实践报告不仅是对自身的总结，也是对他人的分享和传递，可以促进交流和学习。在下面的实践报告范文中，我们可以看到不同领域、不同主题的实践报告，希望能够给大家带来一些启发和灵感。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇一
三下乡是每一个师范生都必须参加的活动，这活动能让人体会到很多在自己的生活和学习中体会不到的东西，让人终生难忘，从中得到的经历和启发更是对我们师范生以后的人生规划有了更好的指引。
7月2日中午，我和其他的同学一样都怀着兴奋的心情一同坐车前往目的地，开展一段“09科教地理雅道行”的旅程。虽然在没出发前，我们在开大大小小的动员大会时班干部都有说过三下乡活动的艰辛，去三下乡不是去旅游的而是去体验生活的，但对于我这样一个从小生活在城市“温床”的小孩来说，根本还不能深刻地体会到“艰辛”这一个词的深刻含义。直到下午我们去到目的地——化州市良光镇雅道小学时，看到学校的资源设施和提供我们“小老师”的住宿场所，我就嗅到了“艰辛”的味道，我知道往后的八天会与艰辛同行。这一天我们先忙忙碌碌地收拾我们的行装，打扫我们的宿舍，然后晚上开个会为第二天的师生见面和教学活动做好准备。
7月3日，我们期待已久的师生见面会终于到来了。我被分配到五年级当一个英语小老师，负责他们的音标教学。见到他们的时候，前一晚因环境“恶劣”所造成的困扰和烦恼消失了。我打心里知道，他们将是支撑我这八天走下去的动力。当他们站在学校大门口进行揭牌仪式和师生见面会时，经过对他们的一番打量后，我的心有一点痛了。他们大多数的人的皮肤都很黝黑，衣着打扮更不用说了，与城市里的孩子站在一起，显得多么的“格格不入”。这就是环境造人？同是人，但我们的生活环境却有如此大的不一样，我的心感到一丝丝的羞愧。当王校长在台上说话时，他们那一双双灵动的大眼睛把他们内心的一切告诉了我。他们的外表虽然说明他们经历了很多城市孩子所没有经历的艰苦岁月，但他们对学习的充满希望，对生活的充满纯真和快乐的希望是一样的。所以我决定，我要在最短的时间内把更多更好的东西带给他们。我想这是我们09科教整个团队的同一想法。
在以后的八天我都认真地备课，虽然教学的内容我都教过了，熟悉了，但好像我不认真的话，会从心里觉得对不起那一班信任我们，渴望学习的孩子们。站在讲台上，我把“疯狂英语”的激情带上去，希望带动他们的气氛，也带给他们一种与传统学习方法所不一样的教学方法。
三下乡带给我很多值得珍惜的东西。有我和学生们珍贵的师生情，有我和同学们珍贵的友情，有我对生活的另一种看法。我们每一个人的鲜丽都是踩在了别人的艰辛上，我们都应该珍惜来之不易的机会和幸福。成为一名人民教师是我的梦想，帮助学生们去完成他们的梦想是我的责任。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇二
我们的激情在燃烧，伴随着这份激情，带上回报家乡的热情，我们怀集人踏上了“三下乡”的征程。
我们这支队伍的实践活动从策划、进行到完满结束都凸显了人力资源优化分配。在四月份开始策划，确定组长、队长，活动主题。在这个过程中策划人员都各抒己见，群策群力，很好地发挥了团队合作的精神，尽管我们在撰写方案的过程中困难重重，但队员们都积极地发挥各自的聪明才智，互相帮助，为保证方案的通过发挥了关键的作用。
从零星的几个人到近二十人的下乡队伍，在这个过程中是充满挫折与辛酸的。在这其中有人加入也有人中途退出，这难免会动摇我们的决心，在此，我们难免会发现团结与诚信的问题。一个不团结的团队就如一盘散沙，即使有一个好的机会在面前也会抓不住，同时，如果队员之间缺乏应有的诚信也会削弱团队的凝聚力。在队伍面临解散的时刻，还好有不少核心策划人员坚持了下来，并大力宣传本次的下乡活动才再次使得我们的队伍重新壮大。
本次下乡实践活动为期七天，在这七天的日子里，我们的下乡队伍以支教，开展第二课堂，培养爱国情怀为主线，配合特色调研。丰富的支教课程受到了冷坑当地学生的热烈欢迎。在这七天中，他们不仅学到了课堂以外的有用的知识，更重要的是他们从我们老师身上学到了正确的学习态度和学习方法，我们老师的报恩和感恩的情怀也深深地感染了他们。
总的看来，我们这次“怀岭归燕”下乡活动是成功的，所取得的成果是丰硕的。但是，我们本次下乡的实践活动范围还是比较小，还是仅限于学校之内，对学校之外的社会情况关注较少，如在关注农村社会卫生状况，经济状况和文化习俗情况等存在空白，其实这些都是比较实在的问题，这样的情况有待于我们的大学生继续解决。
当然，考虑到我们下乡队伍人员的组成情况和策划时间比较急，我们所遇到的这种问题是值得商榷的。由于我们下乡队伍队员组成大多数是大一学生，无论在社会经验还是在专业知识掌握方面都比较浅薄，基于这种情况，我们已经算是做到力所能及的事了。无论如何，七天的支教实践活动中，我们教师带给当地学生很多有用的知识，同时，我们队员也从当地的学生中学到了很多珍贵的精神，同时我们也深入了解了农村孩子的学习状况，发现了更多问题。有幸参与这次活动，作为一个大学生，我觉得自己的责任更大了。努力拼搏，回报家乡也许是对我们故土感恩的最佳方式。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇三
能参与这次的暑假三下乡社会实践活动，我深感荣幸。在塘浪小学为期7天的下乡实践，将会是我人生中一份宝贵的经验。
(1)身为支教组组长，与组员沟通，及时了解支教情况，根据变化的情况不断在支教计划中作出相应的调整;时刻做好应对突发事件发生的准备，例如停电，及时做出适当的安排和处理;每天做好工作的记录和第二天工作的安排，对团长进行汇报。
谈话，给与他们更多的关心和爱护，引导他们学会理解长年外出工作的父母，学会关爱他人。
(3)身为传授科普和卫生知识的小老师，通过一些有趣的例子教孩子们一些简单的自然科学知识，让孩子们会用科学原理解释自然现象，让他们热爱科学;教孩子们基本的求生技能、安全常识和交通规则，让孩子们学会在生活中保护自己，健康成长。并且组织“卫生知识竞赛”，向孩子们灌输真确的心理卫生知识，例如预防hini流感的.方法，防灾避险的应急方法等，增强孩子们的安全卫生意识，提高孩子们的安全卫生素质和自我保护能力。
(4)既与团员们一起积极地排练文艺汇演的节目，又努力完成汇演主持人的筹备工作。
(5)安排到的后勤工作，例如洗碗洗菜抹桌子，都能按质量完成。
(1)分工具体安排合理。在每天的支教活动没有开始之前，就已经将工作任务，教学用品合理分配，同时也注意团里工作及支教工作两者间的协调。
(2)能尽快找到并解决问题。如义教中因参与小孩人数过多，课室容量和数量都有限，大批学生没场地学习，于是我根据实际的情况，立刻调整教学计划，安排组员临时开设体育课，舞蹈课等户外课程，让更多的孩子参与其中，成功解决因场地和人数问题而引起的教学问题。
(3)预测并控制风险。为应对突发事件的发生，每件事情都尽量做到两手准备，安排妥当。如第四天的支教活动并不因为天气原因而不作具体的教学安排，既有作天气转好的教学计划，又作了天气转坏的应急方案。务求做到以孩子们为中心，做到服务群众。
(4)对工作能保持高度的热忱：和团友能融洽合作，团结互助。
在三下乡的过程中，在犯下的错误中，我作出以下总结：
(5)准备不充分，考虑不周全。如在义教第一天，实际情况大大出乎我的意料，参与人数太多，预先开放的两个教室根本容纳不了，于是导致教室内外都是孩子，引起安全的隐患。
(6)在安排上存在不足。主要体现在活动中个别成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成，这与我的管理和分工上的失误有一定关系。
(7)处理应急事件的社会经验不足。
通过这次三下乡，我对农村新变化和留守儿童有了更深的了解、更细的认识;而且它还锻炼了我的实践能力、创造能力和沟通能力，也提高了我的自身素质;既令我学到处理应急事件的社会经验，也增强了自身的团体协作精神和团队意识，为以后的社会生活积累了一定的活动策划和实施经验。
我相信，经过这次三下乡社会实践的磨练，我会变得更加成熟、更加自信。
总的说来，这次大学生暑期“三下乡”社会实践活动，不仅让我感受到农村的生活，还锻炼了我的实践能力，更重要是我们对留守儿童有了更深层次的理解，还让我们所有的同学体会到了团队的精神。点点的小事，都能体现我们彼此之间的互相体谅，帮助和支持。也认识到“三下乡”社会实践活动在建设和谐社会各项工作中都是一个不可忽视的巨大推动力。
如今，虽然离开了塘浪镇、离开了塘浪小学那些可爱的孩子们，但是我们对如何发展农村教育问题的思考和对因农村新变化而引起的社会问题的探讨，这些都将会继续成为我们研究的课题。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇四
这次的三下乡活动已经结束，我们也从忙碌的状态中解脱出来，可以对这次下乡进行一下梳理，总结一下自己的收获。
回忆起这几天的点点滴滴，让我的思绪纷飞。时间是短暂的，但这短短的几天给了我值得珍藏一生的财富———团队精神、工作经验、了坚强的意志、真挚的友情——我们没有虚度光阴，我们一直用心的做事，尽自己的努力来为当地做贡献。我发现，原来生活也可以这样有意义。
生活篇。
我们的居住环境比起预期的要差得多。因为我们住的地方原本是一个私人学校，今年刚被政府买过来，正在整体加固中。整个屋子都很脏乱，我们打扫了几个小时才弄干净。没有洗澡的地方，水房只有一个水龙头，洗漱都要排队。还有，就是晚上，文字特别多。在吃饭方面要好一些，但是连续7天吃几乎不变样的饭菜，也挺折磨人的。生活条件是艰苦的，但是我们最终挺过来了。回想起来，虽然苦了点，但是自己得到了锻炼，收获还是很大的。
我们大家一起工作，一起生活。在工作中互相协助，在生活中相互鼓励。点点滴滴的积累，铸就了我们深厚的友谊。多日的协同工作，与生活的互帮互助，使我们真正地融入了一个集体。那种归属感让人心里踏实。一成不变的饭菜，没有磨灭我们的热忱，连续不断地挑战没有打败我们的激情。生活就是这样，平淡中包含波折，平静中蕴含起伏，同样的生活可以过出不一样的精彩。
收获篇。
有多大的付出就有多大的收获。通过这次下乡实践的锻炼，我不仅在速写方面取得了极大地突破，而且思想上得到了磨练与升华。没有与形形色色的人交流的经历我不会懂的，与人为善，人比报之的道理。这短短7天的锻炼，给我留下了一生都难以磨灭的精神财富。
我们在生活上遇到了很多的问题，尤其是画具带的套数少了，我们必须轮流进行水粉写生，大大的耽误了我们的工作进度。另一方面，我们在进行社会调查时遇到了一定的阻力，很多人不愿与我交谈，在我们继续询问时甚至冷言相对。但是我没有气馁，继续调查工作，最终得到宝贵的调研资料。既然选择了远方，就只顾风雨兼程。成功需要一种拼搏奋进的精神，永不言弃，使我们的永恒动力，排除万难争取胜利使我们的信条。
平凡的生活，不平凡的的态度，构成了我们不平凡的经历。难忘繁峙，难忘下乡实践。
感动篇。
我们带着激情与热忱而去，满载感动与收获而回。短暂的时间因我们的我们的努力而变得充满精彩。我们在汗水与泪水中成长，我们在挫折与挑战中坚强。我们无怨无悔。
三下乡活动不只是对我们肉体的锻炼，同时也是对我们精神洗涤与升华。一次次的考验使得我们的精神与思想得到蜕变。我们已经长大了，不再是父母庇佑下的孩子，我们必须承担起自己的责任，勇敢地面对挑战，不能再逃避，依赖他人。
另一方面，三下乡是对集体行动的锻炼，让我们认识到我们所做的一切不只代表着我们个人呢，同样代表着整个集体。我们必须严格要求自己的一言一行，不能损害集体的荣誉。
三下乡是个充满艰难困苦的活动，但是他无处不充满了真情与感动，一次次新鲜的尝试，一次次全新的经历，给予我们平淡的生活一笔笔浓重的色彩。在艰苦的生活与工作的挑战面前，我们保持沉默，沉默代表的不是逃避，而是我们的坚持。我们一直在为了梦想而努力地奋斗着，从不懈怠。燃烧自己的每一分热量，为繁峙县做出贡献，为居民竭尽全力的服务，我们无愧于心。
肃穆的寺庙，喧闹的街道，空旷的田野，忙碌的工地，寂静的老巷，我们的足迹遍布繁峙县的每一个角落，我们的热忱与激情融入繁峙县的每一寸土地。全身心的投入，带给我们发自内心的回报。清晨淅淅沥沥的细雨，正午炙热的骄阳，傍晚宁静的微风，深夜闪烁的繁星。都在见证我们的付出，都在讲述着属于我们的故事。
与父老乡亲们零距离地接触,倾听他们的心声，记录他们的点滴心言。我们熬过了思乡之切,顶住了烈日之毒，忍受了生活之艰，我们像一团火，燃烧自己，温暖他人。我们没有选择逃避，逃避自己的使命，逃避自己的责任。
我们毫无保留的付出，理直气壮的收获。7天下来。我们黑了，瘦了，苦过，甜过，哭过，笑过。在踏过一个个的挑战之后我们迎来了收获，真挚的友谊，成熟的思想，坚韧的性格，珍贵的回忆。这些都会成为我们一生中最为宝贵的财富。
这个暑假，给了平凡的我们不平凡的经历。独自面对挑战，独自面对寂寞，体会生活的艰辛，抵抗舒适的诱惑，我们成功了。亲切无间的相处是我们明白了爱别人就是爱自己。以一颗关怀的心去对待身边的一切，不论人还是物，你都会获得回报。
虽然三下乡实践活动结束了，但是我们的奋斗仍在继续。真挚的友谊与难忘的经历是我们一生的财富。希望短暂的分别不要冲淡我们的友谊，这份情，我期望一直流传下去。这份情，我会把它刻画在心里，绝不会让它成为指间的流沙。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇五
20xx年7月19日至29日，我们税务2班组织了本班内25名同学组成“三下乡”启航服务队，赴珠海斗门开展送文化下乡活动。我们的“三下乡”活动主要针对珠海市斗门区白蕉镇和斗门镇两镇居民和相关工作人员，以义教、文体、调研、后勤发展的方式开展。无论是活动过程还是活动结束，我们与当地人不断交流，各有获益。
一、当地情况。
珠海市斗门区地处珠江三角洲西南端，是全国著名的侨乡。斗门区钟灵毓秀，人杰地灵，人文历史资源丰富;其毗邻港澳，紧靠珠海机场、珠海港、广珠轻轨，交通便利;农业以。
种植。
水稻、甘蔗和水产养殖为主，盛产荔枝、芒果、香蕉、龙眼、火龙果等南方佳果;工业有电子、电器、轻纺、食品、建材、制糖等支柱产业。现世界500强企业伟创力集团、住友化工和国内知名企业青岛啤酒、格力集团、方正科技等已先后落户斗门区;商贸、房地产兴旺，是珠海西区商贸和居住中心。至于教育方面，斗门区原有113所学校，办学条件较差，许多为麻雀学校。从1998年起，大力实施教育资源整合，通过“改薄”，调整学校布局，促进基础教育的均衡发展。
到目前为止，全区已撤并了39所学校，在这基础上，建设规范化学校取得显著成效。随着改革开放，斗门区经济、政治、文化发展得越来越好，外来务工人员、外来车辆也越来越多，社会成分也变得复杂，但在政府的有力打击和官民配合下，罪恶扑灭行动顺利发展，社会和谐。
二、“下乡”情况。
我们这支服务队分为义教组、宣文、调研、后勤四个小组。我们在白蕉镇中心小学进行义教、体育竞赛和文艺汇演，义教的对象是该小学的五年级生;在斗门镇针对古街文物保护工作开展调研，在调研过程中，我们以派发问卷和访谈的形式，联合当地居民、当地村委和相关政府部门——斗门镇文化站站长来了解和深入调查。当地民风淳朴，居民热情好客，这让我们在调研过程中得到不少的帮助，也学到不少做人做事的道理。
在组队来到斗门前，我们以亲身踩点、事前准备和商量讨论的方式准备出发。每位组员写好下乡方案，各个组组长到我们将要住宿所在地白蕉镇东城中学、将要进行调研的斗门镇古街和小学附近的市场踩点，留意街道、饭馆分布并详细询问饮食、交通和社会治安情况。我们发现当地有较多外来务工人员，繁华路段主要集中在一条较开阔的有较多岔路的大路上，这里距离小学有十多分钟路程。我们刚到那里的时候，就在这边的餐馆解决吃饭问题。这条大路的街尾转角有个轮渡可以搭船渡海到斗门镇，这为我们的调研之路提供了便利。
来到斗门的第一天，我们在收拾好我们的宿舍和行李后，就集体来到白蕉镇中心小学看看环境，我们发现小学里的课室最近装上了电脑，屏幕比较大、可以触屏并且是独立设置在课室前方门的对面角落，留键盘和鼠标在教坛上。回去后，我们根据在小学观察到的细节，约略修改教案和计划。最初，先回小学的老师们和班主任会按名单分班，并相互认识一下以便日后工作。接着，集体来到学校的多媒体功能室举行夏令营开学典礼，简单但不失隆重地介绍了我们启航服务队的基本情况，宣布夏令营正式开始。
接下来的三四天里，我们分成了三批人，有课的、买菜的和外出调研的。至于我，是属于调研组的。我们先徒步去搭轮渡，再转公车来到斗门镇古街实地调研，沿途我们发现有不少人搭轮渡到斗门镇，而以我们眼见的斗门镇与白蕉镇相比，前者比后者要富庶得多。由于我们调研的时间是白天，能够调研的对象只有古街一些老字号店铺的店主或员工、老一辈的居民和比较热心的路人。对老一辈不认识字的婆婆，她们也比较熟悉古街，而我们的询问勾起了她们对古街历史的回忆，听闻他们这里要建影视城，他们都比较赞成，但是抱怨近年来附近工业工厂污染了农田的水，也担心影视城的建立会打扰他们平静的生活。在古街待了一个中午后，组长和一名组员联同另一个班调研组的同学访问村委会的干部，了解古街远近期情况，余下的人继续派问卷调查。但由于方言和口音的问题，我们从村委干部那里得到信息并不多。一天后，我们来到斗门镇文化广场，在与文化站站长的访谈当中我们谈及了近期政府关于古街的施工计划，得到了很多古街的音像和文本资料和不少关于我们的调研工作的建议。从斗门镇文化广场出来后，我们利用剩下的时间走访南门和附近的一些名胜，考察一番，寻找与古街的联系。
篮球。
做游戏三种体育形式，舞蹈培养他们节奏感，虽然进度慢但也彰显了他们的活力，篮球和做游戏培养他们的团结意识和集中力。为了检验他们的团结和竞争意识，我们举行了趣味运动会。我们下乡活动临结束的一天，我们举行了文艺汇演。在这之前，我们的学生每天努力练舞和排节目，宣文组和其他人都辛苦地筹备活动。文艺汇演落幕的同时，也代表着我们的下乡活动的结束。
三、效果与意义。
学校方面，有义教和文体活动。关于义教，我们主要分室内和室外授课两部分：关于室内授课，我们注重培养学生们的课外兴趣、对外语的好奇心和。
想象力。
考验他们的思考反馈能力;室外授课主要培养他们的领导能力、民主思想和团结、友好、互助意识。室内与室外授课的搭配下学生们比先前更会转动脑筋以新。
方法。
轻松学习，会感恩。而我们在教导的同时也学会耐心，学会鼓励别人。关于文体，运动会的举办与文艺汇演的筹备和演出过程让学生们学到筹备的工作知识，学会放松和大胆表现自己，深刻体会团结的重要性。
调研方面，经过我们走访调研，老一辈的和沿街档主忆起旧时古街繁荣和乐景象，不由得叹息时局变化万千的同时，想到要珍惜现在平静的生活;村委和相关政府部门也更重视起古街的保护工作。
后勤方面，下乡期间由几名后勤组同学买菜煮饭，其他人帮忙打下手。买菜的精打细算，与当地市场的档主混得互相熟悉;煮饭的和帮忙的互相配合，培养出了默契;后勤的工作不仅锻炼我们的独立自主能力，而且巩固我们的友谊。
四、不足与建议。
三下乡活动过程中，我们在各方面都有着不足之处，但是，我们愿意指出并改正。义教方面，由于我们经验不足和课堂讲授技巧不成熟，可能对某些知识解释不清楚或者在讲授的时候照顾不到整个班的同学。文体活动方面，运动会举办那天由于有雨，某些比较激动人心的项目没有开展;文艺汇演也限于场地太小而人数众多，使得集体手语节目有点僵硬。另外，调研方面，由于方言差异和我们访谈的技巧不成熟，给我们的调研工作带来了困难。除此之外，后勤方面，由于第一次这么大规模组织同学下乡体验，缺乏经验，比较制式化。
鉴于上述不足，建议在义教前要准备更加充足，课堂上尽量照顾更多同学，在开展活动前要留意天气、场地是否适合，工作过程中多鼓励人，工作不制式化、不教条主义，会不同方言的人搭配工作，锻炼各方面经验和谈话技巧。
经过三下乡活动，我们收获了很多，了解到开展一项活动并不容易，首先要经过竞赛争取和上级筛选，然后事前准备，包括撰写方案、准备物资。接着，在活动过程中，你必须用心用脑用汗水去争取这次活动完满成功，或者不说成功，说无悔。我们学会了做人要有交待，要感恩。一个人离开大队的时候要说清楚自己上哪儿去干什么，要有交待，不能让人担心;大伙儿辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每个人都要感恩。我们也学会团结，上学放学回去都是集体整队回去，遇到纠纷，我们是一起冷静地帮忙解决。三下乡，让我们学懂很多。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇六
十八号，是一个阳光明媚的日子，我们新长城华南师范大学自强社的23名学子各自带着一颗热诚的心踏上了去河源市连平县上坪一中三下乡的旅途。汽车飞快驰骋于马路上。我们兴奋，我们精力旺盛，即使为了赶车早上五点半就摸黑起床;我们自信，因为为了这一次活动，我们准备了一个学期，特别是到了后期，备课、试讲、排练…….我们生活的每一个细节都渗透着三下乡的气息;我们期待，因为我们渴望着与可爱的孩子们一起学习，希望能把自己最好的东西都献给孩子们，让他们的平凡生活荡起波浪，让孩子们得到现货的力量，都能够健康地成长。是的，这就是我们最普通的，也是最大的愿望。
孩子们一张又一张天真无邪的纯真笑脸是支持我们整一队人的精神力量。每一节课都是我们精心准备的，虽然有一些稍微调皮捣蛋的同学，但我们课后都十分耐心地跟他们聊天，尝试深入了解他们的心理。其实我觉得那些所谓的捣蛋学生都十分的朴实，他们的内心本质是可爱善良的，只要耐心友好地对待他们，他们都会很乐意合作，课也就能正常进行下去。我个人认为，其实那些所谓的捣蛋学生内心都很脆弱，只是在现在这个叛逆年龄里，他们希望地到别人的注意，但是又对老师们的课不敢兴趣，所以就进入了导捣蛋叛逆的途径。我觉得不论是捣蛋学生还是乖学生，他们都很需要鼓励，十分需要老师们给予勇气与信心，“我不会”“我不懂”似乎已经扎根于他们，对于这我感到十分痛心。
捣蛋学生的另一个极端就是那些太过于文静的学生，与其说文静不如说是内向。他们一般都表现得很乖绝对不会捣乱课堂，所以他们也是最容易被遗忘的。我个人认为这一类学生是最值得去关注的。这一类同学极度脆弱，他们怕老师，怕同学，甚至连自己都怕，他们把真实的自己收藏地紧紧的，“小心翼翼”“与世无争”使他们生活得典型标志。这类学生更值得老师们的关注，更需要老师们的耐性。多坐下来与他们聊天，让他们觉得于老师的距离其实并非他们想象中那么遥不可及，这也是给他们机会把内心深处敞开来。老师们的关怀与鼓励是打开他们的紧掩的心扉的钥匙啊!
还有一类学生是比较活泼外向的，他们不会捣乱课堂秩序，课堂也因为他们而变得有气氛有活力。他们会很主动地跟别人聊天，可以这样说，这一类同学是挺受老师和同学们欢迎的。
我个人认为，老师对待同学还是应该亲切一点特别是面对处于叛逆时期的青少年们，他们通常都是“受软不受硬”的。他们普遍存在一种心理就是：你用什么态度对待我，我就用什么态度来回复你。我觉得教育学生最重要的还是要让他们想清楚为什么要这样做，每一个人都有自己的思想，只有让他们自己想明白了，他们就会知道自己应该做什么，怎么做。老师的工作只是指引他们如何去想明白，而不是板起脸来把自己的思想强硬塞到学生的脑海里。所以我觉得如果教育孩子的方法不对，真的有可能毁了他们的一生。
以上只是我的个人见解及感受。上坪一中的孩子们确实很可爱!
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇七
当火辣辣的太阳普满大地时，我们开始出发了。
凝结的空气随着飘扬的旗帜躁动起来。上面 电子电气工程系 、 科普文化队 、 科技维修队 的字样也如音符般的开始了自己的节奏。
随着校车的一路飞驰，在多次坎坷之后，宏大的队伍很快来到了目的地，我们三下乡的成员各自根据自己的分工工作起来，台州职业技术学院院。电子电气工程系 三下乡 维修社会实践正式拉开帷幕。
刚开始一会儿，就有很多的村民上来寻问，并把他们已坏了很久的东西拿来，以期待的眼光注视着周围的一切。由于我们内部有着明确的分工，所送来的东西一件一件的被登记，然后被送到维修人员的手里，在一栈茶的功夫下，一件正常的电器从新出现，村民更是觉得高兴。
中午的太阳很高很高，我们服务队的成员被阳光晒的身上已是油黑一片，但为了给村民服务，他们依然耸立在火辣的阳光下。当地的村民也非常好客，对我们的服务也非常满意，更是给了我们一片好评。他们也为我们的服务队送上一杯杯带着热情，带着鼓励的清水。当时真是情感一片。
三下乡 是我们学校服务村民的一项特殊活动，在本次 三下乡 中，虽然时间不长，但我们从中得到很多体会。我们得到不仅仅是我们维修成功后的一份喜悦，更多的是来自心灵的一种感受，来自村民的一片热情。因为那是他们对我们工作，对我们服务的一种认可。当然对于自己来说，更是自己对知识运用到实践、能力提高的一种体现。
当然我们在学习中更多的是一种理论，在学校真正实践的东西并不是很多，然而 三下乡 这样的活动对我们说恰是一种实践，也是一种锻炼。不过在这过程中，我们也遇到了很多问题，有句话这样说的 世上没有完美的事情 。在我们所搞的这些活动中，我们也遇到些让人头疼的时候，毕竟我们所学的知识有限，对村民的一些产品，我们也只能望洋兴叹、爱莫能助。有时感到的也是一种无奈，这也正是我们今后努力学习的动力。总之，我们这次三下乡活动还不错，我们所取得每一个人都有很深的体会。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇八
倾斜的夕阳下，影子被拉得很长很长。
在一座小平房门前，站着一位身形单薄的阿婆，阿婆手里牵着七八岁的小男孩;他们沿着长长的的影子的方向注视着下山的村道，从那弯曲而又坑洼的村道上，时不时会传来几声笑声回荡在原本宁静的小山谷里，阿婆和小男孩也会随着回荡在山谷里的笑声一块微笑。不久，村道上的人走远了，小山谷里恢复了原来的宁静;阿婆原本微笑的脸上多了几分不舍;突如其来的宁静，让小男孩似乎有点接受不了，小男孩便把头伸埋进阿婆的怀里，眼角上不知何时泛起了泪花。
在村道的尽头，是我和我们系服务队的小伙伴们集合的地点。我们在辅导员斌哥的带领下刚刚完成了这期暑假“三下乡暑期实践”活动。而刚刚目送我们离开的是们这次下乡的重点服务对象--留守儿童吴梓光，在我们系服务队成立之初，梓光就是我们在上罗村的重点辅导对象了。我们基本上一个月会有一到两次的机会见面;但是这次连续三天的接触更加深了梓光与队员之间的感情。
回想起两天前的那个早晨，我和服务队的其他队员一齐打破了暑假睡到十一点的“习惯”，统一早上在红棉楼门岗集中;然后我们打着“绿色环保”的旗号，一路上顶着烈日，哼唱着卓依婷的那首“走在乡间的小路上”，一路欢快得骑了将近两个半小时的自行车，到达了我们在上罗村的集合地点。在这我们的庄为朋队长为我们安排任务，老高在一边不紧不慢的补充着，我和文杰师兄、海哥、小薇还有伟健借着队长安排工作的时间差小憩一番。
从为朋的工作安排中，我得知，此次下乡我们的重点有两个留守儿童需要我们去帮助。其中一个就是我曾今去帮忙辅导过的——吴梓光。在我的印象中，梓光是一个比较活跃的小男子汉，在我们的第一次会面，我们就很快地混得很熟了!而另外一个留守儿童则相对要内向一点，年纪要比梓光大的女孩，尤其不喜欢跟陌生人打交道。据说老高曾花了2个月，外加三四个师妹和借助小女孩周围的邻居才勉为其难的跟小女孩沟通上。
梓光的家距离我们集合的地点还有一段距离，并且梓光家建在一个小山的半腰上，我们骑自行车上去能够切身的领悟到一个道理：下山容易上山难啊!
十五分钟的后，我们到达了梓光家里，但是我们却没有顺利的见到梓光，因为梓光去找他的小伙伴玩去了;在阿婆的指引之下，我们在200米开外的一个小院子里找到了梓光。当梓光老远地看到我们时，就高兴飞奔过来，并呼喊着“大哥哥，来看我了。大哥哥，来看我了。大哥哥，来看我了。”跑了一阵子，又回过头来跟他的小伙伴们说“你们也一块过来玩吧!”当梓光冲到我的跟前，就一把把我的大腿抱住，抬头用他那特别美丽的眼睛望着我，并对我说“哥哥，你来了”。
看着他那无邪的笑容，听着他亲切的呼叫、感受着他抱着我时那澎湃的心跳，突然间有一股无形的幸福感从天而降，让我一下子无法从我大脑的词库中提取出任何词语来形容我此时此刻的心境。
之后，我们就在梓光屋门口，或站着、或坐着陪梓光和阿婆拉些家常。当我们讲到要跟梓光补习一下功课的时候，梓光立马起身回屋，拿出作业本，就叫我们交他做题目。这让阿婆很惊讶，这懒散了一个暑假的梓光终于开始勤奋了!脸上也露出了微笑。我们小组的文杰师兄是广州本地人同时在客家话上有一定的功底，所以在于阿婆的交流中，师兄是没有任何语言障碍的。文杰师兄上也就顺利的跟阿婆拉起了家常。
下午，安静了好一阵子的童心终于开始萌动了。
方才咋书桌旁坐了不到十分钟的梓光就开始闹着要拉经常打球的海哥玩弹珠。这还真的就难倒了我们在篮球场上生龙活虎的海哥!谁叫人家七八岁的小孩重心低!
考虑到梓光马上就要上三年级了，我们在第二天就给梓光准备了一份三年级的基础训练题，为梓光可以更好地接受三年级的课程做了些前期准备。在我印相中，最难搞的就是如何让梓光从加法的运算法则转换到乘法的运算法则。
下乡是时间过得既充实又欢快!
一转眼，我们就到了下乡的最后一天了，通过这两天对梓光的辅导，梓光不但完全完成了他的暑期作业，还额外学习了一些他还没有学到的东西!为梓光后期学习乘法奠定了一定的基础;此外，梓光在这两天的积极表现得到了我们小组成员的普遍好评。经服务队成员讨论决定给梓光赠送一些学习用品，以示鼓励。同时文杰师兄还留意到阿婆在家里没有鞋穿，于是我们在给梓光买文具的同时就给阿婆顺带买了一双拖鞋。方便阿婆日后生活需要。
这次“暑期三下乡实践活动”让我感触最大的是：我是一个来自农村的孩子，我内心深处清楚的知道农村里的孩子缺少的是什么。同时我也特别羡慕。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇九
我知道，这一切都会归于平静的，没有什么可以逃脱这个法则。当我们“夏日塘边”三下乡服务队一起风风火火走过盛夏激情洋溢的七天，我的心已归于平静。然而，平静的背后依然起伏着不平静的微澜。已逝的美好如余音绕梁，孩子们天真的笑脸，动听的歌声，渴望知识的眼神，还有七天里的林林总总，依然萦绕在心头，那是断了线的风筝对那双手残留的余温的记忆。
七天的“三下乡”生活，是一段多么奇妙的旅程。我虽不能像曹植那样七步成诗，但我愿为自己可爱的孩子们谱写美丽的篇章。
雷州塘边小学当地的英语老师说：“孩子们的英语基础不太好。”，就这么一句话竟令我备受压力，却给我指明了英语教学的方向。七天里我能教给孩子们什么？我又该怎样以新鲜的血液灌输给他们？这是我一直思考的问题，我也一直付出着行动。自己常常备课到深夜，以求精益求精，避免出现差错，误人子弟。也时常陷入思索，如何把知识的精华浓缩在一节课里，让孩子们在短短的七天内学得“更多、更快、更好”?我都会想方设法去解决所有的问题和遇到的困难。纵使前有障碍，也要奋力将它推开，用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗怕什么。自己也从不去想是否能够成功，现在既然选择了支教，便只管风雨兼程，虽然所教的不一定能尽如人意，但求问心无愧。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇十
xx年夏天过了一个很有意义的暑假。七月刚放假，参加了学校举办的××中医药大学大学生“三下乡”医疗服务活动，前往××××县为村民提供医疗服务，收获颇丰，现总结如下：
：××省××市××县。
“三下乡”指文化下乡、科技下乡、卫生下乡。其中卫生下乡包括医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展，我们此次就属于卫生下乡。
第一天，在队长带领下，先去了××××县的半程医院，队员被分成几个小组，分别在妇产科、中医科、内科见习。我分在内科，跟着主任见习了一天，学到了很多知识，见了很多病例，有输尿管结石、心衰、带状疱疹、感冒、贫血等很多患者，我在一旁边看主任看病，边忙着给患者量血压、开化验单，遇到典型的病例，主任还会停下来认真的讲解给我们听，我在学校学习的心电图诊断、和化验单的知识，都一一在此得到了复习，还新学了原来课上没讲的知识，比如说如何看脑电图和脑ct。闲暇时间，我们还大体了解了××县地区常见的一些疾病，为以后几天的医疗下乡服务做了准备。
第二天开始，我们医疗服务队就来到了××县其中一个村庄，在村里借用大队部的场院，为村民提供免××的医疗服务。村里的卫生条件很有限，很多村民尤其是老人看病因为种种原因都去不了医院。在这些患者中，其中得高血压的占了大多数，而且很多因为对高血压认识不足而导致了中风，其他的就是低血压、类风湿、感冒之类的疾病。我们为其提供了就医咨询、疾病诊断、日常保健和用药指导，还现场为很多村民进行了推拿按摩，解决了很多村民的健康问题，同时也提高了我们自己的技能。村民都很热情，看完病后都表达了对我们的感激之情，盛情邀请我们去家里坐坐，让我们觉得此次“三下乡”来的很有意义，是非常值得的。如果还有机会，我愿意再次为“三下乡”贡献自己的一份力量。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇十一
在对新农村调查时，采用了样本调查的方法分别抽去了本村的十户农民进行调查。在调查中我们发现在家务农的人员多是上了岁数的老年人。其中40——60岁这段的占了65%；而20——40岁这段较年轻的青年占得比例仅不到15%。从中不难看出从事农业生产的主要是些老人，而大多数青年人则选择外出打工，来补贴家用。
2.生产情况：
在这些被调查的农户中，大多数农户种植的只是些蔬菜，小麦等粮食作物，极少种植经济作物的。而且品种单一，种植的面积都不大，不能形成一个有竞争力的生产者。再者，这些农户用的都是一般的农用工具，与其他西方农场生产采用的大型机器相比我们的农民在利用机器这方面显得很不足，不能使生产科技化、系统化、现代化，也就不能提高粮食产量。这些更多的是因为我们自身的一些因素，像农户文化水平普遍不高，没有接受专业性的科技培训。
其次，养殖方面主要以鸡。鸡、鸭、猪为主，更多的是自给自足。不能够相互促进消费，间接地阻碍了农村的经济发展。
从这些调查数据中我们知道，制约农村生产的一个主要因素是科技和教育。因此我们要加大普及科学教育，提高农民的知识文化水平、思想认识。作为一名大学生，我们有义务也有责任进行科技宣传；政府也要加大投资把农村事业作为一项基本事业进行狠抓。其次，提高青年的思想认识，让他们认识到农村生产的发展前景，从而投身于从事农村生的行列当中，取代以前多以老人劳作的现象。提高效率和产量，使农民的生活更加富裕。
在这次三下乡活动中，我们深入农村劳作，真正的尝试到当一名农民的酸甜苦辣。这次的体验让我们成长，让我们了解农民的不容易，从而更加珍惜社会、父母给与我们的幸福生活。
调查人:##
20xx年3月
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇十二
20xx年7月15日，我参加了大学生暑期社会实践活动，这次“三下乡”实践活动，让我这个在大学最后一个暑假变得十分有意义，对于我来说是难以忘怀的，虽然只是区区三天的时间，但在这三天里，我感受到了乡亲们的朴实和热情，暑期“三下乡”社会实践报告。在赴毕节地区、化屋村、太来村的道路上，抬头望着四面环绕的大山，大自然的“绿装”深深吸引着我。社会实践是一个锻炼自我的平台，也是一名大学生了解社会、服务社会的机会。我很荣幸的成为全国百支大学生医疗卫生服务团其中的一员。
15日上午，我们早早的来到了团委办公室，把这次“三下乡”准备的物品搬上了车。车队出发后，虽然大家都沉浸在喜悦与兴奋中，但并没有忘记各自的任务。经过近5个小时的路上颠簸，我们来到了第一个目的地——毕节学院，分别参观了毕节学院校区、毕节试验区二十年成果展、毕节市塘房村新农村建设。我们看到了毕节地区经济与教育体制的协调发展。在科学发展观的前提下，毕节地委政府将社会主义新农村建设与塘房村当地实际相结合。
16日和17日，我们分别来到黔西县新仁乡化屋村和太来乡芭蕉村，在乡政府会议室开了一个简短的会议，会后我们队员在政府工作人员提前为我们搭建好的医疗站点挂起了横幅和旗子，看着那一面面飘舞的旗帜，我的心有一种难以言表的激动。我们的医疗队的旗子引来了很多乡民，看到乡民带着微笑满意的离开，我想这就是“三下乡”的目的！那乡亲的笑颜和话语，是对我们最好的回答。虽然我们在烈日下为乡民们义诊感觉到身体的疲惫，但心事轻松愉快的，我虽然没有做到十全十美，但我尽最大的努力，认真做好每一项工作。
坐在车上，我们队员们一大群说笑、虽然从镇上去村子里的山路总是那么陡峭惊险，我感受到更多的是围绕在我们每个人中间的融洽氛围。在前往芭蕉村的途中，碎石和沙堆挡住了我们的去路，队员们拿出十足的干劲，做起了从来没做过的体力活，大家拿起铁铲齐心协力，终于将挡在路中的碎石和沙堆铲倒路旁，汗水将衣服打湿了，但我们在劳动中体会到了无限的快乐。
16日，义诊完后我们参观了乌江源头，在如此封闭的环境下，我看到了道路两旁正在修建的房屋，想到了改革开放30年来我们的农村发生的巨大变化，还有乌江源头美丽的风景，这一幅幅画面清晰的印在我的脑海中，感受到社会主义新农村和谐美好的画面。
义诊的过程中，在专家们为老百姓诊断的同时，我们在一旁向专家们虚心学习，让我了解了许多疾病的症状和诊断标准，弥补了在学校理论学习的不足，帮助在今后的学习中找到不足且及时弥补。
作为一名当代大学生，参加这次暑期“三下乡”社会实践活动不仅是一次体验社会展现自我的舞台，更是一次回报社会回报祖国的机会。所以感谢团委老师给了我这次机会，让我能够锻炼自己，提高自己，能够亲身经历，体会这一切，能够收获如此之多，怀揣一颗谦卑的心去学习知识，学习经验，学习技能。相信通过这次“三下乡”活动，我会在以后的学习和生活中做的更好。
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇十三
1、到基础薄弱、教育资源匮乏的贫困地区,协助当地学校开展培训,帮助当地优化教育资源,提升质量。
2、参与这次的“三下乡”社会实践,充分发挥大学生的能动作用,注重“理论与实践相结合”,把平时所学知识与需要这些知识的人进行分享,不仅有益于贫困地区的学生,同时也是大学生自身价值的体现。
2、在与贫困小学的学生授课学习的交流中,让大学生体会到山区孩子对于知识的渴望,对于改变他们命运的契机的渴望,同时将提高大学生的责任感和使命感,激励其更加奋发向上。
3、通过本次支教活动的宣传,发动社会上有爱心,有责任心的人士共同投入到支助贫困生学习的事业中。
4、使大学生在实践活动里更好地得到锻炼,将理论与实践结合起来,不仅锻炼了实践动手能力,同时也是对心灵上的淬炼。
5、在深入当地学生的学习生活中,使留守儿童能够得到关怀,同时也关注当地学生的心理的发展,传达我校对当地学生的爱心。
实践要求:。
1、每位实践团成员要发挥大学生的主观能动性,积极宣扬“三下乡”志愿服务精神。
2、支教成员提前备好课,每天的教案要及时上交。
3、全体组员在活动中不能单独行动,必需服从集体统一安排,注意个人安全,在活动过程中要时刻与其他组员保持联系。
4、全体组员要认真参与本次活动,按时按质完成调查任务,真正达到在实践中锻炼自己的目的。
5、要发扬当代大学生刻苦耐劳的精神,不能存在懒惰思想,要努力克服各种困难,积极参与本组的各项实践活动。
6、由于天气酷热且干燥,为免组员身体不适,我们建议也会在出发前提醒组员自带太阳帽或伞,以及因应个人身体状况的必需品。
(一)支农。
目的:分担农民劳动负担,传播先进农业思想,使农民能够走上脱贫致富的道路,转变落后的思想观念。
支农内容:下地与农民一起劳动,分担劳动负担。挖掘当地可以形成产业的特色农产品,鼓励发展第三产业。讲解关于现代农业生产的知识,传播先进的思想观念。
(二)支教。
(三)关爱留守儿童。
目的:通过我们的努力,为留守儿童带去欢笑,让他们感受人生的美好与精彩,让他们可以对生活充满希望与期待。,及时关注留守儿童的心理发展,确保他们树立正确的世界观。
(四)问卷调查。
目的:调查目前农村居民生活水平,了解农村精神文明建设情况,了解农村居民所需。
(五)宣传河南城建学院。
目的:提高河南城建学院知名度。
(一)在焦点村龙门口小学建立“大学生实践基地”,与校方建立长期稳定的合作关系。
(四)捐赠物品及合计资金若干。
四、实践总结。
(1)对支教的看法:。
从被选进入支教队,开始为这项活动在网上查找资料开始,就能看见不少对大学生支教质疑的声音。有人问“我们这群塔尖上闪耀的麦芒在短短一两周里,能给乡村的孩子们带去什么?”有人评论“大学生短期支教是一场乡村假期旅行运动”……对于这一切的评论,结合我们这次的实际实践,我有自己的观点看法。
但评价一件事,不能只从其消极的一面去思考。毕竟每个支教者给孩子们带去的一定是正能量。时间即使短暂,孩子们依然会感受到我们传递过去的那份快乐与希望,从课堂上那份眼神中我能看到他们对新事物的探求与渴望。that’sallweneed!我们能力有限,但仍能全心全意,做到最好!而对于孩子们心理方面的关注,需要的不仅是一个团队十几个人,前后团队间需要有一定的交流分工协作,且整个社会对于支教体制也需要有规范控制。
(2)收获友情:。
七天时间非常短暂,因为我们下一批还有来自其他学校的志愿者们来此支教。临别前一晚,实践团的队长问我们:如果让大家在这里再呆一个星期,大家愿意吗?“愿意!”这是大家唯一的答案!
七天的相处,支教队一行11人,开始大都是陌生的,如今虽生活在不同的地方,每天我们在群里都会像在支教期间一样聊到深夜。因为我们一同经历过常人不曾经历的事情。我们一起谈心到凌晨;一起啃馒头、喝稀粥;一起在乡间漫步歌唱;男生们冲上一次凉水澡,一条腿上就能被蚊子咬二三十个包;女生们上一堂手工课,前一天晚上基本就不会合眼;上厕所是头顶蓝天,脚踩大地,在田间搭建的简易厕所方便;村里的自来水早上9点至下午5点是不供应的……这一切看似艰苦,实则已成为一段美好的回忆,值得去分享,成为我们人生的一宝贵的财富,为我们所回味。
(3)更深的思考:。
从龙门口小学支教回来后的一两天,我不知怎么的感觉开始不适应城市的生活。
当我们打开电脑、拿出手机,进入所谓“社交网络”的媒体同时便关上了自己的大门。科技与快节奏充斥着我们生活的繁华的城市,孩子们被父母老师强迫着去学各种各样的“爱好”;地铁公交上人们用手机代替面与面的的交流。在这城市中生活条件是非常好,但需要烦心的事也随之增多。
回想这群农村的孩子们,上课时眼神充满着渴望,下课玩耍笑得是那样的天真,即使到了放学也从没想过要回家,骑着自行车载着他们的小伙伴跟随者我们这些小老师们回住处,询问明天上什么课。即使在打篮球、踢足球时跌倒手上擦破,也能笑着站起来抹去眼角的泪珠继续奔走打闹。晚上9点,村里家家户户大都熄灯休息,一片安详宁静。在这里上课我们为孩子创造快乐的同时自己也快乐着。
9.大学生社会实践报告“三下乡”
三下乡实践报告内容（汇总14篇）篇十四
一、实践目的：
本次三下乡活动是为了更加深入地了解广府文化的内容，探讨岭南艺术发展的光辉历程，使我们能够深刻地体会到以此带来的文化熏陶。
这次活动的实践单位是广州的岭南印象园。岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等，充分展现了岭南传统文化的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势，满足现代都市居民不断增长的文化溯源、访古寻幽、复归田园的旅游需求，将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体的文化旅游大观园。我们这次三下乡的活动，正是要求我们在这里获取更多的文化体会，以此来深入了解广府文化的内涵。
二、实践内容：
实践活动的内容主要有以下三个方面。
第一、饮食文化：
饮食文化在广东文化中是很重要且很有特色的一个分支，粤菜享誉海内外，“食在广州”也早已闻名于世。饮食的改革与创新始终不能离开文化的范畴，通过对广东饮食现象的描述与分析，我们可以透视其生活方式中所蕴含的文化底蕴。而岭南印象园中，充满了齐全的广东小吃和美食。最经典的可谓怀旧粤菜，据我们的调查了解粤菜的发展主要有两个阶段，一是北宋末，宋帝带领许多名厨南逃，不少宫廷美食流和原材料传到广东一带，使粤菜得到丰富；另一个阶段就是鸦片战争以后，随着广州的对外开放，国外文化大量涌进中国，而广东则首先消化了这种外来文化，并与自身原由的文化糅合成为有广东特色的一种文化，这种文化当然也包括有饮食方面的。
第二、岭南民居：
岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居以水而建，或窄门高门，或镬耳高墙。从岭南民居中可以反映出了一定的文化内涵：
1、从建筑规模和布局中反映出中国传统的封建宗族制度在岭南地区已开始逐渐解体，大家庭多进院落式大宅第在广府地区甚少见到，岭南民居布局反映出一种平等思想，建筑布局中没有上下等级之分。
2、农民耕田之余，农闲进城打工或从商，开创了亦农亦工做法。城镇人口骤增，住房紧张，单元式、分层式宅居明显增多，并创造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3、宅居中，生活实用是首要的，住房要舒适凉快，气候上的湿热状态首先要解决，因而创造出民居通风体系也是很自然的。务实思想、创新思想的产生都是为了解决实际问题。
4、适应岭南气候特征，农村民居带天井，城镇宅居带庭园，人与自然环境结合，室内与室外空间沟通，庭园、景观成为宅居生活中的组成部分。
第三、广东粤剧：
在岭南的音乐文化艺术中，粤剧作为非物质文化遗产，又称“广府大戏”，发源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七月份，在外演出的各个戏班都会返回佛山，解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。由于广府认得先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到戈阳腔、昆腔、汉剧、微剧、秦腔等多个剧种的滋润与影响，取各家之长，自成风格：既与传统的戏曲文化一脉相承，又具有浓郁的岭南文化特色。
这次活动使我更加深入地了解到广府文化的精华，让我获益匪浅，而我作为一个岭南人，在参与这次活动之前，对广府文化的了解竟是如此的浅薄，惭愧不已，这次活动之后，我知道由于广府文化在广东民系文化中的突出地位，因此，广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。而粤文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟杀出了个香港文化来，这个有着殖民地血统的混血儿，仗着财大气粗在改革开放初期横趟中华大陆，虎虎然如入无人之境。那时的内地，巷巷皆闻港曲声，街街只放成龙片。香港文化掩埋了粤文化，在老百姓的脑子里岭南文化就姓“港”。这是粤文化的悲哀。传统的，本土的粤文化在西洋文化、港文化双重的文化海啸吞噬下只能苟延残喘地挣扎，逐渐从岭南以外人们的视线里消失。
因此，作为岭南人的我们，有责任去保护我们的文化，去让它得以继承与发展，而不是被其他文化取而代之，相信我们这代与时俱进的青年人，也能让我们的文化与时俱进！
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