我要怎样读书（精选13篇）

我要怎样读书（精选13篇）篇一

孩子身高的问题瘦很多情况的营养，比如孩子的种族，基因的决定，营养的吸收，运动的情况等等。其中最重要的就是孩子营养的问题，那么该怎么让孩子补充营养呢？补充营养的时候吃什么比较好呢？每个家长都比较急切的想要了解这个问题，下面就给大家介绍一些孩子吃什么会增高，如何让增高效果比较明显。

（1）供给充足的蛋白质。因为蛋白质是儿童生长发育的最佳“建筑材料”，成人每天约需蛋白质80克，儿童需要相对更高些，不仅要保证蛋白质的数量，还要讲究蛋白质的质量。动物性食品如鱼、肉、蛋、奶类，所含人体必需的氨基酸比较齐全，营养价值高，应保证其供给和需要。植物性蛋白质如豆类、花生、蔬菜与动物性食物的搭配，可以进一步提高蛋白质的营养价值，取长补短，增强人体对维生素和矿物质的吸收。有报道，赖氨酸和核酸与身高有着密切关系，上述食物富含赖氨酸和核酸，宜经常给小儿食用。

（2）供给丰富的钙质钙是构成骨骼的重要原料。学龄前儿童每天需钙600毫克，小学生需要800毫克，中学生需要1200毫克。如果食物中钙供给不足，婴幼儿就会发生软骨病，学龄儿童就会长不高。所以，饮食中要注意供给含钙丰富的食物，如奶类、豆类及其制品、芝麻酱、海带、虾皮、瓜子仁及绿叶蔬菜等。给幼儿和学龄儿童添加适量钙质和鱼肝油，对增长身高有一定好处。要提倡孩子多到户外活动晒太阳，因阳光中的紫外线，能使皮肤中的脱氢胆固醇转化成维生素d，而有助于钙的吸收。

上述的两种营养就是让孩子增高的关键，平时家长们可以多多的注意给孩子补充。孩子在发育的阶段是增高的黄金年龄，家长朋友可以在这个时期多多的给孩子补充营养。但是，补充营养的方法一定要得当，以免过多的补充营养造成儿童的肥胖。

我要怎样读书（精选13篇）篇二

拍毕业照那天，两个初中同学都送书当毕业礼物，这让我很开心，感觉这就是知音。

送花是送给女生，送谁都可以，并不特别。然而，送书就送进我心里来了，因为，书对我来说是生活必需品。

上大学以来每个星期都往图书馆跑，舍友一直以为我是去学习去了，其实我是“不务正业”去了，因为我即使在图书馆猫一天，也不是做作业的。我去图书馆的目的一般都是找本“一件钟情”的书回来拜读。

如果“一见钟情”，就会很经常停留在书的世界里，与书对话，与作者交流。记得有一次在图书馆找书，找了很久都没有看到喜欢的，然后在决定走的几分钟前遇上《哲学与人生》，那种心情，就像有首歌唱的那样“终于等到你，还好我没放弃”。接着就几天沉迷于那本书，别的什么书都看不上眼。对我来说，找到一本钟情的书是一大享受，心愿达成就会几天都抱着那本书，且随身携带，有机会就看。因此，还在毛概课上看书看到连老师点名回答问题都不知道。

一本好书能让我从书里找到自己。就拿《红楼梦》来说，高种时读《红楼梦》，觉得自己像多愁伤感的`黛玉，同学也这么认为，大学时期再读《红楼梦》，觉得自己有探春的影子，从她身上能找到自己所期待的现代女性的特质。好的文学作品总能向人们揭开有血有肉的生命过程，总能让读者在故事里的人物身上体验到另一种人生，这就是所谓的在人物身上“找到自己”。

班上有个同学和我一样，算是其他同学眼中比较具有所谓文艺气息的人，我们俩走在路上会谈李清照，会谈鲁迅，也会讲叶芝和茅德。冈的故事。其他同学听到我们的聊天都说怎么我们不去文学院太可惜了。因为读书而找到同样喜欢读书的人是一件很舒心的事，而且这样的朋友一生都不会忘记。

记得舍友问我为什么我知道那么多的历史事件和人物，其实我也不知道我是怎么知道的，多年读书的积累吧。

曾经看过一则笑话，说读书的好处就在于如果你是个有文化的人，喝到一杯好茶时会这样表示称赞：“此茶色泽纯净，香气怡人，透明中泛著淡淡的碧绿，茶杯中浮晃著一抹淡碧，几缕轻烟散著温热，饮来齿颊留香，真乃茶中之极品也”，如果你是个胸无点墨的人就只能说“妈的，这是什么鬼茶？那么好喝”。

看完之后一笑而过，但是说真的，书读得多的人貌似装逼都比较高端，比较有可信度。

说了那么多，其实我读书的原因就一个，因为无聊。

我要怎样读书（精选13篇）篇三

我所说的读书是一种闲情逸致式的,是把读书仅仅作为一种爱好来谈的.爱好的前提,第一是要有兴趣,第二是要有可以自由支配的时间.凡爱好者必从兴趣中来,无论什么爱好,兴趣都是第一位的,它可以开发创造力和提供持之以恒的动力.至于时间嘛,绝对没有空闲时间的人是没有的,如果推托没有时间,可能是缺乏心情,更主要的恐怕还是没有足够的时间.

读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈,只说读书的乐趣和享受.一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书,这本身就是一件值得快意的乐事.人们无论做什么事,都会有愧悔的事发生,只有读书一事是极少有这种情形的,除非因忘记时间而误了别的事,但那样首先应该责备的也是自己,而并不关书的事.

每次,在读了一段书后,你都会有一种神清气爽的感觉,免不了要伸臂舒胸吐口长气,读书的疲劳是因为你有所收获.书令我们振奋,积极乐观,而又兴趣盎然,最恰当的则正如培根说的：“阅读使人充实”.读书的乐趣不仅限于看书,有时候常常令人忍不住要与人畅谈读书的感受,或者要提起笔来直抒胸臆,实在都更是一种莫大的乐趣.不止一次有人问我：“你写那些东西有什么用啊?”或者：“如果你不想发表,干脆就不要写了!”我只好笑笑,敷衍两句,因为这正是读书的至乐,是很难说清楚、也不必对外人说的啊!

有一种书读起来令人爱不释手,非要一口气读完不可,若因时间或事务所拌,不得连篇累牍痛快地读下去,则连续几天里,思里念里都是它的影子,好像掉了魂儿一样,好比是对恋人一样的想念.捧在手里阅读时的专注和欣悦之情也像是对着亲密的爱人一样.当然这样的书是不多的,且总以少年时多能遇到,因为它需要一种涉世不深的真挚情怀,就像友谊,最纯真的都是少年时结下的.

我要怎样读书（精选13篇）篇四

俄罗斯民族自古以来就是一个神奇的民族。读书是这个民族的悠久传统和民族习惯，今天已变成了他们生活内容中不可分割的一部分。在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。

在莫斯科近900万居民中，每五人中就有一人受过高等教育，每三人中就有一人受过中等专业教育或不完全的高等教育。因此，读书便成了日常生活中一项不可缺少的内容。

俄罗斯人把家庭藏书多少看成是一个人文化素养高低的重要标志，俄罗斯居民家庭藏书总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。俄罗斯人平均每人每天用于阅读图书、报刊和其他出版物的时间近1个小时，居世界之首。

法国：家庭“图书馆”经久不衰

法国人爱读书的习惯在欧洲比较有名。巴黎的大街小巷随处可见书摊、书店，塞纳河边还有一条专门卖旧书的长廊，成为巴黎一处特有的人文景观。到法国人家里做客，可看到几乎家家有藏书，拥有家庭“图书馆”是巴黎人一种经久不衰的时尚。

法国著名民意调查机构ifop发布一项统计指出，55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了1—12本书，24%的人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。调查表明，法国人人均读的书多于人均买的书，出现这一情况的原因是遍布法国各地的大大小小的图书馆，及其向读者提供的免费借书服务。据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借出的。

巴黎最大的图书馆是法国国家图书馆。这座1995年建成的图书馆坐落在塞纳河边，是个长方形的广场，四角各有一幢l形棕褐色玻璃大厦相向而立，每幢各20层。整座建筑宏伟壮观，远远看去，如同四本半启的“巨著”，极富象征意义。新的国家图书馆里拥有3600个座位，是堪称世界最大的美国国会图书馆的3倍。

以色列：阅读好比吃蜜一样甜美

联合国教科文组织的一项调查表明，以色列人均拥有的图书馆和出版社的数量居世界各国之首。

以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买10—15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。

这种爱读书的风气渐渐从成年人身上传到了下一代。有的以色列人刚开始教孩子读书时，会在旁边放一罐蜂蜜，每读一页书，就让孩子舔一口蜜，意思是让他们明白读书是一件甜美和快乐的事。

德国：读书像平常喝啤酒

德国著名作家歌德曾说过，读好书就是同高尚的人谈话。德国人对这种“谈话”有着巨大热情，即使是在电视、因特网等媒体十分发达的当今时代，他们依旧保持着爱读书的传统。

在地铁列车里，在公园草坪上，甚至在医院的候诊室内，手捧书本埋头阅读的人都很常见。调查显示，70%的德国人喜爱读书，一半以上的人定期买书，三分之一的人几乎每天读书。书已经融入到了德国人的日常生活中，对于德国老百姓而言，读书简直就像喝啤酒一样平常。

德国人之所以整体素质较高，这与他们博览群书的优良传统是密切相关的。歌德就曾注意到书和文化的力量对德国的重要意义。他说：“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地流灌到全国各地，德国如何能伟大呢？遍布各地的图书馆、博物馆和剧院，作为支持和促进民族文化教养提高的力量，是绝不应被忽视的。”

我要怎样读书（精选13篇）篇五

工作之余，有时同学生聊聊天，谈到读书的时候，许多同学就会长吁短叹。书是读了不少，从小学读到现在，算起来数目也不少，但是收获甚微。许多同学只知陶渊明的“好读书，不求甚解”之其一，以为读的越多越好，却不知“每有会意，便欣然忘食”之其二。读书要么走马观花，要么消遣度日。书，怎么读？大多数同学还根本就不知道。大家说金庸的小说好，便废寝忘食去看，一日几大本，看是看了，也许头脑中只是刀光剑影的模糊的'影子，却很少去思考作者是怎样去运笔构思的。

孔子在很早就说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，两者是不可分割的。同学们在读书的过程中很少认真去读，对于思考就更少了。大多数同学读书只是追求故事情节，里面是多么感人。一旦要他谈谈怎样感人时，却不知怎么开口，这种情况已经成为大多数同学的通病。

例如在《荷塘月色》这篇文章中，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。一个“泻”字写出了月光动态的美。可以联想到类似的例子，如《故乡》中一个“横”，写出了故乡的萧条。类似的例子还很多，也可以再发挥一下想想，中国诗人有那些提出善于用字的人？比如“点铁成金，脱胎换骨”的黄庭坚、陈师道、陈与义等等；“语不惊人死不休”的杜甫；“鸟宿池边树，僧敲月下门”的贾岛；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的王安石……这样一步一步让我们的思维得到拓展。我们在思考的时候，也就是在巩固旧知识开创新领域的时候。

或许当你看到“遗忘是心灵的空隙，漏掉了多少宝贵的时光”的时候，你是否有一点触动，又是否思考过这样的句子是怎样构建的？首先在修辞上看，它是比喻句，把“遗忘”比作“空隙”，而且“漏”又与“空隙”有关，“漏”带来了什么了什么的结果？——宝贵时光的流逝。假如我们能分析清楚，那么在高考仿写句子这类型的句子就不会失分，就会有的放矢。

我们也可以再延伸一下，“漏”字，房屋外面有雨，房屋里面也有雨，由此可以想象学过的哪些有关的词语。有“雨后春笋”、“雨过天晴”、“栉风沐雨”、“风吹雨打”、“风雨飘摇”……这些词语的意思是否知道，要心中有数。这样积累多了，就有备无患了。还可以作进一步的拓展，哪些诗句中涉及到“雨”字？如“好雨知时节，当春乃发生”；“雨中黄页树，灯下白头人”；“西原驿路挂城头，客散江亭雨未收”；“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”……有雨了，当然也就有水了，那么水在古诗词就是一种意象，常常和绵绵的愁思连在一起。李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”家亡国破，其中的愁又有谁能够体会？李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一句“抽刀断水水更流”，真是剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。秦观的《塔莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”更是千古之愁……这样以来，由字到词，由词到句再到篇，把零散的知识点串成知识链，再织成知识网，就不会很容易忘记。

然而，大多数同学却不愿动脑筋去想，单纯停留在一个表面的上面，不是为学问而学问。我们常常说高考时考能力，但是能力不是一天或者两天就能够提高的，关键在于平时的努力。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。平时做一个有心人，到时候就会“手中有粮，心中不慌”。

我要怎样读书（精选13篇）篇六

在看完《我要读书》这个电影后，我的心中感慨万千，内心久久不能平静，它让我对一个渴望读书的男孩刮目相看，这种精神真的是很难找到。

这部电影主要讲的是，八岁男孩张强因为腿部残疾和家庭原因，没有去上学，因为行走不便，他每天只能拿着两个小板凳。趴着走，很艰难，并且他一直跟着奶奶生活，经费也很紧张，再有一天凌晨的时候，张强趴着去了学校。在同学们上课的'时候，张强在门外听。老师让同学们起来背诵一篇课文，结果没有人起来背诵，这时张强推开了门，完整的背诵了下来。背完后，在许多人惊讶的眼光中，对老师说，老师，我要读书。然后，何老师就把他带到了校长室，请求校长让他上学，但校长不同意，一番争论后，校长勉为其难地答应了。但是，张强的上下学不方便，何老师说自己背他上下学。告诉了张奶奶，张强能上学了。他们都欣喜若狂，然后，张强在第二天去了学校，却被人嘲笑了，他的好朋友小亮为他打抱不平。

在第一次考试测验中，张强考了最后一名，何老师安慰张强，没关系下次努力，考一个好成绩。何老师在每天晚上都会去给张强补课，在一次课间中，有几个男同学欺负他，让他从胯下钻过去。张强因为自尊心受到了打击，扑了过去把那个领头的男孩打伤了，然后，被校长叫到了校长室，校长提议让张强不要在这上学了，何老师请求多次，结果校长还是不同意。然后，张强在一个小河边，看到有一个小女孩落水，张强拿起了一个竹竿，伸向了河里，结果在女生抓住了竹竿的时候，张强没有控制好平衡被拽到了河里，然后有人救起了张强把他送到了医院里。他的救人事迹被多人熟知校长也同意他继续上学了，他在运动会上的坚强毅力，让很多人对他刮目相看，他也知道了自己的亲生父母是谁，他也越来越自信了。

看了这部电影，我明白了读书很重要，我们需要有一个坚韧不拔的意志，遇到任何事情都要勇敢前进。

我要怎样读书（精选13篇）篇七

睡眠对人体的重要性，不仅在于它能帮助人们消除疲劳，恢复体力，保持充沛的精力；还在于它有调节情志、增强免疫力和抗病能力的作用。充足的睡眠能促进儿童的生长发育，增益智慧；使中老年人延缓衰老、延年益寿；还能有益于皮肤的保养，让广大女性常葆青春的娇丽……可想而知，失眠对人的工作、生活和健康的影响有多大!然而，在当今的社会里，由于竞争日益激烈，生活节奏加快，人们承受的身心压力也不断加大，使得越来越多的.人受到失眠的困扰。

如何安全、有效、彻底地治愈失眠，迄今还是医学上的一大难题。西药镇静催眠类药物虽能取效一时，但因有一定的药物依赖性和毒副作用，一般主张尽量少用，更不能长期服用。传统中医药疗法从“整体观”出发，以“治病求本”原则为指导，进行辨证施治，往往能从根本上治愈本病。因此，患失眠的朋友，不要急着服用安眠药，不妨先看看中医，在大夫的指导下服用汤药、中成药，或接受针灸、推拿等治疗。已经服用镇静安眠药的，也可以通过中医的调治，或减量或停用西药，达到康复。

除此之外，还可根据自身情况，进行一些源于祖国医学的自然疗法和自我保健，如食疗、药膳、按摩、药枕、沐浴、静坐、导引等。下面介绍几种简便的调理助眠方法，只要认真按法施行，必收意想不到的效果。

神、助眠润肤，玉竹与栀子配伍----滋阴清热、泻火除烦。调理效果通常：3-5天手足心热、口干、喜冷饮、面部热、大便易干燥等虚火症状明显改善；1-2周睡眠改善，入睡快、睡的香；坚持饮用体内阴阳平衡还可解决皮肤干燥、易生皱纹等问题。

2；气郁型失眠表现；常多愁善感、感情脆弱，容易感到害怕或者容易受到惊吓，常感到胸肋胀痛，常有胸闷的感觉，常无缘无故地叹气，易心慌、心悸，喉部经常有堵塞感或异物感，易失眠。苓花枣仁饮配方中的酸枣仁：安神宁心、养肝，配佛手和代代花疏肝理气、宽中止痛，配茯苓加强安神宁心的功效，配甘草补脾益气止痛、调和药性。功效作用：行气解郁、改善睡眠、调理气郁体质。调理效果通常：3-5天缓解郁闷心情，入睡速度加快和入睡深度加深；1-3周可基本回复正常睡眠状态，心情舒畅、睡眠好、一身轻松。

3；血瘀型失眠；常见表现：面色晦暗，口唇暗淡或紫。皮肤比较粗糙、容易出现皮肤瘀青、瘀斑或者有色素沉着；眼眶有些黑，就是常说的“熊猫眼”，鼻子部分也有黑影；舌质暗或有瘀斑，舌下的静脉瘀紫；刷牙时牙龈容易出血，易失眠。玫瑰雪菊饮配方中的玫瑰和桃仁相配可加强活血祛瘀之功效，起到美容祛斑的作用，再配以佛手舒肝理气、止痛，雪菊利血脉，甘草缓急止痛，调和药性。功效：美容祛斑、改善睡眠、调理血瘀体质。调理效果通常：坚持饮用2周以上，睡眠质量提高、皮肤白润、有光泽。

4.静卧放松法对临睡焦虑、难以入眠者特别有效。其法：自然仰卧，双手重叠轻置肚脐上，呼吸均匀，排除杂念，全身放松。默念：“天地悠悠，身心俱松，杂念不起，酣然入梦……”或思想稍稍注意丹田(脐下)部位，久之自然睡着。也可采用数息法，以帮助入睡。

5.足底按摩法临睡前用双手交互按摩整个脚底5分钟，再分别按压涌泉部位2分钟。注意不要去管足底反射区那种烦琐的细节。良好的睡眠是健康的象征。每天8小时的酣眠，不仅仅意味着过好了您的1/3人生，还将使您的全部生命更加精彩。为此，应该毫不犹豫地戒除以往的不良嗜好，养成良好的习惯，如：戒烟忌酒；定时上床，早睡早起；睡前不喝浓茶、咖啡等兴奋饮品；避免饱食、激烈运动或刺激性游乐活动后立即上床；保持卧室通风，不蒙头而睡等等。同时，注意适当地参加体育锻炼，劳逸结合，饮食有节，注意营养，中药养生，延年益寿。

我要怎样读书（精选13篇）篇八

抑郁这个词，我想很多人都不会陌生，平常偶尔都能听见身边的朋友对你抱怨，心情不好，对什么都不敢兴趣，其实这都属于抑郁的一种。如果将这种情绪无限放大下去的话，弄不好就会得抑郁症。这种疾病是比较危险的，轻度的抑郁症还比较好治疗一些，到了中度的时候就一定要引起重视，如果任其发展下去，对于抑郁症的朋友来说是一件非常危险的事情。

中度抑郁症，怎么治疗才有效。在临床心理学上，根据患者的症状轻重，将抑郁症分为轻度、中度和重度抑郁症三个类型。其中关于中度抑郁症的治疗，理论上与重度抑郁症相仿，主要包括几个方面：

1.专业治物、心理治疗。

对中度抑郁症患者来说，抑郁症状已经十分明显，为了防止向重度抑郁症转化，中度抑郁症的治疗必须加入抗抑郁剂和心理干预，必要时可住院治疗，对于难治性抑郁症或对抗抑郁剂不起作用的患者，也可在于心理医生商量下，采用电痉挛疗法尽早稳定病情。

2.改善家庭环境。

在对患者中度抑郁症的治疗及护理上，心理医生会建议让家庭成员一起分析、寻找病人发病根源，共同去除不良刺激因素，改善家庭成员间的关系，创造一个和睦的家庭环境，这是中度抑郁症病人家庭治疗及护理的关键。

3.加强心理护理。

大量的临床案例可以证明，中度抑郁症状明显的患者往往具有自杀念头，需有人看护。看护着通过关心患者的心境，在于病人交谈中诱导病人倾吐内心的隐秘或痛苦，了解知道病人的需求，同时帮助患者增强自信心及战胜疾病的信心，警惕预防患者自杀。

除了以上的几种方式治疗中度抑郁者，平常在饮食上门也需要多加注意，因为患有抑郁者的人一般食欲都不是很好，很多时候都不想进食，没有胃口。所以我们在饮食上面可以多花点心思，做一些色香味俱全的食物来刺激患者的胃口。

我要怎样读书（精选13篇）篇九

摘要：课改工作实施多年来，广大教师在上级主管部门的正确领导和学校的统一组织下，通过多种方式，认真学习了不少课改理论知识。这不仅使每个教师储备了一定的课改理论知识，提高了自身的业务素质，而且为构建新的课堂教学模式提供了更多的理论指导。那么，教师应怎样去适应新课程呢？结合学习所得与教学实际谈了认识。

关键词：新课程；教师；业务素质。

一、在实施新课程中，教师不仅要给自己“洗脑”，而且要为自己“充电”

新教材的一个显著变化是知识的难度降低了，但知识面加宽了。这对我们每一名教师提出了新的更高的要求，也使我们每一个教师所面临的严峻的挑战。以前我们头脑中更多的是教材、教参，围绕的是课本，着眼的是知识，强调的是答案，应对的则是考试。而新课程的'理念是“一切为了学生的发展”，这就要求我们每一个教师都要成为“多面手”，会运用多学科知识解决所任学科教学中出现的问题。因此，实施新课程，教好新课程，我们不仅要给自己“洗脑”，更重要的是给自己及时充电。如，在高中体育课教学中，新课程对教师的知识结构提出了新的要求：（1）专业知识要全面；（2）科学文化知识要深厚；（3）教育学、心理学要懂；（4）现代教育技术要精，体现“一专多能”的知识结构要求。这就对体育教师的素质提出了更高的要求，需要体育教师积极应对。

二、寄予学生情感，让学生“放下包袱、开动机器”

情感是融合师生关系的桥梁和纽带，赋予教学以情感，课堂教学会焕发出无穷的生命力。学生不是一个闲置的容器，而是一个活生生的人，对于他们来说，积极的情感比渊博的知识和高度的责任感都重要。在教学过程中，教师要善于把命令式的、权威性的、居高临下式的语言转化成为与学生商量式的、平等交流式的语言，不要轻易否定学生深思熟虑的基础上得到的答案，不要把教材上和教师自己的结论强加给学生，不要怕学生回答错误或暴露问题，也不能对学生提出的问题避而不答，应该及时肯定和尊重学生思维创新的火花，适时鼓励学生在自己的探究中有所发现的闪光点，让学生在课堂上大胆地说出自己的疑惑和想法，尊重学生的思维成果，让学生带着成功的喜悦去探究新的知识，这样学生才会“放下包袱、开动机器”。这不仅有利于转变学生的学习方式，更有利于培养学生思维的系统性和深刻性。回想对比一下，我们在教学中，虽有诸如讨论、合作等新的形式，但仍然是教师“垄断”课堂，不是教师讲、学生听，就是教师问、学生答，即便是观摩课，也是经过教师“精心”导演，并花去数节课时间反复演练后，供听课者们欣赏的华而不实的“实况录像”，而教师充分利用校本资源和课堂随机教育资源，真正让学生去探究、去实践、去合作的自主学习空间还是比较狭窄。

因此，我们要怀着一颗童心，带着对学生情感的关注，勇于探索，大胆创新，努力用自己储备的理论知识和经验，去建构新的、富有个性和特色的课堂教学模式，以积极的态度和务实的工作，精心设计好每一节课，并努力去上好每一堂课，在着力培养学生的创新精神和实践能力的基础上，推进学校课改工作向纵深发展。

参考文献：

樊钦平，王锐，何嵋，等。高等师范院校怎样主动适应基础教育课程改革。课程教育研究，（21）。

（作者单位西藏自治区拉萨市第二高级中学）。

我要怎样读书（精选13篇）篇十

读书是获取信息,增长智能和培养个性品德的重要途径。学习不限于读书,但读书是学习的基础,要获取知识,就离不开读书,北宋的欧阳修认为立学以读书为本。下面是本站带来的怎样写读书心得，欢迎大家阅读。

唐诗。

宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。它讲述了中国从古至今的美学，让我们能从简单通俗的文字以及不长的篇幅中随着作者回顾上下五千年，进行一次意义丰富的旅行。

陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，原始祭祀礼仪的符号标记，这符号在幻想中含有巨大的原始力量，在讲到青铜饕餮的时候，李泽厚提出了“狞厉的美”，他认为在原始社会进入到宗法制时期后，统治阶级为了建立统治，总是要依赖“巫、史、尹”来编造、宣传本阶级的幻想和“祯祥”，并以写实图像的形态表现在青铜器上。它们以饕餮,鸱枭超世间的神秘威吓的动物形象，表示出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。

魏晋是一个哲学重解放、思想非常活跃、问题提出很多、收获甚为丰硕的时期。在没有过多的统制束缚、没有皇家钦定的标准下，当时文化思想领域比较自由而开放，议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上，与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了;一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生了。这二者构成中国思想史上的一个飞跃。从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,这就是人的觉醒。这段时期，文学作品的诗句对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从成为整个时代的典型音调。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。人的内在的精神性(亦即被看做是潜在的无限可能性)，成了最高的标准和原则。完全适应着门阀士族们的贵族气派，讲求脱俗的风度神貌成了一代美的理想。

后来这种理想就以佛像雕塑作为最合适的艺术形式表现出来了。佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，。印度佛教艺术从传入起，便不断被中国化，连雕塑、壁画的外形式(结构、色、线、装饰、图案等)也都中国化了。其中，雕塑——作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”是当时确立而影响久远的中国艺术美学原则。他们的出现离不开人的觉醒这个主题，是这个“人的主题”的具体审美表现。

人的主题是封建前期的文艺新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。对创作类别特别是对创作心理如此专门描述和探讨，从玄言诗到山水诗文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。从五言诗体，七律,六朝骈体,自觉地把汉字修辞的审美特性研究发挥到了极致。它们对汉语字义和音韵的对称、均衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律，作了空前的发掘和运用。它们从外在形式方面表现了文的自觉。灵活而工整的对仗，从当时起，迄至今日，仍是汉文学的重要审美因素。注意自身创作规律和审美形式。

书法是把这种“线的艺术”高度集中化的艺术(图128)，为中国所独有。这也是由魏晋开始自觉的。是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。以极为优美的线条形式，表现出人的种种风神状貌，“情驰神纵，超逸优游”，“力屈万夫，韵高千古”，“淋漓挥洒，百态横生”，从书法上表现出来的仍然主要是那种飘逸飞扬、逸伦超群的魏晋风度。

艺术与经济、政治经常不平衡。如此潇洒不群飘逸自得的魏晋风度却产生在充满动荡、混乱、灾难、血污的社会和时代。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。

只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进，那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用，就应可肯定。总之，只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密生产创造消费，消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构。心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这，也就是所谓“人性”吧。

人性是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，这也就是积淀的自由形式，美的形式。

美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。

众所周知，中华民族具有悠久曲折的历史和辉煌灿烂的文化，在神州大地上绵延生存几千年，历尽沧桑而依旧巍然屹立。每一个中国人，包括青少年在内，有足够的理由为祖国母亲在过往岁月取得的辉煌成就以及富足的今天和美好的明天而骄傲。爱国，绝对不是停留在口头的一个空洞的。

口号。

而应该是长存心间深沉恒久的情感积淀。但略显遗憾的是当前很多人迷失在物欲横流的浮躁世界里精神迷惘信仰缺失认知浅薄在西方文明的强势卷袭之下轻易的失去了正常的价值判断能力。由于缺少对中华传统文化的了解根本不知道中华文明曾经拥有何等的璀璨夺目以致难以真正在心底激起对祖国持久深沉的热爱。

同学们一有时间就会拿出这些优秀读物津津有味地读起来。开学已经7周了，我今天组织同学召开本学期第一次读书心得交流会。同学们梳理了7周以来自己所读的书目及收获，他们统计得很详细，包括书名，字数，收获，推荐理由等。

首先上台发言的是张雨欣，一个月来她读了8本书，他向大家着重推荐《平凡的世界》，这本书看起来让人心潮澎湃，主人公孙少平百折不挠的顽强意志给了我无限的精神力量，这种力量让我有信心，有勇气战胜生活中一切艰难困苦。接着她还谈了高尔基的《童年》，其中外祖母的敦厚、慈祥与外祖父的凶狠、无情形成鲜明的对比，让人体会到世间的大爱对一个孩子成长是多么重要。

虽然雨欣同学讲得话不是太多，可是讲得却很有重点，同学们听了也很受启发，我相信这样的来自同学之间的稚嫩的声音，一定能够在大家的心中引起涟漪，这个涟漪越扩越大，相信星星之火可以燎原。

因为接下来的时间进行物理竞赛考试，所以此项活动没有进行完，本周将继续进行此项活动，让学生们真正体会到读书是多么令人愉快，让人神往的一件事情。

人类社会在不断进步，科学技术在以人们不可预知的速度在飞速发展，快、快、快……是当今社会的流行语。包括教育，也是如此。因为有很多无形的手在推着它快，有很多无形的嘴在催着它快，让我们不得不干着拔苗助长的荒唐事。为了能考出好成绩，我们不得不加班加点，用时间和汗水换取教育的成功。

近日，读了一篇题为《做从容的教育》的文章，文章中有这样一段话：“教育是一个‘慢活’、‘细活’，是生命潜移默化的过程。教育是慢的艺术，不可能一蹴而就，就像练太极拳，要全神贯注、用心体会，达到一种忘我的境界，才会有教育的登峰造极。教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视，以及更乐观的生活态度。”细细品味这句话中的“慢活”、“细活”，感受着作者向我们传递的教育真谛：教育需要耐心。

春秋战国时期齐国著名的政治家管仲在《管子•权修》一篇中曾说：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”可见古人早已知道，人的培养是一辈子的事，是一项不能立竿见影的工程。就让我们耐心等待，给孩子足够的时间。耐心指导，给孩子搭梯建桥。耐心发现，找到学生身上的闪光点。耐心教育，找到开启孩子心门的钥匙。

我们在一线工作的老师更要有耐心。当学生经常拖交作业或不交作业时;当学生作业经常不认真，字迹潦草时;当学生屡教不改时;当学生在老师讲过多次的情况下仍然把作业做错时，我们对学生的态度依然要友好，依然要保有耐心，依然要热情关怀，给自己一个好心情。

我要怎样读书（精选13篇）篇十一

从最广泛的来说，我们现在的教育形式读书，最大的好处就是可以一直升学!

自古以来都有“百无一用是书生”的说法，现在也是很多人觉得大学读了没用，觉得读书也没用!其实无论是古代还是至今，领导社会走向的依然是读书人，这是毫无疑问的，所以这个好处也是显而易见的。那些说读书没用的，只是自己不会运用所学的知识而已。

而且，现在来说，文凭确实不是万能的，但作用却还是相当大的。更不用说那些读书做科研的人了。

然后讲一些个人感悟，从我觉得读书开始改变自己的一些地方说起，那么就并不限于教科书了。

读书可以开拓一个人的思想。

单独从教科书中，得到的思想多是老师或者编者灌输的，即使自己能拓展开来，也会因为考试而不被认可。所以开拓一个人思想的书多是一些课外阅读的书。

比如从武侠小说中得到江湖热血、神奇事物的思想感受;从科技杂志了解到时代前沿;从科幻小说开拓对未来的了解;从玄幻小说得到追求自由的快感;从侦探小说得到思维逻辑的锻炼……这些都可以开拓一个人的思想，不会被被教导及看到的那些事物中局限住，对于以后自己的发展来说是非常有益的。

读书可以提升一个人的谈吐质量及深度。

这个很好理解，所谓物以类聚，如果你进入到一个圈子里，里面的人谈吐都非常优雅有深度，而自己却还在说昨天青菜又涨价了，这无疑会让你融入不到那个圈子中去。

而读书你首先拥有一种底蕴，然后即使话题不同，也一样会显得有深度内含，不会被人年轻了。这里如果有人说我就这么做自己，那么你不用看这点。很多事情解释起来都可以两面性，所以不争论。

读书可以避免一个人无知被愚弄。

因为知道的少，就容易被愚弄，不知辩伪。而读书可以很清楚的告诉你一些信息，即使不能直接得到，也会提供各种方法让你学会去获得信息。而且从各种书中案例也会知道哪些是可为哪些不可为的。

读书可以改变一个人的性情。

这个对我来说感悟非常明显，以前我的脾气很暴躁，后面是读了一些小说吸取其中一些感悟，还有一些文学书籍，让我在对人对事上有了很大的改变。至少来说，对待任何事情，现在我都可以有比较平和的心态去面对了。

读书可以修身养性。

上面说的改变一个人的性情，也算是一种修身养性，单独说出来是为了更具体表现。

对于能看得进书的人来说，看书会给人一种宁静，一种淡然，对于性格上的一些缺陷可以得到补充，让人在对待各种事物上更从容。

我要怎样读书（精选13篇）篇十二

我要怎样读书（精选13篇）篇十三

走进新课程，语文教师应具备怎样的素养(网友来稿)。

镇江市宝堰中学张明。

20世纪已悄然逝去，迎接我们的是充满机遇和挑战的21世纪。站在世纪之交的联结点上，我们有责任和义务面对新的社会变动来寻思新的世纪的教育。《中国教育改革和发展纲要》指出：“谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竟争中处于战略主动地位。”这是一个新时代对于教育提出的呼唤，同时也对教育活动的具体实施者教师提出了更高的要求。每一个教师都面临着一个新的“角色学习”、“角色规范”、“角色适应”和“角色创造”的问题。而作为一名从事基础学科建设的语文教育工作者，在大力倡导新课程的今天，我们不得不思考一个问题：具备什么样素养的语文教师才是一名适应21世纪的合格的语文教师？针对这一问题，本文将主要从三个方面不加以探讨。

一、人格素养--新世纪语文教师素养的灵魂所在。

塑造学生完善的人格，使学生成为完整意义上的人，是未来教育非常强调的最终目的之一。未来社会评价一个国家的兴旺发达程度的尺度已不再仅仅是“单纯的经济增长的指标与数字”，“民族精神振奋、国民人格完善、精神文明的高扬、民主的健全”也被作为评价其发展水平的重要尺度，这就使个体人格的塑造显得犹为重要。然而，人格的塑造不是“自发形成”的，也不是在一般的知识传授和能力培养过程中所能完成的，只有“人格才能影响到人格的发展和规定”。因此，作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格，这是整个教师素养的灵魂所在。

语文教师由于语文学科本身具有的人文性、思想性、移情性等特点，使他们在塑造学生完善人格的过程中承担着更重要的职责。每一个语文教师都应该尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜，诱发、引导学生丰富的内心世界，使每个学生都能认识自身人格发展中的能力、智慧，使他们的全身心地投入学习，发挥理智的最大潜能”。具备完善人格素养的语文教师是这样一个群体，他们有着崇高的世界观、人生观、价值观，能够引导学生形成高尚的道德情操；他们有着敬业乐业的师德修养，能够为了教育“捧着一颗心来，不带半根草去”；他们有着真挚高尚的情感素养，能够给予学生争取成功的信心和勇气；他们有着贫富不移，富贵不淫，威武不屈的精神气概，能够在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严；他们还有着对社会、对他人、对自己强烈的责任感以及勇于坚持趄理、追求真理的正义感。只有这样的教师群体才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。

二、知识素养--新世纪语文教师素养的基础所在。

未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构，这种结构不再局限于“语文学知识+教育学知识”的传统模式，而更强调：“多层复合”的结构特征。这种新的知识结构主要由三个层面组成。

首先，最基础的层面是“有关当代科学和人文两方面的基本知识”。未来社会是一个科学技术飞速发展，科学成果层出不穷的时代。同时，随着国际间交流与合作的日益加强，文化领域也表现出多元代趋向。为了顺应这种时代的发展，语文教师一方面应及时了解、掌握有关新科技、新领域的基本知识，以此来满足对新事物充满好奇感的学生们的求知欲，培养他们爱科学、学科学了的兴趣。另一方面又要意识到，在文化多元化的趋势中，多种文化的交织与碰撞（如传统文化与现代文化，外来文化与本士文化（也许会使学生们不知所措，无从选择。语文教师要利用自身丰富的人文知识和较高的人文素养，以一种透辟的辩证观，对各种文化进行选择、整合，有效地引导、教育学生，在充当文化传承者角色的同时也充当文化构建者的角色。

第二个层面是掌握2-3门学科专业知识。首先，作为一名语文教师应该对本学科相当熟悉。具备基本的语文专业知识，如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等，是评价一个语文教师功底如何的基本标准，我们在此强调的是语文教师对于这些知识的真正内化与善于运用。其次，新世纪的语文教师还应掌握除语文学科之外的1-2门其它学科的知识。这些学科可以是与语文学科相近、相关的，也可以是与语文学科相去甚远的，主要由教师自己的特长与爱好而定。掌握这些学科知识，一方面可以作为语文教学有益的补充和拓展，另一方面也可以使语文教师自身的'知识结构变得丰满有型。同时也是语文教师自身全面发展和个性塑造的必要条件。总之，新世纪的语文教师不再仅仅是语文学科方面的专家，更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。

第三个层面是“教育学科类”知识。它主要由“帮助教师研究的专门知识”构成，具体可包括教育学、教育心理学、学习论、教育管理论等等。新世纪的语文教师既是一个教育者，又是一个研究者。掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动来了解学生、研究学生，掌握学生在语文学习过程的心理规律和特点，并按照这些规律和特点设计语文教学，选择语文教学方法，有效组织语文教学活动。掌握了基本的教育学科类知识时避免盲目性，提高语文教学效率，而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平。

以上所说的是一名新世纪的语文教师所需要的知识素养，这种复合型的三个层面的知识结构是一种不可分割的整合体。它的具体外现将是语文教师教育行为的“科学性”、“艺术性”、“个人独特性”以及教师精神世界的“丰富性”和“发展性”。

三、能力素养--新世纪语文教师素养的关键所在。

能力是“我们顺利地完成某种活动的个性心理特征”，能力总是与一定的实践活动联系在一起的。在语文教学活动中，语文教师的能力素养水平将直接影响到语文知识的传授、语文教学的组织以及语文教学的效果。未来社会对语文教师能力素养的要求变得更多、更高，它不仅仅包括一般能力，如敏锐的观察能力、熟练的语言表达能力、正面处理教材和组织教学活动的能力、合理的板书设计能力等，而且包括反映新世纪要求的特殊能力。

首先是对现代化教学手段的操作能力。未来社会是一个高度信息化的社会，以光电子技术、人工智能技术为标志的信息技术将成为21世纪各项技术发展的先导。反映在教育领域里，则是各种现代化教育手段的广泛应用。这就要求新世纪的语文教师应具备运用现代化教学手段（如多媒体、电脑操作等）的能力和正确选择、处理各种住处的能力，这是使语文教学走向现代化的必要条件。

其次，一名新世纪的语文教师还应具备开拓创造能力，这是整个能力素养的核心所在。一直以来，人们习惯于把语文教学活动的全部内容概括国“传道、授业、解惑”（却没有真正意知到语文教师这一主体地教学过程中创造能力的发挥），而把语文教学方法简单地归纳为“读、讲、议、练”四种（却忽略了如果将这四种元素创造性地加以组合会有意想不到的效果）。这些潜意识的偏见使一些语文教师自己也承认自己的主要任务在于“教学”，教的是已经形成的简单的基础的知识，无需创造性劳动。也因此，语文教学进入了一种恶性循环之中：教师教得索然无味-学生听得不感兴趣--教师教得丧失信心，缺乏创造性劳动的活动必然是没有生命力的活动，作为生命活动形式之一的教育活动，需要的是教师与学生主体意识的相互碰撞，教师与学生创造性思维的相互交流。打破传统观念的束缚，让语文课堂焕以出生命的活力，这是新世纪的语文教师所要完成的使命。

再次，新世纪的语文教师还应具有一定的教育科研能力和自我进修能力。未来的语文教师不但要具备基本的语文教学实践能力，而且还应具备更高层次的教育科研能力。其中包括运用教育科学理论发现和解决语文教学具体实践中问题的能力，高速查研究，进行语文教学改革试验的能力，总结经验，撰写教育论文的能力等。为了不断提高自己的科研水平，语文教师还应该有相应的自我进修能力。自我进修能力是一种终应时代发展而不断认识自我、发展自我、完善自我和超越自我的一种本领，对其整体素养的提高具有巨大的推动作用。

此外，“理解他人和与他人交往”的能力、自我调控和应变能力、组织管理能力等，也是新世纪的语文教师应该具备的特殊能力。所有这些能力的完美结合将会使语文教师在出色完成教学任务的同时，也出色地演绎“教师”这一角色。

至此，我们对走进新世纪、走进新课程的语文教师形象有了一个理想的构勒：那就是有着完善人格和丰富内涵的，知识素养深厚的，具备与时代发展相适应的完整能力结构的个体。这是一个新时代对新型语文教师的呼唤，是新课程对新型语文教师的召唤，也是每个语文教师需要不断追求的。