读后感是将读书中的感受、收获及思考以文字的形式写下来，对自己进行反思和整理的过程。如果你还在为写读后感苦恼，那么不妨看看下面几篇范文，或能对你有所帮助。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇一
这本书根据孟婆故事进行改编。孟婆是存在于我国古代神话传说中的人物。传说中，人死后会经过黄泉路，黄泉路上有一条河叫忘川，忘川河上有一座桥名叫奈何桥，而桥边有个老妇人就是孟婆。她熬制能够忘却前尘往事的汤，俗称“孟婆汤”，只要喝了这碗孟婆汤，就可以放下一切爱恨情仇，忘记所有的记忆，投胎走入下一个轮回。
在我的印象里，孟婆似乎应该是一个老妇人，脸上满脸皱纹，斑白的头发。而在李莎写的《孟婆传奇：渥丹篇》这本书里，孟婆是一个妙龄女郎。女将军渥丹战死沙场之后成为孟婆，而因执念太深，在死后有一缕魂魄化作人形，成为后世的柳嫣。
渥丹和赛奎本是情投意合的恋人，却无意被卷入政治，两国互相残杀，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽导致本国城防图外传，因此最终让本国战败，家园被毁。渥丹将所有的罪责都归咎于自己的身上，执念深重，始终无法原谅自己。
其实，没有放不下的过去，只有自己不放过自己。更多的时候，被辜负甚至被伤害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏执，过得沉重。
成年人的世界，学会与自己和解，才是爱自己的正确方式。正如电视剧《我的前半生》罗子君，在离婚后没有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是从过往中断舍离，一步步走出家门，放下面子找工作，慢慢变得自立自强。因为她知道，自怨自艾除了对自身、对身边的亲人造成二次伤害，毫无益处。
学会与自己和解，放下执念，才能开启另一份美好。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇二
从小听老人讲传说故事，阴曹地府幽冥地宫是其中最为神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？会变成鬼么？怎么去的阴曹地府报到？变成鬼会回到人间么？人有灵魂么？小孩生来有灵魂么？……无数的疑问总会引来无数的传说故事，最可怕的恐怕是十八层地狱，人在世间做了坏事在死后会被算总账，如果有记录在簿的恶行就会有相应的惩罚，比如在人间无事生非、挑拨离间、油嘴滑舌、说谎骗人的死后会被拔舌，还有什么上刀山下火海进油锅等等，恐怖至极。
这些传说深深刻在了心里，那种敬畏感也让生活中的自己处处谨慎小心，多做善事不越雷池。关于阴曹地府中最好奇的是“奈何桥上何奈何，彼岸花开彼岸花。”人死之后走上黄泉路，经过一条忘川河，忘川河上有座奈何桥，奈何桥头立着孟婆，她每见到一个鬼魂就会送出孟婆汤，鬼魂喝过孟婆汤就会忘记前世的一切，放下所有的爱恨情仇踏上转世轮回之路。孟婆是神奇的存在，她是灵魂生死以及前世后世的转折点。前段时间的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆汤的，居然吸引来不少人，孟婆汤是一碗难求需排队等候。当然，那孟婆汤绝没有冥府孟婆汤的功效，除了苦得一时无其他感受之外不会让人忘记一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我们小时候听过的孟婆形象：白发苍苍、佝偻着背、皱褶密布的苍白无表情的脸、迷散疏离的眼神……丑得不敢多看两眼的老太太。
家国、亲人、爱人、世间期待的美好……让美艳无双、风华绝代的渥华留在奈何桥上，失魂落魄不是表象的，更多的是伤痛欲绝让三魂七魄离散，丢失了魂魄的渥华也丢失了前世的记忆。孟婆汤据说是以喜、悲、痛、恨、愁、爱、嗔、痴八泪为引，酝酿方成，香透地府，鬼魂饮之尽忘前世。这任孟婆汤是否更是汤料真纯醇香无比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征战杀伐爱恨交织仇恨深重。故事那是“山重水复、层峦叠嶂、奇峰突起、峰回路转”，如同进入深山幽谷，奇境令人流连忘返。作者李莎用奇特大胆的构思动人心魄的故事传递着“善恶因果、世道轮回、珍爱今世、放下执念”等的佛道哲学、中华传统善恶观和生死信仰。
幽森诡异的阴曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下执念。我便：悠悠黄泉路，历历忘川河。奈何奈何桥，娇艳彼岸花。我心安处是，彼此无牵挂。善刻灵魂里，情存人世间。脱胎启程去，全然无挂碍。
原来红色彼岸花有个美好的名字：曼珠沙华。花语是无尽的爱、生死相隔，永不再见。如果真有来生，愿我们在奈何桥上端起孟婆汤看到那无尽的曼珠沙华时都有“今生无相欠，来生可不见”的心安理得。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇三
对死亡的探究，应该是每个人类文明最为着迷的话题之一，因为我们渴望了解生的意义，所以同样也在追求死亡的本质。《孟婆传奇》中的孟婆作为由死至生的最后一个环节，则是在奈何桥头用一碗特殊熬制的孟婆汤，使所有的灵魂忘却前世种种一切，重新开启新的轮回。
生的意义。孟姜女哭倒长城，伤心欲绝。后来经过转世轮回，她又成为了沅宸，对藏锋的爱而不得让她感到十分痛苦，对衷赢倾尽一切的付出也让她感到内疚万分。为了救治其他病人，在军营之中像生死判官一样来决定谁可以服药，这让天生善良的沅宸痛苦极了！她经历了这么多爱恨情仇，当又一次面对瘟疫时，她毅然选择大爱，消除瘟疫，普度众生！
生的意义就在于经历悲观离合一切的种种，依然能以一颗善良之心善待他人，多行善事。生的意义在于爱与牵挂，爱别人而不是总为自己着想，在于奉献，让别人因为你的存在感到快乐而不是痛苦。我们看似一直在付出，其实在这个过程中我们的生命也有了意义，我们自己也得到了快乐。
死的本质。对个体来讲，死亡并不是结束，而是意味着抛开所有过往，重新开启生命新的旅程。死亡或许是一场净化之旅，能够使人们洗脱罪恶。死亡的本质是肉体的腐烂，但精神依然存在，它带给我们的是一段人生结束的思考，我们这一生的经历，痛苦的、难过的、快乐的、遗憾的……而一碗孟婆汤，帮助我们忘却前生，走入下一个轮回。前世今生，看似无关联，其实存在着因果循环，“何为前世因，今生受者是；何为后世果，今生做者是。”
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇四
开篇有个小鬼看见孟婆，就说孟婆是一个穿着红色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁过人吗？孟婆在凡间有个名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解试探过后，他们逐渐心心相印，互相倾慕彼此。但是任何事情都是伴随着磨难的。他们的爱情也不例外。爱情中最大阻碍就是他们的身世。两个人分别处于不同的阵营，而这两个阵营的关系却并不和谐，因此也注定了他们的爱情不会有好的结局。当男主所在的国家攻破了女主所在的国家时，两个人的爱情就变成了仇恨。女主亲眼目睹自己的家人，自己的朋友都战死在沙场之上又岂能无动于衷，因此，女主即使死后也是变成了鬼魂，伫立在城墙之上久久不愿离去，即使牛头马面来拉她，她也不愿意走，甚至不惜打伤他们。
也正是因为这样，她的轮回堕入轮回，无法往生，被罚于此地做一个孟婆，听着一代又一代来来往往的鬼魂，听他们诉说他们在凡间的各种悲欢离合。
孟婆的爱情是凄苦的。她也曾轰轰烈烈的爱过，她也曾想，携手共白头。然而，人世间的事真的是太难让人预料了。谁又能想到当时轰轰烈烈的爱情到头来终成了一场空。
孟婆之伤，是情伤。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇五
所有生命里的浮华，皆在离去的刹那烟消云散，死亡似乎是我们对于生命的最终归属，却又似乎又是个开始，本书女作家李莎所写地《孟婆传奇》系列中孟婆，是道教中的传说人物，也是道家精神的集大成者。她擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用，并致力于中国优秀传统文化教育与传播。
于是以孟婆这样一个角色，道出了一段似爱情却又不仅仅是爱情，是人性却又不仅仅是人性，而更是在众多百态众生中的爱恨情愁、苦乐自知的生与死，情与爱的总和，最终我们和自己合解。生死死之根，死是生之苗，众生死有异，为众生。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇六
孟婆，是传说中把守黄泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆汤，忘掉前尘往事，转世投胎，重新开始，忘却上一世的爱恨情仇，恩怨纠葛，过崭新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放过自己，躲过那碗汤。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她听了太多的人间故事，看透了人性善恶，见够了爱恨情仇。
孟婆是不是铁石心肠？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有着怎样的前世今生？
一千个人的心里，就有一千个孟婆。作者李莎，在《孟婆传奇：渥丹篇》里，为我们呈现了一个她心里的孟婆。
让我们和孟婆一起，看看她在凡间的一段见闻吧。
安几道出身豪门，自幼便是太子伴读，长大以后更是文武双全。在别人眼里，幼时的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定无忧，一路繁花似锦。
然而人生远没有那么简单。安几道和文茵青梅竹马，两小无猜，却被太子横刀夺爱，抢走了文茵做妾。
为了不打扰文茵的生活，也为了躲避内心的伤痛，安几道选择了做一名驻守边疆的将军。远离家乡亲人，在苦寒之地，终日与战争做伴，只为文茵能够在太子的庇佑下，过平安幸福的日子。
可惜太子不是几道，他娶文茵不过是一时兴起，所以当文茵被太子妃害死的时候，他也没有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安几道怒气冲冲地飞奔回京城，要为文茵的死讨一个说法。太子却告诉他，你都不过是父王为我选的一条狗罢了，有什么资格来管我家的事？文茵的父兄踏着她的尸体升官进爵，太子妃因为家族势力雄厚，根本无人敢碰，只是一群无辜的车夫侍女被处死，为文茵的死买了单。
几乎所有的人都忘了文茵，除了安几道。
安几道回到边疆的军营，复仇之心却从来没有冷却，他夜夜辗转，复仇无门，仇恨渐渐扭曲了他的心智，安几道走上了叛国之路。叛国也不是所有人都能做的，看着战友们尸横遍野，血流成河，安几道的良心倍受煎熬，复仇大计还未完成，他就自杀谢罪，结束了自己悲剧的人生。
就真的失去生命的意义了吗？爱情确实很重要，但是除了爱情，还有许多东西也同样重要。比如亲情，手足情，战友情……安几道选择用复仇来捍卫他心中的爱情，却害死了他最好的兄弟，背叛了他保家卫国的初心，让他的家族蒙羞受辱……假如生命重来一次，不知道他会不会做出另外的选择。
如果安几道能早日放弃心中的执念，故事的结局一定不会如此的惨烈。有人说，每个人都能在孟婆传奇这本书里找到自己的影子。人生一世，有过爱，有过恨，有时自私，有时贪婪，都是人性使然。不能用简单的善恶两个字去划分。
一辈子很长，不可能一生顺遂，事事如意。我们要学会在得不到的时候选择放手，不为别人，只为自己。放过自己，不沉迷于过去，才能看见未来更美的风景。
毕竟过去的已经过去，无论怎样都不能被改变，未来还是可以选择的，不是吗？
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇七
最近天气降温，穿的也越来越厚，明天准备来一份多糖加热的奶茶，在来一包大大的薯片，开启刷剧模式，最近在看一些古装仙侠剧,没办法，国外的剧更新太慢，国内的剧又没啥意思，只好复习一些比较好看的老剧来打发时间。
最近也看了很多的小说，比如这本《孟婆传奇:桑黛篇》，在说这个故事之前，先讲一个我之前看过的一个关于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，觉得日子无聊，于是去找yan王，说自己要辞职，想要去投胎，去凡间做一个平凡的女子。
yan王在思索了几分钟后，答应了孟婆的请求，并且给孟婆了一碗汤,孟婆在喝完这碗汤以后,迷茫的看着yuan王,yan王对着孟婆说：你初来乍到，念及你生前积善行得,没有犯过大错，批准你担任孟婆一职,接引前来投胎的人,给他们分发孟婆汤。于是，孟婆欣然接受了这个职位。
段子归段子，这本《孟婆传奇:桑黛篇》还是很好看的，相比现在的一些网络言情剧，内容更加丰富,为什么我会有这种想法,主要有以下几点原因：故事和道教理论结合，情节有理有据！
言情剧里的男女主角通常是通过一些特定场合的矛盾冲突,再到化解矛盾冲突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些腻歪的狗粮组成,这样的剧情,当然好看,也符合很多年轻人的追剧风格，不过看多了，也会觉得腻。
相比于一些甜的发腻的言情剧,这部《孟婆传奇：桑黛篇》则加入了很多关于道教的文化作为本书的环境框架,让读者觉得这部类似言情的小说，有了文化积淀以及一些浓厚的道教色彩，让这本小说的内容更加丰富。
因果循环用的好,故事情节不会少！
在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里桑黛作为这一任的孟婆，她无疑是有心事的，不过因为某些原因忘记了,直到她遇到钱婆婆，她带钱婆婆去人间还愿，在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里,钱婆婆还愿是桑黛回人间的契机之一，当然还有一个重要人物那就是桃汐,桃汐和钱婆婆以及桑黛都有千丝万缕的联系，桃汐作为本书一个重要的人物,串联起了桑黛和钱婆婆各自的故事，让这个故事更加饱满,也为最后各自的释怀埋下了很好的伏笔。主题:释怀和小满！
在《孟婆传奇:桑黛篇》里，虽然桃汐放下了对钱婆婆的怨恨,桑黛却没有和桃汐相认，作者依然给主角桑黛留了一点小遗憾,不过桃汐最后嫁给心爱之人，桑黛也放下自己和成染的过去,所有人各归其位，这也诠释了整部小说的主题：释怀和小满！
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇八
或许她在等那个人呢？不为修来世，只为了途中与你相见。
其实孟婆不是我们所认识的那个铁面无私，没有一丝丝人情味的人，只是有些事情在经历过岁月的磨练之后，似乎很多事情就没有了感情。但是在回眸的某一瞬间，他的感情又回来了，因为触动了他的某条心弦。这让我想到在这世间很多事情并不是人人都是事不关己，高高挂起，只不过有些人经历多了，习惯了，就觉得没什么了，却不知道别人初次经历对这件事的反应却特别大。
所以每个人的经历与想法都各有不同，并不能强求别人的想法与说法都和你一样，每个人的想法和做法不同，才能构成一个多样化，差异化的世界如果大家都是一样的，那么这个世界都是同样的人，也没必要需要那么多人，对吧？正如这本书中的孟婆和阎王弟，他们的想法和做法也有所不同，但是作为孟婆的上级阎王，看见孟婆动了恻隐之心，也只是加以警告，而不是强制性的一致性，让他顺着自己的意愿来。
我只看了前面部分，后面的还没来得及看，但是情节发展必定会更加精彩，我想孟婆遇见的那个小男孩，想要救他妹妹，必定是让孟婆想起了一些事情，也会让孟婆动了恻隐之心来帮助他，但是孟婆动了恻隐之心，是否受到惩罚？他动了恻隐之心是对的还是错的呢？故事情节的发展越来越扑朔迷离，直教人期待。
为什么这个男孩能够让孟婆想起他的往事？这个小男孩是不是她一直苦苦等待的那个人呢？她动了之心才要帮助他。不为修来世，只为了途中与你相见。她遇见他了吗？让我们共同期待故事情节下一步发展。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇九
世间轮回，万物之上，唯有魂之归路，便是永久，那一间屋，一座桥，是人一生的结束。
继《孟婆传奇.渥丹篇》后，又来到作者李莎简单而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》让我看到了尘世间的百转千回，还有亡魂们对世间的眷恋，就像奈何桥下那盛开的曼珠沙华。
而今天的《孟婆传奇.桑黛篇》让我看到的是一种对生命的认知，那种从生到死的命运纠纷。
在步入生命尽头的道路上，人们的内心有太多的凡尘往事，想记住，却又害怕阴阳两隔，而在通往黄泉路上，正有那么一个为你擦拭前尘往事的人，她便是孟婆。
故事的开端，便是桑黛，她是这条路的使者，她的使命便是给每个通往这条永绝人世的人一碗汤，也是为他们洗净前尘往事，但这一次她犹豫了。
或许是遇到钱婆婆的开始，便是桑黛的一片遗憾的回忆，命运总是这样的辗转反侧，钱婆婆的执着是那个叫桃汐的女孩，她想在最后的一点时间里寻找到她，这便离不开孟婆的帮助。
经过一番折腾，原来这个叫桃汐的也是孟婆之前的女儿，她曾在一次抉择下选择了自杀，从此便在奈何桥的一端成了这片地的守护者，她为过往的人擦去凡尘往事，却从未记过自己的一段回忆。
面对之前的记忆，面对眼前的桃汐，孟婆心里五味杂陈，她不知道怎么面对，最终，她淡然回头，选择遗忘，我想，她做了无数次的生命尽头的使者，而这一次，她也给自己做了回使者。
在书中，是生死的边缘；是生死的考验；更是生死的思考与认知，我想一个人也好，几个人也罢，每个人心中都会有那么一份执念吧，李莎的文字下，是对生命的一种淡然，是对人世道路的尘封，因为在他们的心中，都有一段属于自己的记忆。
知道吗？这世间有千万条路，每一条路都可能会有回头的机会，而唯有这条通往生命尽头的路没有，我不知道怎么去描绘过往的种种，我只能看见人们的一次次送别与落泪。
在书的一端，仿佛是一种释怀，为人们揭示了这条没有答案的路，让人们不再害怕，淡然生命，过好当下。
看透生死是成功，而懂得活下去的意义却是永恒，在人的一生中，时光如流水般划过，没有重来的机会，因为有了生命，我们才显得奇妙美好；但世间的轮回，也成了人们对人生的一种遗憾，我们无法去改变，要做的就是愿不留遗憾。
可在她的心中，也有自己的一份遗憾。
风还在继续吹，路还在继续前进，这一刻淡然一点，在命运落下的瞬间，望足矣。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十
前几天下了雪，今天的树枝上依然挂着一些雪，想看的剧都刷了一个遍，明天想看《后翼弃兵》，目前也刚刚更新了七集，明天一口气刷完，过几个月，在看这部剧。
书的方面，最近看了很多菜谱和小说，刚刚看完了《故事力法则》，今天看了《孟婆传奇:沅宸篇》，作为《孟婆传奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法则》中作者经常使用的icap模式以及知识点来评测一下这本《孟婆传奇:沅宸篇》是不是一本优秀的小说。
在《故事力法则》的书中，明确指出一个完整的故事，主角需要有克服的挑战以及主角前后的变化。
那么在《孟婆传奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他总是觉得她心愿未了，直到她遇到无痕，在救助她妹妹无芯的时候，她想起了她的前世，最后她打败了瘟神，她回去后，依然没有选择去人间，而是继续当孟婆，等待衷赢出现。
就是瘟疫的发生，无论是沅宸前世，还是她现在以孟婆的身份下凡，都经历了一次瘟疫，这次瘟疫不仅仅让孟婆回忆起她的名字沅宸，以及她的身世，还推动了故事的发展，为她遇到藏锋，以及最后打败瘟神埋下伏笔。
在《故事力法则》中，作者推荐了icap模式，其中包括:意图、上下文语境、行动和寓意。那么我们来看看这本《孟婆传奇:沅宸篇》对应的内容。
关于《孟婆传奇:沅宸篇》意图，我觉得作者李莎是想通过沅宸的经历，来体现世事难料，对于过去不要过于执着，要学会放下过去，和自己释怀。
上下文语境的话，《孟婆传奇:沅宸篇》中沅宸通过藏锋的女儿无痕回忆起自己的前世，又通过她和无痕的努力解决了现世的问题，比如帮助无痕治好了她的妹妹无芯，以及找到无痕的父亲:藏锋，所以在上下文的处理中还是蛮流畅的。
最后就是寓意，《孟婆传奇:沅宸篇》通过一个杂而不乱的故事，以及故事中沅宸、藏锋、寂予夺、衷赢的经历，揭示了虽然人在大环境下往往有脆弱和无力的时候，但依然要保持心中的善念，对于已经失去的，该释怀还得释怀。
所以，《孟婆传奇:沅宸篇》具备一个故事的所有要素，并且这个故事结合了一些道教文化，对于道教感兴趣的读者可以看看这本小说。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十一
“步及黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。”
且看这一段：“此刻的她身著一件素白丝织长裙，裙边繫著豆绿色的宫絛，一头华髮如黑墨一般垂到腰侧，上半头髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺静悠然。”
猜得出这是谁吗？可能你怎么也无法将此人与孟婆联系起来，毕竟，在大多数人的认知里，孟婆就是一个又老又丑的老婆婆，但在《孟婆传奇》里，作者李莎就是这么认为，仿佛孟婆就该如此飘逸。
有人说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”那也可能，一千个人眼中有一千个孟婆，一千个人眼中有一千种孟婆汤。
在《孟婆传奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位坠入奈何桥的仙子，不仅和传统认知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，内在丰富。尽管她能熬制出忘却前世的孟婆汤，而且比例任孟婆熬得都要鲜美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年过去依然逃不过前世红尘的情感羁绊。
北京大学心理与认知科学学院副教授，博士生导师毛利华在他的推荐序中写道：“我更愿意把她看作是古老中国文明体系中极為关键的角色，因為她承接了生与死之间的桥梁。”
《孟婆传奇》中，孟婆因为一位和她达成交换协议的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如梦，唯有面对和放下才能得到真正的解脱。结尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，终于肯饮下自己熬制的孟婆汤，将记忆清除，开始新生。这是一个比较完美圆满的故事，结尾是皆大欢喜，很符合中国人的审美。
小说中反覆想表达的只有一句话：「相儒以沫、不如相忘於江湖。」作者认为人生不如意為常态，凡事小满即可。无论一生何种经歷与苦楚，最终人还是要与自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有异，為眾生。
是不是听起来很好奇？那就自己去故事里找吧。杨绛先生在《将饮茶》里的首序《孟婆茶》中有着最动人的一句话：到了孟婆店，指头一按，就能在电视上回顾自己的一生，“平生不做亏心事，我的一生，不妨公演。”
不下。杨绛先生在文末说：“好吧，我夹带着好些私货呢，得及早清理。”但我知道，有相当一部分人是不愿意清理的，因为会觉得：“多大的浪费啊！一杯茶冲掉了一辈子的经验，一辈子不都是白活了？”
轻装上阵和负重前行相比，我更喜欢无事一身轻，那么，你会选择哪一个呢？如果依然难以选择，那就翻开这本《孟婆传奇》吧，也许，意想不到的收获正等着你呢！
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十二
人生，到底还是活一回心境。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。如书中所感，桑黛与孟婆等人物的前世今生终究是一场轮回，总归要回到真实的一面。
学会与过往和解是种智慧。
小时候，对于不如自己心意的事情的发生总是后悔莫及，总幻想如果当时自己做另一种选择的话，事情或许就不是这个结果；长大后，发现不称心的事情太多太多，过多的埋怨自己或他人其实并不能改变事情的结局，所以我们学会了化解。这个所谓成长的过程难道跟这本书的寓意不一样吗？故事中桑黛在遇见生前的恋人时并没有将生前的痛恨继续施加于他，没有复仇、没有狂躁，而是选择淡定面对，选择原谅对方。这或许是与人界的自己进行化解吧。孟婆亦是如此，或许她们内心深处的思想更为复杂，但我认为坦然接受过去，与过去的人与事和解才是最不容易做到的。
如果说孟婆与桑黛在遇见昔日恋人时依然带着仇恨的眼光对待他们，那这本书还有什么意义呢？对于这种题材的书我是第一次看，我不敢说我有多么深刻的理解，但我能恰到好处的读出作者想要表达的思想感情。“孟婆”本就是一个很苦的词，如果有来世，谁都不想尝试孟婆汤吧。孟婆汤与爱情有关，爱的七情六欲，令人捉摸不透，喝碗孟婆汤，以苦化解。但我所认为的孟婆汤的含义是过去和解，干了这碗孟婆汤，你我之间一切归零，坦然自若，和而无憾。
情感桥梁不能折断坦然回首往事是一种心境，是沟通人界与冥界的情感桥梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界时，面对昔日的人或事，坦然放下，迎合接受，这也许就是所谓的情感寄托吧，人走完一生，终究是会明白的，即当时迷惑，回首亦清。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十三
一、作者和推荐老师太优秀了。我以为的这本书不过是一本网络小说，作者也许是平平无奇得的网络写手，甚至我都相信这本书可能不会有序言的存在。可我翻开它，首先看到的是推荐序和自序，接触到那些文字让我为之一振，是文字下更深刻的思考打动了我。来自北京电影学院的苏牧教授将孟婆比肩于电影《刺客聂隐娘》里的聂隐娘，热情讴歌了孟婆和聂隐娘一般自身存在的代表一个时代抑或是宗教的精神。
来自北京大学的毛利华教授则从孟婆对于古老中国文明体系中极为重要的地位——承接了生与死的桥梁，这样一个角度出发，讨论了生与死的本质。我印象最深刻的则是对于中国古代文明的死亡的注解——我们不同于其他文明只强调死亡是洗刷所有的罪恶，而是抛开所有的好与不好，重新开始新的生活，而那一碗由孟婆亲手熬制的孟婆汤则是作为与过去道别的标志，所以我们活在当下，一心向善。总之，看了此书的推荐序不亚于听一场酣畅淋漓的讲座，让我受益匪浅。
同样优秀的是此书的作者李莎——不仅仅是一名就读于清华大学的学霸，有着多篇发表于专业期刊和国家级媒体的学术性文章，更有着在五百强企业担任高管的经历。最让我震惊的是作者擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用，并致力于中国优秀传统文化教育与传播。所以这样一本《孟婆传奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地继续往下读。
二、作者驾驭文字的能力太强了。不清楚作者在写学术性文章时是什么样的文笔风格，但在这本书里，写作风格完全符合我对于“玄幻”小说的想象（虽然没有读过玄幻小说……）。我甚至可以看出作者对于中国传统文化的丰富储备量，比如“红尘辗转”、“粉妆玉琢，面如中秋之月，色如春晓之花”、“秋水之瞳”等等这样的词语，在生活中完全可以找到接地气的表述，但作者则通过如此美的词符合“冥界”的氛围，一点也不“跳戏”，说一句“你的文字里藏着你读过的书”可真的一点也没错。
三、教授知识极其自然。正如推荐序里苏牧老师说的，孟婆作为道教中的传说人物，是道教精神的集大成者。这本书始终贯彻着道家的相关思想。但是有关知识并不是一股脑儿灌输给读者，而是采用一种潜移默化的形式，让读者在沉浸阅读中自然而然地理解和接受道家思想。
有时候看似善良的举动其实为自己和他人带来了极大的危害，而有时候看似无情，其实确实天地的大善——顺其自然而为之，天地自有其运行之道。
总之，是一本好书，如果有幸可以拍成电影，我觉得也一定是不错的电影。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十四
人生总有许多意外，在你良善的时候给你惊喜。而孟婆就是那个意外的制造者和经历者。人心千万，期待不同。你心目中的孟婆会是你梦想中的模样，来到你的故事中。
《孟婆传奇2》是一部符合中国人审美标准的唯美小说，作者李莎是希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。
代表作品：《直觉力：让人生经验转化成选择的能力》、《焦虑心理学》、《1001天》、《潜意识之谜》、《李莎的生活随想》等。在这部小说中，她用凝炼的语言创造了美好的境界，让人物在仙境与人间灵动穿梭，故事场景有的辉煌，有的精美，无论是哪一幕，都给人以美的享受。
爱情是人类永恒不变的主题，追求真善美，渴望被真情善待，是每一个女性心中最渴望的梦想。女主亦是如此，养在深闺人不知，高墙深院锁清秋的禁锢，让一个公主的女儿看似风平浪静地待在深闺，实则心如潮涌，只待风起叶落，飘荡出美丽的波纹。
所有的爱情都是梦想中的样子，花园中的不期而遇，一见倾心；院外的神游自在，欢愉无比；皇帝的赐婚，心惊胆战；相见是故人的欣喜若狂，让一切美好都与梦境重合。原以为好梦成真，一切却都是意外。如果永远活在梦里不曾醒来，那么幸福就会继续。哪怕无子嗣，无独宠，无未来可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，当生活露出狰狞的面孔，这一切的幻境终究被腥风血雨打破。爱人为了王位的稳固，有意接近女主，给予宠爱或许只是为了笼络人心，让前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。梦已破碎，最令女主伤怀的是亲生母亲让自己陪嫁的姐姐，暗下避子药，让她避免生子，好为将来的暴动复仇做准备。一个不被期待的孩子是不会幸福的，女主扶着平坦的腹部，那种刻骨铭心的痛反复折磨着她，亦有了无牵无挂的心死和不甘。
暴动的风雨终将到来，母亲让女主清醒地明白，男人只爱自己的王权，对女主可以痛下杀手。最后的稻草终于将她压垮，女主从高台上坠落，如梧桐一叶，似枯叶蝴蝶，化作最后的晨风。一切都尘埃落定了，生活归于原貌，男主似乎心存温情，可一切都无法挽回。世事轮回，女主竟化作孟婆帮人圆梦，她费尽苦心找到的女子，竟是她当年腹中的孩子，而曾经辜负她的皇帝，得了蛇精的灵丹，百年不死，茕茕孑立。
故事终究是美好的，无论曾经有多少的卑微丑恶，但有真情留存，就如同满天繁星欢聚一堂，爱抚平了所有伤痛，在来生来世，彼此的爱恨情仇都已忘得一干二净，重新开始。
喜欢这样唯美的故事，喜欢这样曲折的故事情节，在纯真的浪漫爱情中潸然落泪，亦是一种幸福。更爱着超人的神奇力量，可以让往事翻盘，让真情、真爱流于心间，让生活在唯美的神界、人间穿梭。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十五
着眼当世，且看当下。每一任孟婆都不是无缘无故选择的，她们每一任都有忘川中的一种执念。李莎笔下的孟婆，依然不能走出三生三世的轮回，里面的多个人物之间，也有相互的映射。无痕和无芯，浣宸和衷赢，灵霁和藏锋他们互为彼此，甚至可以说，他们就是一对人。他俩内心深处的执念，共同构成了这生生世世的故事。
瘟疫的发生是该故事兴起的关键，通过对瘟疫的描写，回到了前世，从而感慨今生，描绘了人世间的离合、悲欢，带出来了一系列与其相关的人和事。从今生返回前世的路很短，同理，在今生的你明白前世的道理的时间可能就在一瞬间，无暇顾及，只因放下、成长。
解开心结，放任自流。人的成长就在于一瞬间，对于孟婆亦是如此。回到前世的孟婆在面对昔日的人和事时，始终保持一颗善良的心。今生的她知道了前世的种种不公，种种难言之隐，对于衷赢、藏锋的行为，她毅然选择了看淡与原谅。人的心本不就是石头做的，与其与过去格格不入，终日深陷于苦恼之中，不如解开心结，接受事实。
在《孟婆传奇》中，孟婆将该观念贯彻的恰到好处。生于世间几十年，谁都是个你有酒，我有故事的人，更何况孟婆走遍了前世今生。孟婆是个聪明之人，也是个善良之人，她并没有为了个人私心，痛恨过去的人和事，为了众生，孟婆还是消灭了瘟魔。因为她懂得，过去的事情可以和解，而对于病魔，如果不放下所有，世间将毁于一旦。宽容之心，承载万千；心结解锁，心态怡然。
心存善念之人必有后福。
“善有善报，恶有恶报”，这是人们最常认同的因果论，正是尊重这样的一种因果论，所以我们此生都在努力向善、行善。不作恶事，不为恶人。然而，在生活当中，我们可能会经历一些事情，我们对善恶的因果产生了质疑，或许一件善事却没有得到善终，某些行恶之人，却逍遥法外。
接下来更严重的问题是，我该善还是该恶呢？越来越多的疑问让我们对因果善恶的敬畏之情一点点淡化，向善之心也不再那么坚定。但是在看《孟婆传奇》这本书时，面对孟婆这一形象，让我感觉到她在引领人们向善。在疫情面前，孟婆选择大爱，无乎个人私事恩情。
前世今生，本就是一场轮回。佛说:五百年回眸，只修的今生擦肩而过。那么，我们能再次回到前世，遇见今生所不能见之人，为什么不要心存善念呢？该故事传达出的正是同样的道理，只有真正热烈、执着的人，才能得到自己真正想要的。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十六
孟婆传奇，已经不陌生了，之前拜读过作者李莎写的《孟婆传奇.渥丹篇》，记忆还停留在生死战场，善恶的纠缠中，文末的悬念仍有印象。
这次《孟婆传奇.桑黛篇》又带领我们走入，原谅与宽恕的轮回世界里。和上本一样，全文满载着华丽的文风，环环相扣的情节。故事设定具有现实意义的反思，又有着出人意料的反转，人物身份破朔迷离，归结因果引人向善。
所谓执念不过是自我困扰的枷锁，它约束不了他人，却不断地将自身拖入泥沼与痛苦。与其留于心底，任它越扎越深，不如勇于面对，在不愧自我的状态下获得宽恕与解脱。
李莎，希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融学研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。
她所擅长的细腻笔触和场景电影般刻画，使她的小说在阐述哲学思考的同时，又赋予小说本身的节奏感与舒爽感。
她的书远远不仅仅是一个故事，一个小说，一段爱恨情仇，在深处更有对女性、对社会的期待，盼望。盼望着公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。
随着社会发展，涌发了女性的自我思考与定位，新时代的女性即柔美、又坚强；即要有事业和社会价值，又要不失女性本身的家庭与自我；作者在作品创作中，隐射出她对女性的思考与定位。
她为书中的万千女性的代表（孟婆），赋予了无数美好的祝福，在死亡后的另一个世界，为女性设定了新生与可能，所谓一花一世界的积福，引出了问题与社会的思考点，在故事中将思考后的答案阐述出来。
最终每一个孟婆所面对的，都是困扰女性的粗壮枷锁。在爱与社会与抉择间化茧成蝶，寻找新的自我与升华。
孟婆传奇沅宸篇读后感（精选17篇）篇十七
《孟婆传奇.渥丹篇》告诉你一个不一样的孟婆故事。作者李莎笔触细腻，通过一个个扑朔迷离，带有神话色彩的故事，使孟婆这个古代神话传说中的人物，变得有血有肉起来。通过作者的描述，我们知道孟婆是一位美丽动人的姑娘，她富有正义感和同情心。看到皇帝昏庸无度，会忍不住把匕首放到皇帝身边；了解到战场的残酷。会去探究触发战争的根源，并想努力的免掉战争；看到那些因为战争而被爱情伤害的姑娘，也会发自内心的同情她们，为她们感到哀伤。在经历了人世间的爱恨情仇之后，孟婆也有了人间所独有的情感。让人意想不到的是专管忘记人间的是是非非的孟婆也会因为人间的事情而感到哀伤，也会伤心难过。
《孟婆传奇：渥丹篇》将孟婆从一个存在于神话故事中的孟婆，变成了一个有爱有恨的姑娘，但最终的归宿却是一样的，都是在奈何桥上来往生的鬼魂喂食孟婆汤。或许孟婆的归宿与使命就是这样的吧！所以，她的爱情最终的结局都是悲剧。第一世的时候，她的爱情是被算计的，爱情使得她的国家灭亡了，这个爱情从头到尾都是一个骗局，她的爱人塞奎所在的国家最终还是破了她的国。她不甘心，其中的一缕魂魄又跟随着投胎转世，却遇到了和前世一样的结局。爱情可以说是惨淡收场。或许她的爱情太过脆弱，又或许，上天注定要让她成为孟婆。
孟婆，不知道她在奈何桥上听到他人的悲欢离合，又会是怎样的感受呢？她送出的一碗碗孟婆汤是否也有强迫自己忘掉的意愿呢，这些深究都需要我们到书中去探寻。