幼儿园传统文化教案（汇总17篇）

幼儿园教案包括教学目标、教学内容、教学方法和评价方法等内容。通过参考幼儿园教案范文，教师可以更好地组织和安排课堂教学。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇一

1、知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2、能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。

3、知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

1、活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相;丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2、教具：十二属相的大图片一套;动画课件《十二属相的故事》

3、每名幼儿若干小动物图片(其中抱括十二属相)。

4、彩带若干条。

一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。

二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

1、师：属相到底有多少种?又都有些什么动物?听了下面这个故事你们就知道了。

2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。

3、看完动画，教师提问：

属相有多少种?

十二属相包括哪十二种动物?

(幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序)

4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。(教师同步调整十二属相的顺序)

三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇二

十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，有着丰富的历史背景和现实意义，每年过年的时候无论是电视上还是大街上还是家里都可以看到这一年所代表的动物肖像，大家在互相拜年的'时候也不忘带上吉祥物说几句吉祥话，所以对于幼儿来说这些动物他们都不会陌生。每个幼儿都知道自己有一个属相，但他们并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二个小动物组成的，自己为什么是这个属相，幼儿一点也不了解。作为炎黄子孙的我们，有必要从小了解中国有悠久历史的中国特有的传统文化。为了让幼儿初步了解十二生肖，我特别设计了这节课，希望通过这节课让幼儿更好地掌握我们中华民族的本土文化。

本活动将钟点数字与生肖顺序匹配，引导幼儿把对种的认识，迁移到十二生肖，使抽象、复杂的生肖变得简单有趣。

1、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

2、感知十二生肖所包括的12种动物，12生肖的轮回及12生肖的排列顺序。

1、幼儿已认识时钟

2、经验准备：幼儿事先了解自己及家中成员的属相。

3、课件十二生肖

一、谜语导入，激发幼儿兴趣。

老师请小朋友猜一个谜语：小小马儿不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人们记时间。(时钟)

点击课件：小朋友猜的真对，小朋友猜一猜钟面上有多少数字?

二、了解十二生肖、理解其意义。

1、欣赏十二生肖的动物

老师还带来了十二种动物，看看有哪些动物?

点击课件十二生肖

2、根据生肖钟理解十二生肖

点击课件生肖钟

老师要把这些动物变到钟里面。变变变。小动物变到钟里面了吗?

(1)请幼儿说出钟面上有多少种动物。

我们来数一数，看看是不是12种。从1老鼠开始数，鸡排第几，猪排第几?

(2)幼儿说说自己的属相和家人的属相

老师知道这些小动物中有小朋友的属相。

那小朋友你的属相是什么?

你还知道谁的属相?

(3)采访客人老师的生肖

那你想知道我们的客人老师的属相是什么吗?那你们想问问吧。

(4)结合生肖钟观察一共有12种属相。

小结：原来，钟面上的12种动物就是人的12种属相。也叫12生肖。12生肖是我们中国人很早的时候发明的。每年都用一种小动物作为标志。一共有12钟生肖。

(5)讲解12生肖的轮回规律。

为什么有的客人老师的属相和小朋友是一样的?

通过生肖钟了解12生肖的轮回。

小结：12生肖每次轮回要12年。一次轮回完了再重新开始。老师的属相是以前轮到的，小朋友的属相是后来轮到的。

三、讲解故事，帮助幼儿了解十二生肖排列的由来

(1)十二生肖为什么会这么排队，你知道吗?(鼓励幼儿按经验讲述)

(2)介绍一个神奇的关于体育比赛的故事。

点击课件讲述故事。

四、教师根据故事提问，幼儿熟悉生肖的排列顺序。

点击课件提问：

体育比赛有哪些项目?

钻山洞有谁?谁第一?

爬高山有谁?结果呢?

比跨步有谁?谁第一?

比跳高有谁?结果呢?

五、十二生肖歌曲欣赏。

十二生肖还按顺序编成了歌曲呢，我们一起来欣赏吧。

六、歌曲表演结束。

我们也来学学十二生肖中的小动物吧!

1、区域活动：幼儿在美工区绘画十二生肖小动物。

2、家园共育：家长带领孩子阅读一些有关十二生肖的有趣故事。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇三

1、了解中秋节的来历和有关习俗，感受节日的恢气氛。

2、知道中秋节是中国的传统节日。

1、活动前请幼儿在家收集有关中秋节的资料、图片。

2、教师收集的有关中秋节的电子图片及网络资料。

1、中秋节的由来请幼儿讨论中秋节的习俗。教师讲述中秋节的来历。

2、结合录音磁带讲述请幼儿观看图片进行讲述。

3、活动结束，收集有关的资料。

活动的开展，不仅让幼儿了解了中国传统节日的许多习俗，更让幼儿学会了分享，提高了对我国民族传统文化的兴趣，加深了对祖国的热爱之情。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇四

1、知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2、能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。

3、知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

1、活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相；丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2、教具：十二属相的大图片一套；动画课件《十二属相的故事》。

3、每名幼儿若干小动物图片（其中抱括十二属相）。

4、彩带若干条。

一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。

二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

1、师：属相到底有多少种？又都有些什么动物？听了下面这个故事你们就知道了。

2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。

3、看完动画，教师提问：

属相有多少种？

十二属相包括哪十二种动物？

（幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序）。

4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。（教师同步调整十二属相的顺序）。

三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇五

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十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，有着丰富的历史背景和现实意义，每年过年的时候无论是电视上还是大街上还是家里都可以看到这一年所代表的动物肖像，大家在互相拜年的时候也不忘带上吉祥物说几句吉祥话，所以对于幼儿来说这些动物他们都不会陌生。每个幼儿都知道自己有一个属相，但他们并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二个小动物组成的，自己为什么是这个属相，幼儿一点也不了解。作为炎黄子孙的我们，有必要从小了解中国有悠久历史的中国特有的传统文化。为了让幼儿初步了解十二生肖，我特别设计了这节课，希望通过这节课让幼儿更好地掌握我们中华民族的本土文化。

本活动将钟点数字与生肖顺序匹配，引导幼儿把对种的认识，迁移到十二生肖，使抽象、复杂的生肖变得简单有趣。

活动目标。

1、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

2、感知十二生肖所包括的12种动物，12生肖的轮回及12生肖的排列顺序。

活动准备。

1、幼儿已认识时钟。

2、经验准备：幼儿事先了解自己及家中成员的属相。

3、课件十二生肖。

活动过程。

一、谜语导入，激发幼儿兴趣。

老师请小朋友猜一个谜语：小小马儿不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人们记时间。(时钟)。

点击课件：小朋友猜的真对，小朋友猜一猜钟面上有多少数字?

二、了解十二生肖、理解其意义。

1、欣赏十二生肖的动物。

老师还带来了十二种动物，看看有哪些动物?

点击课件十二生肖。

2、根据生肖钟理解十二生肖。

点击课件生肖钟。

老师要把这些动物变到钟里面。变变变。小动物变到钟里面了吗?

(1)请幼儿说出钟面上有多少种动物。

我们来数一数，看看是不是12种。从1老鼠开始数，鸡排第几，猪排第几?

(2)幼儿说说自己的属相和家人的属相。

老师知道这些小动物中有小朋友的属相。

那小朋友你的属相是什么?

你还知道谁的属相?

(3)采访客人老师的生肖。

那你想知道我们的客人老师的属相是什么吗?那你们想问问吧。

(4)结合生肖钟观察一共有12种属相。

小结：原来，钟面上的12种动物就是人的12种属相。也叫12生肖。12生肖是我们中国人很早的时候发明的。每年都用一种小动物作为标志。一共有12钟生肖。

(5)讲解12生肖的轮回规律。

为什么有的客人老师的属相和小朋友是一样的?

通过生肖钟了解12生肖的轮回。

小结：12生肖每次轮回要12年。一次轮回完了再重新开始。老师的属相是以前轮到的，小朋友的属相是后来轮到的。

三、讲解故事，帮助幼儿了解十二生肖排列的由来。

(1)十二生肖为什么会这么排队，你知道吗?(鼓励幼儿按经验讲述)。

(2)介绍一个神奇的关于体育比赛的故事。

点击课件讲述故事。

四、教师根据故事提问，幼儿熟悉生肖的排列顺序。

点击课件提问：

体育比赛有哪些项目?

钻山洞有谁?谁第一?

爬高山有谁?结果呢?

比跨步有谁?谁第一?

比跳高有谁?结果呢?

五、十二生肖歌曲欣赏。

十二生肖还按顺序编成了歌曲呢，我们一起来欣赏吧。

六、歌曲表演结束。

我们也来学学十二生肖中的小动物吧!

活动延伸。

1.区域活动：幼儿在美工区绘画十二生肖小动物。

2.家园共育：家长带领孩子阅读一些有关十二生肖的有趣故事。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇六

幼儿操作活动：

1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。

2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。

(一)音乐游戏。

1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。

2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教师和幼儿一起游戏。

4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。

四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。

1、幼儿讨论：外国人有没有属相?

2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来纪年的。(纪年就是选一种东西做为某年的标志来代表和表示这一年)所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。

3、启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。

五、结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。

延伸活动：小小中华传统文化展

收集各种各样具有中国民族特色的传统的手工艺品和服装服饰，通过展览，增进幼儿对中国传统文化的认识，从而激发幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

幼儿园传统文化教案对于幼儿来说很重要，我们国家是一个拥有历史文化底蕴的国家，作为我们国家的新一代，应该要让孩子们了解到关于我们国家的文化底蕴，这是我们的骄傲，我们要引以自豪。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇七

（1）了解中国结的编结工具与制作材料，尝试学编最简单的十字结。

（2）体验编结活动的快乐，发展动手能力。

小铜钱、红丝线等材料，

一、认识制作材料和工具。

1、小朋友都说中国结非常漂亮，那我们今天也来动手做一款中国结，好吗？

2、那你们想想制作中国结需要些什么材料呢？

师生共同讨论。

3、幼儿先看看、摸摸、讲讲制作中国结的材料和工具。

二、幼儿尝试操作。

1、知道为什么叫中国结吗？结是什么呢？

2、观察并讨论老师制作的中国结（十字结）是什么样的？

3、老师示范讲解。

4、幼儿尝试编十字结，教师观察，进行个别指导。

5、幼儿说说自己尝试编结的感受。

二、引导评价。

1、彼此欣赏各自的作品，体验成功的快乐。

2、把自己编织的中国结送给同伴或小班的弟弟妹妹并说说其中含的祝愿。

陈列各色中国结及其他民间工艺品实物或资料。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇八

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教学目标：

1、欣赏民族服饰，感受各民族特点以及民族服饰的美。

2、会用折、剪、贴等多种美工方法制作一种民族服饰。

3、能较协调的搭配色彩。

教学准备：

教学方法与手段：直观感知法、讲解演示法。

活动过程：

一、欣赏民族服饰。

师：这些民族的服饰，分别是苗族、藏族、蒙古族、朝鲜族等等。

请你仔细看看，他们的服饰上最大的特点是什么?你最喜欢哪个民族的服饰?为什么?

引导幼儿谈谈民族服装、服饰之间的异同之处。

分别大胆地猜测这是什么民族的服装先感受民族服饰的特点，为下一环节制作服饰做铺垫。

二、尝试制作民族服装。

1、请幼儿选择一个自己最喜欢的民族服饰。

师：“今天我要请每个小朋友选择一种你喜欢的民族服饰，今天我们要做一件民族服装。你来说说看你想做哪个民族的服装?”

2、教师示范操作师：“这里有很多材料，这是什么?你觉得可以做什么?”

教师一边问一边简单地示范操作。

3、提供材料，幼儿操作教师巡回指导。

1)说说自己想做哪个民族的服装，用什么材料，通过什么方式。

2)仔细观看老师的制作步骤。

3)自由操作。

通过欣赏图片，获得直观印象，然后组织讨论有利于孩子们更仔细的观察到民族服饰的特点，对接下来的教学开展提供帮助在认识材料的基础上，有目的的选择自己需要的材料，通过教师的示范操作，降低操作难度。

三、展示制作成果。

师：“小朋友做的都非常用心，下面我要请你们来介绍一下你做的民族服饰。”

师：“你做的是什么民族的服饰?你用了什么方法做的裙子?……幼儿将布置好的民族服饰进行介绍，相互欣赏，并随着民族音乐跳民族舞蹈。

说说自己做了什么，怎么做的。

通过幼儿与教师一起布置，幼儿不再是观看老师布置环境，而是与同伴相合作，一起来完成展览。

音乐舞蹈的方式让幼儿体验成功的乐趣。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇九

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春节贴春联是中国传统的习俗，也是中国源远流长的文化，它更是与我们的生活密切相关，好多幼儿春节有和爸爸、妈妈贴春联的经历，但他们只是盲目地帮忙，觉得好玩而已，并不了解其中所蕴含的深厚的传统文化，我们开展此活动旨在引导幼儿通过大胆交流中了解我们中国的传统民俗文化，发展语言表达能力，培养民俗自豪感。

【活动目标】。

1、对春联产生兴趣，乐于交流自己的发现。

2、大胆探索并发现春联的特征和种类，体验张贴春联的的乐趣。

3、初步了解春联的演变。

【活动准备】。

物质准备：

1、春节里幼儿与家长一起贴春联的照片。

2、红纸、毛笔、砚台等。

经验准备：

1、幼儿有贴春联的经验。

2、了解春联的由来和传说。

3、联系会写春联的家长助教。

【活动过程、

一、出示春节家家户户贴春联的照片，激发幼儿对春联的兴趣。

二、多媒体展示春联演变的照片：桃梗—桃符—春联。引导幼儿一起了解春联的演变。

讨论：为什么春节或办喜事的时候门上要贴春联?春联到底是怎么来的?

请个别幼儿起来讲述春联的由来，教师小结。

三、出示各种各样的春联照片，探究春联的种类。

1、请小朋友观察这些春联的形状一样吗?它们分别贴在什么地方?

师小结：春联有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介绍春联的种类和名称。

春联的种类很多，根据它使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

门心和框对就像我们班的两对双胞胎，他们大小、长短、字数是一样的，分别贴在门板和门框上，且要对称。

四、畅所欲言——我在春节贴春联。

展示小朋友贴春联的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在贴的春联名称及所贴的位置，巩固对春联名称和使用场所的认识。

五、感知、区分上联和下联。

站立在门外观看贴在门上的春联，右手边是上联，左手边是下联。

六、体验写春联。

1、家长现场表演写春联，并请小朋友说出其名称和贴的位置。

2、幼儿体验用毛笔画春联福娃。

七、组织小朋友给班级的活动室贴上春联，巩固对春联的认识。

【活动反思】。

本活动来源于幼儿的生活，好多幼儿有亲身体验的经历，通过老师精心设计，整个活动流程层层深入，环环相扣，充分调动幼儿积极性，幼儿兴趣浓厚，主要表现在以下3个方面：

1、形象比喻，认识门心、框对。我让幼儿在观察比较中区分各种不同使用场所春联及其名称。再借助班级两对双胞胎进行巧妙的比喻，引导幼儿认识门心、框对，使幼儿形象地弄明白其对称关系，也初步了解了上联与下联的关系。

2、借助幼儿的春节活动相片加深对不同场合春联种类的认识。

3、设置情景，请家长写春联，幼儿贴春联，引导了解春节贴春联的整个过程，激发幼儿对民俗文化的兴趣。此环节把活动推向高潮。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十一

我们学校传统文化教育的主要内容就是礼、仁、孝三个方面。

“礼”也就是说在平时的教育中，我们要按常规的要求中要培养学生良好的文明礼仪习惯，并引导学生自觉思考自己应如何改进不规范行为后面的心理动机是什么？从内心深处触发悔过革新的想法，促其走向成熟，带着纪律意识步入社会。

“仁”就是指爱仁，讲仁义，讲友爱，讲爱国。

“孝”就是指对父母有“孝心”，对长辈有尊崇之心，对社会有责任心，对国家有忠心。

引导学生在活动中领悟做人之道，以形成正确的行为习惯，在习惯中升华个人品质。

1、物色好主持人。

2、准备材料。

3、节目排练。

（一）举文言名句。

甲：1、没有规矩，不成方圆“。

（没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。出自孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”）。

乙：2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）。

甲：3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）。

乙：4、天时不如地利，地利不如人和。（孟子）。

（二）引入活动。

甲：这些文言名句大家耳熟能详，它们在礼、仁、孝三个方面蕴涵着丰富的意义，是我国传统文化中的瑰宝。

乙：“礼”也就是说在平时的教育中，我们要从小养成良好的文明礼仪习惯，带着纪律意识步入社会。

甲：“仁”就是指爱仁，讲仁义，讲友爱，讲爱国。

乙：“孝”就是指对父母有“孝心”，对长辈有尊崇之心，对社会有责任心，对国家有忠心。

甲：是啊，中国传统文化博大精深、源远流长，它们经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。

乙：这也是它们吸引我们的主要原因，我想我们都愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。

甲：我们愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。

合：我们的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？《传统文化伴我行》主题班会现在开始。

（三）活动过程：

甲：记得西方的经典名言中有这么一句：“播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯；收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”我觉得这一句话非常好，适于思考，更适于身体力行。

乙：对，记得在初一的时候班主任赵老师就在班中强调过“静、净、敬、竞”的原则，帮助咱们养成守纪律、爱干净、知尊敬、敢竞争的'良好的行为习惯。

甲：下面请几个同学谈谈对这几个字的理解。（节目1）。

乙：是啊，在“班荣我荣，班耻我耻”、“我为人人，人人为我”的良好氛围中，现在我们初二（1）班整个班级呈现出一派团结协作，积极向上，努力进取的生机勃勃的气象，得到了众多领导、老师以及同学的赞扬与肯定。

甲：正所谓人心齐，泰山移，团结就是力量。只有我们这个大家庭中的所有成员都团结互助，我们班的凝聚力才会强，集体力量才会大，面貌才会蒸蒸日上。请听合唱《团结就是力量》（节目2）。

乙：我们如果能从学生时代就养成小养成良好的文明礼仪习惯，带着纪律意识步入社会，那我们就会取得很优异的成绩的！

甲：下面，请同学讲班中团结互助的感人故事。（节目3）。

乙：这就是传统文化教育的主要内容就是礼的重要性啊！我们在这个温暖的集体中，就要用班规校纪约束自己，争当品国学、懂文明、讲诚信、知责任，能上进的文明中学生啊！

甲：是啊，记得初一时我们就学过“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”

乙：愿我们讲仁义，讲友爱，都能成为朋友！我们要常怀感恩之心感谢所有给过我们帮助的人，我们也要常怀恻隐之心，去积极帮助别人！

甲：请听男生小合唱《朋友》（节目4）。

乙：今天，我们除了要感谢在座的老师和同学对我们的帮助，我们还要感谢父母父母对我们的养育之恩。

甲：“孝”就是指对父母有“孝心”，对长辈有尊崇之心。乌鸦尚知反哺，小羊尚知跪乳，更何况我们人呢！

乙：请同学讲一讲父母做的让你感动的事和你做的让父母感动的事。

（节目5）。

甲:看，我们的家长多理解我们，多支持我们，给了我们这么多的鼓励。

乙:让我们也去理解他们，不辜负他们对我们的殷切希望。力争取得让他们满意的成绩。

甲:请听女生小合唱《感恩的心》。（节目6）。

乙:我们在这次班会开始时就说了，我们学校传统文化教育的主要内容就是礼、仁、孝三个方面。

甲：我们做到有“礼”，才会从遵从小事成长为遵从大事从而为国作贡献；做到有“仁”也会从爱个人、爱小家成长为爱祖国爱大家；做到有“孝”还会从对父母有孝心、对长辈有尊崇之心成长为对社会有责任心，对国家有忠心。

乙:我们就先从对祖国知识的了解表明我们的爱国心吧！请几个同学谈谈他们眼中的祖国。（节目7）。

甲:看今朝，颂祖国，听完他们的介绍，我们加强了对祖国的了解。今天的中国，在洗刷了百年的耻辱之后，正朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进，要实现巨龙的腾飞，需要我们从现在开始就学好本领，掌握先进的科技文化知识，将来好投身到建设祖国的行列中去。

乙:我们学一学这些爱国的英雄吧，请听几个小故事。（节目8）。

甲:是啊，这么多的先辈英雄们给我们树立了榜样，我们真应该为他们而骄傲，为我们的祖国而骄傲。

乙:请听诗朗诵《我为你而骄傲》。（节目9）。

甲:刚才，我们欣赏了精彩的朗诵，让我们每个人心中都想起了祖国母亲对我们的一切，一股浓浓的爱国情怀就产生了。现在，我们何不为祖国献上我们的祝福呢？（节目10）。

甲:你觉得同学们的祝福怎么样？

乙:我们同学的祝福都是发自真心的，也说出了我们年轻一代的心声。在这里，我也想祝愿我们伟大祖国日新月异，更加繁荣昌盛。

甲:祖国，我们伟大的祖国，正如一轮鲜红的太阳，在新世纪的曙光中喷薄而出。

乙:我们，恰同学少年，风华正茂，意气风发，我们要用手中的笔去描绘祖国明天的蓝图。

甲::在奋斗的过程中我们遇到困难不怕，遇到挫折不怕，我们就像那勇敢的海燕一样，去奋斗、去搏击，用自己的青春交上一份满意的答卷。请听诗朗诵海燕。（节目11）。

乙:我们想搏击风浪。

甲::我们想展翅飞翔。

乙：请赵老师给我们鼓鼓劲（节目12）。

甲:我们感谢老师给我们的鼓励。

（四）、结束语：

甲:1、少成若天性,习惯成自然。

（人在幼时养成的习惯，就像人天生自然固有的一样，难以更改。《汉书贾谊传》作者班固）。

乙：2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）。

甲:3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）。

乙：4、上下同欲者胜。（孙武）。

甲：让我们学好“礼、仁、孝”！

乙：为自己、为家庭、为班级、为社会、为国家，做出自己的贡献！

合：《传统文化伴我行》主题班会现在结束。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十二

一、指导思想：

了解民族的风俗，传承民族的文化，弘扬民族的精神。

二、活动目标：

1、让学生了解中秋节，明白它的传说、习俗。

2、经过中秋这个传统节日，激发学生的爱国之情，来弘扬民族精神。

3、让学生懂得亲情的可贵，能融入团体中，促进学生之间的友情。

三、活动准备：

1、歌曲：《但愿人长久》。

2、学生事先收集有关中秋节的资料。

3、学生进行才艺准备。

4、学生带好月饼。

四、活动过程：

1、中秋习俗交流。

2、故事交流：《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《月中玉兔》。

3、表演节目。

4、朗诵诗词《水调歌头——明月几时有》。

5、同学分享自我带来的月饼。

五、活动小结。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十三

2、解释下列词语：

攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。

明日黄花：比喻过时或无意义的事物。

斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。

抱残守缺：形容保守不知改进。

余风遗响：遗留下来的风气影响等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。

昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。

孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。

刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。

课中：

一、整体感知：

阅读课文、筛选信息、归纳概括：

b)什么是文化传统，它有什么特征？

1)作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）。

2)文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识的民族精神。

二、具体研习：

1．为了使文章的议论显得直观起来，作者运用了举例论证的方法。请找出两处。

（1）66页：例如民族服饰、生活习性、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常说的民族文化。

（2）68页：比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统象文物，文物唯古是尚，应该保护其班剥陆离，切忌来刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。

2．根据你的理解，你也来说说什么是传统文化。比如——。

它是龙，是周庄，是茶壶……。

它是中国画。

它是出土的兵马俑。

它是故宫，是长城。

它是春节，是端午。

3．除了举例论证之外，为了使说理形象，作者还采用类比和比喻等论证，请找出：

例如：

（1）65页：弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟没i蜂和蜜蜂的差别想媲美。

（2）68页：一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统象文物，文物唯古是尚，应该保护其班剥陆离，切忌来刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。

三、合作探讨：

阅读“财富和传统”部分，思考：

１、你是如何理解传统“既是财富，又是包袱”这两重属性的。

去其糟粕，取其精华。

辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。

四、课堂巩固练习：

看看p69的几组图画，结合课文的有关论述，谈谈你对传统和创新关系的理解。

1．第一组画。

北京传统四合院——20世纪90年代,苏州建造的住宅小区。

教师解说：作为文化实体，四合院与现代化的住宅，确实有很大差异，但也有作为传统一脉相承的地方，如封闭观念-----用墙隔开，色调的使用-----灰淡的冷色调，朝向-----坐北朝南等从中我们可以看出民族的集体无意识的作用。

2．第二组画。

古代待字闺中的少女——赛场上的中国女排姑娘。

教师解说：这两幅图片放在一起，反差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。

3．第三组画。

昔日的儿童游戏——今天的儿童网上冲浪。

游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏体现了自我保护的意识，也是一种有意思的活动，不过对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，显示了文明的交流。电脑作为现代科技的成果，也体现了现代外来文明的冲击力。

五．小结：

本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系型议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

课后：完成下发学案。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十四

传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。

没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。

没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。

人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。

事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。

二、中华文明的源远流长。

中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。

延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。

凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。

影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。

准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。

思考题。

1、传统具有什么价值？

广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。

广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。

狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。

世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。

举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。

传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。

思考题。

一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色。

伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。

中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。

二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现。

哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅”

史学：“寓褒贬、别善恶”

文学：“文以载道”

教育：“教之道，德为先”“首孝悌，次见闻”

政治：政治伦理化，伦理政治化。将君臣关系等同于父子关系。

三、中外学者的论述。

欧洲学者的评论。黑格尔等。

近代中国学者的评论。“国人尚德，西人尚力”“国人崇义，西人重利”

思考题。

2、比较中西文化。

一、非神学的理性色彩。

其它国家、民族的宗教传统。欧、美的基督教、阿拉伯世界的伊si兰教、亚洲各地的佛教。宗教组织是伦理道德的主要宣传者和伦理道德的宗教外衣。

作为中国传统观念的'主流的儒家思想的理性色彩。儒家的入世精神和人文传统。

二、有博大精深的理论表述。

历代儒家的经典：孔子——“六经”，汉代——“七经”，唐代——“九经”、“十二经”，宋代——“十三经”。

道家、墨家、法家等的著作。

三、以宗法制为渊源，以亲情为根基。

宗法制的含义。家庭伦理及其延伸，家国一体。亲情的延伸和社会伦理。举例：孝顺父母——尊老敬长。

思考题。

1、中国传统伦理道德的特征。

2、社会伦理与家庭伦理的关系。

一、天命观。

关于天的观念。天命观的普遍表现。“天不变，道亦不变”，“听天由命”，“奉天承运”，“替天行道”，“谋事在人，成事在天”。

积极的天命观：“制天命而用之”，“尽人事，待天命”。

二、天人合一思想。

人性天赋：性善说、性恶说。

人伦与天道的合一：“人伦者，天理也”。

天人感应。

对比：欧洲人强调人与天的对立和斗争。中国人强调人与天的和谐相处。

三、通变思想。

穷变通达观念。“穷则变，变则通，通则久”。一切事物都要变化，不变化就不能继续存在。

历史上的变法改革。

四、人本主义。

人本主义的含义。以人为本，“人为万物之灵”，人与天地的并列。

欧洲历史上的神学统治。儒家的入世精神和人文传统。

中国传统人本主义与欧洲文艺复兴时产生的人文主义的区别：前者强调。

的是整体的人，人类。后者强调的是个体的人。思考题。

1、天命观的积极面与消极面。

2、天人合一思想的内容和积极意义。

3、通变思想的含义。

一、尊君。

尊君的思想理论基础：宗法观念；“自然法则”观；天命观；国家统一的需要。

“汤武革命，顺天应人”，“伐无道，诛暴秦”。具体的皇帝并非不可以反对。

尊君观念在历史上曾有过的积极作用，如维护统一。

二、重民（民本主义）。

“敬天保民”；“民为贵”；“君舟民水”。

统治阶级宣扬重民的根本目的是为了维护其统治。

重民和尊君的关系：国以民为本，民以君为主。

民本主义与民主主义的区别。

三、大一统思想。

中国早已是幅度很辽阔的国家，广大的华夏族早已形成。

天下一统的观念。国家统一的普遍愿望。

四、华夷之别观念。

“夷”的概念和各种称谓。从“尊王攘夷”到“驱除鞑虏”。华夷之别观念产生的原因。

思考题。

1、古代统治阶级宣扬重民的根本原因。

2、评价民本主义观念。

3、华夷之别的含义及其产生的原因。

一、奋发有为，建功立业。

古圣贤的言论、事迹：孔子“学而不厌，诲人不倦”；《史记》中关于古圣贤在困顿中的奋斗业绩的叙述；岳飞的《满江红》；儒家一向提倡的“修、齐、治、平”。许多关于奋发有为的成语。

二、修身养性，自我完善。

修身的含义：自省、自律、自励。“吾日三省吾身”，“为仁由己”，“人皆可以为舜尧”。

修身的意义。自我完善；建功立业的前提和基础。

三、士大夫推崇超脱。

士大夫的含义。道家的思想影响。士大夫超脱的表现。

超脱的消极表现和意义。

超脱的积极表现和意义。“淡泊名利”。

思考题。

1、修身的含义。

2、修身的意义。

3、如何看待超脱。

一、“唯有读书高”“学而优则仕”

士农工商的社会排序。科举制度和读书做官。“诗书人家”、“书香门第”。

二、轻视体力劳动者。

“劳心者治人，劳力者治于人”。关于“白领”和“蓝领”的当代思潮。

三、鄙视商人。

历代王朝的重农抑商政策。“无商不奸”的普遍意识和伦理道德观念。士农工商的社会排序。

四、“父为子纲”，“夫为妻纲”

家长和丈夫的绝对权威。婚姻包办。男尊女卑和各种妇道。

五、均富思想。

“不患寡而患不均”。一些王朝实行的均田制。“均贫富”的起义口号。

思考题。

1、如何看待“唯有读书高”？

2、传统观念中为什么鄙视商人？

3、如何看待均富思想？

一、传统价值观的一些范畴。

孔子“三达德”；孟子“四端”“四德”“五伦”；管仲“四维八德”；董仲舒“三纲五常”。墨子“尚贤”、“非攻”、“节用”等。

二、主要的传统价值观。

仁义：仁和义的含义。一切德行的总称。道义、侠义。“舍生取义”。传统的义利观，古代的义利之辩。

孝悌：孝和悌的含义。孝在传统伦理道德中的突出地位：“孝为仁之本”。

忠诚：忠诚的几种对象——国家民族、君主、主人、朋友等。忠君有时是忠于国家的表现。忠孝不能两全时的取舍。

重礼：1、待人谦恭，2、遵守规矩。

守信：君子与小人的一个重要区别。

知恩图报：“投桃报李”，“滴水之恩当涌泉相报”。孝敬父母也是一种知恩图报。

保持节操：恪守固有的道德信念。“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”等。

节俭。

男尊女卑，“三从四德”。

思考题。

1、如何看待义和利的关系？

2、如何对待孝道？

3、礼的不同含义。如何看待各种礼。

4、保持节操的含义，如何看待各种节操？

1、贵和，追求和谐。

（1）各方面的和谐：人与自然；

人际关系；治国之道等。

一方面，在封建社会里社会、政治关系是不平等的，另一方面，在思想观念上又希望形成君惠臣忠、父慈子孝、夫义妇顺的和谐关系。在人与自然的关系上则强调、追求天人合一。在治国之道上讲求刚柔相济、恩威并施。

（2）和而不同：“和为美”，“和实生物，同则不继”

自然方面。五彩、五声、五味。各种生物相生相灭，形成生态平衡。社会方面。各个阶层、各种行业的互相配合。各地特产的交易，各种文化的交流。

同则是同一、单一。这不仅是不美好的，也使世界、社会不能持续存在和发展。

我国正在构建和谐社会，追求和谐世界。而霸权国家则企图以自己的模式、文化来塑造整个世界。

2、尚中，不走极端。

中庸之道的涵义。中庸的积极意义和消极意义。

“过犹不及”，向真理的方向多跨出一步就是谬误。

对社会上的许多矛盾、纠纷，尤其是人民内部的矛盾应该采取调和、妥协的方法予以处理、解决。

事物的发展会有质的变化、飞跃，导致新生事物的产生。改革、革命可以推动社会进步。所以，不能对所有矛盾都采取调和、妥协的方法予以处理、解决。

思考题。

1、和与同的区别。

2、追求和谐的意义。

3、中庸的积极意义和消极意义。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十五

3、学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。

如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作。

教学内容和过程。

学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解，教师进行点拨。

二、作者简介：

庞朴，生于1928年，江苏淮安，汉族，现代学者。

《沉思集》。

《集——中国文化与哲学论集》。

三、总体结构：

总——分——总最典型的关系性。

（传统）统化（两重性）。

文传。

化统。

四、学习课文第1—3自然段：

1、第1自然段——讨论。

（1）“一个多世纪”从何时开始？

鸦片战争以来。

（2）“社会实验”指什么？

救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、

（仁人志士）新民主主义革命直至社会主义革命。

（3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”

（五四时期对于传统否定过多，一直延续到60—70年代）。

强调不可利用“过去”（“传统”），构筑“未来”

2、第2自然段——讨论。

传统是什么？（强调“形成”“作用”）。

3、第3自然段——讨论。

提出“……”差别。（比喻）。

全文总起，阐述什么是传统。

引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。

1、第4自然段——讨论。

（什么是文化传统？）。

全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如）。

2、第5自然段——讨论。

时代性、民族性。

3、第6—7自然段——讨论。

（1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？

“或者……或者……”“有的……有的……”

（2）各人对传统文化进行分析批判，可以做那些工作？

“明辨……遗响”

理解图片（p65）。

六、学习“文化传统”：

1、第8—9自然段——讨论。

对“文化传统”概念进行界定。

（什么是文化传统？）。

全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质。

2、第10自然段——讨论。

（1）什么不能成为“民族的共同心理”？

“在这种生活里……思想”

（2）什么能成为“文化传统”？

“为这一民族生活……物质力量”

3、第11自然段——讨论。

“文化传统”有什么作用？

为什么说它是“惰性力量”？

“制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固”

4、第12—13自然段——讨论。

（1）“文化传统”变化的特点是：

缓慢的、渐进的、非一蹴而就的`。

“文化传统”受外界影响是如何进行的？

接触——交流——变化。

（3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？

“经过自己文化传统……整合”

七、学习“财富和包袱”

1、作者称“财富”“包袱”是如何而言的？

“从头开始……生存本领”

“具有……层面”

2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？

“运用它……千里之外”

3、现实中存在哪几种简单化的理解？

“一种人……财富”

八、小结。

本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十六

流利地朗读背诵古诗，了解龙潭瀑的景观。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。

该诗对学生有一定的吸引力，该瀑布也很美诱引学生一睹为快，利于学生细细学习。

使学生体会到中华民族的文化精髓。

欣赏学习法、读书指导法。

光盘、资料卡、投影仪。

1、教学“诗画览胜”部分，师生共同学习《八水河玉龙瀑》古诗的诗意，领略古诗语言的魅力。重点讲解“已、练、违、通银河”等词语。

2、学生自学“温馨点击”部分，。

（1）学生自读，借助工具书学习。

（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。

3、学习“活动广角”部分。

（1）教流学生对景点的认识，激发他们热爱大自然的情感。

（2）搜集有关龙潭瀑的资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。

4、阶段。

（1）生自我，谈自己的真实感受。

（2）师表扬积极发言的优秀学生。

八水河玉龙瀑。

百尺峭崖高无已，左右青山近相比。

一练高挂悬崖巅，玉龙侧喷西江水。

余波流沫随风飘，如抛珍珠坠还起。

只应泉源直上通银河，不然何以仰视去天不违咫。

幼儿园传统文化教案（汇总17篇）篇十七

一、学习目标：

（一）学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。

（二）把自己想说的话写下来，做到语句通顺。

（三）自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。

（四）运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。

（五）能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。

二、课前准备。

课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。

三、讨论交流。

（一）组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

（二）推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。

四、观摩评选。

（一）各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。

（二）小组之间互相观摩。

“代言人”向别的小组的.同学介绍本组搜集的资料。

（三）每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。

五、集体评议。

（一）各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？

（二）学生充分发表自己的意见。

（三）总结、颁奖。