子更高的期望——无法得到却终生追求的完美，引人深思。从字里行间，隐隐体会到，这个小伙子，面对过多少险阻，经历过多少磨难，挣扎过多少矛盾，这些都只有他自己知道。终于换来自己的成功，家人的自豪，老师的认可，听众的称赞。时光，从不会辜负每一个有心人。
这让我想起这世间另一位有心人——羽生结弦。
容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，宛若游龙。羽生就是这样一位惊艳的.男花选手，在2018平昌冬奥会上，成为66年来奥运历史上第一位蝉联冠军。
羽生在14年中国杯预热时不慎摔倒，头部留血，却依然不顾众人劝说，头裹绷带入场。因为受伤造成的失误，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，却依然固执地完成了整个自由滑节目。在冰面上犀利如旧他下场后却步履维艰，疼痛难忍。他对比赛的尊重，让人想劝他放弃却又忍不住给他打气。解说员陈滢在采访中表示，她解说花滑这么多年，头一回看到裹着绷带上场的选手，让她由衷感动。
今年的冬奥会，面对四周跳小将们的挑战，羽生丝毫没有退缩，拼尽全力完成了五个四周跳的高难度节目。他今天的成就，值得在场的每一位观众为他起立鼓掌。但在比赛()的背后，每个运动员都有无数的不为人知的血与汗。脚踝的扭伤，身体上斑驳的紫青色摔痕，头部因摔伤而晃荡的感觉……在常人不知处，他们独自奋斗。为了个人，为了国家，一切咬牙坚持，不惧流血！
在赛场上，音乐、跳跃、旋转、步法，哪个不是运动员重复过无数遍的？但从羽生的眸中，总能看到他独独在冰场上才有的眼神——对花滑无可比拟的热爱与敬重。那样坚毅的情感，足以见自己，见天地，见众生。在一次次死亡后果敢地重生，点亮更亮丽的天上虹。
何不如傅聪先生一般，将自己投身于音乐，用潺潺流水般的音符，滋润人们几近干涸的灵魂；用浓烈似火的热情，点燃听众内心深处的火把。
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。感谢在我们最美好的年纪遇到的你们，在我们心底埋上一层梦的种子。总有一天，它会发芽开花，指引我们在塑造完美的路上翩翩起舞！
读傅雷家书有感大全（17篇）篇五
傅雷家书大致可分为三个方面的内容：如何对待艺术：怎样做一个正直的人;生活;家庭等。这三个方面贯穿了傅雷的人生准则和教育子女的.方法。
《傅雷家书》的基本要点，还是强调“做人”这是家书的核心问题。整本家书围绕做人问题，层层展开。他教育儿子要把道德的约束放在第一位。傅雷的这种教育思想主要体现在：
要有一颗“赤子之心”这是最高尚，热烈，真诚的爱。对待他人要以城相待，诚恳直白。
要时刻爱国。在傅聪钢琴比赛获机奖后，他要傅聪首先把这种荣誉看作是新中国的荣誉。
要淡泊名利，名利是个人利益。傅雷要求傅聪要胸襟开阔，不为名利所累，身外之物只是社会一般要求，与个人的渺小和伟大无关。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇六
《傅雷家书》出版以来，深受大小读者喜爱，它是我国著名翻译家、文艺理论家傅雷及家人写给儿子傅聪的一百三十八封饱含拳拳爱子之心的书信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫妇坦荡地选择了死亡，离开了他们的孩子，离开了他们曾认真生活过的世界。但是，傅雷并没有消失，他的爱子之心与独特的人格魅力都蕴含在了名著《傅雷家书》里，借助一封封信，一个个反正有形的汉字流传了下来，他对儿子的谆谆教导，他对艺术的独特看法也深深地镌刻在我们这些读者心里，成为了我们认识自己，了解中国文化的一块厚重的基石。
阅读《傅雷家书》，可以看到作者傅雷在文学、绘画、音乐等领域有着自己独特的真知灼见。在给儿子的信件中，他用自己高瞻远瞩的眼光对傅聪音乐艺术和做人方面给予完善的指导，时时阐发着自己对艺术、文学、音乐、生活的评论。也让我们感受到他真诚、高尚的爱国精神和呕心沥血的教子形象。
《傅雷家书》不仅可让我们看到作者对儿子的教诲，傅雷言传身教的教育方法，也让我们惊叹。“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面在演奏姿态方面。”信中，傅雷多次让傅聪写信来梳理自己的学习经验与演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本书，翻译了一篇文章等。一旦有所感悟，便会和妻子聊上一会，或把这些写在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最纯洁的，莫过于欣赏艺术”，就让我们走进《傅雷家书》，将傅雷的人格品质精神教育融入我们心灵和行动中吧。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇七
三（3）王秋婷《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到。
宋词。
明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
]《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
[7]傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
[7]傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
[7]傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”
[7]《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。文革之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇八
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人9—9年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
读书笔记。
仅供大家参考：
一、傅雷的爱子情深。
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
二、傅雷对儿子的鼓励。
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，oncolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心。
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！
看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。
我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！
读傅雷家书有感大全（17篇）篇九
读了傅雷写给他儿子的一封封家书，我对傅雷肃然起敬。他不仅是一位好父亲，还是儿子的好朋友。他是一个真诚的人。
富兰克林说过：“真诚和勤奋，应当成为你永久的伴侣。”阿布巴卡·伊芒说：“人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。”左拉说：“真诚通向荣誉之路。”乔叟说：“真诚才是人生最高的美德。”可见，真诚是做人的根本。
真诚做人的事例，更是不胜枚举。
曾巩与王安石从青年时便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召见曾巩，问他：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎样呢？”曾巩客观直率地回答：“王安石的文笔及行为确实不在杨雄之下，但为人过吝，终不及杨雄。”后来，宋神宗高度评价曾巩。真诚赢得了荣誉。
爱因斯坦经常拒绝采访和画像。有一次，一个画家找他画像，爱因斯坦照例回绝。但画家真诚地说：“可我实在急需这笔钱。”爱因斯坦马上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以让您画像。”真诚赢得了机会。
真诚是获得成功的前提，真诚可以改变人的命运，真诚是做人的根本。让我们向傅雷、曾巩等名人学习，真诚地待人吧！
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十
《傅雷家书》不仅是文学中的宝典，更是家庭中日常的表现。每一封信中无时无刻不书写着傅雷对于儿子的关怀和教育，其中傅雷对儿子读书求学的教育非常的显著。
傅雷非常重视对傅聪进行传统文化的熏陶，经常在书信中对中国古典诗词进行透彻精辟的分析，由此来培养傅聪感受力，傅雷深厚的知识储备，对东西方文化差异的精准把握以及对艺术的理解，都为负冲的发展产生了极大的影响。傅雷希望儿子可以认识到礼仪习惯的重要性，并教育傅聪要从小事做起，在行为、态度、处事方面，吸取别人的长处，养成良好的习惯，加快学习的步伐。傅聪通过书信来鼓励儿子，并非只是一味的去责备，而是引导付聪在生活中寻找与感悟，去寻找创作的灵感，他还从写作的方面去启发儿子，从写作中感悟是大量的积累，最后是自己的`知识得到升华。傅雷知道儿子将艺术看得比生命更加重要，不断的去学习，但他也同样知道学习不可操之过急，一直处于学习中会使精神超负荷运作的，所以有时傅雷也会找很多休闲的话题，这样可以使傅聪在精神饱满的状态下更有效的去学习，傅雷在傅聪的学习道路上为他指明道路，他不仅是一位好父亲，更是一位好老师。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十一
《傅雷家书》以书信的形式，向我们展现了傅雷先生对人生、艺术、文学的精辟的分析，让我们近距离接触到傅雷先生贯穿一生的独立自由的人格，感受到他平时严厉却不失慈祥的父爱。其中傅雷先生认为的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在给傅聪的一封信中，傅雷这样写道:“为了国家，为了广大人民，为了你自己的一生，为了你自己的艺术，是不是应该把事情看得远一些，为了将来的幸福而忍受一下眼前的苦闷呢！”用一时的苦闷去换取未来的幸福，我们应该放弃当下的悠闲，才能有所成就。书中的傅聪之所以事业有成，离不开自己私下不断地努力付出和鲜为人知的刻苦，只有牺牲了欢愉的时间，才可以比别人做得更好。在他人放松时，傅聪与父母通过书信讨论艺术；在他人清闲时，傅聪翻阅着父亲寄来的书籍；在他人欢乐时，傅聪参加着各种比赛……他收获的是自己对艺术的`追求和梦想。
越王勾践，十年来卧薪尝胆，忍受屈辱。他舍弃了作为一国之君该有的尊严，换取了苟活一世的机会，但他却利用这个机会灭吴复越，报仇雪耻。十年来，他日日夜夜不忘国耻，时刻反省自己，过得十分艰辛，但最终取得了成功。勾践是一个懂得取舍的人，是一个因取舍而获得胜利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅兰芳先生不仅是闻名遐迩的艺术家，更是一位伟大的爱国者。日本帝国主义侵略中国时期，听说梅兰芳先生在京剧上造诣极高，便要求梅兰芳先生为他们演出。梅兰芳先生为了表示对日本帝国主义的抗议，为了表示对他们侵华行为的指责与愤慨，坚决不给侵略者表演，日本人用武力威胁他，他却无所畏惧，将胡须留长，表达他坚定的决心。梅兰芳舍弃了自己的事业，舍弃了自己热爱的京剧，舍弃了自己在艺术上的成就，但他赢得了尊严，同时也为当时千千万万的中国同胞争了一口气，我们中国人，不会向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂还是一个孩子时，他的父亲就开始教他唱歌。当时，帕瓦罗蒂兴趣广泛，有很多爱好和目标，既想当老师，又想当工程师、科学家，还想当歌唱家。最终，在父亲的告诫下选择了唱歌，经过七年的努力，他不断坚持，最终成为赫赫有名的歌唱家。帕瓦罗蒂做了一个明智正确的选择，因为他懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能获得成功。
无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，无数的前辈都在用自己的经历告诉我们：要学会取舍。而如今的我们，是不是也要做出一些取舍呢？我们是不是也应该像傅雷先生教导傅聪那样，去舍弃现在的一些快乐，忍受苦闷的学习生活，而换取未来的幸福呢？这是我们作为学生必须要经历的。
放下如今的享乐吧，我们应该在风华正茂时，用拼搏书写青春，换取未来的幸福！
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十二
《傅雷家书》是本值得当下父母细看和咀嚼的好书。傅雷给儿子写的信有多重作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的‘镜子’。
在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书，教导他立身行事、爱国成才，要以中华文明为准，报效祖国。整本家书可以说是中华民族优秀道德的最好阐释，也融入在对儿子的尊尊教诲中。
小作者的这篇文章，就是写于自己看过《傅雷家书》之后，小作者一方面为我们呈现了这本书的基本内容，让我们每一个人对于这本书都有一个基本的了解和认识，小作者主要是从文章的主人公出发，为我们呈现自己的理解和感受，可见小作者在阅读这本书时候也是十分用心的，值得肯定！
《傅雷家书》不仅仅是家书，更是傅雷和孩子们之间浓浓的亲情，读了这本家书明白了作为当下无忧孩子的我们，不能对父母有过多的依赖性，父母过分的溺爱往往变成了孩子们任性的理由。要像傅雷那样和孩子积极沟通，及时发现解决问题，父母应做孩子的良师益友，我们要做父母的骄傲航帆。通过父母的引导，我们立志成为对祖国有用的人。我也要向傅雷的孩子们学习，不要做温室弱不经风的花朵，坚强成为大自然中狂风暴雨后仍然屹立的树木。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十三
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和古今上下一切民族的伟大智慧相结合的过程。
寒假期间，我读了《傅雷家书》这本书。它让我受益匪浅，也使我懂得了如何才能做一个大写的“人”。
“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”“我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把手孤立起来。”傅雷不仅仅想要教育孩子成为一个优秀、出色的艺术家，并且也教他做人的道理。这些在家书中出现的句子都触动我们的心灵，也给我们留下了许多深刻的道理，引人深思。
距离、时间都不是阻碍父母爱子的绊脚石，纵使相距再远，爱也永远不会变。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十四
手捧《傅雷家书》，藕灰色的封面，黑色书名，毫不张扬，甚至有些过份的简单。从首页的墨迹手稿读起，渐渐沉默起来，心里也忽的安静下来，仿佛亦在谆谆的听从着傅雷先生的教导、嘱托一般。我被书中所含的深深的爱子深情和育子智慧而折服。
读着读着，我便想到了自己的父亲。
如果把我的父亲与傅雷相互比较，他们确实有许多不同。
我的父亲不像傅雷那样博学多识。傅雷是我国著名的翻译家，文艺评论家，见多识广自然不在话下。而我的父亲只是一名普通的工人。早年因贫寒的家境，仅仅初中毕业就步入社会。所以也并没有机会读太多的书，自然算不上博学。平日里除了在工厂里辛勤的劳动外，就只能通过电视来了解一些时政新闻，如果谈一谈某个国家现在的局势，也可以说上几句。可比起傅雷在儿子信中聊美术，谈论音乐作品，或是讲述表达技巧、艺术修养来，多识也算不上了，甚而至于孤陋寡闻了。初一时被我问了一数学题，看着他手足无措、面色通红的样子，自此我再也没有问过他。父亲也再也不像小时那样检查我的每样作业。只是看我合上书本时，便问我：作业完了？再手忙脚乱地帮我收拾书本和桌子。可父亲却有着双巧手。那双手虽然粗糙，却像有魔力似的，学校的劳技作品，风筝、花篮、太阳灶……在他的指导下，我总能高昂着头，在同学们满眼惊叹与羡慕中带着作品走进教室。家里各种受损的家电，到了他的手上都可以神奇复原。小到电灯、收音机，大到电视机、电冰箱。我想这样的能力即使是傅雷也不一定拥有吧！
我的父亲显得木讷，不善言辞，从来不会像傅雷那样直接，傅雷在给儿子的信中，有时会热情似火会直接表达自己的思念关心，有时会理性地谆谆教诲，循循善诱，有时也会严肃地批评教育。可我的父亲不会，印象中的父亲总是少言少语，也不经常笑，一副冷冰冰的样子，很多时候都是一个腔调，一句简单令人难堪的话语。每次我感冒了，一句“谁让你晚上不盖被子”话语呛得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看电视”的话语噎得我一口苦水堵在喉咙里，让人好难受。好像对我只有责怪。虽然父亲说得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他总是把一根鸡腿、一块剔掉刺的鱼肉或是一只大虾夹到我的碗里，然后自顾自地呷上一口老酒。每天早上，当我急急地冲进灶间，一碗鸡蛋面正冒着热气放在桌上，而父亲则在小院里检查我的自行车，捏捏车胎，捣鼓捣鼓刹车。当我骑着车飞似地冲出家门，总可以瞥见一个高大、健壮的身影目送着我。我总觉着我的父亲就是守侯在我身旁的一棵苍松。
傅雷教育孩子有独到之处。傅雷用充满逻辑与哲理的语言，教会儿子正确的为人处事之道，提高儿子的思想境界。通过引用自己的故事和经历，现身说法，用真挚生动的语言，教会孩子成才必备的精神。如同儿子的朋友一样，平等地与他对话，并给予他生活中出现的一些问题的解决方法及建议。而我的父亲说不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父亲带我去他工作的厂里，他指一道道正在飞速运作的流水线，对我说：“流水线看起来运作得很轻松，很简单。可是每一道都需要很精准，如果我这道工序做错了，一疏忽，将劣质的产品送到下一道工序，那进行加工的工人又没有发现，这样一道道传递下去，最后才发现产品质量不合格。那之前工人们付出的艰辛就都白费了。所以我们啊，不能轻易犯错。一旦错了，就要及时发现，及时弥补，不要酿成更大的苦果才好。”这是我记事以来，父亲说得最多的一次了，可能与那时我的学习上马虎不认真有关吧。父亲那朴实的教诲深深地印在我的心里。
……。
父亲与傅雷的差别很多很大，可是他们有一个最大的相同点，那就是他们都同样深爱着自己的孩子。
天下的父亲也许是不尽同的，但他们的爱与傅雷一样，用自己的一生在书写那动人的封封家书。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十五
打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教诲”。
傅雷对孩子的关心更多的是让我看到了我的生活。没有分离，也没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对我们的帮助，也是无私的，他们教会了我感恩，细致，对学习、对生活的热情……家书记录的，不仅仅是傅雷他们的生活，也是我的生活，它教会了我懂得珍惜，珍惜父母给予我的那份爱，因为它只有一份。有时候父母无法给予我们什么，可他们却把什么都给了我。
天下的父母都是无私的。我诞生在一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交流，但那份来自父母的细致关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里。感谢《傅雷家书》，感谢它使我懂得了感恩，感恩父母对我的关怀，也感谢父母，感谢他们对我的教导，我们要珍惜父母对我们的爱，珍惜这来之不易的生活。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十六
纸与笔，造就家书，温润而深情的字眼。也许此刻我们不再写什么家书了，但它始终是一种记忆，一种礼貌的传承。提到家书二字，我便不由得想到了古人们的家书。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是苏轼的家书。可是，这是寄给弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是欢快地度过了一些日子。似乎有些年少无知，无知人情世故，但又是学富五车，更不用说苏轼的百年第一了。抚今追昔，过去的梦，早已不在。
如此之多的家书，令人动容。初读《傅雷家书》，觉得便是些学术性的，大白话般的假大空式的文章。再品，才逐渐发现，字里行间都是对儿子深深地挂念。当时的雏燕早已远走高飞，只剩下老燕默默注视，期望用翅膀扇出一阵顺风，托你走向成功。那些提议，都是家人们一生的经验。我总是被里面一些微不足道的字句感动。“不用怕麻烦人家。运到团里时，外面包的笺，千万不要自我拆，很容易刺坏手。”真的是细致入微，想到了每个可能遇到的风险。都说儿行千里母担忧，我总觉得父爱如山，应当是不善于表达的。可是傅雷却像妈妈一般，絮絮叨叨，说长道短。可是这样的表达是没有错的！父亲和孩子本该这样交流，而不是缄默不语。
我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人的方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
——傅雷。
一滴滴的关心，倾注在了墨水之上，那架载着沉甸甸关心的飞机呀，可千万不要坠落。那只飞远的雏燕呀，可千万不要迷了路。
读傅雷家书有感大全（17篇）篇十七
《傅雷家书》不仅仅是家书，而是人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大作用。傅聪随年龄增长渐渐懂得了爱用实际行动回报了父母。
这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人、如何搞艺术、以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚，谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在儿女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化，要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。
父爱如山，雄伟壮观；母爱如水，柔情万里。我应当理解父母，并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你做一个称职的孩子。
书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷家书中对儿子说：“孩子我从你身上得到的教会恐怕不比你从我这儿得到的少尤其是最近三年你不知我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下的父母子女强烈的感染和启迪。