人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）

教学计划是为了实现教学目标，合理安排教学内容和时间的必要手段。小编整理了一些教学计划的注意事项，希望能够帮助到各位教师。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇一

知识目标：

了解寓言的一般特点。

能力目标：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目标：

培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。

教学过程：

一、复习。

用简洁的语言说一说其中一两则故事的'主要内容。

二、精读课文。

(一)《狐狸和葡萄》。

1．引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。

2．一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？

3．尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？

4．狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？

5．读一读课文结束的话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)。

6．理解寓意。

(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。

(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？

(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？

(二)《牧童和狼》。

1．集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？

(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)。

2．到底有没有狼？

(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)。

明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？

(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)。

3．你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？

(欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)。

4．引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？

(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)。

5．以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？

6．小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？

7．集体朗读课文最后一段。

8．牧童说谎的结果是什么？

现实生活中你遇到过类似的人和事吗？

读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？

(三)《蝉和狐狸》。

1．学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？

(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)。

2．怎样骗的？

(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)。

朗读狐狸的话。

3．这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？

(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)。

4．对待狐狸这样的奸诈小人，我们应该怎样做？

5．理解寓意。

(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)。

(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。

三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。

主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。

四、总结。

读了三则寓言故事，你有什么收获？

(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)。

五、作业。

1．完成练习册。

2．选读《伊索寓言集》。

板书设计。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇二

湖北省枣阳市第一中学刘保清。

一、知识目标。

1、研读课文，探讨文章主旨。

2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。

3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

二、能力目标。

1、培养学生质疑和释疑的能力。

2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

教学重点。

1、理清思路，探讨文章主旨。

2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

教学难点。

1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

2、一些疑难语句的理解。

课时安排二课时。

教学设想。

这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。

教学步骤。

一、导入。

大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。

二、伊索和作者介绍（略）。

三、研读课文，讨论主题。

1、听课文录音，读准字音。

2、学生重点研读课文4――12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。（表中楷书字为要学生填写的内容）。

故事名称故事寓意引申的寓意。

蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人。

蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人。

够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人。

天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的.上层政治。

乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人。

牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人。

老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人。

狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人。

驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命。

总结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。

四、讨论作者阐发新义的方法。

问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）。

主要用三种方法：

引申改头换面推演。

五、研读课文前三段。

1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

明确：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。

2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

六、研读课文最后一段，

讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇三

教学目标：

1、整体把握文章，理清文章的思路。

2、研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

4、理解难句含义。

难点重点：

1、第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

2、第三部分(最后一段)怎样理解?

教学过程：

二、解题、简介作者。

伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

关于作者请同学们参看课后的插说内容(p44)。

三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。

四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。

课文开始为什么要从两类人、两种关系说起?

五、学生朗读第3自然段，质疑解难。(主要解决以下问题)。

1、“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?

2、“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语?

六、引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。

明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话的含义是什么?

2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。

明确：原意是讽刺贪婪和多疑。

作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。这句话的含义是什么?

4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。

明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。

5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。

明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。

明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

“各得其所，当然会相安无事”是反语吗?

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。

明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

作者议论，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?

8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。

明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意是什么?

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。

明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。

作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。作者为什么这样说?

六、课文第三部分(最后一段)怎样理解?

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?

3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解?

七、在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。

布置作业：完成练习题四，示例。

要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇四

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。

教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。

教学时间：三课时。

第一课时。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题，初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。

三、细读课文，领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？

提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

四、积累迁移，指导写字。

狸、葡、萄、馋、酸。

第二课时。

一、故事引入，提示课题。

1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。

2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。

二、初读寓言，了解内容。

1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？

2、指名读，说说讲了一件什么事？

三、细读寓言，领会寓意。

1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。

狼没来。

牧童：几次大叫（说谎）村民：闻声赶来（上当）。

不禁哈哈大笑（捉弄村民）惊慌失措（气愤）。

狼来了。

牧童：吓坏大叫（真话）村民：没人帮忙（不相信）。

2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？

4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。

四、迁移积累，指导写字。

慌、贯、谎、粪、戒。

第三课时。

一、故事引入，提示课题。

1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。

2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。

二、初读寓言。

1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？

2、自读反馈。

三、细读寓言，体会寓意。

1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？

2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。

3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？

蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”

（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）理解“有诈”。

狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”

（露出了真面目）。

4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。

引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）。

四、积累迁移。

选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇五

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

3、了解伊索寓言的特点，学会阅读寓言的方法。

教学重难点：

教学准备：

课前布置学生阅读《伊索寓言》多媒体课件。

教学过程：

一、理解寓言。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。

2、揭示课题。

二、认识伊索和伊索寓言的特点。

1、简要地介绍伊索。

2、简要地介绍《伊索寓言》。

1、请同学们认真读课文，读准文中的生字，从文中找出三则寓言故事的寓意。

2、交流三则寓言故事的寓意。

1、指名读课文，思考：在这三则寓言中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？

2、交流。

（1）《狐狸和葡萄》中的狐狸：

a、什么是无能为力？

b、哪些语句能说明它无能为力？它可能想了哪些办法？

c、齐读寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一贯”是什么意思？从什么地方能看出他一贯说谎？

b、两次大叫有什么不同？指名朗读。

c、为什么喊破喉咙，也没有人前来帮忙？是不是这些人见死不救？

d、齐读寓意。

（3）《蝉和狐狸》中的蝉：

a、蝉聪明、机智、善于观察，能从别人的灾难中吸取教训。

b、从哪些地方可以看出，找出有关句子。

3、说说在你的生活中，有没有类似的例子。

五、拓展阅读，了解《伊索寓言》的特点。

1、结合本课和课前收集到的资料，概括《伊索寓言》的特点。

2、在你读过得伊索寓言中，哪个故事给你留下了深刻的印象？你从中学到了什么道理？

3、读故事，补充寓意。（《贼和他的母亲》《大力士神和车夫》《池边的鹿》）。

4、再读寓言，体会写法。

六、总结。

七、布置作业。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇六

教学目标：

1．找准故事的“矛盾点”，抓住关键词句理解寓言和寓意，并能从中获得教益。

2．通过三则寓言的学习，了解伊索寓言的特点，学编寓言故事。

3．激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣，从中获得更多的智慧。教学重、难点：

认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

教学时间：2课时。

教学过程：

第二课时。

一、教学导入。

1．画面中的这些故事你们熟悉吗？

2．谁来选择其中一则故事简单讲讲。

小结过渡：讲得真不错，这些都是伴着我们长大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目。今天，就让我们一起进一步走进《伊索寓言》。（学生读题）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

这就是寓言的魅力。

接下来，让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧。

三、学习《牧童和狼》。

1.指名读，教师相机正音。（两人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）。

2.用一句话概括故事内容（指名说）。

3．这则故事告诉我们一个什么道理？（交流，红字显示。

齐读）。

4．“一贯说谎的人”是指谁？文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎？（交流时指导学生体会牧童两次“大叫”的不同情感，并进行感情朗读。第一次读出戏弄的语气，第二次读出着急、惊恐的语气。）。

四、学习《蝉和狐狸》。

2．学生回答。

3．教师追问，指导朗读。

(1)从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明？（相机理解“别人的灾难”）。

(2)谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉，读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话。（指名读齐读）。

(3)学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：

出示课件：从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

——英国哲学家罗素。

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。——英国哲学家罗素。

（学生齐读）。

五、小结：同学们，我们学习了三则寓言，这三则寓言都出自伊索之口。

1．快速浏览三则寓言，想想三则寓言有什么共同点？“（结构、内容、人物）。

2．指名交流。（可结合前面学过的三则成语故事比较着谈。）。

3．课件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物，如狐狸啊，狼啊，驴子啊等等。作者在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。（齐读）。

4．师小结：这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，编写寓言。

2．那在编故事的时候，要注意什么呢？谁来给大家友情提醒一下？（故事与寓意要吻合，故事要有趣、情节要简洁、语句要通顺）。

3．学生编写寓言。

七、总结：

同学们，有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。寓言很美，美在简洁，美在内涵。而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面蕴涵着无穷无尽的智慧。课后请同学们一定用心去赏读。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇七

1、研读课文，探讨文章主旨。

2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。

3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

二、能力目标。

1、培养学生质疑和释疑的能力。

2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

教学重点。

1、理清思路，探讨文章主旨。

2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

教学难点。

1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

2、一些疑难语句的理解。

教学设想。

这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的`主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。

教学步骤。

一、导入。

大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。

二、伊索和作者介绍（略）。

三、研读课文，讨论主题。

1、听课文录音，读准字音。

2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。（表中楷书字为要学生填写的内容）。

总结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。

四、讨论作者阐发新义的方法。

问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）。

主要用三种方法：

引申改头换面推演。

五、研读课文前三段。

1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

明确：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。

2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

六、研读课文最后一段。

讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇八

教学程序：

一.读书啦！

a.自由朗读，圈出生僻的字和有疑问的地方。

b.接龙读，检查读书情况。

二、.解疑。

a.要求：自由朗读第一自然段。

讨论1：狼来了！狼来了？

b.举手回答关于“笑”的词语。

c.要求：自由朗读第二自然段。

讨论2：狼来了！狼来了？

三、日积月累。

a.描写神态的词语。

惊慌失措目瞪口呆神采飞扬大惊失色眉飞色舞愁眉苦脸呆若木鸡和颜悦色。

1.全班齐读。

2.请几位同学上台表演这几个词语所表示的神态。

b.学习如何抓住人物的语言描写。

a.请学生表演朗读。

b.播放录音，要求学生注意听，抓住精髓。

c.再请学生汇报朗读。

c.解读全文。

d.找出点明中心的句子。

1.说说自己对这句话的理解。

2.用歇后语的形式说出自己的见解。

四、开心时刻。

要求：绘声绘色讲故事神态表演添精彩。

1.请两组同学上台进行角色表演。

五、教师总结本堂课之所学。

板书。

即牧童村民。

欺骗相信。

真言不信。

害人害己。

亮点：1.指令明确，利用课件展示指令，简洁明了。

2.师生互动良好，老师积极引导学生，学生积极发言。

建议：1.给更多的学生机会回答问题。

2.课件中的“点名”应为“点明”。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇九

《伊索寓言》是高中语文新教材第二册第二单元中的篇目。选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中钱先生借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，即通过伊索寓言与现代社会的人事比较，说明现代有些人狡猾的很，恶劣的很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。

文章语言相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，对高一学生的阅读能力而言是一大难点，但是文中所引的寓言却是学生所喜闻乐见的，因此可将寓言的阅读作为阅读重点，在此过程中带入难句的理解，两者结合来完成教学重点;探讨文章的中心思想，从而达到能力目标：培养学生的研究探讨能力。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十

本节教案以新课程标准为指导，遵循教育教学规律，让学生在理解故事的基础上，通过对比，发现问题的关键，从而明白故事所蕴含的寓意，在此过程中使学生形成正确的人生观和价值观。

教学目标。

1.学习本课生字新词，理解由生字组成的词语。2.学习寓言《狐狸和葡萄》，深刻理解寓意。

教学重点。

学习生字新词。结合语言文字体会寓意。

教学难点。

通过关键词体会寓意。

教法选择。

讲授法、阅读法、对话法。

学法指导。

讨论交流法、阅读法、对话法。

教学用具：

课文插图（课件）。

教学过程：

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题，初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板书课题）学生齐读课题。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。

三、细读课文，领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？

提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

7、学了这则寓言对你有什么启示？

做人、做事要实在，无需为自己无能为力的事找各种借口。

四、积累迁移，指导写字。

狸、葡、萄、馋、酸。

五、作业布置。

1、有感情的朗读课文，会讲这个故事。

2、抄写生字、组词。

教学反思。

这则寓言故事较短，内容浅显，在老师的引导下，学生抓住了关键词，通过对比，学生很快发现了问题的关键，再加上伊索寓言的特点，即篇尾点明寓意，通过朗读学生很容易就体会了寓意。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十一

教学目标：

1．找准故事的“矛盾点”，抓住关键词句理解寓言和寓意，并能从中获得教益。2．通过三则寓言的学习，了解伊索寓言的特点，学编寓言故事。3．激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣，从中获得更多的智慧。教学重、难点：

认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第二课时。

一、教学导入。

先请同学们看大屏幕，（课件出示）《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狐狸和乌鸦》1．画面中的这些故事你们熟悉吗？2．谁来选择其中一则故事简单讲讲。

小结过渡：讲得真不错，这些都是伴着我们长大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目。今天，就让我们一起进一步走进《伊索寓言》。（学生读题）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

这就是寓言的魅力。

接下来，让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧。

三、学习《牧童和狼》。

1.指名读，教师相机正音。（两人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）2.用一句话概括故事内容（指名说）。

3．这则故事告诉我们一个什么道理？（交流，红字显示。

齐读）4．“一贯说谎的人”是指谁？文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎？（交流时指导学生体会牧童两次“大叫”的不同情感，并进行感情朗读。第一次读出戏弄的语气，第二次读出着急、惊恐的语气。）。

四、学习《蝉和狐狸》。

2．学生回答。

3．教师追问，指导朗读。

(1)从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明？（相机理解“别人的灾难”）。

(2)谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉，读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话。（指名读齐读）。

(3)学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：

出示课件：从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

——英国哲学家罗素。

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。——英国哲学家罗素。

（学生齐读）。

五、小结：同学们，我们学习了三则寓言，这三则寓言都出自伊索之口。

1．快速浏览三则寓言，想想三则寓言有什么共同点？“（结构、内容、人物）2．指名交流。（可结合前面学过的三则成语故事比较着谈。）。

3．课件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物，如狐狸啊，狼啊，驴子啊等等。作者在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。（齐读）。

4．师小结：这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，编写寓言。

2．那在编故事的时候，要注意什么呢？谁来给大家友情提醒一下？（故事与寓意要吻合，故事要有趣、情节要简洁、语句要通顺）。

3．学生编写寓言。

七、总结：

同学们，有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。寓言很美，美在简洁，美在内涵。而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面蕴涵着无穷无尽的智慧。课后请同学们一定用心去赏读。

板书：

小故事。

大道理。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十二

(一)研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”

为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。

(二)研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

(三)积累下列词语。

二、难点、重点分析。

(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

分析：

(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。

(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。

这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎样理解?

分析：

(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。

卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。

至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。

(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。

(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。

这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。

(一)学生默读全文，思考总体结构、研讨。

[作者简介]伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。

(二)学生朗读1、2自然段，质疑解难。

教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之(一)。

(三)学生朗读第3自然段，质疑解难。

1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?

明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。

(四)引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。

教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。)。

2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。

作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。

教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。

作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行)一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。

教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的'方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。

另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。

教师明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。

“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。

教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。

8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。

教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。

作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。

(五)课文第三部分(最后一段)怎样理解?

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?

3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解?

(六)在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。

教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”

这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。

这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。

(七)词语解释。

1.厌恨：厌恶痛恨。

2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

3.阅历：由经历得来的知识。

4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.历程：经历的过程。

8.发迹：指人变得有钱有势。

9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。

10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。

11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的(其实并不高明的)文学素养。

12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。

13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶。

16.失足：行走时不小心跌倒。

17.下野：执政的人被迫下台。

18.坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。

19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。

20.娇小：娇嫩，小巧。

21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。

22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。

(八)练习题示例。

要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

(九)布置作业。

1、课后练习题。

2、同步练习讲义。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十三

《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。课文内容上有两个重点：一是表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。二是赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。课文里没有一句直接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。收养孤儿，本来就是一件感人的事，而作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里，这就感人至深了。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱。然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，没有拔高人物，而是植根于现实的土壤，真实地刻画人物的内心世界。桑娜夫妇没有说一句豪言壮语，然而他们那颗善良、淳朴的美好心灵，却深深地打动了读者。

课文在写作上特色鲜明，通过对环境和人物心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界，刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话，个性鲜明，恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质。而桑娜则小心应对，说话断断续续，表明了她紧张、不安的内心，反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。

本课的教学目标有三个方面：

1.学会12个生字。正确读写“舒适、搁板、勉强、抱怨、倾听、掀起、魁梧、撕破、倒霉、严肃、忧虑、湿淋淋、心惊肉跳、自言自语、自作自受、缝缝补补”等词语。抄写描写环境的句子。

2.默读课文，理解课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。

3.学习作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。

本课的重点是感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。难点是学习作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。

拟定两课时达成目标：

第一课时安排自主学会生字，初知课文内容，理清文章脉络，感悟沙俄时代穷人生活的贫困。而第二课时的教学任务则安排为抓住人物对话、心理描写的重点语句感悟桑娜和渔夫的善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。并展开合理的想象，续编《穷人》的故事。

本班学生已经有了一定的有感情朗读课文、理解课文内容的能力，对于课文所要赞扬的人物品质他们能有所感悟，但难免流于浅表。通过环境、语言、心理等的描写表现人物的写法以前也有所接触，但要他们灵活运用这种写法，对于大部分学生而言还处在摸索阶段，因此我想以本篇课文的学习作为学生练笔的契机，引导学生展开合理的想象续编故事。

学习本文，重点是从环境和人物的心理、对话的描写中体会人物的美好心灵。我准备在教学时引导学生深层研读，从而感受人物品质。让学生通过认真研读，从课文中找出描写环境和人物对话、心理的句子，体会穷人的高尚品质。抓住桑娜抱孤儿回家后复杂的心理活动以及桑娜与渔夫的对话这些内容组织学生深入研读。桑娜抱孤儿回家部分，重点研究“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可”这个句子，联系上下文了解“这样做”的意义，从这种矛盾的心理中，体会桑娜的善良品质。教学时，首先让学生充分的朗读描写桑娜心理活动的语句，然后组织交流：桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些？为什么会想到这些？通过讨论明确：由于桑娜家庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复杂的心理活动，同时明确：虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心没有动摇。接着让学生再读读描写心理活动的语句，了解省略号的作用。最后通过多种形式的朗读，进一步体会桑娜的崇高品质。桑娜与渔夫的对话部分，则以读为主，在读中理解两处“沉默”的不同含义。通过朗读，读出两人不同的性格。

在学完课文后，让学生回顾所学，体会作者通过环境和人物对话、心理的描写，表现人物品质的写法。再安排练笔，仿照大作家托尔斯泰的写法续写故事。

第一步、复习旧知，导入新课。

第二步、进入桑娜内心，感知人物品质。

第三步、感情朗读对话，体会渔夫品格。

第四步、展开合理想象，续编《穷人》故事。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十四

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。 。

3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。 。

【教学重点】能结合生活中的例子体会寓意。 。

【教学时间】3课时 。

第一课时。

1、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

2、能结合生活中的例子体会寓意。

【教学过程】。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？ 。

通过课前自己查找的资料，你了解伊索或《伊索寓言》吗?(学生介绍自己查找的资料）。

二、引入课题，初读寓言。 。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。 。

三、细读课文，领会寓意。 。

1、齐读第一、二自然段。 。

3、小组讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？ 。

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？ 。

四、布置作业。

小练笔：扩写寓言故事《狐狸和葡萄》。

狐狸和葡萄。

狐狸    想尽各种办法（吃）。

吃不到     葡萄    （酸的）？

课后反思：

本节课力求抓住第一课时的特点，完成第一课时应该完成的任务：认识生字、理解词义、知道课文大意。在生字词教学环节，为了体现趣味性，我把生字做成卡片，分组赛读评分、齐读巩固，读后指导两个重点字的书写。在赛读前还专门留一分多钟的时间让学生们再用心看一看这些生字的读音，主要是体现高年级的自主识字。这样，第一课时既认读了这些生字，还掌握了这些字的写法。第二遍读文，主要是解决理解词语，让学生在一定的语境中理解这些词的意思，避免了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活经验，这样，化抽象为形象，便于学生消化吸收。在理解词语时，我还注重抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了非常好的铺垫。在理解“成熟”一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思考成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生马上豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一词的用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推进的方法，在引导孩子理解词意的基础上就有意引导他们对故事内容的记忆，为他们理解、复述故事内容做了坚实的铺垫，所以在复述这一节孩子们说得非常流利，有效提高了课堂教学效果。

自己缺乏语言魅力!教师的语言魅力对于孩子积极向上的学习情绪的影响相当重要。而一节课下来，我的评价用语贫乏得可怜!语言是沟通师生情感的桥梁，是点燃学生学习欲望的催化剂。可这节课上，感觉自己一直不在状态中，还不如平时自己课堂教学中的表现。对学生的赞美吝啬得舍不得送上一句话。这节课之所以能把教学任务完成的让听课的老师们满意，我非常清楚源自于学生课前预习得非常到位。感谢孩子们今天在课堂教学中给我带来了不少的精彩，感谢之余，更感羞惭。我的预习或者说教学预设还不如孩子们做得好。这对我是一次教训，也是一次促进与经验的积累。知不足而后进吧，在以后的教学过程中加强自己评价语的“修炼”，在教学语言上亟待提高，有教学态度上还有待于进一步提高认识。

教学始终是一门缺憾的艺术，只有不断地去追求、去钻研，才能使这种缺憾降低到最小限度。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十五

叶圣陶先生指出，语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技能。阅读教学不能只教课文内容，而应教课程内容。《语文课程标准》在第三学段目标中提出了“阅读叙事性作品，了解事件梗概”、“联系上下文推想词句意思”、“初步领悟文章基本表达方法”等课程要求。本课教学目标主要定位在“概括课文主要内容”“读懂心理活动描写”“尝试心理活动描写”，旨在关注课文内容的同时，关注语言的表达形式，努力实现语文课程工具性与人文性的统一。

1、正确流利有感情的朗读课文，认识6个生字，会写17个生字，正确认读“搁板、勉强、蜷缩”等词语；正确书写“魁梧”；理解“忐忑不安”。

2、学习按照事情发展顺序，把握课文主要内容。

3、有感情朗读课文中描写桑娜心理活动的句子，抓住“忐忑不安”、“熬”等关键词，运用联系上下文、时代背景等方法，读懂桑娜的心理活动，感受桑娜善良的品质。

4、领悟作者通过心理描写塑造人物形象的写作方法，尝试描写渔夫的心理活动；进一步感受桑娜和渔夫善良的品质。

1、抓住“忐忑不安”，读懂桑娜的心理活动，感受桑娜善良的品质。

2、领悟作者通过心理描写塑造人物形象的写作方法，尝试描写渔夫的心理活动。

（一）揭题导入、检查预习、指导写字。

1、谈话导入:今天我们来学习托尔斯泰写的《穷人》，请看老师板书课题，（板书课题）“穷”字是本课的生字，上下结构，注意写的时候穴宝盖下面的两点在田字格中的占位，力在穴下意为穷，来齐读课题《穷人》。

2、美国著名作家海明威曾这样说“贫穷的人往往富于仁慈”，真如作家所说吗？（在课题上加？）让我们走进《穷人》来感受一下吧！

4、师范写，生练写，师生评议。（展示学生写的字）。

5、通过预习看看这几个词你会读了吗？谁来读？

6、出示“抱怨、寡妇、熬”（纠正读音）。

“寒风呼啸、汹涌澎湃、波涛轰鸣”（发现这几个词有什么共同的特点？描写环境的词语。生再读）。

“心惊肉跳、忐忑不安、自作自受”（发现这几个词有什么共同的特点？描写人心理活动的词语。生再读）。

7、生齐读。

（二）整体感知，粗知大意。

2、指名说。（生说的啰嗦，教师点拨，这篇课文是按事情发展的顺序来写的，我们可以按照六要素来总结，事情发生在什么时候？夜晚，什么样的夜晚？用上刚才读的词语，寒风呼啸的夜晚，事情的起因是什么？邻居西蒙死了。经过是什么？桑娜抱回了邻居西蒙的孩子，心情呢？忐忑不安的，结果呢？渔夫和桑娜不约而同收养了孩子。

3、你能完整的说一遍吗？（指名说）。

4、师总结，孩子们，虽然课文很长，我们按事情发展的顺序来总结课文是不是更简单？

（三)品读课文、体会桑娜忐忑不安的心理活动。

1、切入课文，同学们，通过预习文中的哪个人物给你留下了深刻的印象？

2、生说，对渔夫和桑娜……。

(我对妻子桑娜印象深刻，因为她虽然心里很矛盾，但还是抱回了邻居的孩子。)。

一、多角度理解“忐忑不安”

1、我和你的想法一样，桑娜收养了西蒙的两个孩子后，心里是——。

2、忐忑不安的。（板书：忐忑不安）。

3、指名读9——11自然段，其他同学边思考边划划，桑娜在忐忑不安地想些什么？

4、生说,(他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了。为什么把他们抱过来啊？如今叫我怎么对他说呢？……)。

5、如果按照先后顺序应该是—（学生交流）。

出示：

（1）自己的五个孩子已经够他受的了。

（2）为什么把他们抱过来啊？

（3）如今叫我怎么对他说呢？

（4）他会说什么呢？

6、为什么课文不按这样的顺序来写呢？

7、指名说，因为桑娜心里很紧张，生怕丈夫会揍她……。

8、这就是“忐忑不安”的意思。

9、这时的桑娜头绪万千、思绪很乱。谁来读这个词，读出忐忑不安的心情来。

10、指名有感情读“忐忑不安”。

12、指名说（桑娜脸色苍白……是他来了，不，没有人。桑娜沉思着，久久地坐在床前……）。

13、从这些词语中我们又读出了忐忑不安，忐忑不安就是心里慌张、不安。

14、还能从哪些地方看出“忐忑不安”的心情？（预设：仔细看文中的标点）。

15、省略号。为什么？（因为桑娜连想都是断断续续的。还有她的幻想。门嘎吱一声……）。

16、这么多的感叹号、问号，你读懂了什么？

17、说明桑娜心中已坚定了要把孩子抱过来。

18、但坚定中又有那么多的忐忑不安。让我们带着这四个句子，来走进他们的心理世界。

二、解读桑娜心里想法。

1、出示：“自己的五个孩子已经够他受的了”你是从文中哪里看出来的？

2、课文第二自然段。

3、“受”的意思是？（够他忙的了。够他苦的了。够他干的了。够他熬的了。）。

4、从这句话中你读懂了什么？（担心他养不活我们了。生活更加艰难了。虽然穷困，他们毫不犹豫地收养了孤儿。桑娜很关心他的丈夫。——是的，这是妻子对丈夫对特别的爱……）。

5、谁来读出桑娜忐忑不安中的贫困？（指导有感情朗读）。

出示：如果把西蒙的两个孤儿抱过来，意味着……（救了两条孤儿的性命……）。

如果不把西蒙的两个孤儿抱过来，意味着……（家里还能勉强度日。将会冻死。桑娜会心理不安,桑娜和西蒙一样都是母亲，看到孩子要死掉，会心痛……）。

出示：宁可（），也要（）。（引导学生说话）。

8、但最后可能桑娜连想都没有想，这是出自她的本能，什么本能？

9、善良、互相帮助的习惯、一个做母亲的责任。

10、这源自一种善良、母爱、良心。

11、我想和你们合作一下，想读的站起来。我读旁白。（师生合作配乐朗读）。

三、解读丈夫心理想法。

1、抱是抱过来了，可怎么对丈夫说呢？丈夫是怎么说的呢？请你把它划出来。（一个学生读）。

2、这里有个字让人听了掉眼泪，哪个词？（熬）。

3、能给“熬”换个词吗？（挺——坚持——挨——撑）。

4、你从“熬”中读懂了什么？（善良和伟大。渔夫坚强的性格，宁可自己苦点，也要抱过来。）。

5、将来将更苦，他想到了吗？

6、但他宁可以后自己苦点。做这个决定难啊，你从哪里看出来的？（渔夫皱起眉头，他的脸色变得很严肃，忧虑。他搔搔后脑勺。我们，我们，总能熬过去的！）。

7、其实，渔夫心里也曾想到很多，赶快动手把他写下来吧。（学生写渔夫心理想法，配乐朗读评议）。

8、这就是渔夫的心理想法，渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧郁……（齐读描写渔夫的句子）。

9、这就是将善良深深印近灵魂的桑娜和渔夫。

四、首尾呼应，点题提升。

1、这篇课文的题目是，一起告诉我—穷人。

2、而课文中却没有出现一个“穷”字，为什么？因为他们的心灵是富有的。因为他们的心灵是可爱的，美丽的。他们的穷是表面的，但他们的内在心灵却是高贵的，高尚的。）。

3、穷人不穷，一起读课题“穷人”。

4、这节课我们通过人物的心理描写和标点的巧妙运用，感受到了桑娜和渔夫善良的品质。

5、（课件出示）课下再读一读《伏尔加河上的纤夫》、《卖火柴的小女孩》、《凡卡》等描写穷人的文章。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十六

知识与能力：

1、学会12个字，认识9个字。能借助工具书和联系语言环境和生活理解“伶牙俐齿、呈现、真谛”的意思。

2、能够有感情地朗读课文，背诵课文。

情境创设，细细品读体味诗句，情感熏陶，突破重难点。

情感态度与价值观：

能在了解全文大致内容的基础上，使孩子们感叹文字的强大生命力与变换无穷、净化心灵的魅力。

精学课文1-5自然段，品读体味诗句，理解课文内容，能感情朗读。

（本课1-5节中的诗句是教学重点。要带领学生细细品读、体味，是帮助理解第6自然段总结段落乃至理解全文大意的途径与关键。）。

品读体味诗句。

教具安排：生字卡。

教学时数：2课时。

教学过程：

第一课时。

师：同学们，今天老师要带你们去见一个神奇的人，想知道他是谁吗？他就是——诗人（板书课题），当读到诗人两个字时，你们首先会想到什么吗？今天我们就一起来学习一篇有关诗人的课文，看看作者眼中的诗人是什么样子的。

1、自读课文。

2、检查生字。

3、通读课文，正音。

4、回答：作者眼中的诗人是什么？（画家，音乐家，魔术师，哲学家，文学家）。

1、学习第1自然段：

（1）师：出示诗句：

“一池碧绿，映衬着白里透红的荷花。”

“蔚蓝的天幕，点缀着朵朵银花，片片白絮。”

（2）请同学们认真读一读，说说你仿佛看到了什么。你又想到了什么。

（3）指名生谈感受。

（4）指导朗读：读出画面的色彩美。

（5）师：这么美丽的画，诗人是用什么画出来的呢？（用文字）板书：用文字。

2、学习第二自然段：出示诗句。

“哗啦哗啦的雨声，吱吱喳喳的虫鸣，大自然的组曲想起来了。”

“公鸡的歌真了不起，喔喔喔——把黑夜拖走，喔喔喔——把太阳吊起！”

（1）自由朗读。

（2）说说你们听到了什么，看到了什么？

（3）指导朗读：注意引导学生读出大自然中各种各样的声音特点与差别，有的是雄壮之声，有的则是细碎活泼之声，它们都富有强大的生命力，都是大自然中得天独厚的音乐家。同时读出公鸡那了不起的感觉。

（4）指名读、齐读。

师过渡：多动听的声音呀！诗人本领真大，能让沉默无声的文字奏出悦耳的乐章，你们觉得诗人了不起吗？诗人神奇的地方还有很多很多呢！下节课我们继续学习！

学习“绘、衬”等上排6个字。

让学生多识记字形：“衬”是衣字旁，多一小撇；“斜、醉”俩字注意左右边的间架结构，都属于左紧右松型的，“哲”注意上大下小，而不是上下相当，上半部分左右不要离得太开；“齿”，注意下半部分的比例，人不要写得太小或太大，下面竖折竖的大小也要适中。还要让学生自己观察字的结构，把字写端正，美观。教师可适当作书写示范。

第二课时。

抽读生字卡片。

师：下面我们再来看看两首诗句：（小黑板出示诗句）。

“斜阳醉倒了，摔了个跟头，跌在西山后。”

“我张开心灵的翅膀，飞进云端逐彩霞。”

师：读了诗句，你又有什么感受呢？

生自由发言。

师：下面我们再来看看另外两首诗句：（小黑板出示诗句）。

“什么东西最具破坏力？是自满！”

“自满破坏的是什么？是前途。”

师：读了诗句，你又有什么感受呢？

生自由发言。

师：诗人除了是画家、音乐家、魔术师、哲学家以外，你们知道诗人还是什么家吗？（文学家）从哪里知道的？我们一起来读读吧！

指名或齐读第五自然段，谈谈你对这段话的看法。你体会到了什么？（引导：为什么说诗人给文字注入了强大的生命力，令平凡变得不平凡了呢？结合前面的任意出现的一首或几首诗句，可以谈谈你的想法。引导学生联系上下文理解本段。）。

指导朗读，引导学生读出钦佩的语气。

师：是啊，这就是诗人，当你读这那些美妙的诗句……（师感情范读第6自然段，此段也是前1—5自然段的总结段落。）理解“真谛”一词。（做人的'深刻道理）。

师：诗人是如此的伟大，了不起，你们喜欢诗人吗？你们钦佩诗人吗？你们想成为诗人吗？不要以为老师又在吹牛，其实呀，诗，并不是难学的东西。只要你们按照下面这样做了，你们一定能成为了不起的诗人！齐读第7自然段。

学习“具、幅”等下排6个字。

让学生多识记字形：“具”字里面三横；“肯”字注意上窄下宽，中间一横最长，“察”注意上中下结构，注意中间部分的写法与比例。还要让学生自己观察字的结构，把字写端正，美观。教师可适当作书写示范。

画家。

音乐家。

1、诗人魔术师神奇（用文字）。

哲学家。

文学家。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十七

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。

教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。

教学时间：三课时。

第一课时。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题，初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。

三、细读课文，领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？

提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

四、积累迁移，指导写字。

狸、葡、萄、馋、酸。

第二课时。

一、故事引入，提示课题。

1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。

2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。

二、初读寓言，了解内容。

1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？

2、指名读，说说讲了一件什么事？

三、细读寓言，领会寓意。

1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。

狼没来。

牧童：几次大叫（说谎）村民：闻声赶来（上当）。

不禁哈哈大笑（捉弄村民）惊慌失措（气愤）。

狼来了。

牧童：吓坏大叫（真话）村民：没人帮忙（不相信）。

2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？

4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。

四、迁移积累，指导写字。

慌、贯、谎、粪、戒。

第三课时。

一、故事引入，提示课题。

1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。

2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。

二、初读寓言。

1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？

2、自读反馈。

三、细读寓言，体会寓意。

1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？

2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。

3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？

蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”

（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）理解“有诈”。

狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”

（露出了真面目）。

4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。

引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）。

四、积累迁移。

选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

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人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十八

2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。

3、走近钱钟书。

另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

二、教学程序：

（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。

（三）具体深入的问题：

1、从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？

8、牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“q”劲十足，不思进取）。

9、老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）。

10狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。

11驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）。

三、启示：读书的价值在于思考！

教后记：

理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：

伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）。

钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇十九

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

了解伊索寓言，能从寓意中获得教益。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。

2、揭示课题。

1、简要地介绍伊索。

1、请同学们认真读课文，读准文中的生字，从文中找出三则寓言故事的寓意。

2、交流三则寓言故事的寓意。

1、指名读课文，思考：在这三则寓言中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？

2、交流。

（1）《狐狸和葡萄》中的狐狸：

a、什么是无能为力？

b、哪些语句能说明它无能为力？它可能想了哪些办法？

c、齐读寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一贯”是什么意思？从什么地方能看出他一贯说谎？

b、两次大叫有什么不同？指名朗读。

c、为什么喊破喉咙，也没有人前来帮忙？是不是这些人见死不救？

d、齐读寓意。

（3）《蝉和狐狸》中的蝉：

a、蝉聪明、机智、善于观察，能从别人的灾难中吸取教训。

b、从哪些地方可以看出，找出有关句子。

3、说说在你的生活中，有没有类似的例子。

1、结合本课和课前收集到的资料，概括《伊索寓言》的特点。

2、在你读过得伊索寓言中，哪个故事给你留下了深刻的印象？你从中学到了什么道理？

3、读故事，补充寓意。（《贼和他的母亲》《大力士神和车夫》《池边的鹿》）。

4、再读寓言，体会写法。

伊索寓言里有几则故事，请同学们认真读，说说你的发现。

寡妇与母鸡。

有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

苍蝇与蜜。

房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

叼着肉的狗。

狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

这故事适用于贪婪的人。

读了这几则故事，你有什么发现？

狐狸时机不成熟。

牧童一贯说谎无人相信。

蝉能从别人的灾难中吸取教训。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇二十

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇二十一

(一)研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”

为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。

(二)研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

(三)积累下列词语。

(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

分析：

(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。

(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。

这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎样理解?

分析：

(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。

卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。

至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。

(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。

(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。

这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。

[作者简介]伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。

教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之(一)。

1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?

明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。

教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。)。

2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。

作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。

教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。

作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行)一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。

教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。

另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。

教师明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。

“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。

教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。

8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。

教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。

作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?

3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解?

教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”

这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。

这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。

1.厌恨：厌恶痛恨。

2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

3.阅历：由经历得来的知识。

4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.历程：经历的过程。

8.发迹：指人变得有钱有势。

9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。

10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。

11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的(其实并不高明的)文学素养。

12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。

13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶。

16.失足：行走时不小心跌倒。

17.下野：执政的人被迫下台。

18.坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。

19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。

20.娇小：娇嫩，小巧。

21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。

22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。

要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

1、课后练习题。

2、同步练习讲义。

人教版伊索寓言教学设计（实用22篇）篇二十二

一,教学目标:。

1,找准故事的"矛盾点",抓住关键词句理解寓言和寓意,并能从中获得教益.

2,通过三则寓言的学习,了解伊索寓言的特点,学编寓言故事.

3,激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣,从中获得更多的智慧.

教学过程:。

1,教学导入。

(1)画面中的这些故事你们熟悉吗。

(2)谁来选择其中一则故事简单讲讲.

小结过渡:讲得真不错,这些都是伴着我们长大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目.今天,就让我们一起进一步走进《伊索寓言》.(学生读题)。

2,了解寓言,了解伊索.

(2),课题中的伊索是一个人,谁能来简单介绍一下.

接下来,让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧.

3,学习〈牧童和狼〉。

(1)指名读,教师相机正音.(两人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)。

(2)用一句话概括故事内容(指名说)。

(3)这则故事告诉我们一个什么道理(交流,红字显示齐读)。

(4)"一贯说谎的人"是指谁文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎(交流时指导学生体会牧童两次"大叫"的不同情感,并进行感情朗读.第一次读出戏弄的语气,第二次读出着急,惊恐的语气.)。

学习《蝉和狐狸》。

(2)学生回答。

(3)教师追问,指导朗读.

a,从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明(相机理解"别人的灾难")。

b,谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉,读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话.(指名读齐读)。

c,学到这儿呀,老师有两句话与大家共勉:。

出示课件:从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分.

——英国哲学家罗素。

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来.——英国哲学家罗素(学生齐读)。

5,学习〈〈狐狸和葡萄〉〉。

(1)请同学们大声朗读课文,边读边用笔画出这则寓言告诉我们的道理.

(2)指名说.(课件显示齐读)。

(3)你是怎么理解这句话的(或结合课文,或结合实际)。

(4)是的,有些人他没有能力把事做好,还要为自己找理由,找借口.就像文中的狐狸,他够不到葡萄就说——(引读狐狸的话)。

(5)这葡萄真是酸的吗(不是)从哪里可以看出来(吃不到葡萄说葡萄酸)。

(6)让我们一起来读一读狐狸说的这句酸溜溜的话.

(7)你觉得这是一只怎样的狐狸(预设:爱面子,不敢承认自己没能力,口是心非,表里不一…)。

(8)在我们的生活中有没有像狐狸这样的人举例说说.

(9)再读寓意.(拿起书,让我们齐声把最后一句话送给这只狐狸和像它这样的人)。

6,小结:同学们,这节课我们学习了三则寓言,这三则寓言都出自伊索之口.

(1),快速浏览三则寓言,想想三则寓言有什么共同点"(结构,内容,人物)。

(2),指名交流.(可结合前面学过的三则成语故事比较着谈.)。

(3),课件出示:伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物,如狐狸啊,狼啊,驴子啊等等.作者在每则寓言的最后,大都用一句精辟的话点明故事的寓意.(齐读)。

(4)师小结:这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方.

7,提供寓意,编写寓言.

(2),那在编故事的时候,要注意什么呢谁来给大家友情提醒一下(故事与寓意要吻合,故事要有趣,情节要简洁,语句要通顺)。

(3),学生编写寓言。

三,总结:同学们,有人说,寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.也有人说,寓言是一座独特的桥梁,通过它,我们可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富.寓言很美,美在简洁,美在内涵.而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍,仿佛广阔的森林,仿佛无垠的大海,里面蕴涵着无穷无尽的智慧.课后请同学们一定用心去赏读.

板书:。

小故事。

大道理。