五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）

演讲稿的语言要符合听众的接受习惯，避免使用生僻词语和难懂的句子结构。接下来是一些具有代表性的演讲稿范文，它们以其独特的视角和观点给听众带来了深思和启迪。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇一

亲爱的朋友们：

大家好！

我喜欢“五四”这个词。在我心里，这不是一个平凡的日子，而是一个代表中国青年的节日。它总是自然而然地让我想起伟大的五四运动，想起中国青年为祖国和人民的命运而进行的斗争。现在的人爱用“复杂”这个词，听起来像是一种迷恋和留恋。其实总有一些不老不灭的东西，比如五四精神。我理解五四精神是自由、民主、爱国、奋进，任何时代都应该继承和发扬。当代大学生虽然生活在与80年前截然不同的时代，但这些根深蒂固的传统是无法改变的，因此不存在“情结”。时光飞逝，年年如此。从上个世纪的1919年到现在，五四运动已经走过了近一个世纪。

在这近百年的里程中，五四运动被唱了很多遍。那么，她是什么？

是反帝反封建的爱国运动吗？是新民主主义革命的开始吗？是旧民主主义革命的分水岭吗？

是的，她是。

但她不应该只是那样。

已经84年了，都化为乌有了。历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与荒凉，那个时代的黑暗与残酷，那个风雨飘摇的社会，似乎都随着那个车轮而去了。无论是“开始”、“分水岭”、“革命”还是“斗争”，过去都是值得铭记的，但更重要的是五四带来的一种活下来的精神，一种勇敢坚强、勇往直前、热情理想、不屈奋斗的精神。这种精神不应该随风飘荡，不应该只凝固在那个时代，不应该只用来纪念。我经常思考这样一个问题：我们如何维护“五年计划”？“四”的精神是“五”的体现？“四”的回忆继续“五？“四”的精神，还是我们现实生活的创造，发展出了“五？“四”精神给它增加了新的定义。精神永远不会凝固，就像历史永远不会再现一样。我记得有人说过：“一个精神之所以永恒，不仅仅是因为它的本质和内涵超越了时空。"

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇二

各位年轻的同事：

大家好！

今天很荣幸参加这样一个座谈会！

说句实话，我很羡慕大家，甚至可以说是有点嫉妒大家，羡慕大家有这样一个风华正茂的好年华！时间过得很快，不知不觉中，我已匆匆离开“年轻人”的行列，现在十分留恋、怀念那些属于“年轻”的岁月。

之所以首先讲这些，只是想诚恳地告诉大家，一定要好好珍惜今天的大好时光，珍惜年轻的岁月，努力地去学习，努力地去工作，努力地去创造、去开拓。青年是人一生最宝贵的阶段，有活力，有创造性，有想法，精力和体力最充沛，但青春短暂，稍纵即逝，要好好把握，不要虚度了好年华！

借此机会，下面谈四点感想，希望和大家一起交流，一起探讨。不当之处，敬请指正。

一、年轻人应当“只求耕耘，而不问收获”

简而言之，就是多埋头苦干，少去，最好不去求功请赏，不去计较个人得失。

在座的各位同事，大多工龄不算太长，有些还是去年才刚刚走上工作岗位的。我想请大家扪心自问，现在社会的就业形势怎样？我们企业的收入水平又是怎样？横向比一下自己大多数的同学，我们的现在工作状态又是怎样？我个人感受：能在中国石化这样一个央企中工作，我们理应感到荣幸，理应感到自豪！

大家求学时，往往都抱着雄心壮志，憋着劲将来要干一番事业；如今真正参加工作了，面对现实却往往有着诸多的“不适应”，也许是理想与现实相差太大，也许是眼高手低，在工作面前迟迟无从下手，长时间不能独立担当起岗位的工作。怎么打破这种局面？要靠自己，就是要努力克制自己，从最简单的工作做起，认真做好日常的每一件事情，哪怕是最简单的清洁卫生，书写记录，“一屋不扫，何以扫天下”？要努力克制自己扑下身子，扎扎实实、埋头苦干。不要去想：我这样干有没有出路，会不会有回报，是不是“白费蜡”。

一般来说，一个人都会经历这样一个过程：首先“就业”——然后转化为“职业”——最后实现“事业”。这句话怎么解释？就业，就是参加工作，经过多方努力，我们参加工作了，有了第一个月的工资，从此可以孝敬父母，可以心安理得地买自己喜欢的衣服、书籍；职业，就是在岗位上工作一段时间，通过实践锻炼，慢慢成长为岗位上的能手，工作上的骨干，实现“职业”化了；事业，就是把自己的工作当做了自己为之奋斗的事业，工作和事业紧密融为一体，积极求发展，努力去创造，把工作视为实现人生价值的舞台，自觉地为之献身，为之奋斗。

天生我才必有用。不要妄自菲薄。只要我们立足岗位，埋头苦干，每个人都会找到自己的位置和价值所在，去很好地发挥自己的聪明才智。是金子总是要发光的！我们每天的工作都很简单，有些只是简单的重复，但我们应该清醒认识到：把每一件简单的事情都做好、做精，就是不简单！不要好高骛远，不要有“怀才不遇”的思想，每个人面前都有一条路，机会是均等的，要紧的是看你能不能把握，愿意不愿意去走。有时，我们的工作是很辛苦的，但无论如何请记住：吃苦，对于一个人的成长来说是一笔难得的财富！

前段时间，集团公司、公司号召向代旭升同志学习。代旭升，大家可能并不陌生，他是从胜利油田一线工人成长起来的。参加工作30多年来，他围绕油气生产开展技术革新，先后完成技术革新成果80多项，累计创造经济效益1亿多元。先后荣获“全国技术能手”称号、全国“五一”劳动奖章和第九届中华技能大奖，只有初中文化的他和许多博士、教授、科学家一起登上了xx年度国家科技奖励大会最高的领奖台！

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇三

各位评委，及亲爱的同学们：

下午好！

我演讲的题目是《让文明的火种燃得更旺烧得更红》。

穿过历史的长廊在那片浓郁的原始森林里自从类人猿可以直立行走学会使用工具和火种就开始有了萌动的文明。在远古，他们开始了简单的社会分开，知道责任、理解、尊重和沟通。时间在推移，社会在进步，人类的文明也在不停地前行，但不管历尽沧桑还是历史变迁，文明的火种一直被世人传承。孔融四岁知道让梨，黄香七岁为父暖被，生命短暂只有这些美德能流传千古，经历几千年的风雨洗礼这些礼让的故事一直被后人广为传颂。中国大教育家孔子的思想以“仁”为核心，提倡仁政要以礼为规范这无疑彰显了礼仪对治国平天下的作用。于是在中国的历史上礼仪被演绎成岳母刺字“精忠报国”的感人画面，李邈视死忽如归的报国精神。

文明一路从五千年的远古走来，伴着中华民族的成长，携着炎黄子孙的素养，它已融进我们的血液，沉淀在我们的生命中，铸成我们中华民族的个性，于是我们中国被誉为“礼仪之邦”、“文明古国”。

忆往昔，文明的历史让我们自豪也让我们敬重，但随着经济的发展，社会在不断的进步，文明似乎却存在着潜在的危机，在电视，电脑或广播中经常看到或听到国人不文明的行径损坏了国荣损坏了民族的形象，我们为之气愤和憎恨，但静下心来我们想想在气愤和憎恨那些不文明行径的时候是不是也要反思一下我们自已的言行呢？外出旅游我们有没有注意保护卫生，公共汽车上我们有没有主动让坐，在一些公共场合我们的言行是否得体，邻里间我们是不是团结相处等等，已所不欲勿施于人，是啊，如果我们自已没有做好又有什么理由和权利去责怪别人呢？你，我，你们，我们都是组成这个社会的一份子，国家的荣辱，社会文明程度的高与低我们有着一份责任，只要我们从自身做起，说文明话，做文明事，这样一加十，十加百，百加千千万，就会汇成文明的洪流，聚成礼仪的海洋。

至此，我不由得感到教师这个职业神圣的同时更深深地体味到我们双肩的责任有多么沉重。文明的火种就握在我们的手中啊，怎样才能使文明之火在我们的手中燃得更旺烧得更红呢？请我们学会自我反省，自我审视，自我批评吧！站在时间的沙漏面前，我审视从教的十三个春秋历程，我教给学生多少文明？我点燃了多少学生心中的文明火种？我又带给学生多少文明的言行？当学生满腔热情地和我问好时我有没有笑脸相迎？当孩子们主动拾起地上的垃圾时我有没有自觉地随行？当学生用渴望的眼神向我求知时我有没有真诚地给予回应？文明啊，也许你觉得那是大理论其实它就在我们日常生活的点滴小事，一言一行之中啊！明代大学者王守仁认为文明重在知行合一意思是告诉我们要想成为一个真正文明的人就要将文明落实自已的实际行动之中。敬爱的同行们我们肩负着践行和传播文明的重任，让我们从现在做起成为学生人生路上最亮的那盏文明指路灯，点燃学生心中文明的火种，照亮学生远行。

亲爱的同学们，学校是我们师共同生活的大家庭，俗话说，家合万事兴，让我们师生共同学会：多一点谦让，少一点顶撞，多一点忍让，少一点冲动，多一点理解，少一点责怪，多一点宽容少一点计较，多一点无私少一点利已，多一点美赞，少一点脏言。文明从我们每个人的律已开始在尊重他人的行动中践行，我们相信文明的火种在我们绥滨农场学校的上空，在绥滨的上空，在华夏大地的上空就一定会燃得更旺烧得更红！

谢谢大家！

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇四

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

我的理解是抓住四个词：爱岗、敬业、青春、奉献。我对这几个词的。理解是用我们的青春作为资本，尽自己的职责与本分，实现我们崇高的精神追求。如果说要赋予它一个实质的意义，那么在此时此刻应该就是爱岗敬业，无私奉献。

做勤学善用的模范，只有通过勤奋学习，才能使我们具备较强的工作能力，不断丰富自身理论素养和工作经验。要做到边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。

做敬业奉献的模范。我们要用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，忠于职守，尽职尽责。同时要充分发扬奉献、友爱、互助、进步的精神，本着对工作和岗位高度负责的精神，以及强烈的责任感用心工作，真正做到埋头苦干，无私奉献。

立足本职工作，树立快、准、严、细、实的工作作风。快就是反应快、落实快、工作节奏快；准就是反映情况、报送信息和提供建议准；严就是要高标准、严要求，对任何工作都不马虎、不含糊、认真负责；细就是工作要深入、细致、一丝不苟，实就是说实话、办实事、讲实效，做到严谨细致，精益求精，忙而不乱。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇五

在我心里，蒲月四日不是一个一般的日子，而是代表中国青年的节日。它老是很天然让我回想起 “五四”运动，回忆起中国的青年为了祖国和人民的运气而作的奋斗；当初的人都爱用“情结”二字，听起来似乎一种留恋，一种念旧。实在总有一些货色是不老的、永恒的，比方“五四”精神。我懂得的“五四”精神是自在、民主、爱国，是克意进取，这些在任何时代都是应当继续和发挥的。弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与凄凉，那个时代的黑暗与残暴，那个社会的风雨飘摇，仿佛都已经随着那车轮远去了。"开始"也罢，“分水岭"也罢，"革命"也好，"斗争"也好，从前的值得留念，但是更主要的该是留存下来的一种精神，一种“五四”所带来的勇敢与刚强、果敢与奋进、热情与幻想、不屈与抗争的精神。这种精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。

转瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国克服了衰败，走向振兴，摆脱了辱没，走向奋起，中国正以簇新的姿势向众人展现着本人，然而，人们不会忘记那划时期民族救国的“五四”爱国活动，更不会忘记那举起民族救国旗号，首创民族独破跟民族振兴新纪元的前驱者，不会忘却革命战斗的峰火硝烟，更不会忘记，为真谛而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时代，振兴中华的义务，已经落到咱们肩上，“五四”火把已经光彩地传到我们手中。

为了秉承民族精神，高举“五四”火炬，作为一名共和国的税务人，弘扬“五四”精神，做好一名真正的税务人在新时代下显得如斯重要。崭新的世纪大门已为我们开启。每个人都盼望祖国建设的步调不断迈进。我们，一群为国聚财的税务官，一群共和国的收税人，更要继承“五四”精神，加强道德建设，增强本身涵养，能力对得起这身海蓝的税服，对得开端顶的国徵，才干骄傲地说一声，我是一名真正的税务人。

做一名真正的税务人，我们就要赤诚。对国度赤诚，对国民赤诚。假如把祖国比作母亲，税收就是母亲自上的血脉。那么我们——共和国的收税人，就是为巨大母亲献血的孩子，我们就要永远对母亲怀有一颗赤子之心。今天，我们税务人面对着各种以高科技为背景的经济挑衅，这就请求我们以聪明的大脑、渊博的常识、睿智的心灵和火个别的豪情去为祖国谱下华彩乐章！真正的税务人，便是那巍巍国魂下永不变心、永不褪色的耻辱！

做一名真正的税务人，我们就要敬业。弘扬“五四”精神不仅是口号，而是一种举动。社会一日千里，逆水行舟。跟着参加wto后，要求我们控制更多更新的税务知识。敬业就是要我们酷爱税收，踏实肯干，不断学习，不断进取。身穿税服，心系税务。前面收税的途径只管很曲折，需要在烈日下我们顶着酷暑下乡，须要在狂风雨中我们迎着暴风深刻企业。然而，为了共和国的税收，我们无怨无悔。真正的税务人，便是那不怕苦不怕累日益进取的敬业精神。

瞻望将来，我们将在“五四”精力的领导下，寻求出色、奋力拼搏、有效履行、一直超出自我。

我们深信，有“五四”清泉的滋润、有“五四”清风的沐浴，我们一流的**地税人，必定会让**地税更加光辉！

我的报告结束，谢谢大家。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇六

让人灰心丧气的“不变”多不胜数，然而，如果我们的眼睛只盯住那些不变，而忽视了诸多变化，那我们就永远是悲观者了。乐观者不但看到不变，也看到变，看到希望。

这样，才能做到“贤者无忧”。

第一，两种不同的压力，殊途同归的救亡。

九十年前的五四运动被冠以“五四爱国运动”名副其实的。当时的有识之士充分认识到，闭关自守的中国是非常落后的，落后就要挨打。要想不挨打，必须向西方学习。

于是，新文化运动来了……以人权、自由、民主和法治为主旨的新文化运动就是要在国民大脑里建立起真正的“共和”——有了适应和支持真正共和的“新民”，任何军阀都无法*。这批知识分子中更不乏如梁启超等人，早在五四之前就看出来了，他们要学习的那个制度，是当时欧美最先进的市场经济和宪政民主制度，本质是“以人为本”，是对人的解放。

然而，非常不幸的是，历史给古老的中国开了一个玩笑。就在中国知识分子热切地向西方理念和制度靠拢的时候，西方帝国主义给中国一个响亮的耳光。巴黎和会，我们中国人那么崇拜的西方老大哥们居然在中国战胜了的情况下还要对中国进行瓜分和分赃(特别是将胶州湾转交给日本而不归还中国)。

真是天有莫测风云，国有旦夕祸福，就在中国知识分子还没有回过神来的时候，俄国十月革命一声炮响，震惊了世界，也彻底震傻了中国的知识分子。

中国的“新文化运动”就发生在这样一个非常不幸的时候。在五四之后中国知识分子晕头转向，客观上是因为“亡国灭种”的危机和世界思潮的变动。当时中国知分子的救亡图存的主要压力来自外部而不是内部。

这是堪称中国启蒙运动的新文化运动和欧洲启蒙运动的不同之一。当时欧洲的思想和人的解放运动完全是“内生”的，没有受到任何外来的压力，动力来自内部，是对自身(包括制度)的反思和改造。而中国的新文化运动与五四爱国运动则是在列强的随时侵略并亡国的压力下展开的。

在亡国压力下的救亡很容易偏离对人的解放的正途，而把每一个人都依附于那个国家――即便那个国家已被劫持。五四运动的一个严重不足，恰恰是将人从家族制度中解放出来的同时，带着高尚的情感使人更完全彻底地依附于国家。他们以为国家得救了，他们爱国了，却忘记了救亡国家的最终目的应该是人，是对人的救亡。而牺牲人来挽救国家则是本末倒置的。于是我们看到在过去九十年里，不止一次，当窃国者宣布国家得救了的时候，在这个国家里生存的人，却沦陷了。

时过境迁，今日的中国已经和九十年前大有不同。当今中国早就独立，而且国力达到了历前所未有的高度，“列强们”虽然也比以前更加强大，但却无力、也不会侵略中国了。和九十年前相比，我们面前没有了亡国灭种的外部压力。可是，我们很多知识分子却感觉到“不变”――我们的心境却没有多少变化，我们认为中国处于转折关头，中国仍然需要“救亡”!因为我们都感受到了“压力”――只是这个压力不再来自列强的炮舰，而来自我们自己――我们内心那种希望国强民富的愿望。我们需要改变，我们需要五四爱国精神，我们需要走正确的路而不是邪路，我们需要崛起——国家的崛起，更是人的价值和尊严的崛起。把爱国解释为爱民，把人的解放看成是国家真正的崛起。

这，就是今天的“救亡”。

第二，相同的知识分子，不同的民众。

当我们看到自己鼓吹的民主、自由和法治等理念，早在九十年前就被有更深学养的前辈知识分子说得淋漓尽致的时候，我们能不满脸羞愧?所以，一位学富五斗的知识分子在北京说，你们写那些东西有什么用?九十年前人家都把道理说透了，你们只不过拾人牙慧啊!

也许正是在这种思维模式下，当今大多中国知识分子保持了沉默，或者说闷声发小财去了。可不管他们干什么，经过九十年的风风雨雨，知识分子们是被启蒙了，是清醒了，他们只不过是难得糊涂而已。其实，为数不少的知识分子基本上能够达到九十年前那批忧国忧民的知识分子当时的思想境界。这也是一个最显著的“不变”。问题在于，知识分子也许没有变，但另外一个群体却逐渐有了大“变”――来自民众的变化。如果从思想认识来说，中国的知识分子也许还是那样的一批，但民众却绝对不再是九十年前那样的一群。

越是带着这样的问题去查阅和阅读文献，越是感觉到材料有限，学生在上街，知识分子在忙着充当幕后黑手，那么，当时普通的老百姓在干什么?他们在按部就班的生活，他们在冷眼旁观知识分子和青年学生们对他们启蒙，可他们并没有参入那样一场旨在改变他们生活和命运的新文化运动。

五四新文化运动的启蒙战士们慷慨激昂，原因之一就是当时中国广大民众的奴隶主义思想还相当严重。没有受到启蒙的“旧民”，有了“器物”(洋务运动)，也是要吃败仗的;没有“新民”，就算有了制度，共和了，到头来也发现是“假共和”。五四新文化运动正是知识分子们看到在现代化和制度突然引进的时候还需要觉悟的拥有现代思想的“新民”而发起的。但很显然，知识分子们企盼的，新中国需要的“新民”并没有出现。

可是，九十年后，情况发生了天翻地覆的变化，如果说有些知识分子在向后看，在朝九十年前的知识分子靠拢，那么，由于生活水平和教育水平的提高，由于科技的进步和信息传播方式的变革，中国的民间已经和九十年前的隔了一个世纪那么远。公民权利意识的普及程度，自由、人权、民主、法治等普世价值在广大民众中的传播范围，与九十年前已有天壤之别了。

这一点，我们还是可以从尘封的九十年前的文献和互联网上新鲜出炉的文章入手。九十年前，知识分子们以启蒙先驱的态势翘首高歌，期待一呼百应。无论在他们的学术著作还是时评文章里，你看到的都是他们侃侃而谈、指点江山、引领民众，但你却很少能够在他们的文章里看到被他们启蒙和引领的民众的身影。

然而，当你打开互联网，你却会从当今知识分子的理论和时评文章里发现，是民众在引领知识分子――无论是维权、争自由、扩大民主权利等等，全国各地的普通民众显然已经走到知识分子的前面。有时，你会从知识分子的文章里，看到他们只是保持了一段安全距离、置身事外，在那里躲躲闪闪地品头论足。

和九十年前的知识分子相比，当今的知识分子对德先生和赛先生的认识除了理论知识外，显然还多了九十年世界各国的实践经验和教训，但他们如今却因为种种原因很少像九十年前的前辈那样论述德先生和赛先生。他们即便在评论老百姓的事件时不得不提到民主、法治和自由，也显得闪烁其词。如果说九十年前的启蒙知识分子忙于指引民众，那么当今的启蒙知识分子则是手忙脚乱、穷于应付地解释民众一波又一波的行动。

这，也是九十年来最重要的变化之一。

第三，九十年来，中国人与德先生、赛先生一起成长。

现在有很多人对九十年前的新文化运动和五四爱国运动心存疑虑，认为当时的思想解放让我们国家走上了弯路，我们认为这不过是一些“文人”们的空论和虚热。

这些年来知识界关于五四“全盘反传统”而将中国引上歧途的论调甚嚣尘上，实际上完全不得要领，是对历史曲解和误读，而且还大面积地误导民众。五四根本就没有“全盘反传统”，即使“全盘反传统”(彻底*作为中国文化传统的专制主义)也不会将中国引上歧途——因为中国已经在歧路上活蹦乱跳地折腾了几百年。

从魏源、林则徐“开眼看世界”，到曾国藩、李鸿章发起“洋务运动”学习西方的“坚船利炮”和民间创办工商企业建立现代市场经济，到康有为、梁启超领导“戊戌变法”倡导君主立宪，到孙中山领导“辛亥革命”*帝制创造共和，到民国初年建立议会制度、进行政党竞争轮替、自由结社、自由办报、自由出版，到陈独秀、蔡元培、胡适等在早期“新文化运动”中倡导以人权平等、独立自主的新伦理取代等级专制、奴隶主义的旧伦理，我们国家民族一直在人类文明的主流正道上奋勇前进。

五四以后我们国家民族确实走上了岔路，但跟“反传统”没有任何关系，而是当时“觉醒”起来的部分有力人士引错了路：从自由民主的正道引到以国家主义压制个人自由的邪道，从学习英美的人类主流文明正道引向“以俄为师”的岔路。

更重要的是，当我们现在看到民主和自由法制逐渐深入人心的时候，却不能忽视这样一个事实：在九十年前，这些概念并没有被世界大多数国家所接受，那些观念也还远远不能算是“普世价值”，五四过后的几十年里，人类先是经历了最残酷的(第二次)世界大战，接着又熬过了最漫长的冷战，很多国家都在邪路和岔路上走得很远。正是接二连三的教训才让很多国家回头是岸，纷纷回归人间正道。

如果说五四后的中国走向了历史的岔路和邪路，那么，当时和中国一起走上岔路的国家还有很多。无论是德先生，还是赛先生，突飞猛进的发展都是在上个世纪上半叶。如果考虑到中国几千年专制制度的话，我们没有在五四前后走向民主和自由的光明大道，恰恰表明历史有其偶然性，更有必然性。历史，是公正的。

然而，风雨仓皇九十年，这个世界已经完全变了。九十年前中国知识分子们倡导的德先生和赛先生已经被世界上绝大多数国家，包括亚洲一些很小、很落后的国家所接受。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇七

让人灰心丧气的“不变”多不胜数，然而，如果我们的眼睛只盯住那些不变，而忽视了诸多变化，那我们就永远是悲观者了。乐观者不但看到不变，也看到变，看到希望。

这样，才能做到“贤者无忧”。

九十年前的五四运动被冠以“五四爱国运动”名副其实的。当时的有识之士充分认识到，闭关自守的中国是非常落后的，落后就要挨打。要想不挨打，必须向西方学习。

于是，新文化运动来了……以人权、自由、民主和法治为主旨的新文化运动就是要在国民大脑里建立起真正的“共和”——有了适应和支持真正共和的“新民”，任何军阀都无法颠覆。这批知识分子中更不乏如梁启超等人，早在五四之前就看出来了，他们要学习的那个制度，是当时欧美最先进的市场经济和宪政民主制度，本质是“以人为本”，是对人的解放。

然而，非常不幸的是，历史给古老的中国开了一个玩笑。就在中国知识分子热切地向西方理念和制度靠拢的时候，西方帝国主义给中国一个响亮的耳光。巴黎和会，我们中国人那么崇拜的西方老大哥们居然在中国战胜了的情况下还要对中国进行瓜分和分赃(特别是将胶州湾转交给日本而不归还中国)。

真是天有莫测风云，国有旦夕祸福，就在中国知识分子还没有回过神来的时候，俄国十月革命一声炮响，震惊了世界，也彻底震傻了中国的知识分子。

中国的“新文化运动”就发生在这样一个非常不幸的时候。在五四之后中国知识分子晕头转向，客观上是因为“亡国灭种”的危机和世界思潮的变动。当时中国知分子的救亡图存的主要压力来自外部而不是内部。

这是堪称中国启蒙运动的新文化运动和欧洲启蒙运动最大的不同之一。当时欧洲的思想和人的解放运动完全是“内生”的，没有受到任何外来的压力，动力来自内部，是对自身(包括制度)的反思和改造。而中国的新文化运动与五四爱国运动则是在列强的随时侵略并亡国的压力下展开的。

在亡国压力下的救亡很容易偏离对人的解放的正途，而把每一个人都依附于那个国家――即便那个国家已被劫持。五四运动的一个严重不足，恰恰是将人从家族制度中解放出来的同时，带着高尚的情感使人更完全彻底地依附于国家。他们以为国家得救了，他们爱国了，却忘记了救亡国家的最终目的应该是人，是对人的救亡。而牺牲人来挽救国家则是本末倒置的。于是我们看到在过去九十年里，不止一次，当窃国者宣布国家得救了的时候，在这个国家里生存的人，却沦陷了。

时过境迁，今日的中国已经和九十年前大有不同。当今中国早就独立，而且国力达到了历史上前所未有的高度，“列强们”虽然也比以前更加强大，但却无力、也不会侵略中国了。和九十年前相比，我们面前没有了亡国灭种的外部压力。可是，我们很多知识分子却感觉到“不变”――我们的心境却没有多少变化，我们认为中国处于转折关头，中国仍然需要“救亡”!因为我们都感受到了“压力”――只是这个压力不再来自列强的炮舰，而来自我们自己――我们内心那种希望国强民富的愿望。我们需要改变，我们需要五四爱国精神，我们需要走正确的路而不是邪路，我们需要崛起——国家的崛起，更是人的价值和尊严的崛起。把爱国解释为爱民，把人的解放看成是国家真正的崛起。

这，就是今天的“救亡”。

当我们看到自己鼓吹的民主、自由和法治等理念，早在九十年前就被有更深学养的前辈知识分子说得淋漓尽致的时候，我们能不满脸羞愧?所以，一位学富五斗的知识分子在北京说，你们写那些东西有什么用?九十年前人家都把道理说透了，你们只不过拾人牙慧啊!

也许正是在这种思维模式下，当今大多中国知识分子保持了沉默，或者说闷声发小财去了。可不管他们干什么，经过九十年的风风雨雨，知识分子们是被启蒙了，是清醒了，他们只不过是难得糊涂而已。其实，为数不少的知识分子基本上能够达到九十年前那批忧国忧民的知识分子当时的思想境界。这也是一个最显著的“不变”。问题在于，知识分子也许没有变，但另外一个群体却逐渐有了大“变”――来自民众的变化。如果从思想认识来说，中国的知识分子也许还是那样的一批，但民众却绝对不再是九十年前那样的一群。

越是带着这样的问题去查阅和阅读文献，越是感觉到材料有限，学生在上街，知识分子在忙着充当幕后黑手，那么，当时普通的老百姓在干什么?他们在按部就班的生活，他们在冷眼旁观知识分子和青年学生们对他们启蒙，可他们并没有参入那样一场旨在改变他们生活和命运的新文化运动。

五四新文化运动的启蒙战士们慷慨激昂，原因之一就是当时中国广大民众的奴隶主义思想还相当严重。没有受到启蒙的“旧民”，有了“器物”(洋务运动)，也是要吃败仗的;没有“新民”，就算有了制度，共和了，到头来也发现是“假共和”。五四新文化运动正是知识分子们看到在现代化和制度突然引进的时候还需要觉悟的拥有现代思想的“新民”而发起的。但很显然，知识分子们企盼的，新中国需要的“新民”并没有出现。

可是，九十年后，情况发生了天翻地覆的变化，如果说有些知识分子在向后看，在朝九十年前的知识分子靠拢，那么，由于生活水平和教育水平的提高，由于科技的进步和信息传播方式的变革，中国的民间已经和九十年前的隔了一个世纪那么远。公民权利意识的普及程度，自由、人权、民主、法治等普世价值在广大民众中的传播范围，与九十年前已有天壤之别了。

这一点，我们还是可以从尘封的九十年前的文献和互联网上新鲜出炉的文章入手。九十年前，知识分子们以启蒙先驱的态势翘首高歌，期待一呼百应。无论在他们的学术著作还是时评文章里，你看到的都是他们侃侃而谈、指点江山、引领民众，但你却很少能够在他们的文章里看到被他们启蒙和引领的民众的身影。

然而，当你打开互联网，你却会从当今知识分子的理论和时评文章里发现，是民众在引领知识分子――无论是维权、争自由、扩大民主权利等等，全国各地的普通民众显然已经走到知识分子的前面。有时，你会从知识分子的文章里，看到他们只是保持了一段安全距离、置身事外，在那里躲躲闪闪地品头论足。

和九十年前的知识分子相比，当今的知识分子对德先生和赛先生的认识除了理论知识外，显然还多了九十年世界各国的实践经验和教训，但他们如今却因为种种原因很少像九十年前的前辈那样论述德先生和赛先生。他们即便在评论老百姓的事件时不得不提到民主、法治和自由，也显得闪烁其词。如果说九十年前的启蒙知识分子忙于指引民众，那么当今的启蒙知识分子则是手忙脚乱、穷于应付地解释民众一波又一波的行动。

这，也是九十年来最重要的变化之一。

现在有很多人对九十年前的新文化运动和五四爱国运动心存疑虑，认为当时的思想解放让我们国家走上了弯路，我们认为这不过是一些“文人”们的空论和虚热。

这些年来知识界关于五四“全盘反传统”而将中国引上歧途的论调甚嚣尘上，实际上完全不得要领，是对历史曲解和误读，而且还大面积地误导民众。五四根本就没有“全盘反传统”，即使“全盘反传统”(彻底颠覆作为中国文化传统的专制主义)也不会将中国引上歧途——因为中国已经在歧路上活蹦乱跳地折腾了几百年。

从魏源、林则徐“开眼看世界”，到曾国藩、李鸿章发起“洋务运动”学习西方的“坚船利炮”和民间创办工商企业建立现代市场经济，到康有为、梁启超领导“戊戌变法”倡导君主立宪，到孙中山领导“辛亥革命”推翻帝制创造共和，到民国初年建立议会制度、进行政党竞争轮替、自由结社、自由办报、自由出版，到陈独秀、蔡元培、胡适等在早期“新文化运动”中倡导以人权平等、独立自主的新伦理取代等级专制、奴隶主义的旧伦理，我们国家民族一直在人类文明的主流正道上奋勇前进。

五四以后我们国家民族确实走上了岔路，但跟“反传统”没有任何关系，而是当时“觉醒”起来的部分有力人士引错了路：从自由民主的正道引到以国家主义压制个人自由的邪道，从学习英美的人类主流文明正道引向“以俄为师”的岔路。

更重要的是，当我们现在看到民主和自由法制逐渐深入人心的时候，却不能忽视这样一个事实：在九十年前，这些概念并没有被世界大多数国家所接受，那些观念也还远远不能算是“普世价值”，五四过后的几十年里，人类先是经历了最残酷的(第二次)世界大战，接着又熬过了最漫长的冷战，很多国家都在邪路和岔路上走得很远。正是接二连三的教训才让很多国家回头是岸，纷纷回归人间正道。

如果说五四后的中国走向了历史的岔路和邪路，那么，当时和中国一起走上岔路的国家还有很多。无论是德先生，还是赛先生，突飞猛进的发展都是在上个世纪上半叶。如果考虑到中国几千年专制制度的话，我们没有在五四前后走向民主和自由的光明大道，恰恰表明历史有其偶然性，更有必然性。历史，是公正的。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇八

各位朋友：

大家好!

很荣幸，我今天登上“五四”演讲台，演讲的题目是《释放青春的正能量》。

有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律。有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。

年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展，创新，进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

青春是整个人生旅程中最绚丽，最奇妙，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识，诠释，乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着xxxx。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!

同学们，不，应该是同志们，前进的号角已经吹响，时代在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的正能量，去撑起一片湛蓝的天空!

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇九

男主持人：尊敬的领导来宾们女主持人：亲爱的青年朋友们男女主持人：大家晚上好!

女主持人：当我们踏入了新世纪的门槛，蓦然回首，我们伟大的中国共产党已经历了九十年的风雨洗礼。

男主持人：当我们屹立于新时代的潮头，回头望望，我们光荣的中国共青团也走过了九十二年的光辉历程。

男主持人：无论时代如何地变迁，我们都忘不了那些为中国前途而奋斗的中华儿女;我们更永远忘不了那个在绚丽天空中高高飘扬的名字——中国共青团!

女主持人：今天，在灯火璀灿的中山公园广场，一台由中共委宣传部、共青团委员会、市教育局、市文化局共同主办、广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司承办的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动九十二周年文艺晚会》即将展现在我们的面前。

男主持人：首先，让我介绍出席今天晚会的领导和嘉宾，他们分别是：女主持人：对领导和嘉宾的光临指导，让我们再一次以最热烈的掌声表示最衷心的感谢!

二、领导讲话女主持人：回首风云ji荡的九十多年，中国共青团在党的指引下披荆斩棘，奋勇前进，创造了令世人瞩目的业绩;九十多年的历史证明，共青团的诞生和成长离不开党的关怀和爱护，只有在党的正确领导和关怀爱护下，共青团的事业才会兴旺发达。下面，让我们以热烈的掌声恭请中共委副书记、市纪委书记同志讲话!

男主持人：非常感谢副书记热情洋溢、满怀期望的讲话，我们相信，有党的领导、关怀和支持，我们的共青团事业在新的征途上一定能夺取得新的功绩!

三、晚会演出前奏大合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》。

男主持人：大江东去，长风万里;纪云晋千，世纪更替。我们伟大的中国共产党已走过了九十年的光辉历程!九十年里，我们唱着东方红，当家作主站起来;九十年里，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。

女主持人：九十多年来，在中国共产党的领导下，一代又一代团员青年站在时代的前列，不屈不挠的奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令世人赞叹的业绩。

男主持人：展望美好的明天，斗志昂扬的团员青年将永远高举鲜红的旗帜，阔步奋勇前进，谱写青年运动的新篇章。

女主持人：晚会演出现在开始!(放礼炮)首先请出的是广电集团肇庆供电分公司一群朝气蓬勃、昂扬奋进的青年朋友，他们将用磅礴的气势、嘹亮的歌声歌唱我们伟大的中华民族，歌唱团结向上的广电集团肇庆供电分公司。

男主持人：请听合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》，指挥：xx。

1、电声乐队演奏：《社会主义好》、《光辉岁月》男主持人：我们伟大的党，扎根在五千年古老中华的沃土，掌握着民族坚韧前进的把舵;我们光荣的党，拯救国家从危亡走向康庄，带领人民走出苦难创造新生活，踏上铺满鲜花的社会主义康庄大道。请听四会中学团委xx等电声乐队演奏《社会主义好》、《光辉岁月》。

2、舞蹈：《活力跳跳跳》女主持人：团员青年是党的生力军，少先队员是团的后备军;党领导着团，团带领着少先队，看到他们，我们就看到了团和党的希望，也就看到了祖国的希望。有请城中小学少先队大队活泼可爱的少先队员们为我们献上舞蹈《活力跳跳跳》，由xx等表演。

3、流行舞：《青春律动》男主持人：青春，如一把跳动的火焰，闪烁着耀眼而迷人的光彩;青春，又如一组优美的音符，奏响着动听而ji昂的旋律。下面我们请来了肇庆学院团委的xx等为我们表演流行舞《青春律动》。

4、女声独唱：《火把节的欢乐》女主持人：非常感谢团委的朋友们为我们送上如此精彩的流行舞《青春律动》，听到如此震撼的旋律，看着他们跳跃的身躯，我们似乎看到了一个个在共青团事业征途上奋勇拼搏的矫健身影;下面出场的是曾经获得全省高校青年歌手大赛二等奖的xx小姐，她将为我们高歌一曲《火把节的欢乐》。

5、男声独唱：《跟你走》、《她在哪里》男主持人：多年来，我市的共青团事业能够健康、蓬勃地发展，除了有市委市政府的正确领导，更离不开社会各界的关怀与帮助，而今晚的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动九十五周年文艺晚会》更是得到了广电集团肇庆四会供电分公司的鼎力支持，在此，让我们以热烈的掌声对社会各界、特别是广电集团肇庆供电分公司的热诚帮助表示最衷心的感谢和最崇高的敬意!

下面将与我们见面的是着名青年歌手、广东省百歌颂中华歌手大赛冠军，他将为我们送上两首男声独唱《跟你走》、《她在哪里》，有请xx先生。

6、少儿舞蹈：《天使》女主持人：在党的领导下，一代代团员青年健康成才;在团的带领下，一群群少先队员茁壮成长。看到他们，我们看到了祖国的未来;看到他们，我们看到了祖国的希望。城东小学的少先队员xx等为我们献上舞蹈《天使》。

7、相声：《一切为了用户》男主持人：“为客户创造价值，让客户满意”是我们广电集团肇庆供电分公司的服务宗旨;女主持人：“为社会创造效益，让政府放心”是我们广电集团肇庆供电分公司的努力方向。男主持人：我们的发展，需要您的支持;女主持人：我们的事业，需要您的帮助。男主持人：请欣赏相声《一切为了用户》，女主持人：有请陈伟林、李颂国。

9、女声独唱：《myheartwillgoon》(英文歌)、《青臧高原》男主持人：今天的广场，特别的欢乐，今晚的星空，格外的璀灿，那是因为我们即将迎来属于我们青年的节日——“五四青年节”;在今晚的盛会，我们很荣幸地请来了曾获得广西联通杯歌手大赛银奖、广东省百歌颂中华大赛肇庆区铜奖的xx小姐，她将为我们送上女声独唱铁达尼号主题曲《我心依然》(《myheartwillgoon》)、《青臧高原》掌声有请冷倩倩小姐!

10、健美操：《舞动青春》女主持人：青年是祖国的未来，是民族的希望，在任何一个时代，青年都是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。下面有请肇庆学院团委一群青春飞扬的青年朋友们为我们送上的健美操《舞动青春》。

11、男声独唱：《精忠报国》、《把一切献给党》男主持人：九十年的'历史证明，没有共产党的领导，就没有中国革命的胜利，就没有中国的社会主义，也就没有中国的前途和希望;女主持人：九十年的历史证明，青年远动的发展始终同中国共产党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连。党离不开青年，青年更离不开党。

男主持人：请听男声独唱《精忠报国》、《把一切献给党》女主持人：有请男高音歌唱家、全国武警部队歌手赛金奖获得者xx先生。

伴舞：星光艺术团。结束男主持人：同志们、青年朋友们6供电连万家——团员青年纪念“五四”运动九十五周年文艺晚会》到此圆满结束。让我们继续全面贯彻“三个代表”重要思想，创造我市三个文明建设更大的辉煌成就，谱写我市三个文明建设崭新的美好篇章。女主持人：让我们在中共委、市人民政府的领导下，继往开来，与时俱进，传承文明，开拓创新，全面建设小康社会，为实现我市跨越式发展而努力奋斗!

男主持人：让我们再一次以热烈的掌声感谢领导来宾们的光临指导。

女主持人：让我们再一次以热烈的掌声对广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司大力支持表示最衷心的感谢。

男主持人：祝大家身体健康、万事如意，祝青年朋友们节日快乐!

女主持人：恭请市领导、广电集团有限公司肇庆供电分公司的嘉宾们上台与演员合影留念。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇十

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇十一

各位领导，各位同事：

大家好!

1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命有着重大的意义。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

那么在今天，正是五四运动发生的102周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。

也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时，反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义，怎样用自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。

五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。

谢谢大家!

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇十二

敬爱的`老师、亲爱的同学们：

在这春光明媚、万物复苏的美好季节里，我们迎来了中国青年的光辉节日——五四青年节。此时此刻，我们全校师生共聚一堂，举行联欢活动，庆祝五四运动八十五周年，追思先辈的业绩，感受节日的快乐，畅想美好的未来，意义重大而深远。值此节日之际，我愿向同学们提出几点希望。

初二学年的同学们：近两年的学习生活已使你们熟悉了愚公中学的一草一木，每位师长的微笑已融入了你们求知的心田，希望你们在今后的日子了勤奋学习，勇敢攀登，以优异的成绩回报养育你们的父母，同时也描绘我们愚公中学灿烂的明天。

初三学年的同学们：几百个日日夜夜，我们携手并肩，可爱的愚公中学是校园，是乐园，是家园。这里有我们的理想和梦幻，这里有我们的苦辣酸甜。也许你曾经为得到老师的一次表扬而骄傲自豪，也许你曾经为自己一次小小的挫折而流泪长叹，不管是成功，是失败，都请你忘记它吧，这些都不重要，重要的是那轮青春的太阳已照亮了你人生的风景线。

初四毕业班的同学们：再过54天，你们就要告别母校——愚公中学了。追求使你们相聚，毕业又使你们分离。相逢是首歌使人欢喜，离别是杯酒令人回忆。在这依依惜别的时刻，你们更要珍惜这最后的时光，上好最后一节自习，做好最好一次间操，完成最后一次作业，以优异的成绩为父母、为恩师、为母校献上一份厚礼。

亲爱的同学们，你们是二十一世纪的新主人，建设祖国的重任落在了你们稚嫩的双肩；你们是新时代的生力军，振兴中华的责任记在了你们的心头。时代呼唤着你们，未来呼唤着你们，人民呼唤着你们。为了祖国的繁荣富强，为了民族的早日腾飞，让我们手挽手，肩并肩，心连心，共同创造辉煌灿烂的美好明天！

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇十三

各位领导，各位同事：

勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。

优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。

艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

穿岁月峰头，伴历史云烟，五四青年的精神走过了90年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步，“永远跟党走”!

九十年前的"五四’的硝烟随浪淘尽;激昂的民族正气却永驻人间

我们要做最骁勇的弄潮

我们要做青春枝头最娇艳的花蕊

我们要做一只海燕，在暴雨中搏击苍穹

我们要做一峰骆驼，在茫茫戈壁里锤炼人生

那一腔忠贞的热血!那一柱沸腾的青春!那一道涤荡千年的中国魂!薪火相传、亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。

五四青年节联欢晚会演讲稿（精选14篇）篇十四

今年是五四运动xx周年，xx年前的五四运动，树立了一座推动历史进步的丰碑，也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。迎五四，就是要动员广大团员青年。

今天，我们在这里欢聚一堂，以激情演讲的方式庆祝五一国际劳动节，迎接五四青年节的到来。感谢给我这次机会、感谢大家的光临、感谢各位的支持！

1886年5月1日，美国芝加哥城二十一万六千劳动工人为了争取八小时工作制而举行大规模罢工，经过流血牺牲，终于取得了伟大胜利。为了纪念这次活动，国际上把5月1日定为劳动者的节日。我国从1949年12月定于五一为劳动节，在这一天举行各种活动对劳动者进行表彰。劳动模范是国家的栋梁、民族的精英、单位的中坚力量，庆祝五一，就是要学习他们那种爱岗敬业、艰苦奋斗、无私奉献的优秀品质，学习他们与时俱进的创新精神，对于我们来说，就是把这些落实到自己的学习工作生活中去。

今天给大家送上一篇演讲主题：全力以赴，而不是尽力而为！

一个人做事情，应该全力以赴，而不是尽力而为！一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。

在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师——戴尔·泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们讲了下面这个故事：

有一年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”

猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”

兔子带着枪伤成功地逃生回家后，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”

兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容加起来有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝辄止。几天后，班上有一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾按要求背了下来，竟然一字不落，没出一点差错，到了最后，简直成了声情并茂的朗诵。

泰勒牧师比别人更清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢？”

男孩不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，那个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔·盖茨。

泰勒牧师讲的故事和比尔·盖茨的成功背诵对人很有启示：每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2%~8%左右，像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只开发了12%左右。一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

今天演讲的另外一个关键词是感恩，恩字可以拆解为因和心，可以理解为因为有心，所以知道施恩、知道报恩。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，我们是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你对他笑，他也笑，你对他哭，他也哭”。同学们，学会感恩是一种高尚的品质，是每个人应该具备的基本素质。

懂得感恩，我们才懂得孝敬父母。

懂得感恩、我们才懂得尊敬师长。

懂得感恩，我们才懂得去关心帮助他人。

懂得感恩，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。

懂得感恩，我们就会拥有快乐、拥有幸福！我们就会明白事理更快长大，我们就能拥有一个美好未来！让我们学会感恩吧！