让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）

读后感是对作者写作风格以及文字表达能力的评判和思考。以下是小编为大家推荐的几篇优秀读后感范文，希望能给大家提供一些参考和借鉴。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇一

在《教师点亮教学写作》一文中写到：让思考和写作成为一种生活习惯！这已成为时代的召唤。教师作为承担着人类灿烂文化代代传递的使者，自然应当是一个边思边行的智者。幼儿教师走在教育前沿的第一线，更应该把教学写作作为一种生活常态，走一条专业成长的绿色通道，提升教育的信念，反馈于教学生活中，与幼儿共同回到思想的家园；回到个性的家园，成为心灵的绿源；回到实践的家园，点亮行者的路程。从这段话中，告诉我们写作和思考是一种习惯，如果你养成了一种勤思考勤写作的习惯，那么写作就会变的轻松和快乐。

整篇文章共分四部分阐述。第一部分：“教学写作”并不等同于“教育写作”。它详细地告诉我们教师什么是教学写作？什么是教育写作？的含义。文中写到：“教育”是泛指培养人的一种社会活动。就学校教育而言，是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传播知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动。而“教学”是指师生双方的协同活动，也就是教师有目的、有计划地引导学生掌握人类长期实践积累起来的文化知识，发展智力和体力，培养道德品质和世界观，使他们成为社会所需要的人。

第二部分：“教学写作”的分类。文章重点向我们介绍了教学写作的两大分类。（1）“教学应用”写作。教师在完成教学工作中经常见到的那些写作活动，如制定工作计划，编写教案，撰写工作总结，写作各类评语等。（2）”教学研究“写作。指导教师的教学实践研究相关的写作活动，如教学日记、教学札记、教学随笔、听课笔记、读书笔记、教学案例、教学研究文章、教育、教学论文，或教学专著。从阅读中，使我进一步地了解和明确了教学写作的'分类，为今后的实践教学写作提供了有利的帮助。

第三部分：探析幼儿教师的教学写作。文中以6小点告诉我们写作的好处，它可以促进教师的思考，使教师及时反思、改进自身的教学实践。如：文中写到：大作家果戈理曾经说过：“如果有一天没有写，怎么办？”拿起笔来写‘今天不知什么原因我没有写’，‘今天不知什么原因我又没有写’。把这句话一遍又一遍的写下去，直到写得厌烦了，你就要写作了。果戈理的办法确实有很好的心理效应，一来写上“今天不知道什么原因我没有写”，虽然没有写出具体内容，但却坚持了“动笔”的行为。播种行为就能收获习惯。其次，写下这句话，其实是一种自责、自警和自励。本质上是为了“促思”，你即使不写也得想想这件事。“多想出智慧”吧。

第四部分：教学写作的修炼将教学特色凝聚成教学风格，优化幼教的专业生命的内在机理。在文章中指出：教学写作是教师精神生命的倾吐。精神生命的困顿和压抑无疑是痛苦的，那么表达和倾吐必定是一种快乐。教师是“三耕族”，读书是“目耕”，上课是“舌耕”，教学写作是“笔耕”，真可谓是名实相符。若“舌耕”不断，要卓有成效，谈何容易；要以“目耕”养足底气，认真读书，博览广识，方有学养；更要以“笔耕”反思教学，提升理念。

总之，俗话说：一分耕耘，一分收获。只要教师能逐渐养成一种写作的习惯，一定能够在笔下开出“花”结出“果”的。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇二

大学毕业后，我的绝大部分同学都做了老师，而我那时候却毅然决然地选择了去企业发展，因为做都市白领一直是我的梦想。然而，结婚生子后，随着自己孩子年龄的增长，又觉得公司里的工作量大，休息时间少，不利于陪伴孩子学习和成长。于是，在我女儿6周岁上小学时，我又毅然决然地转行做了深圳一家公办学校的小学语文教师。

我本以为小学教师没有升学压力，下班也早，更爽的是还有接近三个月的寒暑假期，非常适合陪伴和帮助女儿培养学习习惯，完全符合我中年时期的职业规划。

然而，人生果然处处是围城。一直认为轻松的教师工作，真正接触起来简直令我叫苦不迭，做老师的压力和操心程度远在公司白领之上。自从从事教师职业以来，白头发如同雨后青草，蔓延得无边无际；累到眼睛难睁，却又一夜无眠的日子擢发难数。

作为半路出家的非科班教师，我没有经过培训，没有经过磨砺，完全靠自己摸着石头过河。辞职的念头觉不比七年之痒时想离婚的念头少，但又觉得好不容易转行，好歹也要珍惜一下，不能轻易放弃。于是，我硬着头皮熬了二年半的时间。

回首这五个学期的教学生涯，虽然获得了领导和家长的认可，但我自己心理清楚，在课堂教学和育人方面，因缺少经验，又加上脾气急躁，我错误百出。每当假期翻出专业书籍认真研读，就会将书上的内容和自己的实践经历进行对照，然后便愧疚得一个假期都如同下了地狱。

这几天经同事推荐，又读一本《让教师都爱上教学：307个好用的课堂管理策略》的专业书籍，感觉其中很多建议仿佛都是在对我发出的警告，令我读后瑟瑟发抖，但又十分庆幸这本书能够及时提醒我让我以后在教育的路上尽量不再犯普遍性的低级错误。

为避免看完遗忘，现将特别有针对性的建议进行提炼：

1、你不可能取悦所有人。

“取悦所有人”是我每天都在追求的最高工作境界。我从第一次站在讲台上的那一刻起就立志要让所有学生喜欢我。但我的性格和教育方式根本无法让我完成这个愿望，这令我苦恼万分。

不过，当我看了这个小标题后，我便放松和释然了，因为作者以自己多年的教学经验告诉我们：“如果大多数学生在课堂上都能保持清醒、认真学习，甚至在你开玩笑的时候能哄堂大笑，那你就坚持这种取悦大多数人的教学策略吧，毕竟你不可能取悦所有人。”

2、每一件事情都会让学生感觉丢脸。

在我们成年人看来，一个10来岁的小孩子很单纯，无忧无虑，什么都不懂，什么都不会放在心上，因此，老师有时候说话可能有些苛刻或挖苦也认为他们不会在意。而事实上，孩子是十分敏感的，“每一件事情都让学生感觉丢脸”。比如，当一个学生没有认真听课时，把他突然叫起来回答问题，这会让他觉得丢脸。而此时，我们如果严厉地提醒他上课要专心则远比让他尴尬地站在那里更有效果，也更能让学生感受到宽容的力量。

回想起我这两年多的课堂教学，基本都是用提问的方法来制止不专心听课的学生了，读了此书，悔不当初。

3、放低音量。

在课堂上，如果学生纪律涣散，安静不下来，一般老师们都会采用放大自己的音量或干脆使用麦克的方式来让学生听到自己的声音。以前，我还曾因为没有与我搭班的数学老师嗓门大而感到遗憾不已。

教师突然把声音放小放轻柔，学生就会感到紧张，更想要听清老师说的话，于是他们就会渐渐停止讲话。但这一招如果待到课堂上的嘈杂声已经大到如钱塘江浪潮声时恐怕就不管用了。

4、利用“我”来传达信息。

作为教师，平时在教育学生时，一般总喜欢说：“你应该如何如何……”，然而作者却认为教师应当“利用’我’来传达信息”。比如，不应该这样说：“你在这里一点都没有学进去，你会不及格的。”而应该这样说：“我觉得你在学习上落后于别人了，我担心这样下去你可能会不及格。”

告诉学生，“我”是有感情的；让学生知道，“我”对你所犯的错误是忧虑的，担心的。人心都是肉长的，相信多用“我”来传达信息，一定会事半功倍的。

5、简明扼要地说话——一个词或一句话就足够了。

很多时候，我们总喜欢重复自己说过的话，因为学生太多怕有的没听见，有担心听见了没往心里去，所以磨磨唧唧没完没了反反复复地说了一堆。这是我典型的缺点。

本书的作者认为，作为教师说话一定要指令清晰、简明扼要，有时候只要一个词或一句话就足够了。话说多了不仅学生听得不耐烦，而且也会降低说出的话的效力。

6、你会用这种方式和成年人说话吗？

教师批评学生，很多时候并没有在大脑中的语言储备里进行词语筛选，经常是想到什么说什么，甚至还会说得比较难听。

孩子的内心柔软得连轻轻触碰一下似乎都会碎掉，我们如果不能保护它们，但至少不应该伤害它们。

7、不要预言未来。

与其说这是指点迷津，倒不如说是一种恐吓。但即使是恐吓，孩子也不会怎么害怕，因为孩子关心的时间范围一般是现在和明天，最多延展到一星期以后，他们才不会关心上不上大学的事情呢。

8、不要混淆了表扬和批评。

有时候我们看到学生有一些进步便喜出望外，于是便充分利用好这个契机进行表扬，这是人之常情。但是却有很多教育者总要趁机把学生的毛病拿出来说一说，比如：“你看你学得多好，就就证明了如果你不再吊儿郎当的话，你能学得更好。”

9、不要急于纠正学生的答案。

在课堂上，有的学生一站起来回答问题就会紧张不已。当学生回答的问题不正确时，如果老师立即反馈说：“错了，你坐下吧？谁知道这个问题怎么回答？”，那么这个回答错了的学生会有多窘迫，大家一般心理都清楚。

因此，当学生回答问题后，最好不要立即简单地否定学生的答案，否则会使学生变得胆小，甚至以后都不再愿意主动回答问题，这样就扼杀了学生的表达能锻炼的机会。

我们可以说：“虽然这并不是我所想的那个答案，但这样想问题也很有意思啊”或者“这是个很不错的猜测”。

10、“我知道你能做到”（甚至做得更好）。

当学生把自认为无法完成的任务做好以后，如果教师鼓励说一句：“我知道你能做到”，这会令学生更加充满自信，自我效能感提高。但有时候仅仅这样说是不够的，应改告诉他们为什么：“我知道你能做到”。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇三

岁月如梭，时间飞逝，转眼间，我工作已经15年了。虽然从事教育教学多年，但我每次精心备好课后，充满信心进教室，却总是有遗憾地走出教室，难得有几堂课自己觉得是挺满意的，包括同学的每次作业、每次考试都有感到不满意的地方，不知大家有没有我这样的感受。我从不怀疑自己的内心，我是一个热爱教育教学工作的人，为了教好学生，可以倾己所有，包括时间、精力、感情、知识等。

问题，学生回答不出，总是疑惑自己设计的问题是否太难了，还是学生因惧怕而不回答？觉得自己教学了这么多年连这点把握都没有，不该犯这种低级错误。课堂气氛不浓烈时，不明白是我或我的课不受欢迎呢？还是学生习惯于“只听不讲”了？对教学目标能否真正达成心中无底，读后感《教学勇气——漫步教师心灵读后感》。我也明白我们要一切为了学生的发展，提倡个性化教学，但在目前形势下如何真正有效开展问题颇多，心存疑惑。

我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为，要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。

教育的实质就是一个心灵引导的过程，而心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的教师，教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出教师的素质，也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会，而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性，才能培养出富有个性素质全面的人才。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇四

这个周末我读了帕克·帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。

在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克？帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。

有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。

我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。

有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。

帕克？帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇五

1、学习生活给予“偏爱”

对学困生仅仅做到一视同仁是很不够的，必须满腔热情给予偏爱，学困生帖于各种原因在班集体中长期处于落后状态，故有一种不如别人，低人一等的自卑情绪，他们怕老师提问，怕教师检查作业，怕考试不及格，因而怕接近老师，有的甚至产生对立情绪。为了转移这种状况，我要求自己不断提升事业心和责任心，以多关心，多过问，多给予炽热的情与爱，以此点燃学困生心中上进的火花，为此我平时常请班里的学困生来当面辅导，并关心他们的思想和生活，同时发动班上优等生同桌互帮互学，共同进步，使学困生感到集体的温暖，增强学习上进的信心和力量。如，我刚接手的这个班，在开学初的第一次语文单元检测中有8名同学不及格，而且都在二三十分，经过一段时间的努力，进步相当大，在第三次单元检测中，已消灭了六个不及格。我好高兴呀!借机在班上大表扬，特表扬，同时又将他们叫下来帮忙分析本次考试进步的原因和失分的地方。学困生个个心悦诚服。大家都知道学困生他们的反复性较强，为此，我并不因他们一次的进步而沾沾自喜掉以轻心，我继续给予“偏爱”，使其彻底扫除学习的障碍。

2、课堂提问给予“偏爱”

在课堂教学中，好多老师都怕延误教学时间，往往习惯提问优生，把学困生冷落在一旁。久而久之，学困生听课时注意力不集中，学习效果自然很差。为此，我采取了课堂提问优先照顾差生的措施，办法是降低提问难度，讲究提问方式，让学困生在老师的提示帮助下，经过自己的思考能够做到正确划比较正确地回答问题，从而获得成功的喜悦，达到激发其学习兴趣，提高学习主动性与积极性的目的，引导他们主动地参与到课堂教学中来，使其逐步养成良好的听课习惯。

3、批阅作业给予“偏爱”

由于学困生的听课这一环节上有“障碍”，因此作业马虎潦草，错误百出。对此，我要求自己做到：决不能有厌烦情绪，不能草草批阅了事，做到优先批阅，仔细认真，不放过一字一句一个标点。同时把握住因材施教的原则，对于他们的作业划分层次，因人而异，不一刀切。布置专项作业宜少不宜多，强调讲究质量。对于他们的作业、试卷我尽量做到面批，对不懂的问题耐心辅导，还经常给他们开小灶，请随时到老师跟前来关注他们的作业情况，做到心中有数，以及时调整对他们的作业要求。随时提醒他们做到先复习，后作业，以提高作业质量。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇六

峡谷的蝉鸣声听来很特别，不似这里吱吱地叫个不停，而是起伏有致，时断时续。但无论怎么婉转，一闻便知是蝉。蝉便是蝉，改变了嗓音和语言，改变不了作为蝉的特质。一样的于地底蛰伏数年积攒能量，却只能在枝头鸣唱一个秋天。古人赞美着它的纯洁，今人贬低着它的行径，又有几人关注过它的感受？唯有智者短短几字借它说着自己的心事：“无人信高洁，谁为表予心？”

《我的教学勇气》编辑了许多美国教师的教学故事，与我们不同的嗓音，不同的语言，展示的场景、表现的心情却是那么的相似。也许，只是因为我们有着共同的特质：教师。我们同样需要为完整教学生命积累着，积累着知识、经验、爱心以及耐心。我们同样需要为继续教学故事奉献着，直到青丝熬成白发，皱纹篡改红颜。这本书之前从未认真听过我们自己的声音，这本书之前，从未有人愿意倾听我们的声音。

时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。

那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有的东西，那就是：勇气。

来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。“教学既是智力工作，也是正义事业。”为教育公正而教学，公平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，正义和公正才不会枯萎凋谢。

生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇七

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇八

父母是孩子的第一任老师，身教大于言传，父母的一言一行会时刻影响到孩子未来的发展。学校大多数孩子都是独身子女，父母常年在外打工挣钱，靠祖辈们照顾。孩子生活上懒散，学习不求上进，得过且过。家长对孩子听之任之，学生学校里学到的东西回家后忘得一干二净，家庭教育与学校教育严重脱节。

2、学生的学习经历。

我校一部分学生大多有多个学校上学的经历，多则几年，少则几个学期。他们中很少有人能完整的在一个学校学完一个学段的课程。学生学习积极性普遍不高，很难形成好的班风、学风，一些想努力学习的学生，看到班里面其他同学不怎么努力，自己也就随波逐流。从而出现一些不思进取，厌学逃学，贪图享乐的学生。

3、社会环境。

当今时代飞速发展，人民生活水平不断提高，新的读书无用论又流行起来，“拼爹”现象严重，孩子每周六返校时都会从父母那里得到一些数量可观的零花钱。他们只想在初中混三年，毕业后就外出打工。他们有外出打工的渴望，却没有在校读书的激情。有些同学节假日外出打工挣钱，到校后在同学中间鼓吹打工的乐趣，严重的影响了学生的学习积极性。

4、学科特点。

在农村中小学，无论是课堂教学，还是班级管理，学生的日常行为习惯养成教育都没有城区学校做的规范、细致。学生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主学习的习惯和发散思维于探究精神的培养，且学生在小学学段接触主要是最基本化和概念化的知识，进入初中(七一九年级)学段以后，不仅科目增加了，而且深度和难度也增加了。要记得内容多了，有些概念性的东西的确需要死记硬背，但要多的内容需要理解记忆，部分同学进入初中学段后仍旧抱残守缺，机械听课，只听不记，不思考，甚至上课打瞌睡，复习时只看不做，懒于动笔，课后作业也是抄别人的完事，这种老旧的学习方式，必然造成学习成绩下降，进而加重学生学习的心理负担，造成学生学习上的困难。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇九

刚刚踏上教育岗位，对教学任务的一些方法还在慢慢地摸索当中，读了魏书生先生的《教学工作漫谈》使我受益颇深。下面我就从书中的“教书篇”和“育人篇”两个方面谈谈自己的感悟。

当班主任已满两年年，在这两年的教学中，我力求做到最好。备同一篇课要查找几篇不同的教案来研究、抓重点；遇到拿不定主意的问题总是第一时间向经验丰富的教师请教；总结出一套自认为适合班级、学生满意的班训班规……自认为一直做的还可以，可今天读了魏书生先生的这本书才发现，我这一年的教学成效微乎甚微。平时只是过于关注孩子是否掌握了他应该学会的知识，恰恰忽略了怎样教会学生总结出一套适合自己的学习方法、学习技巧和学习过程，更重要的是忽略了学生在教学中应有的自由权。

看完“教书篇”的目录后，突然发现魏老师告诉我们的最好的教学方法是自由。我们不难从目录中看到“激发、引导、培养、研究”这些词，恰恰是这些词告诉我们一定要让学生成为学习的主人，而不单单只是盲目的接受者。其中有一篇“培养学生的能力要靠实践”，开篇以一个关于学骑自行车是一种能力的锻炼与实践还是一味的讲解骑车技巧展开了讨论，无可辩驳，学生学骑自行车的能力确实是靠自己的实践锻炼出来的。由这个例子，我们就能认识到，能力的形成主要靠自己实践。

其实把教学内容和学生的生活实践相结合，会让学生更容易接。

受、消化。我们要努力建立起跟现实生活之间的关系，这样才能激发学生学习的兴趣。我们不能只拘泥于课本的知识，而是要延伸到我们现实的生活中去。一堂与生活实践相结合的课应该是富有创造性、充满乐趣同时意义深刻，而不会是枯燥无味的，因为在实际生活中，事物总是会不断地发生变化。

如果我们不把知识和实践加以结合，那教学就像是在真空环境中发生的一样，老师就孤孤零零地站在真空的中间，而学生则漂浮在周围。不幸的是，这时候学生根本学不到什么东西。

作为老师，我们当然不想对着四面的墙壁上课，但这种情况却时常发生。老师有权利改变这种现状。要学习的知识可能存在于课本中、练习册中、电脑里等等，但老师却是将这些知识带入实践的源泉。课堂一定要与生活实践相结合。一定要为学生设计那些充满乐趣、令人兴奋的课程，以及在一天结束时可以让我们问心无愧地称为自己为“老师”的课程。

书中的“育人篇”有一篇“和家长共同教育效果好”的文章，读过以后我受到了很大的启发。老师与家长的沟通是一门艺术，更是一种超越知识的智慧，在与家长的沟通过程中，我觉得一些方面极为重要。

首先是“尊重”是老师与家长沟通的前提，尽管在老师与家长关系中，老师起主导作用。但两者是完全平等的，不存在高低之别的。因此，老师必须遵守学生家长的人格，特别是要尊重所谓“差生”和“不听话”孩子家长的人格。作为老师，不要当众责备他们的子女，更不能训斥，指责家长，否则会造成老师与家长之间的隔阂甚至对立。还可能引起学生家长对老师的不满，损害老师的形象，降低教育效果。

其次是“倾听”，任何老师，无论他具有多么丰富的实践经验和深厚的理论修养，都不可能把复杂的教育工作做的十全十美，不出差错。而且家长的水平也在不断提高，他们的许多见解值得老师学习和借鉴。有时，家长比老师更容易发现教育过程中的问题。因此，老师也可经常向家长征求意见，虚心听取他们的批评和建议，并改进自己的工作。这样做，也会使家长觉得老师可亲可信，从而诚心诚意地主持和配合老师的工作，维护老师的威信。

学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平，素质和修养都不同。因此，要根据实际情况巧妙地运用语言艺术与不同类型的家长进行沟通。比如对于后进生或是认为自己对孩子已经管不了的家长，老师应尽量挖掘其孩子的闪光点和特长，让家长看到孩子的长处和进步，对孩子的缺点适时地每次说一点，语气委婉，并提出改正孩子缺点的措施，重新燃气家长对孩子的希望，使家长对孩子充满信心，只有这样，家长才会主动地与老师交流孩子的情况，配合老师共同教育孩子。

老师与家长的沟通方式无处不在，涉及的内容更是方方面面，但一定要注意向家长“多报喜，巧报忧”，更要把老师自己对学生的那份浓浓的爱心，耐心和责任心充分地流露给家长，让家长深切的感受到老师是真心实意地关心爱护他的孩子，老师所做的一切都是为了让孩子能够成为一个优秀的学生。那么我们工作一定能够得到家长理解，支持与配合，也一定能获得比较满意的效果。

人民教师这一职业是非常辛苦的，不仅担负着教学工作，更担负着管理全班学生的重担。班主任是学生班集体的教育者、组织者和领导者，也是学校教育工作主力军，在以后的工作中我一定会边教边学，争取做到做好。

文档为doc格式。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十

最近，我读了《教学勇气——漫步教师的心灵》一书，本书的帕克。帕尔曼在美国一所大学任教，近几年来置身于教师成长、培训方面的研究。书中主要谈到了我们做好工作的能力源自对于“我们自己是谁”的认识，当坚决立足于一种真实的自我意识时，我们就获得了虽然困难但有意义的工作所需要的`所有资源，它在提升和假山我们对于教育、共同体和精神性三者之间关系的洞察力和人事方面，没有人比他做得更好。他比我们所理解的自我开展意识应该更好一些，没有对自己客观、准确的认识和把握，很难把一件事情持久的继续下去。

教师做到一定阶段，如果再往前走，就需要返回自身，追问“我是谁”，重新认识自我。这是《教学勇气——漫步教师心灵》中的一个观点。我喜欢这本书，在于这个观点特别能打动我。帕尔默说：“真正好的教学不能降低到技术层面，它于教师的自身认同与自身完整。”这意味着“我”与教学是一体的。教学不是外在于“我”的工具，不是一个不断消耗、耗散的过程，而是一个丰富自我、滋养自我的心理过程。好的教学是对学生的亲切款待。在这种亲切款待中，又产生了一个亲切款待教师的世界。

帕尔默提倡需要开展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是我们内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的时机。所以，作为教师要学会与自己的心灵对话，我们经常成心漠视心灵发出的声音，结果心灵要么缄口，要么变得粗暴，对待心灵有如待友之道，不是有方案、有目的的问询，而是平和、快乐地聆听和絮叨。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一局部，这是读罢此书后我的收获。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十一

每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

真正的改革是如此强烈地需要它……。”我是谁？这里我想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。

《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十二

勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师平时忽视掉的那些会让人执着的勇气。

初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。

喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”

在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。

也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十三

每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。

因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。

有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。

别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。

“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”

下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。

我是谁？

想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。

导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。

弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵――即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。

基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。

30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识――如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。

由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。

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让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十四

读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。

教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。

我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。

另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，减少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。

帕尔默在《教学勇气》中有三章讲到共同体：第四章·认知于共同体中，第五章·教学于共同体中，第六章·学习于共同体中。

“共同体”这个术语刚开始的时候就像一个制冷的东西，把那三章变成了三个冰柜，从里头取出来的东西都冷冷的，冒着冷气，一直冷到我的心里。因为，在这个大冰柜里，我发现了很新鲜的东西。随着新鲜的事物越来越多，我发现“共同体”不是冻结万物，而是孕育万物的。

有时候，我也在思考，为什么有时候叫学生记笔记他们还不记，是不是他们很懒？是不是他们在开小差？难道他们不觉得这个很重要？但是，事实上我也知道，让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔记更重要。这里的矛盾其实就是我自己内在思想的矛盾。如今，被帕尔默一语道破，我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。

何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。

这个观点对我来说就是一个很新鲜的事物。

帕尔默有一位导师是个口若悬河、滔滔不绝的教授。他博学多才，他总是讲很多内容，以至于不给学生留一点提问和评论的时间。因此，他的课基本上是独角戏，而他的学生只有扮演听众的份儿。倘若按照我们的教学评价，这样的课怎么可以？倘若单独以是否以生为本来判断，那真绝对是失败的课。可事实上，学生是那么喜欢听他讲课。他的课堂魅力在哪里呢？请看帕尔默的记录：

“在他的社会思想史课上，他不停地演讲，而我们成排地坐在那儿记笔记。但是那些课并不是以教师为中心的：虽然我们几乎没说话，但他的演讲没有把他自己，而是把主体置于我们的注意力的中心，而且不知何故，我们聚集在那个主体周围，而且开始与它互动了。”

“……我们几乎亲眼看到马克思孤独地坐在大英博物馆的图书馆里写《资本论》。通过动态的想像，我们不单与思想家本人建立了关系，也跟激发他思想的个人和社会背景建立了关系。”

这位教授的授课，之所以能达到这个效果，关键是他“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把这些学问介绍给学生。当教师把自己自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。

帕尔默提出教师应积极参与教学对话的共同体，认为这是教学人员应尽的专业义务。

帕尔默对教师职业的分析非常精辟，他指出这么一个事实：教学也许是所有公共服务中最个人化的专业。“虽然都是在学生面前进行教学，但是我们的教学几乎总是像独奏一样，永远在同事的眼光以外；相比之下，外科医生或法庭律师经常要在对他们的行业了如指掌的同事的眼皮底下工作。律师在其他律师面前争论案件，在那里，所有人都能清晰地看见他们的技巧和知识的差距，水平高低一目了然。外科医生在专家的注视之下操作，要是手在做手术时颤抖一下就会马上被人发现，使这种失当行为不大可能发生。但是教师可以在人体内遗下海绵或错误地切断人的四肢，而除了受害者以外，并没有别的目击者。当我们走入这个名为教室的工作场所时，我们把同事关在门外。”

这样的职业比较让人非常清晰地看到教师职业的与众不同。我突然明白了为什么参与教学对话的共同体对教师来说是那么重要。但是，我们平时总是觉得时间不够用，没有经常去听其他同事的课，还有，交流的时间也不是很多。在我们这样不需要坐班的单位，很多老师上完课就回家了。而且，大部分老师也不喜欢被听课，一部分老师是因为缺乏自信，一部分老师是因为害怕竞争，或者其他什么原因。不过，交流应该还是非常必须的。

但是，教研室作为校本教研的一个非常重要的共同体往往被忽略。倒是网络教研蓬勃兴起。现在，教育博客也欣欣向荣起来。这些网络上的教育共同体的形成与发展，在很大程度上弥补了教师现实生活中教育共同体的不足。教师专业成长毕竟是迫在眉睫的事情。一个教师的专业成长没有谁给你规定年限，似乎可快可慢。但是，学生的成长是不等人的，所以，教师的专业成长就变得特别迫切。因为，我们要对学生负责，对自己的职业负责。

同事的共同体中有着丰富的教师成长所需要的资源。我们从个人化的框框中跳出来，在网络教研这个共同体中建立持久不断的教学对话，这样既提高了我们的专业实践，也从中提高自我认识。

所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十五

在已经历了二十多年的教学实践，开始对教育教学问题自觉思考之时，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育,让我有豁然开朗，重获教育生命之感。

最吸引我的：本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，这种描述能让人感觉是发自作者内心深处，是基于对自己心灵的彻底体察，以及对自己所处环境的整体洞悉，并结合对教育对象的换位思考，几方面的交替进行，夹叙夹议，陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。这种叙事探究的方法，比起层层的逻辑的论证说服力更强，更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，带领着我，逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心。读《教学勇气——漫步教师心灵》，是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。

最无法释怀的：最令我无法释怀的是蕴含在《教学勇气——漫步教师心灵》中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。然而，我们更应该清楚：教师是最有力量创造条件让学生学到很多很多——或者也有最有本事弄得学生根本学不到多少东西的人！也就是说，教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。如此说来，教师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业，因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我，变回自我！惟有如此，才会真正对学生的生命负责！

苏霍姆林斯基有一句经典名言：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着你的思想。”读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，相信自己在作者的引导下，也有勇气在教学中不断探索、不断发现的。

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让教师都爱上教学读后感（优秀16篇）篇十六

这个学期马上就要结束了，回顾紧张而有序的日子，不仅做好了自己的本职工作以外，我还特意的抽出了点时间来看书，补充自己，使自己更加完善。其中让我感触颇深的是魏书生老师的《教学工作漫谈》，读完以后，思虑良多，禁不住想写点东西。

把心灵的摄像机对准真善美，教会孩子面对困难和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心灵的洗礼，崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。

照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

魏书生的教学特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他们班上的每一位同学都是民主的对象和主体。他们是一人为全班，全班为一人。魏书生把班级的事务分解到每一个学生身上，使每一位同学都有当家作主的感觉，于是便习惯为班级作出贡献。这种由集权制向分权制发展，把每一位同学都调动起来。每个同学都能各显其能地发挥自己的长处自己的才干，既为集体和他人服务，也享受集体与他人对自己的帮助。

魏书生在谈到自己教学和管理班级的经验时，常常提到一个词：商量。制定教学计划、改革教学方法、布置课外作业，要商量；制定班规，组织班级活动，要商量；甚至在外地借班上观摩课，也要和学生商量，临时用举手表决的方式决定所上的篇目。魏书生的巨大成功，固然有很多原因，如他对教育事业的热爱，锐意改革的精神，高尚的人格修养和渊博的学识，但他极简单朴素却又有丰富内涵的“商量”二字，为我们展现了一个极具现代意识和人文精神的崭新的教育观。有利于管理的民主化和科学化，有利于集思广益，形成集体凝聚力和教育合力。

魏书生说：“民主化与科学化是互为条件的，民主本身就需要科学，另一方面更需要在民主的土壤上生存。没有民主常常找不到科学的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而难以实行。”由此可见，班级民主管理至关重要。学生中蕴藏着极大的创造热情，但这种热情只有善于唤起，才能迸发出能量。学生是老师教学和管理措施的实施对象，是直接实践者，也是最权威的评判者。措施是否有效，学生的感受最具体。只有班上建立了民主制度，学生才会畅所欲言。当学生的意见真正为教学和班级建设所用时，他们才会有成就感，才会挖掘自己的创造潜能，使决策更有科学性。这样集思广益，人人为集体建设出谋划策，使师生心往一处想，劲往一处使，真正形成教育合力，班级自然会富有凝聚力和战斗力，实现“整体大于个体之和”。能充分调动学生的自觉性。未与学生协商，只由老师独立做出的决定，学生会自然而然地认为那无非是教师作为管理者的需要而做出的决定，自己只是被管理者，甚至是被束缚者，因而自觉不自觉地把自己放到了教师的对立面，消极应付，使决定的效力打了折扣。而经过学生酝酿讨论作出的方案，既“避免了脱离学生实际带来的较大失误。同时，又获得了学生们自觉、热情的支持。因为学生都有维护自己选定的方案的心理。”（魏书生语）。

这样的方案，学生会感到那是教师帮助自己进步的方案，是师生的共同需要。这样，才有可能变“他管我”为“我管我”，变“要我学”为“我要学”，让学生真正成为管理的主人和学习的主人。能培养学生良好的个性心理品质，受益终生我们的社会无疑正在走向法制、文明、进步，同时又需要与此相适应的具有现代意识的人来推动时代车轮。班级民主制度是培养学生良好个性心理品质的沃土，学生在这样的环境中，才会自尊、自信、自爱、自强。

魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。