此地花开读后感大全（13篇）

通过写读后感，我们可以更好地思考和反思自己的生活、价值观以及未来的发展方向。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和思路。

此地花开读后感大全（13篇）篇一

暑假期间，我读了《独龙花开》这本书，起初，我只知道独龙族是我国人口较少的少数民族之一，独龙江是云南六大水系之一，可是，《独龙花开》中的“独龙花”是一种什么花呢？读完书之后，我豁然开朗。

《独龙花开》并不是一部仅从观赏的视角来表现独龙人及其生活、文化的作品。相反，全书采用了第三人称的叙事方式，以独龙族人的视角，带领我走进独龙族人真实的生活世界。

翻开书本：“奔跑的独龙江不睡觉，夜里照样流着，波浪追赶着波浪，又唱又跳。清晨，白而蓝的雾力在江面上飘飞着，在给独龙江洗脸呢。”到合上书页：“啊哟哟啦哟……我们是独龙兰卡的孩子，我们是独龙木利的儿女，有梦想就有希望哎，有梦想就有希望哎。”我终于明白，吴然要写的“独龙花”，是所有花中最绚丽的一朵——她是教育之花、文明之花、未来之花，是一个由原始社会直接进入到现代社会的“直过民族”，在艰难曲折的探索中，找到自己走向幸福未来的光明之花、希望之花、追梦之花。

还记得书中写到的一个细节：当大雪封山前夕，来自独龙江、就读于贡山学校的几十个独龙族孩子，一夜之间突然失踪了。如果不能及时找回这些孩子，那就意味着至少半年时间，这些孩子将处于失学状态——而且将可能永远远离现代教育，去过日出而作日落而息的日子。这个细节表现出了独龙孩子特有的心机，他们事先算定了大雪封山的时间，趁着这个时候就开始“大逃亡”，但是，以老县长为代表的独龙人坚定走向现代文明道路的勇气和决心，最后，在深山峡谷里，找到了孩子们把他们送回了家。这个故事丰富多义，耐人寻味，充满着让人忍俊不禁的喜剧意味。

读了这本书，我才知道自己的生活有多么安详、富裕，衣食无忧。每天背着心爱的书包乘着汽车到学校学习知识，交到善解人意的朋友。但独龙族人，不要说在远古时代，就算是六十多年前也不知道什么是“学校”。更别说听到孩子们朗朗的读书声，见到豪华的汽车以及高楼大厦了。虽然这样，但他们热爱家乡，拥有梦想。终于，在一九五六年建设了独龙族的第一所小学——巴坡小学，从此结束了独龙族刻木结绳、口口相传的历史。在独龙江的波涛里，从此融入了独龙族小学生的读书声，独龙江上空，飞翔着独龙族人梦想的翅膀。

正如著名儿童文学评论家——徐鲁所说：“吴然用这部文笔真实、故事丰盈的纪实作品，描画出了作者亲眼见到、亲身感受的独龙江孩子的成长画卷，让我们看到了新一代独龙族人正在迈入文明进程，汇入中华民族实现伟大中国梦的追梦之路。

此地花开读后感大全（13篇）篇二

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——题记。

那株被杂草嘲笑的百合被人们注意了，那是一种坚持的美。

那株百合生活在一个极偏僻、遥远的山谷里，在一座高达数千尺的山崖上，它是那么的不引人注意，他就是要完成自己一朵花的使命——开花。

这株百合为了完成自己的使命，不懈地努力，不放弃，不丢弃，不在乎野草对自己的嘲笑，努力地要绽放。而我又何不为一朵百合呢？现在的.我，每天的生活就是上学，放学，上课，下课，像放电影一样，过得很快。

我为什么不能做一株坚持的百合呢？

我何时才能做一朵这样的百合？

我不能辜负上天的恩赐，要让自己长成一株开花最多的百合！

此地花开读后感大全（13篇）篇三

周日中午，我闲来无事，读了作家林清玄的一篇文章《百合花开》。

这篇文章主要写了一株小小的野百合的成长经历。当它还是长得与野草一模一样的时候，常常遭受别人的嘲笑，但它自己并不认为自己是一株野草。于是，它努力地生根发芽，终于在它的不懈努力下，长出了一个小小的花苞。可是它还是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也来劝告它。但是，它不为所动，仍在冷嘲热讽之下坚强的开花。终于，它开花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的开花结籽。不久，这就变成了百合谷地。每朵百合都牢记着第一株百合的话：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

读完这篇文章后，我想，不论一个人喜欢什么样的生活，心中都一定要有自己的目标和追求，一定要用心去感受诗意般的生活，全心全意地付诸努力，默默开花，才有成功的可能和希望。因为，心中有花，才会开花啊!想一想我们现代人，身在滚滚红尘中，又有几人能像百合一样，洁身自好，孜孜不倦地追求着一种永不停滞的生命体验，全身心地投入到自己的追求中去，不为周围的那些诱惑、讽刺、挖苦和打击所动，努力做着真实的自我，不达目的绝不罢休，直到真正实现自己的人生目标呢?我们难道不如一株小百合花吗?它虽然只是一株野花，可是它知道低调做人，高调做事的道理，它懂得只有坚持才能成功，才会暗香盈袖!

试想，如果每个人都可以不顾别人的冷嘲热讽，那么世界上就不会有好坏之分。

所以，希望每个人都要像野百合那样坚持不懈，就一定会成功!

此地花开读后感大全（13篇）篇四

读了《人类简史》让我明白，我们生活在他人创造的故事里，当然能创造故事的人都是这个社会中最聪明的人，创造故事也是人类所具有的独特本能。我们需要故事，正是故事或者氛围让我们感觉活的有意思，在故事里我们明白梦想是什么，在故事里我们明白规则是什么。无论如何，在这本书里强调：我们就是生活在别人编造的故事里。

然而《次第花开》里说，在故事里我们确实有些难于认识事物的本质，并且很难找到自我，并且最终还是“苦”，因此我理解佛学可能就是让我们摆脱故事的束缚来认知世界的本质，比如说，钻石和石墨的到底有什么区别，从物理学角度看，没有太大区别，但在故事里，钻石是一种象征，石墨毫无是处，佛学里认为这种所谓象征都是我们的执念，正是这种执念让我们无法脱离苦海。

所以真正的佛学就应该是完全没有虚构的故事，每件事情都是真实发生的，比如说六道轮回就是真实存在的，而不是营造的一个氛围。但仔细想想，这话说来简单，我们一生下来就生活在各种故事里，因此我理解修佛的过程就是摆脱故事的.过程，但让我们摆脱对故事的依赖实在太难了，所以说专业修佛的人也只有1%的概率能达到涅槃寂静，而对于我们这些爱好者就不要奢望了。

不过在我理解还有一种方法可以达到类似涅槃寂静这种境界，即不走修佛念经这种方法，那就是读各种故事，并且充分理解了各种故事，并且实实在在认知了这些故事，就像《人类简史》的作者，但这同样对于我们这些故事爱好者太难了。因此对于我们普通人，摆脱故事就别想了，认知所有的故事也别想了，但我们可以理解哪些故事对于我们生活是健康有益的，哪些故事会让我们误入歧途，我想能达到这个水平就可以了。

此地花开读后感大全（13篇）篇五

《次第花开》书名很好听，封面上的希阿荣博堪布身穿僧衣、戴着半框眼镜、抬头纹盘踞了宽阔的额头，他手握佛珠、双手合十、躬身向前，笑容谦恭而从容。这笑容感染了我，像他身后的绿意带给人无限平和、美好。

目前为止，这算是我看过关于藏传佛教的第二本书。可能是地理上的距离和文化上的差距，总让我们感觉西藏是神秘的，跟藏文字间也有层隔膜。本书的作者是堪布，我搞不清楚藏传佛教里各种称呼，不知**、上师、法王、堪布、仁波切等是否存在阶层上的区分。他们的寺庙普及、僧人众多;他们的物质贫瘠、生活条件艰苦，可是他们脸上的笑容都是那么的灿烂，这点让我很好奇。

在我人生受挫的时候，我曾求佛求教。我揪住路遇的传教士问个不休，她们专门请了教内的几个大佬给我答疑解惑，他们教我默念主、求救于主、每天保持与主的沟通;我去寺庙里烧香、吃斋饭、观察来往的佛家和在家弟子，我在佛教盛行的老挝充分沐浴了佛光;我跟纯种的穆斯林促膝长谈，话题涉及到他们的日常生活跟信念之间的关系，他们有浓厚的传统坚持斋戒。我跟每个在此阶段跟我交集的人讨论宗教对人心灵和生活的影响。一圈圈绕下来，我发现，宗教对我的作用微乎其微。我就像在一个无边无际的迷宫里突围，却被困在里面、原地打转。我太爱追根究底了，信仰的东西是不能推敲的。所有我求教过的人都被我问得不耐烦，他们告诉我：你只要信就好了，问那么多干什么!

对于心中的信仰，他们都那么坚信，且信念不退，真好。

作者在此书中主要讲佛法，将解脱之道，较为通俗易懂。我们以往所有的知识、技能、思想都只能应对现世的、与生相关的问题，而死亡是什么，该怎么办，没学过。藏人，从生来似乎就在为“好死”做打算、做修行。

他们认为，轮回的本质就是痛苦。对于从痛苦中解脱的方法，作者提供两种。首先痛苦的根本原因在于我执。(那么身体的痛苦呢?)作者指出，我们应放下执着。人生的烦恼此起彼伏，我们唯一能做的只有面对当下、回归内心。“如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”“寂天菩萨说，问题若有办法解决，就不必担心;若没办法解决，担心也没用。”其次，造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。“任何事物包括我们自己在内都是“无我”的，都没有永恒、固有、实存的性质”。(细想这话是对的，我们的出生是偶然，我们的存在是恩赐，我们也没有资格保证自己的生命永恒。自我生命的存、亡都是偶然。)克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因(“我们只是熟悉自己面对痛苦时的那份恐惧和挫败，对痛苦本身却从不敢凑近仔细看看。”)。

熟悉无常：人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没有用，倒是应该考虑如果不得不舍弃这个人身，自己是否有把握解脱。对于人生的无常，我们都能理解;可是对于宝贵的生命，我们每天都止不住地在浪费。“虽然我们常说人生苦短，但心里真实的感受却是来日方长。人们容易忘记老之将至，死亡不可避免。要做什么事情，以后有的是机会，急什么?人们总认为无常离自己很远，不要说旁人的生死离别与自己无关，就算是自己遭遇重大变故，比如罹患疾病、亲友去世，也很难从根本上改变对无常这个基本事实的习惯性忽视。”“我们是一群严重健忘症的人。”我们应该保持对生命和时间的敬畏啊!对于身体的疼痛的精神治疗方法要运用无常。当身体不舒服时，我们提醒自己：没有我，只是这个肉体的某些部分、某些功能出了问题，不舒服、疼痛也只是一时的感受，而感受随时在变化。仅仅是知道没有一个实存的我在生病、在受苦，都会令心里的焦虑、恐惧放松很多。“对修行人而言，生病使我们更真切地体会到众生的痛苦和他们对健康快乐的渴求。”

安乐，说到底，是一种心的感受。“有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。”去了解熟悉自己心念的活动，会发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。对于负面情绪，正视它们：看它们从何而来，往哪里去!仔细观察，我们深深执着的人、事物、状态等一切，没有一样对我们的生活来说是不可或缺的。“人们之所以认为自己必须要这样要那样才快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。”

幸福感源自内心的安宁，克制负面情绪和主动培养证明积极的心态有助于建立强大、平和的内心世界。“佛法不向你承诺安全感或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。”“期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧。(说的有道理，期望的多恐惧更多。)”把自己看的太重是我们另一个顽强的习惯。从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。你会发现，其实自己从一开始就没有什么好失去的。

由于缺乏心的训练，一般人的心力微弱，如风中之烛摇曳不定。”“如果不能面对自己的混乱，定力将无从谈起。”“自律的第一步是察觉自己，与自己亲密相处，城市的觉察自己所有的活动，柔和地对待自己。第二是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。“修行不是一场魔术表演，从头到尾让你兴奋、惊奇、目不暇接。修行可能比你企图逃避的日常生活更加琐碎平常。”“修行知识让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此。”

愿一切众生离苦得乐，究竟成佛。

此地花开读后感大全（13篇）篇六

合上书本，我不禁长长地叹了一口气。窗外，阴沉沉的天幕下不断传来震耳欲聋的雷声，似乎是同情《茉莉花开》书中的主人公，又似乎在为主人公的坚强喝彩。书中的主人公晓峰父母离异，她开始是自卑的，但是后来，她的坚强与毅力冲淡了她成长中的不安与惧怕，她勇敢面对挫折的行为，积极乐观的生活态度使她拥有风雨后的内心成长。从晓峰的经历中，我仿佛看到了我自己。

真没用！这句话一直萦绕在我的脑海中，挥之不去。从小到大，不管我多么努力让自己成为大人眼中那个乖巧的孩子，也不管我考试成绩有多好，我一直都是大人眼中那个没用的孩子，只因为我是女孩。因此，我也变得和晓峰一样自卑。直到有一天，老师那双肯定的眼神改变了我。新来的陈老师为了熟悉同学的姓名，就提问同学回答问题。当老师点到我的名字时，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里扑通扑通地跳个不停，脸上火辣辣的。这时，老师走了过来，用她那双温暖的大手拍了拍我的肩膀，说：不要害怕，老师相信你可以的。我尝试着回答老师的问题，出乎意料的.，老师和同学们都像我递来赞赏的目光。我的心也一下子安定了下来：原来开口回答问题，主动说出自己的想法也没有想象当中那么难。

那次以后，我渐渐克服了恐惧，变得乐观了许多。我想：我们成长的道路上必然充满着艰辛、坎坷，但我相信终有一天，这朵忧伤的花儿会被成长道路上所流下的泪水浇灌得绚丽多姿。

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此地花开读后感大全（13篇）篇七

伏于案前，凝思许久，笔下仍榨取不出点滴有价值的文字，便又找出叶萱的《十年花开》来读。

依旧是一气呵成的读完，此次，少了对人物和角色的担忧，尽可能地去理解文字的实质和内涵。

不可否认的，作者以叶萱深厚的文字功底，丰富的生活阅历，以及发人深省的感想，把一段段文字勾勒地甚是有滋有味。毫无疑问的，她的文字是有独特的风格的。字里行间折射出的欣欣向荣的精神，坚韧不拔的意志，深深为我折服。以致我打破不读青春小说的成规，也不再坚持青春读物没有内涵和价值的理念。

虽读过两遍，情节仍是很模糊。倒是文字中流淌的温暖，时时涌上心头。

书中的主人公余乐乐，在20岁之前经历了许多女孩子大概要用一生去经历和完成的东西，却从未失掉坦然，淡定和从容。那是何种豁达的心境啊！17岁，面对突如其来的风险和变数，她选择了坚强，隐埋了痛和恨。以宽容和豁达开始了初恋——和有间接杀父之仇其人的儿子，许宸。后因许宸无法摆脱政治身份决定远走异国，被迫分手。最终，她嫁给了等她7年的大学同学连海平，有了家，有了幸福。

我时常想，乐乐的那段艰难的心路历程，暗藏着怎样的坚忍和执著，怎样的温柔和善良。她做出的每一次选择，给了别人多少温柔，多少幸福，又留给自己几分坚守，几分孤独。真是应了此书的主题——使自己完美，使别人幸福。以笔墨的方式，为乐乐祈福，愿她的现世安稳，她的岁月静好。

书中其他角色和人物，思虑甚少，暂不提及。仅在此祝他们幸福。

行文至此，又回归到了一个问题，作者叶萱发问的“什么是我们的目标？什么是我们的幸福？”

是的，是的，什么是我们的目标？什么是我们的幸福？那就是，使自己完美，使别人幸福——通往幸福的路上，我们会看见处处花开。

时至凌晨，搁笔叹息，悲哉！惜哉！

谨以此，纪念我切肤般的感受，谨以此，记住叶萱，记住《十年花开》。

此地花开读后感大全（13篇）篇八

《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。

一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！

阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。

阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。

远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。

细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。

在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。

此地花开读后感大全（13篇）篇九

合上书本，我不禁长长地叹了一口气。窗外，阴沉沉的天幕下不断传来震耳欲聋的雷声，似乎是同情《茉莉花开》书中的主人公，又似乎在为主人公的坚强喝彩。

书中的主人公晓峰父母离异，她开始是自卑的，但是后来，她的坚强与毅力冲淡了她成长中的不安与惧怕，她勇敢面对挫折的行为，积极乐观的生活态度使她拥有风雨后的内心成长。从晓峰的经历中，我仿佛看到了我自己。

“真没用！”这句话一直萦绕在我的`脑海中，挥之不去。从小到大，不管我多么努力让自己成为大人眼中那个乖巧的孩子，也不管我考试成绩有多好，我一直都是大人眼中那个没用的孩子，只因为我是女孩。因此，我也变得和晓峰一样自卑。直到有一天，老师那双肯定的眼神改变了我。新来的陈老师为了熟悉同学的姓名，就提问同学回答问题。当老师点到我的名字时，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里扑通扑通地跳个不停，脸上火辣辣的。

这时，老师走了过来，用她那双温暖的大手拍了拍我的肩膀，说：“不要害怕，老师相信你可以的。”我尝试着回答老师的问题，出乎意料的，老师和同学们都像我递来赞赏的目光。我的心也一下子安定了下来：原来开口回答问题，主动说出自己的想法也没有想象当中那么难。

那次以后，我渐渐克服了恐惧，变得乐观了许多。我想：我们成长的道路上必然充满着艰辛、坎坷，但我相信终有一天，这朵忧伤的花儿会被成长道路上所流下的泪水浇灌得绚丽多姿。

此地花开读后感大全（13篇）篇十

喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。

他说喝淡酒时，宜读李清照；

喝甜酒时，宜读柳永；

喝烈酒时则大歌东坡词；

读辛弃疾应饮高粱小口；

读放翁，应大口喝大曲；

读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。

喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的？不知谁又能喝出林清玄的这番境界？不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。

他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界：两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在；明珠一颗，照破山河万朵。能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。

从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；认得富有也不是；人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。

这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。

此地花开读后感大全（13篇）篇十一

人生最重要的是什么，是那么一点的不甘心，是那么一点的自信。高三，就是这样，三百多个包含汗水与泪水的日日夜夜，十二年的准备与努力，却只有那么多一点的不甘心，那么一点的信心，让我们去面对那黑色的两天。

就和作者一样，要有一个明确的目标，值得我们能奋力去奋斗的目标。既然有了目标，就要对这个目标负责，去担当，并不是只有男人才有这份担当，这份责任，女人也必须一样，让自己追寻这个目标没有白费。高三，你可说是耗费青春，但，却是在单一平淡中蕴含深长的意义。没错，高三就是集体共患难，耗费青春的一年。一年的时光，却可以对得起自己的一生。

高一高二荒废了又怎样，分数差又怎样，不要看不起自己。自己都看不起自己，怎么去担当，怎么去负责？心中都没了那把火了，做人就做得没劲，那还怎么立足？执着，对那把火的执着，朝着自己所定下的目标，勇往直前，不要过多的担心，只要对得住自己、家人、老师，那就心满意足，就足够了。

高考，高三，不管是否荒废过。成绩或差许多，都并不重要，重要的是要学会做人，要么不甘心，不甘心就这样下去，不甘心自己这样过这辈子。挥洒出青春的眼泪，滴下自己的血汗滋润这颗种子，让它长大，去经历一次疯狂的暴风雨，就像这个作者一样，中考只有290多名又怎样，每个人都有心中的一把火，无论是什么，都是为了高考场上展现自我，就像茧脱变成蝴蝶一样，这都是心中那一把火，那一点的不甘心。

再说，作者所说的，要冷静，淡定。在高考场上，不要给不甘心冲昏头脑，必须保持百分之二百的冷静与清醒。从容去面对，不要怕，燃烧起不甘心的火，带着冷静的头脑去面对，一定会胜利的。

高三，花季的少男少女，我们并不是在温室里长大的，我们也有不甘心，捡起已丢失的傲气、尊严和信心，去经历高三这一年的风雨吧！

此地花开读后感大全（13篇）篇十二

雪小禅说：“相思着一个人的相思，缠绵着一个人的缠绵，也日日追问着到底是不是爱，问到最后，越来越恍惚，越来越茫然，才知道爱到最后不是爱得厚了，而是爱得瘦了，瘦到没有了时间，没有了概念，没有了永远，没有了现在。”

昨日，你对我说：“你是个好女人，很浪漫，有才情，我对不起你！我非常惭愧！”听完这话，我泪湿衣襟，我才彻底领悟，我千丝万缕的牵盼，终于有了结果，虽然有敷衍与搪塞的成分，但也是长久的内疚压在你心上，让你愧对一个人。

你说我是个好女人，可你怎么忍心让深爱你的女人难过伤心；你说我很浪漫，可你又怎么忍心把浪漫折磨出水，蹂躏成泪。你说相思很苦，其实你不懂得想念一个人的滋味有多甜，你不知道油纸伞下的惆怅有多真。半卷繁花终是梦，字字连累刻骨情。

昨日，你说我很缠人，让你一个自由自在惯了的人，多了约束，无法适应，接受不了，可是当初相遇的时候，为什么一句不说，当初决绝的离开的时候，为什么一字不留。沿着经年回望，无论是相识的冲动，还是相知的愚昧，都是紊乱的袈裟。道路遥遥，我怎么可能控制得了你的言行，又怎么可能左右得了你的思想。现在想来，初见惊艳也好，相见恨晚也罢，都不过是美丽的谎言披上了婚纱，我不过是你那个时期的眼中花。此刻，一遍遍品读着雪小禅的话，一点点感受着夏日氤氲的风景，我又想起了那年。

还是这一池清幽，还是这一朵青莲，还是在这里隔空对望。原以为是你眼中唯一聪慧的女子，是你生命里唯一挚爱的永远，可如今还没来得及吐露花艳就已凋零，还没来得及静享花音就已消散。

人情冷漠，欢颜受伤，四处都在蒙受苦难。心上的莲啊，不再清灿纯洁，不再坚性冷傲，不再含蕴柔肠。不如告诫自己：遥远的期盼没有真实来得可靠，纷繁的花期难料世态的潸然。爱的起初可能就掺了假，爱的最后可能会越来越恍惚，越来越茫然。

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此地花开读后感大全（13篇）篇十三