教学工作计划应具有可行性和灵活性，能够适应教学实际情况的变化。多年来积累了一些教学工作计划的经验和案例，希望与大家分享。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇一
1.正确流利有感情地朗读课文，分角色朗读课文第二段。
2学习根据具体语境及联系上下文等方法理解重点词句，品词赏句，积累和发展语言。.
3..了解孔子拜师求学的经过，感受孔子和老子的品行，激发学生对他们的崇敬之情。懂得为学要勤奋谦虚，永不满足，为师要真诚、无私。
课前准备。
了解《历史上最有影响的100人》中入选的中国人人名、搜集孔子名言等资料。
教学过程。
一、课前谈话，引入课题。
二、直奔中心，提炼问题。
出示句子:人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
1.读句子。
2.提炼中心问题：孔子和老子有哪些品行得到人们的尊重呢？
三、围绕中心，品读感悟。
1.请同学们轻轻地打开课文，静静地、默默地读读课文第二段，划出能表现孔子拜师辛苦的词语。
2.品读“不怕辛苦”
（1）出示学生找到的词语。
（2）读一读词语。
（3）播放“风雨雷电声”，感受辛苦。
（4）假如你现在就是孔子会怎么做？相机理解“风餐露宿”、“日夜兼程”。
（5）把词语放到句子中读，出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
指导朗读。
3.品读“有礼貌”
3、感悟“谦虚好学”
根据学生的回答出示句子：孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
a.指名读这段话。
b.学习“学习是没有止境的”这句话。
齐读，理解“止境”。联系实际谈对句子的理解。
师：“学习是没有止境的”是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。这句话可以用一个成语来代替，那就是——学无止境。“学无止境”是孔子对学习的态度。他向老子学礼教，向苌弘学习乐理，向师襄学习弹琴，向郯子请教官制。他常说：“学无常师”也就是说学习是没有固定的老师的，“三人行，必有我师焉。”就是他提出来的。
齐读这句话，告诉你自己。
再读这句话，告诉同学们。
大声读这句话，让所有的人都知道。
师：孔子就是这样谦虚好学的，你熟悉的人中有没有想孔子这样活到老学到老的？
3.分角色朗读课文第二段。
（1）自由练读对话。
（2）指名读对话。
（3）全体合作读对话。
四、紧扣中心，谈孔子和老子。
师:孔子拜师的场面真是感人，难怪成为世人的典范，孔子拜师之后，师徒二人的举动还让人佩服吗？读一读。
出示句子：从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（1）读孔子名言。
（2）说说老子是怎么教学的。
再读中心句。
师：孔子和老子，一个谦虚好学，一个诲人不倦，一个不耻下问，一个毫无保留，多么伟大的古代学者风范啊！难怪人们如此敬重他们，让我们再一起来读读这个句子吧！（出示中心句，齐读）。
五.拓展延伸，语言实践。
1.孔子生平简介。
2.生本对话。
师;今天，我们透过课文的语言文字，走进了孔子，认识了老子。现在我们要穿越千年是空的隧道，与古人进行零距离的交流。
（出示练习题）写话训练：请你选择其中一个方面，写一句或几句话。
（1）我想对孔子说：———————————————————。
（2）我想对老子说：————————————————————————————。
（生做后交流）。
六总结全文。
师：老师读了这个故事后，还为孔子写了一首小诗呢。（出示小诗）。
传诵一个故事，
是为了牢记一位圣人；
怀念一位伟人，
是为了学习一种精神。
请记住这位万世师表的孔子吧，
他的文化是中华民族的魂！
孔子拜师教案（汇总13篇）篇二
教学目标：
1、有感情地朗读课文，了解孔子拜师的经过，体会孔子和老子的品行，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、积累课文中的好词佳句，联系生活或结合上下文等方法理解一些重要词语。
教学重难点了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学，不畏艰难、立志拜师和老子诲人不倦的品质。
教学准备。
1.熟读课文。
2.背诵课后孔子名言。
课时安排2课时。
教学过程：
一、导入——复习孔子名言和词语。
1、复习第一课时，读孔子名言。
二、学生自由读课文，提出主要问题，感受人物品质。
学生自由读课文，思考：孔子为什么拜师？师怎样拜师的？
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（通过想象画面，情景对话，对比朗读体会孔子的艰辛和拜师的意志）。
2、分析人物对话。
于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子说：“多谢老师等候！……”
（体会孔子的尊师有礼；理解“迎候”和“等候”的意思，体会老子对孔子的尊重和有礼貌。）。
3、分析第四段，感受学生的“学”与老师的“教”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（抓住不离左右，随时请教和毫无保留，感受孔子学习积极，老子的无私，诲人不倦）。
三、学习最后一段，升华感情。
1、读一读人人们对孔子、老子的评价的句子，感受圣人们的不仅学问渊博，而且品行高尚。
四、总结全文。
1、说说我们可以从老子或孔子身上学习到一些什么。
2、课后读一读人物对话，分角色朗读表演。
五、板书设计。
孔子——谦虚好学、不怕困难、尊师有礼。
老子——尊重学生、诲人不倦。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇三
1.会认7个生字，会写12个生字。正确读写远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
1.认写生字。
2.流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过
体会重点词句的意思。
生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；
课前收集了解孔子和老子的资料。
1.师引入课题。
问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？
生答：孔子拜老子为师的.事。
2.老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。
3、生介绍。（再介绍过程中分别出示老聃、孔丘，并认记丘。）
4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。
１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？
２、生汇报交流，师总结：
孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重
３、问题探究，引入对全文的品读。
师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
生思考、交流。
１、老师提出阅读要求：
课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。
２、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？
３、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。
师引入：
决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇四
17孔子拜师王心敬教学目标1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。2、有感情地朗读课文3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重点：1、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。教学难点：1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。2、孔子和老子品行的感悟。课前准备：1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。2、预习课文，对不理解的词通过查字典理解。教学过程：一、启发谈话，揭示课题。1、中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们打开这扇门去认识古代大思想家――孔子的故事。2、读题：孔子拜师看到题目，你想知道什么？二、交流资料，认识孔子：课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。（学生自由发言，注意不要重复人家的发言。）三、初读课文，了解内容。1、自读课文：要求：读准字音，读通句子。2、检查、交流：（1）出示词语，自读-领读-齐读。（重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、风餐露宿、日夜兼程、迎候（2）（课文中到底写了几个人？结合了解古代人的“姓”、“名”、“字”。）四、研读课文，感悟品行。1、指名读课文，其他同学想想课文的主要内容。2、第一段：“他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去拜大思想家老子为师。”师：从这句话中，你认识到孔子有什么样的品行？引导学生理解“远近闻名、渊博”，引导学生感受“谦虚好学“的品质。3、自由读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的.句子。出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。教师提问：这句话中哪些词触动了你？学生：“风餐露宿、日夜兼程”这两个词，师：这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。听――（多媒体播放风雨雷电声）师：假如你们现在都是孔子，会怎么做？生：我会怀着永远不放弃的希望向前走着，去洛阳拜师。师：又是风来又是雨，孔子你停一停，行吗？生：不行，早点见到老师，就能学到更多知识。师：困了，孔子你在哪儿睡觉啊？生：随便找个地方就行了。师：在露天吃饭在露天睡觉，就是哪个词？师：这就是“风餐露宿”啊。师：天黑了，孔子你停一停，好吗？生：不好，我得赶路。师：白天赶路晚上赶路，就是哪个词？生：日夜兼程。师：让我们把词语朋友送到句子中去读。生（朗读）：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。师：她读得怎么样？生：我觉得她读得好，因为她把“兼”读得急，看出很辛苦。生：我从“兼”字感到孔子日夜赶路，很急、很辛苦。师：那你读一读。（学生朗读。）还有谁来读？（一位学生站起来朗读）她读得怎样？生：我觉得她读得很好，因为她把“终于”读得很重，说明孔子很高兴。生：因为孔子终于走到洛阳，可以见到老师，很高兴，所以我读得响。师：好，想得合情合理。请同学们自由朗读这两句。（引导感悟孔子的不畏艰辛、求知若渴。再让孩子带着这样的体会用心读一遍这两个词，最后把词语又送回句子中感情朗读。通过对“风餐露宿、日夜兼程”这两个词的深度体会，再体会“终于”一词。想象一下他到了洛阳会是怎样的心情？）4、感悟孔子和老子的人格魅力1．分角色朗读，联系学生生活经验理解“学无止境”，渗透思想教育。师：课文有一段生动的对话，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的心情。然后分角色表演读。学生自由练习，然后请同学分角色朗读，直接读人物语言。生1：老人家，您就是老聃先生吧？生2：你是――（学生拖长音，读出疑问的语气。）师：你为什么要这样读？生2：因为他（老子）不知道孔子是谁，所以老子是问“你是――”生3：应该带有疑问的心情（语气），所以要拖长音，表示我不认识，他怎么认识我？所以“你是――”师：好，读出了标点符号。标点符号是无声的语言，这里的破折号“――”表示疑问。你喜欢谁的话？生4：我喜欢孔子的，“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”师：可是老师有时明白，有时不明白，把老子的知识学完了，学习就到头了吗？生4：知识很多，永远学不完。师：现在是三年级――生4：还要读四年级，三年后读中学，再读大学。生5：还要考博士。师：学习就完了吗？生6：还要考研究生。师：是啊，工作了，还要学习，这就叫――生（齐）：学无止境。（老师板书）体会“迎候和等候”这一组近义词，找到有关句子读一读，它们都有什么意思？两个词能互换吗？为什么？引导孩子从课文中寻找有关孔子和老子的介绍来体会二者的谦逊。最后请两组同学上台表演孔子和老子见面的场景。通过角色体验，更好地走进文本，激发情感。（让孩子仔细读读孔子和老子见面后的对话，体会人物心情。然后分角色朗读，理解破折号，指导朗读。）5、接着学习第三段，谁使你感动，为什么？找到词语，进一步体会孔子的好学以及老子诲人不倦的精神。6、总结：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
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孔子拜师教案（汇总13篇）篇五
1、出示：三人行必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎。（齐读）。
2、你们知道这两句话是谁说的吗？板书---孔子齐读子第三声。
4、今天，我们要学习孔子拜师求学的一个故事板书---拜师。
孔子。
师：今天我们就来学习关于孔子的文章板书课题：孔子拜师。
看这个拜字特别难写，看老师写。
师：看了课题，你有什么想问的吗？
生1：孔子为什么要拜师？
生2：孔子拜师了有什么用？
师提醒：这也就是孔子为什么要拜师，倾听别人的发言。
生3：孔子去哪里拜师？
（老师把学生提的问题一一写在黑板上）。
师：老师也有个问题他是怎样去拜师的？（板书）。
三（7）班的孩子真会学习，读了课题提问是一种非常好的学习方法。
（读题质疑，引导学生掌握学习方法）。
二、初读课文，交流容易解决的问题。
师：请同学们自己读课文，读准生字，读通课文，如果在哪里发现了问题的答案就做个记号。
生自读，师在巡视中引导（老师发现有些同学在读的时候把自然段的序号标上了，真是一种好的学习方法，如果还没有标上的就标上吧。）。
师：读课题时提了那么多的问题，哪个问题是你一眼就看出来的？
生1：向谁拜老子。
师：老子又叫什么？
生：齐声老聃。
师：读得真准。孔子又叫什么？
生：孔丘。
师：还叫。
生：仲尼。
师：解释（仲尼是孔子的字，古时候，用名来称呼自己，用字来称呼别人，都是为了表示谦虚和礼貌。后来，人们把很有学问的人称为子。所以后人都尊称为他们老子和孔子。）。
（出示课文插图）。
师：你知道图中哪个是老子，哪个是孔子？你能从课文中找出依据来吗？
学生自读课文。
生：那位鞠躬的就是孔子。
学生读相关段落。
师：还有哪个问题也一眼就看出来了？
生：孔子去哪儿拜师？去洛阳拜师。
师追问：从哪儿出发？
生：从曲阜到洛阳。
师：回到课文里再读读这两个地方。（三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里。）。
读着读着，我们就解决了两个问题，读课题提问题真是一种好的学习方法。
（再次强调读题质疑的学习方法，体现以学生为主体。）。
三、词语入手，体会孔子的不辞辛劳。
师：那怎么拜师的你们找到了吗？在哪儿？
生：第二自然段。
师：请同学们自己读读第二自然段，用波浪线把孔子是怎样拜师的划出来。
学生自读自悟。
指名交流。
生1：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
师：看看老师跟你们找的是不是一样。（出示第1句）。
指名读，读准。
师：读着这句话，哪几个词让你最感动，圈一圈。
交流。
生：风餐露宿、日夜兼程。
师：风餐露宿是什么意思。
生：夜里人家睡觉了还在走。
师：餐是什么意思？
生：吃。
师：宿是什么意思？
生：住。
师：那风餐露宿又是什么意思呢？
生还是不理解。
师：露是露天的意思，合起来就是在风里吃饭在露天睡觉。像这样理解一个词语中的一个字就能理解整个词语的意思，是一种非常好的办法。
（值得我们推广的解词的好方法）。
同样的办法理解日夜兼程。
师：轻轻地读这两个词，你仿佛看到孔子在什么时候赶路？
生1：白天、晚上。
生2：中午。
师：烈日当头，孔子也在赶路。把话说完整。
生3：我仿佛看到孔子在下雪天赶路。
生4：我仿佛看到孔子每天都在赶路。
师：读着这两个词语，你又有什么感受？
生1：孔子很辛苦。
生2：孔子很好学。
师：请带着你的感受读。
自由读指名读。
师：你们知道曲阜到洛阳有多远吗？
出示地图，箭头指示感受远。
谁再来读读。
师：听了你的朗读，老师也感受到了孔子的不容易，一起来读读。
齐读第1句。
生：终于。
师：还有哪个词。
生：风尘仆仆。
教师板书：风尘仆仆。
师：可惜插图上没能画出孔子风尘仆仆的样子，你能根据这句话来猜猜孔子的样子吗？
生1：身上都是灰尘。
生2：身上都是泥。
生3：身上都是沙。
师：孔子长途跋涉，身上都是沙、泥，很累的.样子，你们能联系上下文理解词语。请把这个词写在插图旁边，注意仆是单人旁，不是提手旁。写好后同桌互相欣赏一下写的字，写得好的可以夸夸他。
（引导学生了解不同的解词方法，在理解中穿插写字教学）。
师：老师要问，孔子那么辛苦、风尘仆仆为什么要去拜师呢？从哪一段知道的？
生：第一段。
师：读读第一段，你知道了什么？
生：孔子觉得自己的知识不够渊博。
师：渊博是什么意思呢？
生摇头表示不知。
师：不知道该怎么做？
生：
师：是的，老师查了渊字，把字典上的意思拍了下来。
出示3种注解：1、深水2、深3、姓。
渊在这里应该是第几种意思呢？
生：第二种深。
师：知道了渊的意思，那渊博是什么意思呢？
生：不深。
听众哄笑。
师：老师告诉大家，博是广大的意思。那渊博就是。
生：深广。
师：孔子的知识真的不够渊博？
生：不是，他已经是远近闻名的老师了。
师：闻名是什么意思？老师告诉大家，闻有2种意思：1、用鼻子闻2、听。
远近闻名是什么意思？
生：很远的地方、很近的地方都听说过他。
师：像这样理解词语中的一个字来理解真个词真是一种不错的方法。
你们了解孔子吗？
生：了解。
师：说说看。
学生介绍。
师：你的知识真丰富，你是从哪里了解到的？
生：资料袋里。
师：打开课文后面的资料袋，自由地读一读。
学生自读资料袋内容。
师：读了资料袋的内容，你一定更佩服孔子了，再来读读第一段。
齐读第一段。
师：孔子已经很有名了，还要去拜师，什么呢？你还从哪里找到了？
生自读课文、交流。
生：第二自然段中学习是没有止境的。
师：你在生活中看到过学无止境的人吗？
生1：我的同桌英语很好了还在学习。
生2：我的同桌数奥很好也仍然在学。
师适时引导：生活中有没有看到过这样的人呢，比如爸爸、妈妈？
生：我爸爸还在学。
追问：学什么呢？
生：不知道。
台下哄笑。
生2：爷爷还在学普通话。
师：生活中，工作了还要学，爷爷奶奶还要上老年大学，用一个词就是学无止境。
孔子就是这样学无止境的，拿出抽屉里的练习纸写下来，今天学到的词可以用一用。
练习纸的内容为：
孔子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，拜老子为师。
（以下词语可以选用哦！）。
渊博远近闻名学无止境风餐露宿日夜兼程风尘仆仆。
交流：
生1：孔子觉得自己的知识不够渊博，风餐露宿、日夜兼程，赶去洛阳，拜老子为师。
师：可以在中间加上所以，读一读。
生修改读：孔子觉得自己的知识不够渊博，所以风餐露宿、日夜兼程，赶去洛阳，拜老子为师。
师：还有没有用的词语不一样的？
四、课堂小结，提示下节课的任务。
生：老子。
师：下节课我们再来了解老子。
宣布下课。
板书：
向谁学？
去哪里学？
怎样学？
风尘仆仆。
学无止境。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇六
1、学会本文的生字和有关词语;认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2、了解孔子拜师求学的经过，感受老子、孔子的品行。
二、过程与方法：
1.能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2.学会借助课外资料学习语文.
三、情感态度和价值观：
1、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足;为人要真诚、无私、尊敬师长。
2、学会借助课文资料袋来学习语文。
教学重点。
了解孔子拜师求学的过程,感受孔子、老子的品行。
教学难点。
懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足,为人真诚无私、尊敬师长。
课前准备：
1、查找孔子和老子的资料。
2、多媒体课件(孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。)。
教学过程。
一、导入新课，课题解读。
1、谈话：同学们，在两千多年的春秋时期，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子(板书：孔子，正音“子”)。
3、简介孔子的情况。
(1)学生自由发言所收集的材料。
(2)教师归纳总结。(课件展示)。
4、引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家?学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、读课文、粗知主要内容，生字词过关。
1.自由读，说说自己读懂了什么，并提出不懂的问题。
2.检查词语掌握情况。：
(1)读准生字词(2)认清字音。
3.理解词语意思。
(1)互相解词意。(2)查工具书解词意。
闻名：有名、著名。渊博：学识深而广。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
日夜兼程：白天黑夜都在赶路。
纳闷：因疑惑而发闷。止境：边际，尽头。
4、检查课文朗读情况。
5、感知课文大意：课文围绕孔子和老子两人写了怎样一件事?课(学生回答，要求语言连贯，简单扼要。)。
6、过渡铺垫：孔子为什么要去拜师，如何拜师，结果怎样，我们等下节课再一起来研究。
三、课堂作业。
1、请学生当小老师，指出书写生字的注意点，如“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
2、书写生字，课后抄写生词。
3、熟读课文，搜集孔子名言。
文档为doc格式。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇七
1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，边读边思考，孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的。
3、在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。
4、认识3个生字，会写4个字，掌握厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青等词。
感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
演示文稿（字词卡片）。
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步掌握文章内容。
3、认识3个生字，会写4个字，掌握厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青等词。
联系上下文理解词语。
能概括文章主要内容。
演示文稿（字词卡片）。
1、同学们，你们知道他是谁吗？（出示孔子照片）。
2、他就是我国儒家学派创始人孔子，他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人，他是伟大的教育学家，思想家。今天就让我们一起走近孔子。（板书课题）。
学生自由朗读，教师提醒学生借助拼音把字音读准，把句子读通顺。
1、默读课文，边读边画出生字。
2、读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。
3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
4、认读词语，联系上下文和生活实际理解词义。
理解：毕敬、厌倦、诚恳、如痴如醉、戛然而止、席地而坐、顺畅、悦耳。
知道：厌倦、诚恳的近义词。
1、初读课文，读通读顺。
2、轻声朗读，想想课文写了一件什么事？
3、同组互读，回答自己提出的问题。
4、指名读。
1、抄写生字。
2、有感情地朗读课文。
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象？试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)。
2、炉火纯青什么意思？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。）。
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？
（为什么弹得这么好？他怎么练的？）。
4、哪部分写了孔子学琴的内容？（26自然段）。
（1）自读26自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？
（2）孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧。
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容。
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动。
1、引导学生抓住毕恭毕敬一遍又一遍丝毫没有厌倦体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：（对比读）。
＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。
＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
1、朗读课文。
2、说说学习课文后受到的启发。
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇八
孔子，名丘，字仲尼，生活在两千多年前的春秋时代。他是我国伟大的思想家和教育家。据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
2、自由读这段话，说说你知道了什么？
4、读了课题后，你有什么想问的吗？
5、读词语，想想这些词语的意思。
二、学习课文。
1、自由读课文，你们刚才的哪些问题可以解决了？
2、出示第一小节。
（1）自由读这段话，说说孔子给你留下了什么印象？
（2）孔子的好学就在这里，谦虚就在这里。读。
3、其实，拜师并没有我们想象的那么简单。出示。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（1）自由读，说说你读懂了什么？
（2）你能想象一下当时的情况吗？
（3）出示。
在当时没有汽车，没有火车，更没有飞机。孔子却走过了，翻过了（），跨过了。白天（），夜里还要（），真是日夜兼程，一刻也不停息啊！
渴了时，他；
饿了时，他（）；
累得走不动时，，哪怕是风餐露宿，也不改。
拜师的决心。
（4）朗读。
（1）交流出示。
（2）从他的言行中你体会到了什么？
（3）“老聃”是谁啊？这里为什么称他“老聃”？出示。
中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。自称通常用名，不能用字，以表示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称，表示尊重。
老子姓李，名耳，字聃。
（4）“学习是没有止境的”，这句话你是怎么理解的？说几句关于学习方面的格言。
三、小结。
1、这节课我们跟着孔子一起拜了一回师。从这件事中我们知道了孔子是个增样的人？
2、你知道后人都用什么方式纪念他的？
四、布置任务。
1、搜集有关孔子的资料及名言，下节课开记者招待会。
2、下节课我们还要研究老子是怎样对待学生的？
孔子拜师教案（汇总13篇）篇九
1、正确、流利地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、懂得学习要勤奋、谦虚、永不满足的道理。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇十
《孔子拜师》是六年制小学人教版课标实验教材三年级上册第五单元中的课文，这是一篇精读课文。这篇课文讲述了我国古代着名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
2.教学目标(第二课时)。
(1)正确、流利、有感情地朗读课文。
(2)了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
(3)积累课文的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
3.教学的重难点。
教学重点：流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
教学难点：体会重点词句的意思。
二.说教法和学法。
培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课标中知识与能力、情感与态度，过程与方法的统一，为了充分调动学生的积极性与主动性，构建开放而有力的语文课堂。教学时巫老师采取引导法，以课题为切入点引导学生质疑“为什么孔子会拜老子为师呢?”然后组织学生探究并体验，从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三.说教学过程。
巫老师的这一节《孔子拜师》第二课时的课堂结构是：复习生字词——质疑导向——探究体验——学习升华。
1.复习生字词。检查学生对本课生字词的掌握程度，为学习课文奠定基础。
2.质疑导向。通过上一节课的学习，学生初步了解到课文主要讲了孔子拜老子为师的事。巫老师就此引导学生质疑：“孔子和老子都是非常有学问的，为什么孔子会拜老子为师呢?”
3.探究体验。自主探究，合作交流。新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学习身心发展和语文学习的特点，关注学习的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。这里有自由朗读后对课文内容的交流，也有句子中对词语理解的交流，在交流中达到一定的共识。根据提出的问题，巫老师首先让学生自读课文进行探究，探究定向后，巫老师又引导学生反复读文，学生在寻找答案过程中难免有些片面，这时，巫老师让学生合作探究，学生由自主探究转为合作探究。学生通过自主、合作探究之后，问题基本明朗化，巫老师根据学生的汇报相机版书，版书设计做到简洁明了，并及时出示下列重点词句：如(1)“风餐露宿”;(2)“日夜兼程”;(3)“学习是没有止境的”……通过合作探究突破难点，即体会重点词句的意思。
新课标要求语文教学要加强学生进行朗读训练，不但要从朗读技巧上指导，而且要引导学生入情入境，表达思想感情，所以在学生探究过程中，巫老师及时引导学生进行朗读体验。比如：请用谦虚的语气读出孔子与老子的对话等。
4.学习升华。经过学生的探究体验，最后巫老师还注重学生的情感态度价值观，激发学生对大思想家孔子和老子的崇敬之情，引导学生要做一个谦虚好学的人。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇十一
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文，对不理解的词通过理解。
一、启发谈话，揭示课题。
1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。
今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。
二、交流资料，认识孔子：
课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：
（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读：
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃。
（结合了解“名”、“字”。）。
（2）交流通过理解的词语。
（3）交流课文写了一件什么事？
（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。
四、研读课文，感悟品行。
（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？
2、他们的品行又怎样？
（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。
1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）。
2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：
（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴。
教学过程：
a、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？
b、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”
c、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。
d、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
（2）孔子与老子见面时的对话。
感悟人物品行：谦逊有礼。
教学过程：
a、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？
c、演读：同桌合作——展示评议。
d、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”
3、小结。
（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。
（四）感情朗读第四自然段。
五、总结全文，拓展学习。
1、谈谈我心中的孔子和老子。
2、拓展学习孔子的名言。
六、综合性学习：
1、分组制订学习计划，交流。
2、分组活动，积累资料。
3、学习成果展示、交流。
七、生字指导：
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇十二
1．认读七个生字，会正确书写十二个字，正确读出“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2．能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3．培养学生独立的阅读能力，体会词句表情达意的作用。
孔子拜师教案（汇总13篇）篇十三
今天下午，我组织了全区本学期第二次三年级语文教研活动。上次（9月11日）重点进行了全册总的和第一、二单元的教材分析。今天重点进行了第三至五单元的教材分析。会上，我向老师推荐了一篇非常好的教学案例。现推荐给更多朋友，让我们共同学习和研讨。
安徽师范大学附属小学 姚金中。
时间还充裕。我开始行动了。一日早读，我试探着问大家：“谁知道孔子？”
“老师，我家有《中国少年儿童百科全书》，上面肯定有孔子和老子。”
“老师，我回去查，我家的书很多。”
“放学后，我们几个到书店去，一定能找到！”
“我回家上网，在google里输入‘孔子’、‘老子’，准能有收获。”……。
我立刻由愁苦转为惊喜：“能把你们找到的资料带到课堂上来吗？”
“吔———” 。
这是一节不错的课。我悬着的心放下了：“谢谢同学们，下课。”
“老师，孔子拜的老师不止老子一个，我知道他跟师襄学过琴，拜过小孩子、渔夫为师，哦，还拜过动物为师呢。”
“老师，孔子真了不起！我好想到他的故乡曲阜去亲眼看一看孔府、孔庙、孔林。”
“老师，我还知道孟子也是一个大思想家，他的观点和孔子差不多。”
“啊，我们中国古代文化太伟大了！”……。
脑海里清晰地回荡着《孔子拜师》课堂上学生给我“诲人不倦”的评价，我也一直为文中先圣们的高尚品行而感动。打开孩子的“成长记录袋”，抚摸着一张张稚嫩又充实的“中国古代文化的巨人”手抄报，我忽然悟出：我不也正在“拜师”么？——求知若渴的孩子们，散发着浓浓人文气息的文本，全新的教育理念。
反思一得：孩子们的学习潜能是巨大的，从他们身上我得益匪浅。《孔子拜师》的人文内涵让我感动，她提供了我和孩子们共同感受丰厚博大的中华文化的平台。本课的教学过程一直是师生在平等对话的过程。师生、生生合作学习，培养了学生学习的自信心，主动探究学习的良好习惯。借助文本，立足课堂，灵活运用多种教学策略，积极开发课程资源，拓展教学空间，引导学生在语文活动中综合性学习和运用语文，全面提高学生的语文素养。基于此，全新的教育理念正是我们每位教学实践者的良师。
“语文”的事儿——语文意识烛照下的语文教学之道。
杭州市拱宸桥小学 王崧舟。
如果我没有记错的话，小学语文教材中，这是第一次出现有关孔老夫子的课文。我理解编者的良苦用心，大家知道，以往的教材是没有孔子的，孔老二被打倒了，被打得遍体鳞伤、奄奄一息。是不是？现在不同了，中华民族要复兴，硬实力上去了，软实力也要跟着上去。那么，我们的软实力是什么？在哪里？有多强？这些都是大问题。前不久刚刚去世的任继愈老先生，国家图书馆的馆长，他生前曾经感慨地说过，家国要有支点，家国的支点必须落在文化上。现在，世界各地都有孔子学院，两千多所，某种意义上讲，这是我们的文化输出战略，中华民族要复兴，文化的复兴一定是重中之重。美国人通过好莱坞输出他的文化，我们呢，通过孔子学院输出中华文化。文化血脉的延续和壮大，必须通过教育。
我是在这么一个背景下解读《孔子拜师》的，可能过于宏大、过于崇高了。宏大就宏大吧，反正宏大也不犯法。我们回到课文中来，孔子向谁拜师？老子。那时孔子在鲁国，山东曲阜，老子在天子脚下，河南洛阳。孔子不远千里，风尘仆仆，风餐露宿，总算到了洛阳城门口，老子站在城门口，迎候孔子，孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请老师收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候，研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”其实，老子当时的角色，跟任继愈老先生是一样的，国家图书馆的馆长，能够读很多书，读很多经典，所以老子特别有学问。
就这么一段文字，我们不妨用心琢磨琢磨，看能不能发现一些有价值的语文点。我说两点，第一点，大家看，老子说了一个词——“迎候”，很有些味道。说“迎候”，不说“等候”，也不说“恭候”。这也就是老子，说话的度、分寸、火候，拿捏得恰到好处。
不信，你用“等候”试试看。“听说你要来，我就在这里等候。”什么感觉？没感觉。“等候”，中性的，不冷不热，没有温度。是不是？你再用“恭候”试试看，“听说你要来，我就在这里恭候。”什么感觉？矫情！太过了！这不是老子说的话。“听说你要来，我就在这里迎候。”味道不一样，背后折射出来的是什么？一种真正的教育家精神。教育的最高境界是什么？不教而教，用老子自己的话说，“无为而无不为”。很多人读老子都断章取义，只强调“无为”，认为老子消极避世，老子说过这样的话吗？老子追求的是“无为而无不为”的境界，他没避世，没放弃，没消极等待。不教而教，就是身教，就是用自己的身体力行说话，把教育的意图隐藏起来，不告诉你，但一举一动一言一行都在教育人，这也就是我们常讲的人格魅力。老子就是这样一个人，“我在这里迎候”，不教而教。他从什么时候开始做孔子的老师？就从这时开始。“迎候”值得嚼一嚼，否则，老子要生气的。
第二点，孔子说“学生仲尼，特地来拜见老师”，能这样说吗？文中孔子自称“孔丘”，这里改称“仲尼”，行吗？这个有点难，因为它涉及到我们的传统文化。中国传统文化，到“五四”已经基本断了，我们现在去传统是非常厉害的。传统中，中国人的名字是非常讲究的，通常一个男子，他有姓、有名、有字、还有号，名、字之间是有关联的，或近义、或相对、或用典。毛泽东，姓毛，名泽东，字润之，“润”、“泽”二字同义。张飞，姓张名飞字翼德，为什么是“翼德”？他要飞，要飞就得有“翼”不是？关羽，姓关名羽字云长，有了羽毛，长空万里任我行。当然，名和字也有区别，这就涉及到我们传统中的“礼”。不是随便什么人可以叫名，或者可以叫字的，这后面是有讲究的。比如说孔子，姓孔名丘字仲尼，在家里排行老二，绰号孔老二。孔子有个哥哥，是个瘸子，孔子的母亲颜氏，因为生了个瘸子，心有不甘，就跑到曲阜附近的尼山去求神，去祈祷，希望再生个孩子，能健健康康、齐齐整整的。结果，精诚所至，生下孔子。为了感谢尼山之神，父母就给孔子取了这样的名和字。名“丘”，丘是小山的意思，指的就是那座尼山。字“仲尼”，仲指排行老二，伯是老大，尼指尼山，因为正是尼山之神给孔子的父母带来好运。名和字在起法上是有区别的，“名”是一个人出生以后，父母给他起的，一般情况下供父母、师长叫唤，父母可以直呼其名。对人自称时，为表谦卑，也叫“名”。“字”呢，是长大以后取的，古代男子二十岁行“弱冠之礼”，即成人了，就可以有自己的“字”了。“字”在什么情况下用呢？第一，平辈之间；第二，朋友之间。这是中华民族的传统之礼。
课文中，孔子自称孔丘，这是合乎礼制的。因为，孔子要拜老子为师，老子自然就是他的师长，在师长面前必须谦称自己的“名”，而非“字”。一称“字”，跟老子的关系就扯平了，这对儒家祖宗孔子来说，绝对是“是可忍孰不可忍”的大事。再看老子，他说：“你就是仲尼啊。”显然，老子把孔子当朋友，他没有以老师自居。这样一来，两人之间的距离一下子就拉近了。对孔子来说，感觉特别亲切，对老子来说，他降低了身份，他总是以谦卑之心面对天下。你看，这又是一种不教而教。这里，语文——孔子的名与字，文化——名字后面的传统礼制，有着内在的一致。作为学生，也许对此浑然不觉；作为语文老师，就该敏感一点、清醒一点、警觉一点，因为，那正是语文的事儿，更是文化的事儿。