优秀的作文，不仅要有独特的观点和深入的思考，还要有合理的结构和流畅的语言表达。掌握一些优秀作文的写作技巧和经验，对于提升写作水平有着积极的影响。
伯乐与千里马（模板17篇）篇一
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的`是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
答鸡。
古希腊哲学家柏拉图给人下了一个定义：“人是没羽毛的动物。”
两只脚的公鸡得知后，咬紧牙关拔掉自己身上的羽毛，大模大样地向人们宣称：“瞧，我们是人了!”
人们嘻笑不止。
公鸡恼怒地问：“人没有羽毛，我们也没有羽毛;人只有两只脚，我们也只有两只脚。难道这不是事实吗?”
人们请苏格拉底回答这个问题。苏格拉底抓来一把瘪谷撒在地上，两只鸡立刻扑了过去争抢起来。它俩比赛似地把一粒一粒瘪谷吞进肚子里。你啄得快，我比你啄得更快。谁都怕自己少吃了一粒。当地上还剩下最后几颗瘪谷的时候，两只公鸡竟争斗起来。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼着我的冠子不放，我咬着你的脖子不丢，不一会儿，两只公鸡便都鲜血淋漓，遍体鳞伤地躺在地上不能动弹了。
苏格拉底费了好大的劲儿才把它俩拉开，笑道：“为了几粒瘪谷就斗成这样，也配叫人么?”
伊索寓言善与恶。
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
【点评】这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
伯乐与千里马（模板17篇）篇二
何为“千里马”？如今人生社会上所谓的“千里马”应该具备什么样的素质呢？应该是：德才兼备，有日行千里之能，即具备精湛的专业知识，高超的业务水平和良好的思想品德，直接的解释就是人生社会上的主角。
何为“跑龙套”？如今人生社会上所谓的“跑龙套”需要什么样的条件呢？应该是：有恒心，有毅力，勤劳不懈，锲而不舍，同时还需要有耐心，因为我们身为“龙套”的时候，我们或多或少的感觉自己很没用、很无能，自己不是“千里马”，而是“跑龙套”的，即便是那样，我们也不要心灰意懒，我们要理解“跑龙套”的价值所在，别人虽为“千里马”，不也需要我们那么多的“跑龙套”来衬托吗？如果不是因为我们的存在，那么他们会想自己到底还是不是“千里马”。美丽的鲜花看上去之所以那么美，不也是青叶的装饰吗？广袤的沙漠之所以广袤，不也需要沙粒的渺小来衬托自己的广袤吗？浩瀚的海洋同样需要水滴的微小来衬托自己的浩瀚。那么可以这样理解：跑龙套的也不只是配角而已。
人生啊！很像一场戏，酸甜苦辣五味俱全，有黄钟大吕，也有轻描淡写。而我们每一个人的一生也是一场戏，我们一生都在扮演着不同的角色，有时是主角，有时是配角，而大多时候只是一个配角，只为别人跑跑龙套而已。
起初，我们每个人都有这样或那样的理想，想成就一番事业，但理想与现实之间总存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上总碰壁，碰壁后便逐渐沉沦、堕落，甘愿做别人的“龙套”，而不愿成为“千里马”。这些人没有明白跑龙套的真正含义，我们想一想人生之中的那么多的“千里马”哪个不是从“龙套”干起的，“跑龙套”也并非易事，当然长期“跑龙套”会消磨我们的意志，但我们依然要怀抱梦想，并矢志不渝的为之奋斗，相信是雄鹰就会搏击长空，是战马就会驰骋沙场。怀着飞向苍穹的梦想，傲步蟾宫，终有一天我们会成为人生社会中的千里马。
而悔恨、后悔只会更加拉长我们抵达"千里马”的距离，也很没用，试问春天的小草能阻止得了冬天的到来吗？无论什么时候总要相信自己是最闪亮的、最独特的、最伟大的，我们不比别人差，由龙套升为千里马，靠的不是天赋和运气，而是恒心和耐心。
人生不是百米跑，而是一场马拉松，只要我们一直耕耘，付出的多于别人的努力，坚持到底。那么，丑小鸭也能迎来美天鹅的洗礼！
伯乐与千里马（模板17篇）篇三
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴？”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马！你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱们的日子不用愁了！”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有？这是匹千里追风赤兔马！我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了！”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉！世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已！”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话！笑话！”
伯乐与千里马（模板17篇）篇四
在工作中，有的人默默无闻，有的人一鸣惊人，有的人得到了更多的升职机会，而有的人，有工作能力但就是得不到赏识，只好眼睁睁的看着能力比自己弱的人得到了更好的岗位。
这里的“表现”，并不是支持和鼓励人们去通过“歪风邪气”，如：诌媚或其他不正当的手段去获取。而是需要人们自己在工作中的良好表现，以便让你的同事和领导来认识你在工作职能中独占鳌头的工作才能。
既然要表现，就能有充分的准备，通过良好的展示机会，如工作例会等就是最好展现自己才干和管理能力的最佳场所，与其在大会时三缄其口，默不作声，不如把握好良机，将自己的想法用恰当的语言表现出来。但要且记，千万不要滔滔不绝，离题千里。只要将事就事，找出事情的症结所在，和良好的解决方法即可。
因此，要想得到“伯乐”的赏识，“千里马”一定要有所表现才行。
伯乐与千里马（模板17篇）篇五
2.总有一天，中国会有一个大学没毕业的人，可以创造一个市值过亿、上百亿甚至上千亿的公司。这个机会对我来说可能不存在，但对每个人来说仍然存在。因此，衷心祝愿大家一匹黑马，一匹千里马。
3.起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
4.如果一个人拒绝提高他的意识，那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。
5.语法：主谓式；作定语；用于选人才。
6.眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。
7.一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
8.现实中，干部选拔模式主要有两种：一是，伯乐相马。
9.世有伯乐，然后有千里马。
10.伯乐到了老的时候，根据自己长期积累的相马的知识和经验，编写了一本《相马经》。
11.你说得爱意，是否就是从喉咙攒到牙床再奉唇舌继而耳鬓厮磨。你和她，唇舌送吻时可会忆起我?你是否会突然被她齿间丝缕烫热?凭哪一种韵律咬合，你和她才被称作是发肤契合。灵魂都轻薄，褪下装吞唾沫。祝你潦倒穷困至嚎啕，觉长命百岁也悲凉。祝你三千年不遇伯乐，纵千般奔走也遗憾。
12.走自己的路，无论是痛苦还是疲倦，甚至是失败，都必须承受。只要是自己的选择，就不会后悔，不会后悔。
13.领导者要善于发现人才，就像伯乐相马一样，让优秀的人才脱颖而出。
14.《马诗二十三首》唐代：李贺。
15.伯乐时不时有，千里马不常有。
16.《七发》两汉：枚乘。
17.他让我觉得自己就是散落在人间的绝世佳人，而他是知音、是伯乐，是慧眼识珠。我被他这样爱过的。那是我有生以来最勇敢的一次飞蛾扑火。天天都在心里想沈从文的那句:在最恰当的时候遇到了最恰当的人。
18.自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
19.语法：主谓；用作定语；用于选拔人才。
20.伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
21.伯乐很重要，因为没有伯乐，千里马的才华就会被埋没，变成一匹普通的马，累着干活。
22.我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作艾伯乐。
23.生活中屡屡失败是成功的基础，屡屡成功是失败的先兆。
24.走进草莓地里，绿油油的叶子下缀满了红彤彤的草莓果。个儿大，大小均匀，熟透了的已经掉地上了。农民伯伯乐呵呵的摘草莓能装下好几大桶。鸟在枝头欢叫，人在树下乘凉，风里弥漫着草莓香气，多么悠闲快乐的田园生活！
25.按图索骥伯乐是一位著名的相马师，他写了一本叫《相马经》的书来教别人区分马的好坏。
26.表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
27.千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
28.毛于石：据说千里马需要伯乐，那么谁来发现伯乐？是否还需要伯乐的伯乐继续这样下去，无法解释监管的困境。
29.只要你愿意去战斗，没有什么是绝对不可能的。
30.虽然时下人浮于事，只要你是千里马，就不怕没有伯乐。
31.人皆有才，犹如千里之马，能尽其用者，方为伯乐!岂不知，己亦能为伯乐乎?
32.活着像首诗一样，活活美到忧伤，却也需要伯乐一样的人去欣赏。
33.穷则思变，既要变，又要实干。
34.秋天，是收获的季节，田野上，到处是一片农民收获的祥和的景象，瞧，那边的果子把果树压弯了腰，米宝宝们在丛林中快乐的唱着歌，农民伯伯乐呵呵的在田野中收粮食，好不热闹。
35.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
36.每个人都有自己的见解，每个人也有自己的伯乐。能遇到喜欢的是幸运，能有和自己感受一样的是走运。总不能别人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是难免的，相似是必然的。
37.乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋。沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
39.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
41.天下有伯乐，再有千里马。作者：韩宇。
42.成功的秘诀在于对目标的执着追求。
43.《九辩》先秦：宋玉。
44.没有伯乐的千里马，唯有更加疯狂地奔跑。
45.生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的前兆。
46.成功和失败都是暂时的。跌到成功点就是失败，在失败点勇敢站起来就是成功。
47.走自己的路。无论是痛苦还是疲倦，甚至是失败，你都必须承受。只要是自己的选择，就不会后悔，不会后悔。
48.生活中我们的弊端往往在于能够夸耀示人的，常常虚荣作祟，或者自卑于心;面对他人功成意得，恭维是嘴角的，不屑是心底的;风景都在别处，自己是孤寂的;自诩如马日行千里，伯乐是绝迹的……有才者不恃才，富学者不夸学，无须矫情，不必刻意，我们能在生活中全身心演饰自己就好。
49.你不是我的伯乐，可我仍然是千里马，你的目光不代表世界对我的态度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出现，时间的早晚而已。
50.先有伯乐，后有千里马，千里马常有，伯乐不常有。要发现人才，珍惜人才，否则人才会被埋没，人才等于没有人才。
51.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能在别人面前站起来。
52.伯乐相马，相而不骑，不如不相！
54.当世界沉重地压在草籽上时，它总会以自己的方式破土动工。
55.别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
56.《咏马》唐代：杨师道。
57.世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
58.茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
59.朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
60.一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
62.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
63.博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系？
64.当世界压在草籽上时，它总会以自己的方式破土而出。
65.生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的先兆。
66.要有毅力，尤其是要有自信，我们相信我们的天赋是用来做某些事情的，不管付出多大的代价，这种事情一定要做。
67.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
68.合作伙伴最讨厌对方说:“如果没有我，你什么也不是。”要知道。从合作的那一天开始，你们只是伯乐与千里马的互相赏识。而不是上下级的强迫关系。
69.一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力，甚至认为自己注定要失败。
70.我们盼望有伯乐相马的机会。
71.喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。
72.运用设问句表现作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
伯乐与千里马（模板17篇）篇六
从前，有人牵着一匹骏马在集市上卖，第一天早晨，有两个富贵人家打扮的公子来看了一下，问也没问就走了。第二天第三天早晨，整整站了两个早晨，都没有人来光顾一下。
晚上，卖马人回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着。天快亮时，他突然间从床上蹦了起来，眼睛里满是兴奋。
“能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。”他终于想到办法了。
于是，他急忙起身，去求见城里的伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只要在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不舍答应的，这使他非常高兴。
他又到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐来到集市上，经过马身边的时候瞟了两服，又往前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传说，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就；就来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍，千里马常有,而伯乐不常有。
在个人能力超前爆发的现代职场，跟对人，比选对行更为重要。
伯乐与千里马（模板17篇）篇七
1、就算他不是我的伯乐，可我仍然是千里马。他的目光不代表世界对我的态度。
2、一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力，甚至认为自己注定要失败。
3、人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
4、如果一个人拒绝提高他的意识，那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。
5、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
6、.博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系？
7、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
8、活着像首诗一样，活活美到忧伤，却也需要伯乐一样的人去欣赏。
9、伯乐相马模式存在几种较为严重的外部性，存在较大的腐败机会，也不具有现代性，这是其固有的弊端。
10、乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋。沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
11、别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
12、你说得爱意，是否就是从喉咙攒到牙床再奉唇舌继而耳鬓厮磨。你和她，唇舌送吻时可会忆起我?你是否会突然被她齿间丝缕烫热?凭哪一种韵律咬合，你和她才被称作是发肤契合。灵魂都轻薄，褪下装吞唾沫。祝你潦倒穷困至嚎啕，觉长命百岁也悲凉。祝你三千年不遇伯乐，纵千般奔走也遗憾。
13、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
14、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
15、先有伯乐，后有千里马，千里马常有，伯乐不常有。要发现人才，珍惜人才，否则人才会被埋没，人才等于没有人才。
16、千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
17、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
18、如果千里马没有遇到伯乐，他还是一匹默默无闻的草马。
19、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
20、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
21、起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
22、眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。
23、一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
24、伯乐时不时有，千里马不常有。
25、伯乐相马，相而不骑，不如不相！
26、每个人都有自己的见解，每个人也有自己的伯乐。能遇到喜欢的是幸运，能有和自己感受一样的是走运。总不能别人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是难免的，相似是必然的。
27、运用设问句表现作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
28、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
29、按图索骥伯乐是一位著名的相马师，他写了一本叫《相马经》的书来教别人区分马的好坏。
30、他让我觉得自己就是散落在人间的绝世佳人，而他是知音、是伯乐，是慧眼识珠。我被他这样爱过的。那是我有生以来最勇敢的一次飞蛾扑火。天天都在心里想沈从文的那句:在最恰当的时候遇到了最恰当的人。
31、回想起自己在过去几年间的经历，突然生出一种无力感，别人都以为我怎么样怎么样，可事实呢，我过得这是怎样的生活?以为的伯乐，也只是自私为了自己而已，可我当初是有多傻?才会那么的浪费自己的时间?此时的心情真的好委屈，原来我只活在自己的梦境中了。
32、韩寒的彩票投注站，是伯乐相马还是商业炒作？
33、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
34、你不是我的伯乐，可我仍然是千里马，你的目光不代表世界对我的态度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出现，时间的早晚而已。
35、秋天，是收获的季节，田野上，到处是一片农民收获的祥和的景象，瞧，那边的果子把果树压弯了腰，米宝宝们在丛林中快乐的唱着歌，农民伯伯乐呵呵的在田野中收粮食，好不热闹。
36、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
37、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
38、不好的领导是:让庸才上位，良才放角落。不然为什么自古有人喜欢陶渊明式的田园生活呢。社会的不分和官场的不公，上司的没有眼光，找不到伯乐的烦恼。
39、当你不能从一楼跳到三楼时，别忘了走楼梯。请记住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必须学会??分解你的目标并逐步实现它们。
40、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
41、生活中我们的弊端往往在于能够夸耀示人的，常常虚荣作祟，或者自卑于心;面对他人功成意得，恭维是嘴角的，不屑是心底的;风景都在别处，自己是孤寂的;自诩如马日行千里，伯乐是绝迹的……有才者不恃才，富学者不夸学，无须矫情，不必刻意，我们能在生活中全身心演饰自己就好。
42、我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作艾伯乐。
43、没有伯乐的千里马，唯有更加疯狂地奔跑。
44、【语法】：主谓式；作定语；用于选人才。
45、伯乐到了老的时候，根据自己长期积累的相马的知识和经验，编写了一本《相马经》。
46、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
47、世有伯乐，然后有千里马。
48、一生只追求三位人:织女，子期，伯乐!明明是小小的愿望。为何又如此难呢?
49、合作伙伴最讨厌对方说:“如果没有我，你什么也不是。”要知道。从合作的那一天开始，你们只是伯乐与千里马的互相赏识。而不是上下级的强迫关系。
50、穷则思变，既要变，又要实干。
51、生活中屡屡失败是成功的基础，屡屡成功是失败的先兆。
52、喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。
53、这个社会不公平，不要抱怨，因为没用！人总是在反思中进步！
54、成功的秘诀在于对目标的执着追求。
55、人皆有才，犹如千里之马，能尽其用者，方为伯乐!岂不知，己亦能为伯乐乎?
56、别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
57、茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
58、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
59、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
60、走进草莓地里，绿油油的叶子下缀满了红彤彤的草莓果。个儿大，大小均匀，熟透了的已经掉地上了。农民伯伯乐呵呵的摘草莓能装下好几大桶。鸟在枝头欢叫，人在树下乘凉，风里弥漫着草莓香气，多么悠闲快乐的田园生活！
61、生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的前兆。
伯乐与千里马（模板17篇）篇八
这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗？”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐？你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马！”
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗？”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗？”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。黑马知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它：“你找到伯乐了吧？”黑马说：“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂，便问道：“自己的伯乐？”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
历练是最大的财富，一个人有再高的天赋，再大的.本领，如果停滞不前，那么所有的优势终将被荒废。
伯乐与千里马（模板17篇）篇九
千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。
秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。
苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。
他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。
然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。
不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。
培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！
伯乐与千里马（模板17篇）篇十
“伯乐死了，千里马还能活吗？”这是我昨天看了《南方都市报》一则关于就业新闻之后，情不自禁地往天空抛出来的一句问话。正是春暖花开时节，那些花儿还在逆风中含苞待放，可就业的寒流往城市的中心进攻到莘莘学子们的心扉。严峻，两个字在他们青春的翅膀颤抖出无奈的喟叹。让人感到眼酸酸，心也开始着凉了。那篇《求职农村教育递不出简历？大专生含泪逼问教育厅官员》一文深深地震撼了我的心。
“谁抛弃谁？”
昨日，雷雨天，华南师范大学田径操场，高校毕业生到农村从教供需见面会。本科生与大专生在进行生死pk赛，地方教育官员与省教育官员抬高啷当腿，高高在上。那些“小人物”纷纷前来堂前拜见“大人”，喊着“大人你好啊，我是某某大学毕业某某专业的学生。这是我的简历，请大人过目。我当不了梁山猛虎也算是一头山坡上的牛，有什么指示请“大人”尽管吩咐。”“大人”坐在高堂上打着“本府招揽人才，文凭唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦着脸拉长脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出来了。唯有少许现代版的阿q对大人不屑一顾，骂着娘的话：“有什么大不了的，你们当初还不是一样从狗洞里爬出来的。哼……”
红衣服，圆脸蛋，女生，戴着一副眼镜，专业英语过六级，因为是大专生，被几个“大人”都拒之门外。他们还理直气壮地说：“我们这里不要大专生。”看来那个女生自尊受伤了，她愤愤不平直奔到正在被媒体“包养”两只口旺旺叫的官员。他们先吓了一大跳，然后怒气冲冠地言“谁那么大胆包天？不经允许也敢闯本官府？”“你们不是说农村缺教师吗？我有心为国家做贡献，为何现在连一个机会都没有。”那个女生逼问得那些平时喜欢吹牛拍马屁的他们瞪目结舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴为好。尴尬时间长达15分钟，审问的结果是没有结果的“结果”。
这是当时的镜头，我尽管把它形象下吧。如果不是这样写，我怕我的笔会对不起那些求职被冷落被抛弃的他们。我不是教育专家也不是上级官员，我也是一匹失蹄的“千里马”，和他们一样十年寒窗，只争朝夕。为了让乡下种田的父母亲贫苦不再流泪，希望多年来在盐水泥巴里浸泡大的梦想，可以到远方的城市找到扎根的地方，安下一个人梦想的家而已。可惜社会变得那么快，我们赤脚奔跑的时速根本就跟不上信息的时速。早就远远被抛弃在后面了。最终，淹没在一片苍茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含泪逼问教育厅官员的女生。你的勇气，格杀勿论。你的精神，可嘉可贺。可是，你知道吗？现实总充满无奈的，世界永远是不平的。你说今天有一种赶尽杀绝的感觉袭击心头来，你还说这个社会好像不需要我了。我知道，那种感觉就好像是母亲遗弃了自己的孩子，那些孩子只能到街头哭着喊着，到处寻找食物学会生存。他们根本不是你们所谓的“掌门人”，没有谁抛弃谁，就算抛弃，也无法抛弃你的尊严，你的人格。正真懂得你疼爱你的，不会抛弃你远去的。如果他们不再喜欢你，不会欣赏你了，你也不要悲叹了，请相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千锤百炼中重见光彩。你虽然是一匹会跑的慢马，速度不快，但你还是要坚持跑下去。此路不通行走它道。始终会有一天，一条路敞开你光明的前途。让那些“伯乐”竖起耳朵聆听你路过的嗒嗒马蹄声吧，你要震落他们那副老花眼镜。
“到底是谁的错？”
纵观近几年来关于教育和就业的问题，我们就知道，腐化教育制度根深蒂固，就业丑化蔚然成风。市道不好，世道不平，这是当前我们所置身的环境的两大特点。就业难，源于市道太差，经济的衰退。不但1200万民工就业难，每年700万毕业的大学生就业也难。你看这几年的就业，政府天天挂着问题说要如何解决，到头来问题还是泛滥成灾。连温总理也坐不住了，急忙连夜电到下面那些狗官去，电死他们麻痹了的思想。
自从大学大幅度扩招，人才已经日渐爆满市场，再加上现在经济出现退化的现状，金融危机的入侵，就业更是显得不容乐观。从前象牙塔里的天子骄子，已经沦落到满街行走，这句话正是他们穷迫现状的真实写照。作为大学，他们在扩招的同时，没有想过日后毕业生的出口。有些专业已经陈旧，根本就处于边缘化了还在设办，那唯一的目的就是为了赚钱。说到大学就是赚钱的地方，这点说得一点也不过分。你看一些大学简直就是天堂，到处高楼大厦，别墅花园。校长开宝马，老师开奔驰，校园也经济化了，商贾们狠狠地宰割那些依靠父母读书学生的血汗钱。谈到大学生也算是年龄大了点而已，不是思想上的长大。你看那些学子躲在宿舍里，课也不去上天天打游戏。还有一些热情奔放地恋爱。能够留在图书馆专心的还有几个？走进大学校园，你或许就不敢相信那是大学生，垃圾随便扔，基本的道德也不懂，连最起码的做人也不会。只会悠闲过日子，没事就去搞活动，挥霍青春也挥霍金钱。这些人遭到天公的惩罚也是罪有应得的。
再加上贫富两级的剧烈分化，教育资源的不公平，这本“书”读出来的滋味完全不同。有的人读得很坎坷，有的人读得很洒脱。而毕业后的路也是不公的。苦苦读书出来工作也没有着落，搞得读书无用论又在凡间肆意地流传。有关系的，就算没文凭不懂abc怎么写，也能谋个好工作，坐在办公室也可以享受高待遇。而一些企业把文凭作为门槛，歧视那些低学历的，对于高分低能的就捧得高高在上。这也是一方面。
其实，谁都有错。学校有责任，社会有责任，连毕业生也有责任。解决不了的，唯有去面对，面对不了的，那就只能承认接受现实。当我们没有能力改变环境的时候，我们只能去适应环境，等我们有足够的能力，我们就去改变环境，创造环境。这个社会就是这样，你不能不放下你的尊严，不能当大学生，就先去当民工吧。到基层锻炼自己的意志和毅力，先学会生存喂饱自己，然后再求新的发展。这就是生存在社会的法则。
“是千里马，就得自己跑起来……”
古人云：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……这句名言穿越过数百年的烟云，又悬挂到现代的尘埃里。我不打冷战，你就打冷战，风水轮流转。能够称帝的也屈指可数，沦为兵马的数不胜数。虽然说：不想当将军的不算是好士兵。我想应该改成这样：不想当士兵的永远也当不好士兵。环境不能再忍让我们争先恐后地当“将军”了，我们先当好“士兵”吧。学会如何抓枪，如何扎马，如何决战敌人如何在临危时选择逃避或者勇敢地出击，这才是在乱世中为人处世，自我保护防御的最好姿态了。
“伯乐”，那不过是一些有钱有权人喜欢戴上的一顶欺世盛名的帽子。而千里马还是有的，社会环境与机遇问题，往往让我们无法找到自己的跑道，自由地奔跑起来。无法跑，我们很多人都是被逼赤着脚在城市的边缘彷徨。
三年前，我也是一名刚从学校出来社会的大学生。为了找到一份如意的工作，我曾经到南方人才市场和他们一样排着长长的队焦虑地等待，我也因为生存问题的威逼在广州的街头流浪过，跑到酒店做过服务员……因为危机，就要学会生存。没有危机那才是最大的危机。危机可以教会你思想，面对现实，憧憬未来。最后，我还是凭着不言弃的信念找到了一份专业对口的工作。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”天无绝人之路，这个世界虽然是不公的，正因为不公平，才可以激励我们如何生活，如何面对。我想这才是一个人真正成长起来的必修课。请你接纳它，并为理想奋斗吧。社会这所大学，没有教授，没有课本，能够依靠的是自己勇敢地独闯天下。
让那些不懂得欣赏你的“伯乐”滚到一边去吧，走自己的路，是千里马的，得自己跑起来，越快越好。路上，一定有人远远就看你驰骋的风姿，早早就相上你独特的“马蹄”声。
伯乐与千里马（模板17篇）篇十一
我一直是一个成绩中等的学生，每次大考后，我的成绩都在20多名那里徘徊，我不相信，一个小学从来都是前五名的学生，在初中竟然是如此惨淡的下场。我决心用我的努力去寻找那份消失以久的'成功，但是那次大考后，我败了，败得那么惨，名次只能可怜的待在30多名里，想冲也冲不出去，难道我的寻找终究会以惨败而告终吗？我绝望了，我彻底绝望了，仿佛没有了挽回的机会，我已经认为自己是一个不好的学生，可是，就在我即将掉入失败的深渊的时刻，一句歌词鼓起了我的勇气“论成败人生豪迈，大不了从头再来”它像一把火，点燃了我心中那寻找成功地希望，而且烧得越来越大，越来越旺。我再次下定决心，一定要找到幸福。
于是在深夜满天星辰中，有多了一位挑灯夜战的孩子，在寂静的图书馆中，有多了一位翻阅材料的男生，在前十名的成绩单中，也有多出了一个学生。
成功，不容易找到，寻找它的路，充满了荆棘，但是只要你鼓足勇气，向成功的彼岸进发，你会发现，它是多么的唾手可得。
但请记住，在寻找成功的路上，没有终点。
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伯乐与千里马（模板17篇）篇十二
韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。
远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊!
我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢!
记得那是一个下午，林_老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉笔;有一个伟大的平台，叫讲台;还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声;她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。
世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天!
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伯乐与千里马（模板17篇）篇十三
据《战国策》记载：有匹千里马拉着沉重的盐车上太行山，累得筋疲力尽，怎么也拉不上坡。这时叫伯乐看见了，他流着汨脱下麻衣给它披上。而千里马呢，感奋得高声长嘶。
其实故事还没有完。
这是千里马呀!伯乐喊道。
千里马又怎样?它现在的任务是拉车!
唉，它的特长是赛跑!伯乐激动地说，我敢断言：它参加比赛的成绩将远远超过拉车。我请求您，让它去干它的本行吧!
伯乐气得半晌说不出话来。
在本位主义严重的'单位，要从他那儿调动学非所用的专门人材，简直比登天还难。他的理由呢?说也可笑，跟赶车人的话差不多。
伯乐与千里马（模板17篇）篇十四
韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。
远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊!
我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢!
记得那是一个下午，林_老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉笔;有一个伟大的平台，叫讲台;还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声;她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。
世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天!
伯乐与千里马（模板17篇）篇十五
2.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
3.我们盼望有伯乐相马的机会。
4.一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
5.人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
6.茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
7.自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
9.伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山?作者：李贺出处：马诗。
10.成功的秘诀在于对目标的执着追求。
11.有一天中国也会出现一个在大学都没有读完书的人可以创造一个几十亿、上百亿、甚至上千亿市值的公司。这个机会对我来说可能不存在的，对大家来说还有。所以衷心的祝福大家成为一匹黑马、一匹千里马。
12.就像遇见一个伯乐一样，有时候一生中根本没有伯乐，所以不要认真。
13.别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
14.伯乐重要,因为没有伯乐的话,那么千里马的才能就会被埋没掉,成为普通的马,累死在工作上.
16.千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
17.当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
18.一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
19.眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
伯乐与千里马（模板17篇）篇十六
再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级（1）班李苹“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
伯乐与千里马（模板17篇）篇十七
有个作者告诉我：“方老师，我今天在《圣经》上看到一句话：‘我儿，还有一层，你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。’”现在的社会，多少人疲于工作、家庭的奔波，真正可以沉下心来挑一本好书阅读的人，确实不是很多。但是教育还是政府主推的，于是乎，多了很多草草阅读，然后匆匆写文章的例子。
物质化的社会，浮躁了几代人的心，我作为今古传奇《中华文学》杂志社的编辑，编辑部每天都会收到大量的稿件，但是真正可用的却寥寥无几，很多作者投了稿件，得知后期没有刊登后，有些很懊恼地直接在我的邮箱中留言：“你没有伯乐的眼力，还怪我不是真正的千里马。”我没有回复，只是当期的《中华文学》出刊后，看过的人又往往会为自己的鲁莽行为道歉。
不管是短篇创作还是长篇创作，作者内心的格局往往是影响作品呈现效果的最主要因素。从物理学上讲，格局是空间概念，也决定了作品的框架，就像是一栋房子的架子，钢筋水泥的有规律组合才可以构筑恢弘又坚实的外观。从文学创作上讲，格局的构成因素离不开作者的生活阅历和文化积淀。纯文学的创作群体大部分是文学爱好者，年少时候被生活压力所尘封的文学情怀，在人至中年，环境更为孤寂时，文字成为最好的诉说工具，一开始的格局只是因为“诉说”这个单纯的想法。但这个阶段的生活阅历是前几十年的积累，已经足够丰富，足够写出相对于学生作品要高一层次的文章。
省刊的文章受众群体不是布置作业的老师，发刊至省刊当然也不仅仅是为了交一篇习作课的作业。省刊的文章必须具备导向性和传承性，导向性和编辑在编校稿件时的把关性是密不可分的，一些本身存在过多三俗情节的文字纯文学的创作者还是避开为好。传承性是由作者创作水平决定，需要有更加深厚的文化积淀，具备文学价值的文章并不是日常愁绪的随意堆砌，若省刊的小说、散文或者诗歌，仅仅是日常吐槽话语，那《中华文学》就没有脸面立足于文学大刊了，与朋友圈或者空间动态中的心灵鸡汤的话语就没有任何区别了。
《中华文学》包含“大家”、“我是作家”、“小说族”、“汉诗”、“访谈”、“美文志”、“传奇”、“阅读与研究”、“桃花渡”、“太阳部落”十个栏目，秉承着“香象渡河，囊括大块”的办刊宗旨，延续着今古传奇做精品书籍、创品牌形象的精神，给现今的文坛巨擘和书香新秀们创造更好的平台。
《中华文学》作为湖北省省刊，文章出版后的意义是可想而知的，各位爱好文学的笔友们不用担心，编辑部工作人员的工作素质、更不用担心审稿标准的偏差，对于任何一篇文稿，只要足够优秀，刊登的条件是不分学历的。当然，投稿后没录用的也必过于介怀，磨砺中成长，碰了壁之后还存留的自信才是无所畏惧的，当然在取得成功的那一刻也是最值得振奋的。
各位爱好以文会友、以笔抒情的朋友们，可以大胆尝试，我的邮箱一直在这里等候各位佳作的到来。（543873058@）。