优秀的作文常常能够展现出作者深刻的思考和对于特定问题的独特见解。优秀的作文不仅仅是语言流畅，更需要有深度和独到的见解。在写作过程中，我们要注重提升语言的准确性和表达的清晰度。以下是小编为大家整理了一些值得一读的优秀作文片段，希望能给大家以启发。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇一
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。
——题记。
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇二
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!
然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连;。
万里不算长，因为有情相依;。
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇三
最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言!”又何必苦苦求之?当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。
著名诗人藏克家的一首诗中说得好:“有的人他活着，他已经死了;有的人死了，但他还活着”为什么呢?这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段?想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”!杜牧对秦之灭亡发出感慨:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗?寓形宇内复几时，若无所为枉此生!抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧!等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”!
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇四
距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。
生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌。
散文。
的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中!
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇五
距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。
人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。
鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。
人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。
还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。
人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。
女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说：“我可以坐下吗？”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说：“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说：“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说：“我们下去吧……”
其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。
最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇六
有人说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。可是我并不这样认为，我认为最遥远的距离当然是当别人陷入困境时我们没有去帮助他人，甚至想到我帮助他我又不会获得报酬，不会得到一定的利益。这便是最遥远的距离—人与人之间的心的距离。
我曾在街上亲眼看到一起交通事故的整个过程。交叉路口，一般是事故的多发地带，人流量往往也比较大，尤其是在上下班高峰期，那是最拥挤的。那天我站在拐弯处打车，我不免烦了起来，便站退些慢慢等。由于没有红绿灯，车子一辆不让一辆，都开得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭声此消彼起。
这时，离我不远处也有几个人在打车。由于出租车是从下面开上来的，那几个年轻人便跑上了车。他们上车后，我才看见他们的背后还有一位老妇人也在等车，头发有些花白，背有些弯了。这会儿我就想他们怎么不让老年人先上车呢？我对这行为有些不满，但是我却没有去帮助老人。这会儿，一辆出租车有来了，老妇人脸上出现了一丝笑容。出租车停好，正当老妇人要上车时，一辆摩托车从出租车与老人之间驶过，“咝”的一声，老妇人倒在了地上。她小腿位置的裤子被撕开了一道口子，只见鲜血一直流着。路上的行人可真是“见义勇围”呀，把那里围成了几个圈。我愣住了一会儿，便跑过去看。我那会儿很想把老人扶起来寻求路人的帮助，可是却看作文见行人们都纷纷在说：“真可怜这老人呀，帮也不是，不帮也不是。”“哎，大哥，你快打个电话叫救护车吧。”“这谁呀，怎么弄成这样……”
最后，老人似乎坚持不住了，脸上没有了血色。我看见没有人帮忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是谁去帮助别人，施以援手却反而被告了。这让我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救护车来了。不知道是哪位好心人打了救护车电话。救护人员把老人抬上了车后，行人们也纷纷散去。望着地面上的血迹，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟没有人肯扶她一把，打一个电话。这就是人性的丑恶！
在生活中，我们常说要帮助别人，当我们去帮助别人时，别人以后也会帮助自己。可是，当真真正正需要帮助时，大多数人都望而止步。有时候我也如此，当选择帮助与不帮助别人时，内心有许多矛盾，尽管很想帮助别人但又害怕被反咬一口。
所以，我觉得最遥远的距离莫过于人心了。人心的距离遥远了，就怎样都不能把它拉近了。但是，只要我们怀着一颗帮助别人不求回报的心，这样的行为便能感染身边的每一个人，这样，人心的距离便能拉近，最遥远的距离也会不复存在。我想，我也应该反思一下自己的思想行为，不要害怕被反咬一口，应该尽可能帮助别人。如果每个人都能这样做，那么我们的话题就不是了，而是谈最近的距离--零距离了！
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇七
看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇八
有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个中国才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。这世界上最遥远的距离便是飞鸟与鱼。一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇九
看花开花落，望云卷云舒，岁月的年轮不停息旋转，世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”，天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实，只要肯努力再遥远的距离也不是距离。
总是以为梦想离自己遥远，远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟，令人不知所措。
其实，不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路，其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放弃，相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困难就退缩，梦想会越来越渺茫，成为离自己最遥远的距离。
从古至今，总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉，他自幼父母亲病重，只上了5年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒，后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间，他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时，却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦，但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛，卢拉一直被视为穷人的代言人。
2003年1月，卢拉入住总统府，成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后，自宣誓就职后卢拉消失了，不停参加酒会，民众对卢拉的信心跌到谷底。直到2月他回总统府，宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中，巴西经济表示怀疑，但在卢拉的领导下，巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知，距离可谓遥远，但最终他超越了距离实现了人生理想。
从平民到总统可以说是最遥远的距离，这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。
只要想做敢做奋力做，不论梦想多远总能实现，再遥远的也会变得近在咫尺。
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的.真心。未曾拉迈彼此的距离。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯!”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
1.初二议论文：感悟人生。
2.高中关于人生感悟的议论文。
5.高中关于梦想的议论文800字。
6.以感恩为题的议论文800字。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的'眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十一
黄沙弥漫的天边，荒无人烟的地平线上，怀揣一颗赤诚心的我，独自行走。
人们常说“最遥远的距离莫过于良心相对却不知所想”，我想大概确实如此吧。
当我们满腔热血的向别人诉说衷肠的时候，对方却漠然相对，那时的失落感就好比你正在洗澡，却在刹那间没了热水，只淌出涌的冷水击打你身。一颗炽热的心瞬间被石化，犹如烧得通红的石头被浇上了倾盆冷水一般。没有人会喜欢别人用这种方式来对待自己，除非他特别热衷于用这种方式去对待别人，因为他的心早已不再跳动。
心灵的沟通是最为真诚的对话，容不得丝毫虚假。或许，你无意间的一句玩笑话就是葬送你真挚友谊的罪魁祸首。因此，开玩笑要有度，切忌拿别人的尊严来开玩笑，除非你没长脸，对于没长脸的人来说是不存在尊严这个概念的。
心与心的交流是彼此思想的对流，载不动任何的仇恨。朋友间的小摩擦是在所难免的，能在某种观念上产生争执，说明他仍然把你看做心灵的秘密储藏室；如若他永远不跟你发生任何的争执，那么你们就已经到达了世界的两极，彼此没有了思想的交流。所以不要在意兄弟间的小火花，只要及时扑灭这火花就好，切不可让这小小的火花在你们之间燃成熊熊烈焰。
人性本善，遥远的距离只是善的一种表现。一切罪恶之源我们是没有接近的接口的。但所谓的距离产生美是需要条件的，有时距离不一定能够孕育出美丽的种子，反而会长出荒凉寂寥的嫩芽。
心与心的距离，就在一次次的对话中变化着，时而伸延到没有端点，时而缩短到没有距离。让心灵的沟通、思想的对流在两颗炽热的心之间架起一座无形的桥梁才是根本。套用鲁迅的一句话就是：“其实心灵之间本没有距离，沟通的少了，也便产生了距离。”而且这距离会随着心灵的淡漠无限放大，在不知不觉中，已切断你思想交汇的道路。
莫让两颗赤诚的心在距离的推进中走向宇宙的两端，这将是非常可怕的。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十二
什么是最遥远的距离？或许今天身处信息爆炸时代的人们会回答：“你我之间因手机而相隔的距离”为什么？因为大家都这么说啊；或许过去置身于美苏争霸时期的人们会回答：“地球与月球之间的距离。”为什么？因为政府这样宣传的啊。这是我们才发现，在精神上我们过于依赖这个世界了，甚至让社会、让大多数人完成了我们应有的思考，而常常忽略了我们自己的想法，忘记了我们自己的内心。也许有时，我们与自己内心的距离才是最遥远的距离。
这距离遥远在，我们很少会注意到它的存在。
拿破仑曾对他的侍从说；“我不快乐。”即使那时他的铁骑已经踏遍欧洲的每一寸土地，即使那时他已经加冕为法兰西帝国皇帝，直到他在圣赫勒拿岛上与那里总督的女儿成为忘年挚友时，他才发自内心的感到快乐，才发现他内心真正渴望的不是金碧辉煌，不是功名显赫，只是简简单单的被人所爱着。我们总是很难真正了解我们的内心，即使它在某种意义上就是我们自己。比起聆听自己的声音，我们总是更在意大家会说些什么。但是事实上，如果我们不去选择正视自己的内心，而盲目地随着人群浑浑噩噩的走着，走着自己违心的路，那么即使我们达到了大家所谓的“成功”，我们与幸福和快乐之间的距离，会和我们与自己内心的距离一样，将是我们用无数成就，无数金钱也拉不近的。所以，正视自己的内心，我们才能活出自己的精彩与快乐，正如乔布斯所说：“听从你内心的声音，因为它早已知道你要成为一个什么样的人。”
我们与自己内心的距离还遥远在，即使我们注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非轻而易举。
自由，一直是黑奴们内心唯一的渴望，可在林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》之前，已经有多少他们的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性们内心正义的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、泪水，甚至用生命换来的。追求自己内心的道路从来都是艰难曲折的，因为摆在我们面前是一座座高耸入云的山峰，是一条条深不见底的峡谷，它们可能是小到朋友的嘲笑、父母的误解，也可能大到大众的舆论、社会的歧视等等，此时我们能做的，只有握紧内心的指南针，用勇气与毅力做刀剑，以智慧与知识做盔甲，向着自己内心的方向留下一步一步坚实的脚印。
或许这世上有太多让我们觉得遥远的距离，但，如果我们不能听从自己的内心，那么我们与它的距离将使一切都变得更加遥远。
“嘭、嘭、嘭”你听到了吗？那才是你要遵循的声音，那才是你要走的路。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十三
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十四
有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。
把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。
每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。
每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。
已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。
无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”
是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。
跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。
谈最遥远的距离高一（专业15篇）篇十五
温暖与寒冷的转变，可能只因为那一段距离。
“此刻的我好冷、好冷。”
一个人孤零零地蹲在墙角，周围没有一丁点儿声音，安静地能感觉到周边空气自高气压向低气压流动时产生的风。风不是很大，可它却一直围绕在我身边，从腿部一直蔓延到头部，简直就像条冰冷的蛇，不停地缠绕着我，我的身体因我的恐惧而变得僵劲。我尝试着离开这个阴邪的地带，但我不知该怎样离开，我扯着嗓子叫了几声。但是，我依然看不见任何东西，对于我来说，躲在屋里是最安全的。整个世界都是如此，没有一丁点光明与温暖。
这时，一个人紧紧地抱住了我，他那温暖的大手抓住了我那早已冻僵了的手，我恢复了平静。此刻，风停了。我感受到了他传导给我的热量。我睡着了，此刻，我与地球的距离触手可及，一切都是那么的熟悉。
当我醒来时，他仍然在我身旁，轻轻拍打着我的背，我高兴的笑了。他说要带我出去玩，我摇了摇头，我害怕走出这个房门。因为，在我看来，世上最安全的地方就是这儿，外面的一切都是危险的，是充满挑战性的。我害怕再次感受到那种气息，它可以使我抬不起头来。
这时，他对我说：“挑战你的距离。”
挑战，这我也曾想过，但我没资格。我拒绝了他的提议。
那次以后，我很少和他在一起。我想，他肯定是生我气了。我也很气自己，气自己如此坚决果断地回绝了他的好意，如此害怕面对外面的世界，气自己如井底之蛙般只盯着自己的这一小块地，气我胆小，无能懦弱。我又想起了那事，其实我也想去感受下房间外的一切，去闻一闻其他的味道，听一听其他的声音。对了还要去晒太阳，人们总说晒太阳是最舒服，最幸福的事，阳光是这个世界上最公平的东西，无论你是什么身份，它都会毫不犹豫地拥着你，让你感受到它的温暖。然而，这些都只能在心里想想罢了，我和其他人不一样，根本就没资格享受这种特权。
一天，他又来了。
他和以往不同，他在我身旁一动不动，一声也不吭，我也安静地坐在那儿。忽然，他把我拉起来，我被他拉到了屋外，正当我要责怪他时，一股强大的力量震住了我。我伸出手去摸，什么也没有，但我仍能感受到它的存在。我走了几步，它也跟着我，整个人轻松了许多，但我仍能感受到它的存在。我走了几步，它也跟着我，整个人轻松了许多。空气中弥漫着花的清香，似乎还有鸟儿在鸣叫，他告诉我这就是阳光，花、鸟……我胆子越来越大，坐在秋千上荡来荡去，还听见许多人嘻戏的笑声，包括他。