以遗失的童真为（通用18篇）

优秀作文有其独特之处，它在表达上更加准确、生动，逻辑更加严密。下面是一些来自各地学生的优秀作文集锦，它们既有沁人心脾的诗意散文，又有深入人心的社会议论文，涵盖了多个领域和主题。

以遗失的童真为（通用18篇）篇一

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难，当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸，而如今这样的笑脸在冰封冰结，本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒的看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会，当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的淡资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，儿爸，虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时，曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正是因为如此，他能看到我们遗失的童真，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重，天梦过于美好，守护也便更自由。

遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声优雅，我更愿看到“最喜无欶小儿时，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如梦美好，为何不好好珍惜?

以遗失的童真为（通用18篇）篇二

随着年龄的增长，我们渐渐变的成熟，变得现实，那些童真便不复存在。

还记得在某一个夏日，我在电影院里看《喜洋洋与灰太狼》，灰太狼出来了，突然在我旁边的小朋友“哇”的一声跳了起来，抓着我说：”姐姐，你看，它是坏蛋，坏蛋出来了。“我付之一笑，我小时候可能也是这样的吧。想到这里，我心里竟飘过一丝酸涩的感情。

曾经的我也很让人头疼吧，可不知什么时候起，我做事开始考虑长远的影响，缜密地分析后果，认真取舍别人的建议，不再一意孤行地干着不值得、不恰当的事情了；我开始慎重选择情感抒发的渠道、面部的表情以及哪怕显得不经意的言语，再没有突然地喜怒转换或是发表过激言论。

又在几天前的放学途中，我无趣地望着公交车窗外。百无聊赖中，忽觉身边一个在车厢里乱蹦的身影。她稍微停歇下来后便咔哧咔哧地啃起了零食，很快就消灭了它。她把包装朝着垃圾桶随手一投，没中，便蹦达过去捡了起来再扔进去，还把旁边的纸屑一并丢入。下车前，她还不忘向她给让座的老奶奶道声再见。车厢里有人笑了，还有人小声评论着。我也笑。

曾经的我也拥有这样的本真吧，可不知什么时候起，我出行开始时刻注意别人的看法，再没有我行我素；我处事开始会因为事不关己而高高挂起，再没有果断地出手；我打招呼开始有选择性，会对陌生人三缄其口，再没有投去哪怕是随意的招呼声儿。

这些改变似乎是在弹指一挥间，似乎又经过了如此漫长的过程；似乎在一语道破之前，在无声中蔓延，似乎又惊得人咋呼猛醒。

这，就是人成长中的变化吧，呵呵，现在的我再也没有了那种童真，在一天天的蜕变。

不过，仔细的一想，成长似乎也没有什么伤感的，单纯的童年给了我幸福，快乐，成长后的生活将使我更加充实。

现在的我要做的就是保存心的的那一份天真，以更加成熟的心态去适应以后的生活。

以遗失的童真为（通用18篇）篇三

大年三十，我随父母回了远在乡下的奶奶家。一到家门爷爷高兴地拉着我的手，直到把我拉进屋才放开我的手，又去翻箱倒柜找各种吃的，又去催奶奶把各种水果拿出来。我见这阵势有点吓着了，连忙很礼貌但又有些客气地说：“奶奶，您先别忙了。”“啊，没事儿，没事儿，你不是喜欢吃这些吗，我过年特意给你买的。”奶奶显得有些无奈。“我这不才刚来吗，您先别忙活了。”

我粗略地看了看桌上的东西，这些确实有我喜欢吃的，但这也是好几年前的事了，所以我并没有什么胃口去吃。过了一会儿，刚上初一的表妹一家人也来了，表妹还和以前一样——那么天真，又有些幼稚。我很礼貌的打了招呼，而表妹见到所有人都像失散多年的亲人一样，就差没扑上去给你一个大大的拥抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪着一双小眼，饱含希望的看着我问道：“姐姐，我可以吃吗?”我正忙着玩手机，挥挥手说道：“吃吧吃吧。”一抬头看到她饱含希望的眼里带了一丝委屈，我也不得不露出友好的微笑，对她说：“吃吧，这都是奶奶特意准备的，我还没吃呢，特意等你的。”我也知道这有些假了，但是妹妹却露出了惊喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一会儿，妹妹又跑到爷爷奶奶面前，和他们有说有笑的，而我和爸爸一样坐在沙发上，一条腿搭在另一条上，没有任何表情的看着手机屏幕看新闻。

饭后，妈妈把我拉到一旁，对我说：“你就不能对你爷爷奶奶表现的热情一点吗?你看看你妹妹，人小最甜的。”“她?我也很热情啊，我还有礼貌呢”我不屑的回道。“你礼貌的都生分了，你就不能和你妹妹学学。”“她那样我就觉得幼稚，跟别说我跟她学了。”“她那是有童真。”“童真?别开国际玩笑了，我都多大了，还童呢。”“那又怎么了，童真谁都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是谁都可以有吗?是的，谁都有童真的一面，这可以让她的眼中充满希望、充满光明。童真，是不该丢失的。

以遗失的童真为（通用18篇）篇四

今天傍晚，埋头写写作业的我，蓦然听见楼下石破天惊般一声大喊：“老大，灰太狼来了！”便引起一阵惊呼。我不由得抬起头来，咧嘴一乐：是楼下嬉戏的孩子吧，这战报，可真有意思。但转念一想，便感到了一种发自内心的触动，如心湖中的意思涟漪荡漾开来。

孩子的话，固然是十二分的天真，这只属于他们那个无虑的年龄。但是――。

我们谁没经历过那段无忧时光？

以遗失的童真为（通用18篇）篇五

在人类所有反人性的行为中，后果最严重的是战争。在人类历史上发生过的无数战争中，后果最严重、影响最大、范围最广的当属第二次世界大战了。在“二战”中，中国遭受了前所未有的损失，其中的南京大屠杀是中国人民永远不能忘却的惨案。

有兽行就一定有善行存在，罪恶掩盖不了人类的德行。比如，中国的奥斯卡.幸德勒-----拉贝，他在他的保护区里收养了几千名中国难民，使他们免遭日本鬼子的迫害。他还大力宣传日本军队的恶行，呼吁要严惩日本军阀。他在家里给孩子们发送礼物，给予安慰，阻止日本人到他的家里。他这种大无畏的精神，永远值得我们中国人民纪念。

但是，现在，这段历史慢慢地在被人篡改：日本国内军国主义幽灵再现，他们不许日本二战老兵忏悔;他们在国内大肆宣传侵略战争;他们在国际上不断宣传“我们才是受害者，我们被中国人打死了130万人”。他们没有想过，正是他们的侵略，中国人民死伤了3000万人，并且在他们的所谓“自由”下抗战了八年。他们还想让历史悲剧重演吗?不，我们一定不能让悲剧再次发生!

忘记历史的人注定要重重蹈覆辙。我们无法忘记那段历史，我们能忘记那段历史，我们更不能重演南京大屠杀的历史。为了我们美好的未来，我们一定要时刻牢记过去惨痛的教训，把我们的祖国建设得更加强大。

以遗失的童真为（通用18篇）篇六

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的`另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

如何写好“中国梦”这个题目。

以遗失的童真为（通用18篇）篇七

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。

美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

【优秀作文】。

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大[微博]多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的`成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

以遗失的童真为（通用18篇）篇八

在2005年的那个夏天，我就已经告别了童年，那个懵懂无知的小孩早已成了心中那一道遗失的风景。还记得当初忙着看卡通而与姐姐大打一架，还记得当初遇到一点小事就要找妈妈，还记得那大大咧咧的纯真的笑脸，可现在，‘你怎么还在这看卡通，漫画书，你已经读初中了，怎么还像个小孩？’妈妈的唠叨在耳边回想。是啊，我怎么还可能是小孩呢？于是，我开始在教室，饭堂，宿舍这三点一线间奔跑，每天只顾着上课，做作业，考试，在大考前拼命复习……忙碌紧张的生活让我忘记了一切也逐渐忘记了心中那一道最美好的情感---童真。

曾有一位老师说过‘永远要保持一颗童真的心’，但我们拭去了快乐，既是失去了童真，也许会换来幸福。我喜欢无知，可我必须面对枯燥无味ieide生活。遗失了童真，已是了一份最美好的情感，多了一份烦恼和忧愁。

会议在我脑海中已经破碎，只是一直在默默将其碎片重拼，拼命巡回那一份遗失的童真……。

以遗失的童真为（通用18篇）篇九

现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。

有一件往事一直激励着我，让我学会诚实，因此我相信，我总有一天，会实现我的诺言，买回那只金笛子，赎回我的纯真。

记得我上六年级的一天，我坐在院子的藤椅上，百无聊赖的发呆，我的叔叔的女儿也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑过来问我姐姐，你为啥不吹笛子呢，？我答道对哦，可是我不想吹呀。那拿过来我吹呀，真真好喜欢那只笛子吆。看着真真那认真的样子，我不禁笑了起来，心里想真真呀，真真，你真天真，你怎么知道笛子坏了呢。对，逗逗她。我对真真说你只要给我摘一根黄瓜来，我就把笛子给你。

真真却低下了头，捏着自己的衣角，想了好一会儿才说，菜地刚浇过水，我怎么去呢。

那我不管，否则，你就吹不到笛子了。我故意逗她。

别，别。我就去摘。真真说完就跑到后院菜地里去了。

看到真真离开后，我好得意，可是过了好久也不见她回来，我有点担心，该不会出什么事吧。我赶紧向菜园跑去。

不该戏耍一个小孩子。我怕她发现我偷偷回了家，等了一会儿见她拿着一根小黄瓜来了，此时的我感到多么的后悔啊。

我拉着真真的手，擦去她腮边的泪水，端来水，把她洗干净。对她说，都是姐姐不好，姐姐明天给你一只新笛子·好不好，来我们一起吃黄瓜。

后来我用压岁钱买了一只笛子，送给了真真。来赎回我丢失的纯真，我相信，守住了纯真，就守住乐真善美。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十一

不能忘记历史，只有铭记过去的伤痛，才能让我们更加努力。

今年的《开学第一课》让我终身难忘，以前我们唱国歌时，哪里会想过“把我们的血肉筑成我们新的长城”这句歌词的来历与含义?这次，我真的懂了，这是田汉先生采访了抗战前线那一幅幅感人的为国捐躯的场面后，含泪写下的。“把日本侵略者赶出中国!”为了这个信念，王二小、赵一曼、杨靖宇、狼牙山五壮士、八女投江……一个个优秀的中华儿女献出了他们年轻的生命。

南京大屠杀，这是日军犯下的惨绝人寰的血案。落后就要挨打，少国强则中国强。这样的一堂课，让我深深懂得了，为了中华崛起而读书的真正意义。

不能忘记他们，那一个个冒出枪林弹雨慷慨赴死的革命英雄;不能忘记这段历史，今天的幸福生活来之不易。对我们中学生来说，最为重要的是，我们要铭记落后给这个国家和民族带来的悲痛记忆，我们更要努力地学习，以自己的才华和智慧建设我们的国家，让我们的民族一代代强盛起来，这样，那种屈辱的历史就不会再重演。

不能被遗忘，中华民族那场长达的艰苦抗战岁月……。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十二

童真，可以改变一个人，可以让她的眼中充满希望、充满光明。

大年三十，我随父母回了远在乡下的奶奶家。一到家门爷爷高兴地拉着我的手，直到把我拉进屋才放开我的手，又去翻箱倒柜找各种吃的，又去催奶奶把各种水果拿出来。我见这阵势有点吓着了，连忙很礼貌但又有些客气地说：“奶奶，您先别忙了。”“啊，没事儿，没事儿，你不是喜欢吃这些吗，我过年特意给你买的。”奶奶显得有些无奈。“我这不才刚来吗，您先别忙活了。”

我粗略地看了看桌上的东西，这些确实有我喜欢吃的，但这也是好几年前的事了，所以我并没有什么胃口去吃。过了一会儿，刚上初一的表妹一家人也来了，表妹还和以前一样——那么天真，又有些幼稚。我很礼貌的打了招呼，而表妹见到所有人都像失散多年的亲人一样，就差没扑上去给你一个大大的拥抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪着一双小眼，饱含希望的看着我问道：“姐姐，我可以吃吗？”我正忙着玩手机，挥挥手说道：“吃吧吃吧。”一抬头看到她饱含希望的眼里带了一丝委屈，我也不得不露出友好的微笑，对她说：“吃吧，这都是奶奶特意准备的，我还没吃呢，特意等你的。”我也知道这有些假了，但是妹妹却露出了惊喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一会儿，妹妹又跑到爷爷奶奶面前，和他们有说有笑的，而我和爸爸一样坐在沙发上，一条腿搭在另一条上，没有任何表情的看着手机屏幕看新闻。

饭后，妈妈把我拉到一旁，对我说：“你就不能对你爷爷奶奶表现的热情一点吗？你看看你妹妹，人小最甜的。”“她？我也很热情啊，我还有礼貌呢”我不屑的回道。“你礼貌的都生分了，你就不能和你妹妹学学。”“她那样我就觉得幼稚，跟别说我跟她学了。”“她那是有童真。”“童真？别开国际玩笑了，我都多大了，还童呢。”“那又怎么了，童真谁都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是谁都可以有吗？是的，谁都有童真的一面，这可以让她的眼中充满希望、充满光明。童真，是不该丢失的。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十三

苏格拉底说过：“一个有德知的人才会生活在最光亮、最美丽的世界里。”他所提的“有德知的人”就是有美德、有良知的“真人”。

生活中唯真才坚，唯真才善，唯真才美。我们要学做一个真人。

做一个真人，我们首先得对自己真。对自己真即做真正的自己，活出自己生命的精彩。世界上没有完全相同的两片树叶，我们人也是如此。当然，没有人是完美的，但我们没有必要为了追求他人眼中的完美而让自己变得虚伪，那样就不是真正的自己了。著名歌手韩红也有一个发胖的身材，在当今追求“骨感美”的社会潮流中，她没有被席卷进去，她做最真的自己，这并没有影响她在人们心中的地位，她那动人的旋律一直回荡在人们的耳边。

李白做最真的自己，高昂地咏出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；陶渊明做最真的自己，回归田园“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼做最真的自己，抱定了“一蓑烟雨任平生”的人生态度……那么我们呢？我们要自信地说出：“我可以不做第一，但我一定要做唯一！”

做一个真人，我们要对他人真。只有做到真诚待人，我们才会收获快乐，我们才能享受生活。特里萨修女总是用爱意和善意将他人包裹，贫穷的人、濒死的人都从她那里获得不含任何尊卑意味的热诚帮助。她的善意不是夏日刺眼的太阳而是冬日温暖的阳光，让人舒心享用。她在人们心中播下真诚的种子，她成为人们心中美丽的符号，她是一个真人。

做一个真人，还得对国家真。古人云：“天下兴亡，匹夫有责”。我们每个人都应担起对国家的一份责任，真正地去爱护它。近日，日本的购岛行为激起了国人空前的爱国热情。有的人见日货就砸，有的人浑水摸鱼，见日货就“抢”为己有，导致有的街道商家根本不敢开门经营，有的车主甚至不敢开车出门。毫无疑问，爱国无罪，但是这种不理智的爱国是真的爱国吗？这种行为不仅没有真正的维护国家利益，还扰乱了社会秩序，所以这并不是真正的对国家真。

做一个对自己真的人，做一个对他人真的人，做一个对国家真的人。只有这样，我们才能创造光亮、美丽的人生！

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以遗失的童真为（通用18篇）篇十四

丢了，就找不回来了，只有将要失去一切了，才想起来珍惜。生命，不会再次给你拥有机会，只有一次，倘若不珍惜，它就离开你了，永远！

一二年级，想着成人长大，却发现不了现在的美好。小时候，想着圣诞老人的大驾光临，想着世界有一座魔法城堡，里面住着美丽的公主，想着善良的天使带我飞，想着花仙子让我有翅膀……但这些想法被大人嘲笑，渐渐地，我们把破碎的童真拿回，一块块补回。但童真越来越小，越来越冷了。

有一次，我想着圣诞老人给我送礼物，但妈妈却说，别等了，他在荷兰呢！来不了。也不会来的，世界上没有他的容身之处。不仅那次，也是那次，我内心的希冀在这一番话里土崩瓦解，溃不成军。从此以后，我不在相信梦，不相信童真，大人说我变了，变大了，我笑笑。我没变，那都没变，我还是我。

只是，失去了一样东西。罢了。我想有翅膀，妈妈说那不可能。我想有魔法，爸爸说做梦去吧！那残留的天真，渐渐在被冰冻，在破裂，在离开我。我离那个爱魔法的女孩越来越远，她伸手，我也伸手，但她想拉我，我却是招手。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十五

人生的步履匆匆，蓦然回首，仿佛我已错过了这人生旅途中那最美丽的风景遗失的童真900字作文遗失的童真900字作文。

那满目的曾经的记忆，却依旧赶不上消逝的岁月。记得小时候的我，是多么的快乐，只是一味的在爸爸妈妈的手心里无忧无虑地成长。那时候的自己，仿佛置身于另一个世界，房子的四周都是大大小小的玩具，我从来不需要为作业烦恼、伤神。饿了的时候伸伸手，渴了的时候张张嘴。偶尔还能窝在爸爸妈妈的怀里撒撒娇。

这些事在我现在看来是多么的幸福啊。只可惜，时光一去不复返，我再也回不到过去遗失的童真时间被风吹散，只剩下记忆的涟漪。蜕变的速度永远赶不上消逝的岁月。总想去找寻，可却不曾想，流连忘返。

愉快的沉浸在童年的路上，小鸟还在不停的欢唱，小溪依旧清澈。那一张张充满童稚的笑脸，是那样的天真、无暇。他们可以无拘无束的笑，放肆大胆地喊叫。

只是如今的我们，褪去了童真，却开始怀念昨天。说不清是从哪时起，我们与父母之间的距离渐渐疏远了，父母对我们的关怀也不再似从前那般了。

我开始急切的寻找，却在不经意间发现，父母对我们的爱其实并没有改变，变的只是表达的方式罢了，我们并没有失去童真，因为童真一直都在我们的心里，并带着这份童真，学会更深的思考。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十六

在不断成长中的我们已经渐渐少了童真，大家为了告别天真，告别孩子气，努力想把自己武装成一个大人，明明年纪还小，却又故作老成，给人感觉扭捏作态。

就拿我来说吧，极其渴望想变得成熟。我不看幼稚可笑的动画片，却去看一些无聊的青春偶像剧；我不认真吃每天母亲辛苦做的三餐，却吃一包包的零食；我换下充满童稚的小熊衣服，穿上时髦却极其难受的牛仔服。我努力使自己告别天真的生活，但一举一动中却还透露出傻傻的孩子气。

有一次，我想去市场买一只背包，为了不让店家看出我的身份，我换下标明身份的校服，穿上休闲时尚的t恤，配上一条帅气的牛仔裤，并把原先的羊角辫束成高高的马尾，再戴上一副墨镜，自认为毫无学生气、孩子气了，便抬头挺胸神气地走进了市场。

看中一只40元的背包后，我开始了嘴上功夫，费尽了九牛二虎之力，才把价钱砍到二十元。老板听得瞠目结舌，最后咬咬牙，一挥手竟同意了。末了还说了一句：“我真服了你们这些学生，小小年纪就这么厉害！”

听了这话倒让我吃了一惊，我自以为自己武装得很全面了，怎么还能被其他人给认出来呢？于是我又反问了一句：“你怎么知道我是学生呢？”老板面容缓和了一点，笑笑说：“学生就是学生，孩子就是孩子，总和大人有些不同，不是说改就改的了的，就像你，虽然看上去像大人，事实上还是充满了孩子气，每句话，每个动作，都透露出天真哩！”

我顿时傻了眼，明白自己一切的努力都是毫无作用的，天真不是说告别就能告别得了的，这中间需要一个漫长的过程。

以遗失的童真为（通用18篇）篇十七

以遗失的童真为（通用18篇）篇十八

踏着枯黄的树叶，我迎来2017年霏霏细雨打在伞上，又轻轻的该的关滚落下来，慢慢呼一口白雾，只见白雾随风逝去。

他们与我同校，但每一年，每一学期他们都会离开一些，像孙坤。潘家钦，欧峰伟接踵而去，我交朋友的速度竟赶不上朋友离去的速度！朋友好似秋末的树叶，一落不返。

昔日的笑声犹在耳畔，无情的现实告知我真相——他们已经不在了。

回到家，翻着书上，本子上那熟悉的笔迹，回想起往昔的回忆，不由一阵感慨。

元旦只夜，同学们共欢，我独自坐在墙边，打量着这群熟悉的人。罗权，依旧是那么不拘一格，刘一林，依旧是那样低调，忧郁，罗芳，阳光似的女孩，不羁。望着真实的他们，心中涌起莫名的感动。但过了今晚，一切又恢复成原来。

友情，真实的自己都遗失在风中，而现在我也将告别真实的自己，去接受自己所厌恶的“题海战术”。

无奈中考临近，和同学们在一起的时间只剩下一百来天，想着同学们的近况，唉。

坐在教室中抬头，只看见同学们都在埋头奋笔疾书，桌上摆着各色各样的参考书，教辅书，周围一片寂静，偶而传来翻书声。

我们的童年难道就将这样遗失在风中吗？