安徽是中国红色革命的摇篮之一，有着丰富的红色文化资源。以下是小编为大家整理的一些安徽旅游景点介绍，希望能给大家在安徽旅游时提供一些参考。安徽是一个拥有丰富历史文化资源和自然景观的地方，它独特而美丽，无论从人文还是自然景观来说，都具有很高的魅力。想要更好地欣赏安徽的美丽，一定要亲自去感受一下。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇一
今年寒假，妈妈带我去黄山旅游，这次旅游的目的不是爬山，而是参观古徽州建筑，学习古徽州的文化。
一路上，导游兴致勃勃地介绍：徽商、徽文化，及富有特色的徽派建筑，到难读的黟字由来。使我们对神秘的徽州充满期待。我最喜欢的就是古徽州文化的村子——宏村。
宏村本来不是水村而是山村。宏村的整体形状很像一头卧牛，并巧妙地利用山势高低，安排水的流向，建成围绕整个村子的水渠。导游说进入宏村很容易迷路，我们可以靠观察水的流向来找路，逆着水流就是进村，顺着水流就是出村。
宏村建筑中最绝的要数三雕艺术了，无论木屋、石板、还是砖头雕刻得都很精致。最绝的是一块石窗，雕刻的图案是喜鹊停在梅花枝头上，雕刻得栩栩如生，导游说有个老外要花10万元美金买，主人家都舍不得卖呢!
这次旅游我还学会了两个难字，歙(这个字念she)县、黟(这个字念yi)县。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇二
早就听说黄山有天下第一山的美誉。今年暑假，我和妈妈慕名来到了神奇秀丽的黄山游玩。黄山位于安徽南部，有四绝闻名天下，奇松、怪石、云海、温泉。
我们乘着缆车上山。一路上，缆车像毛毛虫在山间慢慢爬行。在缆车上看黄山就是不一样。花岗岩质的石头看得一清二楚。当然啦，往下看，是万丈深渊，更是让人提心吊胆、心惊肉跳。
到了半山腰，我们下了缆车随着导游来到玉屏楼，这是观三大名松的最好地点。迎客松的树枝像张开的手臂，像是主人在欢迎远道而来的客人。陪客松笔直地站立，像两个帅气的服务生，随时准备为游客服务。送客松的“手臂”向山下斜伸，又像是在送别满意而归的客人。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇三
安徽黄山的险峻山势，如诗如画的风景，给我留下了深刻的印象。但每当我回忆起安徽黄山之行时，突突地涌动在我的记忆中的却是那云。至今我还认为安徽黄山的云最为生动，最有气势、最是绚丽。
站在安徽黄山脚下仰首望山，就见白云分成好几层缭绕在山间，最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好像是下面的山涧被煮沸了一般。山间的白云如带，既相对的固定，又缓缓地移动，把一座座拔地而起的山峦，遮掩得若隐若现，若即若离，充满了神奇的色彩。远处的一个个山峰，就被云隐藏在云海中，含羞般只露出个山尖尖，扑朔迷离的样子使你感觉到这般图景只有天庭才有。
云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩；浓重处，升腾跌宿稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是安徽黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是安徽黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上、下奔波，谓之“赶海”。
安徽黄山与云相依为命，才构成了一幅幅旖旎的安徽黄山风景。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇四
一说到风景，我最先想到的就是安徽黄山。安徽黄山无奇不有！它所蕴藏的景色，是无法找完的：
从登山缆车上往下看，看见的是密密麻麻而葱郁的绿树，很是壮观。但是越往上绿树越少，取而代之的是山中颜色各异的花岗岩。在光亮的花岗岩上，却长出了无数棵松树！它代表着坚强！
一路向山顶攀爬。山上的怪石数不胜数，有妙笔生花、金鸡独立、猪八戒照镜子，千奇百怪，令人捉摸不透。一会儿，起雾了，浓雾宛如云朵一样，飘飘悠悠，伸手不见五指。在这恶劣的环境中，我们不畏艰险，终于走在了“云”的上方。
刚一出来，只见一道温暖的光让我睁不开眼。紧接着，我看见了一个奇景：金色的太阳挂在中央，散发出金灿灿的光辉，光照在了雾海中的一座山。咦？奇怪，那难道是陪客松吗？它在太阳光辉的衬托下，在向我们招手呢！“啊，好一个陪客松！”我不禁向崇山喊道。
走着走着，游人变得多了起来，为安徽黄山添了几分生气。一张张陌生的`面孔，都含笑看着同一个方向。我顺着那地方仔细端详，不由得“哦”了一声，瞪大了双眼：
啊！“五岳归来不看山，安徽黄山归来不看岳！”果然是名副其实啊！
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇五
我拥有一个足以让我引以为傲的家乡，它有一个朴素而又繁华的名字——安徽。世界天天在变化，社会天天在发展。当人们关注着中国，甚至关注着世界的时候，他们却忽略了一个美丽的乡村发生的变化。
自新中国成立以来，安徽省的农业和农村发生了翻天覆地的变化。首先，是农民发起了大包干，让农民干活更加有干劲了。接着，国家又免除了农业税，不仅如此，国家还给农民种粮补贴，让一些家境困难的农民能够减轻点负担。随着时间的变化，村子里也渐渐铺上了水泥路，通了客车，这让在外打工的游子们回家更方便了。
在现实社会中，有许多小孩子因为贫困而不能读书。但由于党和政府历来高度关注教育事业的发展，在20xx年，农村义务教育学杂费全部免除了，孩子们的家长再也不用为学费发愁了。以前，农民在家种田，免不了会有一些疾病，但是，有些人因为家庭经济困难就不去治，或者是等到实在不能忍的时候才去治，这样原本很小的'病就拖成了大病。现在好了，农民能参加合作医疗保险了，看病也能报销了，农民有病再也不拖了，农民伯伯的身体越来越健康了。
安徽发生的真的是翻天覆地的变化，我为我是安徽人而骄傲，为我出生在农村而自豪，看到家乡这么的繁华，我也忍不住想要为家乡做些贡献，虽然我知道，现在的我没有什么能力，但是我相信长大后的我一定能够为我的家乡贡献出一份力来，来报答我的家乡！
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇六
我的家乡在安徽，我除了去过安庆市宿松县，就只去过黄山，那里风景优美，物产丰富，真是一个好地方。
我和爸爸妈妈妹妹一起去的，我那时在去黄山的路上，非常激动，爸爸对我说：“孙勇你别淘气，到了之后一定要乖，一定要听话，不要乱跑。”我说：“好的。”到了黄山，我就和爸爸妈妈妹妹说：“我和爸爸在一起，妹妹和妈妈在一起，看谁先到‘狮子抢球'的地方。”说完我和爸爸立刻去‘狮子抢球’的路上，而妈妈和妹妹也立刻上了山。结果我和爸爸迷路走散了，我不认识路只好到处找，没找到爸爸却找到了妈妈，妈妈妹妹和我到了，就打电话给爸爸，叫他过来，爸爸和我们汇合以后就开心的去玩了。
玩了一下午天都快黑了，我们就开心的回家了。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇七
安徽的一年四季景人，鸟语花香，风景如画。每一个季节还都带着一种颜色呢！
春天，它是绿色的，树木抽出了新的.枝条，长出了浅绿叶子，冰雪融化了，山上的积雪汇成了小溪，哗哗的流着，小草从地上探出头来，冒出了淡绿的芽尖，花也含苞欲放，有紫的、白的、黄的、红的……蝴蝶和蜜蜂常常来花丛中玩耍，它们有的翩翩起舞，展示自己的美丽。有的停在花丛中休息。有还的在花丛中追逐嬉戏。大雁也从南方飞回来了，它们有的排成“一”字，有的排成“人”字，仿佛在说“我们回来了”。
夏天，它是红色的。太阳火辣辣的在天上挂着。树木已经葱葱茏茏了，密密的枝叶把森林封得严严实实的。小溪上有很多小虫子，它们在水中欢快的游戏，欢快的跳舞。小溪里还有许多螃蟹，都躲在石头底下，过小溪的时候一定要小心噢！
秋天，它是金色的，一大片银杏叶纷纷从树上落下来，铺成了一片金黄色的树叶地毯。田野里有一望无际的稻谷，像金子一样，铺满整个家乡的大地上。
冬天，它是白色的。雪花在空中飞舞，树上、屋顶上、菜地里积满了厚厚的白雪，仿佛给大地披上了雪白的棉袄。整个家乡的大地都变成了雪的世界，冰的海洋。
这就是我美丽的家乡——安徽。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇八
各位游客朋友们，大家好!我是大家今天的导游员_，大家可以叫我小王或王导。首先，我代表安徽旅行社、司机张师傅及本人向各位致以最真诚的问候，很高兴能为大家服务。在接下来的行程中，如果你们有什么问题尽管提出来，小王一定全力为大家解决，同时我也希望大家能多多配合我的工作。在此，预祝我们的行程圆满顺利。在揭开齐云山神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下齐云山。
齐云山坐落于休宁城西15公里处，景区面积110平方公里分为横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖等五个景区，是安徽省境内集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一体的国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，4a级景区。齐云山又名白岳，因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云。齐云山与黄山、九华山并称皖南三大名山，更是著名的道教圣地。与湖北的武当山、江西的龙虎山、四川的鹄鸣山并称四大道教名山。在游览之前，我先向各位简单地介绍一下道教这一中国土生土长的宗教。东汉末年，即东汉顺帝中在四川鹄鸣山，张陵倡导五斗米教，因信徒入教必须交五斗米故名。张陵的孙子张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》。因老子宣扬道，所以五斗米教即为早期的道教，因此张陵被认为是道教的创始人，被尊称为张天师。在中国几千年尊崇儒家思想的封建社会中，唯有道教能够与之并存，不能不说它的理论博大精深。齐云山为典型的丹霞地貌，以幽、丽、奇、险著称，被乾隆皇帝誉为天下无双胜境，江南第一名山。作为道教名山，已有一千多年的历史了。早在唐代乾元年间，就有道士龚栖霞在此隐居。宋宝庆二年建真武观，立玄宗像。相传玄宗像为百鸟衔泥塑立，特别灵验，因而香火日盛。至明嘉靖万历年间达到顶峰。这时齐云山道教受武当全真道影响很深，不仅齐云山道士频繁去武当访师求学，而且齐云的宫殿建筑、道规道制亦仿效武当山，故有江南小武当之称。明朝嘉靖二年江西龙虎山正一派第四十八代天师入京，被封为正一嗣教真人，后又奉圣命到齐云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然灵验，于是齐云山得到皇上的青睐，钦赐建立玄天太素宫。齐云山道教大兴，名噪东南。齐云山在宋、明时已成为旅游胜地，文人墨客竞相题咏，留下了大量的诗文碑刻，主要为明清时期作品。著名的有齐云山太素宫碑和紫宵宫玄帝碑铭。紫宵宫玄帝碑铭高7.6米，宽1.4米,全文980字，为明代唐寅所作，又称唐寅碑，堪称一绝。摩崖石刻中的天开神秀、奇峰独拔、亘古奇观等更是以遒劲的笔法，宏伟的气魄，令人叹为观止。
各位朋友们，现在我们所处的位置是登封桥，横跨在横江之上，有9个孔，长147米，宽8米，建于明万历十六年，为徽州知府古知贤倡议兴建的，已有四百多年历史了。据史料记载，大桥完工举行庆典那天，朝廷使者送驿书过来提升古知贤。当地百姓把大桥完工和知府提升看作是两大喜讯，为了褒扬知府的功德，在桥头树立华表，署名登封二字，祝贺古知府步步登高，封官拜爵。
亲爱的朋友们，现在我们已来到望仙台，位于望仙亭北面，是齐云山仙关第一景。这个望仙台的由来有一个传说故事，相传很久以前，八仙之一的铁拐李得知洞天福地住持灵乙老道潜心修炼几十年，想超度他升天。于是，铁拐李便化作一名乞丐，来到洞天福地内，慈悲为怀的老道收留了他，替他治病调养。但是他的小道徒却重钱轻义，十分讨厌这个乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遗落的银子和宝石。七七四十九天后，当师父和铁拐李漫步望仙石这个位置时，铁拐李摇身一变，现出原形，说灵乙老道已修成正果，可以成仙，只要闭上双眼，拽紧他的衣角，即可升天。而那个小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在观中的纹银宝石，便借口回观给长明灯加油，要求师父稍等，但等小道徒带着财宝再回头时，铁拐李与师父却早已驾起祥云，升至高空。小道徒这下急了，要求师父把他带去，只听得铁拐李从空中抛下一句话来：你六根未净，凡胎未脱，修炼九九八十一年再说吧。后来，小道徒盼望成仙，天天在这里翘首以待。后人便把这个地方取名为望仙台。
好了，我们过了桃源洞天，梦真桥，大家看前面那个寿字崖，寿字直径230厘米，相传为慈禧太后手笔。现在我们到了齐云山腹地月华街，月华街在齐云山中部，由宫观、院房、民居组成的月牙形建筑群，街心有一弯月牙形水池，故得名。月华街是齐云山道教活动中心，现存有太素宫遗址、兰谷道房、胡伯阳房、镜台道院、梅轩道院以及后来重修的太素宫内宫、玉虚宫、真武殿等。玉虚宫是参拜玄天上帝的一个重要宫观。真武殿是齐云山道教协会接待香客、设坛布道、做道场的主要场所之一。廓岩为齐云山最高峰，海拔585米。自其下仰视，岩作45度倾斜，形似摩天大楼，岩壁上现有大小题字20多处。峰岩下有一台，名思耻台，为道众犯了清规戒律思过场所。独耸岩因孤峰耸立与诸峰均不相连而得名。顶上有池，水清澈可鉴。岩西面悬崖绝壁，旁有可容纳百人的石洞，相传方腊起义曾领兵驻扎于此，又名方腊洞。此处又名方腊寨。这里方腊寨三字出自当代书画家赖少其之手。
所陶醉，自号白岳山人。齐云山多处留有他的石刻镌题。第三景区楼上楼景区到了。楼上楼又称第十三楼，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以丰富的想象力和创造力，在上下二层石窟中顺势建起一座雄奇的阁楼。如今上层建筑俱毁，但石墙完好。岩上有白云道人题写的第十三楼石刻。各位朋友，参观完了齐云山的这些景点，我再给大家介绍一项新增的旅游项目横江泛筏。古人说：智者乐山，仁者乐水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大欢喜了。竹筏从南坑坝出发到登封桥，水路全程3华里。小小竹排水中游，巍巍青山两岸走。白岳峰峦，倒映水底，山村农舍，江畔相迎。这种既有乡情、又有古趣的江流竹筏，是很受欢迎的。
到此我们的齐云山之旅也就要画上圆满句点了这一路上感谢大家对我工作的配合和支持，很高兴能够和大家成为朋友，相聚虽短暂，但真情永长留。安徽山水很美，人情更浓，我们随时欢迎大家再次光临，到时定会把酒话桑麻。好的，朋友们，火车站就要到了，请大家仔细检查随身携带的物品。再见!
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2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇九
三国新城遗址位于安徽省合肥市合肥市西15公里鸡鸣山东麓。为三国魏青龙元年(233)扬州都督满宠为抵御孙吴军所筑。孙权曾亲率十万大军围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设治于此。遗址南北长33o米，东西宽21o米，由十余个高土墩绵亘相连成长方形，对研究古城合肥的变迁具有重要价值。
新城遗址是三国时期魏、吴争霸的遗址之一。魏青龙元年(233)扬州都督满宠筑新城以抵抗吴国军队。吴大帝孙权于嘉禾二年(233)率十万大军围攻，未能攻下。据《三国志》载：“是岁，(孙)权向合肥新城，遣将军全琮征六安，景点知识，皆不克还。”次年，夏五月，“(孙权)率大众围合肥新城”，也没有攻下。在合肥东南的巢湖，更是魏、吴连年争夺的'军事要地，后人常用作典故的“生子当如孙仲谋(孙权)”就是曹操在巢湖口儒须坞望见吴水军军容整肃后说的。西晋淮南郡曾设治于此。西晋太康元年(280年)，灭吴国后，废此城。
事隔将近两千年的今天，人们还能看到新城遗址，这是由十几个连绵不绝的土墩组成的，呈长方形，长约330米，宽约210米。夯筑的城墙轮廓仍清晰可见。城内曾出土魏兵守城用铁撞车头、铁莫须钉等器物，以及大量的东汉时期板瓦、筒瓦、纹砖等残片。此城址对研究古城合肥的变迁，具有重要价值。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十
安徽是中国史前。
文明。
的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。以下是本站小编为你整理的关于安徽的名山风景的俗语，欢迎大家阅读。
黄山归来不看岳。
桂林山水甲天下。
不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。
一天有四季，十里不同天。
八分半山一分田，半分水路和庄园。
上有天堂，下有苏杭。
峨嵋天下秀，三峡天下雄。
上有天堂，下有苏杭。
苏杭不到枉为人。
庐山之美在山南，山南之美数秀峰。
峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。
内地苏杭，关外巴塘。
走千走万，不如淮河两岸。
黄河百害，惟富一套。
金山屋里山，焦山山里屋。
雁门关外野人家，朝穿皮袄午穿纱。
四川太阳云南风，贵州下雨如过冬。
九乡溶洞九十九,数完溶洞白了头。
十里温塘河，九曲十八弯。
神农谷里走一遭，有病不治自己消。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。
桂林山水甲天下,阳溯山水甲桂林。
名山庙朝南,唯独亚武倒看山。
湖中有岛千岛湖,岛在有湖龙川岛。
九寨归来不进沟，九寨归来不看水。
庐山最美在山南，山南最美数三叠。
地上看石林，地下游九乡,石林之美在于峰，九乡之美在于谷。
名泉七十二，趵突天下无。
七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰。
细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。
江南园林甲天下，苏州园林甲江南。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十一
安徽黄山素着“五岳归来不看山，安徽黄山归来不看岳”的美誉。我们乘着出租车奔驰在公路上，来观赏安徽黄山的美景。
我观赏过白雪皑皑的长白山，游览过峰峦雄伟的衡山，却从没有看见过安徽黄山这样的山。安徽黄山的山真多啊，在154平方公里的面积上群峰耸立，一座紧挨着一座，千峰竞秀；安徽黄山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，气势磅礴，其中天都峰、莲花峰等都达到了1800米以上；安徽黄山的山真奇啊，仙桃石好像是从天上飞来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。一座陡峭的山峰上，有一只猴子两只胳膊抱着腿，一有动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海，这就是有趣的猴子观海。还有很多有趣的石头呢！有的山峰如栩栩如生的莲花，有的山峰像一条巨大无比的巨鲸，有的山峰似活灵活现的猴子……奇峰罗列，形态万千。
我欣赏过诡秘的阿里山云雾，目睹过神奇的泰山云海，却从没看见过安徽黄山这样的云雾。安徽黄山的云雾真白啊，白得就像是一个轻纱，又犹如白雪皑皑的雪花，那么洁净，那么润泽，那么晶莹剔透；安徽黄山的云海真奇啊，每当日出之前，山谷之中就雾起云腾，铺天盖地而来，似海却不是海，如烟却又不是烟，偶尔来一阵风，云雾翻滚，变化万千。有的像绵羊；有的像蝴蝶；还有的像一位道法高深的仙人驾着云雾赶往前方。这时，奇峰、怪石、古松等都在云海之中若隐若现，这景色真是叫人感叹不已，当太阳升起，顿时，霞光万道，云雾就变得五光十色，绚丽多彩；安徽黄山的云雾真长啊，就像是一张大屏风把整个天地都笼罩起来似的，白茫茫的一片，让你向东望不到头，向西也望不到尾，这气势颇为雄伟。真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间”啊！
这样的雾围绕着这样的山，这样的山弥漫着这样的雾，再加上道上奇石怪异，山间灵泉沐浴，让你仿佛置身于“人间仙境，世外桃源”之中，难怪人们无不惊叹：“天下名景集安徽黄山”！
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十二
下列文章是关于安徽的一些。
导游词。
欢迎阅读借鉴希望你们喜欢。.
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。
桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。据《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延佑初年(公元1320xx年)，元末毁于兵火。明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。
文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似一组凝固的优美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。
主体建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。大殿面阔5间，进深3间，建筑风格具明清特色，兼有辽金遗风，是古建筑研究的珍贵立体资料。
通观文庙建筑群，不仅石坊冲天，飞檐凌空，气势宏伟，还有许多造型优美、精巧细致的砖刻、木雕、汉白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案，逼真传神，生动有趣。
文庙内设有桐城县博物馆，馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，总计1245件，其中一级文物24件，二级文物125件，还有多件难得的稀世珍宝。
芜湖方特欢乐世界坐落于安徽省芜湖市芜湖长江大桥开发区，中国目前规模最大的第四代主题公园，总面积约125万平方米，其中陆地面积约53万平方米，水面面积约72万平方米，由深圳华强集团投资兴建，总投资超过15亿元人民币，属于芜湖华强旅游城的一部分。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。
一个科技和幻想为主题的乐园。
现代计算机、自动控制、数字模拟与仿真、数字影视、声光电等高科技手段与艺术的完美结合，打造新型的高科技主题公园。
用高新科技打造的主题公园给游客全新的体验。
新颖的参与方式，惊险刺激。历史与未来交融，现实与虚幻的重叠，这是一个梦幻公园。
我们拥有完全的自主知识产权。
这是一个从设计到制造，从软件到硬件，从管理到运营完全掌握在中国人手中的主题公园。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十三
人们都说：“五岳归来不看山，安徽黄山归来不看岳。”我们站在山峰上，来观赏安徽黄山那美丽的风光。
我看见过公园里千奇百怪的假山石，也游赏过九华山上险峻的石头，却从没看见过安徽黄山这一带的石头。安徽黄山的石真怪啊，一个个奇形怪状，姿态万千，像仙人，像金鸡，像仙桃，被大自然雕刻得栩栩如生；安徽黄山的石真险啊，怪石嶙峋，十分光滑，好像你一爬上去就会一个倒栽葱摔下来；安徽黄山的石真繁啊，像满天的星星，数不胜数。
我观赏过人为栽种的松树，也看见过田野里挺拔的松树，却从没看见过安徽黄山上的松树。安徽黄山的松真挺啊，一棵棵苍翠欲滴，生机勃勃，好像把它们那顽强的生命力展示经我们看；安徽黄山的松真多啊，一眼望去，一大片一大片的安徽黄山松笔直地挺立在你的眼前，好像这里就是安徽黄山松的天堂；安徽黄山的松真奇啊，它们竟然能够从窄小的缝隙中钻出来，而且，还泛着翠绿的颜色，让人见了，无不称赞。
这样的石长出这样的松，这样的松点缀着这样的石，再加上空中云海犹如一团一团的云雾，让人情不自禁地感叹道：“安徽黄山真是大自然的一项伟大的杰作啊！”
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十四
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
三国新城遗址位于安徽省合肥市合肥市西15公里鸡鸣山东麓。为三国魏青龙元年(233)扬州都督满宠为抵御孙吴军所筑。孙权曾亲率十万大军围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设治于此。遗址南北长33o米，东西宽21o米，由十余个高土墩绵亘相连成长方形，对研究古城合肥的变迁具有重要价值。
新城遗址是三国时期魏、吴争霸的遗址之一。魏青龙元年(233)扬州都督满宠筑新城以抵抗吴国军队。吴大帝孙权于嘉禾二年(233)率十万大军围攻，未能攻下。据《三国志》载：“是岁，(孙)权向合肥新城，遣将军全琮征六安，景点知识，皆不克还。”次年，夏五月，“(孙权)率大众围合肥新城”，也没有攻下。在合肥东南的巢湖，更是魏、吴连年争夺的军事要地，后人常用作典故的“生子当如孙仲谋(孙权)”就是曹操在巢湖口儒须坞望见吴水军军容整肃后说的。西晋淮南郡曾设治于此。西晋太康元年(280年)，灭吴国后，废此城。
事隔将近两千年的今天，人们还能看到新城遗址，这是由十几个连绵不绝的土墩组成的，呈长方形，长约330米，宽约210米。夯筑的城墙轮廓仍清晰可见。城内曾出土魏兵守城用铁撞车头、铁莫须钉等器物，以及大量的东汉时期板瓦、筒瓦、纹砖等残片。此城址对研究古城合肥的变迁，具有重要价值。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十五
八里沟景区位于辉县市西北25公里处的太行山石门沟内，景区森林覆盖率达90%，植物有1100多种，景区内有七大险谷、三十六奇峰，处处皆有神秘奇异之感。这里汇萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为旅游胜地。晋代嵇康、宋代范成大、金代元好问、元代许衡、明代于谦和李梦阳、清代孙诠等历代名人都在此留下不少美妙诗篇。元代诗人牛守贞赞曰：“石门山色秀，胜景不虚传。猛虎卧险峨，青龙戏涌泉。禅房遮斗石，高垛射云烟。休夸蓬岛景，别有一壶天。”明代诗人李梦阳曰：“河内休夸盘古胜，共城亦有石门山。”这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库、姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区等40余处。1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在天然，称此景为“亚洲一绝”。
八里沟的山，八里沟的水，甚至八里沟的每一块石头都引起世界的.好奇。如今，八里沟景区已经成为国内很多前卫、时尚的游客非常向往的一个人间天堂、世外桃源。八里沟景区发祥于太行山南麓、山西河南交界的河南辉县市，这里的山、这里的水都饱受中国传统文化的沐浴，但隐居深山数万年不为世界所知晓，尽管距郑州仅120公里、距洛阳仅160公里、距开封仅130公里、距少林寺仅140公里。
八里沟景区有五品（五品包括：古意昂然山神庙、红艳欲滴桃花湾、清泉潺流羊州地、飘渺仙境红石河、人神洗练一线天）、150多个景点，有北方十分罕见的瀑布群。仅渠瀑、帘瀑、沟瀑等大小瀑布就有100多处，是中国北方绝无仅有的瀑布群体。八里沟主景红石河碧水横溢、红绿相映、色彩斑斓、明丽如画，因海拔1100米被誉为“太行天河”；登上太行主峰玉皇峰，能东观日出、西望云海、南眺黄河九曲、北览千峰竞秀。
景区内宾馆茶楼均依山傍水而建，多为秦汉风格的仿古建筑。度假区掩映在原始森林带中，均系石头砌成的农家小院，置身其中可以彻底摆脱了高楼林立的都市束缚、全身心品味世外桃源，俨然“不知秦汉，无论魏晋”。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十六
安徽省的。
导游词。
怎么写?希望小编整合整理的文章能帮到你。谢谢观赏。
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
三国新城遗址位于安徽省合肥市合肥市西15公里鸡鸣山东麓。为三国魏青龙元年(233)扬州都督满宠为抵御孙吴军所筑。孙权曾亲率十万大军围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设治于此。遗址南北长33o米，东西宽21o米，由十余个高土墩绵亘相连成长方形，对研究古城合肥的变迁具有重要价值。
新城遗址是三国时期魏、吴争霸的遗址之一。魏青龙元年(233)扬州都督满宠筑新城以抵抗吴国军队。吴大帝孙权于嘉禾二年(233)率十万大军围攻，未能攻下。据《三国志》载：“是岁，(孙)权向合肥新城，遣将军全琮征六安，景点知识，皆不克还。”次年，夏五月，“(孙权)率大众围合肥新城”，也没有攻下。在合肥东南的巢湖，更是魏、吴连年争夺的军事要地，后人常用作典故的“生子当如孙仲谋(孙权)”就是曹操在巢湖口儒须坞望见吴水军军容整肃后说的。西晋淮南郡曾设治于此。西晋太康元年(280年)，灭吴国后，废此城。
事隔将近两千年的今天，人们还能看到新城遗址，这是由十几个连绵不绝的土墩组成的，呈长方形，长约330米，宽约210米。夯筑的城墙轮廓仍清晰可见。城内曾出土魏兵守城用铁撞车头、铁莫须钉等器物，以及大量的东汉时期板瓦、筒瓦、纹砖等残片。此城址对研究古城合肥的变迁，具有重要价值。
2023年安徽风景的小学范文（17篇）篇十七
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。