读后感是一种表达读者对所阅读内容理解和感受的文章,它能够帮助我们更深入地思考和吸取书中的教益。现在,让我们一起来阅读一些优秀的读后感作品,体味其中的情感和思想碰撞。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇一
《零极限》,并深切运用书中的方法诠释了自己生活中的困惑。书中介绍了来自夏威夷古老心法我爱你、对不起、请原谅、谢谢你这简单的四句真言包含了人类看待事情的转变。我们要为自己的人生负100%的责任,事实是:当你对自己的生命完全责任时,那么所有你看到的、听到的、品尝到的、接触到的,或者以任何方式体验到的都是你的责任,因为它出现在你的生命里。也可以这样说,要不是从你的内心投射出来,他们原本是不存在的。因此,问题不在于他们,而在于你。一切发生在你身上的好与不好的事物都需要全部承担。这个世界最需要改变的不是外在,而是你的内心。带着一颗忏悔与感恩的心去面对所有一切时,并在内心真切的说出这四句真言。不断清理内在不必要的定式,使其能回归到零状态上,以接收神性的启示,达到内心的平静。正像老师说的:用宽容的心对待世界,对待生活;用快乐的心创造世界;改变生活;用感恩的心感受世界,感受生活。愿大家生活幸福快乐!
亲爱的,一切会越来越好的!
零极限读后感悟(汇总21篇)篇二
《零极限》是一本非常好的净化心灵经典。真希望每位教育工作者、每位家长都能认真的阅读她、并感受她其中的真谛。因为她带给我的不仅是大我的平静,更多的是对自己的生活、对教育工作的反思。
做了很多年的教育工作,其中五六年时间都投入到婴幼儿教育当中。曾经很多家长都询问过我如何和孩子更好相处的问题,这其中也不乏看过很多育儿书籍的,有自己教育理念的家长。他们很多的状况是,即使他们知道很多正确与孩子相处的道理,但是直到对孩子发完脾气,做出过激的行为以后才意识到自己这样的状态是不对的,更多的家长便会处在事后的忏悔与懊恼中。为了孩子他们常常处在情绪的低谷。那么,无论作为家长和教育工作者的我们,除了应该学习适合的教育方法和理念,更应该学习的是心灵成长和心灵净化的方法,那么《零极限》中介绍的.利用“对不起”、“请原谅”、“谢谢你”、“我爱你”这四句话来不断清理自己的心灵无疑是比较适合我们的方式。
“简单地说,零极限就是回到零的状态,在这个状态中,什么都不存在,但什么都有可能。在零的状态里,没有思想,没有言语,没有行为,没有记忆,没有定式,没有信念,没有任何东西。一切,只有空无。”
零极限的状态无疑与佛家的“空”,道家的“无”有异曲同工之妙,也就是我们活在当下的状态。只有活在当下,享受当下的幸福,你才不会活在过去的回忆当中,也不会活在对未来的妄想当中。对过去的回忆和对未来的妄想都会导致我们对当下错误的判断,从而导致内在的失衡与病痛。
举个例子来说明吧。孩子在每个年龄阶段都有他自己的成长任务,六、七岁之前的任务就是自由的玩耍,而现在的家长总希望孩子能多学一些,多懂一些,这样孩子上小学了学习就会很轻松。这是一个普遍的社会现象。为什么会这样呢,原因非常多。有些家长活在对过去的记忆里,还有大部分家长活在对未来的恐惧中。总结下来,孩子都是活在家长的惯有思维模式当中,而没有真正的、健康的、快乐的活在当下。所以导致这样的社会现象出现,孩子在幼儿园提前学小学的知识,在小学提前学初中的知识,在初中提前学高中的知识,高中三年一直在骨碌以前的这些知识,终于考上了大学,孩子转过头来完成幼儿园的任务――“自由的玩耍”。所以现在大部分孩子都不像本来年龄阶段的“孩子”。
“请与你的身体对话并和它讲:我爱你现在的样子。谢谢你一直跟我在一起,如果你觉得被我虐待了,请原谅我。”
我们可以在心里对自己的孩子说:“孩子,我爱你现在的样子,我爱你本来的样子。”我们如果一直能保持住怀孕时对孩子的期望,只希望孩子能健康、快乐的成长,那就足够了。也许那就是最接近零极限的状态。
冥冥之中孩子来到这个世上是来教育我们家长的,所以我们最应该做的不是督促孩子学习和成长,而是自己不断地学习,不断地成长,不断地提升,以至于能跟上孩子成长的脚步。万物皆有时,顺其自然,无为而治,也许你会发现孩子成长的要比你所期待的要好的多的多。
酋长。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇三
这是一本美国人乔。维泰利(秘密的作者之一)根据一种源自夏威夷古老的精神疗法写的书。因为看见毕淑敏和张德芬都推荐了,闲来无事,便买来读了。
说实话,开始的时候,我都看不下去。书中一再说,说我们要臣服于神性,听从神性的引导和指示。虽然我不是唯物主义,但也不是彻底的唯心主义,我可以接受上帝在我心的唯心主义,却无法接受在我们之外有一个真正上神存在的观点(貌似我可以将自己归入主观主义的范畴了)。
但是后来我发现,实际上,我没有必要那么抗拒。神性完全可以理解为自己的心灵,臣服神性,其实就是与自己的灵魂达成一致,与艾克哈特。托利(当下的力量的作者)的意思是一样的。有时候我好像过分纠结于词语的`选择运用,而忽视其背后的意义。就像托利说的,词语只是路标而已,不管用那个词表达,只要记住它们只是指路而已。
不过再想想,如果宇宙是一个包容性很强的能量场,那么我们发散出去的想法和情绪都会被宇宙接收,然后在空气中流动,而如果我相信人人都是一个能量场,会吸收于己一致的能量(事实上,我相信),则很可能有一部分人会选择性地吸收到正面、积极的力量,而另一些人就吸收到负面、消极的部分,吸收的越多,破坏性越强。如果真的是这样,那我们当真要为外在世界这些不美好负责了。
书里还说,解决问题的办法就是使用那古老的夏威夷疗法,用仁慈和宽恕的心去对待。一种最简化的方法就是当你遇见任何不顺心或者不美好、或者有愿望需要达成的时候,就不断地对着自己的神性说我爱你,谢谢你,对不起,请原谅。这听起来彷佛也像无稽之谈。如果这世界的所有疾病、暴力、贫穷等等都能拿这几句简单的话疗愈的话,世界早大同和平了。
其实,不管各色书籍使用什么样的词语和句子去阐释自己的观点,不管这些观点披挂的是什么样的外衣,说到底,真正的精神其实就两条,爱和反观内在。前者会让我们博大、包容,后者让我们学会接受和宽容。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇四
谈到这本书,年前有朋友推荐我读的时候,我只是敷衍了下,觉得心灵的课程也学了些,就没当回事。近日又有朋友提及,引起了我的兴趣,而且她要送我两本,才使我下定决心好好的读了一下。
很不错的书,主要讲四句话:对不起,请原谅,谢谢,我爱你。别看这简单的四句话,却有着超凡的能量。不信你可以试着用一下。这是一种态度和境界,我们需要更好的宽容自己和他人。
书中说做减法,实际上就是删除,在心灵上,我通常称之为给我们的心灵做打扫。因为如果我们没有更好的'删除,当我们内心很纠结的时候,在美丽的外表也撑不起我们那颗不快乐的心,不是吗?在我看来,我们所经历的每一件事情,都是人生中的一种体验,只有我们享受我们的当下,用心体会这种体验的时候,我们才能更好的得到我们想要的。在什么场显什么相,在当下场显当下相。
祝愿所有的朋友都能享受当下,享受奇迹。谢谢你们,我爱你们。
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零极限读后感悟(汇总21篇)篇五
零极限是一种心理疗法,它给我印象最深的理论是:持续增长意图去做某事,就是在抗拒存在,一旦臣服,灵感就会降临。例如:你想减肥,就一直克制饮食。其实,担心体重只是一种记忆dd就是你总想暴饮暴食。唯一可做的不是克制它,而是爱它,原谅它,甚至于感谢它,通过清理记忆,想暴饮暴食的想会自动消失,烟消云散,只有平和存在。怎么样?是不是感觉减肥的秘决在这里了?不过,我所看中的则是:它是平和快乐的密码,不信?接着往下读。
先说说什么叫零极限吧。零极限就是回归到零状态,也就是什么都不存在,但一切皆有可能的状态。在零状态里,没有思想,没有言主,没有记忆,没有模式,没有信仰,没有任何东西,只是空无。因此,我们这趟心理过山车的精髓所在就是:“宇宙起始于对镜无物。”是不是有点佛家五蕴皆空的感觉啊,那就对了。
然后说说学习零极限的目的吧。在我看来,这种心理疗法,就是想通过清理记忆,让某些记忆自动消失,从而获得灵感,获得平和愉悦的心境,从而改变看待问题的方式,由视问题为磨难,改为视问题为机会,继而乐观积极地去生活,快乐自然随之而来啊。
零极限这么好,是不是想学了?首先要把握好理念哦,方向是不能错嘀。它的原则是:接纳所有dd甚至那些步入你生活中的人们,以及他们的问题。因为,他们的问题就是你的问题,他们出现在你的生活里,就是要你对自己的生活全然负责,那么你也要对他们经历的一切全然负责。
这好象有点儿难以接受,为自己所说,所做的负责还行,但是为在我们生命里的每个人的所说,所做负责好象是不可理喻的。这就意味着,恐怖事件,美国总统,经济体制,印度强歼事件频发dd任何你经历的和不喜欢的dd都该你去负责。从某种意义上讲,要不是你内在的投射是这样,它们是不会存在的。问题跟那些无关,但跟你有关,你是一切问题的根源,要想改变它们,你得要改变你自己。
接受了这个理念,接下来的问题是:如何转变自己,让整个世界也随之一变呢?
零极限读后感悟(汇总21篇)篇六
读了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知识,地球从无到有、从小时到现在,真的经历了许许多多的故事。
故事的镜头一转,我跟着来到了银河系,在银河系中有亿万个星球。但对于我们人类来说地球是最重要的,地球刚形成时还没有生命存在,那个时候地球是一团炽热燃烧的物质。
经过几亿年的过程变化后,生命才慢慢地来临了,最早的动物是无脊椎动物,三叶虫曾统治海洋一亿年之久。以后才有一种叫做头足类的动物诞生了,也就说是现在的乌贼与章鱼。
地球上的陆地在慢慢地变化与发展,生命也在前进。有脊椎的动物慢慢出现了,如:文昌鱼;它们是最早的“脊椎动物”。植物长得越来越茂盛,把地球装扮成了绿色的世界。
到了中生代,庞大的恐龙登场了。然后火山喷发,冰川来临,人类出现了。人类渐渐的学会了点火、打猎、种植、盖房,慢慢的就有了今天的我们。
生命是无限的,希望你也来讲自己的生命故事。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇七
这本书,差不多断断续续花费了2个月的时间才读完。虽然很薄,但是读的也是挺慢的。里面反复提到“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你”。这几种清理法。也就是荷欧波诺波诺,夏威夷清理疗法。讲的是修蓝博士在一个精神病医院,利用这个疗法,把里面的精神病全部都治愈了。觉得这种方法还是挺神奇的,里面反复提到要经常回归到0。进行清理。
我发现真的很有效果,当发生了一件事情的时候,我反复的说“我爱你”。结果,对方真的会有反应。只是当没有看这本书的时候,可能就会忘记这本书这种治疗方法吧。最近我生活在一个困境当中,而且我经常睡不着。然后我在反复的跟自己说“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。”我希望通过这种清理,让自己不要被那些重复的记忆所困扰。我要活到当下,体验当下不一样的时刻。
最近我也有点萎靡不正,每天都情绪低落,特别的忧伤。所以,我还是喜欢静静的看会书,让自己沉浸在书的海洋里。也许,这些能够增高我看世界的角度。世界是一个很丰富的视角,当你站的不够高,脑中累计的知识量不够丰富的时候。看到的世界,也许是非常狭小的。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇八
零极限是回归到零状态,也就是什么都不存在,但一切皆有可能的状态。下面是小编为大家整理的零极限读后感,希望大家喜欢!
零极限是一种心理疗法,它给我印象最深的理论是:持续增长意图去做某事,就是在抗拒存在,一旦臣服,灵感就会降临。例如:你想减肥,就一直克制饮食。其实,担心体重只是一种记忆――就是你总想暴饮暴食。唯一可做的不是克制它,而是爱它,原谅它,甚至于感谢它,通过清理记忆,想暴饮暴食的想会自动消失,烟消云散,只有平和存在。怎么样?是不是感觉减肥的秘决在这里了?不过,我所看中的则是:它是平和快乐的密码,不信?接着往下读。
先说说什么叫零极限吧。零极限就是回归到零状态,也就是什么都不存在,但一切皆有可能的状态。在零状态里,没有思想,没有言主,没有记忆,没有模式,没有信仰,没有任何东西,只是空无。因此,我们这趟心理过山车的精髓所在就是:“宇宙起始于对镜无物。”是不是有点佛家五蕴皆空的感觉啊,那就对了。
然后说说学习零极限的目的吧。在我看来,这种心理疗法,就是想通过清理记忆,让某些记忆自动消失,从而获得灵感,获得平和愉悦的心境,从而改变看待问题的方式,由视问题为磨难,改为视问题为机会,继而乐观积极地去生活,快乐自然随之而来啊。
零极限这么好,是不是想学了?首先要把握好理念哦,方向是不能错嘀。它的原则是:接纳所有――甚至那些步入你生活中的人们,以及他们的问题。因为,他们的问题就是你的问题,他们出现在你的生活里,就是要你对自己的生活全然负责,那么你也要对他们经历的一切全然负责。
这好象有点儿难以接受,为自己所说,所做的负责还行,但是为在我们生命里的每个人的所说,所做负责好象是不可理喻的。这就意味着,恐怖事件,美国总统,经济体制,印度强歼事件频发――任何你经历的和不喜欢的――都该你去负责。从某种意义上讲,要不是你内在的投射是这样,它们是不会存在的。问题跟那些无关,但跟你有关,你是一切问题的根源,要想改变它们,你得要改变你自己。
接受了这个理念,接下来的问题是:如何转变自己,让整个世界也随之一变呢?
这本书,差不多断断续续花费了2个月的时间才读完。虽然很薄,但是读的也是挺慢的。里面反复提到“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你”。这几种清理法。也就是荷欧波诺波诺,夏威夷清理疗法。讲的是修蓝博士在一个精神病医院,利用这个疗法,把里面的精神病全部都治愈了。觉得这种方法还是挺神奇的,里面反复提到要经常回归到0.进行清理。
我发现真的很有效果,当发生了一件事情的时候,我反复的说“我爱你”。结果,对方真的会有反应。只是当没有看这本书的时候,可能就会忘记这本书这种治疗方法吧。最近我生活在一个困境当中,而且我经常睡不着。然后我在反复的跟自己说“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。”我希望通过这种清理,让自己不要被那些重复的记忆所困扰。我要活到当下,体验当下不一样的时刻。
最近我也有点萎靡不正,每天都情绪低落,特别的忧伤。所以,我还是喜欢静静的看会书,让自己沉浸在书的海洋里。也许,这些能够增高我看世界的角度。世界是一个很丰富的视角,当你站的不够高,脑中累计的知识量不够丰富的时候。看到的世界,也许是非常狭小的。
一个偶然的机遇,让我读到《零极限》这本书,一下子就被它深深吸引。文中的概念乍看上去,很有颠覆性,可是静下心来,发现它和系统排列,还有欧林的灵修,好多地方互相印证。也让我对传统的“基督”有了新的认识。
我是一个愿意接受新观念的人,同时我也很愿意质疑,我相信“真理”是不惧质疑的。“对不起”“原谅我”“谢谢你”“我爱你”,这普通的四句话,真正品味起来,是那么谦卑、接受,充满着真诚的爱。可是,很快一个问题浮现出来。谁对不起谁?谁需要原谅?感谢的是谁?爱的又是谁?神是谁?早些时,妈妈那时还是个基督徒,她让我信奉基督。我看了一些“圣经”的内容,听了她们的讲课。我就很不愿意接受。我说,我不信上帝,他的心眼太小啦,犯错就惩罚。他和撒旦打赌,测试人的忠诚,视人于玩偶。我不喜欢这样的“上帝”呵呵,现在想来,有好多的信念被人假借“基督”的名,早已经变了质。我们每个人内在都有“神性”,“灵魂大我”她是无条件的爱着我们的,借着“我”这个肉身,在世间修行。她只会接受我,爱我,不会觉得我有错,需要宽恕。恰恰的,是我们头脑的痛苦记忆,让我们不能原谅自己。呼请宇宙的力量,呼请“灵魂大我”帮助我们从痛苦记忆中解脱。生活里,我们做好些事情,留有的痛苦记忆,大多时,我们不能清醒地意识到,痛苦借我们吸引来的人,发生的事再度被揭开,我们痛,内疚,却不知所措,“灵魂的大我”神啊,请帮助我吧,我知道我需要释放自己,我的思想中了病毒,我对不起自己,请帮助我原谅我自己,从内疚中脱离,请帮助我让我感激我自己,请帮助我让我爱我自己。当真诚的祈祷发生啦,我们就走入了“零”的状态,“空”的状态,平和降临啦,爱充满着我们,灵感接通啦,我们只要顺着内在的声音行事,就会事半功倍。
对于慧林博士治愈那些犯罪精神病人,而从不与他们见面就治好他们的事,让我感到震惊,可是当我读完全书,我发现这个理论其实在学家庭系统排列时,我已经见证啦。通过同频共振,心电感应,我们可以和别人信息共享,情绪共享,当我把自己治愈啦,我也把和我同频的那个人治愈啦。这不可思议吗?要是许久以前,我会觉得,可是那么多事实的证明,让我保持谦卑的接受。系统排列是由老师引导的,而慧林博士自己的内在引导自己,通过不断的归零就能取得那么大的成绩,让我非常震撼。深深的感谢他,他让我知道我的内在是多么有力量!
“对自己100%的负责”,自己世界里发生的事,都是我们某一部分吸引来的,所以和我们的内在有关,当我这样和老公说时,他笑起来,社会那么多黑暗现象,也和“我”有关吗?是啊,是和你有关,信息那么多,你为什么偏偏关注这些呢?以前我曾写过一篇博文“枷锁脱落啦”那是我亲身的成长事例。今天再次回顾,我对老公会充满感激,他对我的批评,恰恰是我的内在不认可我自己的一种影射,当我看开啦,认可了自己。他的批评与不批评我都留意不到啦,而且确切说他也再很少批评我啦。当我把这些分享给老公时,他还是有些不认可。我说一个人对外在不同的人,态度是不一样的。为什么同一个人,对你这样态度?对他又另一种态度,是那个人有问题吗?不是的,是我们自己,我们的内在吸引那个人,以那样的方式对待我们。改变我们的内在,外在的自然就改变啦。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇九
如果我们果真人人能做到积极感受和付出爱,常怀感恩之情,对自己和他们的过失以一种宽大的气度去接受和原谅,那么这宇宙间岂不是充满金色的爱与和平之气了吗?其实,不管各色书籍使用什么样的词语和句子去阐释自己的观点,不管这些观点披挂的是什么样的外衣,说到底,真正的精神其实就两条,爱和反观内在。前者会让我们博大、包容,后者让我们学会接受和宽容。我终于明白了什么是“境由心造”我们只要心中充满诚意的默念:“对不起”,“请原谅我”,“谢谢你”,“我爱你”,只要用这四句话来清理我们自己头脑中的“癌”。当自己的情绪被抚平,不在起波澜,不在像过去那样去拼命的充当一个受害者,抱怨者,你会发现问题自然而然的解决了。我们没有生气,对方也好了。
真的,我实践了,过去我对灵性成长的一些概念半信半疑,实践的也不彻底或者方法不对,结果没有效果,或者有效果自己没有觉察力。这次,我用这简单的方法,提高了我的觉察力,在实践中看到了效果。当然,刚开始我还是扮演受害者,我生气,抱怨,可马上发现不行,又走回头路了,我尝试着默念,出声念这几个句子,结果我的情绪缓解了,对方也在次日缓解了。我要继续实践,决不再扮演受害者,对方只是与我们想法不同,他在表达他们的想法和观点,仅此而已,没有什么大不了的。牢牢的记住这几个句子“对不起”,“请原谅我”,“谢谢你”,“我爱你”!
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十
一个偶然的机遇,让我读到《零极限》这本书,一下子就被它深深吸引。文中的概念乍看上去,很有颠覆性,可是静下心来,发现它和系统排列,还有欧林的灵修,好多地方互相印证。也让我对传统的基督有了新的认识。
我是一个愿意接受新观念的人,同时我也很愿意质疑,我相信真理是不惧质疑的。对不起原谅我谢谢你我爱你,这普通的四句话,真正品味起来,是那么谦卑、接受,充满着真诚的爱。可是,很快一个问题浮现出来。谁对不起谁?谁需要原谅?感谢的是谁?爱的又是谁?神是谁?早些时,妈妈那时还是个基督徒,她让我信奉基督。我看了一些圣经的内容,听了她们的讲课。我就很不愿意接受。我说,我不信上帝,他的心眼太小啦,犯错就惩罚。他和撒旦打赌,测试人的忠诚,视人于玩偶。我不喜欢这样的上帝呵呵,现在想来,有好多的信念被人假借基督的名,早已经变了质。我们每个人内在都有神性,灵魂大我她是无条件的爱着我们的,借着我这个肉身,在世间修行。她只会接受我,爱我,不会觉得我有错,需要宽恕。恰恰的,是我们头脑的痛苦记忆,让我们不能原谅自己。呼请宇宙的力量,呼请灵魂大我帮助我们从痛苦记忆中解脱。生活里,我们做好些事情,留有的痛苦记忆,大多时,我们不能清醒地意识到,痛苦借我们吸引来的人,发生的事再度被揭开,我们痛,内疚,却不知所措,灵魂的大我神啊,请帮助我吧,我知道我需要释放自己,我的思想中了病毒,我对不起自己,请帮助我原谅我自己,从内疚中脱离,请帮助我让我感激我自己,请帮助我让我爱我自己。当真诚的祈祷发生啦,我们就走入了零的状态,空的状态,平和降临啦,爱充满着我们,灵感接通啦,我们只要顺着内在的声音行事,就会事半功倍。
对于慧林博士治愈那些犯罪精神病人,而从不与他们见面就治好他们的事,让我感到震惊,可是当我读完全书,我发现这个理论其实在学家庭系统排列时,我已经见证啦。通过同频共振,心电感应,我们可以和别人信息共享,情绪共享,当我把自己治愈啦,我也把和我同频的那个人治愈啦。这不可思议吗?要是许久以前,我会觉得,可是那么多事实的证明,让我保持谦卑的接受。系统排列是由老师引导的,而慧林博士自己的内在引导自己,通过不断的归零就能取得那么大的成绩,让我非常震撼。深深的感谢他,他让我知道我的内在是多么有力量!
对自己100%的负责,自己世界里发生的事,都是我们某一部分吸引来的,所以和我们的内在有关,当我这样和老公说时,他笑起来,社会那么多黑暗现象,也和我有关吗?是啊,是和你有关,信息那么多,你为什么偏偏关注这些呢?以前我曾写过一篇博文枷锁脱落啦那是我亲身的成长事例。今天再次回顾,我对老公会充满感激,他对我的批评,恰恰是我的内在不认可我自己的一种影射,当我看开啦,认可了自己。他的批评与不批评我都留意不到啦,而且确切说他也再很少批评我啦。当我把这些分享给老公时,他还是有些不认可。我说一个人对外在不同的人,态度是不一样的。为什么同一个人,对你这样态度?对他又另一种态度,是那个人有问题吗?不是的,是我们自己,我们的内在吸引那个人,以那样的方式对待我们。改变我们的内在,外在的自然就改变啦。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十一
《零极限》这本书中介绍了来自夏威夷古老心法“我爱你、对不起、请原谅、谢谢你”这简单的四句真言包含了人类看待事情的转变。我们要为自己的人生负100%的责任,事实是:当你对自己的生命完全责任时,那么所有你看到的、听到的、品尝到的、接触到的,或者以任何方式体验到的都是你的责任,因为它出现在你的生命里。也可以这样说,要不是从你的内心投射出来,他们原本是不存在的。因此,问题不在于他们,而在于你。一切发生在你身上的好与不好的事物都需要全部承担。这个世界最需要改变的不是外在,而是你的内心。带着一颗忏悔与感恩的心去面对所有一切时,并在内心真切的说出这四句真言。不断清理内在不必要的定式,使其能回归到零状态上,以接收神性的启示,达到内心的平静。正像老师说的:用宽容的心对待世界,对待生活;用快乐的心创造世界;改变生活;用感恩的心感受世界,感受生活。愿大家生活幸福快乐!
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十二
复活?是哪种性质的复活,是生命,即肉体的复活!还是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下,“精神”复活了的这样一个过程。
女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后,正如书中所说:“她遇到的一切人,凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人,从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫欲,世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜烂,似乎当时的女人充当的角色就是玩物,阶级分层是那么的明显,低层的女人是如此的不堪一击,脆弱!
而作者开始塑造的男主人公————聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。为的就是赎罪。对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的转变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。在他解决土地问题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现了他对沙皇专制制度的不满。
勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良!
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十三
我喜欢读书,这次我利用空余时间,读了苏少壬写的《感悟生命》。
苏少壬,男,大学毕业后当过教师、医生、记者、编辑,从机关又回到教研室。高中开始戏曲创作,也写小说,报告文学和杂文,发表于全国性和地方性报刊。出版《学步集》和《何时叫妈》两书,现教授大学语文和写作学。
读了作家简介后,更激起了我的阅读兴趣,整本书是由许许多多的小故事组成的。我读了之后爱不释手,其中最喜欢读的是《成为湖泊》。这篇故事主要讲和是一位大师由盐放入瓶子,放入湖泊,而教导弟子在心胸开阔。由此,我明白了很多,在生活中人与人之间也需要互相包容,就像两个朋友之间,也有一此性格不和的地方,这时也就需理解他,包容他,如果一不小心得罪了你,你就要心胸宽阔,这样才会有更多的朋友。就像廉颇负荆请罪,蔺相如就怀有一颗宽容的心,最后两人联手,一起为赵国奉命效劳。
包容是一种修养,是一种品质,更是一种美德,包容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人做事都要学会包容,正如我们一直说的“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十四
一次偶然的机会,我接触了《感悟生命》这本书,感慨良多。这本书通过一个个动物的故事,让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度,得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他,而是因为书中芸芸众生,触碰了心灵深处,唤醒了生命的灵魂。而此书中,令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实;文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶,但我认为,这篇文章还有一处闪光点,便是在呼唤人性,讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉,即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分,以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物,,因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗常常成了重要角色,用它们对主人的忠义,反照出社会中人的无情,就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击,保住生命安全,只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写,既是作者的自责,也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行,狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走;假如人间充满人性,怎么会随心所欲地践踏无辜的性命?因而,自责,实际上就是呼唤人性;而呼唤人性,也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。
当轻轻合上这本书时,这个故事又浮现在我的脑海里,挥之不去。或许人性也是这样,无论如何,都会萦绕在人的心头,只是有的人还未发现而已。生命的意义,或许也就在此吧。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十五
平日里,对于我来说,我的小确幸就是,在一个阳光明媚的中午,悠悠闲闲的,品一杯茗或是泡上一杯浓郁的咖啡,安安静静的读上一本书。因缘巧合之下,我拿到了《简爱》这本书,变成了我午后休闲时光的调剂品。
在品读这本书之前,我曾久闻“简爱”的大名。我曾经从别人的口中勉强拼凑过简爱的形象,在我真正认识她之前,我印象中的她就好像是一个灰姑娘般的人物,有着和其他书本里的主人公们一样的“主人公光环”,在故事的结尾成为了事业、人生赢家,从此走上人生巅峰的人。说实在的,在最开始我浏览这本书之前,我并不认为我可以读完这本书,因为我知道结局是圆满的,读到一半的时候,我可能还会有“果然如此”和“不就是那样”这样的评论。然而,并没有。在作者19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的笔下,简爱是如此一个个性分明的烈性女子。
简爱是善良的。深爱她的双亲在她出生不久便撒手人寰,疼爱她的叔叔也在她年幼时便已逝世;于是,简爱只能和表里不一的婶婶、蛮横嚣张的表兄妹一起生活。她努力讨婶婶的欢心,换来的不过是冷眼与厌恶;她忍受表弟的侮辱与打骂,换来的只是更多的辛酸与误解。即使这样,她还是那样的善良与阳光,犹记得在她婶婶临死前她的话语“那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?”对于这个世界、那些人,她恨过、怨过,然而那些怨恨,简从未把它真正的放在心里,因为她说:“生命太短暂了,不应该用来记恨。”那些怨恨,简早已随着自己的离开,让它随风飘散了。她,是那么善良,对于婶婶对自己的深深地伤害,她无条件的选择遗忘;长途跋涉,在婶婶离世前最后一刻,她还是去看了她最后一眼,甚至还会为她着想“她的灵魂,将会飞去哪里”。简爱是善良的,所以她成为了罗彻斯特先生的天使,她收获了一段爱情。
简爱是勇敢的。她和罗彻斯特先生之间隔着的不仅仅只是年龄的问题、家世的问题,还有罗彻斯特先生的过去、简爱的坚持。然而,简爱并不是祥林嫂,她没有自怨自艾,她是一个坚强勇敢独立的小女人,她有自己的见解与个性,她不愿去做一只笼中鸟,在她看来,幸福不是某个人、某个阶层的专利,她属于芸芸众生的每一个人,只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情;她坚持,自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。所以,她含着悲痛离开了罗切斯特,去寻找自己的森林,仅仅是因为她继续留在罗切斯特的身边的话,她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。
简爱是幸运的,而她的幸运是自己打拼的。如果仅仅看开头和结局的话,你会说简爱就像是灰姑娘,最后拥有了爱情与财富。然而事实并不是这样。简爱没有仙女这样的神助攻,也没有水晶鞋这样的神转折,她有的是她这个小女人的坚毅、执着。她说:”假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情,这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?”她为生活而拼搏努力,她从不放弃希望,她有自己的小思想、小坚持,她勇敢而又独立。
简爱是洒脱的。还记得文中这样一句话,那是在当简爱对罗彻斯特先生的质问:“你以为因为我穷,低微,不美,矮小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了——我的灵魂跟你一样,要是上帝赐予我美丽和财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样,我现在跟你说话,并不是通过习俗,惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话,就像两个人都经过了坟墓,我们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的。”她并非自带光环的女主角,如她自己所说,她不是白富美;而与之相反,她很穷、长相平庸、身段也不够窈窕,但她还是成功得到了“高富帅”罗彻斯特先生的心。但,当她得知恋人已婚的身份以后,她选择毅然离去,不做半点留恋。我佩服也折服于她的毅然与洒脱。毕竟,在外人看来,简爱之于罗彻斯特先生而言是“高攀的”,就连罗彻斯特先生看来简爱也是不会离开他的。但事实证明他错了、我们也错了。简爱的举动大快我心,她踏出了一般有着传统思想的人敢想而不敢做的那一步;纵使罗彻斯特先生有钱、有颜还绅士、体贴,但是这并不能成为他隐瞒事实的借口或是原谅他的理由。简爱的洒脱来源于她的自信,也来源于她对于平等的权利以及心灵的契合的追求,可以说,就从她迈出罗彻斯特先生家门的那一刻,她已经成为了我的偶像。
短短的一周里,我领略了一个独立勇敢的小女人的一生,很值得,也让我很回味。“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”这是她的信念和行动展现出来的。夏洛蒂也独树一帜,文笔简洁而传神,质朴而生动。作者还在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法,使小说的“自然”境界扑朔朦胧、情节也更扣人心弦。也许是加入了作者自身的背景与经历,《简爱》在显示出作者丰富的想象力和诗人的气质的同时,语言与细节的描写十分引人入境,尤其是语言的描写就好像直抒胸臆一般,读起来让人畅快淋漓。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十六
散文。
就是要有所悟。那读书的感悟应该怎么写?来看看本站小编精心为你整理散文读后感悟,希望你有所收获。
前几天,我看了一本书,名叫《巴金散文集》。
有人说,好的散文清新得像萋萋芳草,绚丽的如同璀璨的霞光,纯真得犹如初生婴儿般的吻,深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢,我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀,文中开头两段:说了故土对巴金的养育之恩,故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话:再见罢,我不幸的乡土哟!我恨你,又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界,说的十分透澈。恨他,是因为要离开他,却不能挽留住;不得不爱他,是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理,不得不让巴金走进痛苦的深渊。
还比如说:读巴金写的《我的梦》,带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法:有一个心理在阻挡他前进的理想,在敲击他心中竖立的信念,在关上窗户,迎来“放弃”的客人,把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦,把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户,迎来“信念”的客人,把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章,巴金放弃了常人所拥有的:光明﹑爱﹑自由﹑幸福,把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中,勤奋的写文章,为了写出更好的作品,不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。
我希望每个人能像巴金一样,有着永不抹灭的信念,去面对生活中困难的事情。
读过很多散文,我最心仪的,是林清玄先生的。
最早读过林先生的“菩提系列”,那时就被林先生的清新淡雅的文风,深厚的底蕴,以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近,我又特地购买了一本《林清玄散文集》,本书是从林清玄这位多产的中国台湾作家数百万字的作品中,遴选出的二十余万字的散文精华,是沙海中淘出的金子,令人百看不厌。过后,许多片段泊在记忆中,不时地熠熠闪光。对这本书,我更是爱不释手,常置于桌边案头,不时拿来欣赏。
林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来。这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪。
《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法,描绘了自己的童年生活,对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。
“我眼看着那个驴子飘飘地不见了!我的心魂也被引了去。等我离开窗子,祖母的斗篷已经脱在炕的中央,她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听,就是给我吃什么糖果之类,我也不会留心吃,只是那夜的车子太吸引我了!太捉住我小小的心灵了。”
在《失眠之夜》中,女作家对自然的那种朴素的颖悟,使得文字中充满了许多细致优美的抒情。“在家乡那边,秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成的一样,就像白色的大花朵似的点缀在天上;又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了,高得再没有那么高。”
可又有谁知道,出生苦难的萧红,在她的内心深处,深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感,与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛交相融合,从而传达出普泛而深远的人生悲凉感。
所以在《失眠之夜》中她这样说道:“家乡这个概念,在我本不甚切的,但当别人说起来的时候,我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前,“家”在我就等于没有了。”
萧红写出的都是生活,她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的,她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心,也懂得人间的爱与温暖。
在《同命运的小鱼》中,对一条小鱼命运的关注,用大量的笔墨描写一些细节方面的内容。
“小鱼两天都是快活的,到第三天忧郁起来,看了几次,它都是沉到盆底。……敲一下盆沿,小鱼走动两步:再敲动两下,再走动两步……不敲,它就不走,它就沉下去。
我招呼郎华不要动它,小鱼在养病,不要打扰它。
亮天看它还在休息,吃过早饭看它还在休息。又把饭粒丢到盆中。我的脚踏起地板来放轻些,只怕把它惊醒,我说小鱼是在睡觉。”
从这些详细的细节描述中,作者对一些微不足道的小生命发自内心的怜悯和关注之情可见一斑。
最后小鱼不幸死了。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十七
谈到这本书,年前有朋友推荐我读的时候,我只是敷衍了下,觉得心灵的课程也学了些,就没当回事。近日又有朋友提及,引起了我的兴趣,而且她要送我两本,才使我下定决心好好的读了一下。
很不错的书,主要讲四句话:对不起,请原谅,谢谢,我爱你。别看这简单的四句话,却有着超凡的能量。不信你可以试着用一下。这是一种态度和境界,我们需要更好的宽容自己和他人。
书中说做减法,实际上就是删除,在心灵上,我通常称之为给我们的心灵做打扫。因为如果我们没有更好的'删除,当我们内心很纠结的时候,在美丽的外表也撑不起我们那颗不快乐的心,不是吗?在我看来,我们所经历的每一件事情,都是人生中的一种体验,只有我们享受我们的当下,用心体会这种体验的时候,我们才能更好的得到我们想要的。在什么场显什么相,在当下场显当下相。
祝愿所有的朋友都能享受当下,享受奇迹。谢谢你们,我爱你们。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十八
《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱-惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在,忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。
是的,夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显得更加温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊——作为她内心深处的自卑的补偿。
那个年代优秀女性的标准是贤惠、温顺、禁欲——“家里的天使”,不能像男孩那样自由、放纵。正是在这种严格、禁欲、“囚居”的气氛中,夏洛特形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对“秩序”的颠覆和对“合法性”的追求。
因为她的自尊,她更懂得什么是尊严,什么是。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇十九
中国的经济和社会正在高速发展中,我们必须相识到自然资源对经济高速增长的限制,人类活动对自然和社会的粉碎,只要相识了增长的极限,我们才能找到一个可以持续的.发展模式。另外,相识增长的极限,也是教我们学会谦虚,学会为未来做好准备。
与灵感的华美相比,意念就象一块残破的抹布。读后感只需一直保持要做某件事的意念,本身就会产生对抗情绪,而一旦臣服于灵感,生命就会彻底转化。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇二十
初三时买来的为了应付语文假期作业的书终于在高三毕业的这个暑假认认真真地看完,初翻开时,看见初三的自己在书页空白处用铅笔写下的批注,不禁莞尔。对那时自己为完成批注作业写下的那些幼稚文字,我本因难以一一擦除而感到麻烦,可看到后来,自己又忍不住拿起了铅笔写下一些感受。因为书中的描写也好,情节也好,一词一句给人带来的惊喜感实在是让人难以抑制想要写下些什么的冲动。
故事的大体情节如若放到当代,也许会成就一出完美的狗血言情剧构思,可正如许多书评里提到的那样,不容忽视的是那个时代特有的历史背景和文化心理。名著之所以为名著,定有它的伟大和不可磨灭之处。只是请原谅当下我还知识浅薄,也只能挖掘出一些表面的东西,只好心里有什么就说什么。
与我们年纪相仿的简,由于从小经历的一切似乎较早地拥有成熟的心智,表现出超越年龄的清醒和聪慧。在那个受到不公平待遇的可怜小女孩身上,有着那样的独立平等的意识,当然也有孩子都有的敏感和脆弱,就好像看见了童年的我的影子。引起共鸣,这便是前面提到的“名著的伟大之处”之一了。此外,她很懂得自己要什么,并且有勇气去努力争取。八年的洛伍德生活,就好像暮冬时节环绕在头顶久久无法散去的浓浓阴云一般,枯燥乏味,单调循环。她渴望摆脱这样的日子,像每一个在十八岁最美年华本应明媚如花的少女一样,去追求新鲜和未知,去拥抱自然和梦想。眺望前方时那份喜悦与激动,又有哪个这般年纪的女孩不曾经历过呢。每一句恰到好处的心理描写,正是所有人的都有过的青春心绪。
她来到了桑菲尔德,在这里度过了“天堂般甜美”的日子,也收获了少女独有的爱情悸动,后虽历经波折但终究迎来了她深爱的主人的真情告白和人生中最美丽的时刻之一——婚礼。看到这里,再想了想书页还剩不少的厚度,我也曾怀疑是否关键时刻会再起波澜,然而还是带着对喜剧结局的偏爱情结这么看了下去,可谁知后来果真并不顺利——也许在看到那个浪漫温柔的夜晚院中七叶树遭到雷劈时就应该想到什么的。这一出暗藏玄机的预示,就犹如主人公内心独白中那些预兆,不得不让人感到深奥奇崛。
伴随着一团团迷雾的揭开到来的,是十九岁的简对爱情的绝望和对未来的迷茫。骨子里燃烧着的独立与纯洁圣火,指引着她离开这个天堂与地狱一体的地方,不顾一切毅然决然地出走,只要是离开这里。可是谁都知道啊,心中的爱情光芒怎么可能就此消失殆尽。人的一生中,遇见所谓的灵魂伴侣是多么难能可贵,明明已经拿着钥匙即将打开幸福之门,却突然被人告知换了门锁,此路不通。我能想象,简在爱情的浸润中过得有多么甜美,做出离开这个决定时就会有多么痛苦。她和罗彻斯特先生是那样的般配,永远水气淋漓的可爱思想,高贵无暇的如同水晶的感情,意旨相投的有趣的灵魂,每一个眼神,每一句对白,每一次拥抱和亲吻,都将两人的心弦紧紧相扣,可如今要违背这天意般的爱情,硬生生将两个原本相融的灵魂拉开,无论是书中人还是书外看客,都感到异常悲伤焦灼。
她就这样走了,他几乎是疯了。不长不短的时间当中,在两人互不相知的各自的世界里,发生了太多太多。有时在想,如果简放下那些近乎偏执的对高尚纯洁的追求,顺顺利利地和心爱的主人完婚然后去旅行,也许就不会有罗切斯特先生的失明失臂,但这样的简又好像失去了独属于她的一份色彩,就像七色的彩虹突然丢失了其中一抹;可是简离开后收获了亲人,也拥有了财富和随之而来的独立自主,经历了更多成长后成为一个大写的人,也深入理会到自己对罗切斯特先生那一如既往的感情,虽然很残忍,但心爱的人生理上的残缺,仿佛恰好给了他们一个真正平等的姿态和彻底厮守的机会,也许这样的爱情反而更加来之不易,更让人倍加珍惜与呵护。
难怪有人说,他们两个的爱情或许注定无法圆满。可是细想,这世上哪有轻而易举的感情呢。就像张爱玲说的一样,生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子。每一件感情,都千疮百孔。走到这里,谁都不容易。
好在最后的最后,她说,“我的爱德华和我都很幸福”。
不用再多说,已然是现世安稳,岁月静好的模样。这样的爱情,不是圣约翰为了狂热的宗教追求而提出的简单结合,不是爱德华年少时犬马声色的放浪轻狂,它是救赎,是理所当然,是只属于他们两个的,最好的答案。
亲爱的简小姐和罗切斯特先生,我在一百七十多年后的今天祝福你们。
也祝福这世上所有和你们一样,拥有善意与美好,以及对抗世俗的勇气的人。
愿我们都能在尘世找到幸福。
零极限读后感悟(汇总21篇)篇二十一
聂赫留朵夫,是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候,发现受审人正是自己十年前并抛弃的少女卡秋莎。十年里,她已经被沦为,如今又被人说是毒死一位商人。
卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱,并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责,决定和她一同前往西伯利亚,并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚,为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随,过起了自己的日子。他复活了,因为他活出了自己。卡秋莎也复活了,她同样活出了自己。
这就是这本书的全部内容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量,而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味,但是心里想想,还蛮有道理的。
前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感,也不会透出聂赫留朵夫的无所谓,写的还蛮阳光的,把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。
本小说中透露出一种优雅和安静的感觉,在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来,在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。
在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去,如果堕落的人想开一点,从光明的角度看待生活,就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。
或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题,所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。