通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己的成长与进步，以及存在的不足之处。小编整理了一些关于心得体会的精彩文章，希望能够给大家带来一些思考和启发。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇一
美术史是一门关于艺术的学科，探索艺术的起源、发展和影响。通过学习这门学科，我收获了许多关于美术史的知识和体会。在我对美术史的学习过程中，从我对其中的十个议题的了解和思考中，我获得了一些深入的体会。
首先，美术史告诉我们艺术是文化的载体。艺术作为一种表达形式，可以通过绘画、雕塑、建筑等多种形式来传达文化内涵。例如，古埃及的艺术主题常常与宗教和神话有关，反映了他们对神话故事和信仰的重视。在学习美术史的过程中，我明白了艺术反映了一个社会的价值观、历史和思想。
其次，美术史提醒我艺术创作是一个源远流长的过程。艺术的发展并非一蹴而就，而是经历了无数个时期和风格的演变。从古代的巴比伦和古埃及的艺术，到文艺复兴时期的达·芬奇和拉斐尔，再到现代的毕加索和凡高，每个艺术家都给后人留下了宝贵的文化遗产。这让我明白了艺术创作需要不断发展和创新，才能更好地传递信息和表达情感。
第三，美术史让我知道艺术的价值不在于价钱，而在于观赏和感受。有些艺术作品的价值是无法用金钱来衡量的，例如蒙德里安的《红蓝黄》和达利的《记忆的永恒》，它们的价值在于它们所传达的思想和情感，以及对观众的触动。艺术的欣赏和感受是一种身心灵的享受，而不是纯粹的经济投资。
第四，美术史启示我艺术是跨文化和跨历史的。在学习美术史的过程中，我了解到许多不同文化和历史时期的艺术风格和作品。例如，中国古代的水墨画，日本的浮世绘，欧洲的印象派等等。这些不同的艺术形式和风格展示出了各个文化和历史时期的独特魅力，使我更加尊重不同的文化传统和艺术风格。
最后，美术史教会我用独特的眼光去看待世界。通过学习不同的艺术时期和风格，我逐渐形成了自己的审美观和艺术眼光。在平凡的事物中我能够发现美的存在，在日常生活中我能够欣赏到艺术品的价值。这让我更加喜欢艺术，也激发了我自己创作的激情。
通过对美术史的学习和思考，我获得了对艺术和美的更深入的理解。艺术是一种丰富多彩的表现形式，通过它可以表达情感、传递信息和记录历史。美术史的学习不仅丰富了我的知识，还培养了我对艺术的鉴赏能力和创作能力。希望我以后继续在艺术的世界里追寻自己的梦想，用创作传递美的力量。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇二
美术史是艺术脉络的继承和延续，人类前进的历程中，艺术史一直在为其添砖加瓦。而美术史论，“艺术史的哲学”，也是一种学术体系的积淀和传承。学习美术史论给我们提供了一种全新的思维方式和新的学术视角。在学习的过程中，我收获了不少思考和启示，下面将分享我的心得体会。
一、美术史学不同于艺术鉴赏及学科训练。学习美术史中国际关载着深刻的哲学内涵，其中包括艺术与社会、文化、历史的关联方法。美术史学习不仅限于对艺术作品的鉴赏欣赏，还要探讨其中内涵，其思考的深度和层次高于艺术作品的解读。因此，美术史学习是具有宏观的视野和总体的叙述框架的科学探究。
二、美术史学习需要用心。美术史学习需要耐心、专心和思考。要真正领会美术史的内涵，每一部分的内容要理解得透彻。一定要投入全力去研究和思考，善于捕捉艺术作品与思想的联系，发现他们之间的相互作用，这样才能做到真正深入浅出，有收获的学习。
三、美术史学习可以让我们更进一步地了解艺术作品。没有美术史理论的知识支撑，我们对一些艺术作品往往只是眼前一闪而过的感觉，不了解艺术作品背后蕴藏的深厚内涵。而美术史理论知识就可以使我们更深入地认识和理解这些艺术作品。因此，学习美术史论不仅会丰富我们的知识面，还可以为我们解密众多艺术大作带来新的灵感和启示。
四、美术史论学习可以激发我们更大的创造力。美术史理论知识的学习过程，可以让我们认识到艺术史动态的变化、不同国家的艺术表现形式以及不同文化的艺术价值取向等等。在每一步的理解中，我们会发现艺术是多样性、多元化、多维度的。通过美术史学习和理解，我们能够好好利用这些多元的属性，将之与自己独特的创造性与想法相结合，从而更好地发挥出艺术作品的水平和层次。
五、美术史学习是一种艺术性探究的表现方式。艺术家们可以因此找到更多的想法和创意，也因此学生们在学习过程中吸收了更多的艺术元素，这些元素可以让我们在日后进行艺术创作时受到更多的灵感和启示，而且理解、掌握美术史理论知识也可以促进我们对艺术作品进行更好的评价和实践探究。
综上所述，在学习美术史论过程中，我们能够更深刻地领悟到艺术的学科性质，找到艺术的关联，理解艺术作品背后所包含的文化内涵，激发和提升自己的创造力和想象力。美术史学习是心理和知识上的一种提高，体现了学习与思考的重要性。作为一名艺术爱好者，美术史论学习让我更加深刻自己的爱好和热爱，同时也让我更清晰地认识到艺术作品蕴含的丰富内涵，这也成为我今后创作艺术作品的更多灵感来源。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇三
美术史论是对美术史发展过程中的一系列事件、作品和思想进行深入研究和分析的学科。它不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏艺术作品，还能揭示其中的意义和背后的文化内涵。通过美术史论，我们可以了解艺术家的思维方式、技术手法和创作背后的思想动机，从而更深入地理解艺术的魅力和内涵。因此，参与美术史论的分享和研讨是极其重要且有益的。
分享心得不仅可以帮助我们巩固自己对美术史的理解和认识，还可以通过与他人的交流碰撞，得到新的视角和观点。在分享过程中，我们可以听到其他人对于同一主题的不同解读和理解，这些多样化的观点可以打开我们的思维，激发我们的想象力，甚至改变我们对于美术史的原有认知。此外，分享心得还能帮助我们建立起更广泛的人脉关系，结识与我们志同道合的朋友，形成深入交流的机会，从而推动我们在美术史领域的进一步学习和发展。
分享心得需要一定的方法和技巧，以保证信息的准确传达和观点的清晰表达。首先，我们需要事先准备，熟悉自己要分享的主题，了解相关的背景知识和研究成果。其次，在分享过程中，我们应该注重逻辑的清晰和条理性的表达，避免概念的混淆和观点的模糊。同时，我们还需要倾听他人的意见和反馈，以便及时调整和完善自己的观点。最后，我们要尊重他人的观点和意见，建立良好的沟通氛围，从而使分享心得的过程更加互动和具有建设性。
通过分享心得，我们可以将美术史的知识和观点传递给他人，提供给他们新的启发和思考。与此同时，通过听取他人的分享，我们也可以获得新的见解，拓宽我们对美术史的认知边界。由于美术史包含着深厚的文化底蕴和多样的艺术形式，分享心得可以帮助我们更好地理解不同文化背景下的艺术发展，促进跨文化的交流和理解。此外，分享心得还可以推动美术史的学科发展，促进学术研究的深入，为后来的艺术家和观众提供参考与借鉴。
分享心得的过程是一个相互学习和共同成长的过程。通过分享，我们可以相互启迪和激励，发掘和引导潜在的艺术潜能。在分享的过程中，每个人都有机会表达自己的观点和看法，每个人都能从中获得新的认知和收获。而这种激励和期待，将进一步推动美术史论分享的活动不断发展，为未来的艺术发展培养更多的人才和推动力。
总结：
通过美术史论分享心得的方式，我们可以更好地理解和欣赏艺术作品，探索艺术发展的脉络和内涵。分享心得不仅有助于巩固自己对美术史的认识，还能通过与他人的交流和讨论，得到新的观点和视角。因此，我们应该积极参与美术史论分享，提升自己的美术史素养，促进艺术的发展和传承，为美的世界增添更多的精彩和光彩。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇四
美术史是我们学习美术必不可少的一门课程，它是了解艺术发展的历史和潮流的重要途径。在学习的过程中，我体会到了艺术史的深度和广度，接触到了各种类型和风格的作品，学会了以更专业的视角欣赏艺术，让我对美术产生了更加丰富的感受和理解。
第二段：艺术的起源和发展。
美术史课程的第一部分介绍了艺术的起源和发展。在认识了通过古代壁画、石刻和早期绘画艺术作品尝试了解人类早期文化和生活方式的基础上，我们开始接触到了跨越时代的艺术作品。我们了解到了古埃及人民的宗教艺术、希腊罗马的雕塑和建筑、文艺复兴时期的绘画和建筑，这些让我认识到了不同文化和时代的艺术特点和发展趋势，进一步提高了对艺术的认识和欣赏。
第三段：艺术派别和风格。
美术史的第二部分了解了不同的艺术派别和风格。在这部分的课程中，我对印象派、表现主义、立体主义、超现实主义等艺术流派有了更深入的了解。当我们仔细观看这些作品时，我们会发现每个时期都有独特的审美标准和风格，这些标准和风格以不同的方式展示了文化和时代的特征，是让我们欣赏和理解当代艺术的突破口。
第四段：艺术家和作品。
美术史的第三部分则是学习了解艺术家和他们的作品，当我们深入了解了不同的艺术家，他们的艺术生涯，他们的概念和表达方式以及他们的艺术作品。通过这些课程，我意识到了每个艺术家的创造过程以及他们对世界和生活的理解。这些无常的作品以不同的视角和技巧，展示了不同的人性，告诉我们世界的美妙之处和真实的一面。
第五段：结尾。
通过学习美术史，我们可以更好地了解艺术绘画的历史和发展，并从著名的艺术作品中品尝到一个更深层次的艺术享受。美术史不仅让我们了解艺术，同时也是给我们一个对文化历史和审美的宝贵贡献。在我的学习过程中，我发现虽然还没有学完所有的内容，但美术史不只是学习历史和技术，更重要的是让我们在艺术世界里找到自己认为最重要的东西。我相信，艺术是富有感性和智慧的表达，而美术史的课程是一个学习理解和欣赏艺术的重要过程。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇五
美术史是一个充满了艺术魅力的学科，通过学习美术史，我们可以了解到人类创造力的无限可能。近期，我参加了一次有关美术史的研讨会，主题为“美术史十议”。在这次研讨会中，我深受启发。以下是我对这次研讨会的心得体会。
首先议，艺术源于生活，却高于生活。这一议触动了我对艺术创作的认识。艺术家通过对人类生活的观察和感知，将生活中的琐碎细节变得有意义。无论是描绘自然风景、人物形象还是抽象的图案，艺术作品都有着强烈的生命力和感染力。因此，我明白了艺术的本质是将生活赋予意义，引导人们看到生活中的美好。
其次议，艺术与科技融合创新，推动了艺术产业的发展。随着科技的不断进步，艺术与科技之间的融合也越来越紧密。现在，我们已经可以通过数字技术和虚拟现实技术来体验艺术品，这为人们更好地欣赏艺术作品提供了便利。另外，科技也为艺术创作带来了新的表现形式，例如数字艺术和影像艺术等。我相信，随着科技的不断发展，艺术将会迎来更多的创新和突破。
第三议，艺术教育的重要性不可忽视。艺术教育可以培养学生的审美能力和创造力，帮助他们发现自己的潜力。在现代社会，艺术教育不仅仅是培养艺术家，更是培养全面发展的人才。通过美术史的学习，我深刻体会到了艺术教育的意义，它能够开拓学生的思维，培养他们的美感和艺术素养，使他们更加细腻和独立思考。
第四议，艺术具有社会责任。艺术家不仅仅是艺术创作者，更是社会的观察者和传递者。艺术作品可以引起人们对社会问题的关注，反映社会现象和价值观念。通过对社会问题的思考和表达，艺术家可以影响和改变社会。在我看来，艺术家应该担起社会责任，通过自己的创作表达对社会现象的看法，并积极参与社会活动。
最后，艺术是一种生活方式。艺术不仅仅存在于艺术家的创作中，也存在于我们的日常生活中。艺术可以成为我们生活的一部分，让我们的生活更加美好。通过学习美术史，我发现了艺术在生活中的存在，它可以使我们的生活更加多彩和有趣。
综上所述，美术史十议为我打开了一扇窗户，让我通过学习了解到了更多关于艺术的奥秘与魅力。艺术激发了我的灵感，提升了我的审美力。我相信，通过对美术史的深入学习与探索，我们可以获得更多关于艺术的智慧，为自己的人生增添更多的色彩和可能性。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇六
第一段：引言（介绍美术史的内容和重要性）。
美术史是一门介绍人类艺术创作的学科，它不仅是了解艺术历史的重要途径，还可以锻炼我们的审美能力和对艺术作品的理解和欣赏。美术史介绍了从远古时期到当前的艺术作品和流派，以及这些作品背后的文化和历史背景。在研究美术史的过程中，我深刻认识到艺术对人类文化和历史的重要性，也学会了更好的欣赏和理解艺术作品。
第二段：艺术与文化的关系。
在研究美术史的过程中，我意识到艺术是一种文化表达。不同的文化传承不同的艺术风格和流派，并展现出不同的审美标准和价值观。例如，在罗马帝国时期，雄伟壮观的建筑和雕塑体现了帝国的权力和统治。而在中国唐代，绘画和陶瓷制作精湛，反映了社会和谐和人们的美好生活。了解不同文化的艺术表达可以帮助我们更好地理解世界，并通过它们学习和欣赏不同文化的美。
第三段：艺术的价值和意义。
美术史的学习让我更加深刻地认识到艺术的价值和意义。艺术作品不仅是文化和历史的记录，还可以展现出艺术家的个性、情感和观念。每一幅作品都是独一无二的，它们通过色彩、构图、线条和形式表达情感和思想，给人留下深刻印象。艺术作为文化的重要组成部分，可以传达人类的共同价值观和情感，激发我们的创作和思考，也可以让我们以不同的视角看待世界。
第四段：欣赏和理解艺术的方法。
学习美术史可以锻炼我们的欣赏和理解艺术的能力。通过对艺术作品的研究、分析和比较，我们可以更深入地了解艺术家的创作思路和风格特点。此外，了解艺术作品的历史和文化背景也可以帮助我们更好地理解和欣赏它们的价值和意义。通过欣赏和理解艺术，我们可以培养自己的审美能力，更有敏锐地感受世界、享受生活。
第五段：结论（为什么美术史很重要）。
总之，学习美术史可以帮助我们理解和欣赏不同文化和历史时期的艺术作品，深入了解艺术家的思想、情感和文化背景，也可以培养我们的审美能力和思考能力。美术史不只是一门学科，更是一种与文化、历史和生活紧密联系的艺术体验。它让我们更全面地了解世界，也让我们感到生活和艺术的美妙。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇七
美术史作为重要的一门文化学科，涵盖着丰富的艺术形式与多样的文化元素。在学习中，我逐渐深入了解到不同时代、不同地域的艺术气息，感受着艺术家们独特的思维和创新体现。此时，我不仅得到了美术史知识的丰富，更是享受到了诸多艺术之美所带来的感动和启迪。
首先，学习美术史为我打开了不同文化视角。艺术是文化的一种表达形式，所以了解美术史才能更好地解读不同时期的文化特点。一个时代的文化背景和重大事件等都会对当时的艺术作品产生影响。例如，在文艺复兴时期，欧洲的社会经济因素、文化氛围和科学技术的提高成就了画家们独特的色彩、构图和线条技巧；而中国的唐代，考古发现的墓穴壁画和瓷器绘画散发出浓烈的勃艮第文化气息，见证了中国文化与西方文化的融合。
其次，美术史的学习为我开启了审美眼界。在美术史课堂上，我逐渐认识到世界上不同地域的艺术家对于艺术的追求与不同表现形式的传承，从中获得了启迪与灵感。比如，印度艺术家在艺术中印证了他们的哲学理念，将教育与信仰融入绘画中；日本的和式艺术，通过精湛的工艺和场景的优雅，传达了精神富足的意境。这些与众不同的表达方式，不仅通过作品的形式来博得眼球，更是让我懂得了艺术的真谛和精神内涵，从中提升了审美观的深度和宽度。
再次，美术史的作用体现在遗产保护与开发中。许多的文化遗产都源远流长，代表着历史的滚滚潮流和人类文明的积淀。正因为如此，尊重历史、保护遗产成为当下社会经济与文化发展的必要。美术史是认识和探讨文化与艺术历程、作品的起源、风格变化及其理论的科学研究，也是依托于发展现代遗产产业和文化旅游产业实现文化遗产的保护与创新开发。例如，常州市金坛镇的刘玉村耦园，以传统的中国画风格和构图方式融入现代家居设计，赋予历史遗产新的生命，成为当下中国传统文化产业与创意设计的融合典范。
最后，美术史的学习不仅是知识的获取，更是学习的思维方式和群体的锻炼。在美术史课堂上，教师将学习艺术史的方法、理论和传统与现代艺术相结合，通过理论与实践相结合的学习方式，引导行业技能的培养，深入挖掘教学、研究、创新等方面的巨大人才潜力。而作为学习文化和人文素养的一门课程，美术史课堂也通过推陈出新、开放性思考等方法，完善学生的审美意识、释放想象力和创造力，同时让学生拥有更良好的文艺品味和更宽广的心胸。
在我学习美术史的道路上，我不仅获得了截然不同的艺术审美体验，更领悟到了关于美的探究、团队合作、创新意识、跨文化沟通等重要属性的深刻内涵。它让我懂得了一幅画作所蕴含的力量和信息，让历史的长河洗礼了我的灵魂，也让我在思维与想象上不断成长，能够更好地担负起中国的传统文化传承者的角色。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇八
《中国美术史教程》,是我大学时的一本教科书，记载着我国很多的美术历史知识，最近利用业余时间又重新读了此书，整理概括了各个时间或朝代中国美术发展状况。现总结如下:中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。中国美术也同样渊源流长，具有鲜明的民族风格和卓越成就，在世界美术之林中独树一帜。在漫长的的历史年代里，中国人民在美术领域里发挥了聪明才智，知名美术家众多，创作了不计其数的优秀美术作品，许多美术遗迹保留至今，成为中国乃至世界人民的宝贵财富。中国美术的伟大成就，让我们引以为豪。因此，作为一名美术教师，有必要了解中国美术的光辉历史，丰富自身文化修养，培养高尚的审美情趣。并在教学中传授给学生，增强学生爱国主义思想、民族自尊心和自信心。
原始社会的美术主要体现在对石器的制作、使用和装饰品的制作。劳动是从制作工具开始的，制造劳动工具是人类的特点。由于劳动人类才从动物界脱离开来。生存于距今7_万至2_万年前的北京猿人，经过了漫长岁月的劳动实践，大脑已比较发达，手脚完全分工，右手已相当灵巧，并已产生了有音节的语言。语言的产生和思维能力的发展密切相关，而思维能力则又是艺术创作的前提。北京猿人在石器的制作和使用上，已就积累了不少经验。他们能制作各种不同用途的石器，对造型样式有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段。而距今1万8千年前的山顶洞人的创造活动，除了有较过去精良得多的劳动工具外，还出现了前所未有的装饰品。从鸟骨线纹、穿孔贝壳、孔眼兽牙、染色石串珠这些装饰品中我们可以看出，山顶洞人对已掌握了一定的装饰艺术品的知识和技巧。并有了精神财富的创造，包涵着他们强烈的审美意识。他们对美得若干规律性认识从此产生。
当中国的远古人类跨过了石器时代、金石并用的时代,就迎来了金属时代——青铜时代。以青铜工艺为代表的美术创作是我国古代美术史上的又一个高潮。揭开了中国美术史的新篇章。其中出土最大的青铜器是19__年出土于河南安阳侯家庄的司母戊鼎。此鼎造型雄伟庄严。鼎为长方形，四个柱形足的外侧有突起的兽面，鼎腹中间光洁，四周皆装饰以龙纹组成的兽面纹装饰带。直立的鼎耳上铸有双虎相向而立，中间夹有一浮雕的人头形象，给人以精神上的威慑和压抑。如此精美的青铜器，体现了商代青铜工艺的高超水平。也反映了当时社会、政治、宗教的审美意识和审美观念。
进入了战国时期后,出现了最早的真正独立的绘画作品《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》。两幅画都有一定的技巧水平。《人物龙凤帛画》画法比较古朴，具有一定的装饰风，而《人物御龙帛画》技巧比较成熟，人物形象准确，神采生动，不仅追求外部形貌的肖似，更注重通过外貌的描写揭示内在的精神气质。体现出了“形具而神生”的理论。此两幅画可以看出我国战国时期人物肖像艺术成就,楚国贵族妇女的基本特征和“楚王爱细腰”的审美时风。也为秦汉绘画的发展打下了良好的基础。秦汉时期的美术作品在壁画、画像石、画像砖、帛画、书法等方面都取得了不小的进步，但让世人瞩目的无疑是秦始皇陵兵马俑。兵马俑的内容包括战车、骑兵、步卒、弩兵等。兵马俑都与真人真马等高或稍高，制作工序复杂，形象多样生动传神，体现秦朝战士的精神风貌。兵马俑阵容庞大，组织严整，巨大的规模和恢宏的气势，是秦王朝国力和武力的象征，是对秦始皇统一伟业的歌颂。高超的写实水平和对人物精神气质的成功塑造充分体现了那一时代雕塑艺术的飞跃发展和进步。
到了隋唐,佛教壁画在艺术上呈现焕然一新的景象。由欢乐明亮代替了阴森血腥,从中可以看出当时的社会现象、宗教思想与人们的愿望。如《净土变》、《药师净土变》等壁画。唐代审美理想一改之前的“清赢示病之容”，更喜“丰腴华贵”。从张萱人物画中,我们可以看到,张萱画的妇女形象丰腴硕体,服饰艳丽,描绘的是盛唐贵妇的欢乐情绪。体现出当时社会生活的丰衣足食，人民生活开心安宁。同时，和平富裕的社会环境促进了精神世界的发展。
到了宋代,文人画风出现,宋代文人画家强调主观感受在笔墨上的流露,都在“笔墨情趣”中披露自己的心境,在技法上注重“写意”,如，苏轼认为绘画不是不要形似,而是认为形似并不是绘画的终极目的,只有神似才是绘画的最高法则。苏轼非常重视构思,注重“意在笔先”。北宋的山水画以高山流水为主体,给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。南宋，更注重简单化、单纯化的形式,诗意的追求和细节真实同时并举,以简化繁中国艺术的境界美在这里得到了进一步的发展,随着人们的审美观念的转变山水画也在发生着变化。
元代,士大夫画在宋金的基础上有着明显的发展,成为令人瞩目的现象。元朝前期具有一定社会地位的士大夫画家，如赵孟頫，高克恭，商琦等，具有很大影响。也有一些宋朝遗民如郑所难、龚开灯，在绘画中寄托对先朝的怀念，并以曲折的方式表露他们的政治态度，元代中后期在画坛中显露才华的多是遭遇落魄、经历坎坷的文人。创作上以山水花鸟及墨竹、墨梅最为盛行。他们强调文人士大夫的艺术趣味，重视笔墨性能的发挥，以诗文题画成为作品重要的组成部分，使书法、文学、绘画结合为一体。对明清文人画的发展具有直接和重大的影响。
到了明清,画家众多，画派林立，盛况超过前代，绘画在社会上有了很大的普及。文人画仍占主导地位。但民间绘画也非常活跃，年画和版画的成就十分突出。宫廷绘画创作一度表现出振兴的局面。宫廷、民间和文人画艺术有一定的互相渗透和交流。代表画家有：明朝王履、刘俊、李在等。最著名的莫过于“江南第一风流才子”唐寅。唐寅在山水、人物、花鸟画上都有不小的成就。清朝，八大山人最为人所知。其“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”，“不拘成法，长于水墨，画风朴拙二不作矫饰，笔墨含蓄而沉郁丰富，把写意花鸟画继承发展到了一个新的水平。同时，西方美术开始通过传教士传入中国，清代宫廷有少数外籍画家，他们的创作和画风为某些中国画家所吸收，对民间美术也有一定的影响。真正对西方美术的学习和借鉴在鸦片战争以后。
重读《中国美术史教程》让我收获颇多，在这仅仅陈列了部分美术发展概况，具体情况无法一一陈述。毕竟中国美术博大精深，和中国历史一样源远流长。了解中国美术史的发展，知道中国美术的艺术种源，在教学中让学生感受美术的美、学会鉴赏美术的美。足矣!
原始社会人在长期的生产劳动中，改造了自然，同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期，中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造，使他们的思维能力得到提高，既能进行物质生产，又能相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今_万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。
这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。约_万年前，中国进入了新石器时代，人们在长期的有秩序的定居生活中，不断地总结和积累经验，从而掌握了制陶技术，并且在陶器制作和图案装饰的过程中，提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步，出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化(距今约70__～80__年间)已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。
在距今60__多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中，还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成，而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具，使绘画的兴起具备了必要的物质条件。中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。
中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
中国绘画肇始于原始社会，至少有60__年以上的历史。原始社会人在长期的生产劳动中,改造了自然,同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期，中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造，使他们的思维能力得到提高,既能进行物质生产,又能相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今_万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。
约_万年前,中国进入了新石器时代，人们在长期的有秩序的定居生活中，不断地总结和积累经验，从而掌握了制陶技术,并且在陶器制作和图案装饰的过程中,提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步，出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化(距今约700_～800_年间)已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。
在距今60__多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中，还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成，而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具，使绘画的兴起具备了必要的物质条件。
中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
学习了《中国美术史》后，我有了很深的感触，了解了祖国灿烂、悠久的美术史。中国是一个具有悠久的历史文化古国，作为四大文明古国之一，在中国传统美术源远流长，从远古到今留下了丰富的艺术文明。
秦始皇统一了六国，在当时最为著名的艺术作品是秦始皇兵马俑，秦始皇兵马俑有步兵，指挥部，浩洗荡荡的显示了秦皇朝的军事力量，其布局严谨，形象逼真!在变化中有统一统一中有变化!
魏晋南北南北朝时期，由于战乱人们的思想没有寄托时刻，印度的佛教从西部进入了中国于是在后续的文明历史有出现了有关佛教文化的艺术作品：山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟，焞煌莫高窟等，在魏晋南北朝时期也出现了很多画家有书书法家，分别是陆探微、张僧繇、顾恺之，王羲之，在绘画方面内容由于玄学的出现有描绘自然风景的，有描绘时空的，有描绘神仙故事的等，在技法上其三杰都做不同的贡献尤其是顾恺之首先提出了“传神”的重要性，克服了前代的说教内容的缺点，扩大了题材的多样性。
宋代时文人画的苗头开始探出苗头，其最著名的有风俗画作品张择端的《清明上河图》。
纵观关于形中国美术史发展中国画中对于山和水的描绘并不是基于客观真实的.首先它没有光影效果,实际上就提出了画面的客观立体感.其次,没有焦点透视,空间表现依靠主观的散点透视和纯艺术的形式把握。在中国传统绘画教学中,临摹是主要手段《芥子园画谱》便是把各种物体做了最为主观最为抽象的概括,使之程式化和符号化,山石的皱法有荷叶皱,披麻皱,斧劈皱等不同形式,树叶有"个"字点,圆叶点.都是具有中国传统精神的符号系统.后人学习就从这些符号开始,在符号系统内进行再创造.
关于色中国画没有应用科学的色彩分析法,讲究主观壅塞,大多数就是单色黑白关系.但是这种黑白关系有着很强的新联诗,“运墨而五色具.”“五色”说法不一,或指焦、浓、重、淡、清;或指浓、淡、干、湿、黑;也有加“白”,合称“六彩”的.实际乃指墨色运用上的丰富变化。所谓墨分五色,即黑白关系蕴藏着丰富而抽象的色彩关系.即使青山绿水画也是极为主观的用色而非真实的用色.就连最为写实的工笔画也只是描绘物象的固有色,而不是科学的光影环境色,从理论上说仍是主观的.墨彩中的清而有神.是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的。
这学期我学习了中国美术史的读书摘后中感受，通过这段时间对中国美术史的学习和认识，了解了祖国灿烂、悠久的美术史，并有了很深的感触与心得。
中国是一个具有悠久的历史文化古国，作为四大文明古国之一，在中国传统美术源远流长，从远古到今留下了丰富的艺术文明。
远古时代即旧石器时代和新石器时代他们艺术的体现在石器的运用和陶器的产生，总而言之远古美术的产生是艺术与实用功能的完美的结合。如当时人们劳动的工具生活的工具都是劳动的产物，可以说是来源于劳动的。在新石器时代其文化发源于黄河流域那便是彩陶，其类型有半坡型彩陶，庙底沟型彩陶其最著名的是青海大通孙家寨出土的《舞蹈纹彩陶盆》其主题其唇部及内外壁均有彩绘：主题纹样由三列相同的舞蹈场面组成。每组五人，手拉手跳舞，排列整齐，动作协调，面向左侧，两腿略有弯曲，呈踏歌状，下体的尾饰甩向左侧。场面欢快热烈，描绘简略稚拙，却又清晰动人。除了彩陶山东的黑陶也有着别具一格的灿烂文明!
从殷商时期由于青铜器的产生便进入了奴隶社会，青铜器在商代最为鼎盛，青铜器的用途大致是：乐器、武器、煮饮工具还有是礼器，礼器是青铜器最主要的功能，因为它象征着皇权，所以当时有些成语“一言九鼎”等。青铜器由于具有礼器的性质，所以在造型上和纹上显示特别的狰狞，其用意是体现皇权的威力与至高无上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤，也是我国历史上最重的青铜器。
在平列式构图中对人物关系的处理体现了人的情思及精神状态，其画法与画理均体现了现实主义的美学特征。其代表作品有《洛神赋》《烈女传》《史女箴图》。
五代十国周文矩，顾宏中等。
宋代时文人画的苗头开始探出苗头，其最著名的有风俗画作品张择端的《清明上河图》。
苏轼，方同等。
元明清时期是文人画发展的最高峰时期其形式是诗书画印，诗情并茂!
纵观关于形中国美术史发展中国画中对于山和水的描绘并不是基于客观真实的.首先它没有光影效果,实际上就提出了画面的客观立体感.其次,没有焦点透视,空间表现依靠主观的散点透视和纯艺术的形式把握.山的走向,树木怎么长,长在什么地方,石头用什么质地的表现,都是主观抽象的.既然失去了光影和焦点同时法则,失去了西方风景画的空间关系,那么,山和树和水的表现也就变成了一种符号.在中国传统绘画教学传统中,临摹是主要手段《芥子园画谱》便是把各种物体做了最为主观最为抽象的概括,使之程式化和符号化,山石的皱法有荷叶皱,披麻皱,斧劈皱等不同形式,树叶有"个"字点,圆叶点.都是具有中国传统精神的符号系统.后人学习就从这些符号开始,在符号系统内进行再创造.
关于色中国画没有应用科学的色彩分析法,讲究主观壅塞,大多数就是单色黑白关系.但是这种黑白关系有着很强的新联诗,“运墨而五色具.”“五色”说法不一,或指焦、浓、重、淡、清;或指浓、淡、干、湿、黑;也有加“白”,合称“六彩”的.实际乃指墨色运用上的丰富变化.清代林纾用等量的墨汁，放置在五个碗内分别加以不等量的清水，用以作画来区分浓淡，理解不免机械。所谓墨分五色,即黑白关系蕴藏着丰富而抽象的色彩关系.即使青山绿水画也是极为主观的用色而非真实的用色.就连最为写实的工笔画也只是描绘物象的固有色,而不是科学的光影环境色,从理论上说仍是主观的.墨彩中的清而有神.是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的.换句话说,也就是在一幅画的空白部分,画出某种事物的清淡影子,而这清淡影子,在这幅面面上却具有极其重要的表现价值,它反映着某一时间空间的特点,使看的人深入画里,想像着这些影子里,埋藏着许许多多的事事物物.所以我们对这种画,认为是有余不尽,耐人寻味的(如图二).这样的墨彩画完全符合我们对好的抽象画的理解和要求.
关于标准中国画强调纯艺术的,合乎法则的生机勃勃的美,而不是所谓逼真的美.“六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移模写是也.”这种标法主要是根据唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记述:“昔谢赫云：画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写.”“气韵生动”或“气韵,生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力.气韵,原是魏、晋品藻人物的用词,如“风气韵度”、“风韵遒迈”等,指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质,情味和韵致.这也正说明了它应用抽象绘画形式的一面.如说“气韵有发于墨者，有发于笔者”,“气关笔力,韵关墨彩”.这已不是谢赫原意，而是后代艺术家、理论家根据自己的体验、认识对气韵的具体运用和新的发展。气韵与传神在说明人物形象的精神特质这一根本点上是一致的,气韵则更多的指人物的全体尤其姿致谈吐所传达的内在情性,或者说内在情性的外在化.在谢赫时代,气韵作为品评标准和创作标准,主要是看作品对主体表现的因素，气韵就指的是作为主客体融一的形象形式的总的内在特质了.能够表现出物我为一的生动的气韵，至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一.。
我们常常为中国悠久的文明、精湛的艺术感到骄傲.诚然,祖先智慧与经验的结晶,是我们宝贵的财富,但不应该成为艺术创作的禁锢.宋人为躲开唐诗这座高峰的阴影,独辟蹊径——作词;元代文人更抛开诗律与词牌——制曲.循规蹈矩或许不功不过,但久而久之,便会使原本鲜活的艺术僵化.“创”，是艺术领域里永恒的话题.
西方美术史心得体会范文（13篇）篇九
作为对艺术的一种热爱，我最近开始了一门美术史的学习。通过对各个时期的艺术作品的观摩和分析，我不仅对艺术史有了更深入的理解，同时也对自己的艺术修养产生了积极的影响。在这个过程中，我开始逐渐体会到美术史的独特魅力以及对于我们个人艺术修养的重要意义。以下是我在初学美术史过程中的一些体会和思考。
在美术史的学习中，我第一次真正认识到历史和艺术之间的紧密联系。通过了解各个时期的艺术作品，我逐渐看清了历史对于艺术的推动和影响。艺术作为时代精神和思想的表达，不仅能够反映出社会、政治和文化等多个方面的变化，更能够反映出人们对于美的理解和追求的变迁。例如，文艺复兴时期的艺术作品注重人文主义思想，追求和强调人类的尊严和个人独立性，而印象派则在绘画色彩和构图的方式上突破了传统的束缚，强调个人的感受和表达。通过了解这些历史背景，我更好地理解了艺术作品的内涵和意义，也更能够从中体会到艺术家的情感和思考。
美术史的学习也激发了我对艺术创作的兴趣和热情。在学习过程中，我不仅学习了各个时期不同流派的艺术作品，还探究了这些作品的技法和审美特点。这让我深刻理解到，艺术创作不仅仅是简单的表达，更需要艺术家对于形式和内容的把握，在技巧和创新之间找到平衡点。这些技巧和方法对我今后的创作将起到积极的指导作用。我明白了艺术创作需要不断学习和实践的过程，只有坚持不懈地探索和思考，才能逐渐提升自己并创作出更有深度和独特的作品。
同时，美术史的学习让我认识到艺术的包容性和多样性。在学习过程中，我接触到了各种各样的艺术形式和风格，每一个时期都有其独特的特点和内涵。从石器时代的洞窟壁画，到现代抽象艺术的激进创新，每一种艺术形态都有其独特的魅力。这种多样性让我有机会尝试不同的艺术样式和表达方式，帮助我发现自己的艺术兴趣和风格。而且，美术史还给了我一个更加广阔的视野，让我能够欣赏和理解来自世界各地的不同文化背景和艺术创作。
最重要的是，美术史的学习使我更加深刻地认识到艺术对于人类精神生活的重要性。艺术作品不仅仅是一种审美享受，更能够启发人们对于人生、自然和社会等深层次问题的思考。通过欣赏和研究艺术作品，我能够感受到艺术带来的情感共鸣和心灵上的慰籍。它能够帮助我更好地理解和表达自己的情感与思考，并给予我一种积极的能量和勇气去面对生活中的挑战和困惑。
总之，初学美术史使我对艺术有了更深入的认识和体验。它不仅仅是一门学科，更是一种思考、感悟和创造的方式。通过对各个时期的艺术作品的学习和探索，我不仅增长了见识，拓宽了眼界，更提升了自己的艺术修养和创作能力。美术史的学习是一种持久而富有意义的过程，我愿意继续深入下去，为自己的艺术之路添砖加瓦。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇十
美术史作为一门学科，是研究人类创造的视觉艺术的发展演变过程的学科。通过学习中外美术史，不仅可以了解不同文化背景下的艺术表达方式，还能够领悟到艺术对人类社会的影响和价值。在学习过程中，我深深地感受到了中外美术史的辽阔和多样，同时也对其中一些艺术作品给予了深刻的体会和思考。
首先，学习中外美术史让我认识到艺术表达的多样性。在古代中外艺术中，不同的文化背景和审美观念使得艺术作品呈现出迥然不同的风格和特点。比如，中国古代绘画追求的是意境的表达和传达，强调技法的独特性；而西方艺术则更加注重写实和透视的表现，追求真实性和立体感。通过学习这些不同的艺术风格，我更加深入地了解到艺术形式的多样化和个性化，这也让我在创作时更加有自己的风格和表达方式。
其次，中外美术史让我对艺术的历史演进有了更深入的了解。艺术的发展过程具有连续性和关联性，而学习中外美术史正是体现了这种关联性。通过对各个时期的艺术作品的研究与分析，我逐渐认识到不同时期的艺术作品之间存在着相互借鉴与影响，形成了一种承上启下的传承关系。比如，在中国的宋代绘画中，传统的文人画开始渐渐演变为具有写实性的工笔画，这种转变是以前各种不同绘画风格的综合结果，同时也为后来的绘画发展提供了借鉴和推动。通过学习这些历史背景，我能够更好地理解和欣赏艺术作品，同时也能够在自己的创作中更好地融合不同时期的艺术元素。
再者，学习中外美术史让我明白了艺术对社会的价值和意义。艺术作为一种文化的表达，不仅仅是视觉上的享受，更是在反映和塑造社会意识形态中发挥重要作用的手段。艺术可以传递人们对于自然、人生、社会等问题的思考，帮助人们认识自己、理解世界。比如，在文艺复兴时期，艺术家们以人体为主要题材，通过对人物形象的精细描绘和逼真表现，强调了个人的人文主义精神和人本主义价值观。而在当代艺术中，艺术家们则注重对社会问题的关注和表达，以艺术的方式唤醒和引起人们对于社会问题的思考与正视。通过学习中外美术史，我认识到艺术作为一种思想的表达方式，对于社会的进步和发展起到了重要的推动作用。
最后，学习中外美术史给我带来了对艺术价值的思考与审美的提升。通过对优秀艺术作品的学习与欣赏，我开始更深入地思考艺术与生活的关系以及艺术的价值。艺术作品不仅仅是一种形式的表达，更是艺术家对于生活的感悟和情感的传递。通过学习中外美术史，我发现每一个作品背后都有一个独特的创作者，他们在艺术中追求真实与美，通过作品与观众产生了一种心灵的沟通。在审美方面，通过学习中外美术史，我开始更细致地观察、品味艺术作品，对于色彩的运用、线条的构成、构图的布局都能够有更深入的理解与感受。
综上所述，通过学习中外美术史，我认识到了艺术表达的多样性、艺术的历史演进、艺术对社会的价值和意义，同时也提升了自己的审美水平和对艺术作品的理解与欣赏。中外美术史的学习使我更加深入地了解到艺术的魅力和悟性，也让我在创作和欣赏艺术作品中有了更深刻的体会与思考。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇十一
专业：中英文秘书学号：2010105144姓名：孙明燕。
朱光潜先生的《西方美学史》是我国学者撰写的第一部，也是目前唯一的一部美学史教材。自从它在1963年初次问世以来，不仅受到我国学术界的普遍重视，也获得了海外读书界的好评。
朱先生在本书最后一章谈到他编写时的立意说：“我们只就每个时代中挑选几个重要的代表人物，对每个代表人物也只约略介绍他的主要论点，挂一漏万是势所难免的。挑选的标准是他们要确实能代表当代的主要思潮而且可以说明历史发展线索。”全书按历史发展的顺序，次第概述了古希腊罗马以来欧洲一些重要美学家的论著。它以哲学史上唯物主义和唯心主义两条路线的发展、演变和斗争为纲，对美学史上的几个基本问题：美的本质、形象思维、典型人物和作为创作方法的浪漫主义及现实主义，作了相当细致的分析介绍，并对不同时代的美学家对这几个或其中某一个问题所持的基本主张，以及他们在美学史上的建树与得失都给予了相应的评价。
就以“美的本质”来说，不同时代、不同流派的美学家对于美学中的这个基本问题的看法，是各各不同的，甚至是千差万别的。朱先生将他们的看法大致归结为这样两个方面，即：内容与形式的关系，理性与感性的关系。有的强调形式，忽视内容；有的只重内容，轻视形式；也有的企图使形式和内容、理性和感性按照他们的需要而相互结合。在具体论述时，又根据不同时代、不同派别的美学家对这个问题的回答，有所侧重地分别介绍了古典主义美学(古希腊时代)的“美在物体的形式”说；新柏拉图主义(古罗马)和法国理性主义的美学思想，则又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。英国十八世纪的经验主义美学把“美的本质”这个问题的重点，从对审美对象的形式分析转到对美感活动的生理学和心理学的分析。所以他们强调：美在于愉快。而法国启蒙时代的美学，以狄德罗为代表，主张真善美相结合。在具体说明什么是美时，狄德罗提出了一个新的论点：美在于关系。德国古典主义美学，从康德到黑格尔，看到了他们以前的美学史上内容与形式、理性与感性相互割裂的局面，于是从唯心主义出发，提出了美在理性内容表现于感性形式的论点。诚然，他们两个也各说各是。康德用主观唯心主义来调和形式与内容、感性与理性的矛盾;黑格尔则站在客观唯心主义立场来阐释美是理念的感性显现。前者的内容是超验的理念，而后者的内蕴则是绝对精神。十九世纪中叶俄-国革命民-主主义者别林斯基和车尔尼雪夫斯基在美学史上最大的，也是具有划时代意义的贡献是，竖起了美是生活的大纛。
作者在介绍不同时代及不同学派的美学思想时，做到了“史”与“论”的结合，因而相当清晰地给读者勾勒出了西方美学思想发展的一个基本轮廓。他不是把美学史上各种流派当作是孤立于社会之外的纯思想材料来加以介绍，而是把它们放在特定时代的社会经济基础上，尤其是阶级根源上来进行分析，同时还扼要地说明了它们在历史上的承续关系。例如，朱先生在介绍文艺复兴时期达·芬奇等艺术大师对于最美的形式所持的论点时，不仅将其同古希腊罗马时代毕达哥拉斯、亚里斯多德、圣奥古斯丁及圣托马斯关于形式美的看法相比较，相鉴别，并且还指出它对后来德国启蒙运动时代文克尔曼、莱辛以迄于康德等人的形式美的影响。这样，就便于读者把了解到的有关形式美的知识串连起来，既见出不同时代、不同流派的美学家在形式美这个问题上的不同论点及其不同的侧重面，同时又能见出形式美的思想在美学史上的一个衍化的过程。这种“史”与“论”的结合，应该说是《西方美学史》的显著特色之一。
《西方美学史》是一部从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美的美学思想发展史。西方美学史源远流长，著名的美学家、著作和流派极多，影响遍及世界，这是一部影响深远的著作，对于后人深入探究美的含义具有重要意义。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇十二
这本书西方艺术的形式与特征等的发展史，其中心问题是美对于人类生活和人类历史的价值和意义。另外，西方美学与西方的哲学，文化艺术的发展密切相关。对美学，哲学是关于一切美学问题的最基础的思考，具有元美学的性质。对美学问题的研究有利于加深和丰富对西方哲学的理解。西方历史上的文学艺术作品是许多美学思想的源泉。
书的第一部分讲的是古埃及希腊罗马美学。提起埃及，人们首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及卓越的建筑艺术，它是法老王们的陵墓。对于金子塔的美丽和雄伟我不多说，在课上学到的最令我印象深刻的是埃及的雕刻、绘画艺术。从那些作品我们可以看到，埃及人的灿烂文化以及他们对“秩序”的狂热追求，绘画的比例，外形都奇异的保持一致，宏伟的雕像现在虽然有好多残缺，但仍能感受到那埃及的辉煌文明！
古希腊的美学思想是在其哲学，艺术，宗教，文化的土壤中产生的。超凡入圣的艺术，古希腊与古罗马。罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。后来古罗马肖像雕塑的美学追求在于求真美，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同，这种特征趋向于个人意志的创造，表现出敢于参与世事争胜的气概。它是希腊文化的继承者和发扬者，伟大的罗马，璀璨的希腊！充满神话的希腊，雅典卫城，巴特农神庙，这些美丽的地方都给我们不一样的视觉享受。虽然没有在幻灯上看到十几米高的雅典娜塑像，但是可以想象那是怎样的宏伟美丽。充满了神圣，梦幻般的感觉！这些都给我从新认识了希腊的文化，对希腊的建筑也有了一些了解。
最后另我印象深刻的就是文艺复兴时期的两大天才——达芬奇与米开朗基罗，纪录片记录了他们的生平种种，让我们了解了天才成功的不易与艰辛。时代造就了他们，他们也成就了时代！他们值得我们现在每一个学生去学习，为之理想而奋斗，因为他们告诉我们，艺术是门伟大的科学！终求一生，值得为之奉献，为之探索！
它介绍了几种最早形态的美学思想。塔塔凯维奇认为美学思想最早包含在艺术之中；鲍桑葵认为人类的审美意识产生于原始宗教向哲学的过渡阶段；吉尔伯特和库恩认为哲学孕育了美学。综合几位美术家的观点，早期希腊的美学思想是蕴含在宗教，艺术，和哲学当中的。这几种观点的分歧是美学本身是什么，美学与哲学的关系是什么。由此可见，美学不仅仅是哲学的一个分支，他们之间还有更复杂的关系。要理解他们的关系，我想必须要通过深入的学习和探究。
西方美术史心得体会范文（13篇）篇十三
第一段：引言（200字）。
中国民间美术是中国传统文化的瑰宝之一，它不仅具有悠久的历史传承，更是中国人民智慧和创造力的结晶。通过研究中国民间美术史，我们可以深入了解民间艺术的起源、发展和特征，更加真实地感知中国人民的生活方式和文化观念。在此过程中，我深深地体会到中国民间美术的多样性、独特性以及其对中国传统文化的重要价值。
第二段：多样性与独特性（200字）。
中国民间美术的多样性是它最引人注目的特点之一。中国广袤的土地孕育出各式各样的民间艺术形式，如绘画、雕塑、陶艺、刺绣等等，每一种艺术形式都有其独特的样式、主题和技法。比如，中国南方民间艺术注重人物形象的细腻描绘和多彩色彩的运用，而中国北方民间艺术则更加注重线条的鲜明和雕塑的造型。每一种样式都体现了当地人们对艺术的不同追求和表达方式，展现了中国多元文化的丰富性。
第三段：民间艺术的社会功能（200字）。
民间艺术不仅仅是一种艺术形式，更承载着丰富的社会功能。在古代和现代，民间艺术都扮演了重要的社会角色。古代的民间艺术往往是宗教仪式、祭祀活动和庆典的重要组成部分，通过艺术作品的制作和表演，人们可以向神灵祈福、祈求好运。而现代的民间艺术则成为人们生活的一部分，在人们的日常生活中，民间艺术可以作为一种休闲娱乐的方式，同时也能传承和弘扬中国传统文化，凝聚人民的情感。
第四段：中国传统文化的重要价值（200字）。
民间美术作为中国传统文化的重要组成部分，在当代社会仍然具有重要的价值。首先，民间艺术是中国人民智慧和创造力的结晶，它体现了中国人民的审美观念和艺术追求，代表了中国文化的特有风格和传统。其次，民间艺术承载了丰富的历史价值，通过研究和保护民间艺术，我们可以了解和传承中国几千年的历史文化。最后，民间艺术作为一种通俗的艺术形式，它更容易被人们所接受和理解，有助于普及和推广中国文化。
第五段：结语（200字）。
通过对中国民间美术史的研究和体会，我深切体会到中国民间美术的多样性、独特性以及其对中国传统文化的重要价值。作为中国传统文化的瑰宝，我们应该更加重视和保护民间艺术，传承和弘扬它的价值与精神。随着时代的变迁，我们要与时俱进，创造出符合时代要求的民间文化艺术形式，让中国民间美术始终在中国社会中发挥着独特的魅力和作用。同时，我们也应该加强民间艺术的研究和教育，让更多人了解和认同中国民间艺术的价值，为中国传统文化的传承与创新做出贡献。