傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）

读后感是对文字的思考和解读，通过写作我们可以更好地将自己的思维与文字结合起来。下面是一些读者写的读后感范文，希望这些文章能给大家带来一些新的思考和触动。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇一

这是一本的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。

一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。

“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这……或许就是父亲。

《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。

当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。

感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇二

《傅雷家书》是一本值得细看和咀的书。每个家庭都有不一样的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

傅雷父子经"过这些书信,不仅仅在两人间建立了劳固的纽带,使孩子与远离的祖国单牢地建立了感情。

傅雷家书充满着父亲对儿子的期望,关爱及严格要式求,洋溢着农浓的父子情深.它让我感觉像戏曲一样的以脱俗的氛围和回味。

傅联在异国漂流那么多年的生活中,从父亲的这些书信中及取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障、踏上自己正当的成长道路,傅聪这种热爱祖国、信赖祖国的精神。

傅雷在数万里原对他殷切的是不能分开的。

傅聪的母亲在信中也扮演着重要的作用,她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对好女的关心和怜爱。同样,她对于傅聪的音乐事业也非常在手,这也同样让傅聪十分的感动,她他也明白了母亲的爱对他有多重要。

书信仿佛是一座无形的桥梁,建立在傳聪与家人之间,让傅聪时刻刻在散亲的教育,永不忘怀祖国的深情。

家书是什么?是爱的传递,心的沟通,这些话语是儿子吐露的琐碎的爱。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇三

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。

不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。

是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。

大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。

现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。

同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。

所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗？多亏我有个明智的父亲！

有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用！

教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育！如同《博雷家书》的主人公一样。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇四

前段时间为了凑单，买了本《傅雷家书》来看。断断续续的看，现在也仅仅看到傅聪刚去波兰第一年（1954年）的部分内容，大多是在谈艺术、谈人生。信中流露出的父母对儿子的深情自不必说，傅雷、朱梅馥夫妇二人的品行也自然而然的展现出来。

用正直二字冠在傅雷身上并不为过，从他对他学生画作的评价中就可以看出一二，他讲求艺术中的思想、感情，摒弃形式主义、华而无实。也许正是因为其铮铮傲骨使得其走向最终的自杀。然而，就像年味这些传统文化正在慢慢变淡一样，坚守正直、善良、诚信等等这些品质的人也越来越少。我更愿意相信，这是一种时代变迁带来的影响，使得人们不断的妥协。

在豆瓣上看到一段话，如下：“这个世界上有很多人际之恶，人性之恶，结构之恶，都很恶。但还要一种，是一种深沉的厚重的恶的生态和文化孕育出的世路之恶，民间的厚土之恶，黑恶之恶。一个人如果想做一点事业，或者想做一个好人，特别是体制内的好人，就必须要接触这种恶，甚至被迫团结这种恶中尚且不恶的部分，否则就做不成事情，就成不了一个“好人”。

也没有力量。没有力量，就讲不起道理。不要以为好人就是内心干净，很多好人，是要捏着鼻子走过恶的花园的。很多人，特别是所谓知识者，什么都懂，调门最高，但就是做不成任何事情，任何事情交给他，他都能搞砸。就是因为，他们的勇气和见解，是实验室里的勇气。是文章里的见解。我不是一个有勇气的人，但我见过有勇气敢于挑战恶世者，大多没有书里那么纯粹。”深以为然。想来，傅雷就像这段话中所讲的“实验室里的勇气”，只是，傅雷并没有搞砸，他只是通过终结自己来对抗。

也曾记得一位老师的言论：如果想要推动一些事情，那必须是从内部发起的。这也就意味着，你必须是内部的人。如果想要成为“里子”，万花丛中过，片叶不沾身是不太现实的。

再反问自己，这些能掌控的了吗？还是书中自有黄金屋：“多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！”——《傅雷家书》。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇五

人生是一个过程，忍耐和等待是它的必修课，撒下一粒种子，不懂得等待，是不会看到它开花结果的那一天的。

如今社会的高速发展也让它多了一些浮躁、一些急功近利，辐射到家庭教育上，让我们为人父母者变得有点急于求成。孩子犯错了，我们想要他马上改正并永不再犯;孩子成绩不好，我们给他找补习老师，希望他下次考试成绩有个飞跃……我们太着急了，有时候我们上火了、寝食难安了、内分泌失调了，我们仍然想尽一切办法想要改变他，可偏偏这个熊孩子不但不按照我们的想法改变，甚至变得让我们怒发冲冠、雷霆万钧。这时候，请千万要记得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸!告诉自己：咱家的这朵花还需要阳光、雨露，还未到开放的时候，让我们多一份耐心、多一份期盼、静候花开。

要成为一名优秀的父母，我们要做的远不止我所说的这三个方面，它需要我们有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。

最后，我用李嘉诚先生的一句话作为今天的结语：一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾。

让我们不再犹豫、不再迟疑，用心的担当好父母这一角色，成就我们与孩子的幸福人生。谢谢!

没有傅雷先生写给儿子的长篇书信，爸爸妈妈对于我的教导与指引都溶于生活这汪清泉中，在实践中把他们的教育思想传给我，引导我成为一个真诚正直的人。爸爸妈妈给予我的“书信”就是一张张贴在冰箱上，压在茶几上，留在桌子上的小纸条，上面写着日常琐事和给予我的深切关爱。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇六

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。

弗兰西斯。培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇七

在暑假，读了一下《傅雷家书》，字里行间都充满着浓厚的爱，一点一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

现今的很多家庭当中，可以达到傅雷家的教育质量的应该少之有少。从书信当中，可以体会到父母与孩子犹如朋友间一般，不是父母摆着高高在上的姿态去命令孩子，更不是孩子拿出天之骄子的傲气去敷衍父母。他们是在交流，是在讨论与探讨，将彼此的心灵互相交换，这就是他们家的成功所在。

话虽如此，实办却难。父母与孩子的责任都是家庭教育的主导因素。首先，家中的父母与长辈要带好头，才能好好去引导孩子。我认为最重要的是适度，不能说太重视事业而忽视孩子，就像一些留守儿童一样，一直与祖父母一起，缺少父母的爱，他们能像其他孩子一样健康成长吗？另一方面，不要太放纵孩子，该严厉时须严厉。在物质生活优越的今天，或许父母给孩子的太多，孩子没见多少风雨，在温室里成长，能在外承受风雨吗？正因如此，一青少年想买衣服而遭父亲拒绝，一怒之下杀父；还有富家子弟绑架父亲，过程中父亲死了。试问这一个个悲剧，父母不需负责吗？所以，适度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也应成熟自己的思想与心理，不能认为自己是天之骄子，不能当父母如佣工一般看待，更不能伤害父母。我们首先要认识到自己是由父母所养所育才长大成人，我们要学会孝顺父母，体谅父母，这样才能为一个和谐家庭出一分力，在家里的生活才会快乐。

而我认为彼此之间的沟通是很重要的，像傅雷的家庭一样。沟通的重要在与联系心灵。我认为代沟是现在无法避免的，一代一代在社会的社会背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那样，文化水平都比较低，年少便到外打工而不是去上学读书。而有优越物质生活我们，90后文化与数十年前的文化能不有代沟吗？正因如此，多数的我们才会去找同龄倾诉而不是找父母。所以我们要做的便是打破这代沟，多与父母聊聊天，谈天说地，总有一座桥梁能让我们好好去交流的。

要做到像傅雷一样去培育孩子，引导他们去走艺术的道路可能是很困难的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的点滴心机，将家庭构建好，好好地构建生活，双方都有责任。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇八

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇九

在今年这个饱满的假期中我读了许多本课外书但我最喜欢的还是《傅雷家书》。

傅雷是我国若明文学翻译家文艺评论家他是一个博学睿智正直的学者，极富个性。

在我仔细读完这本书后受益匪浅。傅雷是一个尽职尽责的父亲，在儿子去出国留学期间坚持写信，小到吃饭穿衣花钱细之入微，无不关心、在书中看出傳雷是一位十分严格的父亲，对儿子要求很高。还让他这下三个原则：不说对不起祖国的话。不做对不起祖国的事不入他国籍、爱子教子的高尚精神令人感动。

同时，在书的字里行间中还透露了许多的哲理、过去的我做事拖拖拉拉没有款矩。现在我的生活有条不素不去因为琐事而放定对自己的要求。不会因为工作太多的影响自己的生活节奏。

《傅雷家书》不是一些简单的文字。他并不仅仅是父亲写给儿子的文字而是父亲对儿子的-种浑沉的发所以，对于这么一位在时代洪流中澄亮透彻的伟人。除了深深的追思还有深深的有敬佩。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十

大多数的父爱，都以父亲的寡言少语，显得沉重如山。当傅雷用家书的方式与远在国外的儿子交流，将心底深深的父爱得以表达。让人感受到如山的父爱，竟是如此的真切、细腻，也不乏辛酸。

我觉得文字的交流要比语言的交流更加深刻、细致，也避开了面对面会有的难为情。在那个时代（1954年-1966年），网络不发达，电话、微信、qq、视频都不流行。因此，书信是相隔远方的亲人和朋友往来最多和最流行的联系方式。并且家书在那个时代也有着某种特别的意义，它承载着亲情和家风教诲。

通过傅雷给儿子的信，看到一个父亲倾其所有的教诲，教导儿子。这就是一个做父亲的根深蒂固的责任，恨不得将自己的人生感受和经验的教导，如血液一样注入到儿子身体里。

对于现在的父母对子女的教育，正确的说教是有必要的，但要掌握好方式方法，让子女接受并能听得进，是关键。当今时代渲染和倡导个性，独立，自立的环境下，父母如何把握分寸，与孩子做好沟通和交流，起到引导和教育的作用，是父母需要思考的。

傅雷在给儿子的信中，有时并没有直接表达对儿子在艺术道路上应追求什么样的品质，给以义正言辞的要求。而是借用对他人的评价，表达自己的看法，从而向儿子表达自己的观点和态度，委婉的教导和影响儿子。

傅雷在提醒儿子，取得大的成绩，不要忘乎所以，得意忘形时。表明自己的处事性格以告诫儿子。如“但我始终是中国儒家的门徒，在遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”这也是国之家风的传承。

父母对子女的爱，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像钻进孩子的身体里一样去疼爱自己的孩子。比如傅雷在儿子参赛前期的信中，并不是让儿子加紧练琴，努力备战之类的言语。而是从身体、心理方面去关爱自己的孩子。傅雷通过自己的切身感受，传授儿子在大赛前应从身体、心理的细节上调整自己。透过现象看本质，由内而外的关爱。像有一句流行语：当别人关心你飞得高不高时，只有父母关心你飞得累不累。

读傅雷家书，傅雷父子的关系是接地气的。在1955.4.3信中，当从马先生来信得知儿子要从波兰转到苏联学琴时，儿子在之前并未和他这个父亲有过半字的透露，更谈不上征询意见，这让傅雷感到大大的挫败感。但傅雷在对此做了一番分析后，仍自我嘲解。“脸皮厚”的详尽的给儿子出主意，最后以“听不听在你，说不说由我”的口吻抛给儿子。在现实的家庭中，这是普遍常见的情形，父母总以自己的经验自居，谆谆教导孩子，而孩子却觉得自己的父母唠叨、愚朽、落后，而听不进，更有些事不跟父母交流。但做为父母，总觉一种根深蒂固的责任感，固执的必须得说出来。当看到，这么牛的父子之间，也有同样的境遇时，非常理解一位父亲的心里感受，不免同情起傅雷来。

读傅雷在写给儿子的1957.3.18信，傅雷对中国当时的状况、问题（自我改造、教条主义、官僚主义）的分析，对毛主席的肯定评价，完全是处于个人的真切感受而谈，是从人的特性出发去分析，让人觉得客观、切中要害，能正确的看待中国的动荡与发展。

傅雷身上体现了中国传统家庭的家长制作风，在子女的事情上都要发表自己的主张和意见，一脉相承的观念。比如对于傅聪的恋爱、结婚、生子，都给以意见。但好在傅雷并无专制跋扈，而是用老知识分子的自嘲与委婉，识大体顾大局，教导和影响儿子。

对大多数的家庭来说，子女都抵触家长的意见。但在我看来，聪明的子女应对父母的意见多些耐心，不能全盘抗拒，要加以借鉴采纳，会使自己的人生少走弯路。俗话说，“不吃老人言，吃亏在眼前。”而家长也要想开一些，学会放手，让子女多些主见，多实践，多感悟。俗话也说“不撞南墙不回头。”以及“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。

读傅雷家书。我觉得，父母永远不能放弃对子女的关爱和谆谆教诲，但要因材施教，摸索方法，适时适当，言传身教，以身作则。

在此书中，我们先不论傅雷的家书对他儿子起到的作用如何。但对于我们读者，作为旁观者而言，我们从中去体味傅雷的思想、经验、考虑问题的方法、对问题如何分析、对事物的观点、人生观念，都值得我们学习和借鉴。比如傅雷从东西方文化差异的根源、西方宗教、中国的历史文化等方面，分析东西方人性的差别，对我们了解他人与自己都有所启发。傅雷在信中也对为人处世、音乐、艺术、文学写作、爱情、婚姻等方面都发表了切实的见解，值得我们思考与借鉴。

傅雷承接了中国从旧时代向新时代的转变，成为在新中国下的老一派知识分子。在他身上蕴含着中华民族优秀底蕴的光芒。在如今错综复杂，缤纷多彩，物欲横流，追求互联互通的大时代，大背景下，我们很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。

当我们耐心倾读傅雷家书。了解傅雷，感受父亲对儿子虽有些唠叨，但推心置腹，没有套路与形式的教诲。会让我们在这个躁动的世界上，多一份豁然与淡定。避免成为“无源之水，无本之木”。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十一

在家信中，傅雷或指导傅聪的音乐和生活，或评论中西方的古今作品，或抒发对古诗词的感悟。

“自我批判”是他一直强调的“把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深地检讨自己的缺陷。＂（11页）现实不能逃避，错误还需正视，冷静分析事情的前因后果，吸取教训，引以为戒，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，也就变得坚强了。

这就成就了一个＂多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱名人的赞美都没有减少，你对艺术的谦卑。（31页）的傅聪，他在成功面前没有昏头，没有因为赞美而骄傲，对待荣誉，冷静而平静。

负累也一直在为儿子打气，你常在说矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入，有矛盾正是生机蓬勃的明证。＂（32页）他在鼓励儿子不惧矛盾，勇敢面对在解决矛盾的过程中趋向完美。

当然还兼赞美＂能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命。”（31页）毫不矜持发自内心地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴与赞美。

用世间规律讲述着道理＂太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼＂（17页）形象说明了控制情绪的必要。

巜傅雷家书》是把打开智慧大门的钥匙，也是座启迪心灵的宝库。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”

用信长谈，用心畅谈。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十二

读着读着，读到了家人工作的繁忙，读到了日益减少的家书，读到了家人对孩子提醒不要被金钱所奴役的话语，句句都是对孩子的爱意。

其实句句都是“废话”，但是句句又都是那么的有用，令人在读书之外心中的温暖不断增加，慢慢的就溢出来了。难道不是么？如果逐字逐句的分析这些话，那么其中蕴含的道理就浮出水面了。

一封封的家书中多的是对孩子的教育，父亲什么都会管，包括自己的生活，感情，工作……尽管是这样，却没有在家里对父母唠叨的烦恼，而是快乐与激动。

“人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合”是不是家人就会蹦出几句太饱含哲理的话，令人不禁联系现实生活。

想想现在的自己，心中总是会对父母抱怨，可他们是长辈，自己又不能怎么样，有时只能憋在自己的心里。其实我们的父母，何尝不会从嘴里说出一些有哲理的话。

傅雷家书读后感200字十三

《傅雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是博雷先生对远在外边的儿子，博聪的教育的文字篇本写出了自己的真实情感。

傅雷先生对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的教育，最终成国际大师的儿子博聪。他深刻懂得，艺术即便是钢琴演奏也需要严格的技术因素。但绝不是手艺，而是全身全人的体格。

言而总之《傅雷家书》里面有许多做人的大道理，是一部值得我们学习的书。

其中我最喜欢的句子是：取人之长，补己知短。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人非圣贤，熟能无过。

这就是我喜欢这本书的原因，希望大家有时间也读一读这本书，获得更多的收获。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十三

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

我怀着一颗感恩的心捧起傅雷家书。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

傅雷家书，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。

不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”？不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但在我心中，那永远是一笔无价的财富。

父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。

父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的`勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和希望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大精深的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。”“幸而你东西奔走的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲劳。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。”

从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批评或者褒奖，表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，保持着一颗炽热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。

傅雷先生还十分注重身心的调节。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却希望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教导下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。

这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

傅雷家书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了傅雷家书后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

透过傅雷家书我们不难发现，傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己全部的情感，无论儿子在国内还是在国外学习的日子，只要儿子不在身边，他便把给儿子写信和读儿子的信当作十分重要的事情。

记得傅雷曾在信中深情地写到：我长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，我时时刻刻，随时给你敲响警钟，做一面镜子，不论在做人方面，还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你……傅雷确实做到了这些。

他不顾工作疲劳和病体的疼痛，不间断的、事无巨细地把自己对艺术、人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心里历程。然后，在讲自己的感受，反思后的心的，一字一句的写下来寄给远方的儿子。他不时地提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个有才人也有另一个危机，就是容易自己为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防。你的随和的脾气多少得改掉一些……艺术家们特别需要冥思苦想，老在人堆里，会缺少反省的机会。

当傅聪在国外遇到低潮和挫折时，这个严厉的父亲又以极其温存体贴的话写到：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都不时遇到……慢慢你会养成一种心情去对付过去的事，能够从客观现实分析前后的因果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙……他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系，犹如在与知心朋友谈心。

这些话语不仅仅给了傅聪激励与启发，也给了我很多教导。让我从中获得无限灵感，以及对人生哲理的理解。今天，我们读傅雷家书依然很有必要，因为对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更重要的是，他也教我们首先怎样做一个人。

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

傅雷家书可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了傅雷家书，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十四

我们今天所处的时代是一个经济爆炸的时代，且是一个信息爆炸的时代，知识增长大大超越了个人的接受速度，引发了学习方式的变革。

读书相信大家并不陌生，大家都读过书，各种各样的，励志的、梦想的……今天我想谈谈《傅雷家书》。

这本书是一位父亲——傅雷，写给他两个儿子的书信。傅雷是一个非常关爱儿子的父亲，并把自己的关爱写进了信中，这本书不仅仅是一本家书，更是一本教人育人的书。在书中，傅雷不仅是父亲，同时也是儿子的老师、好友，字里行间无不透露着父亲的关怀、老师的指导、朋友的勉励。

来往的书信中更多的内容是关于艺术与人生的讨论，傅雷是在教给儿子一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱，与个人的荣辱是息息相关的。他教导儿子做一个德艺双馨的艺术家，为此向儿子寄送大量中国文化资料，生怕儿子离开故土后淡忘。

傅雷作为父亲，也关心儿子的生活与成长，儿子在生活中可能遇到种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，他在信中多次谈及并提出意见和建议，爱子之情溢于言表。

透过文字，我们可以看出，傅雷严谨认真，一丝不苟，对祖国有无私的敬爱，对两个儿子有贴心的呵护，为了不让两个儿子走弯路，操碎了心，费劲了神。父爱流淌在朴实文字的背后，深沉而温暖！

在傅雷家书中，我们领悟到年轻一代人做事要有调理，不能激进，要谦虚做人，在学习上要狠下工夫。傅雷对儿子的期望，也正是天下父母对自己孩子的所盼所望，让我们斗志昂扬，迎接最美的时代！

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十五

傅雷先生曾在给儿子傅聪的信中说：“孩子，你就像那欧洲的河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明，碧波荡漾。” 这句话中不乏一个父亲对儿子的欣赏、赞美与拳拳爱意，但更多的却向我们阐明了一个哲 理：人人心中都有条河流，或源远流长，或汹涌澎湃，都展现出别样的 风采。

翻开《傅雷家书》，书中不止有傅雷夫妇的嘘寒问暖，更有父子、母子对哲学的探讨，对人生的理解。“赤子孤独了，会创造一个世界。” “ ‘通’， 方能培养气节、胸襟、目光。” 一句句的话语如一道道灵魂之浪，启迪着傅聪的心灵。我认为傅雷先生心中的河流是长江。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 他有父亲的宽厚与仁慈，也有严肃和认真。面对孩子，不辞辛劳地寄去一本本书籍，一封封家信，有时展现江平岸阔，风正帆悬，对生活充满信心；有时展现大浪淘沙，惊涛拍岸，嫉恶如仇的态度；更有遇到不公，宁折不弯、视死如归的民族气节······ 这一切，都在他心中的江水里奔腾着翻滚着。

长江的伟大，在于其深厚渊博，宽广无垠的胸襟；而京杭大运河，则在于其哺育众生，敦厚淳朴的品质。我认为，傅聪的母亲朱馥梅心中便有一条这般的河流。她的文字朴实无华，却仍能感受到满纸的母爱温暖，如那平缓如镜的运河之水温润婉转，晶莹剔透；她所表现出来对儿子的关切，对丈夫的体贴，化为那涓涓河水，悄无声息地浸润着我们的心灵。

心灵的碰撞，迸发出热烈的火花；精神的河流之交汇，亦在交融之间，使思想变得愈发深刻。傅雷夫妇在家信中常提及对文学、音乐、艺术的见解。“要使你的思想深邃，必先训练你的文笔。”傅雷先生对傅聪如是说。百川入海，方见大海的广阔。傅聪在与父母一次次的书信交谈中也升华了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在与儿子的信里，宛若知己攀谈。父亲充满正义，言行一致的性格深深地影响了傅聪，如一双无形的手，指引着他，让他永保一颗赤子之心。

每个人的心中都有属于自己的一条河流，每个人都是世间独特的存在。但惟以淡薄、专一的心态，不懈努力，方可明静如初，闪耀出夺目的光彩！

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十六

《傅雷家书》中，傅雷于1961年6月27日给儿媳弥拉的信中说：“在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难，付诸实行并坚持下去，可是养成良好习惯，加强意志力，永远是件好事，久而久之会受益无穷。”

傅雷所说的这些，为的是让傅聪夫妇能够有条理的生活，他同时也道出了一个真理“坚持才会胜利”。有些人在生活学习上，只是制定一个虚无缥缈的计划，但却并不能付诸实行并坚持下去，从而只能使这目标一直停留在想法上;但是短暂的实行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日积月累的坚持和努力付出的。

记得以前学过的一篇课文《孙权劝学》中，吕蒙在受到孙权的启发后，勤奋学习，苦读经典，最终学有所成，连鲁肃都对他的才华赞不绝口。吕蒙能够听取他人的建议并坚持努力的，这种精神是很可贵的。去学习读书，对于他说原来是一个难以完成的事，他却能够通过自己的实行得到进步，这就是胜利。

朗朗从小就希望自己能够成为一位钢琴巨星，可他并没有只把这一梦想停留在脑海之中，而是夜以继日的练习弹琴，直到手都练麻了，却也只是双手沾一下水，用力甩一甩后继续练习。这就是为什么他能够取得成就的原因。

我一开始跳绳并不多，动作也十分不规范，三分钟的时间内我只能够跳300多下，我发现了自己的这一问题，并给自己制定了三分钟跳420个的目标，于是我每天晚上坚持跳1000个绳，休息一段时间后，给自己计时三分钟，看看自己跟前天相比有没有进步。一个星期过后，我终于能够在三分钟之内跳420个绳，这全都要归功于坚持锻炼。

傅雷在信中所教导儿子的，目的都是为了能够使他成为一个正人君子。这本书对我感触很大，也让我明白了：想要完成一切看似很难的事情，只要付诸实行并有力的坚持，这些困难终究能够被解决。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十七

金庸曾说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子在教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”

《傅雷家书》收录了傅雷夫妇从1954年开始寄给儿子傅聪的家书。在家书中，傅雷经常和儿子探讨艺术相关的问题，这是傅雷作为一位父亲对儿子事业的提点和帮助。

在儿子成名之前，傅雷向儿子强调，在创作过程中，一定要注意理性和感性的结合。他觉得在弹钢琴时苦练技巧是必须的，但是，如果想成为真正的艺术家，还需要学会在音乐里注入最真挚的情感。

而在儿子成名之后，傅雷又告诫傅聪要保证自己艺术的尊严，这位操心的父亲，甚至还时不时在家书中询问儿子的理财情况，目的就是监视儿子的收支情况，并且希望傅聪在艺术的创作上是纯粹的。我们不难看出，傅雷一直在秉承着一种朴素的人生观，并以身作则的影响着自己的子女。

书中有很多观点值得我们学习，比如他常会在家书中强调，要坚持大我，抛弃小我，也就是说，切勿对个人的利益和得失太过计较。因为在人生过程中，总是充满苦闷和矛盾，当我们热衷于追求个人名利和利益，而又得不到名利和利益的时，必然会因为嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我们坚持大我，抛弃小我，放弃个人利益，而为社会和人类前途而感到苦闷时，因为出发点是正义是热爱，所以我们会做出一些小小的贡献。

作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长，儿子在日常生活中遇到的种种问题，比如如何劳逸结合如正确理财，以及处理爱处理恋爱婚姻等问题，傅雷在家书中多次提及，并提出建议和意见，及自己的亲身经历。

家书是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。为我们展现了一个活灵活现，可爱至极的父亲形象。

傅雷家书的第七章读后感（模板18篇）篇十八

家书，是指家中所保存的书籍。家人来往的书信。家书即家信，指漂泊在外的人与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，包含着浓浓的亲情。

《傅雷家书》来源于傅雷和他的妻子与儿子之间互相寄来的书信，书信中包含着父亲与母亲对儿子的指导，关爱，叮嘱，教导，引领，解答，指点迷津。以及儿子的提问。书信中包含着浓浓的亲情与温暖。

从这本书中，我读出了父子之情，读出艺术修养，更读出了人生哲理。

傅雷先生对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的教育，最终成国际大师的儿子博聪。他深刻懂得，艺术即便是钢琴演奏也需要严格的技术因素。书中那一句话令我感受颇深，让我明白了，先成人，再成才，最终成为艺术家。人格是每个人必不可少的，是一个人活在世上的立身立根，立命之本。

“书中自有黄金屋”，《傅雷家书》让我从傅雷的角度看到父母对自己的爱，可以让我知道更多自己该做的事。我明白我现在应当做什么，不能做什么。怎样才能报答他们，也明白未来的路怎样走更容易。

俗话说的好：“父恩比山高，母恩比海深。”读完了《傅雷家书》本书后，我充分感受到了父母对儿女的爱。信中的傅雷流露出对儿子的深情，同时也不乏有着不可抗拒的威严。信中的父子，似乎已成了朋友。他们谈论着艺术，生活，学习，做人修养等。一封封的书信，一次次的爱，作为父亲的傅雷用父爱影响了傅聪的一生，为傅聪以后的生活打下了坚实的基础，教会了他如何在这世上生存。

其实，傅雷只是这千千万万的父母之一而已，同时他也是这千千万万的父母的代表之一。他拥有着这世上最普通，最平常的爱，同时这也是这世上最伟大，最圣洁的爱，但其实我们的父母也和傅雷一样拥有着如此伟大的父母爱。

父爱母爱是伟大的。母亲孕育了我们，而父亲为我们撑起了一个温暖而幸福的家。母亲就像避风港，外面再风大雨大，母亲也会为我们遮风挡雨。父亲就像是一盏明灯，为我们照亮前进的道路，把我们引导到正确的道路上。

不得不说，一本好书永远不会随着时间的流逝而褪去它的色彩，在我看来，傅雷家书对我们当代的人也是如此重要。希望人们能懂得父母的艰辛与困难。