读目送后有感（通用17篇）

通过写作，我们可以拓宽视野，提高自己的写作水平，展现自己的才华与独特见解。以下是小编为大家准备的优秀作文范文，希望可以给大家带来一些启发和指导。

读目送后有感（通用17篇）篇一

这本书是在18年的10月份买的，同时买的还有《追风筝的人》，《追风筝的人》买回来的一个月之内就已经读完了，这本书一直拖到19年才开始看，读完大概用了两周的时间。至于当时搁置的原因，可能当时对小说更感兴趣，可能当时不喜欢这种里面带有插图的书，也可能当时《追风筝的人》看完之后太令人难受......总之就是一直拖到了19年4月份才开始，至于开始的原因，可能是受到了身边朋友的影响吧。

可能跟读书时的环境以及自己的读书时的状态有关，有些地方可能就是走马观花的过了，年纪大了，读完记住的东西很少，今天决定写读后感，发现竟然没有太多能写出来的内容，只能挑自己印象最深的地方写了。

整本书是由一篇一篇的`故事构成的，这一点我很喜欢，读起来不会觉得太累，很快就结束一个故事，当然这也可能是我什么都没有记住的原因。作者在书中写到了父亲逝世，母亲老去，儿子成长，兄弟重逢和朋友亲人的离散牵挂，写的大多是生活中的琐碎小事，也正是这些小事让人感动。从作者目送儿子上学写到目送儿子长到十七岁，开始嫌自己的母亲像个没见过世面小孩，也从父亲目送自己上学写到自己目送父亲永远的离开。

“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且用背影默默的告诉你：不必追。”

满山遍野茶树开花，这一部分主要写作者关于自己父亲逝世和母亲年老的一些感受，感觉这一部分是全书中最令人感动的地方，也是目送的最后“一程”了吧，每一小节都是以电话通话的方式开头的，从作者与父亲母亲相处的点点滴滴中可以看出作者对于父亲离去的不舍和伤痛。

读目送后有感（通用17篇）篇二

读目送后有感（通用17篇）篇三

我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。

目送着他们的背影，思绪纷飞。

不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。

这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的'爱一直坚实地存在着。

将来，你也会为人父母，看着曾经的“小毛桃”一天天长大，也会一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，有些路啊！只能一个人走，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、失败，这才是真正的爱，因为有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。

你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那广阔的天空，一次次的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜吧！

读目送后有感（通用17篇）篇四

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有1种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。它引起你的深深思索。

幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。它告诉我，要真正的注视一切，必须1个人走路。1个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，1种刻苦铭心的痛。

作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与爸爸三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送1个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能1个人做。有些关，只能1个人过。有些路啊，只能1个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能1个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读目送后有感（通用17篇）篇五

芳华岁月踏上离乡打工的路途，现已人近中年，我总是在梦中看到，小桥流水的山脚下，有两三间历经岁月洗礼的老屋若隐若现，夕阳的余晖洒落在屋前瘦弱的背影上，而我只能遥遥望去，在归期未定前自顾自地挥着衣袖，尽可能多带走几片故乡的云彩。

忘记了是哪一个无聊的漫漫长夜，在昏暗的灯光下，偶然翻读《目送》，作者龙应台朴实的念念叨叨，引起强烈的心灵共鸣。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智，令人不忍卒读，不免担忧自己远在家乡的双亲；写孩子的渐行渐远，令人感同身受，不免思念留守在家的儿子。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”而我，作为父母的儿子，作为儿子的父亲，身份的转换，都已化作我身上那份神圣而沉重的责任，令我毅然坚决地远走，亦令我梦牵魂绕地思归。

清晨的薄雾笼罩着这个繁华的'城市，我习惯性的以最好的状态开始一天并努力让自己的身体配合上这座城市的心跳节奏，期望通过无数个大汗淋漓的晨跑似那甘甜的泉水，滋养我的心田。这些时候会看见公园里常有成群结伴的老头、老太太打着不太标准的太极拳，我经过他们时，想象着双亲早晨在山间的小路行走，伴着绿水青山的交响乐，开始繁忙的劳作，一如往日。小时候，我总是喜欢和父亲比赛爬山，仿佛早一步登到山顶，我就可以脱离他的掌控，成为顶天立地的大丈夫。但上次回家，与父亲一同爬山，我因贪吃母亲做的美食而落后几步，记忆中那个挺拔魁梧的背影忽然变得瘦弱单薄，在风中摇曳，我望着这陌生又熟悉的背影呆住了，直到耳边响起父亲那响亮的嗓门“是不是大城市呆久了，连家里的山也爬不动了？”，我默不作声，生怕父亲觉察异样，卖力加快脚步，努力留给父亲一个健壮有力的背影。

正午的下班去午餐的路上，我看见一个小男孩摇晃着脑袋，拉着他爸爸的手恳求捉几只树上的麻雀带回家，我不由地驻足远望，原来男孩子都是如此贪玩啊。记忆中酷热难耐的那个夏天，我陪儿子在溪水边找石头、在树荫下玩篮球、在山坡上摘果子、在繁星点点的夜里编童话故事……那时的大山里响彻着最动听的夏之歌，风声、水声、蝉声、打闹声浑然一体。儿童节那天，我隔着电话与儿子逗乐，“爸爸，您什么时间回家？工作忙，要多注意身体！”我像往日那样说着“快了，快了，乖儿子”，听着他日渐大人化的话语，我很是欣慰，却在挂断电话之后，望向窗外的万家灯火，问自己，撒娇淘气的儿子去了哪里呢？时间教会了他成长，可是我真的准备好了吗？我心中没有答案，只是拿起桌上儿子的照片陷入良久沉默。

人们都希望自己的成长速度超过父母的衰老速度，同时又害怕子女的成长速度追上自己。父母无言的背影留给我心酸，子女无言的背影留给我失落，而我只能用自己坚实可靠的背影留给他们放心。这一生，无言的背影将陪伴我，因它承载着我的责任，我的心愿，以及那血浓于水的亲情。

读目送后有感（通用17篇）篇六

《目送》是龙应台关乎家人的一本书，她谈父母，谈兄弟姐妹，谈朋友，谈子女……龙应台由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她让我知道人生好像不应该那么狭隘，纵然影视剧里讴歌的爱情感天动地，但似乎人生不应该只剩下爱情，人生之广阔，若是仅仅被一种情感拘束，该是多么的可惜。作者的每一篇文章之间有着千丝万缕的关系，层层叠加，是需要连贯下去看的。于是，其实有些看似是废话的话，是她预设的情感基调。而看到了最后，那些积累的感情一下子爆发出来，便是“眼泪决堤”。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，在乎他们的点点滴滴。这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。

幼时上学，父母目送我们上学去，我们渐渐长大，离家工作，父母目送我们奔赴他乡拼搏去，而后成家立业，父母目送我们走向自己的小家，最后的最后，不过生死有常，父母在我们的目送下去往另一个极乐世界。渐渐地，我们长成了父母的样子，一次又一次地目送我们的子女。这个世界的轮回就在此间的种种的目送中更替。

这让人不由得想起朱自清《背影》中，他目送着父亲蹒跚着自己略显肥胖的身躯去为他买橘子，本是多么轻易地事情，可是与朱自清以往对于父亲的形象大大的不同，那个负担着一大家子的生计花销，把所有的责任压在自己身上的父亲，那个理应无所不能的父亲，那个还是正当年的父亲，终于在岁月的折磨下倏地老去了。为儿子买完橘子的父亲也需要目送着年轻的朱自清先生自南京去北京读大学，自己的孩子就这样长大了，父亲自然也有他的不舍，可是种种情感只能藏在心里，毕竟是为了自己的孩子更好的发展，分离是必然的。

朱自清先生笔下的这种真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是中国传统的纯真而高尚的感情，并且将父子互相体贴，特别是父亲隐忍情感的融汇在了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，在当时混乱的世道上，一切的变动分离，我们只能怨，这能默默承受，却没有一丝办法去改变。

人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，将我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行。可我们总觉得，好像人生除了这样那样的目送之外，理应与父母有些更加深刻的联系，可是总是迫于各种各样的现实，很多个我们最后什么也没做，只剩下呆呆地站在原地目送他们的离去，在最后一次的目送之后，留下了无尽的可惜。

即使通透如龙应台，也在父亲去世时留下了诸多遗憾，倘若可以的话，她该带父亲回老家山东好好看看，看看父亲自20岁之后就再也没见过，思念入骨的家人邻居，该和父亲好好聊聊当初的抗战岁月，更多地了解父亲这跌宕起伏的一生，该好好陪陪他，带他出去走一走，看看大江河山，不至于最后那段日子那么难熬……该做的事情那么多，龙应台什么都没来得及做，只有在书中引以为憾。

而后对于母亲，龙应台似乎就从容多了，“对于母亲，此生唯一能给的，只有陪伴”。这便是作者之后的醒悟，她放下工作，专心陪着妈妈，每天一通电话，但凡陪着妈妈，便放下手中的工作，即使母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但用更多的耐心对待有着老年痴呆症的母亲，与友人一起探讨该如何给生病的妈妈以最好的关爱。

人生最大的悲哀就是子欲养而亲不待，我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。所以我们则更应该趁着父母健在，珍惜和他们相处的每一天，努力地做些不止目送这么无奈的事情吧。人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。所以我们能做的就是趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。

人多是吃一堑长一智的，可很多事吃一堑的代价是多么的大，大到我们终其一生去弥补都不为过，所以看《目送》，读龙应台笔下平淡，日常的故事，从这些日常琐碎的事情中得到感悟，不失为一件美事。

读目送后有感（通用17篇）篇七

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——题记《目送》的主题也许是至美的亲情，但我更多体会到的却是一个中年女人深入骨髓的无奈、落寞与感伤。谁敢说三代人不是深爱着彼此，但因为种种原因——性格、思想、内在或者甚至时空的.距离，始终无法交会。好似无数只车轮，载着各人往前转，当你终于步上我的足迹，而我却已然远去，没法停下来等你。

我们倡导要掌握命运，但其实整个大的框架还是早就被固定。想必无论是谁，包括作者小时候，大概和父母之间也存在代沟、隔膜和不理解，这个阶段也成了生命旅途中必经的驿站。当你真正成熟时，就开始不再是父母忧愁地注视你叛逆的背，变为你留恋地凝望父母辞世的影，悲叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”作为人类历史上出现最频繁的悲剧。像作者一样承上启下的一辈，就算知道结果，在过程中还是身不由己，既不能凭借经验代替孩子成长，又不能阻挡生死大关。要是强求了，例如处处控制、约束或者极高标准地要求孩子，例如努力强迫父母改正长年累积下来的小毛病或者给他们创造并不适应的养尊处优的条件，只会适得其反。仿佛把水攥在拳里，越用力地捏紧，只会让水越快地迸溅，倒不如轻轻捧起，而这并不象征着撒手不管，放任自由。

所以，我只会目送你，但也请永远相信，你的后面永远拥有一双眼睛，不舍不弃，仅此而已。

读目送后有感（通用17篇）篇八

纵观全文，龙应台的文字与之前的相比，多了一分凄美，是的，凄美。我猜这本书的文章是按照时间顺序来排列的，因为我能感觉得到龙应台心境的`变化，从一开始的慌乱害怕，到后来慢慢归于平静。从什么时候开始的呢？大概是从目送身边的人一个一个都远去时开始的吧。

当世界日新月异，我们再也找不到从前的影子时；当我们立在人群中，却只身一人时，当我们开始明白自己再也不是小孩子时，我们心底的那一丝失落感是无论如何也隐藏不了的。

答案是：没有答案。

我们身边的很多人和龙应台一样，想着左右兼顾：一边照顾着孩子，一边想着父母。可是根本没这种可能。所以到头来，孩子离开了他们，寻找着新的天地，父母离开了他们，和他们阴阳两隔。然后，这个世上就剩下了他们自己，以及一群和他们一样的人。

这本书，有关生死，有关忧喜，有关你我。或许有一天，你或我遇到了和书中一样的场景：

站在小路的这一头，夕阳的最后一点余晖落在身上。目送着一个又一个的人渐行渐远，无法发声，无法追赶。站在原地被刺痛的盈满泪花。

读目送后有感（通用17篇）篇九

我迟迟不敢下笔，很想写一点自己的感悟又犹豫该不该这样写。心里仿佛有一块大石头一般沉重，原因是这本书的作者龙应台是我最崇敬的作家之一，我很欣赏她的率真、真性情。给她的评论看来看去都是非常好的，不想我粗鄙的文字玷污了这本书······写得烂别怪我，只要知道龙应台本人比我写的好无数倍就行了！

母子之间的隔膜仿佛是天成的，透着一股伤感的悲哀，你与他总是那么不对格，透着不协调。你总是保留自己的意见，包容着他，朝着他的方向向他示意，他却总把你推开。你想要进入他那同样波涛汹涌的世界，却总有一道坚硬的门挡着，这扇门可以让很多人进，却唯独你。我明白这是你心中的一个痛，一个作为母亲的无奈。

爱的人，总会渐渐变老，你想要抓住她的`音容挽住她的相貌是不可能的，就像一个底部有孔的水杯，水一直滴一直滴，总有一天会流尽。记忆会慢慢地慢慢地褪色，逐渐化为一张白纸。龙应台看着母亲一步步走入老朽，总体上她是平静安然的，因为，她明白，这是生命，这是法则。

龙应台最打动我的地方是她的孝，当父母老了，他们会一遍遍地重复同样的问题，可能日复一日地问，问到你烦躁不已，到那时会有几个人能够耐心地一遍又一遍地回答他们的问题，日复一日地陪他们重复同样的话？这样的人可以说很少但我看到龙应台做到了，我想这是她写作的根本，一个连孝心都没有的人你能指望他能写出什么呢？我一直相信“百善孝为先”。

在《目送》这本书里更多的是她的生活，一时的随性而想、感悟，有一种自由洒脱的感觉。

读目送后有感（通用17篇）篇十

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

多么倾情地倾诉，多么雅致的别离，不是一时一刻，是一生一世渐行渐远的心灵告别，看得人嘘唏，看得人心痛!

不必追，不管是第几次翻看，每每目光扫过，心还是一软。是愧疚吧?

何曾几时，还喜欢和父母并肩而行，牵着他们的手，嘴，也是喋喋不休。

我总带着点胜利的任性将嘴角高高扬起，陈述着我的胜利。殊不知，就在那一刻，我输了，输了一份亲情。

龙应台每每看到这些追不上的背影，总是落寞，总是空荡荡……我突然一阵心痛，我无法揣摩父母望着我离开的背影时，是一种怎样的眼神!

也许他们的目光，是空的!

这种空，就像夜色里一个人在从未到过的地方，空空的街，没有一个人一辆车，只有路灯发着莹莹的光;就像放着最心爱玩具的抽屉，多少年后偶然记起，拉开，发现早不知被放到哪里，只留下蒙蒙尘灰。

读目送后有感（通用17篇）篇十一

初读《目送》，是在微信推送上，特别有感触的是书中的这句话：

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，心头一震！于是，便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。

《目送》吸引了我，它被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。书中对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，龙应台却作了真切的描述，触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣，随着自己年纪的慢慢增长，这种感受越来越强烈，好像时不时会泛上心头，这种感觉多数时候是叫人难受的。

从中学到工作到成家，虽然离父母距离并不遥远，但是在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时，我每个星期回家一次，拿生活费拿点菜，然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样，父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候，根本不懂得离别的滋味，总是觉得父亲太过于大惊小怪，我这么大人难道还会让人拐跑不成？后来上了大学，寝室一帮女孩子来自三县两区，今天安排到这家烧野火饭，明天安排到那家去摘桃子，逛商场，游景点，周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上，自己也有点奖学金，再也不会每周回去要零花钱，带饭菜了。

渐渐的，从回家变成了电话联系。后来结了婚，从起初的每天一个电话，每周必回一次家，到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够，孩子要上兴趣班，自己也有许多琐事。每次回家，母亲必然像招待客人一般，做上许多菜。回来前，必然还要带上一后备箱的东西：竹笋是姑姑拿来的，她要给我；鸡蛋是大姨家的，她要给我；连做个祭祀买的水果，她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说：好，不要，不要我们自己吃！但是，到下一次再去，她又搬出很多东西来让我带回去，说买多贵，自己家里有，就拿去。其实，有好些东西都不是自己家的，是亲戚朋友送给他们两老，他们省下来的。

龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。

而望着父母渐渐苍白的头发，渐渐伛偻的背影，我渐渐明白，我不只是一个母亲，我也是一个女儿。

想为他们做很多事情，想留他们在身边，看电影、旅行、吃西餐，不要目送，唯愿相伴。

读目送后有感（通用17篇）篇十二

无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。

有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管“家”的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。

幸而乐也是本书的一大主题。

我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：

幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的`门口，带来一个手电筒。

幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。

看过名为“高雅艺术进校园”的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏……想提提本校校友的小提琴独奏。

“蝴蝶袖”、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。

台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。

有人活在当下又乐在其中，有人正相反。

而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。

你在走，身后一堆目光，伴着你脚步……。

读目送后有感（通用17篇）篇十三

“我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

一切问题的答案或许只有当我们品尝过为人父母的滋味时，才能有更好的解答。

夏季，雨总是下得特别勤，由于初三繁重的学习生活和连绵不断的阴雨天气，我常常在学校里吃饭。一次，妈妈走进我的房间，对着正埋头写字的我的背影说起一件我不知道的事。

她一边帮我叠喜好的衣服，一边兴味盎然地说：“昨天下午啊，雨下得那么大，闪电一阵一阵的，我担心你那么远的路骑自行车回来会淋感冒，不管三七二十一直接叫你爸开车去学校接你，看学校人都走光了，才突然记起你在学校吃饭，哎呦呦，你妈真是笨，是吧？”我咯咯地笑了，说：“才不笨呢，当数学老师的人怎会笨？”

你不知道，冬天亲手替你把校服洗得雪白的人是谁；你不知道下雨天给你送伞，开车接你的人是谁；你不知道，给你做你爱吃的菜，手上被溅满油星子的人是谁；你不知道，夜晚为你掖好踢开的被子的人是谁；你更不知道，把你的欢乐和烦恼看得最重要的人，是谁。

龙应台的《走路》这篇文章中，她不厌其烦、耐心地教患失语症的父亲走路的情景，给了我很深的感触。今年假期，我们一家和姨夫一家出去游玩。

姨夫的母亲年近八旬，听力衰弱得厉害，几次去医院，都无功而返，因此跟她交谈，必须要很大声她才能听见。有时她会像个无理取闹的小朋友，说姨夫吼她，还会和姨夫生气，姨夫却总是笑笑，拉着她枯皮似的手，温柔地向她解释。

爬山时，这位老太太手拄着拐杖，颤巍巍地前行，姨夫便会伸出他强健有力的大手搀着她的另一只手，和她一起慢慢向上爬。我仍记得，当姨夫搀过老奶奶的手时，她挺直佝偻的背，抬起头望着姨夫，咧开牙快掉光的嘴，像个吃到糖果的小女孩，笑起来时的模样。

互相牵住的那双手，一高一矮两个身影，成了山林中最美的风景。

人老了，就会变得越来越像小孩，只有更加耐心地、温柔地对待他们，真正分别时才不会遗憾。现在的我多么后悔，吃饭时对外公的不耐烦。

一次和外公一起吃饭，外公总是不停地向我问这问那，我没耐心一一回答，就渐渐不理睬。外公总是好脾气地笑笑，又转过去询问妈妈的近况。不一会儿，外公把布满皱纹的手轻轻覆在我的膝头，想与我交谈，不知怎的，我躲开了，只留下外公的那双手，尴尬地停留在空中。坐在一旁的妈妈板着脸，叫了我的名字。

几天后，我才知道，那天饭桌我的举动，伤了两个人的心。一天散步时，妈妈提起这件事，语重心长地对我说：“外公摸摸你又怕什么呢？好不容易聚在一起吃饭，你怎么会这样不懂事。老年人嘛，难免会话多一些，要有耐心些。你小时候，外公可是把你当块宝似的捧在手心的啊。”

我这才认识到自己的错误，低着头反思自己的行为。是啊，在你考试时给你买烤鸡的人是谁？小时候一把屎一把尿喂养你慢慢长大的人是谁？外婆去世时把你紧紧拥在怀里，为你擦泪的人是谁？是外公啊。

拥有时不珍惜，这是大多数人的通病。年幼时，父母是懂你每一声啼哭的人；长大后，父母却是很难与你交谈的人。

可是，你还记得岁月深处的那双手吗？

那双教你蹒跚学步的手，

那双抱起放声大哭的你的手，

那双教你写自己名字的手，

那双牵着你过马路的手，

那双为你擦干眼泪的手，

那双为你夹菜的手，

那双清早六点起来为你准备热乎乎的早点的手......

那双无比温暖柔软的手，你还记得吗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《目送》的七十三篇散文，让我领悟到亲情的可贵，让我慢慢懂得对待亲人要像龙应台那样，去包容，去理解，去温和地照顾，去耐心地倾听。同时也让我明白了很多成长的道理。

《跌倒一寄k》让我明白不要畏惧失败与挫折，跌倒后仍要敢于站起来绝地反击；《山路》让我明白不能过于依赖别人，有些事只能自己一个人做；《幸福》让我明白要学会品味，珍惜点滴幸福......

《目送》这本书，不仅在思想上给了我很多教益，而且在写作上也给了我很多启发。龙应台的语言没有堆砌华丽空泛的辞藻，文字却同样真挚感人，这让我明白写好一篇文章最重要的是要用心，写出真情实感。当你用心去观察，描绘一件事物时，小花小草都变得会微笑讲话了，优美动人的文字会随着你真情实感的流露而跃然纸上。

其次，龙应台对人物的语言、神态、心理描写极为生动传神，能刻画出鲜明的人物形象，引起读者的强烈情感共鸣，这启示我要多注重这方面的描写。同样，龙应台的环境描写写得十分优美，不仅寄托了自己的情感，还渲染了气氛，这启发我生活中要多留心观察，用心感受，以传神的环境描写来更好地表达自己的心中所想。

《目送》是一本语言清新隽雅，蕴含哲理丰富，感人至深的散文集，我相信，再细细品读一遍，还能有不一样的收获。

读目送后有感（通用17篇）篇十四

我阅读了一些很好的著作，龙应台的《目送》就是其中之一。

龙应台在《目送》中表达了对时间的无言，对生命的目送。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；还写出了自己的失败和脆弱、失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。

我想人生也就是这样，要面对至亲的离别，要直击死亡。也会迎来婴儿的诞生，感受生命的奇妙。我们年少时，往往听不进父母的话，而父母永远不厌其烦的说：出门要小心，饭要吃饱。日复一日目送你出门，希望你好好的.活着，而总有你会成为那个目送的人。这就是传统中国文化中最感人的地方――亲情。父母给孩子的是贱贱的爱，不求等价得到回报，不求儿女能铭记在心里，源源不断无条件的付出，因为他是你的孩子。

读目送后有感（通用17篇）篇十五

目送，两个简简单单的字组合在一起，便饱含了一种深意，像是被给予了感情。在词典中，它的解释是这样的：“眼睛注视着离去的人或载人的车、船等”。它总是带给人一种离别的伤感。台湾女作家龙应台著有一本以“目送”命名的书，里面是一篇篇短小而又精炼的散文，记录她生活点滴的散文。合上书本，我感慨万千。

作者的一生，经历过许许多多次的“目送”：当送她儿子安德烈去美国做交换生时；当她赶着探望父亲时；当她在父亲的葬礼上看着棺木慢慢向前滑动时……一次次，都令她难忘。她目送着儿子渐渐远离的背影，目送着父亲渐渐模糊的背影，心情是那么复杂。

目送，是人生中不可避免的事情。可能，是他人目送我；也可能是我目送他人。记得前不久，妈妈送我去参加昆山日报社为期三天的夏令营活动。我上了车，目光飘向窗外。只见妈妈站立在火辣辣的太阳下，眼神注视着我，向我微笑着挥手。我心中漫起了一丝酸楚，不愿与妈妈分别。可是很快的，我心中的酸楚又被出去活动的激动、兴奋所替代，遗忘了离别的悲伤。只有妈妈，仍注视着我，注视着我所坐的车辆，直至消失在她的视线里。

妈妈与我的心情是截然不同的，她关心我，她关爱我，似春风化雨般令我心安。看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。我希望我可以用心去慢慢体会，希望我以后也有一颗感恩和回报的心。珍惜这些关爱，从点滴之事做起，从身边做起。

书，如同一汪清泉，令我们的心灵愈发清澈。《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，令人感动。

读目送后有感（通用17篇）篇十六

《目送》一文讲述的是作者历经人生的诸多磨难，目送儿子离开，浓浓的母子情以及父母离去的悲痛与思念之情。

记得小学一年级，妈妈送我上学，我不像其他孩子那般哭闹不肯进学校，而是开心的向校门外的妈妈招了招手，扭头大步走进校园。当时不知妈妈踮起脚张望着我是怎样忧心忡忡的模样，而只有自己长大了的自豪感。后来回家瞧见她正蹙着眉头，握着外婆的手，长叹了口气说：“今天送她上学，本想送她进教室的，她说她长大了，自己可以，我站在校门口看她进去，小小的身板还没有书包大呢……”说完还抹了抹眼角，随即又莫名其妙的笑了，说:“是长大了不少。”

直到现在，每天早上出门，妈妈还看着我在门口换鞋，开门去学校。走之前总不忘叮嘱我注意安全。见我下了楼，她会趴在窗台望着我，直到我消失在她的视线之外，还仍久久立于窗前，不舍得收回目光。

年轻的我们渴望远方，渴望未尝试过的未来，而父母期望的是儿女有所成就，又能常伴他们身边，但两者常不可兼得，所以他们会含泪看着我们为追寻人生目标而远行的背影。

目送我们，成就我们，待父母老去，我们也只能目送着他们渐行渐远，消失在我们人生路上的拐角处，他们用蹒跚、佝偻的背影告诉我们：不必追。

读目送后有感（通用17篇）篇十七

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”

——题记。

萍水相逢。

谈我与《目送》的初识，那第一眼的对视，亲和的墨绿，麻布一般的质感，是无华，是它勾起了我的欲望。这本娓娓道来的亲情之书是给予上一代人和下一代人的：步履蹒跚的父母和展翅高飞的孩子。也正是这本诉说了三代人的书让我感受到作为父母和孩子这样一代人的情感和体会。

品读代序，她将自己写这本书的初衷一一道来，这是她对“是否相信”的道别、稍纵即逝的认识、时间的无言和对生命的目送。无法想象还没品读正文的我，已经被两三页的文字所打动了。对，生命的轮回、身份的转变，这条道路上总有人会远去，也总有人会到来，而我已开始期盼于那“目送”的真谛到底是什么。

我想，龙应台似一卷平铺在桌面上的白纸，平滑柔软，不浮华、不喧闹，静静地躺在那，迎接着一切。但若有痕，就像被放大的伤疤，暴露在外，却可以用笔来告诉别人她的体悟，以更多人的感情填补她暴露的伤疤。没有想到，读过她的语录后，才发现，她竟是一个如此犀利之人，是因为面对孩子和父母时的慈悲软化了她坚硬的笔吧。后来，我进一步了解她：她在20xx年面对人生第一次至亲的离去——父亲的离世。那时的她已52岁，或许正因为在这样成熟的年纪才上了甚是重要的人生第一支课，比大多数人都受到了乘以数倍的打击，才有了乘以数倍的感悟，以至于用家常便饭的方式倾诉出这本令三代人都心碎的人生之书吧。

慈悲为怀。

“慈祥”和“怜悯”二词常常被我们滥用，诸如“那位慈祥的老奶奶”和“那个使人怜悯的脏孩子”。谁又曾想过，这两个词混合后的结晶会映出怎样的光斑呢？两盘大众菜的加工调味，又会与味蕾碰撞出怎样的美味呢？我抛开一切正规的翻译，潜心思索“慈悲”二字。它是母亲和女儿的代名词，龙应台就是这样一位母亲和女儿，她带着对孩子的怜爱和对老去的父母的孝与悲，以一颗洁净之心相待。第一篇文章就甚是动人。无数次她面对着儿子和父亲的目送，每一次都截然不同。儿子从每一次回首与“我”的相望到再也不回头，这是儿子成长的印记，但却让人感受到龙应台对儿子从未改变的怜爱与疼惜。这是作为母亲的感受。但她依然没有叫住儿子，是因为她是慈祥的，是安宁的，是会放手的。她以慈悲为怀。而父亲从与我说“抱歉”再到无言地离去，这是岁月在她的生命上留下的疤痕。龙应台是悲不自胜的，却只是寂静地目送，这是她对于时间、生命的目送，她的接受和对已变为曾经的放手。她以慈悲为怀。

我忆起了姥姥，表面上雷厉风行，像摆着规矩的“衣架”，又像没完没了的复读机，总为一点小事计较不停。那次，放学后突下的雷雨让我这个家住城东的人不知如何是好，却在零乱的思绪中突然从包里掏出了一把雨伞，不知是谁放的。后来我才想起，是上学路上，在她目送我远去前拿起我的书包，不知往里面塞了什么，就静静地目送我远去了。那把伞，救我于暴雨之中。只是不知我走后，她会不会凝望着我的身影远去，或许还是站在原地不动，生怕我又忘带了什么东西。我都明白，她的唠叨和斤斤计较，最终还是都归结于“对我好”，她对我的依恋即使藕断，也仍丝连，只是渐渐目送。

踽踽独行。

目送着他们远去时，我们的身边又空荡了一些，心也虚无了一些，最终“很多人在散了之后就开始终身流浪”，踽踽独行。踽踽独行的本义是孤零零地走着，形容非常孤独。但在我眼中，只有拥有了信念才能让一个人在失去很多后还能孤单但顽强地前行着。《骆驼祥子》的主人公祥子在失去爱人和理想后，选择了堕落、放弃，他不再愿意前行了。换言之，一个人能独自前进，那他一定拥有着别人的'期许和自己的信念支撑，这四个字背后，似乎正是这力量的另一种体现。

念及最近，屡屡占据报道头条的白衣战士们总是穿着厚重的防护服，似乎与世隔绝，为什么他们忍住了自己与家人分离的悲痛，选择“踽踽独行”？为什么他们坚持着、战斗着，最终取得了胜利？我想也许是因为他们的心中满载着民众对健康的期盼和自己对国家的职责所在。即使独行，可他们并不缺乏力量。而其实，我们每个人都在“踽踽独行”，每个人都在自己的位置上坚守，我们也在学习的道路上带着信念奔跑。路遥曾经说过：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”哪怕是独行，不停下，不放弃，也许也是一种坚持。相信会有无数的理由支撑着我们，不断启程、不断出发。

《目送》让我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。目送，到底是什么？我们不仅目送着人们的离去，我们也曾目送着一件事物、一种情感、一段时光的离去。目送在生命中不断地演绎，也许也曾想过让它停止，却连那道目送的开关位置也无从知晓，就似书中的那段话：“因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏。”我们只有宁静地带着期盼，目送着。要学会紧握，也可以学会放手。在“目送”的过程中，我们成长着，逐渐学会独自前行，但其实，我们又何尝不是“被目送”的人呢？不要忘记那些来自身后的或温暖或深情的“目送”，记得回首，记得偶尔为这些目光驻足停留。

如今，已待到春暖花开，也期待着病毒远去，我们又相约在中山书院的春草池畔。愿以慈悲为怀，在生命和学习的道路上继续前行，来年，回首过往，只愿能不负曾经的目送。