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读西游记后感（通用19篇）篇一
《西游记》中，唐僧，取经路上无论遇到怎样的艰辛，都勇敢应对，执着！孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，都毫不手软，不会对妖怪留情，就算失败也不放弃，坚决！沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚强！而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，可是假设遇到困难，就会果断的选择放弃！这样的放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。现实生活中，每个人都需要坚持，仅有坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，在失败面前不低头。所有的成功都于坚持的长期不懈的认真努力。所有的成功都于坚持的长期不懈的克服困难。所有的'成功都于坚持的长期不懈的进取刻苦。放弃——离成功十万八千里啊！
半途而废——距成功还差一点哦！坚持——离成功越来越近了！
坚持——成功已向你招手拉！
再坚持——成功已是属于你的了！
读西游记后感（通用19篇）篇二
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”。这句话对我有恒大的影响，应为我一直无法懂得其中的奥妙，一直到我看了《西游记》才知道。
看完了《西游记》后，我躺在床上沉思了起来：叔叔说的宝藏，我想就是知识吧!
随后，我又看了几本沈石溪的书，每一次看都有一种身临其近的感觉，而且，越看越想看，让我成了一条“小书虫”在“知识海洋‘中畅游，知识就像一座宝库，要读了才能有收获。
书是人类进步的阶梯，如果没有书那到处都是文盲，那科技就不像现在了。随着生活速度变化，许多人忙的静不下来看一本书，不过，我希望大家都能够停下脚步来看一看书。
最后，我希望大家可以懂得”品味书香诵读经典“!
上述，是一篇值得参考的文章。
读西游记后感（通用19篇）篇三
企业文化是企业文化的根本，是企业之道。在日益激烈的竞争中，企业必须首先建立起自己的价值观，并以这种价值来影响企业中的无数个小团队。企业文化所倡导的是一种价值观导向，但是企业中应该由不同性格的人组成，这与文化没有矛盾，反而能促进文化的形成。
在整个西天取经的过程中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚组成了这个团队。其中，唐僧是这个团队中的主管，孙悟空是技术核心骨干、猪八戒和沙和尚是普通团员，而这个团队的高层领导是观音。在这个团队中，每个人的性格和特长都各有不同。唐僧作为部门主管，有很坚韧的品性和极高的原则性，不达目的不罢休，又很得上司支持和赏识（直接得到唐太宗的任命，既给袈裟，又给金碗；又得到以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助）。沙和尚言语不多，任劳任怨，承担了团队中挑担这种粗笨无聊的工作。
猪八戒这个成员，看起来好吃懒做，贪财好色，又不肯干活，最多牵下马，好像留在团队里没有什么用处。其实，他的存在还是有很大用处的。因为他性格开朗，能够接受任何批评而毫无负担压力，在项目组中承担了润滑油的作用。最关键的还是孙悟空。由于孙悟空是这个取经团队里的核心，但是他性格极为放荡。回想他那大闹天空的历史，恐怕作为普通人来说没有人会让这种人呆在团队里，但是取经项目要想成功实在缺不了这个人，只好采用些手腕来收复他。这些手段是，首先，把他给弄得很惨（压在五指山下500年，整天喝铜汁铁水）；在他绝望的时候，又让项目经理去解救他于水火之中以使他心存感激；当然光收买人心是不够的，还要给他许诺美好的愿景（取完经后高升为正牌仙人）；当然，最主要的是为了让主管可以直接控制好他，给他戴个紧箍，不听话就念咒惩罚他。
完美团队源于不同功效的组成。我们看到师徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。
唐僧，似乎是一个不食人间烟火的圣人。在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。
孙悟空呢，在这个团队里扮演了一个解决问题的专家。他基本上无所不能，办事也是雷厉风行，典型的业务骨干和精英，似乎这个团队有他就足够了。但是不要忘记了，胆汁质的孙悟空有一个致命的缺点，那就是容易冲动，这种性格的人和粘液质的唐僧刚好相反。一个喜静一个好动，一个慢一个快，组织冲突在所难免。
再来看看猪八戒，这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放，总也闲不住，到处找乐子。是那种情感外露而善于交际的角色。多血质的猪八戒，走到哪里都是笑声一片，他就像组织中的开心果，而且也具有相当的业务技能，对保持团队的持续高效的运转不可或缺，但是这种性格的员工容易偏离目标，而且忠诚度不高，喜欢舒适安逸的氛围（动不动就嚷嚷着回高老庄）。
最后就是那敦厚老实的沙河尚了，沉默寡言，随和低调，低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩头，而且当其它三人发生冲突时，也是他，从中斡旋。而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。
其实，在一个团队中，应该充分注意团队成员的性格特点，搭建合理的团队结构，实现优势互补，使团队减少内耗，发挥出应有的团队整合力量。这样才能达到精之所蓄，则锐之所出。锐之所出，则势不可挡。势不可挡，则功必成的效果。
企业是人的团队，企业的业绩就是人的业绩的向量和。团队必须建立在共同信念的基础上，必须体现其在共同原则中的凝聚力，否则它将丧失活力，不能行动。这里令我们想到三个不同的生物——狼羊虫。狼，有了狼才能开疆拓土，才能不断进步。羊，吃草的羊群带来的是平和，繁荣与富饶。虫，只有虫的存在才能使羊和狼和平共处。如何让企业中的“狼”与“羊”和谐共存，全力打造企业的持续竞争力？那就是为企业引进具有卓越协调能力的“虫”，构建和谐统一。
读西游记后感（通用19篇）篇四
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
(一)顽皮机智的孙悟空。
这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的猪八戒。
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴)，总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设置的陷阱里。
(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
(三)严格执着的唐僧。
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
(二)神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。
(三)幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。
《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
读西游记后感（通用19篇）篇五
《西游记》鲜明的塑造了四个人物形象，唐僧——诚心向佛，孙悟空——正义大胆，猪八戒——贪财好色，沙僧——一心向善。四个人物形象都各有特点，恰好形成了鲜明的对比，使我特别佩服作者的写作技艺的高超。我最喜欢孙悟空，因为他神通广大一路保护唐僧，成功地取得了真经。他敢于斗争的勇敢精神，使我非常敬佩。
通过孙悟空这个人物，我想到了在前线抗击疫情的白衣天使们，他们昼夜与病魔作斗争，拯救患者的生命。他们勇敢的精神和孙悟空一样。不一样的是孙悟空是神话人物，抗击的是妖魔，白衣天使们是真实存在的，抗击的是毒魔。
最后，我想说，我们有党的坚强领导，和百战不殆的白衣天使，我相信这抗击疫情的战役一定会取得胜利的，我们一定会回到我们亲爱的课堂。
《西游记》是我国四大名著之一，这一本书是罗贯中爷爷所写的一本书，主要写的是降妖的取经故事。
《西游记》里主要人物有唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙悟净。他们师徒四人一起经历的九九八十一难，路上不管遇到什么磨难都没有轻易放弃。最终靠坚持不懈，勇敢的精神取经成功。
在这本书中我最喜欢的人物是孙悟空，在我眼中他勇敢坚强，不轻易放弃就天不怕地不怕精神。对我是比较调皮，会和师傅闹脾气，他机智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，对于小鬼妖怪来说并不会手下留情，遇到事情不退缩，不示弱，这就是孙悟空它那种不屈不服，正义的精神更反映出人们美好的愿望和要求，他代表的是正义的力量，表现了人们战胜困难的信仰，这本书告诉我们做事不可以轻言放弃。不要像拔苗助长那样种到一半就不坚持，最后前面的功劳就都白费了，人生的困难有好多，我们需要和别人一起分担共同进步，就像他们一样依靠这种信念勇敢的向西边走去，最终才能取得真经。
读西游记后感（通用19篇）篇六
孙悟空来到“月波洞”门前，他拿起金箍棒用力一敲，还大喊一句“开门！”可门原封不动的，那怪走出来了，她拿宝剑，样子像非要跟孙悟空拼个你死我活。大战开始了，她和孙悟空打了几个时辰还不分胜负，结果，她一吐丝，把孙悟空捆住了，她想：哈哈，今天终于把唐僧的高徒抓住了。不料，孙悟空变成了只小蜜蜂，她气得说：“下次，我一定要把你抓住！”小蜜蜂飞进了洞里，他停在唐僧的耳旁，对唐僧说：“师父，我一定会救出您的。”说完，就飞向南海。
“观音菩萨，请帮我除掉一个妖精吧。”观世音点点头，随孙悟空一起去“月波洞”。
“妖精，快出来！”那怪被孙悟空引出来了，可她刚出洞就被观世音收进了宝葫芦，孙悟空见此状就紧忙跑进洞了，把小妖都杀了，把师父救出来。“多谢观音菩萨。”
过此关后，师徒四人又上路西天取真经了。
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读西游记后感（通用19篇）篇七
《西游记》这本书的故事对我们大家来说是非常熟悉的。它是我国四大名著之一。
我想大家应该都非常喜欢西游记这本书吧！可能是因为孙悟空是一个伟大的英雄，像一些故事情节如：大闹天宫，大战红孩儿，三打白骨精等从这些文章里都可以看出孙悟空是一个英雄，正如我上面说的一样，他不怕困难，不怕任何艰难阻挡，乐于助人，真的想一想，其实我们现实中也会有许多多大大小小勇敢的英雄们。
我看过《西游记》这本书，也看过西游记这部电视剧，沙和尚的本领没有八戒和悟空的厉害，但是他那种忠心耿耿，淳朴憨厚，我从电视剧中的一集里看到沙和尚大喊了一句大师兄，那种厚重的声音和真诚的眼神中，我可以看出，他不像孙悟空那样的好动，调皮，也不像猪八戒那样的好吃懒做，而他就是一心向着唐僧，总是无私奉献，默默无闻地跟在大家后面，默默地挑着行李。
《西游记》这本书在艺术上取得了很高的成就，它以丰富奇特的艺术想象，生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构造了这样一座独具特色的西游记。
我读了《西游记》中的三打白骨精这篇文章，从中我懂得了一个道理，有时我们不要被表面现象，虚情假意，伪装的一面所蒙骗，有些人就是借着你有一颗善良的心来伤害你。无论怎样伪装变化，妖怪总是会露出自己的尾巴，在我生活中我们需要的是拥有一双像孙悟空那样警觉，敏锐的火眼金睛来明辨，像是非真假善恶来判断对错，来选择正确的方向。
《西游记》这本书让我懂得了讲许多道理，不仅是这一个。让我们共同去探索吧！
读西游记后感（通用19篇）篇八
我最喜欢了，最近听说又要演《西游记》续集，我心里格外高兴。有一天，我偶然打开电视，突然看见《西游记》续集刚刚开始。我高兴地跳了起来，立刻坐在电视前津津有味的看起来。每天8点5分，按照惯例我都会坐在电视前，我已经看七八集了，对这部电视剧感触非常深刻。我觉得这部续集和原来大有不同，比原来拍的好、拍得精彩。它以动听歌曲，好看的画面，曲折的情节，深深打动了我的心。取经路程波澜壮阔、千姿百态、生动有趣。让我们看了丰富了想象力，活跃了思想，使我们度过了一个快乐的暑假。
这部续集的主要优点是：增加了武打场面，打得精彩，打得开心。更多的是采用了科学现代化的手法，使用电脑程序设计出的三维动画场面更逼真，更具有立体感。比如我们看到的腾云驾雾，是人们把演员用绳子和钢丝绑起来，很多大个子用力向前拉。演员慢慢升起，看上去好像飞一样。说到这里，有的同学可能要问：“我们看电视的时候，为什么看不到钢丝和绳子呢？”这就是计算机的功劳。通过计算机编辑后，钢丝和绳子都被消掉了。这部戏中还有很多精彩的场面都是通过高科技原理制作出来的，比如变化、戏法、法术。通过续集我不但看到了许多精彩的画面，还知道了高科技的重要性。长大我要当科学家，用高科技为人民造福。
读西游记后感（通用19篇）篇九
唐三藏：因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空：所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒：而另外代表逸乐角色-猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
产生于明代中叶的长篇小说《西游记》，是明代著名文学家吴承恩的一篇具有浪漫主义的小说。它是依据史书记载唐僧历险西行的故事编写而成的。这部以其丰富的想象，宏伟的结构开拓了幻想小说的领域，而且以强烈的色彩塑造了一个个理想化的影响英雄形象，给人们留下了深刻的印象。
其中大师兄孙悟空给我留下的印象颇深。孙悟空是傲来国仙石所生，因是猴，不免有些顽皮。在大闹天宫一回中，孙悟空不服管教，闯了天宫，推了宴席，砸了老君的炼丹炉，偷吃了仙丹，惹得众仙对他无可奈何，只得请来如来佛，把他压在五指山下五百年，后来又因为性格顽烈，又被迫戴上了紧箍咒。孙悟空虽猴性顽劣，但是一路上保护唐僧西天取经，斩妖除魔，立了大功。
他乐观，聪明，勇敢，顽皮，灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到了“斗战胜佛”的光荣称号。在课文中《孙悟空一调芭蕉扇》中，充分体现了孙悟空机智勇敢。为了借到芭蕉扇，孙悟空先有意说亲由，然后才展骁雄。前者先向灵吉菩萨借得“定风丹”，这样就不怕铁扇公主扇他，这是防御性的措施;后者他又变成小虫子乘机钻到铁扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇，这是很巧妙的进攻。通过三次智取，孙悟空最终拿到了芭蕉扇。在一言一行中，孙悟空的机智，勇敢被展现得淋漓尽致。
与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒。他身上的许多小毛病和孙悟空的配合给《西游记》中又增加了一些笑料。
三师弟沙僧更多的是勤奋，任劳任怨，行李，担子都是他一个人挑着，功劳也不小。
而师父唐僧给人的感受是心地善良，信仰坚定，但有时也糊里糊涂，错把妖怪当好人，孙悟空的用心良苦总被唐僧的不知好歹给冤枉，使许多妖魔有机可乘。
在唐僧师徒四人之外，《西游记》里还写到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些凶很狡猾的坏蛋，但各有特别的法宝和高招，打起来情节精彩，意想不到的事情层出不穷，无一重复，令人爱不释手，其中青牛怪有一个白森森的金刚“琢”，竟能套住孙悟空的金箍棒，使孙悟空不得不另行设法，曲折的情节令人大饱眼福。
读西游记后感（通用19篇）篇十
“别跑，吃俺老孙一棒”，听到这句话，大家一定会想到足智多谟的孙悟空，大家都知道他还有一个特别威风的名字，叫“齐天大圣”。许多妖魔鬼怪听到“齐天大圣”这四个字都吓的屁股尿流，毛骨悚然起来。
他凭着自己一身的胆量和好武艺，一路护送唐三藏去西天取经。
他还有七十二般变化，经常神出鬼没，神通广大，尤其是碰到了妖怪时，临危不惧，十分冷静，沉着，而且每次遇到问题都能迎刃而解，他是一个聪明和勇敢急于一身的人，在智斗银角大王时，他机灵一动，想出了好方法，还得到妖怪的宝贝，幌金绳、宝葫芦和玉净瓶。
瞧，这细皮嫩肉，长的眉目清秀，嘴里还念念有词的，哈哈，这就是唐僧（唐三藏）。
唐僧是个心地善良，以慈悲为怀，可是有时他又太过于相信别人才让妖怪这么容易把他抓走，有时他还分不清是非，错怪了孙悟空。“看”，在三打白骨精中唐僧就错怪了孙悟空，这前前后后的一切都是妖怪变的，因为孙悟空有“火眼金睛”，能分辨的出是不是妖怪，可唐僧却被眼前的一切假象给迷惑了，他宁愿相信别人也不愿意相信自己最亲的人。
唐僧什么都好，就是太没主见了，心太软了，眼睛不够“亮”，这一点是他最大的缺点。
“猴哥，饶命啊，我下次再也不敢了”，哈哈，这好色的猪八戒又被孙悟空收拾了。谁叫他看见了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。
猪八戒看起来似乎没有什么优点，只有缺点，要说他的缺点啊恐怕三天三夜也说不完，可有一优点，可是大家都没发现的，就是他一心一意的护送唐三藏去西天取经的，别看他长的胖胖的，肥头大耳，其实有时他还挺聪明的，还帮孙悟空想办法，在号山大战红孩儿时，猪八戒勇敢的提出自己去找观音菩萨，可被红孩儿骗了，虽然如此，但他那份勇敢让我们佩服，值的我们学习。
沙河尚（悟净）是经常不被人注意的角色，可是他对师傅（唐三藏）十分忠心，而且刚正不啊，虽然武艺比不过孙悟空和猪八戒，但他那份忠心是最难人可贵的`，是用任何东西无法衡量的。
一路上帮助孙悟空斩妖除魔和保护师傅去西天取经，他十分和气，别看他凶巴巴的，其实他很和善的，他拥有一种很高尚的精神，他可以不用保护唐三藏去西天取经，可以安闲的在水地下享受天伦之乐，可他没有。
他们四个人一起去西天取经。
我认为他们已经取到了真经了，因为在他们身边发生的每一件事中悟出的道理就是一道道真经。
读西游记后感（通用19篇）篇十一
这段时期一直在看浙版《西游记》，画面很唯美，故事很生动。身边的朋友不时在讨论该片，褒贬不一，各有各见解，各有各说法。而我对该片则情有独钟，也许故事唤醒我儿时的很多记忆，也许故事里没有参杂太多爱情的东西，也许故事里并没有关于爱情的警句，也许故事里对爱情的字眼只字不提，但我总能从中体会到爱情的存在。
老版《西游记》在情感方面一带而过，不做多加描述。我想也许当时人们在对感情的表达上没有现在这样直白，这样坦荡，毕竟老版《西游记》拍摄的年代至今已有26年。26年的沧桑巨变，改变了一代人的思想观和爱情观，对于80年代的爱情，可以用墨守成规来形容，90年代的爱情，可以用轰轰烈烈来形容，20xx年后的爱情，物质远远大于情感，只能用现实来形容。不同年代的爱情观，造就了不同年代的爱情态度，正因如此，我想拍摄浙版《西游记》的导演大胆的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，丰富了原本平淡无奇的角色，也更人性化的刻画了这个嘴里念着经，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本来就是一部《西游记》，都为了自己的目标，前进着，奋斗着，尽管过程不是想象中的一帆风顺，尽管结果总是那么不尽如人意，但经历的过程则是我们一辈子的财富。人生也像爬树一般，每一个枝丫都是一个人生的转折点，爬累了歇一歇继续爬，爬得越高风景越美，收获的果实也是最大最甘甜的，所以我们必须好好珍惜余下的青春岁月，不要让时间继续蹉跎，不要让爱情迷失了自我。
读西游记后感（通用19篇）篇十二
一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙僧之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是唐僧一人的辛苦，三们徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说。九九八十一难哪，一个唐僧怎么能应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一块，才是一个完整的人。
这四种状态，分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这种状态。只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。
最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：赶路要紧。在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”
师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有唯一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的。他跟着唐僧之前有，但得到了“齐天大圣”的称号之后就没有目标了。他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一颗勇敢无畏的心。
从本质上讲，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人生的很需要组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是挥之不去的阴影，人的惰性会不时地接纳平庸。
八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想起他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态。所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间里，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先进发的将是个人的私欲。
而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的。在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取之心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期，总感觉自己是错误的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：二师兄，大师兄说的对”或“大师兄，师傅说的对”。
作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的。作为实现目标中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但又几次被请回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的售价或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了“赶路要紧”。
读西游记后感（通用19篇）篇十三
孙悟空一个跟头翻到了我们的首都——北京，看见许多工人正忙忙碌碌的，忙着建许多庞大的“怪物”。他忙跑上前，拦住一位工人，问道：“你们这是在干什么呢？为啥不通知我老孙一声？”“我们这是在建奥运村！你知道吗？，第29届奥运会就在我们北京召开！”工人不慌不忙地说道。“奥运会是什么妖精，快说出来，俺老孙这就去收拾他！”说罢，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人连忙拦住他，细心地说道：“早在多年前，古希腊雅典城西南有个奥林匹克村，它是奥运会的发源地。在这里，每4年要举行一次祭祀古希腊神话中的主神——宙斯的'活动，同时举行运动会。人们举行奥运会不仅促进了人们体育事业的进步，也让五个大洲更加团结！”孙悟空若有所思地点点头，还时不时地说道：“哦，明白了，明白了！”
这时，从甘肃九泉中心传来一阵欢呼声，孙悟空闻声飞去，看见人们的脸上都洋溢着灿烂的笑容。后来，他从别人的口中得知我国的神州6号飞船在这里成功地发射了，费俊龙和聂海胜两人飞上了太空，去探索太空的奥秘。他越听越急，气得一跺脚，嘟哝：“竟然有人超过俺老孙！”
夜幕慢慢降临，一片闪烁的霓虹灯光把孙悟空给引了过去。寂静的湖面上突然响起了飞机的轰鸣声，高达数十米的喷泉水幕齐刷刷射向空中，热情的音乐四处响起，一阵阵掌声此起彼伏。“那里到底在干什么呢？”孙悟空不解地飞了过去，脚还未落地，就有一大群小朋友围着他团团转，有人喊：“看，孙悟空来了！动漫节的稀客来了！”紧接着，记者们飞奔过来，把他围个水泄不通，大家七嘴八舌地告诉他这里正在举办中国第二届动漫节。孙悟空听得满头雾水，不解地说：“现在的新鲜事可真多！”
读西游记后感（通用19篇）篇十四
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。
不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了本站，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
读西游记后感（通用19篇）篇十五
[故事梗概]。
《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522?1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
读西游记后感（通用19篇）篇十六
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今天，我在浙江卫视上看了一部非常精彩的电视剧：《西游记》。
《西游记》是写唐僧师徒四人去西天取经的故事，那里钢筋铁骨，一身本领的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，水性超好的沙和尚，公平公正的唐僧。还有许多许多非常厉害的妖怪。
这一集电视讲的是孙悟空大战六耳弥猴的故事，这次唐僧师徒面对做恶多端，非常厉害的六耳弥猴，忐忑不安，六耳弥猴向孙悟空发出挑战，它说：‘我要向孙悟空挑战，其它人不能加入战争。战斗开始了，孙悟空和六耳弥猴大战了几百个回合，最后孙悟空，打赢了，他们师徒也取到了经。
这个故事告诉我们，其实，困难是上帝给我们的，我们要象唐僧师徒这样去打败困难，克服困难。
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读西游记后感（通用19篇）篇十七
日复一日，年复一年。唐三藏师徒取经归来后，整天只能呆在天宫中打坐念经。唐三藏还好是佛门弟子，可是他三个徒弟却闷得发慌。
终于有一天，玉帝笑容满面地说道：“寡人听闻尔等四人兢兢业业，贞忠不一。特赐予尔等四人旅游凡尘三日，以示嘉奖！”玉帝话音刚落，悟空等四人就跳跃欢呼：“陛下圣明！陛下英俊！陛下……”“不得无礼！”唐三藏喝道。众人谢毕，徒弟们就迅速消失得无影无踪，只有唐三藏乘着祥云缓缓而下……话说“天上一日，人间一年。”此时人类已进入21世纪。唐三藏师徒在这商品淋琅、高楼林立的街道中东逛西荡。因各有所向，后来他们就各奔西东了。唐三藏一向不好热闹，只顾想着念经修道，于是就找了一座观音庙“阿弥陀佛”去了。
多么陈腐不堪的臭和尚啊！却说悟空这时来到了一间百货店里，广播里阵阵震耳欲聋的“的士高”音乐，悟空听着却自言自语道：“嘿，俺老孙还想不到雷神电母也来人间作法。你们忙着吧，爷爷可不愿再寂寞下去！”于是便找来套衣服穿上打扮成人。“超级脱毛液，iso－9001ren认可，七折大优惠，快来瞧瞧呀！”一个高叫声吸引了悟空。他抓了几下痒，嘴里叽咕着：“脱毛液？咦，俺老孙毛手毛脚的，不防试试，也好让那该死的虱子无法安家。”于是，他随手拿起两瓶，不料那人却大叫“妖怪，”原来悟空把那毛手给暴露了。警察还下了国际通缉令捉拿他呢！悟空用了那脱毛液后，一身猴毛掉个精光。这猴王还挺有善心，他找了个袋子装起这堆毛儿送到毛刷制造厂。结果却被误认为滥杀国家重点保护动物，幸亏他及时逃脱。
不愧为齐天大圣，当今世界一切高新信息都让悟空给掏尽了。据说他参加电脑培训班，并获得了冠军。通过学习，悟空感叹道：“原来人间还有比俺老孙七十二变和如意金箍棒更厉害的家伙！”再说猪八戒此行却受了不少苦头，为掩饰本身的丑陋，他变成了一个胖子。开始八戒糊里糊涂地结识了一个朋友朱五戒，吃喝玩乐全包在朱五戒身上。八戒本身就胖，现在体重一下子又升值了，连睡觉走路也成问题。在朱五戒的赞助和指导之下，八戒进了一家美容院减肥。先进的减肥技术使八戒创下了减肥纪录。而那家美容院也因此客似云来。俗话说“天下没有免费的午餐。”八戒的贪吃，使朱五戒抛弃了他。肚子要紧，他不得不偷吃食客们留下的残羹冷炙。为此，他还连那鲍鱼、鱼翅等名贵食品也曾尝过呢！由于猪八戒的贪吃，急性肠胃炎、腹泻等疾病都找上门来了。因受传染病又不幸成了“非典型肺炎”折磨下的难民。在医生们的全力救治下，八戒终于离开了鬼门关。八戒的痊愈全靠社会上热心人士的'慷慨解囊，对此平日流汗不流泪的天蓬元帅竟感动得哇哇大哭。
岁月流逝，人间三年的日子过去了。师徒四人恋恋不舍地回到天宫里。早朝时，悟空迫不及待地道出凡尘的“光辉历程。”的确，经过人类新世纪文明和科技的熏陶，悟空变得更加神通广大了。沙和尚更是兴致非凡，滔滔不绝道：“洒家自知头脑愚钝、iq低能，但此行俺攻读农林大学并学会一身现代化农业本领，曾受到不少记者的采访。不知二师兄经历又如何呢？”“经过凡尘一游，俺老猪一改往日天真虚浮的形象，痛改前非，早已把那些腐蚀人灵魂的贪图享乐思想抛到九霄云外去了。多亏人间的真情相助，否则……嘿嘿！量阎罗王那老儿也不敢跟俺老猪过不去，否则老猪非来个大闹鬼门关不可！”
八戒绘声绘色地说道。“既然尔等三人不枉此行，那么唐三藏你……”玉帝忽然停了下来，众人一瞧，原来唐三藏早己消失得无影无踪了，众人相信大概有90%是自愧弗如！玉帝捋了捋胡子，然后大声宣布道：“这样的话，悟空等三人加厚俸禄，官升三品。至于唐三藏嘛……扣除工资五仟文，罚洗天马七七四十九天……”
读西游记后感（通用19篇）篇十八
近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。
由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。
就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。
而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护唐僧。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护唐僧。
正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!
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读西游记后感（通用19篇）篇十九
最近，我读了四大名著中吴承恩写的。文中主要讲的是唐僧师徒一路上千辛万苦，跋山涉水，翻山越野来到灵山佛地取回真经的故事，读完后，我有很多感想。
中的大师兄孙悟空是个机灵古怪的猴子，他不仅会七十二般变化，还能腾云驾雾，一个跟斗就是十万八千里！因此我非常的崇拜他。从保护唐僧取经，表现出了它不怕困难，降妖伏怪的勇敢精神！二师兄猪八戒，长相像只猪，虽有些贪财、懒惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孙悟空的得力助手，常常让我哈哈大笑，也赢得了我不少的'喜爱。三师弟沙和尚，他非常的诚实、忠心，但就是太没有主见了，自己从不提出建议，我就是不喜欢他这一点。师傅唐僧，我最讨厌的一个角色，他顽固、懦弱、无能，经常错怪孙悟空，但很善良，喜欢帮助别人，遇到困难时也没有泄气，它心中只想着一个——一定要取得真经。