谈生命的平等（精选13篇）

优秀作文深入人心，让人产生共鸣和思考，具有一定的感染力。以下是小编为大家搜集整理的一些优秀作文范文，让我们一起来欣赏和学习吧。

谈生命的平等（精选13篇）篇一

有些事，我读不懂。有些事，我做不到。

天空犹如一块黑黑的厚绒布死死蒙住，不愿在这冬日放出一丝光亮。刺骨的寒风放肆奔跑在银白色的大地上，时而呼啸，时而低嚎。街上除了几辆过往的车辆，只有几个形影单只的路人。我走在大街上，脸被凛冽的寒风刮得生疼，我不禁在心中咒骂道：“瘟天。”

一声哭嚎打破了死寂。眼前不远，人群渐渐聚集。我的好奇心驱使着我的步伐走向了那里。一个年近五十的大爷，怒目圆睁，身着老旧的军大衣，戴着帽子，围着一卷长长的围巾，黑色的絮绒随风而挡。他把字迹裹得严严实实，本就肥胖的身体，此时更像一只大水桶，滑稽可笑。

“哎，又是这种事！”

“这大爷，您就让她走吧。大冬天的，怪可怜的。”

一个近三十岁的女人瘫痪般地坐在大雪上。面容憔悴，眼眶泛红。蜡黄的脸上写满了沧桑。眼神迷茫，犹如陷入悲伤的漩涡，无法抽离。本就干瘦如柴的单薄身体，却只穿了一件薄薄的棉衣。她用那浓厚的农村腔喊道：“就让我走吧，求求您了！”

“哼！还想走。摔了我的东西，罢了我的工，破了我的面子。我的生意全被你搅和了。”那大爷怒吼道。

她呜咽道：“我家还有三个孩子等着我，还有老父亲，老母亲。今年，我必须回去啊。”

“回？想都别想，就待在这儿，哪儿都别想去！”

路人纷纷打包不平。

“大爷，您也行行好吧。”“您也忍忍您的脾气呀。”“是啊，是啊。”……。

大爷喘着粗气，手握紧了拳头。那女人嘴唇发白，颤抖着身体，快要晕倒了。

“老大爷，您这样做就是欺负我们农村人了，太过分了。”一位身穿红色大衣，手中拿着红色钞票的大妈说道。“总共五百。这么多，够了吧？”说着，大妈将鲜红的钞票扔在了地上。

那大爷收起了愤怒，弯下了腰，笨重地捡起了钱。对着人群大喊道：“都走，都走，看什么看？”他箭步走进店里，“啪”的一声，狠狠的把店门关上。那女人立刻被路人扶了起来。她的泪花忍不住在眼眶泛起，连忙说道：“谢谢，谢谢，谢谢……”她便拿起了那沉重的纸质车票，泪眼朦胧地向远方走去。她越走越远，犹如一个渺小的黑点，没有光芒，没有痕迹。

我的心犹如被什么猛扎了一般，溢满了无奈，心痛。不仅仅是那女人沧桑的背影，更是这社会所谓的平等。我努力读懂这平等，却犹如在大海中捞针一般，无果，失败。同一片天空底下，农村人，城市人应该是平等的。弱者有时对这种平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是这起码的平等太少，太少。所谓的担当太小，太小。

我失望透了。扎进了人群，沉沦在这洪流之中。我知道，有些事，我读不懂。有些事，我做不到。

谈生命的平等（精选13篇）篇二

在天津财经大学里，有一位特殊的学生，他叫刘涛。他在五岁那年失去了双臂，在上小学前，他强迫自己用脚趾头写字，困难常常令人难以想象，他的脚先是肿了，然后起了血泡，最后就是流血，但他经过一年的努力，他终于学会了用脚吃饭、用脚洗脸、刷牙和写字。有一次，刘涛在借书是售票员让他买票，他不好意思地对售票员说：“我没手。”售票员以为他在逃票，就对他破口大骂，刘涛低声地说：“我没有双手。”售票员听了惭愧不已，向他道了歉。从那以后售票员再也不要他买票了，但刘涛却说：“我没有双手，但我有健康的心灵，我要买票。”

虽然我们的生命很短暂可我要让有限的生命体现出无限价值。

谈生命的平等（精选13篇）篇三

花园中的名花固然娇艳欲滴，但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。

生命皆平等，皆有其价值。每一种形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可相提并论的。

生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一部分人是上帝的“弃儿”，生来就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的`方式袭卷而来。西班牙探险队队员科斯尔克说：“铲除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶，是文明不宽容而转化的文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。

那么如何避免此类价值冲突的矛盾？要倡导双方或者多方相互尊重，来寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使花园更美好更有生机，这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释（应为儒、道、释）三教并流，又好比美国三权制衡原则――相互制约但又共同维护自由民主等等。

海纳百川，有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。

谈生命的平等（精选13篇）篇四

“当我无缘无故受到打击时，我们应该狠狠地回击。”当我合上《简·爱》这本书时，这句话反反复复地在我的脑海里回荡。是简·爱那个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象的体现。

《简·爱》这本书讲的是：一个貌不惊人，身材矮小的女孩，因为种种原因，受尽了各种苦难，人生不自由，地位不平等使她学会了坚强，学会了反抗，不仅凭着坚强的意志活过来，而且受到了许多人的爱戴，争取得到属于她的自由与平等。

简·爱经常说出这样一句话：“我们是平等的！”虽然我看不到简·爱本人，但从这句话中我能体会到简·爱是怎样坚强的一个人，能看出她的勇敢和反抗精神。在那个不平等的年代，她敢于做出这样的事，说出这样的话，能想像出她当时的胆量和勇气。她有着自己的尊严，并且维护自己的尊严，敢于在资本主义社会制度下向邪恶势力作斗争，敢于追求平等、追求自由。这种精神，这种信念，不是一般的人所具有的。

她这种正义的反抗精神，对邪恶说“不”的精神深深感动了我。使我想起了我们现在的社会。虽然资本主义社会已经崩溃，但现在的社会，也存在着一些不平等的事情。如在校园里单亲家庭的同学，一直很不受欢迎，有些同学常常认为他们是一群“怪物”，歧视他们，不愿与他们说话，更谈不上交朋友。一见到单亲孩子就用异样的眼光注视着他们，指手画脚，使那些本来就有“心灵创伤”的孩子更加自卑，渐渐地孤僻起来。每当看到单亲孩子遭撇眼，受欺负时，我的心中就浮现出简。爱那弱小的身影以及他那股反对歧视的冲劲。是啊！他们的遭遇和简。爱多么相似，但他们却没有勇气像简。爱一样对不平等说不，对欺负他的人进行反击！因为他们根本就没有把自己看作正常人，他们觉得受到歧视是理所应当的。他们自暴自弃，自己看不起自己，怎么还会去争取属于自己的平等呢？而简。爱恰恰做到了，这也是我最欣赏简。爱的地方。

我们每个人都是上帝创造出来的，尽管有的美，有的丑，有的富，有的穷，但大家都是上帝的孩子，大家都是平等的。没资格去歧视别人，更没资格歧视自己。当你的缺点被别人发现并把它当成笑料时，你应该像简。爱一样，大胆地去告诉欺负你的人，大家都是平等的这个道理。要勇于面对现实，勇于维护自己的尊严，勇于争取自己本该得到的东西，就像简·爱一样。

《简·爱》这本书给我太多太多的启发，让我认识到应该为平等，为尊严而奋斗，而简·爱则是我们的榜样。被歧视的同学们啊，请你们勇敢地站起来，因为——我们是平等的！

谈生命的平等（精选13篇）篇五

20xx年年初，苹果总裁乔布斯被查出患肝硬化晚期。医生告诉他，必须马上进行肝移植，才能挽救他的生命。

乔布斯最终同意了肝移植手术方案。

院方马上为乔布斯在加利福尼亚州肝移植中心进行登记，等待肝源。

可是院方发现，要进行肝移植的病人有很多，如果排到乔布斯至少需要10个月的时间。为了尽快挽救乔布斯的生命，院方马上又为乔布斯在其他州进行了登记。这种跨州登记在美国是法律所允许的，目的是争分夺秒地抢时间，尽快地挽救病人的生命。

院方发现，几个州最快的是田纳西州，只需要6个星期就可以等到。于是，院方决定让乔布斯在田纳西州进行肝移植。乔布斯被排在了需要肝移植的人中最后一个。

对于急需进行肝移植的病人来说，每一分、每一秒都显得那么宝贵。

于是，有人找到医院院长杜尔先生，希望杜尔能行使一下院长的特权，让乔布斯插个队，先给乔布斯移植。

院长杜尔先生听了，皱起了眉头，脸上露出十分惊讶的神色，他两手一摊，无奈地耸耸肩，说道：“我哪有那个特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先移植了，那么其他病人怎么办？一切生命都是平等的啊。”

说情的人，只好郁郁寡欢地离开了杜尔的办公室。

有人又找到田纳西州州长菲尔·布雷德森，希望布雷德森能帮帮忙，行使一下特权，给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯先移植，否则，乔布斯会有生命危险。

布雷德森听了，脸上的笑容消失了，他严肃地说道：“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有什么特权能让谁先移植，谁可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按照排队秩序来进行。”

说情的人，又只好郁郁寡欢地离开了州长办公室。

有人对乔布斯悄悄地说道：“看能不能花点儿钱，给有关人员打点打点，让您先移植？”

乔布斯听了，吃惊地说道：“这怎么行？那不是违法了吗？我的生命和大家是一样的，大家只能按照秩序来排队！”

没有任何人能帮助乔布斯，包括他自己。

那些排在乔布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司职员，有的是家庭主妇，有的是老人，还有的是失业者，他们都在按照顺序排队，等待可供移植的肝脏。生命，对于每个人来说，都是那么宝贵。

6个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝脏。可是，由于等待时间太长，乔布斯的癌细胞已经转移。这次移植，只延长了乔布斯生命2年多点时间。

但是，乔布斯无怨无悔。他在生命最后2年多的时间里，依然为苹果公司开发出更加新颖的苹果产品，一直到他生命的最后一刻。

艾萨克森深情地说道：“生命没有高低贵贱的区别，任何生命都是平等的。平等不是口号；平等不是作秀；平等更不是交换，它是生活中最生动、具体的体现。它如明月般皎洁，光可鉴人，散发着圣洁的光芒，它使我们看到了人性的光辉，直抵我们内心的柔软。”

谈生命的平等（精选13篇）篇六

[摘要]宗教无疑是人类文化的重要组成部分。佛教在对待平等的认识上，主张宇宙万物本质上的平等，即“众生平等”。佛教认为，一切众生没有高低、贵贱之别，应一视同仁。平等心是一种高尚的人格素养和精神境界，该思想对于提升人类的个人素养、维护人权平等、营造和谐的人际关系，对社会历史、社会进步都有深刻的影响。

[关键词]宗教人类学；佛教生命观；众生平等观。

英国功能派人类学大师马林诺夫斯基指出：“人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学，包括人类的躯体、种族的差异、文明、社会构造，以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。”[1]宗教无疑是人类文化的重要组成部分。宗教人类学不是对宗教理论进行形而上学的归纳、解析，而是对人类社会生活实践及相关文化体系的深刻洞察，是把宗教与人、与社会相联系，从人的生物性和社会性出发，从不同角度和层面着力阐释不同的宗教象征意义，揭示人类社会和人性中共有的东西，全面理解和阐释人类社会和人类自身。现以佛教中的“平等观”思想为例，论述宗教性的意义系统对于社会行为主体的经验和实在的形塑以及对其行为过程的影响。

佛教的“平等”一词，是梵文upeksa的意译，简称“等”。《佛学大辞典》的解释为：“对于差别之称。无高下浅深之别曰平等。”[3]“平等”一词是佛教的常用名词，在佛教经典中使用十分广泛，是佛教经典的基本术语之一。佛教从创立之日起，是以一种争取根本平等的宗教而出现在人类历史上。佛教平等观是佛教的根本教义之一，也是佛教伦理的伦理原则之一，因而这种平等具有最彻底性和最广泛的涵盖性。在佛教的发展过程中，平等观一直是佛教的根本教义之一。从历史上看，宗教的平等思想在不同时代有不同的表现形态，对于人类社会的进步产生过促进作用。当前，我国正处于社会的转型时期，面对许多复杂、棘手的社会现象、社会问题，佛教的平等思想能够给予我们一些启发和借鉴。

人类作为一切动物的高级生灵，不但应爱惜自己的生命，不愿受到别人的伤害，也应该怜惜其他有情的生命。护生、惜生、关怀生命成为佛教中最大的善。

20xx年4月，一个即将年满15岁的河南洛阳孟津西霞院初级中学初一的学生雷梦佳死亡了。缘由是与同年级其他班另一个女同学打架，班主任组织全体同学以投票的方式决定雷梦佳的去留。26个同学让她离开，12个同学再给她一次机会。但此后小梦佳再也没有回到学校，三天后她的尸体被发现了。这样的一种教育方式“似乎”是采用了一个更加开明、开放甚至民主的方式决定孩子的去留，但忽略了最为根本也是最为重要的环节———公平。倘若社会、学校、老师都怀有教育平等、对孩子和学生一视同仁的平等理念，争取做到有教无类，那么，雷梦佳的悲剧就很有可能避免。特级教师霍懋征在他生前最爱说的一句话是，没有一个学生是教不好的。他从教60年，从没有丢下过一个学生。

针对这一社会现象，本文尝试理出一些内缘、外缘。

（一）社会衡量成功的单一显性标准。

仅从物质水平上评判成功与否，这种判断成功的价值观念是单一的、畸形的。这样的社会风气一经形成，人们做事就会越来越没有是非、善恶、美丑、应当与否的最后衡量底线，敬畏之心自然就会失去，只剩下上紧发条“向钱进”。有些人在打拼过程中自感前途无望，认为所做的一切都可能是徒劳，不会得到回报，乃至家人都有可能遭到牵连。这种不确定性会引发人极大的恐慌，焦虑、绝望心理会引发一系列的社会棘手问题。

（二）时代的巨大变化使一些人内心严重失衡。

从犯罪分子的特征来看，以30多岁中年男子居多。处于这个年龄段的人一直处于比较动荡的年代，经历了社会的各种重大变迁。他们对这个时代、社会存有太多的不确定感。与其他年代的人相比，他们有时会感到生不逢时，觉得社会不够公平、不够公正。

在这个日新月异、迅猛发展的快节奏时代，有些人会被时代的列车甩下，这也是在所难免的。毕竟，人与人之间存在差异性。但是，如果能给他们多提供一些帮助，解决他们的实际困难和问题，矛盾、对立、冲突是可以缓解的。当贫穷升级成了贫困，令他们感到维持基本的生计都有困难，陷入生存困境，长期得不到最起码的人格尊重，其形成扭曲变态的自卑心理只是时间早晚的问题。

如果人人都拥有众生平等的观念，就会认为人的本质都是一样的，并没有先天或是后天的差异，没有尊卑贵贱之分，自我是社会大家庭中的一员。所以，无需自卑，也不必轻狂、傲慢；扶贫济困，大使善心；完善心灵，提升人性。这样便可以以平衡协调为处事的准则，提高生命的素质，使人们自觉遵守道德规范，摆脱紧张、孤独、迷惘、烦恼的缠缚，保持轻安、活泼、自然、纯净的心态[4]。个人修养好了，从国家层面来说，可以促进社会的公平正义，为整个社会提供一剂良方，而每一社会、每个国家和谐了，整个世界自然也随之进入和谐状态。

从众生平等思想所具有的现代价值中我们发现，越来越多的宗教人类学研究致力于宗教的社会功能、心理功能的发挥，我们不能否认这是宗教人类学的进步。我们可以从中汲取其合理成分，用来造福社会，造福全人类，努力开创一个真正的人间“极乐世界”。

[1]马林诺夫斯基。西太平洋的航海者[m].北京：华夏出版社，20xx.

[2]唐中毛。月印万川———佛教平等观[m].北京：宗教文化出版社，20xx.

[3]丁福宝。佛学大辞典[z].北京：文物出版社，1984.

[4]单纯。宗教哲学[m].北京：中国社会科学出版社，20xx.

谈生命的平等（精选13篇）篇七

生命都是平等的。至少我认为她，我家的猫，和我是一样的。

她刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。

渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是平等的，她有和我一样的自由。

度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。

天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界！就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。

几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在“上不接天，下不着地”的十五层，对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪，才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。

当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局！睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命——本应是平等的生命。

清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份平等，生命之间那种最最可贵的平等。

每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是平等的。

谈生命的平等（精选13篇）篇八

谈生命的平等（精选13篇）篇九

从妈妈口中得知，表舅妈和表妹要来我们家，我高兴得一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我眼前。可是，当她们从千里之外得湖北来到我家不几天，我便变得闷闷不乐，因为我处处感到“不平等”。

妈妈因为亲人得到来，高兴得不亦乐乎，极力招待：吃饭给表妹盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表妹，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着表舅妈和表妹相继道云冈石窟、恒山悬空寺、五台山等一些名胜参观游览，而且还给表妹买了我曾想要可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱得礼物，给我买的礼物却很少。我闷闷不乐，心想：都是亲人，她们不来，妈妈会处处呵护我，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业得时间都没有了。这种情绪一支持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我得想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们平等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表妹之间选一个最喜欢的人，您会选谁？”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间她确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你去舅妈家时，亲戚们时如何待你的，你会自己找到答案的。”

噢，我明白了！在生活中，在亲情、友情、乡情……情之所至中，我们无需提及平等。

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谈生命的平等（精选13篇）篇十

平等像一个孩子一样，喜欢在世间各处玩耍，处处留下它的痕迹，但又不让人发现；也有它到不了的地方，正等着它的到来。

“人人生而平等”，人一出生时，平等就在他（她）身上留下了痕迹，这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长，但没人会发现平等来过，留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾，平等也会光顾，既然为这个孩子关了一扇门，那么平等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后，平等静悄悄地走了，待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。

平等尽管是个孩子，但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠，不是危险海底，更不是冰天雪地，而是人的意识、人的心灵、人的习惯行为。平等为人们提供了一条条同样的起跑线，没有终点，你想跑多远就多远，只要你付出了代价，平等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的平等。中国的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁；美国白人对黑人的鄙夷态度；中东的民族歧视等等，都在无声地承认这个事实。平等并未进入这些人的意识、心灵、行为习惯中，他们意识中没有平等，心中一片荒芜，行为习惯更不用说。

平等是个孩子，在它还没有长大时，人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂，白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭，令人作呕。只有少数的人愿意拿着干净的浸了水的布，帮它一点一点地擦洗，还原它的样貌。

我国古代有奴隶制、独裁专制等，现如今，我希望我国是法律平等的国家，换上干净的妆容，用最真实的样子面对世人。

谈生命的平等（精选13篇）篇十一

生命，是大自然赋予生活在地球上每一个物种的特权，这本是一种平等的存在，却因为我们人类的存在，呗打破了。

如果人高等是因为人可以发明和创造其他生物不可能发明和创造的'东西，那么，我承认。因为人有灵活的双手双脚，有聪明的大脑，所以他们的确比其他生物厉害。可是，我们再想想，如果一个动物也有了和人一样的手脚，一样的头脑，说不定会创造出比人类创造的还要好的东西。所以，人的这个原因只能说是幸运。

如果人高等是因为人的善良，我可不这么认为。每个人都的内心都会有多多少少的邪恶与自私，只是有的被激发出来了，而有的没有罢了。“你这个简直禽兽不如!”这句话是人对自己的评价，这说明人也意识到了自己的邪恶。

一个人会因为一己私欲而手足相残，可是动物不会。他们团结互助，如果不是迫不得已，是绝对不会做出这种残忍的事的。只因为，它们是动物，所以不得已。但是，相信很多人都听说过一只母狼养大一个女婴的故事吧，这足以说明不是所有的动物都可恶，但人，却残忍到生下了孩子却不抚养，这才是真正的禽兽不如呢。

所以，生命是平等的，它不会因为一个群体的力量而改变，所以，我们每个人都应该尊重生命，尊重身边的一切。

谈生命的平等（精选13篇）篇十二

读了《绿叶让我们记住》，让我感触极为深刻“地球上每个生命都是平等的”。

《夜莺的歌唱》中写到，在德国，那里的每一只鸟都受到了和人类同等地法律保护。文章中花工奥斯特为鸟儿们提供了“救济房”和“救济金”，给鸟类世界实行了“低保”。在他那里，鸟儿们享受着平等的待遇。这些真实的故事，给我们展示了一幅人类和大自然和谐相处的美丽画面，着实令我们感动！

读了《一只猫的独白》让我不寒而栗。同一个物类，却有着截然不同的生活境遇。那些身价上万的宠物猫，被人们抱在怀里，牵在手里。而另一类是过着窘迫、流浪日子的猫的家族，它们整天为填饱肚子而四处游走，被人追打、遭人唾弃。想想这些流浪猫那份对生存的万般无奈，真值得人们反思。

地球上每一个生命都是热烈的、平等的，是他们构成了丰富多彩的世界，所以，我们应该尊重这些生命的存在——让他们去享受生命的权利吧！

谈生命的平等（精选13篇）篇十三

一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上，但我认为她和我是一样的，因为生命都是平等的。

刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。

渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是平等的，她有和我一样的自由。

度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。

天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界！就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。

几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在“上不接天，下不着地”的十五层，对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪，才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。

当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局！睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命——本应是平等的生命。

清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份平等，生命之间那种最最可贵的平等。

每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是平等的。