优秀作文能够展示出作者敏锐的观察力和独特的思考方式。下面是一些经典的优秀作文摘录，希望对大家的写作有所帮助。
生命的化妆（优秀17篇）篇一
林清玄在《生命的化妆》中记录了一段他与化妆师的交流。化妆师认为化妆的最高境界是无痕妆，并以此为喻推理出写作的最高境界不该是堆砌辞藻，而应是自然流露，他认为只有如此方能使读者通过品读文章，感受到生命的律动。
这番话不仅使作者刮目相看并若有所思，也引起了我对于写作的思考。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白用来赞美韦太守的文章自然清新，诗歌纯美自然，而我们当下的写作与为人处事同样也需要真实的故事、真切的情感。写作最重要的是真。季羡林先生曾说：“不管是抒情，还是叙事，文章的精神在于真实。”只有当一篇文章有了真实的故事以及真切的情感后，它才能打动人，而文章中所表达的应该是我们对于社会和生活发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病shenyin。
待人最重要的也是真。奥斯特洛夫斯基说过：“友谊首先就是真诚。”真诚，是良好的人际关系中最关键的要素。待人以真诚，做事讲求信用，这是古代思想家倡导的。
东汉时，范式读书时与张邵结为好友，二人学成就要回家告别时，范式对张邵说:“两年后，一定去拜望你的父母大人。”两人共同商定了相聚的具体时间。到了约定的那天，张邵告诉母亲:“请您杀鸡备饭，迎接范式。“母亲说:“两年前在干里之外的约定，你怎么确定一定能兑现呢？”张劭回答：“范巨卿是诚信之士，一定不会违约的。”过了一会儿，范式果然如期而至，二人把酒言欢、十分尽兴。
世上有许多愿意为朋友真诚付出的人,他们会得到朋友的尊重和信任,这不仅是帮助了朋友,同时也提升了自己的生命价值。如果每个人都可以为人真切、处事真诚，那么这个世界将会充满爱的正能量。
生命的化妆（优秀17篇）篇二
文章以作者林清玄与化妆师的对话行文，依次阐释了化妆的境界，化妆的实质以及化妆的层次。正如文末所言：“改变面相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”。生命的化妆从不在于面相的修饰，它可以是心灵的陶冶，也可以是灵魂的净化。文中的化妆师将化妆和写作进行类比，从侧面写出了写作如同化妆，不应该仅从表面下功夫，例如采用过于华丽的辞藻点缀文章，而致使文章失去了大意，应从文章的主旨下功夫，透过现象发现本质。
纵观人类发展史，也是一个审美的发展史。人们在物欲横流的时代对美的定义越来越高，越来越苛刻，以致于许多人在重塑自己的道路上迷失，千篇一律的妆容，屡见不鲜的整容……但人们似乎忽略了，最终能征服大众审美观念的，并不是精致的.脸蛋和鹤立鸡群的身材，而是由内到外流露出的高贵气质和外在体现的言谈举止。要记住，一流的化妆，是生命而非脸上的化妆。
那么，我们又应如何为生命塑造更好的妆容？首先，我认为最重要的是阅读，因为阅读能让身心得道净化，滤去疲惫；其次是运动，健康饮食和户外运动能给灵魂塑造更好的躯体。这样，在拥有化妆后的生命和强健的体魄支撑的同时，我们也不至于紧跟时代潮流的同时丢失了我们的灵魂。
生命的化妆（优秀17篇）篇三
低头一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鲜的水，从味蕾滑过，酸中带甜，使我混沌的心灵有一丝敞亮。
看着手里捧着的书籍，《生命的化妆》这篇文章使我忽的醒悟过来，原来改变表象的最好方法，一定要从内在里改革。
犯过罪的人为什么进了监狱之后出来大部分都会表现的很好，因为在监狱里，不停的劳动冼进了他们的心灵，也让他们在监狱中反省，让一颗畸形的心灵重新正常起来，洗尽了心灵中的污垢，净化了整个身体。
曾有心理学家调查过，一个养猫头鹰的人，一年他的外貌没有什么变化，而10年之后再去看他，长得极像猫头鹰，脾气暴躁。
其实写文章也是一样，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。
我们楼下有名住户，刚搬进来的时候弄得房间乱七八糟，邋里邋遢，而且也没有工作，所以妈妈就送她一本书《所有的遗憾都是成全》，一个月后再见到她，精神焕发，整个人的气质都高贵了不少，眼睛中流露的都是知识分子的目光，她握着妈妈的手说：“谢谢你让我懂得了改变表象最好的方法一定要从内在里改革”
要轻轻地抿一口百香果水，想起两年前，我还是一个房间，乱糟糟，也没有多爱看书的一个孩子，如今，我家的书都整整齐齐的摆放在大书柜上，被子叠成豆腐块儿似的，书桌上各种资料都整齐摆放好，我已从内在里改革了，所以表现也会自然而然改革。
这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么改变表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要从内在里改革。
可惜在表象上用功的人往往不明白这个道理。
生命的化妆（优秀17篇）篇四
文章从日常生活中的化妆谈起，引出对人生、对生命的化妆，从而引发读者思考这样的道理：为自己的生命化妆，用多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心，改变气质，做心地善良、关怀别人、自爱而有尊严的人，只有这样的人才是自己生命的一流的化妆师。
文章采用欲扬先抑的手法。开始谈自己对化妆的误解，认为化妆非常简单，不需要聪明才智。再引出化妆师大谈化妆之道，从而了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看。再赞叹化妆师富有智慧。以至于向化妆师起立，表达内心的敬意，突出了主旨。文章采用类比手法。将写文章和化妆类比说理，把写文章的人比作化妆师，说“三流的文章是文字的.化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆”，形象而贴切。文章卒意显志。末尾两段是抒情言志，抒写作者的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
《生命的化妆》的语言平实自然而不饰雕琢，但朴素的文字里却蕴含着作者深厚的语言功底和丰富的思想哲理。这源于作者对生活的细微观察和深度思索。借化妆师日常生活之口语，抒自己沉思深虑之哲理，不愧为大方之家。
生命的化妆（优秀17篇）篇五
读万卷书，行万里路。有没有一本书，让你爱不释手？有没有一篇文章，令你再三品味？于我，就是这本林清玄先生的《愿你，归来仍是少年》；而其中的《生命的化妆》，最让我心动。
《生命的化妆》主要讲述了作者与一位富有智慧的女化妆师的谈话以及作者自己的思考。起初，作者跟许多人的观点一样，认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功。女化妆师告诉他：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”。这让作者刮目相看。接着，化妆师做出了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。”这不禁让作者陷入沉思。
读了这篇文章，我深深地感到：改变表相要从内在里改革，而不是表相上下功夫；真正的美是内在的美，外貌上的美并不能证明心灵也是美丽的。在大街上走一走，我们总会发现化了好看妆容的人，身穿漂亮的衣裳。这就能说她是个美丽的人吗？未必。如果这时她又正好做出了不文明的举动，或者言语粗鲁，那就更无美丽可言了。
那位女化妆师还提到了写文章。是呀，写文章就像是在给人化妆，劣质的文章是词句的堆砌，并不能体现这个作者的个性，反而还扭曲了作者的品性。要谈真的好文章，那就是自然，字里行间充满了真实的情感，让人觉得正在读一个人的生命，一个美丽的生命。
世界上有那么多人学习化妆，但又有多少掌握了其中的秘诀？世界上有那么多想变美的人，但又有多少知道了真正的方法？我们要想变得更加美丽，就要先从心里改变。把心灵变得美丽了，外貌自然也就随着一起美了。毫无疑问，那些在皮相上用功的人，最难知道其中的秘诀和真正的方法。
生命的化妆（优秀17篇）篇六
当代学生如何在研习博大精深的中华传统美学文化和化妆品安全专业知识中树立正确的价值观，并注重身心健康与内涵修养，增强审美情趣与自我信心，在我看来很有效的一个方法就是读书，读好书。
林清玄先生在文中提到的三种化妆境界：三流化妆——脸上的化妆、二流的化妆——精神的化妆、一流的化妆——生命的化妆。这就是一句深刻而富有哲理的话，而我们从书中可以学到的以及亟待我们去探求的真理还有千千万万，在不断阅读，不断探求真理的过程中，我们的价值观也在悄然形成，所以要树立正确的价值观、完善我们的价值观，我们就要多读书、读好书。
随着我国人民生活水平不断提高，美妆护肤从奢侈品逐步转变为人们的必需品，有部分年轻人在自我修饰及选择美妆护肤品牌中存在误区，对美丽的'定义趋向表面化甚至盲目追赶潮流。很显然这部分年轻人就是处于林清玄先生所阐述的三种境界中的三流化妆——脸上的化妆，甚至还有点勉强。一个人若太注重脸上的化妆，不可避免的就会忽略精神和生命的化妆，可是很多时候美不美、舒不舒服、有没有气质，不是单靠化妆品就能凭空勾勒出的，化妆更多的是起到一个辅助作用，来突出人本身的气质。道理在这了，那为什么这部分年轻人还是如此盲目呢，因为他们不够自信，而且还可能需要多下功夫来加强自身的内涵修养，有句话是这样说的：我也不想以貌取人啊，我也有努力看到你的灵魂，结果你的灵魂也没比你的外貌美。这部分年轻人正是由于价值观的歪曲，精神世界的贫瘠，导致他们过分地去追求外在的化妆，又更加忽略了精神和生命的化妆，形成了一个恶性循环，最终只能趋于表面化并盲目追赶潮流。那如何打破这个恶性循环呢，正如我上述所提到的，读书，读好书，从内在来提升一个人的自我修养、培养信心，腹有诗书气自华，这是阅读对一个人气质提升的最好阐述。
读书，其实就是帮助我们进行精神化妆和生命化妆的最好方式。黄山谷有言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。人的容貌自会有好差，虽说通过好的化妆会有所改善，但所到底还是一些表面功夫，而读书带给我们的是由内及外，由里及表的升华。“书味深者，面自粹润。”读书体味的深的人，面容自然纯粹、滋润。读书可以训练一个思维敏捷的人，可以培养一个成熟稳重的人，可以造就一个前途无量的人，更能丰富一个医学生的精神世界，不至于在花花世界中迷了眼，乱了心，时常回味书中的内容，可以让我们对人生有更深的体味，坚守自己的那份信仰。品一本好书，就像在与一位智者交谈，获益良多；就像走进一座宏伟的宫殿，时而幽深曲折时而殿阁巍峨。读书，给我们的装扮是最自然的，是最融入一个人的气质的，这就是化妆的最高境界无妆，即自然。
生命的化妆（优秀17篇）篇七
让我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，这样出来的结果和效果也是截然不同的，比如说有些人本来长得不怎么样，想化妆去改变原来丑陋的自己，最后出来的效果绝对不会有自然素颜美，所以不能去可以改变，要跟随自然。
现在的社会科技很发达，化妆品品种数都数不过来，但广告上经常出现化妆品对人体有害，或者是诈骗，虽然有这些人的`教训，那些为了臭美不顾自己的身体去让自己的外观美，这样别人看着漂亮，但自己承受着痛苦，这样做自己值得吗，为了外观去付出一切，所以还是自然最美！
生命的化妆（优秀17篇）篇八
一盏幽灯，一杯牛奶，三尺桌面，几本好书，一支笔——这即是我的读书室，我生命的化妆室。
啜一丝牛奶的温醇，细细翻阅着包装精美的书，米黄淡雅的纸张，方正楷体的文字，似一股清流，在我浊气的心间流淌。
我感叹着一个个普通的文字，经过神奇的柔和，竟摇身一变，成为了装饰精美的文章。定格的文字间，却有着作者的思想肆意波澜；定格的段落间，却有着人物活灵活现，成万物之色彩，构成了似动态的风情画。各种色彩，虽静静凝成黑色的楷字，却着实令我眼花缭乱。
我拿起笔，走入这个陌生而清净的世界，净化我身，进行一个自然的纯妆。
在这个世界中摸索着，怯生生地点缀着我着心中残缺的花朵，随着页数的增加，先前我浊气的思想已被风尘带走，新的页数，又绽放出新的烟火，新的思想，似一位高深的智慧法师，除去我心中世俗的念头，领着我，向新的思想走去，我在沿途这一带静静地摸索。
幽灯寂然，牛奶香醇，让我在清净的长路上，不断前行。
恍惚之中，笔底泼洒的文字更加清丽，猛烈！似一叶小舟，正向大海的方向长风破浪。霎时，心正慢慢的静如河水，眼前也不再是单纯的桌面和纸，而是一个清亮、全新的世界。
翻向最后一页，曲终，路终。合上书本，那邈远的净化之路，已悄然甘居后方。起身望向窗外，眼前好像清晰了许多。世俗尘埃的一切，已然不复存在，留下的，只有广阔的天际，和淡淡的云彩。神清气爽，自觉从内到外，化了个真正淡雅的妆。
不知是哪方巧手，为书，为我的生命，化下完美的妆。而他，却飘然而去？
生命的化妆（优秀17篇）篇九
朝暾夕月，一花一世界，在繁华的世界里，我们追逐着美的享受，为了使自己看起来更美，许多人学会了化妆。
化妆的第一境界，浓妆艳抹。平日的街道上，到处都可以看到浓妆艳抹的女子，让人一看就知道化了浓妆，胭脂水粉里透露出俗气。
化妆的第二境界，自然。化了妆却也有清水芙蓉之感，像苏州园林里的假山，巧夺天工。这种装扮的人，给人一种舒适、清新的感觉，让人感到美。
化妆的第三境界，生命的化妆。它不在于面部的妆容，而在于深入内心的化妆，它可以让你由内而外地美丽起来，净化你的心灵，提升你的境界。
生命的化妆，是一场心灵的洗礼。一盏灯，一缕香，捧一本书，在灯下，细细品味人生的百般滋味“明朝深巷卖杏花”的闲情，“听取蛙声一片”的清新，“采菊东篱下”的悠然。让心灵在书中旅行，让生命伴着阵阵书香。生命的化妆，是一场心灵的旅行。你会漫步于雪地，看“千树万树梨花开”的美丽；你会注目东篱，感受“悠然见南山”的从容；你会登上泰山，感叹“一览众山小”的壮志；也许你会站在滚滚东流的江边，感受“大江东去，浪淘尽”的豪放。与诗人们一起活在诗境里，为生命保留诗意。生命的化妆，是钱学森五年归国路、“十年两弹成”的爱国壮志；是李叔同认真、严谨、奉献的教学态度；是霍金坚守自己，不畏命运的坚强。我们的生命，需要用高洁品行来修饰。
我们的生命，需要书香的妆容，需要诗书韵律的装点，需要高洁品行的化妆，在社会迅速发展的今天，我们的生活日新月异，快节奏的生活步伐，不应该使我们的内心零乱。在任何时候，我们都需要生命的化妆，来增加生命的高度，净化心灵。
生命的化妆（优秀17篇）篇十
本文先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的'总结了化妆的全部内涵。
会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光！
林先生的文章从自己的认识谈起，经过自。
流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！
生命的化妆（优秀17篇）篇十一
素白之莲，独出淤泥，却清香四溢，用一抹雪白的高洁，为生命添色；炽红之梅，生于寒冬，却傲然盛放，用一缕坚韧的炽热，为生命着色；苍翠之树，屹立山巅，却风雨不怯，用一笔刚硬的绿色，为生命增彩。生命的化妆，不在于眉眼之描，而在于人格的塑造。
生命的化妆，苏轼选择了用淡泊之白，为生命装点。
“把酒临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿。”他就是这样清俊潇洒的男儿，用其一生，告诉我什么是淡泊。仕途不顺，官场失意，名利纷争……太多的烦扰集结于心。若是常人，只怕会灰心丧气，郁郁而终。他则不然，“人生到处知相似，应似飞鸿踏雪泥”，如此潇洒，如此俊逸。人世纷扰，于他，“惟江上之清风，与山间之明月”，足矣。
苏轼一生淡泊，青史流芳，千秋闪耀。
生命的化妆，诸葛亮选择用忠诚之红，为生命增色。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，后世如此称赞他。他的一生，也当得如此诗篇。他为报三顾茅庐之恩，六出祁山，运筹于千里之外，攻城掠地，用自己的智慧与忠诚，为蜀汉打下了大好河山。
他的一生，穿梭于硝烟之间，奔波于战场之上，用一颗赤胆忠心，为生命增上无尽光彩。
生命的化妆，陶渊明选择用宁静之青，为生命添色。
“采菊东篱下，悠然见南山”。陶潜生于黑暗腐朽的乱世，却用一颗真挚质朴的心，为自己的生命找到了最好的归宿。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，清风为伴，明月为友，于是在山野之中，他为生命，画上了最美的风景。
为生命化妆，不必拘泥于眉眼的精致，不必执着于华服的高贵，活出自己高贵的品格，才是生命真正的价值！
朋友，选择一支厚重的画笔，为人格点墨，为生命绘上最亮丽的色彩！
生命的化妆（优秀17篇）篇十二
站在人的角度上，化妆是一件常有的事，只要表面上美丽就能迷倒所有人。但在林清玄看来，这种想法不应该出于一个有智慧的人。
作者林清玄认识一位女化妆师，开始，林清玄以为她只能在表皮上下功夫，可后来发生的事让林清玄改变了这个想法。一天，林清玄忍不住去问女化妆师：化妆的最高境界是什么。但是，化妆师却给了他两个字——自然。作者很不解，便追问到底。女化妆师用几个实际例子使林清玄领悟到了：化妆的最高境界竟是无妆。在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有他深刻的内在意义。那么，改变表相的最好方法，不是在皮相下功夫，一定要从内在里改革。可惜。在表象上下功夫的人，往往都不懂得这个道理。
这个故事告诉我们：作为一个堂堂正正的人，不应该只追求外表的美丽还要有内在美。人的外表并不重要，最关键的是心灵之美。心地善良才是真正的美。
据说，有这样一个女人，想整成美貌少女，去迷惑男人们，骗取钱财。那女人几乎变卖了自己所有的家产花了十几万去美容院整容，换取了一个男人的心。那个男人万万想不到，自己心爱的女人竟是个骗子。那蛇蝎心肠的的女人骗了好几万，到最后还是难逃法网。这都是美惹的祸。
外表美固然重要，但千万别抛弃了内在美。
生命的化妆（优秀17篇）篇十三
林清玄曾言：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
是的，人的生命无疑是世间最宝贵的东西，是一切意识形态的底座，失去了生命，我们就几乎等同于失去了一切。我以为，对生命的热爱是人类与生俱来的本能，从白求恩到屠呦呦，从《西雅图宣言》到世界核武器公约，人们无不在为生命的存在竭尽全力，将一切剥夺他人生命的行为视为非正义的事情，正如墨子所说：“今至大为不义攻国。”攻打别国，挑起战争，践踏生命乃是世间最大的不义。
但生命光是存在便可以了吗？显然不是，我们还应该为自己的生命“化化妆”。何谓“化妆”？化妆即修饰事物的瑕疵，将难看的转化为好看的，将好看的转化为更加完美的。说白了便是活得漂亮，活得有价值。
俗话说：“人无完人。”我们每个人的生命并不是天生完美无缺，这些瑕疵体现在自己的脾气品性和道德修养上，体现在自己的学识学养上。真正完美的生命并不存在，但人有向善、向美之心，因此，为生命化妆，让生命臻于完美，便是我们一生的修为。这是对生命的珍爱，这才是真正的尊生。
可惜的是，有些人不但从未修饰过自己的生命，反而还在肆意地毁坏生命。臧克家先生曾说：“有的人活着，他已经死了。”这些人即便还留着残存的躯体，但他们的生命却早已奄奄一息，沦落为利益和欲望的工具。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，而庄子曾言：“能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”人生而为人的最终目的，是享受作为人的快乐，而非“心为形役”。
生得朴素，活得纯粹，方为生命的大境界。
那么，我们怎样才能为自己的生命化妆呢？
其实，我们的行为，我们的选择，无一不在装点或毁坏我们的生命。为自己的生命化妆，关键在于培养美好的道德品性；其次，为自己的生命化妆，不只意味着一系列以自我生命为中心的选择，而且意味着深切关怀他人的生命；最后，实现生命的自我价值方是对“生命化妆”最好的诠释。
请在为自己的脸面美容的同时，也别忘了为你的生命化化妆吧！
生命的化妆（优秀17篇）篇十四
-----题记。
对着镜子，我顾影自怜。一张普通的脸丝毫没有美感可言，眼前的瓶瓶罐罐摸了又摸，却仍是不尽人意，无可奈何，我洗了一把脸，走出了家门。
漫无目的的在街道上徘徊：“咻咻”耳边不时传来弹弓投射石子的声音，眼前一片萧瑟冷清，枯黄的落叶打着旋儿凋零，消逝前也要展示自己的美丽，而我跟本没有这个资格。
“哎哟!”一颗小石子击中了我，一阵疼痛沿着手臂一丝丝蔓延，深入到皮肉中，皮肤上出现一片明显的红痕，似乎还有屡屡被刮伤的嫩皮，我用力按住，大声吼道：“谁呀!”
眼前出现一个五六岁的小男孩儿，一步步向我缓慢挪动，拿起弹弓的双手不住的在面前揉搓，眼中饱含着恐惧。
“对不起!”大约是觉察到我的怒意，他用颤抖的声音小心翼翼的说道一脸乞求的看着我，然而眼中依旧是满满的怯意。
伤口仍旧隐隐作痛，一阵接一阵的刺疼，让我难受，不觉更加生气，正要好好教育这个小男孩儿，却发现这个稚气未脱的小男孩儿正直勾勾的盯着我，一种奇怪的眼神，我心里一惊，往后退了一步，难道他也觉得我很丑？算了!谁让自己本来就丑呢。
“没关系。”为了尽快脱离这尴尬，我赶紧低下头说道。不料这个小男孩儿却一脸惊喜，露出了灿烂的笑容，大叫道：“姐姐真好!”我尴尬的笑笑，转身想要离开，他应该觉察到什么吧，径直走到我面前，柔声说道：“姐姐，其实你很漂亮的。为什么要低着头呢，刚刚是你说‘没关系’的样子最漂亮了。”
生命的化妆（优秀17篇）篇十五
著名作家林清玄先生曾经说过：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的.化妆是生命的化妆。”所谓“生命的化妆”，就是多读书，用诗书来充盈自己，用文字来装饰自己。
苏轼，用“但愿人长久，千里共婵娟”装饰了自己；用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”装饰了自己；用“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”装饰了自己。他才是真正会化妆之人，他用文字化妆的生命令古今中外多少人为之入迷。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”的确，用它化妆的生命必定是光彩照人的。
汪国真的青春迷茫，让我在青春世界不知所措。泰戈尔的“假如你因错过了太阳而哭泣，那你也会错过月亮”，让我从彷徨路回到现实世界；他的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，让我在叶落的季节里惆怅独悲。用文字化妆出来的生命竟是如此高贵、美丽。
席慕容的《莲的心事》，让我在孤单的雨季对“深锁重门”的心莲百般哀怜；文字的力量是巨大的，而读书就是化妆生命的过程。
读书，可以读出智慧。
读书，可以读懂自我。
读书，可以让你获得知识。
读书，可以陶冶你的情操。
读书，可以化妆你的生命，使之善良、优雅、美丽。
我爱文字，正如我爱这样的生活。
用粉黛化出的妆，永远都是表面的；而用文字化出来生命的妆，才是长久的，将会陪伴我们一生。让我们用文字去化妆生命吧！
生命的化妆（优秀17篇）篇十六
生命本是一张素面朝天的脸，用淡然饰一层淡淡的眼影，用随心涂一抹轻薄细细的唇彩，有时也要用自信在脸颊重重地扫下几笔腮红，生命便也从此变得五颜六色，丰富多彩。
生命或许该用菊一般淡然的眼影画一抹淡妆。
菊总是选择在秋天开放，在百花谢幕时挺身而出，在大地上撩起片片的黄黄花朵。或许她不愿与百花争艳，不愿让争逐充满整个眼睛，或许她这样做只是为了饰一丝淡然于心田。一朵一朵，一丛一丛，一蓬一蓬，外表平凡，内心却不平凡。它拥有着独一无二的淡然。也正是因为她的平凡才造就了它的不平凡。生命也该如此。
用菊般淡然的眼影为生命画一抹淡妆吧。
生命或许该用杏花般随心的唇彩画一抹淡妆。
杏花总是选择在春天开放，纵有百花与之争艳，她依然不失随心的个性。没有鲜艳的红色，没有鲜嫩的绿色，也没有惹人的紫色，只有一色浅浅的白。或一丛丛一簇簇，或星星点点，或密或疏，或浓或淡，一色的浅素嫩白让人心颤。她永远那么纯净，随心，不受世俗的污染。在物欲生活肆虐的今天，或许每个人都该学学她，让随心常伴。
用杏花般随心的唇彩为生命画一抹淡妆吧。
生命或许该用牡丹般自信的腮红画一抹浓妆。
牡丹拥有傲人的面容，永远那么娇嫩鲜艳。开放时用自己满满的自信去开放，凋零时也依然怀拥满满的信心。她相信开放就是把自己最美的一面展示给大家，是一朵花最崇高的使命。她更相信败落化作春泥是灵魂的升华。于是不管开放或是败落，她都用自信美美的姿态面对。用“生当作人杰，死亦为鬼雄”来形容她是最好不过的了。人生的旅途中难免会遇到一些挫折，请学习牡丹，用一种自信的姿态面对。
用牡丹般自信的腮红为生命画一抹浓妆吧。
生命这张素面朝天的脸在眼影，唇彩，腮红的修饰下，从此变得不再平凡，光芒万丈。
生命的化妆（优秀17篇）篇十七
子夏曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”
--《论语·八佾》。
曾看过京剧。剧中人“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”。戏子的真面目被隐没在重重浓墨重彩之后，却看得到故事，看不到真实。
平日里，有很多人偏爱化妆，用重重脂粉堆砌出一个完美的自我，然后把它应用到生活中，带着化了妆的脸，说着化了妆的话，做着化了妆的事。每一天，每一年，真实的自我慢慢被完美的化妆淹没。白日里风光无限，但或许有一天午夜梦醒时，会因镜子里那张陌生的苍白憔悴的脸而震惊--她们化了太久的妆，已经丢失了自我。
白日里那个看上去完美的自我，是真实的吗？固然，很多时候我们需要化妆。这世界不总是为一个人、一个信念而转，有时我们必须学会委曲求全，学会说违心的话、做违心的事，学会用违心的化妆来遮盖自己真实的面孔和想法。但我们不能丢掉自我，丢掉层层粉彩下那个真实的、相信着世间种种美好的自我。
我们为什么要化妆？为了适应这个世界。我们为什么要保留自我？为了不让这世界彻底地改变我，为了不成为碌碌众生中的一员。在为我们白己的生命梳妆描眉时，最重要的是保持自我，即使在浓墨重彩下也有拳拳跳动着一颗赤子之心，只有拥有美丽的纯白的底子，才能有最美的画；只有绘事后素，才能真正做到“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”；只有拥有一颗真实的赤子之心，我们才能拥有最美的自我，才能在自己的舞台上跳出独一无二的舞蹈。
没有了真实的自我，化妆有何用？不过是世间千百万个美人中的一个，不过是舞台大背景花团锦簇中的一朵花，不过是碌碌众生中普通一员而已。与其被人说“美则美矣，缺少神韵，”我宁愿不化妆，保持着一张素面朝天的脸，有瑕疵，却纯洁真实。待千帆过尽，美人迟暮后，我仍然是那个因真实而美丽的自我。
在生命中，我们不止一次地需要化妆。但我们不能总依靠化妆。请在空闲时保留素面朝天的脸，记住在生命中，最美的永远是青春年少时那个素面朝天的真实的自我。