在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
最后的晚餐初三篇一
《最后的晚餐》著名作家杨红樱的作品。是以下是小编为大家精心整理的《最后的晚餐》400字读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
今天，我读了《最后的晚餐》这本书，它是我国著名作家杨红樱写的。
一只小鸟从山林飞到城市，在排列整齐的行道树中，遇到了他的好朋友女贞树。小鸟在谈话中得知女贞树是来城市当绿色卫士，可以保护人类的健康，可以自动地吸收过滤空气中的尘埃和污染物质，还可以当声波减弱或迅速消失，而且叶子表面的气孔和绒毛，是多孔的纤维吸音板，能把声音吸收掉。而女贞树也在谈话中知道了森林里许多好玩的事情。
我觉得我们应该多植树造林，绿化环境。这既影响到今天我们的生活，又关系着子孙后代的幸福，而且植物是绿色的卫士，保护着我们的健康。
让我难忘的动物是大象，因为他在琪琪迷路的时候，安慰她，送她回家。
我最难忘是事是画眉就要做妈妈，筑了一个结实暖和的巢。杜鹃也要做妈妈了，可她什么也不做，就把蛋孵在画眉的巢里，小杜鹃出生了，他在画眉巢里舒服极了，每天还和“弟弟妹妹”抢食物。有一天，画眉妈妈出门，小杜鹃一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外，摔死了。
我不喜欢杜鹃妈妈，因为她什么都不做，还把蛋孵在画眉的巢里，让画眉照顾。
做人不能像杜鹃一样，把什么事都推给别人，也不能像小杜鹃宝宝一样，身在福中不知福。
最后的晚餐初三篇二
达芬奇是世界著名的艺术大师，他多才多艺，受到许多人的爱戴。他有许多举世闻名的美术作品：《蒙娜丽莎》，《岩间圣母》，《安吉里之战》……我最喜欢的一幅作品是《最后的晚餐》。
星期六，我有幸观赏了《最后的晚餐》：“在一间阴暗的房间里，十一位男士和两位女士坐在餐桌前窃窃私语。”这就是《最后的晚餐》的情景图片。十三个人都在达?芬奇的笔下变的栩栩如生，惟妙惟肖。
画中，房间的构造，简朴而富有神秘感。中间的男子耶稣揭开了真面目。他两手一摊，眼睛似乎凝望着窗外的美景，又十分矜持，他的神情，是那样的严肃。仿佛在思考着什么。又有一丝忧虑，像是担心会发生什么事一样。他显得那样无奈，像是对什么事感到不满。
右边的人们都在议论他，对他指指点点。有的眉头紧锁，神情恍惚；有的脸色苍白，一副无可奈何的样子；有的面红耳赤，一派无言以对的样子。
坐在他旁边的女士，一副目中无人的样子，但又妩媚动人。一头金黄的卷发，更加突出她的高雅。红绿相间的衣服，朴素中带着华贵。她的眼神是那样柔和，嘴唇看来不像是涂抹的色彩，而是真的血肉。仔细看她的颈项，你会怀疑血液真的在里面流动。她轻轻地靠在另一位男士的肩上，显得十分大方，端庄。细致的刻画，使她富有生命力。
周围，许多男士又在窃窃私语，对她的美丽津津乐道。有的指手画脚；有的像是在思考应该干什么；有的目不转睛地凝视着她。
欣赏完了《最后的晚餐》，我的内心久久不能平静，心潮涌动着一股激动之情。达?芬奇不愧是世界著名画家，画的画如此逼真，《最后的晚餐》不愧是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。
最后的晚餐初三篇三
当耶稣在餐桌上说有人出卖了他时，众门徒的表现各不相同，而真正的叛徒——犹大的表现却与众不同。
在十二个们徒中，犹大没有被分到另一边，而是和其中五位门徒一起坐在耶稣的.右手边。我把电脑上的照片放大，再放大，心中涌起了一股奇异的感觉。大了，更大了，犹大的形象像被揭开了盖在上面的层层纱布般，一点一点的鲜明起来。我终于把他看清楚了。他的脸上露出惊恐的神色，他的眼睛里透露出紧张，眉毛微微皱着，仿佛在想着怎么逃走，仔细看着他，你会怀疑这就是一个真的人，而不是用笔画出来的人物。
他那不安的眼神，微微皱起的眉头，好像在暗示他就是叛徒。在那紧张的眼神里，不时流露出他此时害怕的心情。那眼神，有时让人觉得局促不安，有时让人觉得正在想法逃走，有时让人觉得恐惧、害怕。犹大的眼神让我们清楚地知道他就是出卖耶稣的叛徒。达芬奇凭着他的细致观察和精准刻画，使犹大的面部表情，像真人一样惟妙惟肖。
犹大的身体和紧攥着钱袋的右手，也显示出他的紧张、恐惧。他的身体，下意识地向后倚着；仿佛想从耶稣前往后退缩似的；他的右肘，搁在桌上，仿佛是想在这时找到一个依靠；他的右手，死死的抓住一个钱袋，这里面是他出卖耶稣而得来的三十块银币赏钱。他身旁的门徒大多数表现出愤怒的样子，这更是犹大显的局促不安。
达·芬奇用他神奇的画笔将犹大以及耶稣、众门徒的面部表情刻画得如此细致，这才使这幅《最后的晚餐》如此备负盛名。
最后的晚餐初三篇四
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的最后的晚餐初三作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
还好吗？爷爷。我，想您了。我想和您再吃一顿晚饭，哪怕——是最后一次。
————题记
“爷爷，你快回来，我等你陪我吃晚饭。”无数次我在睡梦中呼喊，无数次我从睡梦中惊醒。枕头早已被泪水浸得湿漉漉的，脸颊上只留下了两行依稀可见的泪痕。
几年过去了，都说：时间能抚平一切伤口，时间能模糊一切记忆。可，唯有那些时光，我永远不会忘记。
淡黄的夕阳被强加在蔚蓝的天空，显得有点生硬，给人格格不入的感觉。
父亲牵着我的小手，一言不发。我觉得有点奇怪，但也顾不得多想，因为是去爷爷家。走进大门，却看到奶奶跪在地上，失声痛哭。
我挣开父亲的大手，跑到奶奶面前，卷起衣袖揩掉奶奶的眼泪，奶奶抓住我的小手，有点生疼。奶奶用膝盖在地上移动。
那一刻，我看到了爷爷苍白的脸庞，深邃的.眼睛黯然失色。我愣住了。摸着爷爷冰凉的手，我失声痛哭。我再也听不见爷爷亲切又富有亲和力的声音，再也没有一双粗糙但又十分温暖的大手牵着我的小手，再也不能像从前一样与爷爷一起吃晚饭了。
从前也是这样：淡黄的夕阳被强加在蔚蓝的天空。爷爷与我们一起在夕阳下，共享晚餐，尽享天伦之乐。小时候，不知道吃一顿晚饭的可贵，只知道爷爷会给我许多好吃的。在餐桌上，爷爷总是将碗里父亲夹给他的红烧肉，再夹给我。总是看看说：“这肉太多肥肉了”我每次都特别高兴，连声谢谢也来不及说；爷爷总是将大大的鸡腿夹给我，爷爷知道我不喜欢外面的鸡皮。总是笑眯眯的说：给我的乖孙女补补，爷爷我最喜欢吃鸡皮，最不喜欢吃鸡腿了。”每每，我都欣喜地将鸡腿啃完。连声谢谢也没说。饭后，母亲总会捧上一碗浓稠的黑芝麻糊，特定叮嘱我说：“这是给爷爷吃的，你可不准偷吃。”我总是信誓旦旦的回答道：“我肯定不会偷吃！”可母亲怎么会明白：在她走后，爷爷总是将我拉到一边，皱着眉头说：“哎呀，这水也放的太多啦。”说着将它推到我的面前，会意我将它消灭。每次，我都埋头将它咕噜咕噜的喝下肚。连声谢谢也没说。我临走时，爷爷对我说：以后多回来玩。我说：好，我再陪您吃饭！
没想到，再当我回来，人去楼空。想要陪您吃饭时，您已经不在了。向门外望去，夕阳已与天空融为一体，淡黄色的夕阳已变得殷红，正凝固成血，深深地刺痛着我的心。
今天，人去楼空。已经看不到您了。好像，昨天我与您一起吃饭。还是在淡黄的夕阳被强加在蔚蓝的天空下，您还是说着同样的话语，您还为我夹来美味的红烧肉与白白嫩嫩的鸡腿，饭后，您还是把我拉到一边，将芝麻糊移到我的面前。但我会向您说声：“谢谢，爷爷”
现在，同样是在淡黄的夕阳被强加在蔚蓝的天空下，您还能再陪我吃一顿晚饭吗？爷爷，哪怕——是最后一次。
最后的晚餐初三篇五
在我第一次看到达芬奇的《最后的晚餐》之前我就听过关于画上的故事：
耶稣已经预知自己的死期将至，并认为自己的门徒中有一个人背叛了自己，在逾超节的晚上与众弟子聚餐，目的是要当众揭露叛徒。当耶稣入座后即说了一句：“你们中间有一个人出卖了我，人类的儿子将如预定的一般，离开世界，但把人类的儿子卖掉的人要获得罪谴。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，十二个门徒都相应表现出来极大的震动：有的向老师表示忠诚；有的大感不惑，想要打听那个叛徒究竟是谁；有的向长者询问，到底谁是那个不忠的人，会做出如此卑鄙的.事。后来所有人都知道那个出卖耶稣的人就是那个紧紧捏着钱袋的犹大。
画面的背景很简单：空旷的房间，明亮的窗户，一张长长的餐桌。全画总共十三人，耶稣居于画面中间的位置，整幅画的排列是根据每个人的内心变化和感情联系自然结合在一起的，画中人的情绪造成了画面的气氛有动有静，使观者有身临其境之感。画面中人物其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态以及手势、眼神和行为都刻画得精细入微、惟妙惟肖。达芬奇利用餐桌这个有限的空间，用透视法画出了画面的深远，予以观众心理的错觉。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，而背叛者犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达芬奇开始利用并创造的。
我通过这种画法仿佛看到了这个事情的全过程，耶稣是怎样说出那句让人震惊的话，菲利普是怎样一跃而起，犹大当时有怎样的心理活动……这都给了欣赏者足够的想象空间！
作者使处于静态的画面成为一出戏剧的缩影，我想，这应该是情节性绘画所要去追求的最高的境界吧。
最后的晚餐初三篇六
达芬奇所创作的《最后的晚餐》是世界美术宝库中最完美的典范杰作。
《最后的晚餐》以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。
构图是，他将画面展现于饭厅一端的整个墙面上，利用透视的原理，使观众感觉随画面作了自然的延伸。
细看这些人物，越靠近耶酥的门徒越显得激动、哀伤、困惑，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”唯有坐在耶稣右侧的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳，脸部显得阴暗。
当然，耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。
耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛是一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达。芬奇创作的《最后的晚餐》，不愧为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
最后的晚餐初三篇七
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的`象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。
从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。
小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
最后的晚餐初三篇八
《最后的晚餐》是---传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达芬奇名扬世界。
最后的晚餐初三篇九
最后的最后的失败晚餐，听起来也许很奇怪，但是这只是一个没能坚持下去的失败，没能守护约定的笨人类。
像这样!这一天同学邀请我去参加小学同学聚会，姑姑也同意了，我左思右想到底要不要去，我在克制我自己的饮食情况，我要克制，同学说“好不容易你的家人都同意了，嘟囔什么，好多同学都来了勒。姑姑也说“蒽，去吧，你也该去玩玩了，手机要随时带着，我方便接你。”我沉下头努力的苦苦想，最终我说“走吧!我们去玩他个疯疯癫癫”但我却在心里说自己少吃少吃少吃，绝对要坚持!
说起来我真的很窝囊，对吧，我也挺恨我自己的，为什么不坚持，为什么总是想着自己的现在，为什么不为其他的想想，为什么自己的梦想不成功，为什么说好的坚持却消沉了。
这一次，这最后一次我努力的告诉自己不哭，因为这一次没有能坚持，下一次把这一次的失败当做下一次的垫脚石，话说没有失败，哪里会有成功呢?所以这一次的晚餐他是最后的一次，也是失败的一次，不过也许也许还要感谢他，没有这次的失败怎能让我明白什么是挫折，没有这一次的失败怎能让我好好的静下来思考未来，没有这一次的失败，怎能让我知道，到底什么才是真正的坚持。
就这一次1是足够的一次，最差的一次，我对自己说坚持下去，最后的晚餐，最后的失败，最后的不坚持，最后的哭泣，最后的笑容，最后的谩骂，最后的不非事分全部都包含在坚持里面，坚持下去，继续努力，这样做对吗，我想，它是对的，这样如果一直坚持一件事，到了五年以后岂不是就成功了一半，到几十年以后，是不是已经成功了，这未知的猜测，真的很神秘!
最后的失败的不坚持的，他最终还是输了，他输给了一个女孩，输给了一个爱着另一个人的女孩，输给了倔强的女孩，输给了什么都没有的女孩输给了一个平凡的女孩，不过他也赢了，他赢了一个女孩的坚持，他帮助了一个女孩的成功，他赢了女孩的信任，他也赢得了最后的晚餐。
最后的一次机会，会在这一次晚餐过后，打起十五分的精神重新振作，不苦不累不放弃，曾经的梦想，曾经的誓言绝不轻言放弃，即使不成功，也安了心。
也不放弃。
最后的晚餐初三篇十
《最后的晚餐》情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。这个场面就好像在一池平静的水面上投掷一块大石头所引起的那愈来愈大的波纹浪图一样，在此之前是十分平静的晚餐，突然引起巨大的波动。
用力地摊开双手，身子因失去重心而稍向后仰，好像在向同伴表示：我实在不知道，竟然出了这么大的事，简直不可思议;在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上，哆嗦的说出“真的?天晓得，事情怎么会是这样?”他实在弄不清楚刚才发生的事情。在靠近基督右边的一组三个人中充满着一种复杂情绪，显然处于克制状态。那个告密的叛徒犹大就在这一组里，当他听了基督的话以后，做贼心虚地急速扭动身子，惊恐万状的想远离老师，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战栗而极端害怕地斜视着威严的基督，他阴沉而丑陋的，又显得特别粗鲁的脸皮，被善良貌美的约翰和坚强勇敢的彼得面孔衬托，对照得更加鲜明突出，约翰优柔地把头垂在一边，搭拢双手，神志焦虑，不知如何办是好，在倾听彼得细言。彼得的头在约翰和犹大之间显得特别突出，他勃然大怒地站起来弯身前倾向着约翰，并把左手按在他的肩头，紧贴耳边，似乎在低声讯问约翰：“你知道是谁出卖了我们的老师吗?”此时他的左手还紧捏着—把刀，好象正在表示，要是我知道是谁告的密，一定要亲手杀死他，来为我们的老师报仇，这是一个急性而富有正义感的人。在靠近彼得右手边一组是张开双手的、显得震惊而又沉着的、上了年纪的巴多罗迈，他的手势似乎表明要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，在这危急关头想拯救老师。搂住巴罗多迈的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在桌子顶端的、身强力壮的是安得烈，他扭身向前，颇有冲上前去之势，这一组的三个人都凝神注视着基督，把欣赏者的视线完全引向了基督。最左面一组的另外三个人是达太、西门和马太，马太虽然脸向左边的老达太，可是双手却伸向基督，好像在讯问有经验的老人，刚才老师讲的话到底指的是谁呢?从老达太摊开的双手看，表示自己也正为这件突如其来的事纳闷，好像在十分疑惑地告话他。我真的什么也不知道。西门也在苦苦思索这从天而降的大祸，但是毫无结果。到此为止，画里十三个人的外貌，情绪和性格特征，活灵活现地印入我们的脑子里，观赏画的人好像随画中人经历了这一严重时刻。
这是一群典型的人物，具有典型的性格，处在典型的环境中。画面具有戏剧冲突的舞台艺术效果，它是一幅具有划时代意义的情节性历史画，这个题材曾为达芬奇之前的不少画家所描绘过，但唯有达芬奇的《最后的晚餐》为空前的杰作。