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史记的心得和感想大全（19篇）篇一
我见《红与黑》这个名字，一般是说骑士军的红衣和教士黑袍(两种当时法国青年用来实现野心的职业)，当然，这两种颜色也是于连内心对荣耀的追求，与现实世界虚与委蛇的对抗。
不得不说，于连是落后的，因为他生在农村，在书籍方面所识有限，只看过拿破仑自传和历史小说，最多也只能提伏尔泰，不懂哲学也不懂文学，他的眼光带着一种温和的局限——拿破仑伟大，热爱荣耀，我便热爱(有时候甚至于是一种傲视他人的自慰)。但到最后，他的这种对荣誉的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的荣誉，死亡。虽说他这一行为还是带了无知的色彩，但无形罩上了一种慈悲。他不是堂吉柯德式人物，没有装瞎到底，他看见了在这个时代，荣耀永远无法实践。可以说，他对瑞那夫人死前爆发的发狂般的爱，其中怀有对这种荣耀死去的一种祭奠，当理想破灭，他曾经将投诸其上的所有热情转移到了爱情之上。
司汤达无疑塑造了一个极其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、无知和智慧、虚荣和真正的荣耀在他身上完美的杂糅。正是因此，多少人爱他像爱自己的儿子和情人。
红与黑的爱情观，我无法认同。只因为他们的爱情牵扯了太多的利益，被这些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲剧。只有悲剧能让于连从庸俗中被拯救出来，只有悲剧能将这两段爱情升华为同过去战争年代的爱情同样的伟大，因为只有悲剧能让人们直面死亡和永恒，在它面前，生时之事渺不可言。如果于连不死，他就不是于连。如果于连不死，司汤达也不会这么伟大。
史记的心得和感想大全（19篇）篇二
神话一直都是孩子们的向往，在看《荷马史诗》以后，我更加是这么认为。美国有一部非常大电影《特洛伊·木马屠城》，影片的内容就是出自《荷马史诗·伊利亚特》。书和电影的细节也有差别，书是偏向于描写希腊的神，而电影是表述人的，可是这两者又是那么紧密地联系着，不能缺其一。
特洛伊一战到底是真是假，一直都是世界之谜，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遗址，这多少也有点证据证明特洛伊曾经辉煌得存在。这场战争充满了希腊特有的神话色彩，这是如此，使人感觉到这场战争的盛况是如此空前绝后。
正所谓乱世造英雄，这场战争无正义可言，表面说是有世上最美丽的女人海伦引起，实际上还是权力在做崇。帕里斯听神的指示，爱上了希腊国王弟弟的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。于是希腊就借此正式攻打特洛伊，在两军对峙的时候，希腊国王就很直接的告诉了他弟弟，别傻了，我不是为你的女人而来的，我要的是更大的权力。战争就是如此莫明其妙地开始了。
赫克托尔是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最优秀的战士，他的父亲称他为“天下最好的儿子。赫克托尔有一条原则：敬重神明，忠于妻子，保护祖国。然而赫克托尔被逼上这场战争最根本的原因是因为他爱他的弟弟，他要捍卫他任性的弟弟的爱情。当希腊大军列大特洛伊城外时，赫克托尔毫不犹豫地应战了。作为父亲，他是那么深情地告诉还抱着一个小宝宝的妻子：“我也想看着我们的孩子长大，然后有许多的姑娘追求他。”无论是哪一方面，赫克托尔都堪称伟大，包括他最大的敌人阿喀琉斯也同样是如此认为。
史记的心得和感想大全（19篇）篇三
《史记》是中国古代历史学家司马迁创作的一部纪传体通史，被誉为史家之绝艳石巅，无后生于斯。久闻《史记》之名，然而直到最近才真正开始阅读这部震撼心灵的巨著。在阅读的过程中，我不仅纵览中国五千年风云变幻，更深刻体会到史书中的沧海桑田，人事如梦，以及历史的价值和意义。通过阅读和思考《史记》，我对自己的思绪越发清晰，对生命和社会有了更深刻的理解。
首先，《史记》给我最深刻的感受就是历史的宏大和辽阔。从刘邦和项羽的楚汉之争到秦始皇的统一天下，再到后来历代帝王的兴衰更替，整个中国历史以其悠久而复杂的面貌在我的眼前展开。看到这些历代的王朝兴衰沉浮，我不禁感叹人类历史的辗转变迁。史记中的国家兴亡、政教道塌，犹如一部巨大的历史长卷从眼前展开，使我意识到每个国家、每个民族都有自己的历史使命，每个个体都是历史的一部分。
其次，在《史记》中，我看到了历史的无常和变幻。世事无常，人事如梦，这是《史记》让我最深刻体会到的一点。尤其是在史书中出现的那些荣华富贵之后的坠落和覆灭，让我深感一切皆为烟云。从楚汉争霸到东汉灭亡，从北魏国力的渐微到南宋帝国的覆灭，一切都是如此变幻莫测。穷富盛衰、荣辱得失，一切都是历史的演绎，令人心生触动。历史的无常性教会了我珍惜眼前的一切，学会适应变化，不要过于依赖眼前的荣华富贵，因为它们都有可能转瞬即逝。
另外，《史记》中的为人之道也给了我很多启示。在《史记》中，儒家思想贯穿始终，王侯将相刻下的传世之言，让我更加清楚地了解了仁、义、礼、智、信等儒家核心精神的价值。比如，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“陈涉世家”篇，这句宏大的宣告，深深震撼了我的内心。史书中那些魏晋时期儒家思想家和文化名流的豪言壮语，更是给我以无穷的激励。这些伟人的言行让我明白了“为人”即为探求真理、实践公义，不仅要有个人的高尚追求，更要以公共利益为标准。
最后，《史记》引导我重新思考了历史的意义和价值。历史是人类社会发展的见证，也是人类前进的基础。通过了解历史，我们才能够更好地了解人类社会是如何发展的，从而更好地应对现实生活中的问题。史记中记载了历代君王将相的言行，揭示了真才实学的尊严和学问真理的价值。同时，也让我明白了历史的矛盾和局限：历史并不是一成不变的，而是充满争议和解释的过程。因此，我们不能片面地理解历史，应该保持辩证的思考和对多重解释的容忍。
在读完《史记》之后，我更加相信每个人都有责任了解和传承历史，因为历史是我们身上的密码，是我们文化和思想的源头。通过《史记》，我深情地感受到历史的宏大和辽阔，意识到历史的无常和变幻。同时，我也从史书中学到了为人之道，并对历史的价值和意义有了更加深刻的认识。对于我个人来说，《史记》不仅是一个史料的收集，更是一本思想灌溉的书，启迪了我对人生和社会的思考。
史记的心得和感想大全（19篇）篇四
历史是人类的记忆，是我们前辈们留下的珍贵遗产。而史记，作为中国古代文化的瑰宝，记录了几千年来中国各个朝代的兴衰荣辱，是我们了解历史的重要途径之一。我一直对历史抱有浓厚的兴趣，而最近读《史记》更是让我深刻体会到了历史记载的力量。
第二段：史记的风采对历史的全面把握。
《史记》是中国古代第一部纪传体通史著作，相对于其他历史文献而言，它更加全面、详尽地记录了历史的发展和演变过程。在阅读中，我被它的独特风采所吸引。史记以史实为依据，真实地呈现了每个历史时期的政治、军事、经济、文化等方面的内容。文中的人物形象栩栩如生，描写细致入微，让我感受到了历史的生动与魅力。
第三段：史记的价值为今之史书教育提供借鉴。
除了展现历史的真实面貌，史记还植根于传统文化，提供了丰富的人文价值和精神养分。《史记》反映了中国古代文化的多样性和博大精深，比如其中的《太史公自序》、《观言录》等篇章中都爆发出激情与智慧的火花。这些篇章对于今天的读者来说，是一份珍贵的历史遗产，同时也是催人奋进、助人明智的智慧之光。
第四段：史记的启示史依然在教育我们。
读《史记》，我不仅了解了历史事实，还感受到了历史的启示。纵观史记中的各个朝代，我们发现，历史往往在重复着相似的故事。如秦朝统一六国后，暴政导致民怨沸腾；后来的汉朝又因腐败而衰落。这些故事告诫我们，历史的轮回往往因为人类的无知和固执而发生，我们应反思并避免重蹈覆辙。《史记》的价值不仅是展示历史，更是对今后的警示与启迪。
第五段：个人收获走进历史，走向未来。
通过阅读《史记》，我深刻认识到了历史对于人类的重要性，也明白了历史记载的力量。史记帮助我认识到历史发展的规律和轨迹，让我对未来充满期望和动力。历史的探索是一条永无止境的道路，我愿意继续深入研究，通过了解历史，为未来的发展做出更好的贡献。
这次的阅读《史记》，让我更加热爱历史，也更加深入地了解了中国古代文化的瑰宝。在今后的日子里，我将持续不懈地学习，以更全面、深入的视野去看待历史，为自己的成长提供源源不断的养分。同时，通过了解历史，我将时刻提醒自己要珍惜现在，积极努力，为更美好的未来而奋斗。
史记的心得和感想大全（19篇）篇五
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》)，另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马(约前9?8世纪)以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话??这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
史记的心得和感想大全（19篇）篇六
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。
由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。
揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。
朝花夕拾研读心得中学生范本4。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回……。
史记的心得和感想大全（19篇）篇七
每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描写得很美好，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命，让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊文明自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等......
记得有人曾这样说过：“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展不同城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的悲剧。这一悲剧色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想征服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他终于在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死;阿里基斯为了留名千古，为后人敬仰，毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战，最后被人射中了后脚踵而死;帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，懦弱的他最终不仅没有保住自己冲动而来的爱情，在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死;赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国家荣誉而战的责任，面对阿里基斯的挑战，明知敌不过却还是要出城迎战，明知结果唯有一死，他却只能安慰妻子，尽力帮她安排好退路，结果也毫无疑问地，他最终死在了阿里基斯的剑下，他的老父亲深夜到敌营乞求带回他的尸体......
特洛伊战争总体上弥漫着一副悲壮的色彩，甚至是可以说是凄美的，为权利抛弃亲情而死的人是可悲的，他同时也为人所不耻;为荣誉而战的人是可怜的，但是你找不到合适的角度去同情他;为爱情而死的人是可爱的，但不负责任的爱情又是可憎的;为国家而死的人是可敬的，正如那句，“有的人死了但他还活着”，他永远活在人们的心里或者是记忆中的某个角落。古希腊神话里的很多人物本身就带走悲剧色彩，你无法去说，究竟是他选择了命运还是命运选择了他，是预言决定了命运，还是命运决定了预言。或许是因为大海过于浩瀚你永远都猜不透、看不清，又或许是你被现实所蒙蔽了眼睛，已经无法去看清。无论是何种原因，命运这枚棋子，无论是在谁的手中，都显得有些举棋不定，这是众生常态。
史记的心得和感想大全（19篇）篇八
掩卷沉思，我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连!综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过：“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要“三十岁当上司令官”，或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓“抱负”和“野心”之类。
史记的心得和感想大全（19篇）篇九
史记，是中国古代最重要的一部史书之一，被誉为“史家之绝唱”。作为一部纪传体史书，史记以其丰富的史料、独特的叙述方式给人留下了深刻的印象。而作为读者，我也从中得到了许多启发和体会。
在我阅读史记的过程中，最让我印象深刻的是其中展现的历史人物的风采与品质。在这里，我看到了智慧与勇气、高尚与平凡并存的历史人物，每一个人物都彰显了自己独特的魅力。例如刘邦，他在“项羽大战董刘时，坐视成败”的关键时刻，表现出了极高的冷静和明智，最终成就了自己的霸业。而项羽虽然有过辉煌的过去，却因为贪婪和骄傲，在面对对手的围剿时失去了前进的动力，最终落得下场惨淡的结果。通过这些历史人物的展示，我明白了一个道理：无论是智慧还是勇气，都需要有谦虚和冷静的心态来保持和促进。
除了历史人物的展示，史记还让我深入了解了中国古代的政治、文化和社会背景。从《太史公自序》中我了解到史记的写作目的：记录历史，明辨是非，为后人引以为戒。通过史记，我了解到了周、秦、汉等历史时期的政治制度、社会风貌以及文化繁荣。比如，我了解到秦始皇采取了非常严苛的法制，焚书坑儒，实行太监统治，造成了巨大的社会动荡。而在刘邦统一天下后，他采取了“宽政仁德”政策，推行了多项改革，使得社会得到了安定与繁荣。通过了解历史的政治、文化和社会背景，我明白了发展壮大一个国家，需要稳定的政治环境、和谐的社会氛围以及良好的文化积淀。
史记也给我带来了关于人性的思考。在史记中，我看到了许多历史人物的优点和缺点，体验到了人性的多样性。有的人具备了治国安邦的智慧和胆识，但却因为私心与个人欲望而走向了悲剧。有的人虽然出身低微，却凭借聪明才智与不屈不挠的精神追求，最终成就了自己的伟业。在这些人物的塑造中，我认识到人性的复杂性与多样性，同时也明白了人性的善恶之间需要不断的抉择与平衡。在现实生活中，面对不同的人和事，我们也应该既保有乐观和希望，又要保持清醒和警惕。
史记对我来说还是一本极富启发的书籍。通过阅读史记，我学会了静下心来，审视历史，思考人性，反思现实。在生活中，面对困难和挑战，我会从历史中汲取智慧和勇气，使自己能够成为一个积极向上、有智慧、有胆识的人。在社会中，我也会保持谦虚和冷静的态度，追求真理和公正，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
综上所述，史记给我带来了诸多的思考和启示。通过了解历史人物的风采与品质，深入了解中国古代的政治、文化和社会背景，思考人性的善恶，我从中获得了许多宝贵的经验和体会。史记，不仅仅是一部纪传体史书，也是一面镜子，让我看到了自己、看到了社会、看到了人性。通过史记的阅读，我相信我能够更好地理解和面对世界。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”
很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十一
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十二
这个寒假我读了许多书，其中，我最喜欢的书就是《史记》了。《史记》这本书的'作者是西汉的司马迁，里面写了许多人物：人机灵的蔺相如，有威武的刘邦，还有热爱国家的屈原……我来讲两个故事。
第一个故事发生在春秋时期，吴、越两国经常打仗。有一次越军大败，越王想要来求和，许多人都对吴王夫差说要来了越国，可是他不听。夫差让勾践做奴隶。过了两年，他放勾践回到了越国。勾践回国后，每天都卧薪尝胆，随时提醒自已要报仇雪恨。最后当时机成熟的时候，一举灭了吴国。第二个故事发生在五帝时期。那时，江河水泛滥，舜派鲧去治水，没有成功。舜又派禹去，禹治水非常刻苦，他三次经过家门都没进去，儿子出生了也没看一眼，后来终于治水成功了，最后禹当上了皇帝。《史记》里有非常多的历史知识，让我们少年儿童了解了中国悠久的历史文化，我们要以史为鉴，学好更多的本领，建设未来的强大中国。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十三
《史记》读起来，就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面，使我身临其境。
《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣，毕生都对吴王忠心耿耿，常向吴王献良策，吴王也十分重用他，这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长，到了吴王夫差的时候，吴王居然听信_臣的谗言，不再重用伍子胥，还赐伍子胥宝剑，命他自杀。伍子胥死前，老泪纵横，悲愤交加，他说：“我毕生都对吴国忠心耿耿，我献良策，夫差反而觉得我烦闷，整天就顾着饮酒作乐，国家政事一点儿也不理，再这样下去，吴国迟早会被邻国越国吞噬啊！”说完便自刎而死。终于，果然不出伍子胥所料，过了不久，越王勾践率领大军攻打吴国，打败吴军，吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人，把_臣收入国家，那也算了，还要听信他，把忠臣全杀光了，以导致吴国灭亡。我觉得，这简直就是自取灭亡！
《史记》里记录了许多栩栩如生的人物，大家可以平时读一下这本书，除了了解我国古代的历史，还可以知道中国的古代文化，一举两得！
史记的心得和感想大全（19篇）篇十四
尊敬的外国语学院英语学生第三党支部：
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。说起《史记》，我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。
读罢《史记》，我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”，一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气，但件件为旷世精品，乃无价之宝。得之一二，民族生机焕发；得之二三，国振邦兴；若得之数件，将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，经久不衰。中华因它而保生机。
其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》??掩卷追昔，遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣，卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命，开创的却是一部历史。由此想到：不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫，不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱，我们终究没有倒地，总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的黑夜中驱驰。倒下的堆如山，积如海，而依旧前仆后继。我们是草，“野火烧不尽，春风吹又生”；我们是松，“大雪压青松，青松挺且直”；我们是鹰，搏击长空，云中有志；我们是中华民族，一个不屈不挠的民族！它像一艘在惊涛骇浪中颠簸，但又紧挂风帆的船，载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠，一把不能被砍断的剑。 瞧，这就是《史记》——一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”——一个伟大民族的灵魂——民族精神！它们威力强大，功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用，还需我们自己做好护宝人，爱宝者。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十五
“101本、223本、579……..”我已经看了几百本书了。在这一些书里，给我印象最刻深的书还是鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
在《史记》的二百五十八个故事里，我最喜欢的是《项羽本纪》。西楚霸王项羽小的时候，学什么都坚持不下来，但天生勇猛，又有远大的抱负，连秦始皇都看不起，还口出狂言要取代他。事实证明他是天生的英才，项羽带着江东的8000子弟兵南征北战，所向披靡，大败秦军。在安阳夺帅，还有赫赫有名的破釜沉舟的大战，都很好地证明了项羽的神勇。可惜在取得了巨大的成就后，项羽不听亚父范增的话，在鸿门宴放走了刘邦，为今后的失败做下了铺垫。后来，项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王。好景不长，击杀义帝之后，诸侯王纷纷自立，刘邦崛起。导致了后来项羽霸王四面楚歌，到乌江自刎，令人惋惜。
项羽或许不是一个伟大的政治领袖，但他是一个勇猛，重情重义的武将。这是最让我热血沸腾的原因，在尔虞我诈的封建时代，能出这样重情义的英雄，是难能可贵的。就是因为他的重情重义，才能使江东8000子弟兵为他出生入死，还收获了虞姬的芳心。四面楚歌中，项羽慷慨悲歌，虞姬伴着项王的悲戚歌声拿起宝剑起舞，最后挥剑自刎。这种场面令我动容，他明明可以渡过乌江，那里有千里土地，百姓几十万，可以称王，但他不要，因为他带了8000子弟兵出来，没有一个活着回去，他觉得心理惭愧，无脸回去。一代霸王，就这样在乌江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，对不起自己的兄弟，对不起江东父老，不可以。为了自己的信念，自己的执着，可以连命都不要，这悲壮的场面，令人震撼，成为绝唱。
看完了《史记》这一本书，我的感触很多。其实每读完一本书，我都有不同的感触。书就像在知识海洋里的一叶小舟，我坐在小舟里，欣赏着知识海洋里的各种风景，令我成长。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十六
《史记》这本书里面有一个小故事，名叫《食客冯谖》。这里面的故事可精彩了，我可喜欢看了。
这本书主要讲了有个名叫冯谖的齐国人，家里十分贫穷，就托人找孟尝君。说他愿意投于他门下。孟尝君同意了冯谖的请求。冯谖来后，有许多人瞧不起冯谖，只给他粗茶淡饭。有一天，冯谖倚柱弹剑而歌：“长鉠归来乎，出无车”孟尝君给冯谖配了马车。可又过了几天，冯谖又尝到：“长鉠归来乎，不能养家，孟尝君便给他亲人送饭。有一次，孟尝君让冯谖到了薛地，把债券烧了，民呼万岁。之后，孟尝君去薛地，百姓扶老携幼夹道欢迎。我十分敬佩冯谖和孟尝君，因为冯谖懂得收买人心，他把债券烧了，把薛地百姓的民心都收买了，得到了人们的拥护。而孟尝君却懂得收买人心，招纳贤士，借用他人的智慧和才能为自己服务，三教九流，各有所有。
读完这本书我明白了，要会收买人心，招纳贤士，利用别人的长处来补救自己的不足。
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史记的心得和感想大全（19篇）篇十七
细碎的金子般的阳光透过窗棂洒满我的小屋，这时我最惬意的事情就是坐在沙发上翻看《史记》。
这本书是我上小学一年级时爸爸给我买的。书中《大禹治水》、《卧薪尝胆》、《烽火戏诸侯》等故事为我打开了一扇扇历史的窗户，使我懂得了什么叫无私、什么叫诚实、什么叫苦尽甘来。其中给我印象最深的要数《大禹治水》的故事了。
禹的父亲就制过水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪个地方堵，结果水越堵越高，最终没有治理好洪水。于是他的儿子禹也立志要治理洪水。禹历尽千辛万苦，走遍黄河上下，西至戎狄，东达黄海、东海之滨，仔细勘察地形，十三年里三次经过家门而不入。最终，他因势利导，采用疏导的方法治理好了泛滥的洪水。
鲧的堵，禹的疏，同样的问题不同的方法，取得了截然不同的效果。这不由使我想到在现实生活中，十字路口随处可见因为互不相让而使交通堵塞，由于斤斤计较而为一件小事争的面红耳赤。人与人之间如果能少一点对抗，多一份理解，少一点堵塞，多一份沟通，那么，道路会更加宽阔，社会会更加和谐、美好!
读着《史记》，畅游在历史的长廊里，撷取历史人物的智慧和历史故事的精髓，以史为鉴，使我懂得了许许多多的道理。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十八
史学大师司马迁所著的《史记》，是中国古代最早、最全面、最大规模的一部纪传体通史，被誉为中国古代史书之宗。读完《史记》后，我深受启发，对历史和人文有了更深入的理解。以下，我将从不同角度出发，总结出自己的心得体会，希望与大家分享。
首先，《史记》的作者司马迁以其深厚的历史学功底和优秀的文笔，将中国五千年的历史进行了系统的整理和梳理。他以纪传体的方式，通过纪事和传记的相互结合，生动地展现了历史的面貌。这使得读者一方面能够了解到历史事件的经过和发展，另一方面又能够领略到历史人物的风采和智慧。例如在《孟子荀卿列传》中，司马迁通过塑造孟子和荀卿的形象，向读者传递了儒家思想的理念和重要性。从这个角度看，《史记》不仅是一部对历史事实的记录，更是历史文化的宝库。
其次，《史记》不仅仅是一部普通的历史著作，它弥漫着一种伟大的人文精神。司马迁写《史记》时深受先秦诸子思想的熏陶，他将自己沉浸在儒、墨、道等不同学派的思考中，融入了大量的哲学思想于其中。例如，在《礼仪》这一篇中，他不仅从历史记载中抽丝剥茧地探究礼仪的演变和作用，还探讨了人与人之间应有的道义关系。这种融合了哲学思考的历史著作，让人不仅仅是从历史的角度去思考问题，更能够从人文的角度去审视历史。
第三，《史记》以“纪传结合”为特点，通过对历史文献的删剪和整理，力求按照道理揭示历史的真实面目。司马迁不仅注重事件的叙述，更在传记中详细揣摩人物的思想、性格和品行。他注意事实的真实性和逻辑的连贯性，力图于繁杂的历史事实中寻求其中的本质和规律，以正义的眼光去审视历史。这种方法让读者能够对历史进行客观分析和评价，并从中汲取智慧和启示。
第四，《史记》对于后世历史研究的影响不可忽视。它开创了中国古代编纂史书的大格局，可以说为后世的历史著作和研究奠定了基础。同时，《史记》也对后世的政治文化产生了深远的影响。例如，在汉代，《史记》被作为官修史书，成为史学家的楷模，使得历史成为统治者培养干部的重要素材。同时，司马迁的思想也对后世的政治理念产生了深远影响，形成了让人民受益的政治模式。
最后，《史记》不仅仅是一部历史著作，更是一部艺术之作。司马迁的文笔深得古人赞誉，他运用了大量的修辞方法和手法，使得整个著作有了浓厚的艺术氛围。例如《项羽本纪》中的“天下大势，分久必合，合久必分”一句，简洁明了地道出了大势和命运的关系。这种艺术之美穿插其中，使得读者不仅仅是在阅读历史著作，更是在领略艺术的魅力。
综上所述，《史记》不仅仅是一部普通的历史著作，更是一部宏大的艺术之作。它以其卓越的学术水平和艺术创作，对后世产生了巨大的影响。读完《史记》后，我对中国古代历史有了更深刻的认识，也对历史和人文有了更为宽广的视野。我相信，只有深入了解历史，才能够更好地面对现实，为未来奠定坚实基础。
史记的心得和感想大全（19篇）篇十九
我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。