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家乡风俗习惯（精选18篇）篇一
春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇二
我的家乡在达州市达川区西部的石桥镇，那虽没有都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，更是小镇上一道亮丽的风景线。
除夕早晨，一起床，就闻到了一股糯米香，我到厨房望了一下，才知道是一锅白白的大胖子汤圆，在水里翻上翻下，似乎想跳出来。
我舀了一碗，六个，夹一个上来，咬一口，红红的汁就流了出来，甜甜的，黏黏的，使人吃了回味无穷。
吃完汤圆，妈妈和奶奶准备年夜饭，而我和爸爸在准备祭祖时所要的物品，准备好了一块四四方方的腊肉，一块色如雪花的白豆腐，还有一瓶老白干，这是一瓶酒。带着这些物品，我们来到了后山进行祭祖。眨眼间，就到了中午，香喷喷的饭菜排满了一桌，有糖醋排骨、盐菜扣肉、红烧肉、粉蒸肉、辣子鸡、蒸羊肉、憨酥(酥肉)、糖醋鲤鱼。老人总说，年夜饭上必须有鱼，寓意年年有余。
除夕晚上都要守岁，而爸爸则张罗着给小孩、老人发红包。
大年初一，正式翻山铰子的开幕式。翻山铰子高台由由3张桌子，1张长椅子搭成，一张桌子一个人，人在上。
面相。
互配合。人在桌上的动作有很多，如：翻击，左右击和反击等。桌旁也有人在那里打铰子，边打边绕着桌转。一旁有人边走边打鼓，为此助威。四周还有吹唢呐的。除此之外还有许多表演动作，如：白鹤亮翅，风吹杨柳和团鱼晒壳等等。其中风吹杨柳就是人把脚搭在桌子上，身往后仰，往后仰的同时，铰子又响了起来，他们的身体如杨柳，随风摇摆。
据人们的介绍，翻山铰子有高台，也有地台。据传，它是由清咸丰年间达州石桥镇的一位民间艺人，冯白仁创立的，历经五代传承，至今有150多年历史。
正月十三，烧火龙正式开龙。整个活动贯穿了请龙，龙点睛，龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年风调雨顺，五谷丰登。以舞龙的方式来祈求来年平安和丰收，是全国各地的一种风俗。特别是到了元宵节晚上，数条火龙游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴炭等原料配成烟花，尽情地对火龙燃放，使之火花四溅，让人喝彩不已。举火龙的人只穿一条内裤和戴一顶帽子。然后用水泼道，以免皮肉被烟花烧伤。从一开始，人们就将火龙围得水泄不通。人们放着烟花，这时，整个小镇灯火通明。直到结束，人们才缓缓散去。
啊!家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，你们已经成了石桥人们生活中乃至生命的一部分。你们就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇三
在我的家乡，总是异常重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每一天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每一天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以构成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一齐欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样貌，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一齐庆祝象征美满的元宵佳节。
啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！
家乡风俗习惯（精选18篇）篇四
春天来了，罗家山就像一个穿着绿色长裙的小女孩：山坡上长满了绿草，草地上隐约可见蓝色的野菊花，夹杂着紫色和黄色的野花，似乎给罗家山铺上了美丽的花毯。除了花草，罗家山上还有更多数不清的树木。大树长出了新的叶子，春天的到来似乎为所有的树穿上了新的绿色衣服。鸟儿在丛林里时不时地歌唱，偶尔还能看到鸟儿飞来飞去寻找食物。山脚下是樱花大道。在三月的阳光下，樱花争先恐后地开放，仿佛在山脚下系了一条长长的粉红色丝带。
夏天到了，罗家山上的树木枝叶更加茂盛了。六月的一个下午，爷爷带我去罗家山玩。我们走到半山腰，抬头望去，只看到枝叶遮蔽了天空，阳光只能从树木的缝隙中照射下来，形成一根根的光柱。群山浓荫阴凉，仿佛与外界隔绝。然而蚊子在这绿荫下更“忙”。像我这种皮肤敏感的人，立刻被红细胞覆盖，吓得爷爷要带我离开这个“危险地带”。
秋天到了，秋风似乎给罗家山换了一件五颜六色的毛衣。我爷爷奶奶上山的时候，看到山上的树被秋风吹得变了颜色：红色的枫叶，金色的银杏叶，深绿色的松柏，黄色的梧桐……厚厚的落叶堆积在山路上到处都是，我们踩上去感觉软绵绵的，就像踩在沙发床上一样。
冬天到了，雪把罗家山裹得紧紧的，看起来像一个穿着银白色棉袄的战士。山上大树的树枝被大雪压弯了，一些小树被大雪压弯了。雪就像一床厚厚的被子，紧紧地覆盖着草地。似乎只有春天来了，花草才能恢复生机。
这是我家乡的罗家山！我爱家乡的罗家山，更爱美丽迷人的家乡！
家乡风俗习惯（精选18篇）篇五
中秋节到了，我们xx的习俗可多了，有摆塔，吃鲤鱼饼，还有“捡月光”。
摆塔，是把各种各样的塔摆在一个台上，展示给台下的观众们看。传说，曾经有一位将军打完胜仗来到福州，刚好就是中秋节，xx在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自拿出自家的塔摆在门口，获得好运。现在xx出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢？它们都经过时光的流失而消失了。
最有意思的要数“捡月光”了。传说每当中秋节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的孩子才能捡到它，谁捡到它就等于捡到了好运。所以孩子们一吃完晚饭后就会出来急急忙忙地找月光，8点过后月光就消失了，孩子们也就各自回家了。
这三个风俗各有各的风趣，中秋之夜，你有没有过这三个风俗呢？这就是我和爸爸、妈妈一家三口过的中秋节。这时，我突然想起在xxx的外公、外婆和在xxxx的爷爷、奶奶，他们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇六
农历五月初五是我国传统节日——端午节。端午节的习俗是吃粽子、吃凉糕。我爱吃黑白糯米粽子，平时妈妈经常从超市买来给我吃。我们家只有姥姥会包粽子。
端午节这天，我早早就来到姥姥家，一进门，就已经看见姥姥在认真地包粽子了，我赶紧洗了手帮姥姥包粽子。只见姥姥先取了三片粽叶，让后把这三片叶子卷成空心的圆锥形，我学着姥姥的样子拿了三片叶子想把它卷成圆锥形，可怎么也卷不好，在姥姥的指导下我卷好了粽叶，然后把糯米放在里面，最后用粽子叶包紧用绳子捆住，这个粽子就包好了。
我看见姥姥包的比我好不错哦，心里想只要认真仔细，一定可以超过姥姥。随着第二个第三个……我一连包了好几个，包到最后一个时，姥姥笑着直夸我包的好，进步很大。
我乐得笑开了花。包完粽子，我和姥姥还一起“拍”了凉糕。凉糕是用蒸熟的江米做的，两层江米中间铺着一层红枣豆沙馅，还撒着白糖，江米上面铺着一层粽子叶，这样吃起凉糕时还能闻着散发着粽子叶的清香。
我看着满桌已经蒸好的粽子和“拍”好的凉糕，我心里美滋滋的，因为这是我和姥姥辛苦的劳动成果，吃起来甜滋滋的，甜到心里。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇七
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。
扫尘。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖。
灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇八
我的家乡位于湖南省平江县，那里一年四季风景优美，景色宜人。
春天，湖边的树长出了嫩芽，抽出了新的枝条。小草从土里悄悄地探出头来，随着和煦的微风东张西望，不几天就跑遍了池塘的周围。草丛中开满了不知名的野花。花儿绽开了艳丽的笑容。哦，原来是花儿们在举办选美大赛，一眼望去一朵比一朵美，有黄的，有绿的，还有红的……花儿们在微风中点头，一股清香扑鼻而来，令人神清气爽！
夏天，大树郁郁葱葱，倒映在在水中，把满池的水都给染绿了，像一块碧绿的翡翠。湖水平静，像一面硕大的镜子。池里的荷花已经开了不少，有的才展开三两片花瓣，有的已经全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的马上就要破裂似的。小鱼在荷叶下欢快地嬉戏，把它当作伞。小朋友们在草丛中追蝴蝶、捉蚂蚱、翻跟斗……玩累了，就在水里打水仗，不时传来孩子们一阵阵的欢笑声。
秋天，树上的叶子都变黄了，叶子纷纷落下，像一只只飞舞的蝴蝶，落在地上，像给大地铺上了一层金黄色的地毯。还有许多小朋友去捡掉下来的落叶做标本或当书签。池塘边是一望无际的'田野，稻穗都成熟了，黄黄的稻穗笑弯了腰，像一片金色的海洋。
冬天，雪花在空中飞舞，为大地披上了一件雪白的棉袄。小朋友们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的穿上自己的溜冰鞋，在冰上溜冰……他们玩的可开心了，那一阵阵欢笑声仿佛要把树上的雪都要震落下来。
我的家乡，一年四季风光宜人，我爱我的家乡！
家乡风俗习惯（精选18篇）篇九
春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。：“二十三祭灶官，二十四扫房日，二十五煮豆腐，二十六割年肉，二十七洗秽气，二十八贴花花，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。”看，这就是我国过春节时的风俗，很有趣吧！
那年究竟是怎么来的呢？民间相传：在中国古代，有个叫“年”的怪物，头长尖角、凶猛异常，生活在海里。在除夕夜会爬上岸，吞食牲畜伤害己命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日。
另有一种说法是：我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。
随着时间的推移，有许多人不再相信春节的风俗和传说了，但我觉得，这是我们国家自己的风俗，要继续传承下去。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十
冬至，中国传统二十四节气之一，象征着冬天的到来。在这一天，客家人喜欢酿酒，认为冬至时水最醇；杭州人会吃年糕，祝小孩子“年年长高"；北方则习惯吃饺子，甚至有“冬至不揣饺子碗、冻掉耳朵没人管"的民谚……而在我生活的重庆，冬至，便是吃羊肉的日子。
为什么要吃羊肉呢？妈妈说，羊肉拥有很高的热量，以暖祛寒，所以冬天吃羊肉对身体很好。哇！想不到，一个普普通通的习俗还有这么深的学问呢！于所以每个冬至，吃羊肉时，我几乎都饱含敬意地看着面前那锅热腾腾的羊肉汤。
的确，吃羊肉时，是感受得到妈妈说的祛寒的。夹一块煮好的羊肉送进嘴里，鲜昧立即在唇齿之间弥漫开来。等咽下羊肉，作文肠胃马上就生出一股暖意，像是捂着小火坛。吃羊肉时，要是能捞到一片肥羊肉，那才叫妙呢！肥的羊肉不似肥猪肉那么腻，最大的味道就是香，和着些许蔬菜下肚后，还得再嘬嘬筷子上的汤汁才能满足。
吃完了羊肉，便到了最重要的环节——喝羊肉汤。撇开油点子，盛上一碗近乎乳白色的鲜羊肉汤，与锅中剩余的羊肉一同喝下，最后再呼出一口心满意足的热气——又度过了一个冬至。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十一
新年随着着一阵阵鞭炮声已渐入尾声。在新年期间，有很多有趣的事情。
大年三十，我和父母围坐在餐桌前包饺子。虽然我包得不如何好看，但饺子的样子却形状各异。有些像娃娃的笑脸，我期望大家全家在新的一年里每天高兴；有些像“小猴”，表示我在新的一年里更加聪明……不久，一个个各式各样的“胖娃娃”就躺在了盘子里。吃着自己亲手包的饺子，我的心里美滋滋的。
春节时，小朋友最快乐的事就是领红包了。我也领到了利是，满满的一口袋。红包封上的图案多种多样，有飞龙的，有帆船的，有“花开富贵”的，有“学习进步”的……每一个红包上都印上了祝福语，表示着长辈对晚辈的祝福和期望。
在新年里，小朋友最爱玩的游戏就是放鞭炮了。我常常和表哥一块到楼下放鞭炮。表哥用打火机点燃鞭炮的引线，然后飞速地把它扔进水沟里。我连忙捂着耳朵和表哥跑到一边，不一会，“轰隆”一声，水沟里射出了无数朵水花。看着像喷泉一样的水花，大家高兴地欢呼大笑。
啊！多么有趣的新年呀！在这个喜气洋洋的节日里，让我感受到了祖国的安定福强，社会的和谐，家庭的美满；在这个喜庆的节日里，让我放松了心情。新的学期就要开始了，我要把这愉快的心情带到学习中去，争取在新的一年里获得更大的进步！
在这部分传统节日中，我最喜欢的是新年。新年的时候，大家可以逛庙会、赏花灯，每家每户都需要要贴春联，孩子、大人穿着新衣服，在一块放鞭炮，可热闹了。
新年这部分特征是从一个传闻中演绎而来的。传闻很长时间以前，在某一座山上住着一只怪兽，山下有一个村庄，村里的人过着幸福的生活。
有一天，怪兽下山来觅食，它找了很长时间，最后喜欢上了吃孩子。然而这一天刚好是正月初中一年级，大家便把这只怪兽叫做年。连续几年，都在这同一天，很多孩子被年吃掉，村民们开始害怕起来。到了晚上，大伙做了一个同样的、奇怪的梦：一位老者说：“年怕红色、怕鞭炮声，大伙只须有这部分就不需要再怕年了。”
正月初中一年级到了，年下山来了，来到山脚还是没进村庄，由于它看到村庄里到处都是红彤彤一片，心里害怕起来，还看见几个孩子在放鞭炮，它吓得慌，逃走了，从此再也不敢出来了。村民们知晓了这个喜讯，高兴得不能了，于是就把赶走年的这一天叫做大年初中一年级。
年，由于吓坏了，再也没下过山，有人说它在山上饿死了；有人说因为那一次是什么原因，它吓坏了，回到山中。
中国有不少的传统节日，有着悠久的文化历史，我要知道更多的传统节日，知道它们的起源，让我对传统节日的认知愈加透彻。
打糍粑。
邹涵璐。
一到过年的前几天，老家的村庄里总是热闹非凡，因为大家都聚集在一户人家里，准备轮流打糍粑。
奶奶排到最后，所以前面我只在别人家看看做法，偶尔帮一点小忙，步骤还挺简单：把蒸了五到六个小时的糯米倒入一个很大的石窝子里，请村里的二到三个壮汉，分别拿着又粗又长的木棍，一般都是两个人砸，因为这样更有序，有时嘴里还唱着歌，特别有气氛。当糯米砸到没有一颗糯米的时候，就可以不砸了，这下糯米，可不粘石头，全粘到木棍上了，一个奶奶用绳子将粘在棍子上的糯米弄到了一个装很多面粉的框子里，这下，上面粘了面粉的糯米团算是被征服了，不再那么粘了。现在开始分工啦！一人把糯米团分成几个小团，要均匀，再请几个人，把小团放入模具中，也可以在把小团子放进模具之前，先放松柏叶，这样正吉祥，这小团子必须要非常用力压。这样才能有印子出来，最后在糍粑的正中间点上可以吃的颜料，糍粑便做好了。
刚打出来的糍粑可以生吃，也可以用糖煎糍粑，煎到焦黄就可以吃了，一口下去，甜甜的，香香的，这可是过年的时候，我最爱吃的美食，不仅是我们家的大人还是小孩，别人家的大人还是小孩都特别爱，最爱的还是糖煎糍粑。
这糍粑，象征着团团圆圆，也代表甜蜜的生活，吃着糍粑，我觉得我自己好幸福！
每个人的家乡都有自己独特的风土人情，我的家乡也有独特的风土人情，这些风土人情是独一无二的，蕴含着浓厚的中国文化。我的家乡是山西省大同市。腊月初八是我家乡的传统节日“腊八节”
腊八今天早上，天刚亮，我们一家人就早早起床准备腊八粥。说起腊八粥的做法，颇为讲究，主料八种，辅料八种，与腊八八相一致，寓意吉祥。
我把泡了一夜的豆子放进锅里，加了水，锅立刻变成了一个五彩缤纷的世界，花花绿绿的，还带着淡淡的豆香味。半小时后，豆子软了，我把回米、薏米、黄米放进锅里。妈妈用大勺子轻轻搅拌，锅里的马就翻腾起来。然后她盖上盖子就走了，但我对锅里的腊八粥还是很感兴趣，耐心等待。
一个多小时后，白气从锅盖里冒出来，锅也溅了一地。我兴奋地把妈妈拉过来，当她揭开盖子时，我迫不及待地往锅里看。盛满粥的水已经快没了，混在一起的米粒不时冒出小气的水果，就像火山一个个喷发，但肿起来的红枣却浮到顶上，像可爱的胖娃娃。
“粥做好了”妈妈的声音没有落下，我已经拿着筷子站在妈妈身边了。勺子舀进嘴里，粥煮烂了，不用咀嚼，还带着一丝爽滑，很快就融化了，诱人的红枣又甜又好吃，令人流连忘返。
-一碗粥下肚，整个人都暖和了，冬天也冷了，-没了。同时也预示着一年的收获、喜悦和美好的期待，也预示着来年会越来越好！
过年——扫五穷。
黄浩轩。
不过，我发现一个问题：来我们家拜年的人吃剩的糖纸会四处乱扔，妈妈却不劝阻。我向妈妈提出了心里的疑惑，还自告奋勇地去拿扫把。妈妈却一把拉住：“我不要去扫这些糖纸，这个不能扫！”不能扫地？真是奇怪。我理直气地反问道：“妈，我们家‘扫房’时不是弄得平干净净吗？要是这么个脏样来待客怎么能行？”
妈妈语重长地说：“这个就是不能扫，至于为什么，你自己上网去查吧！”
于是，我真的去网上找到了答案：原里糖纸代表着财气，如果扫出门，就相当于把财气扫出了门，所以不能扫糖纸。
原来，过年也有不少学问，只要你用心发现，就能发现它的乐趣所在。
“离家三里远，别是一乡风。″我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。在我的印象中，我的老家每在三四月份会举办一个梨花节，也可以叫做桃花节。
我的老家位于寿县八公山脚下的郝家圩村，那里盛产水果，什么梨啊，桃子啊，葡萄啊，无花果啊……都是一些特别常见的水果，特别是梨树和桃树随处可见，每到桃花梨花盛开的季节，山上田间到处可见它们的身影，因此便有了桃花节。
一连十几天都可以是桃花节，一直到山上的花全部落光之后才结束。那几天特别热闹，不比过年的气氛差。当地的人们都非常重视每年的桃花节，所以那天到处堵车，人山人海，人声鼎沸。有些重视的家庭还会在那本站一天里放炮，一一天听到十几场炮并不稀奇，在花朵竞相开放的时候，还会举办许多节目在舞台上表演，小孩子们都要三五成群地跟着两名大人上山、捕鱼、抓虾、赏花。看人们看表演看的不亦乐乎，小孩子也玩的不亦乐乎。
在半山腰中有一条公路，从公路上往下看，你会发现真正的绝世美景一一大片大片的油菜花。山间还有一个小峡谷，小峡谷里面有个桃花林，桃树在小路两旁错落有序，一条有小鱼小虾逗留的小溪环绕在桃林四周。
似霞一样的红桃花，是委婉的；像雪一样白的梨花，是朴素的；像金子一样的油菜花；是热情的。桃花劫没有什么特殊的寓意，那一天只是纯属的赏花，除了这些，留下的只有人们的欢声笑语。
不能扫地的秘密。
余承熹。
不过，我发现一个问题：来我们家拜年的人吃剩的糖纸会四处乱扔，妈妈却不劝阻。我向妈妈提出了心里的疑惑，还自告奋勇地去拿扫把。妈妈却一把拉住：“我不要去扫这些糖纸，这个不能扫！”不能扫地？真是奇怪。我理直气地反问道：“妈，我们家‘扫房’时不是弄得平干净净吗？要是这么个脏样来待客怎么能行？”
妈妈语重长地说：“这个就是不能扫，至于为什么，你自己上网去查吧！”
于是，我真的去网上找到了答案：原里糖纸代表着财气，如果扫出门，就相当于把财气扫出了门，所以不能扫糖纸。
原来，过年也有不少学问，只要你用心发现，就能发现它的乐趣所在。
“十里不同风，百里不同俗。”我们邵阳的春节也是如此。祭灶神，扫灰尘，杀年猪，打糍粑，煮年根。
从前每家每户都会养几头猪，过年的时候杀一头来煮年根。现在和以前不一样啦，农村离养猪的很少，作文外婆去市场上买了几十斤猪肉，把猪肉切成大块，把上面的毛用烧红的铁烫干净，再杀几只鸡处理干净后，和肉一起放到一口大锅里，用柴火煮着。等绕组到可以把筷子插进去后就差不多了。拿一个不锈钢的大盆装着放到堂屋门口，再倒上三杯酒，点上三柱香烧一些纸钱，再放一挂鞭炮。祈求来年风调雨顺。我不经感叹，原来的条件艰苦却不忘对美好生活的向往，现在经济条件变好了。我们更要好好学习，让生活蒸蒸日上。
传说是因为以前农耕社会不发达。杀猪杀掉自己养的猪，割肉拿去集市上卖过年的肉，但是当时的人都很贫困，所以只有在一年一度的春节才能吃到肉。固始春年跟流传下来的传统民俗是主年庚。
主年庚一定离不开杀年猪，以前每家每户都会杀年猪，那时的猪养一年只有近百斤，是吃草长大的，所以比现在的味道要好很多，杀的猪肉用来煮，肉跟猪血都给邻居们分一碗。年味是真的非常非常的浓。
现如今春节的年味越来越淡，只有一小部分人坚持传统，大部分把春节当做一个普通的假期，所以我们要发扬中华民族的传统文化。
春天来了，罗家山就像一个穿着绿色长裙的小女孩：山坡上长满了绿草，草地上隐约可见蓝色的野菊花，夹杂着紫色和黄色的野花，似乎给罗家山铺上了美丽的花毯。除了花草，罗家山上还有更多数不清的树木。大树长出了新的叶子，春天的到来似乎为所有的树穿上了新的绿色衣服。鸟儿在丛林里时不时地歌唱，偶尔还能看到鸟儿飞来飞去寻找食物。山脚下是樱花大道。在三月的阳光下，樱花争先恐后地开放，仿佛在山脚下系了一条长长的粉红色丝带。
夏天到了，罗家山上的树木枝叶更加茂盛了。六月的一个下午，爷爷带我去罗家山玩。我们走到半山腰，抬头望去，只看到枝叶遮蔽了天空，阳光只能从树木的缝隙中照射下来，形成一根根的光柱。群山浓荫阴凉，仿佛与外界隔绝。然而蚊子在这绿荫下更“忙”。像我这种皮肤敏感的人，立刻被红细胞覆盖，吓得爷爷要带我离开这个“危险地带”。
秋天到了，秋风似乎给罗家山换了一件五颜六色的毛衣。我爷爷奶奶上山的时候，看到山上的树被秋风吹得变了颜色：红色的枫叶，金色的银杏叶，深绿色的松柏，黄色的梧桐……厚厚的落叶堆积在山路上到处都是，我们踩上去感觉软绵绵的，就像踩在沙发床上一样。
冬天到了，雪把罗家山裹得紧紧的，看起来像一个穿着银白色棉袄的战士。山上大树的树枝被大雪压弯了，一些小树被大雪压弯了。雪就像一床厚厚的被子，紧紧地覆盖着草地。似乎只有春天来了，花草才能恢复生机。
这是我家乡的罗家山！我爱家乡的罗家山，更爱美丽迷人的家乡！
“春节”是一年中最欢快的节日，也是人们最惬意地时候，然而在这个节日中，它有许许多多的风俗。
给“压岁钱”就是其中之一。传说，人间有一个野兽，叫做“岁”，每到一年中的最终一天，就跑出来作怪，专门来吃小孩子，闹得人心惶惶。之后有一户人家的孩子，睡觉的时候将长辈给的钱放在枕头底下。到了夜深人静的时候，可怕的野兽“岁”跑出来了，正巧跑到那户人家里，看到那细皮嫩肉的孩子，顿时口水直流，邪恶的爪子伸了出去。就在这千钧一发的时候，枕头底下的钱发出了闪闪的金光。“岁”像触电了一样，“嗷嗷”直叫，落荒而逃了。人们明白了制服岁的办法了，便一一效仿。到了之后给“压岁钱”不只是为了赶跑可怕的“岁”，更是长辈对晚辈完美的祝福。
除了给“压岁钱”，在春节中还有人人重视的团圆饭。
团圆饭不一样于平常的饭菜，除了菜品很丰富之外，还有象征意义。例如：鱼象征着“年年有余”，年糕象征着“步步高升”，芋头和腐竹象征着“富裕”，这些共同表达着人们对完美生活的完美祝愿。吃团圆饭时，每一个亲人都要到场，缺一不可。长辈们还要一一敬酒，晚辈们也应一一回敬，表示着长辈对晚辈的殷切期望以及晚辈对长辈的尊敬。
我喜欢春节，因为它不仅仅让我明白了许许多多不一样的风俗，更让远在四方的亲戚朋友都聚集了，让彼此间的血脉亲情更加浓厚了。
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家乡风俗习惯（精选18篇）篇十二
五月初五是我国传统节午节，在我的家乡别有一番风景，亲爱的朋友请听我说。
我们一家三口五点就起床了，按照习俗要上山去“趟露水”。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我就感到眼睛明亮了许多，真是不可思议。
我一回到家门口，门缝里飘出一鼓粽子的香味，顿时扑鼻而来。这次，我可得多吃一个才行。只见饭桌上那一个个漂亮的三角粽子摆成一排，犹如一排士兵似的，挺拔的身姿，笔直又可爱。我迫不及待地解开一个粽子，再撒点儿白糖在粽子上面，吃一口，就两个字“好吃”。妈妈看着我那吃相，笑着说：“儿子，慢点儿吃，没人跟你抢。”接着，妈妈又问我：“儿子，端午这天，为什么吃粽子啊？”“当然是纪念古代伟大爱国诗人屈原啊，人们每年正月初五这一天，就会把粽子丢进河中，就是为了让那些鱼吃饱而不去吃屈原的身体。”我不假思索地说道。“儿子懂得真多呐，其实端午节又称“重五”，许多习俗也与‘五’这个数字系在一起，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈，寓意祈福纳吉”妈妈笑着说。
端午节的习俗可真有趣，谢谢妈妈又教会我这么多习俗文化知识。啊！端午节的学问可真多呀，中华民族的节日可真了不起！
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十三
我的家乡在美丽的江南，那里山青水秀，民风纯朴，有很多有趣的风俗习惯，特别是过年的风俗历史悠久，让我既兴奋又热爱，既盼望又怀念，从不厌倦，从不遗忘。
我听大人们常说，在家乡，完整的过年是从腊月小年开始，到正月元宵为止的。每年过了小年，人们就开始紧张忙碌起来：打扫卫生、采购年货、装饰屋子、订新衣裳等等，直到大年三十，劳累了一年的人们，从四面八方回到家里团圆。据说，过年最重要的一环就是农历腊月三十，它可是新旧交替、辞旧迎新的关键呢。
大年三十那天，我们家全体出动，一大清早就出门买买买。女人们都得下厨，准备年饭，准备美味佳肴;男人们则在大门口“应战”写春联。因为我外公是个“老秀才”，德高望重，毛笔字写得倍儿棒，所以每年都有很多邻里乡亲排长龙请他写春联，以求来年大吉大利，子孙金榜题名。大人小孩争先恐后，空气里飘散着一股浓稠的墨汁和红纸的香味，家乡的年味多么激动人心啊!
中午时分，丰盛的饭菜就准备齐了，全家几十口人围坐在特大的圆桌旁，外公在大门口放了一大卷鞭炮，“轰轰隆隆……”惊天动地，趁着硝烟弥漫，外婆端着饭菜供奉天地，然后团圆饭就在喜气洋洋中拉开了序幕。大家你一言我一语，吃香喝辣，互相敬酒干杯，互相祝福勉励，喜笑颜开，气氛热烈，多么快乐而美好的时光啊!
这顿饭是一年来吃得最久的，要吃几个小时。吃完年饭，各家各户就开始贴春联，挂灯笼，红红火火的，在大门上还要绑上大蒜(大船)和大菜(大财)，喻意“大船装大财”，新年发财多多，幸福安康。干完活后，大家就去洗澡，洗去一年的尘劳，穿上新衣裳，展望新年。小辈们满心欢喜，走街穿巷，去给亲戚长辈们磕头拜年，拿红包，拿压岁钱。天黑了就回家，一家人围火炉，吃夜宵，吃零食，看“春晚”，一直热闹到午夜，妇女儿童们才去“享福”(睡觉)，男人们则留在厅里“守岁”(守夜)，一直到天亮。
古老不变的过年风俗，表现了多么甜蜜的亲情和力量啊!我终于明白，为什么人们能够战胜困难?为什么人类能够生生不息?这就是答案!
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十四
春节，是中国的传统节日，也是老百姓心中的头等大节日。中华民族这个具有传统色彩的民族，过着头等大日子的传统习俗可是规规矩矩的、一点也不能少。
贴春联。贴春联是春节的传统习俗之一，春联上写着对新一年的祝福。春联分为上联、下联和横批，门中还有一个福字。我们通常会将福字贴倒，意为福到了。这看似简单的习俗。放鞭炮。我们会在大年三十放鞭炮，相传在很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽生性异常凶残，每年冬春之交就会出来伤害人畜。比较聪明勇敢的人就想到一个妙计：在院中摆放“年”爱吃的东西，当“年”来时，大家就放鞭炮、敲锣鼓，是“年”落荒而逃。从此，放鞭炮的习俗也就保存了下来。压岁钱。这个习俗是孩子们的最爱，这是长辈对晚辈的一种美好的祝愿。吃团圆饭。我最爱的还有团圆饭，生在北方长在北方的我最爱吃饺子，而在北方的团圆饭中饺子又必不可少。饺子可以包很多馅，样子也各异，是最具传统色彩的家常便饭了。
包饺子是一门学问，别看家中长辈手十分灵巧，包饺子迅速而美观。其实，饺子的厚薄、饺子馅的多少、煮饺子的`时间都是需要注意的问题，也许少了或没有做好哪个环节，饺子就没有那么美味了。
饺子成为春节不可缺少的节日食品，究其原因：一、饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;二、饺子有馅，便有人们把各种吉祥的东西包进去，以寄托人们对新一年的期望。饺子这一节日佳肴在给人们带来欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
我想过春节不只是吃饺子之美味，更是享受传统节日的风俗带来的欢乐。
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家乡风俗习惯（精选18篇）篇十五
说起泉州的中秋习俗，那可是三天三夜也说不完：拜月娘妈盼好运;笋江泛舟诗意浓;博饼声中状元来……而我最喜欢安平桥畔月下看烧塔。
晚上7点，我们来到晋江市安海镇安平桥附近的空地上散步赏月。咦，桥的不远处伫立着两座约三米高、底部半径一米多的砖塔与十几米开外的白塔交相辉映。我好奇地问：“这里要举行什么活动?”爸爸耐心地解释：“这是安海镇一年一度的中秋烧塔习俗。”我赶忙打破砂锅问到底：“什么叫‘烧塔’。”爸爸笑着说：“中秋夜孩子们拾碎砖搭成塔状，塞入柴草点燃，就是‘烧塔仔’的游戏。”了解什么是烧塔，我的兴趣更浓了，眼睛一眨不眨地盯着两座尚未点燃的塔。
晚上八点多，月亮升起来了，形成月映古桥的有趣景象。就在这里，点火令响起，“轰”的一声，塔内的稻草和木柴被点燃，一阵浓烟过后，大火熊熊燃烧起来。奇怪，围观的人群怎么纷纷往塔里抛撒白色的粉末呢?我想了想，说：“一定是在撒米，希望五谷丰登。”老爸摆摆手，说：“是在撒盐巴。”这又是为什么呢?我可是丈二和尚——摸不着头脑。爷爷摸了摸我的脑袋，说：“撒上盐巴火会烧得更旺，象征生活红红火火。”原来是这样呀，我高兴地向旁边的小孩要来一点盐巴，用力往塔里一扔，立刻听到“噼哩啪啦”的声响，火苗一下子窜得老高。
多么有趣的中秋烧塔活动，可我心中还有一个“未解之谜”：“奇特的习俗是怎么产生的?”爸爸当起民俗专家，说：“元朝时泉州百姓反抗残暴统治者，中秋起义时以烧塔为号，逐渐演变成孩童的娱乐活动。”
中秋月下看烧塔，我观赏到圆圆的月亮;认识本地的风土人情;感受到热闹、祥和的气氛，真是一举三得呀。
啊!又是美好的一天，早上起来一看都快要到7点了我急忙刷牙洗脸背上书包，飞奔到学校’。刚走到学校，我发现今天是教师节。我一进教室，有好多同学都买了花送给老师，老师一进教室平静的说‘光是送花是不行的第一节是数学课，我们都积极举手!
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十六
我的家乡在江门，每年春节，市民们举行的活动可多了！
农历年的最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。
旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
春节外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能够熄灭，这样才能够年年好运气。
农历二十三晚，俗称小年夜，人们为表示灶君一年来保护各家各户灶火不断、饮食平安的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特地给他贱行。谢灶要摆设贡品，主要有：一碗清水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，还有炒米饼、柑桔、红糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上言好事，下界保平安。这就是谢灶。
临近春节，香港人都喜欢按照习俗购买年花，取其“花开富贵”之意。
那香港的花市和江门的花市有什么不同？人们可以趁到香港过新年的时候去人潮拥挤的地方年宵花市凑凑热闹，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的年花，以及近年流行的“五代同堂”，据说桃花能够为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑桔则代表姻缘“开花结果”。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十七
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。
中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。
当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
中秋玩花灯，多集中在南方。
如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。
另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。
所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。
南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。
虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。
挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。
如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。
黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。
俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。
广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。
同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。
福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。
元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的'顶层点火为号。
类似于峰火台点火起事，这种反抗虽镇压了下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
家乡风俗习惯（精选18篇）篇十八
春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，小编收集了家乡春节的风俗习惯。
作文。
欢迎阅读。
家乡的春节按照我们家乡的习俗，春节就是在除夕那天开始的。到了除夕，家家户户都忙碌起来。大人们要上街买很多菜和零食回来，还要打扫卫生，而且家家户户都要贴上。
对联。
和红艳艳的“福”字。
有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“福”。我就问妈妈：“为什么有一些家是倒“福”呢?”妈妈笑眯眯地说：“倒“福”和正“福”都是一样的，它们都是代表福气来到了。”妈妈又对我说：“除夕要守岁，不到十二点是不能睡的。守岁，就是全家人要在除夕的夜晚用虔诚的心守住平安。”午夜十二点整，家家户户都放起鞭炮和烟花，顿时，整个城镇响声四处，真是震耳欲聋，热闹非凡呀!到了正月初一，爷爷.奶奶会煮我们最喜欢吃的东西，比如：龙虾.虾菇.螃蟹.海蛰皮.虾.跳鱼等。吃过了饭，小孩子们都要去给长辈们拜年，拜了年，长辈们会给小孩子们压岁钱，有的孩子会拿钱买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。拜完了年，大人们就要上寺庙去进香。在我们老家有很多寺庙，每个寺庙都要进香。
等大人们进完了香就会带着小孩子去游乐园.公园等。正月初一就这样过了。到了元宵节，是我们家乡最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的时刻到来了，因为家家户户都摆上了年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满了糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢!让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对了，就是游村，还有醒师，每逢家节，都有机会的，这就是我家乡的春节风俗习惯。春节过后，小孩子们要上学了，大人们也去做平时该做的事了。我真是难忘家乡的春节呀!
春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。
春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。
放完开门鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都围在桌子旁吃团圆饭，也就是吃汤圆或饺子了，人们把饺子称为“万万顺”，表示新年中做任何事都会顺顺当当。“顺心”的心愿也就寄托在这常见的饺子上了。吃汤圆则预示着新一年中全家人团团圆圆、平平安安地生活在一起。这喝茶也有讲究，落座时，北面的位置必须空着，听妈妈说这是为了给灶神爷留的，只有招待好他，才能在新一年里灶台上总是满满当当的。喝茶快结束时，每个人的碗里须留下一些饺子或汤圆，预示“年年粮食皆有余”。
我记忆中最快乐的事莫过于过春节了。按照四川的风俗习惯，过春节差不多从腊月初就开始准备了。腊月里人们要挂长长的香肠，鲜鲜的腊肉，真诱人呀!
除夕夜的前几天，我们都要和爸爸妈妈去超市购物，那超市里别提有多热闹啦!年货等商品看得人眼花缭乱，到处张灯结彩，一派节日的喜庆气息。我们要买新衣服，买各种食品，还有年画，对联和鞭炮。
快到除夕，家家赶做年菜，吃起那香喷喷的年菜，我们就喝饮料，长辈们喝酒，长辈们还要说:“祝你们天天向上……”我们还要给长辈敬酒!除夕晚上还要看春节联欢会，节目太好看了!到了十二点我们就要放五颜六色的烟花，你能看见五彩缤纷的烟花在夜空闪耀，你能听见震耳欲聋的鞭炮声在预示着新年的来到!
大年初一我们要穿漂漂亮亮的新衣服，到长辈家去拜年。我们的长辈会给我们发压岁钱。
大年十五是春节的高潮，我们也叫元宵节，那天有会舞狮子、闹元宵、看花灯，真是热闹非凡!
盼呀盼，在每年的盼望中我度过了一个又一个快乐的春节，我也渐渐长大了……。