读后感是对所读书籍的情节，人物和主题的理解和解读，它可以帮助我们更好地把握作者的意图和用心。5.以下是一些值得一读的读后感范文，希望能给您带来一些启示和灵感。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇一
《儒林外史》的思想内容主要体现在对封建伦理和思想观念的批判上。小说中通过对一些文人的描写，揭示了当时文人的虚伪、贪婪、傲慢等丑恶品质，以及他们对封建礼教的`盲从和奉行。同时，也反映了当时社会的腐败和不公，对这种现象进行了深刻的批判和反思。
此外，《儒林外史》还涉及了一些宗教和哲学思想，如儒家、道家、佛家等，对这些思想进行了深入的探讨和分析。通过对不同思想的比较和对比，揭示了每一种思想的优缺点和局限性，为读者提供了一种思辨的方法和视角。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇二
《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）。
纵横家（以《鬼谷子》为代表）的哲学观，深受《老子》道家哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇三
这学期，我读过许多书，但是在这么多的书中，唯有《儒林外史》使我记忆犹新，书中的故事一直让我念念不忘。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它集中了许许多多的人物，通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说作者吴敬梓运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的笔触揭露了统治者的腐朽和虚伪，作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
虽然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、萧云仙。其中，我最欣赏王冕，因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。之后，有人请他去做官，但他洁身自好，不畏权贵，毅然拒绝了。他时常用梅来比喻自己清正的品质，正如他在《墨梅》一诗中所写：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
我想：王冕那种洁身自好、不畏权贵的品质，不正是我们应该学习的吗?确实，我们应该向王冕学习，从小体谅父母，体谅家庭的难处。即使自己遇到困难，也要学会坚强。在大富大贵面前，王冕选择了隐居，而不是去享受，这一点不又是我们该学习的吗?面对生活中那些无耻的人，我们不应躲开，而要敢于指责;面对身边有困难的人，我们应多一些鼓励，多一些爱心。正如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
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儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇四
《儒林外史》不仅是一部文学作品，也是一部具有深厚文化底蕴的作品。小说中融入了大量的古诗词和典故，反映了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。
同时，小说中还涉及了一些宗教和哲学思想，如儒家、道家、佛家等，对这些思想进行了深入的`探讨和分析。通过对不同思想的比较和对比，揭示了每一种思想的优缺点和局限性，为读者提供了一种思辨的方法和视角。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇五
《儒林外史》长篇小说，清代吴敬梓作。56回陈述于1749年(乾隆)或稍前，先以抄本传世，初刻18，嘉靖八年。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，白话的运用已趋纯熟自如人物刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰！他开创了小说直接评价现实生活的范例。
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以讽刺为主，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下文人的心理观念的腐朽科举，你叫和腐败事态。至今仍非常具有警示意义。
鲁迅先生曾评价此书表达的委婉，犀利却直白不失现实主义文学的经典，可见此书的成功。读儒史让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人，但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇六
茶馆中，我与文木老人对坐，茶水已换了两遍。
“晚生对着周进哭贡院一回有几分感想。初只就觉得这周进几十年间不曾进过学，如今贡园一窥，见到自己心心念念一生却求而不得的东西，自然有悲凉之意。”
我为老先生又沏了杯茶，又接着说道：
“后来则知这周进虽有为自己科举不成而哭，其实还有人生无希望之沧桑，更有对一辈子被人欺辱而抬不起腰的不甘——梅三相，王举人见了他，哪个不是明里暗里的挖苦他，刺痛他，这更让周进的心千疮百孔。‘一号哭过，又哭到二号，三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来’‘周进再不哭了，同众人说说笑笑，回到行里。’先是为了自己没有科举的机会而哭，后是为了自己有再科举的机会而笑。”
“除此之外，周进这一哭，看似是他悲而转喜的开始，实质上却是喜剧后掩盖的永恒的悲剧——偌大的儒林中，上至六七十岁的周进，下至十六七岁的匡超人，莫不想着一朝中第。文人的心里满是科举，连养家糊口的营生都扛不起。一纸考卷，书写出来的都是被科举毒害的病态。社会已养成了一股唯科举是正道的风气，科举之弊端，由此可见一角。”
老先生放下茶盏道：
“老朽认为，这炎凉之世，众人心之所念的，怕不只是科举而已，更有科举所带来的名利，若是世间多几分如王冕，杜少卿之人，又何苦为这科举蹉跎一生?”说罢，又轻声念出一句诗来——“可怜贫贱日，秪是畏人多!”
我轻呷一口茶，说道：
“想周进贫困之时，在集上上课，连孩子们都没给他一点面子，课上毫无纪律，孩子们都知道这个又穷又呆的老头子七八十岁也不曾中一个秀才，连孩子都是如此，何况是其他人?这周进是个读书人，在当时却要被比自己身份低上不少的江湖商人们帮助才有机会再入考场。待到中举后，‘众人各各欢喜’‘不是亲的也来认作亲，不相与的也来人相遇’这中举的哪似周进，倒似他们自己。周进做一个穷酸坐馆的时候，梅玖几般羞辱他，到后来周进做了广东学道，反而自认是周进门下!如那唐时诗人，大才子宋之问一般，为了能够平步青云，以自己的才华去巴结名贵。甚至不惜‘奉溺器’!本有才华，却落得如此下场。”
“一朝鲤鱼跃龙门，周围人对于周进的态度也不免看出周进在科举得意之后，生活的变化，但是相比堕落的匡超人，周进的身上还有人性的存在。在他科举之路成功的时候，他也不忘对以前尊重他的荀老爹家的子孙荀玫多有照顾，而不像匡超人对潘三避而不见;众人以前待他不好，也从未追究;因为自己在科举之路上的遭遇，对于同样年老的范进之答卷多有关注……周进虽然被科举和世态有所毒害，但是他最后在官场上步步高升，也落得一个好结局，苦尽甘来也不愧于此。”
“公子既然提到范进，这范进和周进同有个‘进’字，身份遭遇如此相似，可思忖过老朽何故如此安排呢?科举固然流弊已久，可这人心才是背后的推力，公子意下如何?”老先生淡淡笑了几声，我不禁感到疑惑，口里念念有词：
“‘周’为方正之意，‘范’则为范例……”我的手在桌上沾了点茶水比划，却百思不得其解——“方正，范例，合起来的意思则为，“方正之例”，”老人慢慢回道，“两人同为科举下的受害者，不光有他们自身的经历，还有当时众多文人共同的遭遇，周进范进二人都是一个方方正正的模板——文人们，大多数，都是在科举的压力下，榨干了自己的灵魂和思考，成为一个又一个的模板。
“看似是科举之罪，其实也不然。一个时代的悲哀必定与人们的思想有关，虞博士等人所建的泰伯祠，气派浩大，最后却荒草丛生——人们读圣贤之书，说圣贤之语，但是对圣贤之人却毫无尊敬，这也只能说明人们内心并未真正领悟到前辈先贤所走之道啊!”
我似乎领悟到了那种难以言喻的悲痛，开口说道：“老先生所著之《儒林外史》着实精彩。”老先生笑而不语，轻轻摇了摇头，“是公子解得好罢了，天色已晚，老朽去也。”
世人只闻题名好，不见灯下鬓如霜。
苦尽甘来话周进，泪中沁血见炎凉。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇七
我读了《儒林外史》这一本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这一本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这一本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这一本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这一本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的.性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这一本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
坚信这一本文学经典会一向传承下去！
《儒林外史》读书笔记篇清朝著名作家吴敬梓写的讽刺小说《儒林外史》，我一拿到手就爱不释手。这本书运用了大量的语言、神态、心理等描写，把人物的性格特点表现得淋漓尽致。多种修辞方法的运用，使描写的人物栩栩如生、灵力飞扬。
作者笔下的人物都各有各的特点，如：王冕，他只读三年书，自学成才，天文地理无一不通，他不求官爵，只想奉养老母亲并为她送终，过后自己隐居一方。虞育德，他通过科举考试走上了仕途；他平淡中庸，不利欲熏心，而是淳朴诚实，是个平凡的真儒。还有范进，一生贫苦，五十多岁的时候才中举，考中后因喜不自胜而发狂，以前看不起他的人也纷纷开始巴结。
反而自吹自擂、大言不惭、计较名利、贪图金钱、自作聪明的人越来越多。我为那些自命清高的名流人士而叹息；为那些自作聪明的污吏而悲叹……科举制使众多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩小人，让社会有了黑暗腐朽的政治风气。
读书是为了丰富自己的内涵，并不苛求你读的书多么多么珍贵，而在于你有没有吸收到书中的养分精华，有没有大量阅读、博览群书。我们不在乎这个世界优秀的人有多少，但自己至少要努力变成优秀的人。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇八
他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的'卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。
懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。
他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。
后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。
就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”
他这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。
面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。
正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇九
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的.热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗?很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇十
《儒林外史》的语言风格以幽默、诙谐为主，运用了大量的.比喻、夸张、对比等修辞手法，使小说具有了独特的韵味和趣味性。同时，小说中还融入了大量的古诗词和典故，增加了小说的文化内涵和深度。
此外，小说中还运用了一些特殊的语言表达方式，如对话、书信、诗歌等，使小说的语言更加多样化和生动有趣。这种语言风格既反映了当时文人的语言习惯和文化水平，也为后人提供了一种优美的文学样式。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇十一
吴敬梓出生在一个高官家庭，可是家庭的不断衰落和自己的浪费，家况成下降态势。在这一路上，他目击了许多从士林上层到穷户大众的各色人士，饱尝了人世的苦楚和冷暖。他被视为游戏人生的败家子。可是他一向保存着一颗充溢正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了别人生终究的20年人世写成。这部看似充溢戏言的描绘人世丑相的书，其实怀着改进国际的用心。尽管改进社会的主意终究幻灭了，可是书中依据真人真事改编的一个个故事，却实在反映了康乾时期官场、士林之间的糜烂和丑陋，打击了人世的不平缓官员的丑陋行径，有着警世的效果，被鲁迅称作一部"巨大"的书。
咱们记载和揭穿了着全部。我国开端落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所分割，一个千年大国，曾是国际文明中心的大国，简直灭国，直至今天仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的漆黑前史是分不开的。一个国家，一个社会，假如人们都是在做一些毫无好处的离心离德、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会行进，只会后退的。《儒林外史》像是一部录像带，为咱们记载下了其时的全部，提醒了我国落后衰落的答案，其材料和批评含义是非常严重的。
在晚清这样的.封建社会里，世风日下，社会丑陋败陋。可是也有少量的有少许清醒知道的人存在。比方书中的"四大奇人"，他们还保存着少许道德。可是他们的力气在封建控制前又是多么的单薄。这些"奇人"有着正派的知道，却又是实际中最为落魄的人。而那些升官发财金衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片倒置荒诞的丑陋社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的宝贵让人唏嘘啊。在那个年代，吴敬梓也曾寻找过处理的出路，他从前寄期望于一些士大夫，可是期望终究幻灭了。终究什么才干救我国，这个问题留给了近代的我国人，为了国家的存亡，文明的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，总算共产党以社会主义的方法迎来了中华民族的独立和开始昌盛。
离吴敬梓那个年代现已很远，日子在这个年代是咱们的美好。可是强国兴民的使命还负重致远。不管是寻求真理的学术界仍是发明社会价值的人们，都不要忘掉保存一份爱国的热忱，一份关于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓便是抱有这样一份关于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会年代的前进，国家的富足，公民的美好，跟咱们每个人都休戚相关，作为今世的大学生更要记住这一点，为国做奉献不是一句废话。
儒林外史读书笔记4余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，斑驳陆离，众生百态，纷歧而足，或小气，或陈旧，或势利，或淡泊，或浑雅，举目皆是也。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇十二
关于这本书的主旨是透过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自我的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他明白任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的.垃圾，到之后连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，之后最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，之后平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人作弊，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。
儒林外史读后感读书笔记（专业13篇）篇十三
读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个腐败的汤奉。张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的'世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊？我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的为官清廉。”
张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙！实在是妙！”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆！竟敢贿赂于我们！”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。
汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子！