通过写读后感，我们可以提炼出作品的核心思想和价值观，加深对作品的领悟和理解。下面是一些读者对不同作品的读后感，值得我们共同欣赏与思考。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇一
童年是完美的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的，摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。
最令我难忘的，是《阿长与山海经》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆，是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看，总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱，和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门校园的解刨学教师，他正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误，并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
我们的童年在慢慢的渐行渐远，留下了一个个完美的回忆。细细品味《朝花夕拾》，回忆自己童年的完美。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇二
在暖暖的阳光下，与清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，读着，想着，真是十分惬意。
这是鲁迅的一部回忆性散文集，收录了他记叙自己幼年到青年时期的生活道路和成长历程的散文。初读之，令我感触最深的是《狗﹒猫﹒鼠》和《五猖会》。
《狗﹒猫﹒鼠》中，鲁迅的仇猫引人沉思。猫这个温顺的小动物有什么可仇的呢？与其说是仇猫不如说是仇猫一样的人。猫凡捕食了雀鼠，总会尽情地玩弄，待玩厌了才将其吃掉。这不正与现实生活中某些人颇为相似吗？不仅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到别人受欺负，还幸灾乐祸，甚至助纣为虐。鲁迅以他犀利的眼光发现了社会风气和个人修养上存在着的问题。
其次，猫和狮、虎同族，却有一副媚态。既做了猫就要做到最好，猫也是有潜力的，有成为狮、虎的潜力的，但是它不想也不敢冲，就像有些人，安享于当下的生活，日益颓废，潜力最终消散在不求上进的心下。
再次，猫总是成群地嗥叫，惹人心烦。孰不知叫也是贵精不贵多呀，公鸡一日只需在早晨叫一回便博得世人称赞，而有些和鸟儿叫整整一天一夏也无人理睬。我们人说话不亦是如此？既然说就要言之有物，说废话不仅浪费时间还惹人烦。
《五猖会》一文中，则通过描写鲁迅小时候在看庙会前被父亲“要挟”背《鉴略》，表现了孩子在父母毫不大顾及自己心理时的无奈与厌烦，含蓄地批判了当时中国“望子成龙”、“望女成凤”的父母们。即使到了现在，这类父母仍是屡见不鲜啊，以“都是为了你好”为借口，将各种枯燥的“宝典”与补习班强塞进孩子本应快乐的童年。我忽然庆幸起自己的父母还是相对开明的，相较于鲁迅，我的童年要快乐自由得多了。我觉得，让孩子在学中玩，玩中学，不失是一种好的教育方法。
时光流转，唯有经典不退色，相信重温它，我对我已经逝去的童年、即将到来的青春也会有新的感悟，新的期待。莫做猫般的人，珍惜当下快乐，姑且算作我从这经典中撷取到的芳华吧。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇三
每个人童年都独具色彩，在那段如今看来已十分模糊的岁月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅一生只写过《朝花夕拾》这唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》的几篇散文中，给我印象最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艰难和坎坷，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是掺杂多种情感的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏，都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。
如今的我们所要做的更多的则是感恩，因为我们远比那时代的人们幸福。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇四
最近看了《朝花夕拾》这本书，对鲁迅又多了一些认识。以前只要提到他的名字，就很让我头疼，更别提他写的文章了。总怕自己才疏学浅，是不能领略鲁迅的思想于万一的。读了这本书后，才改变了我这种固有的印象。
透过鲁迅的文字，我仿佛看到童年的鲁迅在百草园里玩耍，和人们一起去看迎神会……伟人小时候也并不表现的有多么突出啊。在这本书中，短短十篇散文，区区几万字，就能够把读者带入另一个意境，可见其笔法之高。但全文读来朴实的很，几乎没有什么修辞的使用。回味起来又感到如品一杯香茗，微苦微甜，文意隽永。鲁迅的字字句句，都有力透纸背之力，掷地有声。这也许就是他文章的一绝吧。
对鲁迅这个人，我不能妄加评论。众人对他的评价很高，有人认为他是民族英雄，有人说他是斗士。在文学史上，鲁迅的出现在广义上分开了新旧文学。虽听了很多他的生平事迹介绍，人们对他的评价，但我不是那个时代的人，很难体味鲁迅先生的思想所在。
《狗猫鼠》是全书开篇的第一篇，虽然名为狗、猫、鼠，但我看到的大部分是论猫与鼠之间的关系。鲁迅又讲了他为何而仇猫，原来是猫吃了他的“隐鼠”。看到一半时，我感到这篇文章带有很强的象征意义。当然不只是论真实意义上的狗、猫、鼠那么简单，这三者都代表着社会中的不同群体，猫欺压鼠，本来猫吃老鼠是天经地义的事，可鲁迅却偏偏爱鼠恨猫。鼠相对于猫而言是弱小的，鲁迅爱护它们，这也许是鲁迅对劳苦民众爱的一种变相双关写法吧。
《二十四孝图》这篇文章是鲁迅对封建礼教制度的痛击和批判。文中对于古时的孝道进行了质疑，尤其是“老菜娱乐”和“郭写埋儿”两条，实在是不合情理。对于孝道那些文化，现在早已所剩无几，今天看后并不感到什么，反而还有几分惊讶。但那个年代的人，鲁迅的文字无疑都会对他们的思想造成极大的冲击。那个年代，这些新思想是在对千百年来封建礼教发出挑战。想到此，我又不得不对鲁迅这个斗士的胆识和见识由衷的赞叹。如今，那些腐朽的东西已在鲁迅这代人的努力下倒下了，今天的形势是中国传统的孝道濒临失传，这是万万不可的。《孝经》《弟子规》这些经典的读本少有人重视。我认为，中国传统的“孝”的精神是永世不变的，是代代人都应有的。我们摒弃那些陈旧的，但依然要留下“孝”的精华。
《从百草园到三味书屋》这篇文章是这本书中的经典名篇。为何能成为“经典名篇”呢？必定包括两个方面，一是其写作手法，艺术特色；二是其所传递的思想所在。
这篇文章的第一部分是在说鲁迅童年的快乐时光，在百草园的鲁迅确实很快乐，有满园的植物，什么皂荚树、桑葚、何首乌、木莲藤……又有各种小昆虫，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些传说与故事中的鲁迅感到很是快乐。但有人硬把童年的鲁迅从梦中拉了出来，送进了“三味书屋”，情况发生了180度转变，鲁迅借此表示对打压儿童天性的教育方式的不满。
《藤野先生》这篇文章也是名篇，知名度不亚于《从百草园到三味书屋》，也可谓家喻户晓。文章讲述的是作者在日本留学学医，遇到恩师藤野严九郎，藤野先生不愧为一个好老师，在那个年代，能够对来自中国的鲁迅关怀有加，实为难得。在那封信中所写“你该怕吧”一句引起了鲁迅的民族危机感，而后来上课时鲁迅看到录像中的中国人被枪毙，而自己的同胞还在一旁高呼“万岁”，更加深了鲁迅的这种感觉，明白了中国人病的不是身体，而是心灵。从此弃医从文，开始写为所谓“正人君子”所深恶痛绝的文字。他有一个比喻，说当时的中国人都被关在一个大铁屋子中沉睡着，时间长了就会陆续死去。鲁迅就是要做那个唤醒者，让大家从这个铁屋子中冲出去。中国正是在那几代人的努力下崛起。鲁迅赞扬了他的恩师藤野先生，并深刻认识到思想上的顽疾比身体上的更为可怕。确实如此，当我们想让别人认同一件事，就要在心中去说服他，一个人的思想才是这个人存在的根本，即使肉体被毁灭了，精神仍会留存。
鲁迅在这本书中还写了他的好友——青年知识分子范爱农，但终没有太好的结果。还写了长妈妈，结果也同样如此，以及去看五昌会和一个带有人情味的鬼活无常等。
鲁迅是一个斗士，对一切黑暗腐朽的树木砍出一斧又一斧，不到倒下绝不停手。但不管我们后人对鲁迅先生的评价是如何的，鲁迅都已随着滚滚的历史之河离去了。我们要记住鲁迅，记住这个同黑暗抗争的斗士，这样他就会活在我们心中，永不会死去。
从这本书中，我一是了解了那个时代，二是学习书中的写作手法，三是要继承鲁迅的精神，不达目标永不放弃的精神。
无论怎样鲁迅已经过去，未来是属于我们的！
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇五
清晨的朝阳府看着这片大地，将百草园里的草照得玉石般明亮，一双小手翻开了那茂密的草堆，正嬉笑着，观察着这片草地中最有趣的东西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的还数《百草园到三味书屋》了，读着这篇文章，时间的车轮仿佛把我拉回了鲁迅的童年与那碧绿茂盛的百草园。合首乌在泥墙周围挺立着，高大的泥墙上有些破损的痕迹。我似乎又看到了幼年鲁迅的微笑，听到蟋蟀悦耳的叫声，还有长妈妈和蔼的面目。不久，时间又将我拉到了当年的三味书屋，先生和学生们的朗读声和谐有致，墙上的梅花鹿依然散发光彩，令人醉在其中。
鲁迅有着难忘的童年，我们何妨不是也有着回味无穷的童年呢？长大后，再次回忆起自己的童年，便会有着最深切的怀念和向往。
在我外婆的后院，也有一个类似百草园，无论春夏秋冬那里总是充满着生机，散发着迷人的香气。夏夜的晚风更将这里装点舒适凉爽，我常常静坐在大树底下乘凉，感受着风轻拂过脸颊的温和，品尝着野果带来的清甜，聆听着蟋蟀的歌声，观察着萤火虫散发着微弱的光芒，不知不觉置身于美妙又新奇的世界里。那时的我常戏弄小动物，园子里偶尔有几只猫窜过，我便冲过去抓它的尾巴，听见"喵呜"一声的叫唤，手指上便留下它给我的"纪念品"，虽然妈妈有些担心，但我的内心便感到无比的有趣和快乐。
翻开那些童年的老照片，每一张都有着故事，都让人忍俊不禁地回首一番。每个人都有不一样的童年，也都有着自己的乐园，但再美好的回忆总有一天会苏醒的，留给我们的只有那无尽的回味和珍惜。
朝花夕拾读后感24
鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来，然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长，花朵纷纷落地的场景的美，流到乡下，那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。
每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦，但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦：那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口气，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅拼命的叫着，声音震耳欲聋，他父亲让他不要叫，并且拼命喘气，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦，令人难受，因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人，读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。
童年是有痛苦的，是那么令人难忘呢！我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来。我叫着，一直叫到他没气了，就在那坐无声息。我很后悔，当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始，再也没有如此疯狂。
现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了。
童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。
拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇六
最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。
在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的`攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。
《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇七
谈起作者鲁迅先生，熟悉之感便涌上心头，他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自我背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他的作品就如他的为人一般，正直而充满着人性的语言。《朝花夕拾》作为他的代表作，很好地诠释了这些。这是一本资料丰富的散文集，我们的“迅哥儿”经过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实的向我们展示了他的心路历程。
而此书最为吸引我的资料要数最接近我们的“童年时代”了，谈起这个话题，我的脑海浮现的便是“碧绿的菜畦，紫红的桑葚，腿脚不稳的小鲁迅，站在光滑的石井栏上，跳上跳下……”
没错，就是百草园，也是迅哥儿童年时代的乐园。描述这个充满完美记忆的胜地那篇文章正是《从百草园到三味书屋》，看到这儿的时候，我深深地被作者笔下那个神奇趣味又充满着向往的地方吸引了！让我感到惊奇的是，鲁迅他在这十篇散文中，唯有这一篇大大减少了他一贯的资料讽刺与揭露批判，取而代之的是满满的童心与天真，还有童年时代脑海中偶然冒出的那些奇怪的想法与鬼点子。我想，迅哥儿回忆起那个充满着童年记忆的地方时，必须是心中的童真再次被唤起，带着这种简便愉快的心境而写下的这篇令人印象深刻的文章吧！
读着鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画面，感受到作者心中那份热爱自然，向往自由的童真与童趣。
我的心中那份儿时记忆也就所以被唤起——我的童年时代是在一个叫“冯家湾”的市郊村子里度过的，在那里充斥着我整个童年的完美记忆，回想起来还真是记忆犹新，忍俊不禁呐！那会儿，我有着许多的小伙伴，他们总与我一齐到村子里的大片油菜花地玩儿，偶尔还捉捉蟋蟀和蚂蚱，细心翼翼地装进塑料矿泉水瓶里，在瓶盖上用铁皮戳几个洞想着不让这些小东西闷死。喜欢在那块菜地上头开心地奔跑，你追我，我赶你，累了就仰躺在这块不太大但又在我们这群孩子心中如此之大的天地里，偶尔还会闻到泥土混着小野花的香味。有一片儿地方还总能挖到弹珠呢！
每个人的心中都有那么一个难以忘怀的童年罢？只是他们会随着时间的推移悄悄地藏进了你心底，鲁迅先生用他那独具魅力的语言文字熏陶着我们的心灵一般，以人性、童真去感受这个世界，卸去伪装，唤起我们内心最真实的感受——那个即将逝去的童年将永远深藏于我们心底！
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇八
课本里经常出现鲁迅先生的`文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个寒假我读了这本书。
《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。
这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。
一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。
所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇九
谈论起鲁迅先生的《朝花夕拾》，脑子里就蹦出一个词—享受。看这本书犹如走进一个个精彩纷呈的世界，历经一个个有趣生动的故事。
《朝花夕拾》共有九篇散文，每篇都叙述了一个故事，而每个故事都让人难以忘怀，甚至有些身临其境的感觉。
在读完《朝花夕拾》后我还看了一下阅读指南，当真受益匪浅。我忽然看到了有一行黑体字为“优美的文字，炙热的情感”。我顿时觉得这句话总结的对极了。
我们先说说“优美的文字”。读鲁迅的文章就感觉就像看了一场老电影一样，不仅经典还是一种美的享受。十分传神的刻画了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的严谨，诲人不倦与一丝不苟的性格特征，体现了他高尚的品格。再例如寿镜吾的方正，质朴，博学，要就严格，思想开明和热爱读书的性格，不禁描写了寿镜吾的严厉，还有描写了他的可爱，非常全面的描写了寿镜吾老先生。可以说鲁迅的文章犹如一块永远有味儿的口香糖，百嚼不厌；又像一盆老汤回味无穷。
读起来《朝花夕拾》是鲁迅随便的选的几个场面，其实都是鲁迅精挑细选的。鲁迅所写的都是精心选择和提炼的，所以才能解释处事物的本质，所以堪称经典。
《朝花夕拾》把叙述、描写、抒情、议论融为一体，可以说自然恰当，天衣无缝。语言清新流畅，洁净优美、亲切感人、色彩纷呈、生动形象。
我读了《朝花夕拾》之后，感觉视野一下宽广了许多，觉得“我”的散文也可以得这么好。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十
品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的清闲日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名儿一样，这本到处歌颂赞扬的巨作，是鲁迅师长教师在行将就木的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味儿吧。
鲁迅师长教师是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。而油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏。鲁迅的童年也似乎是在一首大自然的圆舞曲中度过。
而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文，我不由得想起自己的童年，那么真实。顿时，贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切，内心充满激情。每个人都有自己的童年，在童年里，有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时，就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实，让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。鲁迅先生是怀着真挚的情感怀念他童年的一切。
鲁迅的童年回忆就仿佛一篇感人的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返。那一点一滴的欢笑与喜悦，在我们有空时，不防翻出来品尝。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十一
这本书是鲁迅先生晚年的著作，而这部散文会集所写的，又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了怒放时的美丽和芳香，但落日的照射却使它平添了一种风味，而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子，接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对作业是极端仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的慕名。别的，藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道，这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照，表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰厚而有内在的年少故事，打击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。
虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业，但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情，让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。
我读鲁迅先生这些对年少回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共识吧，因而我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的眼光看国际，读起来让人感到反常的亲热，充满激情。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十二
朝花夕拾是中国伟大作家、革命家鲁迅先生的散文集。当我听说我想读《朝花夕拾》时，我有点抵触，因为很多人说他们不懂。但直到我读完这本书，我才发现它非常好。这是对当时中国社会的讽刺，是对当时无知麻木的普通中国人的呐喊。例如，当谈到长母时，鲁迅非常想念她，比如她给鲁迅买的那本书，但有时鲁迅因为她的无知、对鬼神的信仰和迷信而看不起她。这是当时中国劳动人民的缩影。由于生活贫困，他们不得不将自己的精神寄托在众神身上，以获得精神上的慰藉，这与鲁迅先生的家乡所描述的“飞跃之地”是一样的。
另一篇我印象深刻的文章是关于鲁迅先生对猫的看法。这是一篇带有强烈讽刺意味的文章。通过形象隐喻，作者发现猫、老鼠和狗是不同的人，充满了讽刺意味。这不仅是当时学术界的一种批评，也是对白话文的一种建议。这是我最喜欢的文章。
另一篇文章是我们中文书里的藤野先生，记录了鲁迅先生在日本仙台的医学研究。作者讲述了清朝留学生在国外受到欺凌，被称为弱智儿童，他们是无辜的、被陷害的、被冤枉的。同时，他创造了一位公正、真诚、诚实的医学教师藤野先生，深受鲁迅先生的喜爱。
每天采花是鲁迅先生的人生感悟。让我们一起了解那个历史时期和那个社会。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十三
"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来："人都到那里去了？！"……"。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十四
童年是美好的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。朝花夕拾这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的，摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。
最令我难忘的，是阿长与山海经和藤野先生这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆，是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看，总在床中间摆成一个大字;她平日喜欢切切察察;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱，和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解刨学教师，他正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误，并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
我们的童年在慢慢的渐行渐远，留下了一个个美好的回忆。细细品味朝花夕拾，回忆自己童年的美好。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十五
“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫的薄雾的里面的目的地”。
今天，我再捧起《朝花夕拾》。随着鲁迅先生，走进他的童年，了解当时的社会，体味生活的情趣。《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文，其中《父亲的病》体现了当时社会庸医的无能，批判了当时社会的腐朽不堪......
故事发生在绍兴城。鲁迅先生年少时，那位严厉的父亲患上了水肿，逐日厉害。于是，鲁迅先生请了两位名医就诊，哪怕他们治病的方法、药引令人觉得多么不可思议，可为了父亲，一条活生生的人命，鲁迅先生一家子忙忙碌碌。可结果，却不尽人意......鲁迅先生深深地忏悔着，自己无法让父亲安然地死去，他的心灵，永远的不安、痛苦...鲁迅先生在父亲的床边沉重地呐喊着：“父亲！父亲！”好似一个失心疯的病人，疯狂却又令人怜悯。看到这段，我不禁思考：鲁迅先生这一声声的呐喊，是否唤醒了医者的良知；是否唤醒了人们心中的道德；是否唤醒了那血腥的社会......
可，今时不同往日，身处二十一世纪新时代的我们，避开了那阴暗的社会。我们所面对的不再是“谋财害命”的“杀人凶手”,而是废寝忘食地工作，随叫随到的“天使”。我们应感谢那些救死扶伤的医者们，感谢他们杏林春满，香溢华夏！我们也应该“有一分热，发一分光。”用行动改变社会的腐败现象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是鲁迅先生的一位医学教授，长相不算出众，黑黑瘦瘦的，八字须，一副眼镜架在鼻子上。可就是这样的藤野先生，对于鲁迅先生而言，是独一无二，无法取代的。回到1902年，鲁迅先生留学日本。初到东京，鲁迅先生极其厌恶那些留学生们傍晚舞蹈时的嬉闹，于是前往仙台学医，结识了藤野先生。
藤野先生很照顾鲁迅先生。因为关心弱国子民的学业，帮鲁迅先生修改讲义，讲义上的一笔一划，充满了藤野先生负责到底的态度。这些事虽然很平凡，但对于当时的民族偏见大风暴，藤野先生那朴素而伟大的人格令我肃然起敬。在文章中，鲁迅先生评价道：“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道”。藤野先生为中日友好做出了贡献，1961年，在福井市为他建立了纪念碑。请记住他的名字——藤野严九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的阅读，让人感觉似乎游走在不同的世界。在这一场场奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草园，记得朴实的长妈妈，还有开朗的老师寿镜吾......
令我记忆深刻的是鲁迅先生对旧社会的批判，立志报国的过程。同时，我也感受到了鲁迅先生所写的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之中的报国之情。我们也要怀着和鲁迅先生一样动人的爱国心，创造出不平凡的价值，使短短几十载的人生闪耀出伟大！
让我们“勇者举刀向强者”，努力奋进！
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十六
中国，一个在旧社会很封建迷信的一个国家，还有迎神会。迎神赛会这一天出巡的凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的。，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要让鬼保佑在地下的家人过的好。
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
在人们记忆中的鬼，好像都是凶神恶煞的，黑脸，黑衣，斩衰凶服，谁也不爱看。还要用一些方法来扫除晦气。白无常就是人们最喜欢，也最愿意看见的鬼，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。听说在“阴司间”他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者，但他不像别的牛鬼蛇神一样凶神恶煞，而是活泼而诙谐。
在今天，没有多少人会再像旧社会那些，扮成这些牛鬼蛇神，很多人觉得，那就只是一种迷信，科学证明这世界上根本就没有什么鬼啊神啊的。其实在我看来，这就是信与不信，信则有，不信则无。
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的……文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论。这本“回忆录”让我走进鲁迅的生活，鲁迅的世界。《朝花夕拾》，为我们打开了一扇了解鲁迅先生的窗。
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十七
“我还替他改了一个名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一个非凡的名字，就如“鲁迅”，一提起来，谁都知道。我想起老师说过：人在痛苦时分，文笔是发挥最好的。对啊，鲁迅先生当时受到了多少迫害，多少磨难，所以在他四处逃亡时，便回忆起童年的点点滴滴，回忆起与同伴们逃课的时光，回忆起小隐鼠在桌上舔吃墨汁的可爱模样。
读了鲁迅先生的《狗猫鼠》后，我仿佛看到了活泼可爱的小鲁迅正在用毛笔逗小隐鼠。小隐鼠爱吃墨，小鲁迅将砚台移到隐鼠面前来，当它正要弯下身子吃墨时，便又把砚台移走。这样反复了好多次，小隐鼠不耐烦了，便“唧唧唧”的叫了起来，仿佛在抗议。小鲁迅拗不过，只好取出一点儿墨给它。多么可爱啊！
童年多么美好啊，令人回味悠长。我想起了儿时的游乐园，孩子们在里面玩得不亦乐乎。我的童年生活也是多姿多彩。小时候住在外婆家，那儿没有工厂的嘈杂声，只有潺潺流水声。我和小伙伴们一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鳅，热了就在树荫下乘凉，冷了就躺在草地上晒晒太阳。
童年生活就像被踩死的小隐鼠，一去不复返。倒不如细细品读《朝花夕拾》，让我们体会一下不同时代的儿童的记忆吧！
巜朝花夕拾读后感（实用18篇）篇十八
一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在从百草园到三味书屋，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
在阿长与〈山海经〉，范爱农中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
朝花夕拾是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。