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谈教育的论文（专业23篇）篇一
提高大学生的素质及实施素质教育是当今高等教育(包括高等职业技术教育)的核心问题。本文阐述了与大学生素质相关的思想道德素质、业务(专业)素质、人文素质、身体素质及心理素质等五个方面的基本内涵,指出了实施素质教育的主要内容和具体措施,对大学生进行素质教育具有较强的针对性和较高的参考价值。
素质知识能力素质教育。
素质一词我们并不陌生,在教育教学中经常被提起。自1993年“中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定”发表后,全国上下,在教育领域引发了一场大的革命。素质教育成了根本的教育理念,并不断在推进、发展。在我们的教学中,常常提出“传授知识,培养能力,提高素质。”在我们的人才培养方案中明确指出:素质教育为根本。因此,如何提高大学生的素质及实施素质教育成为当今高等教育的核心问题,是教育工作者要深入学习和研究的重要课题之一。
1.素质的内涵。素是表示本来的意思或本色。而素质是指事物本来的性质。在心理学上,素质是指人的神经系统和感觉器官上的先天的特点。素质用在一个人的内在品格上是指父母先天给予的基因状态,通过后天的社会影响和教育后所形成的内在品格。是人的知识和能力的综合表述。素质是一个人的内在品格,并通过知识和能力表现出来。
2.素质的内容。素质是一个人的内在品格,是知识和能力的综合表述。因此,对于不同的人群,素质的内容也有所不同。这里我们以大学生为对象,其总体素质要求笔者认为应包括以下五个方面内容:思想道德素质、专业(业务)素质、人文素质、心理素质及身体素质。
针对大学生五个方面的素质内容进行教育和影响,使学生得到全面发展,综合素质全面得到提高的过程就是素质教育。素质教育是整体的、全方位的、不是单一的。
(一)思想道德素质教育。
对于大学生来讲,树立坚定的政治观,科学的世界观、人生观,良好的道德观,勤奋的劳动观是十分必要的。笔者认为,在大学生综合素质的五个基本部分中,思想道德素质和业务(专业)素质的培养和提高是比较关键的,而思想道德素质的培养尤其重要。
在实施思想道德素质教育中,应明确:。
1.思想道德素质教育的基础内容。对于大学生来讲主要是学习如何做人,做怎样人的问题。即行为准则——如何破除自私自利、明辨善恶是非、开朗大方、热爱集体、吃苦耐劳、尊师重友、遵守纪律、爱护公物、注重公德、保护自然、行为文明等。
2.思想道德素质教育的主体内容。即思想准则——破除迷信、树立正确的世界观、人生观、热爱祖国、有理想、有远大抱负等。
3.思想道德素质教育的主导内容。即社会主义的思想道德——爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物的五爱教育及为社会、为人民贡献过程中实现个人价值的观念。做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生。
4.思想道德素质教育的构成系统。思想道德素质教育系统是多渠道、多方面综合因素构成的,主要包括:一是主导思想道德素质教育系统。即“两课”、各总支、辅导员、班主任等专门的思想道德素质教育系统。二是学科思想道德素质教育系统。即学科知识内容中的德育因素、学科施教活动中的德育因素、学科学习过程中的德育因素等。三是养成思想道德素质教育系统。即学科之外的美育、体育、劳动技术、校园文化等。
5.思想道德素质教育的对策。笔者认为,思想道德素质教育的对策主要从以下五个方面研究探索。一是贯彻实施思想道德素质教育重在建设的方针;二是建立思想道德素质教育工作体系;三是通过创建示范工程建设等办法促进思想道德素质教育;四是运用现代传播手段,推进思想道德素质教育;五是自主式的思想道德素质教育。
(二)业务(专业)素质教育。
大学生的业务(专业)素质教育是教育的重点。业务(专业)素质主要表现在科学文化知识、能力和职业岗位技能等方面。针对不同的专业其内容有所不同。
1.专业知识的教育。知识是人们在改造世界的社会实践中获得的科学认知和经验总结。也就是说知识是从社会实践中得来的对事物的认知,是人们对社会实践成果的积累和存贮。对大学生知识的传授主要是依据专业教学计划(人才培养方案),教学大纲及选用合适的教材,通过课堂、实践教学环节和业余时间的各种活动,达到人才培养目标的要求。通过师生双向活动,来传授并使学生掌握相应的基本理论知识和实践应用知识。也就是学科理论及实践知识。
2.专业能力培养。能力是指人们应用已有知识,认识并解决实际问题所具有的品质。知识是能力的基础,没有知识就不可能具备能力。能力的表现形式是多样的,存在于社会中每个独立存在的事物中。人有多少活动领域就应有多少能力。随着知识,信息量的增加,其能力也发生变化。人的活动领域增多,使人的能力也增强。技能,存在于能力之中,但它有别于通常所说的能力,它是指人体各器官产生运动后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同样是从课堂、实践等各教学环节来实现的。从传授知识中培养能力,从而达到提高素质的目的。实践教学环节,更突出体现能力和技能的培养。在专业能力的培养过程中,广大教师应该成为传授知识、培养能力、提高素质的忠实工作者。
(三)人文素质教育。
人文素质是相对于科学知识、专业素质而言,是一种基础的社会文化素质。其实质是如何做人的问题。人文是指人性和教养。这是每个人在社会发展进程中,都需要面对的问题。人文素质教育正是在这方面给人以指向并授予人以能力和方法。
人文素质的培养与发展,不仅需要通过专业教学计划去实施,更要通过个人爱好和自我发展,通过校园文化和社会影响去熏陶,通过哲学、语言、文学、艺术、音乐、体育、历史、哲学、法学、论理学等学科领域受教育,受感染,获得人格的塑造和教养的提高。
(四)身体素质的教育。
身体素质是对一个人体质、体魄上的完美要求。身体素质主要由以下几方面构成:体质——完美的构成和健康的质地;体魄——健康和强壮;技能——体育运动的技能和技巧;卫生知识——人体解剖学常识、防治病常识等。只有在体质、体魄、技能、卫生常识等方面得以健康发展,才能实现身体素质的完美要求。
(五)心理素质教育。
心理素质对大学生来讲至关重要,心理素质是非智力因素,需要在家庭、社会和学校的教育影响下逐渐养成,形成品格。健康的心理素质应具有坚强的毅力、持久的耐力、乐观的态度、稳定的情绪、较强的组织能力、表达能力、临场应变能力、敬业精神、竞争意识、宽容的态度、友好往来、和睦相处等一些非智力因素。
通过心理素质的培养、教育、养成,使自己更好的适应社会、适应生活、适应未来。否则,将产生心理变态,人格扭曲,思维混乱,行事盲目,做不好应做的事,甚至做了坏事。
本文通过对大学生的素质与素质教育的分析与探索得出:(1)确立了素质与素质教育的内涵,明确了概念;(2)确立了对大学生素质要求的五项内容;(3)提出了对当今大学生的思想道德素质、业务素质、人文素质、身体素质、心理素质的教育内容,教育方法和渠道。并对大学生进行素质教育的主要意义予以论述;(4)对研究及实施素质教育具有较高的指导作用和参考价值。
[1]教育部高等教育司.高职高专院校人才培养工作水平评估资料汇编[m].北京:人民邮电出版社,20xx:8.
[2]国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定[z].国发[20xx]16号.
谈教育的论文（专业23篇）篇二
中国教育到了最关键的时刻，自孔孟学说，儒家教育断掉之后，中国已经渐渐走入一个死胡同里，如果不恢复圣贤教育，其结果将会是极其糟糕和麻烦的。无论通过怎样的管理，怎样先进，乃至国际性的先进管理，结果都是麻烦的，西方的教育不适合中国。西方的教育走到现在也已经走到了末路，西方社会的许许多多的麻烦正是来自于教育的失败。中国的圣贤教育来自于最基础的孝道尊师，如果学生将这个最基础的都忘记了，那么任何一个不孝顺父母的人，对任何人谈论他爱国，爱社会，那都是虚假骗人的。中国圣贤教育流传几千年，经历了多少个朝代，经历了数千年的考验都没有断掉，其中原因不难想像。唯独到了现代，圣贤教育刚刚断了八十多年就出现了这样许多的问题。
教育方针、教育政策定位回归其基本规律——这就是教育事业首先是全民的.，它是中性的。在任何时代、任何国度其文化教育永远以它特有的形式影响着人们的思维和行动，教育一是为了教导国民如何做人处事，二是传授给人民以知识技能以求生存发展。普通人民他关心的是他的“柴米油盐”：如何养家活口，如何日子过得舒服一些，他的后代如何；从国家大局上看，一个良好的社会公民应该是善于为人处事，能够推动社会发展和进步、有独立性和创新能力等等。
国家的教育方针应充分满足整个国家、民族及人民的需要，符合时代和形势的要求，才能造就各类人才从而推动整个国家和社会的进步。教育要教导所有的国民的日常生活中的为人处事哲学以及基本的生活技能。
教育理念应该重新回到‘怀疑眼光和批判精神’这个层次上来才谈得上真正的国民教育、才能谈得上真正的素质教育、才能说得上真正在培养创造性人才。特别是中学到大学，没有‘怀疑眼光和批判精神’，人就不会得到提高，社会也就不会得到进步。因此我们的教育领域要鼓励学生敢于怀疑一切，提出自己的见解；应该有不同的观点、允许争论。
重新整理我们的传统文化。我们华夏文明源远流长、博大精深，其文化精髓主要还是集中在古代。有好的也有坏的，也有被加工和扭曲过的，必须进行重新整理。首先，如《孙子兵法》仍然指导着当今一些社会军事活动；传统儒教的一些精华如‘先富而后教’思想贯穿着我国现代化改革事业，使得我国改革建设事业步伐稳健，“终日乾乾，与时偕行”、“海纳百川，厚德载物”、“崇尚万物并作，不伐异已”、“天行健，君子以自强不息”等，这些都是中华民族的精髓，至今仍然具有现实的指导意义。我们老一辈无产阶级革命家之所以在革命和改革开放中运筹帷幄、从容不迫地领导中国人民迎接一个又一个胜利，这也和他们的文化涵养密不可分的。同时，还有一部分文化必须附于新的含义才能顺应当今世界发展潮流，象‘敬老爱幼’变为‘爱幼敬老’：父辈对子女的责任应是高于一切，对下一代的抚养、教育进行足够的投资，留给下一代一个美好清洁的生存环境；‘天下兴亡，匹夫有责’改为‘天下兴亡，我的责任’；‘和为贵’，不应是‘一团和气’，而是人与人之间、各部门之间的协调与配合等等。这样更能符合现代文化精神。
恢复孔孟圣贤的教育，儒家基础是齐家治国，以孝道德行来恢复人心，制约人心和社会，再结合律法，首先能给社会渐渐带来安宁，恢复和谐。圣贤教育是恢复社会和谐，乃至世界和谐的唯一出路，恢复圣贤教育，取其精华，从小教起，上至国家，下至民众，共同学习，尽快改正，恢复社会和谐安定。这样社会才能发展，世界才能和谐。
需要注意：西方教育不能借鉴，也无法借鉴，西方教育已经走入死胡同中，跟随西方的教育走，只能将中国带入死路。
谈教育的论文（专业23篇）篇三
摘要：随着社会经济不断发展，幼儿教育已经在我国普及开来，其教育小学化持续蔓延，一些幼儿园在教学观念、教学内容、教学模式上均向小学化倾斜。该种教学已经脱离幼儿教育的本质。本文针对幼儿教育小学化存在的问题进行分析，找到幼儿教育小学化源头，从多个方面入手推动幼儿教育制度改革，促进幼儿教育科学化发展。
关键词：幼儿教育；小学化；问题；对策。
教育是国家发展至根本，只要保证良好的教育才能为国家发展输送高素质人才。教育过程需注重科学性和合理性，幼儿教育是我国人才培养的起点，也是奠定人生基础的最初阶段，该阶段教育应该注重教育方法，而加强学习负担。当前对于幼儿教育已经逐渐趋向小学化，该种教学方式无疑增加了幼儿的学习负担，影响幼儿健康成长。
一、幼儿教育小学化问题。
1、家庭。
幼儿处于懵懂状态，其认识不足，自我意识不够完善，因此在生活遇到一些问题和决策均由家长代为完成。从家长角度而言均希望自己的孩子能够学习到更多知识，因此众多家长都认为孩子不能输在起跑线上，因此认为孩子越早接触小学教育越好。一部分家长甚至认为孩子在幼儿园受到的教育越严厉越好，因此为幼儿园小学化奠定了家庭基础。教师在教学中面临的直接“客户”就是家长，因此会从满足家长意愿入手，受到家长观念的影响，学校边在教育模式上开始转变。家长主观意识过强导致幼儿未得到良好的教育，幼儿在不适当的年龄接受到其年龄阶段外的教育，幼儿缺少家长的陪伴，在幼小的时候便托付于幼儿园，缺少家庭关怀，其成长环境不完整，幼儿从小便不敢接触于社会，养成孤僻性格。
2、社会因素。
幼儿教育的最佳方式就是回归自然，在适当年龄给予适当教育。当前众多幼儿园反其道而行，很多幼儿教育并非顺其自然，而是将众多家长干预和社会影响掺杂其中，因此导致幼儿教育与教育大纲出现偏差。该种模式不仅会导致家长出现较大压力，也会个幼儿教育带来较大难题。当前国内的.幼儿园数量日益增多，但其中公立幼儿园数量仅仅占少数，民办幼儿园及公立幼儿园数量远远出超出公立幼儿园。不同于公立幼儿园按照教育规范展开教育，民办幼儿园与私立幼儿园在设置教育模式和引进教育资源时并未从幼儿良好成长角度考虑，一些幼儿园在引进教师时要求较低，一些幼儿园的教师甚至是尚未毕业的大学生，这些教师缺乏实践经验，存在众多幼儿教育问题，这也是当期幼儿教育小学化的原因之一。
3、学校因素。
学校因素也是导致我国当前幼儿教育小学化问题出现的原因之一。当前我国幼儿教育年龄段主要集中在3—6岁，处于这一阶段的儿童的幼儿社会经验不足，对很多事物缺乏主观认识。另外幼儿的天性是玩耍，大多性格较为活泼，因此在进入幼儿园时难以快速适应幼儿园模式。当前幼儿教育缺乏教育工作的衔接，幼儿园在教育过程中缺乏对幼儿的人文关怀，针对不同年龄段的小孩并未制定针对性教育策略。
二、幼儿教育小学化对策。
1、教育思想的传播。
当前幼儿教育小学化的主要原因就是思想观念存在错误，从而导致行动出现偏差。当前无论是家长还是学下在幼儿教育上均存在一定偏差。为改变幼儿教育小学化现状首先必须在思想上进行改变，通过思想改变行动。首先需加大对幼儿教育的宣传工作，为家长和学校树立正确的思想，采用外部施加干预的方式转变传统教育思想，其次为降低幼儿教育小学化现象需加大监督力度，培养幼儿教育争取的入学观念。当前幼儿教育中对教育监督的部门主要是政府机关和相关教育部门，针对当前幼儿教育存在的幼儿教育小学化问题培养正确的入学观念。幼儿教育中的政府部门应该做好相关监督工作，对幼儿教育进行不定期突击检查，对幼儿园出现的小学化问题进行有效分析，找出有效改善对策，以便于对帮助幼儿园教学提供具有实践性的教学方法。幼儿园教育应该遵守幼儿的心理特点及实际需求，设置与其年龄段相适应的教育方式。当前幼儿园在教育过程中面临的最大问题就是师资力量不足，教师教学理念和教育能力不足，针对这一现象，国家相关部门应该注重对师资力量的培养，实现教育资源的有效利用，同时设定幼儿园任职资格要求，提高幼儿园师资力量，实现教育思想的不断进步，促进幼儿教育拜托小学化影响，使得幼儿教育自然发展。
2、倡导轻松教学文化。
轻松教学文化主要指在当前教育化境下针对幼儿教育改革环节，综合幼儿成长期心理特点和生理特点，该阶段注重采用正确的教育方法可为幼儿未来发展奠定坚实基础。幼儿属于认知阶段，对外界事物吸收力极强，该阶段接受到的思想和教育方式将会影响幼儿的一生。若教育方式不当将会影响幼儿对新鲜事物的学习热情，因此为提高幼儿的学习能力，奠定未来发展基础，必须在幼儿园教学中创造轻松教学文化环境。幼儿园时期属于发展学习能力的重要环节，该阶段的有效培养可促进幼儿创造性思维和开放性思维的培养，有助于提高幼儿的综合能力，同时有助于幼儿独立思考问题的能力，有助于为后期小学文化的学习打好基础。
3、通过教育法规加以限制。
当前幼儿教育小学化问题的主要原因是教育法规对相关问题并未作详细规定，缺少法律法规的管控，幼儿教育便出现一定问题，且出现愈演愈烈的情况。为促进幼儿教育合理性和科学性，需不断完善幼儿教育相关法律法规，在此基础上实现幼儿教育的有效变革，促进后续幼儿教育向正确方向发展。例如目前针对幼儿教师在人力资源管理方面可通过相关法律法规实现对人力资源的综合性发展，做到人力资源的有效整合、调控、利用。其次对当前幼儿园存在的小学化问题进行规范，相关部门制定科学的教育大纲，为幼儿教育指明方向，其次通过法律法规对幼儿教育进行规范，当幼儿园出现小学化教育问题时应及时制止并给与一定惩罚，为幼儿教育创造良好的法律环境。
三、结束语。
幼儿是祖国的未来，幼儿教育是为我国幼儿奠定思想和行为基础的重要途径。针对当前幼儿教育小学化存在的问题，需结合幼儿的心理特点和未来发展制定最佳幼儿教育方式，未幼儿未来更好发展奠定坚实基础，促进幼儿健康成长。
参考文献。
[2]孙琳。幼儿教育小学化的危害与对策[j]。学园。20xx（8）：67—69。
谈教育的论文（专业23篇）篇四
梅里亚姆的著作《音乐人类学》是该领域中最重要的文献之一，他主要是从人类学的角度探讨了音乐和他赖以生存的文化之间的关系。
音乐教育学的研究包含了音乐哲学、音乐美学、音乐社会学等学科，此后又将目光投向了音乐人类学。
从最基本的“人”的角度出发，研究音乐、人、文化的三重特征。
本文拟从音乐人类学的视角出发，探讨当今音乐教育学在理论和实践中的观点和方法。
21世纪的音乐教育学，随着社会和时代的发展，理应成为一门涵盖多种门类的学科。
随着音乐学将研究的目光转向了人和文化，音乐教育学作为音乐学的分支，也逐步意识到文化、社会在研究中的重要性，而不仅仅是照本宣科的机械化教学。
音乐教育的核心应该是或很有可能是音乐，是人类文化中的音乐、个人与社会的统一体。
音乐人类学不仅包含了对音乐本身的研究，还包括音乐与之相联系的文化之间的研究，人类学的视野可以为我们挖掘更多的音乐内涵，从而将“以人为本”的理念灌输到整个音乐教育活动中。
“田野工作”(fieldwork)，是指人类学家或民族学家在特定区域或社区中进行的调查工作。
作为文化人类学的一个分支学科，田野工作也是民族音乐学最基本、最重要的研究方法。
我们平常所说的人类学中的“田野工作”，是一种以达到人和人之间交流为目的的现场工作，研究者是构成这一交流的媒介，在考察的同时也把自身作为研究对象的一部分，从而在互动中认识和阐释音乐文化现象。
当然，这里的“田野”并非指的是“乡村山野”，而是指一种音乐实践方法，即对音乐对象文化背景相关的研究。
巴西人类学家佩雷诺对“田野”的解释为：“只要存在差异，存在于自己的不同，那里就是人类学的田野。
”音乐教育中的“田野”，一方面是课堂，即教师的田野。
教师在教学活动中，应该主动地参与到学生的课堂行为中去，进入学生的世界，和学生形成一定的互动，以期寻找到更好的现场教学效果，而不是高高在上、照本宣科式的教学。
其次，“田野”的另一方面则是课外。
通过走出教室，走进社区，探究周围的音乐世界，实践性地接触民间音乐文化，教师才能更好地进行音乐教学活动。
“田野工作”的意义还在于，在音乐教育中贯彻中国音乐本土化的思想，融入民族的概念，体现了音乐教育的民族性。
柯达伊说过：“民族文化是表明民族本性、民族尊严、民族意志的标志，民族音乐具有民间意义，而且更具有民族意义的一项财富，它是属于全体人民的。
”民族音乐作为音乐教育的第二课堂，同时也是我国音乐文化的宝贵财富。
通过对民族音乐体验式的教学，不仅对音乐教学有着直接的帮助，还能使学生深切地感受到我国民族的历史、文化和情感。
把一些优秀的民族音乐带进课堂，不仅能让学生了解我国的民族音乐文化，还能拓宽学生的视野，增强民族自豪感。
“要面对现存的传统音乐中的社会以及生存问题，就不能仅仅是一种闭门造车的态度，而必须走进‘田野’。
”“田野工作”不仅是人类学的基本方法，同时也是音乐教育学的.基本方法。
他给我们提供了更为广阔的研究视野，也提出了一种对音乐事项本质探究的要求。
人类学、教育学的研究对象始终是人，因此要把研究“人”的音乐、“人”的文化放在首位。
音乐是属于真正意义上的人类生活，无论是过去还是现在，几乎没有哪一种文化不包括人类。
在基础教育的艺术课程改革中，《艺术课程标准》在第三部分内容“艺术与文化”中也提到了艺术与多元文化的内容。
“艺术是各种不同文化的符号载体，记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程。
通过艺术与文化的连接，可以增进对多元文化和人类文明的了解，加强文化认同感和多元文化意识。
郭乃安先生也说：“人是音乐的出发点和归宿。
把目光投向人，不仅意味着在音乐学的研究中关注人的音乐行为的动机、目的和方式等，还意味着在各种音乐事实中去发现人的内涵，或者说人的投影。
因为，人的音乐行为，不仅表现为有意识的活动，也可以表现为潜意识的或者无意识的活动。
”由此可见，对人的研究是音乐教育学研究的根本。
最早由德国哲学家亨德提出的“人类学”观点，是指从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科。
音乐教育的研究也是应立足于“以人为本”的研究，而不仅仅依靠对书本、对课堂的教学。
其目的是通过音乐来培养性格品质，陶冶情操，使人的身心得到益处。
众所周知，经常参加合唱、合奏排练的人不容易得孤僻症。
正如周杰伦在《放牛班的春天》中所说：喜欢音乐的孩子是不会变坏的。
在音乐教育中，广大的教育者应秉承着“人文关怀”的宗旨，将“人”作为教育的最终目的和归宿。
现在我们所倡导的“素质教育”无非是人的教育，在教育中应注重人的心理和情感。
一个教师的教学价值追求必将最后落实在学生身上。
在这个的舞台上，音乐教育是非常公平的，没有行业的偏见，没有性别的偏见，没有年龄的偏见，也没有种族肤色的偏见。
只要你愿意，人人都可以来表演，人人都会得到一份尊重。
人类学主张注重个体，平等地对待一切文化。
音乐是人类文化生活中的一部分，离开了人的创造，音乐也将不复存在。
教师和学生之间要互相学习、互相切磋、互相启发、互相帮助。
对话视域下的音乐教育学，讲究的是平等和包容。
传统的音乐教学模式往往是以教师为本位，虽一直提倡以学生为主，但总改不了教师居高临下的局面。
在大多数的音乐课堂中，教师完全是依据教材照本宣科式地教学，很少依据学生的实际情况来制定不同的教学方案和计划。
从而使原本活泼生动的音乐课堂，变成了学生枯燥无聊的硬性任务。
音乐教学，本是一种美育的过程，引导学生发现美、欣赏美。
同时他也融合了乐理知识、民族文化背景等内容，是一门工具性与文化性相结合的学科。
音乐课堂除了让学生学习掌握音乐基础知识外，还应培养学生的审美能力，启发学生，形成一种互动、平等的课堂情境效果。
对话视域下的音乐教育学，小的方面体现在教师和学生的课堂中，往大了说也能体现在中国音乐和西方音乐的话语权上。
“欧洲文化中心论”一直传播至今，被冠以世界通用的文化标准。
在此标准理论下，许多音乐工作者往往持有西方的价值观和方法去研究中国音乐。
近年来，随着我国音乐教育的发展，“欧洲文化中心论”思想受到越来越多的学者质疑和反驳。
音乐人类学把音乐作为文化来研究，即从音乐的文化背景和生成环境入手，进一步观察它的特征，探索它的规律及其独特的审美标准。
受音乐人类学影响，“西方文化中心论”的局限性已经被当代音乐家们所关注，许多音乐学家开始走向世界各地，发掘、搜集了大量的世界民族音乐，将其制成录音、电影、录像，并写出了大量的论文、专著，在不少国家“世界民族音乐”已被纳入音乐教育体系中。
在音乐教育学理论中，多元化的音乐教育已普遍成为人们的共识。
在中国的传统音乐理论体系中，大量地学习和模仿西方音乐理论，造成了我国传统音乐的日益衰微。
正如管建华教授在前几日的古琴研讨会中提出：中国音乐及文艺诗学注重语义、语境、意义的表达。
而西方音乐分析则注重语态、语法形式的分析，这是中西方音乐最大的不同。
在人类学讲究“话语权”的当代，音乐教育学也应倡导中国音乐与西方音乐的平等对话，而不是文化殖民。
音乐教育学是研究音乐教育过程中教育现象的一门学科，他兼具音乐学和教育学的性质。
音乐人类学，则是把音乐置于文化和社会的语境中来研究。
教育的目的本是为了更好地研究人，人类学的观念和方法更好地为音乐教育打开了人的视角。
面对多元化的当今社会，唯有守护好自己的文化传统，才能和西方文化平等对话。
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谈教育的论文（专业23篇）篇五
摘要：随着高校的扩招，三本作为一支快速发展的特殊力量，其与一、二本学生在心理特征、家庭环境以及生源质量方面均有着明显的不同，三本学生应以何种模式去发展，迄今为止还没有现成的答案去参考，所以三本学生教育管理工作仍处于探索阶段。本文从三本学生的培养目标、整体现状、教育教学管理机制等三方面，对三本学生教育教学管理模式进行初步的探讨。
关键词：英语教学三本模式。
随着的高校扩招号角的吹响，我国高等教育目前正处在从精英教育向大众化教育迅猛地转化期间，作为高等教育机构中的一支重要后起力量，在此期间，三本院校也在以一种快速的模式迅猛的发展，他们对社会各方面的发展都起到了积极的推动作用，培养造就出专业人才、扩充了高等教育资源、扶持繁荣了当当地经济。然而，无论是新创的三本院校也好，或是普通高校通过扩招方式招录三本学生也罢，在实际教学中我们却遗憾的发现，在人才培养模式方面仍然沿袭普通高校生的人才培养方案，课程设置和教学计划和普通高校生并没有什么显著的区别。不同之处就在于三本学生用学费的高额差异换取一个能接触高等教育的一个机会。显然，这和我们创办三本的初衷相背离。因此，在如此庞大的学生及不容乐观的就业形势面前，学生的培养和教育就显得更加的困难和艰巨。如何才能更好有效的完成此项艰巨的任务是我们每一位从事三本教育工作者头等考虑的大事，不容忽视。本文从三本学生的培养目标、整体现状、教育教学管理机制等三方面，对三本学生教育教学管理模式进行初步的探讨，以供业者参考和探讨。
一、明确三本院校学生的培养目标，制定合理的人才培养计划。
三本院校大多以地方性型为办学定位、以应用为导向的办学方向，以培养高级应用型人才为其人才培养模式。ww它与普通高校（一本、二本）和高职（专科）又有一定的区别，它比一、二本更务实、更强调操作和动手能力的培养，而又优于高职（专科）院校，比后者多了更多的理论知识及研究的科研课题。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬传统的一，二本人才培养方案，我们也不能盲目地模仿高职院校只注重课程的实用性或一套完整的高级培训操作模式，只是在课程设置和课外实践上做简单的增加或减少。课程教学中也不能一味地强调理论知识和公式化的教学方式，应在充分了解当地经济、他们的办学定位、专业方向、学生特点等基础上，制定合理可行的人才培养计划。在合理可行的情况下，从人才培养目标，学术教育，课程设置，教学计划，教学辅助，技能实践等方面发展人才培养计划，制定针对性较强的教育教学管理制度与管理模式，使三本的学生具有比较扎实的理论基础和均衡的知识结构和熟练的专业技能。也就是说，普通三本院校的学生，同时具备了传统本科（1、2本）和专科学生的技能优势。
一、二本院校、普通三本院校及专科院校三所大学中，文凭或学位资格的相关证书都获得国家（国际）和社会各界的认可。在社会环境中，不同业务单位所需要的人才各不相同。虽然传统的本科大学生在理论知识和文化意识方面更有为利，在办公室，写字楼等工作环境中，能够更好地适应和发挥。类似的工作范畴包括：秘书，文员，保险，人力资源管理行业。但对于那些需要专业人才的企业单位来说毕业于普通三本院校的学生会比毕业于传统本科院校和专科院校的学生更受欢迎，因为他们通常认为毕业于传统本科院校的学生只注重理论知识，专科院校毕业的学生只注重实践能力的培养，而普通三本院校培养出来的学生无论是在专业技能还是在实践能力方面都要强于普通高等院校的学生，而且最重要的是，他们知道如何充分发挥该专业所需要的技能。其中类似的工作领域包括：电子、电器、汽车、交通运输行业等。但实际情况并非如此，现如今三本学生大多面临就业难的问题，并未有以上我们所说的优势存在。为什么会有如此大的现实差异？培养目标与人才培养计划的最终结果为什么会有如此令人诧异的天壤之别？刨其根，究其果，问题主要表现在学生和学校规章制度制度的实施管理等方面。
笔者通过教学发现三本学生有其较为特殊的自身特点，本着因才施教原则，只有了解了学生才能更好的找出适用于他们的方法，特大致归纳如下：
二、三本学生的现状与其自身特点。
1、学生普遍缺乏求知欲，学习方法不当，没有形成良好的学习态度。
由于多数学在入学前文化程度相对较低，基础比较薄弱，导致入学后对大学中所授的专业知识理解困难。缺乏恒心和毅力。对所学内容也只是做肤浅表面的理解，目的就是为了应付考试，而不能全力以赴去解决那些难题。虽能保证可以按时上下课，但学习效果并不理想，无法提高学习积极性。依赖性较重。另外，优越的家庭条件让他们将更多的精力花费在了娱乐、消费上，严重影响了学习的动机。当然，其中也有一些基础相对不错，这些学生能够约束自己的学习和生活，他们为了考研或出国留学，确定了明确的学习目的和学习动机。懂得大学时期的学习机会很难得，这部分学生自律性很强，他们用不屈的毅力，顽强的创业精神努力学习。
2、盲从感、迷失感较强，缺乏明确的学习目标。
由于学校对学生的引导不足，多数三本学生没有明确的目标，即使能按时到班但在课堂上也心不在焉，觉得学与不学无所谓，精神状态不佳。其他同学逃课，喝酒，他们也会盲目跟从，缺乏自己的判断力。不明白为何上大学，上学又应该如何学，并且也不知到底要学什么，学的内容对以后又会有什么帮助。
3、学习和生活自理能力较差，但他们思维活跃，活动能力较强。
这些三本学生多数都来自经济条件较好的家庭，娇生惯养，未能养成良好的学习和生活习惯，缺乏吃苦耐劳，刻苦学习的精神，无法独立处理生活中遇到的一些事情，不愿意参加公益劳动，对应该从事的集体劳动也是怨声载道，惰性极强。不愿意亲自动手，或花钱雇人代做或以各种理由借口逃避。相对而言，他们自律性不强。但是，这些学生往往又多才多艺，思维开阔，兴趣爱好极为广泛，尤其表现在艺术和体育等方面。他们积极地参与社会活动并具有强烈的责任感，对各种社团，协会所组织的各种活动都积极的参与，表现出其应有的热情。人际关系和谐，交友广泛。
4、缺乏自信心，具有较强的自不如人的自卑感。
由于三本学生差如人意的高考成绩，当他们迈进高等院校大门，面对其他高等学子后，他们就会产生更严重的自卑感，缺乏学习的信心，总觉得低人一等，不如一本、二本的学生。在就业方面，经常遭受不公，由于许多雇主在招聘员工时，三本院校的学生往往并不在他们的考虑范围。这就使得一些学生在心里上产生强烈的自卑感，对自己的未来失去信心，对毕业证的含金量、所在的学校甚至所学的专业产生了强烈的质疑。
通过以上四方面分析，针对目前三本学生的自身特点，使我们意识到学生教育和管理工作的复杂性和重要性，从而也对此项工作有了一个更深刻的认识。因此我们必须努力做到：
（1）加快专业教育工作者职业化建设的步伐。专业可以带来创新，只有熟悉教育教学业务和把握教育教学规律才会创新教育教学管理工作。只有通过加强专业教育工作者培训和竞争机制，才能培养出一支专业化程度高的教育和教学团队。
（2）构建人性化的管理理念，实行人性化管理，使教育教学管理工作者树立正确的人才观、质量观。以学生为中心，引导和提高学生的个性心理品质，从而达到教书育人、管理育人的最终目的。建立与学生沟通的桥梁，充分利用现有资源搭建与学生进行思想感情交流的平台，以一种易于被学生接纳的工作作风，采取互动的民主方式，多方位的了解学生。
（3）制定细则严格实施规章制度，改进教育教学管理机制。
严格的规章制度的实施是保证高效管理的有力手段，只立制度，不去执行，只凭“说教”，没有相应的制度约束，学生违纪时，“人情”，胜于规章制度，使学生有恃无恐，导致教师教学态度不认真，以上这些都不是有效管理。
三本院校的教育教学工作才刚刚开始，需要我们做的事情还很多，路程还很遥远，只有我们用心才能将此项工作做好，使我们的三本学生拥有更为光明的前景。
谈教育的论文（专业23篇）篇六
孩子在少年时期，对任何事物都充满着好奇，具有探索知识的潜质，因此在小学阶段，教师必须适时激发学生的学习兴趣，同时教师也要改变教学方式，提倡活动式、启发式教学模式。另外，在教学活动中，要解脱孩子的思维空间，使其能够运用所学到的知识，解决生活中的实际问题。让学生更多的接触自然，进而激发学生的求知的兴趣，实现教学理论与实践的相结合。培养学生的自主学习能力，拓展学生的思维空间，丰富学生的知识面。
二、注重培养学生的自学能力。
自主学习能力的养成对于学生的未来发展来讲具有重大的意义，自主学习能力能够让学生自我拓展知识空间，自我学习能力是培养学生学习能力、思考能力的基础，有助于学生能够探索出属于自己的学习方式。自学能力的养成能够让学生对知识的理解更加透彻，所获得的东西要比书本上获得的更为丰富。教师必须要改变传统的教学理念，研究数学智慧分析数学方法，能够让学生真正懂得如何去学习，去思考。
三、转变思想，更新观念，做到以学生为主体。
为了在数学教育中实现我国培养全方面人才的目标，教师要解除传统观念的限制，开辟出新的教学之路。在现代教学中，教师要改变学生在课堂中的所扮演的角色，要从传统的被动听讲，转变为主动参与，让学生成为教学课堂中的“主角”。教师要开辟学生的思维空间，在课堂上要善于引导学生的思维，积极让学生展开互动，在课堂上对于学生所提出的问题要做出正确性的引导式作答，拓展学生的创新思维。让教师明白传统教学模式中的弊端，按着我国新课标的标准，培养学生多方面的能力，对于一个数学问题的解决，教师要运用多种方法方式予以解决，同时留下伏笔，给学生留有一定的思维空间。在课堂教学中，教师要留下一定的时间与学生展开互动，提倡学生对课堂上所讲述的教学内容进行激烈的讨论，提高教学效果。教师要积极学习倡导先进的教学理论，并将先进的教学理论应用到实际教学活动中，让学生切实的掌握学习方法，要用教师的主导作用充分向学生展现学习过程，显示学习方法的透明度，使学生在探求新知识的同时，学会获取知识的方法。
四、构建新的评价体系。
传统的“应试教育”中的“考试制度”早已经不适合对当今学生进行很好的评价，构建小学数学素质教育的评价体系是综合评定学生各方面能力的基础。长久以来，“应试教育”模式严重的制约了学生个性化多方面发展，让学生认为“考试分数”才是实现自我价值的唯一标准，统考升学的模式让教师无法合理的对学生展开真正的素质教育，因此，要培养出个性化多样化高素质的人才，必须要改变教学活动中的教学评定，即从单一的考试评定方式变成从学生日常学习中多方面多角度入手，以多样化的指标来对学生进行全方面的评定；也要改变单一笔试的考评形式，要实现笔试、口试、面试、操作、解决实际问题等相结合的综合性考评形式，同时在进行学生中和评价排名时，要将考试分数作为参考内容，要根据学生的日常表现以及对知识的'运用能力，思维的灵活度等多方面作为评定的主要内容进而提升学生的多方面能力。
总之，在小学数学教育中，要改变现有的教育理念及方式，要以培养学生的创新能力为目标。在实际教学活动展开的过程中，要着重于对学生学习兴趣以及解决问题的能力的培养，改变现有的教学模式，让教学课堂成为学生与老师，学生与知识互动交流的平台。同时要积极倡导现代先进的教学理论，让学生真正的了解到小学数学的功能和价值。提倡学生个性化的发展，拓展学生广阔的视野，培养学生对社会自然的感知力，重视理论与实践相结合，提升学生多方面的能力，使学生能够自觉主动、灵活的参与到数学教学活动中来，获取更多的数学知识和解决实际问题的能力。
谈教育的论文（专业23篇）篇七
小教专业学生作为基础教育人才的重要储备军，是即将走上讲台的准教师或已经进行教学活动的老师，自身的知识深度和教学能力对日后的教学水平有很大的影响，电大小学教育专业的学生毕业后将会进入小学进行教学，写作作为小学语文课程中一个重要的内容，老师自身的写作水平和教学能力就决定学生的写作水平。进行写作教学能力的培养，不仅需要从各个方面进行知识的吸收和拓展，对身边事物的观察与感悟，更需要培养学生以一个教师的身份进行预演的能力。电大小学教育专科学生基本属于已经走上工作岗位正在进行教学实践活动的教师或正努力准备成为基础教育的工作者，因此相对高校师范生，他们具有得天独厚的条件，即具有一定的教学实践基础和理论结合实际的思维方式，了解学生的学习模式，熟知自身教学风格。时代在前进，写作素材多样化，学生需要审时度势，顺应时代的发展，将自身已备的知识库融入与时俱进的世界，提升自己的写作水平和运用于实际教学的实践能力。
二、写作教学能力培养策略。
（一）转变思路，树立全新写作观。
从目前的调查研究分析，当前写作理论架构不合理，写作教学过于偏重理论知识教学，而轻视实际写作能力培养，由此该门课程的教学效果不尽如人意。因此在进行写作教学时教师要转变思路，重新确定写作教学观念，把写作教学与知识积累、人格培养、写作能力培养作为写作能力培养重要教学内容。以强化学生的人格意识，激发学生写作兴趣促使写作教学的顺利进行。知识积累是基础、写作能力培养是根本，人格培养是过程，写作教学能力是目标，因此要提高学生的写作教学实践能力，就要摈弃专注写作教学理论知识灌输的传统教学观，把知识积累、人格培养、写作能力培养这三个方面作为写作教学的整体来定位写作教学目标才能达到写作教学培养的效果。电大小教专业的学生要构建出自身合理的写作模式，然后将这种模式与实际教学相结合，摸索出适合班级学生的写作教学途径，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教书育人，先执笔能文。
写作教学是对学生的认识能力和语言表达能力的综合教学，是语文教学活动中的一项重要任务，更是教学难点。而现有的小学教育专业的学生的写作教学能力培养还缺乏实践探索性，课堂教学方法缺失点多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必须提高其本身的写作水平和构建自身的写作教学框架。只有自身拥有较高的写作水平，有很深厚的教学资源，才能够有满意的教学结果，只有投身实践教学，才能查缺补漏。写作不只是组织文字表达的一个结果，要培养小教专业学生的写作教学能力，更要求教授他们将写前、写中、写后协调统一，扩展素材积累，明确写作核心，注重文后点评。分析明确写作的核心，准确把握好主题走向；创建课后交流的平台，师生共同课后好交流；注重课堂课后的练习，锻炼学生随手写能力；评讲出学生优秀作文，提炼出亮点进行共享；提高课堂学习的效率，引导学生全心学习。
（三）教学做合一，训练写作素养，培养指导写作能力。
从事写作教学的学生往往不知从哪些方面入手去培养所教学生的写作能力，故而指导出的写作作品往往空洞乏味、毫无生命力可言。要想获得较高的写作教学能力，需要多读、多思考、多感悟，才能获得才、胆、识、力、学，正如陶行知先生提倡的教学做合一。在生活中，对于事说是做，对己之长进说是学，对认知影响说是教。只要做到教学做统一就能很好地指导学生写作。在实际操作过程中教师（小教学生）需要从以下几个方面去训练学生的写作基本素养。1。培养阅读的广度和深度。培养阅读能力是写作教学的先行军，是写作的基石，没有素材的积累，没有基础的铺垫，谈不上写作教学。在现阶段的很多从事小学教育的老师往往忽视了这个基本点，因此学生的写作无从下笔，一提写作就抓耳挠腮、唉声叹气，很多的作文内容空洞、枯燥无味，要么肤浅幼稚、蜻蜓点水。学生这种难于表达、不擅表达的状态根本在于头脑中缺乏素材。因此作为小学教育的学生不仅自身要大量积累，也要要求学生拓展阅读。大量地阅读，不仅可以发展语言，积累知识，丰富感性认知和想象力，更能够让学生视通四海，思接古今，与智者交谈，与伟人对话，建立起丰富多彩的精神生活，因此教师要对学生进行人性化、科学化、多元化的阅读指导。2。把握兴趣的激发和提升。前苏联著名教育家霍姆林斯基说：每一个儿童就其天资来说，都是诗人，只要在教学方法上打开创作的源泉，就能使诗人的琴弦发出美妙的乐声。兴趣是最好的老师，是学生主动学习、积极思维、大胆质疑、勇于探索的强大动力。如果教师在写作教学过程中能够充分调动和激发学生写作兴趣，他在学习中所付出的精力和在学习方面产生的效益是不可估量的，一切教学都将事半功倍，学生的写作也将游刃有余。因此学生除了系统化的阅读拓展，还要在老师潜移默化的教育和引导下，明确学习的目的和动机，激发学习兴趣，从根本上提高学习的积极性和主动性。3。注重生活的观察与感悟。艺术来源于生活而高于生活。因此要做好写作教学，教师一定要教导学生做生活的“有心人”、“真心人”，引导学生观察生活，留意身边的大事小情。生活是感悟的发源地，对于写作必须观察生活，没有生活，写作就变成了无源之水，无本之木。只有热爱生活的人，才能产生强烈的写作欲望。教师要让学生的写作面向生活、走近自然，用灵敏的视觉去观察、捕捉、体验周边的点点滴滴。小学生的视角是纯净的、更是独到的，罗丹说过：世界不是缺少美，而是缺少发现。“故而教师要引领学生让他们将观察到的生活写出属于他们的内心感悟，平日可以通过随笔、周记的形式来加以练习。写作需要不断的练习，才能体会到其中的精髓。小学是学习写作的重要阶段，老师需要帮助学生进行大量的写作练习。从看图说话到话题作文，学生必须经过无数次的训练，才能进行独立写作。老师应该注重课中课后的练习，题材无处不在，锻炼学生随手写作的能力注重生活的观察与感悟。4。着力情感的升华与展示。感人心者，莫先乎情，以情写文，方能引起心灵共鸣。随着课程实践的不断深入，新课程“知识与技能，过程与方法、情感与态度”三位一体目标体系对教师教学提出了关注学生全面发展的新要求，尤其是情感、态度与价值观作为第三位目标进入教育教学，备受社会关注。作文是情感的载体，而情感是作文的灵魂。因此在作文教学中，教师要不断总结经验，探寻新方法，才能培养孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾经说过：教育如果没有情感，没有爱，就如池塘没有了水，不成其为池塘了一样”。而作文则是流淌着情感的表述，是充盈着丰富的爱的再现，离开情感和爱的作文，就如离开池塘的鱼儿，毫无生命力可言。因此在作文教学中，教师要将爱浇灌于整个教学过程，用情感浸润课堂，用真情演绎教学，从而促使学生在愉悦的环境中抒情达意，表达自我。
（四）适用技巧，重视评阅。
作文中，点睛之笔往往能给作文带来锦上添花的作用，因此教师在进行作文教学时，在学生积累了一定写作知识之后，务必要指导学生在文中运用写作技巧让整篇文章灵动起来。可以运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比、引用等，可以采用多种叙述方式，写作顺序，写作手法等等。要让学生明白作文就是他的精神产品，一定要从整体训练出发，全程独立完成选材、命题、文章构思、语言表达、修改文章的各个环节，充分发挥学生主体地位。作文的评阅往往是被忽略的一个环节，实质是一个必不可少的步骤，在这里，可以查缺补漏、取长补短、反思进步，摘录经典，交流美文，因此教师一定重视文后评阅。可以采用各种评阅方式，如交换评、小组评、轮流评，教师主导整个过程，让每个学生参与到对自己精神产品的欣赏之中。促使学生爱上作文，教师的作文教学也将起到事半功倍的效果。
三、结语。
叶圣陶曾说过：人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等展示给人们知道，将无形的思维化为有形的表达，练就一篇好文章，必定少补了平时的练笔。指导学生写循环日记、随感，笔记等，可以是一篇叙事文，可以是一段心情杂记，也可以是一句感悟，利用各种机会训练学生的写作。注重小练笔，收获大精彩。
谈教育的论文（专业23篇）篇八
我们盼望已久的英语开放周到了，校园里张灯结彩。大榕树上挂满了红灯笼和三、四年级的同学精心制作的英语贺卡，文化长廊上贴满了五、六年级的同学精心设计的英语手抄报，还搭起了一个小舞台，学校里焕然一新，热闹非凡。
今天是英语开放周的第一天。早上八点钟，我们三至六年级的教师和同学们按顺序入场。大伙都在耐心的等待着。八点三十分，几辆小轿车缓缓地驶进校园。顿时，操场上一片欢呼，人头涌动。哇！三位高大的、黄头发、白皮肤、蓝眼睛的外籍英语老师在我校领导的陪同下进场。场上的哨声、鼓掌声混成一片，同学们使劲地挥动着手中的吹起棒，对外教的热情难以言表，只好用力地挥异口同声地喊：“welcometoourschool！”问好声响彻云霄。外教也很有理貌地向我们挥手打招呼。
九点正的讲座开始了。三位外教逐一登场，他们用标准流利的英语作了自我介绍。他们都来自美国纽约，其中一位还得到了博士的学位。三位外教教我们学英语，还从舞台上走下来，把麦克风对准同学们，让我们跟着他一起读，一起说，一起讲。他听着我们读，还时不时竖起大拇指“good！good！”同学们多么想大声喊啊！紧跟着mashow教师拿起吉他弹起来，我们也不由自主地跟着唱起来！这时，我们在场的师生的心情无比激动，难以用语言表达。
不知不觉，近两个小时的活动就要结束了，我跑上舞台有礼貌的用英语邀请外教与我合影。
今天，是我比较难忘的一天，也是我比较快乐的一天。外教让我明白了，“英语是通往世界的桥樑。”平时要多讲英语，才能熟熊巧生。
谈教育的论文（专业23篇）篇九
感恩是中华民族的传统美德，是一个人精神素养的体现。俗话说，受人滴水之恩，当以涌泉相报。学会感恩，就是让学生们从我做起，从小事做起，使其心灵深处受到感动。教育学生认识到感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情，是我们中华民族的传统美德。现将课题感恩教育之研究开展情况作如下小结：
我每周都给学生布置爱心家庭作业，开展为父母多做事，对父母多说知心话，为父母过生日，给父母送礼物，体会和感激父母的艰辛和不易，培养学生感激父母的养育之情。在3月8日妇女节和5月母亲节、6月父亲节期间，组织感恩活动，要求学生为父母洗一次脚，或帮助父母进行做饭、扫地、洗衣服等家务劳动，以此来树立学生的家庭责任意识，让学生在活动中了解父母的辛劳，从而感谢父母，尊重父母。我们还号召学生亲手为父母制作贺卡，并写上发自内心的祝福或者以写一封信的形式，与父母谈心，进行思想上的交流，使父母与孩子的关系更加融洽，避免孩子逆反心理的产生。同时，开展“亲子共读一本书”活动，将感恩气息和信息带给家长，通过开家长会，家访等途径让家长感受到学校的感恩文化，积极支持感恩活动。活动开展以来，得到学生和家长的高度评价，许多家长在家长会上要求学校继续开展类似的活动。
生老师管理班级的成功经验引入各班，让学生参与班级管理，让班内“人人有事做，事事有人做”。学生在参与班级管理的过程中，体会到了老师工作的辛苦，不仅懂得了尊重老师，更培养了做班级小主人的责任感。在九月份教师节来临期间，我们教育学生，要感谢老师的付出，不需要什么礼物，只要能勤奋学习，争取好成绩，遵守纪律，讲文明，懂礼貌，就是对老师最好的回报。
经过系列活动的开展，学生进一步懂得了“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，一个人对社会、对父母、对亲朋好友，要永存感恩之情，永怀感恩之心，才能从各个方面获得更大的情感回报。
开展感恩父母活动，使学生明白了要孝敬父母，听父母的话，珍惜父母的劳动成果。感恩师长的教育，让学生感到老师是园丁，是人生道路的灯塔，为了他们的健康成长无私奉献，懂得了如何尊敬老师，感恩祖国的教育，让同学们深刻地认识到，祖国让我们摆脱了贫穷和屈辱，拥有了尊严，享受安宁幸福的生活，拥有美好的明天，要努力学习尽己所能为建设祖国出一份力。
然而，在少数学生身上依然存在一些不良的现象如生活上攀比、追求享受、学习上不求上进，课堂不专心。不随地吐痰，不乱扔垃圾还没养成习惯内化为素质。以上这些告诉我们学生的思想教育是一项长期系统的工程。
谈教育的论文（专业23篇）篇十
随着互联网技术日新月异的发展，教育观念的不断革新，传统课堂教学难以满足现代教育观念的发展，网络教学应势而生。它作为一种新兴的教学模式，逐渐被应用于现代护理教学过程中，成为传统教学模式的有力补充。本文主要综述了互联网背景下网络教学在国内外护理教育中的应用现状，从而为今后护理教育的发展变革提供新的思路与方向，促进其更好更快发展。
互联网;教学平台;护理教育
在护理教育背景下，传统的教学方法和直接的示范教学不能培养护理学生所需要的各种技能。如何选择一种更科学、更合理的教学方法，是全世界护理教育者普遍关心的问题[1]。随着信息技术的不断发展，各种教学模式的探索不断涌现出来，其中包括网络教学。网络教学是利用互联网技术，对大量信息和数据进行获取、加工、分析从而实现教师与学生同地或异地互动教学的一种新型教学模式。它将传统的以教师的教为中心，转变为以学生的学为中心，真正使教学过程变成了教师为主导、学生为主体的教学过程[2]。构建网络教学平台作为传统教学模式的补充，日渐成为当今教育发展的趋势。近年来，网络平台教学在护理学科教育中也有着广泛的应用，与传统课堂教学相辅相成，共同发挥着巨大的作用。
网络教学因其实现了教育资源共享，打造了优良网络学习环境，并为学生提供个性化学习，促进了其个性和创造力的提高[3]，在多种学科教育中都有有效的运用。护理教育中，网络平台教学被应用于“护理学基础”“内科护理”“护理学管理”“护理学导论”“护理药理学”等方面。
1.1在护理学基础课程中的应用
“护理学基础”课程是护理学的一门重要课程，涵盖了护理操作的基本知识和技能，很多学者曾研究过网络平台教学在护理学基础课程的应用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清华教育在线”网络教学平台，针对其校2008级141名护理本科生开展了“护理学基础”网络课程教学实践。结果显示，超过半数的同学适应网络课程学习，认为课程资源比较丰富，赞同网络教学平台能代替部分课堂教学。殷海燕等人[5]则探讨了混合式学习在“护理学基础”教学中的应用及效果。对照组采用传统教学法，实验组采用传统教学与网络辅助教学相结合的混合式学习法。通过对比成绩及问卷调查得出，大多数同学认为网络平台的使用提高了自己的操作技能，教学满意度较好。通过混合式学习，学生的自主学习能力、学习效率得到很大的提升。隋树杰等[6]则以护理学基础课程为例，采用不对等对照组间设计方法，选取了其校2011级、2012级护理学专业全体本科生，探讨护理学专业网络教学平台的应用效果。其结果也表明，将护理学基础课程应用于护理专业网络教学平台，能够拓宽护理学基础教学空间、利于教育资源共享。由此可见，网络教学为学生提供了丰富的信息资源、广阔的教学空间，在一定程度上提高了学生的学习兴趣和自主学习的能力，护理教学质量和教学效益得以不断完善和补充。
1.2在内科护理学中的应用
内科护理学在护理学专业中所占据的地位至关重要，是护理学专业的学生必修的一门课程，其中的内容所涉及的范围比较广泛，包括各种疾病的护理评估、护理诊断、护理措施，是护理专业学生掌握技能的基础学科[7]。刘一兵等[8]在网络教学平台搭建中搜集了大量课程的有关信息，应用于吉林大学远程教育网络课程建设课题的内科护理学教育中。其教学方法比较新颖，建立了与授课内容相关的临床资料如病历、图片、声音、动画和视频等，满足了不同学生的求知欲。无独有偶，初岩[9]也曾依据其当时课程大纲的要求，提出了内科护理网络教学资源库的建设思路，包括文本、图片、音频、视频等多种形式，教学内容也比较丰富，涵盖了中外护理起源到现代护理的起源过程。此外，许燕等[10]在内科护理教学过程中也充分利用了网络平台资源。他们选取了183名高职护生，在老师结束每个系统疾病的授课后，完成一些测试和病例讨论内容。网络教学大体可以分为两个环节：
（2）病例讨论内容则课下分组讨论，小组也可通过“病例讨论模块”与教师在网络平台上进行探讨。通过分析护生期末各题型如选择、名词解释、案例分析等的得分率，发现在网络教学的模式下，他们的案例分析能力有所提高。总体而言，网络教学信息量大，更新快，充分利用了学生的视觉和听觉[11]，在丰富教学方式的同时，满足了不同层次的学习需求，在内科护理教学中有着广泛的应用。
1.3在护理管理学中的应用
护理管理学实践性较强，是护理学和管理学的相融合的交叉学科。沈勤等[12]依据课程特点及学生的需求，在其校引进的在校教学管理平台（blackboard，bb）的基础上建立了护理管理学网络教学平台，有课程简介、课程通知、教师信息、教学大纲、教学课件、考核依据、课程作业、论坛及学习资源9个课程网站导航，应用于其校105名2011级护理专业本科生，由老师从学习态度和知识习得两方面对学生进行形成性评价。其结果显示，参与调查的学生学习兴趣有了提高，分析和解决问题的能力有了很大进步，对课堂知识的理解和掌握也进一步加深。齐婧[13]通过大量研究分析，构建了“明确主题、框架-情景引导-引导自主学习-组织小组学习-成果展现-评价与反馈”的护理管理学网络教学模式，强调以学生为本。研究发现，与之前相比，学生取得优秀的比例明显增加，该教学模式对学生协同合作、材料搜集整理等能力都有培养作用，与现代护理教学目标相契合。由此可见，在信息技术迅速发展的大背景下，引进网络教学有利于激发学生学习兴趣，提高分析处理解决问题的能力，促使他们更加积极主动地参与教学过程中。
1.4在护理其他学科中的应用
除上述之外，在其他护理学科教育中，例如健康评估[14]、护理学导论[15]、护理药理学[16]、老年护理[17]等，网络教学平台的应用都显示出极大的优势。它为学生提供了丰富的学习资源，学生可以不受时空限制地安排学习方式，也使得师生交流互动更加频繁，大大提高了教学效果。
随着信息技术的不断进步，使用网络虚拟平台及社交媒体技术进行护理教学已经成为国外教育者研究的一个新领域，此类技术的使用对于护理教育的变革有着及其重要的意义。
2.1利用网络虚拟平台教学
noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素对卫生专业人员使用网络的吸引和维持。在他们撰写文章期间，有21个研究团队几乎都利用inspirenet平台来开展他们的工作，网络的'增长超过了预期。研究发现，虚拟网络环境支持信息共享和跨地理学习，护士及其他卫生专业人员可从中获益，用以指导工作。同样的，ting-ting等[19]也认为，虚拟社区能够提供大量的资源，进行及时的反馈和信息共享，从而促进人与人之间的交流。因此，他们将平板电脑和google+引用到健康教育实践课程中，阐明基于社交网络学习过程中学习模块和条件的满意度及分析学习行为的序列和频率。通过分析得知，社交网络可以提高教生之间、同行之间的互动，尤其是当这些网络用于搜索数据，上传文章，参与讨论，交流方面时，展现出极大的优势。此外，他们还发现大多数护理学生和护理教育工作者对这些创新的教学方法表现出积极满意的态度，并期待着继续使用这种学习方法。除此之外，模拟仿真教学也逐步应用于护理教学之中。benjaminwberg等[20]以8名学生和一名患者模拟器为研究对象，调查了利用护理教育工作者控制一个人模拟程序的可行性，并远程教导学生，在由教练发起和控制的节奏干扰中如何从人体模型身上获得外围和顶端的脉冲。实验后，学生们一致认为，模拟使得理解不规则的节律更容易并增加了他们对这门课的学习兴趣。通过实验，benjaminwberg等认为，在使用高保真模拟技术方面，通过远程访问获得护理技能可能有重大的意义。
2.2利用社交媒体教学
随着网络和信息技术的日益普及，社会媒体的可访问性逐渐增强，学生使用互联网进行学习的数量也在明显增加。kim[21]等探索了卫生专业学生使用社会媒体和他们的媒体偏好采购信息。受访者为澳大利亚大多数州和地区的637名第一年学生和451名最后一年的学生。结果表明，网络媒体是首选的信息来源，只有20%的学生将传统的同行评议期刊作为首选信息源，而且facebook的使用高于其他类型的社交媒体。此外，针对facebook在教学方面的使用，tower、marion[22]等也做了相关研究。由于护理专业的学生往往认为生物科学课程较难，在生物科学最终评估临近时，为了更好地支持学生，他们成立了facebook小组来探讨学生使用facebook作为学习工具是否有效。通过数据分析得知，大多数学生认为facebook是一种创新的学习方法，能够通过提高自我效能来引导学习，促进同伴学习及学术交流方面。由此可见，facebook等社交媒体可作为信息来源，引导学生学习有效学习，提高护理教学效果和质量。
处在竞争激烈、知识膨胀的信息化社会，利用网络教学不仅是当今时代发展进步的必然要求，更是未来教育发展的重要组成部分。通过大量的分析得知，网络教学在以下几个方面有着不可替代的作用：
（2）提供丰富的信息资源，有利于教育资源的共享；
（3）不受时空限制，利用多感官进行教学，便于师生互动交流。由此可见，网络平台教学应用于护理教育是发展的必然趋势，对于国内外护理教育的变革有着极其重要的意义。但是现实应用中，网络教学也存在着一些问题如师与生、教与学存在着时空分离的状态，学生学习的积极性有待提高[10]。在今后的网络教学中如何解决这些问题，还有待研究。
[1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.
[4]何朝珠，李鸿艳，程晓华，等.《护理学基础》网络课程的建设与应用[j].中国实用护理杂志，2012，28(3):5-7.
[7]崔晓梅.多媒体教学在内科护理学教学改革中的应用研究[j].世界临床医学，2017，11(3):240，242.
谈教育的论文（专业23篇）篇十一
教育教学工作最近几年深受国家级社会的重视，在当今教育工作新形势的影响下，为了提高小学教育管理的质量及效果，本文将针对小学教育管理工作的开展进行简要研究。
小学教育管理工作需要明智的校领导进行引领，并需要其正确的处理、协调好教育管理工作中各个环节之间的平衡点。因此，在新形势下，就必须探索出新的管理措施来提高小学教育管理的效果。
一、基于新形势下对小学教育管理工作中出现的问题分析。
（一）传统教育管理观念已经不符合时代发展的要求。
教育管理行为会对思维产生决定性作用，同时思维又会对行为造成影响。在当前的小学教育管理中，传统的教育管理观念已经深入领导心中。因此，很多参与一線小学教育管理工作的校长都没有及时的吸收先进的教学管理概念，管理过程中始终使用落后的管理观念，从不对问题进行主动探究，最终导致教学管理工作与时代要求脱轨。
（二）小学教育管理队伍的建设工作不到位。
在新课改要求的影响下，为了提高小学教育管理工作的水平，校领导者必须建设一支教育管理素质高、能力强的管理队伍。但是，受到传统管理机制的影响，校内的人才建设及淘汰机制存在严重的漏洞，同时无法吸收优秀的教师参与到管理工作当中。校领导对仅对行政管理工作比较重视，忽略了创新的重要性，最终导致小学教育管理工作的效果始终不尽人意。
二、坚持理论与实际结合的方式建立我校自主办学道路。
在新课改的要求下，为提高教育管理质量，就必须基于实际状况结合理论基础，走自主办学管理的特色教育管理之路。
（一）结合实际管理学校。
校领导者要根据当前学校管理工作的实际需求与社会发展的实际状况，根据国家制定的教育改革要求，积极的做好人才的招收与学校的基本管理工作。坚持基于学校实际情况为基础，结合课改要求，走特色教育管理之路，从而将学生从传统的教育枷锁中解放出来。
（二）立足自身规模及条件进行教育管理。
教学管理工作不仅仅要与时代大背景结合，更要立足自身的办学规模和办学条件。学校管理者要充分研究本校的师资力量、生源特点、办学经验以及社会影响力，在充分掌握自身特点的情况下，与新课改理念原则相结合，发挥最有效地管理。
（三）制定发展计划。
学校管理计划的制定要根据学生、教师的实际发展需求结合社会发展状况进行确立。通过制定符合师生共同发展的教育管理计划，将激发师生参与教学活动的主观能动性，利于教育教学多元化工作的持续开展。同时，借助该过程还可以培养学生的自主学习能力，明确学生的未来发展方向，提高教育管理质量。
三、坚持“以人为本”和“创新”的管理理念。
根据新课改中提出的要求，在进行小学教育管理的过程中必须不断的渗透创新理念，建立科学的教育管理创新观念。学校在进行教育管理工作的开展中应坚持“以人为本”与“创新”的理念指导，坚持以学生的教育、发展为工作中心，激发学生的创新潜能、发掘学生的个性、动性及自觉性，让学生的思想、情感等内心要素得到满足。所以，小学教育管理工作除了要在物质手段上入手外，还要从学生的情感思维方向打开突破口。
（一）坚持以师为本的原则，让教师的价值及意义得到发挥。
教育领导者要为教师提供一个公平、公正、开阔的表演舞台，要为校内教师提供一个温馨的、舒适的发展环境，从而提高教师对学校及学校管理工作的认同感与归属感，进而让教师明确自己的主人翁意识，对教师的潜在能力进行激发。
（二）坚持以生为本的教学原则，提高学生思想道德及综合文化水平。
小学学校的管理者与教师应该坚持“以生为本”的教育教学理念，尊重学生的差异性与不同点，要积极引进先进的教育教学观念，对学生的身心进行教育培养，从而提高学生的思想道德标准及综合文化水平。古语有云“人之初，性本善”，因此教师在教学的过程中要挖掘学生心善的一面，培养学生成长为具有高道德水平的人，然后在重点对学生的学习状况以及人性进行培养。另外，学生与学生是不同的，是存在差异的，他们每个人都有自己的个性与特征，所以教师在教育教学工作的开展中应尊重学生的个性差异，鼓励学生大胆创新，激发学生潜力，从而提高教学效果。
四、构建和谐教学环境。
一个民主、优美、和谐的教学环境，能够使教学质量得到提升。身为小学教学的管理者，必须做到以下几点。首先要强化小学校园的文化建设工作，为校内教师建立一个和谐的教育教学环境，为学生提供一个安静和谐的学习场所，从而提高教学水平与学生的'自主学习能力。其次，要基于学科的不同特点，积极引进现代化电教设备，激发学生的学习兴趣，提高教学的效果。最后，对学生的特点以及需求进行分析和考量，构建民主、科学、安静的学习环境，这样不但可以使学生主动学习，还能够使学生得到科学的管理，提升学生的学习效率。
五、通过激励机制的推广对校内教育管理队伍的建设工作进行完善。
为了进一步提高校内教育管理质量，就必须引进并保留更多的优秀人才，因此有必要对校内的激励约束机制进行完善，通过推广班级绩效管理制度的方式，激发教师的动力，提高整支教学队伍的综述素质。因此，校内应定期开展考核评估工作，对各阶段的教学管理效果进行评估、反馈。然后根据结果组织教师参与相关的学习，为其传授符合时代要求的教育管理理念，从而提高教育管理队伍的整体管理能力。
六、结语。
在新课改要求的影响下，小学教育管理工作正面临新的挑战与机遇。因此，在教育管理工作的开展中必须正确的处理管理工作存在的问题，积极的探索创新管理措施，改善教学氛围、提高教育管理效果，促进小学教育教学管理工作顺利开展。
谈教育的论文（专业23篇）篇十二
一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌。父亲问儿子吃哪碗？“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！”儿子说：“他是他！我是我！不让！”父亲试探的问：“真不让？”“真不让！”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。
“不后悔？”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了比较后一遍。“不后悔！”为了表示坚不可摧的决心，儿子把比较后剩的也吃了。父亲默默的看着儿子吃完，自身端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。父亲碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：“记牢！想占便宜的人，往往占不到便宜。”
儿子一脸无奈。在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗？”“我十岁了，让蛋！”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔？”父亲问。“不后悔！”
儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下边还有一个蛋。父亲指着蛋说记牢：“想占便宜的人，可能要吃大亏！第三次，已过数月。道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗？”“孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈！您先吃！”“那我不客气了。”
父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静的端起无蛋的面，一碗面很快见底。儿子意外发觉自身碗里也藏着蛋。父亲意味深长的对儿子说：“不想占便宜的人！生活不会让你吃亏。”
谈教育的论文（专业23篇）篇十三
教育学是各级各类师范院校学生的必修课程，公共课教育学的改革应深入到教育学知识结构的优化中，为此，必须确定公共课教育学合理的课程目标，运用科学的方法和程序来选择和组织该学科的知识，更新观念和内容，使其知识组合结构化。
教育学;知识结构;优化;思考
建国50多年高师公共课教育学的建设取得了长足的进步，尤其是20世纪90年代的一些研究成果开始涉及公共课教育学的课程属性与目标，并将公共课教育学改造放在其课程的系统改革的背景中进行探讨。但是，这些研究成果还没有完全体现在该学科的知识结构的设计与编写之中，教师厌教、学生厌学的现状还没有得到根本解决。大量的公共课教育学改革的研究脱离了该课程教材的教材本性和课程本性。公共课教育学首要的基本的问题是“什么知识最有价值”，与之相关的是“以什么样最有效的方式呈现最有价值的知识”。公共课教育学改革应深入到教育知识的选择与组织方面。要集中回答“什么教育学知识对高师学生最有价值”，这才是公共课教育学建设的根本出路。
课程的编订和实施必须选择最精华最典型的人类文化遗产和最先进最稳定的当代知识财富，并按照知识的内在联系和学习者身心发展的特点，适当筹划、适当安排，使教学内容结构合理，使师生花费最少的精力获得最大的教学效益。这被称为是课程的优化组合原理。[公共课教育学知识结构也要追求优化组合的效果.从系统的观点来看，知识结构的优化组合既包含过程——结果的优化，也包含要素——结构——功能的优化。过程的优化涉及到知识选择的依据——课程目标和知识选择的方法与程序的优化，结果优化表现为相对静态的一面，也就是要素——结构——功能的优化。功能是结构的整体效应，实质上取决于要素的质量与排列组合的方式。
对课程的实际工作(内容的选择与组织、实施与评价等)产生什么实在意义，从而无法发挥应有的作用，因而必须廓清公共课教育学的课程目标。而这取决于对以下三个问题的认识:
1.预测未来教师必需的教育学(理论)修养
这是解决公共课教育学课程目标的来源或依据的问题。一般认为，课程目标的依据主要来自三个方面:(1)对学生的研究;(2)对社会的研究;(3)对学科的研究。通过这三个方面获取的信息可能会提供大量的尝试性目标，再经过一定的“筛子”的筛选，最后达成确定性目标。在公共课教育学课程的工作中，就是对教师工作(工作分析)的研究，对师范学生(需要和兴趣)的研究，对作为公共教育学课程资源的有关教育学科的研究，即必须确认在这门学科和经过教师工作分析得出的职业技能之间，到底可以达成一种什么样的关系。
我国公共课教育学知识结构的分析还缺乏对这些问题进行研究的意识。目前，关于教师教育学修养的研究大多散见于一些关于教师素质、教师修养等有关研究之中。随着教师专业化的发展，在关于教师专业的研究包括教学专业研究中对教师的教育学修养研究有逐渐增多的趋势。
概括相关研究结果，未来教师的教育学修养包括:
(3)具有关于学生及其特点的知识，包括个体发展与个体差异方面的知识;
(4)具有教育情境的知识，包括小组或班级的活动状况、学区管理与资助、社区与地域文化的特点等知识。[3]此外，相当多的文献也谈到了未来教师的教育研究能力，国际上也提倡教师成为研究者。我国近几年大力推广教育行动研究，也反映了这一趋势。教师参与教育研究有助教育理论同教育实践相结合，有助于教育质量的提高，因此，教育科研能力应是公共课教育学的目标之一。
2.教育学合理定位于教育类课程体系之中
我国高等师范院校课程设置上可以分为三大类:普通文化类课程、学科专业类课程和教育类课程。按照知识掌握和技能训练的先行后续关系依次设置三大块课程:公共基础课、专业基础课、专业课，呈现—种“三层楼”式构架。教育课程在“三层楼”中是分开设置的，公共教育学和心理学从属公共基础课。学科教学法或学科教学论课程和教育实习(践)则从属专业课程。从课程设置内容体系看，主要按照某一学科的知识体系来设置，形成以学术性课程(指学科专业课程)为主体的课程体系，师范性课程(指教育课程)处于“边缘”地位。
当代关于教师素质的研究突出了教师的能力结构，尤其是教师的专业技能和能力，更被认为是教师职业不可替代性的象征和保证。教师的专业技能和能力主要包括:在特定情景中自觉地撮取教育相关知识以解决教育问题的能力;教学能力，包括教学准备能力(教材分析、研究学生、选择教法、准备教学工具等)、教学表达能力(语言表达、体态语运用、书面表达、教学仪器、设备操作等)、课堂组织管理能力;教育能力，包括自我教育和对学生的教育能力;适应与交往能力，即适应各种工作条件、处理各种人际关系(与学生、领导、同事)的能力。这意味着必须首先改革师范教育的课程设置，增加教育类课程的门类和教学时效。
如果以现在“老三门”模式来应对时代的新需求，必然导致教育类课程内容空泛，目标宽纵，造成“既要解释现象，又要培养技能和能力”的三栖学科现象。要在极有限的学时里把有关教育、教学的知识与技能的内容都面面俱到地挤在一本《普通教育学》里来讲授，其内容只能是从简从略，最终给人的印象是空洞无物，笼统抽象，大而无用，教师的教和学生的学都没有兴趣，对实际教育能力形成有促动作用的内容十分有限。因而，必须把当前的“老三门”模式改革为“新三类”模式。所谓“新三类”模式是指教育类课程应由教育理论类课程、教育技能类课程和教育实践类课程递次构成。
教育理论类课程处于基础地位，是对后两个层面课程的知识铺垫和理论指导，目的是使学生从深层次上理解教育思想的来龙去脉，拓宽教育视野，提高对教育对象、教育实际的认识，初步掌握教育规律和特点，从而树立科学的教育理念，以便能从较高的角度明了教育的真谛、价值与意义。具体可开设如下课程:青少年心理学、教育心理学、教育原理、学科教学论、中外教育改革理论与实践。教育技能类课程在教育课程中属于核心地位，是直接为高师学生未来从教服务的，因此有很强的技术性、操作性和应用性。
此类课程是以具体的教育教学方法的掌握，必要的教育教学技能的训练为己任。具体可开设:教师教学技能、班主任工作技能、现代教育技术等。教育实践类课程包括教育见习和实习，在教育类课程中占有特殊地位，它是高师学生理论联系实际的重要途径，是学生综合运用所学知识、技能解决实际问题的过程，也是逐渐培养其教师的职业意识、职业情感、职业形象、职业技能及职业能力的过程。这一模式已为发达国家的师范教育改革采用。在具体实施过程中，可采取必修课与选修课的形式，必修课要精选，是核心课程，比如心理学、教育学(原理)、班主任技能、学科教学论、现代教育技术等，选修课是拓展课，要体现广度和深度。
由此观之，高师公共课教育学应是教育理论课程。由于教育理论本身并非是“纯粹理论”，而是一种实践性理论，主要目的是“改进”和“指导”实践活动，其所关心的是掌握教育理论的主体作出合乎理性的行动。而从教育系专业课教育学和作为公共课的教育学的区别来看，公共课教育学又带一定的综合性、应用性。所以公共课教育学的性质是带有综合性、应用性的基础理论。这里所讲的基础是作为教育技能类课程和教育实践类课程的理论基础。因此，高师公共课教育学合理的课程目标应当是:主要向高师学生传授教育学的基本概念、范畴、原理和法则，以澄清纠正一些教育观念，由此树立正确的、先进的教育理念，培养学生积极的教育情感。公共课教育学不应当培养学生具体的教育教学技能，或者说这不是其主要任务。
公共课教育学知识结构的形成过程要具科学性，就必须要考虑运用科学的方法和程序来选择和组织教材知识内容的问题。
1.科学地分析和评估现行教材
公共课教育学教材建设问题在新中国成立不久就提上了议事日程，在批判凯洛夫教育学思想的时候，教育理论界和教育行政部门就希望建立具有中国特色的教育学，反映中国实际、解决中国的教育问题，但是直到今天这个任务也没有完成。50多年来教育学教材出版了一本又一本，真正有特点有质量的却不太多，大多数教材有雷同之嫌，公共课教育学教材整体上并没有表现出一种“超越的态势”。原因固然很多，但是后来者在编写教材时是否对先前的教材作了系统分析，如先前教材在哪一方面有问题，在教材编写中是否可能克服、如何克服，恐怕没有。众多的公共课教育学教材、教学改革的认识仅停留在一般性评论上，较多的是感受，经验分析多，缺乏一套科学的分析和评估方法，因而定性描述多，定量分析少，这样无法为教材编写提供具有诊断性价值的信息和资料。
2.运用先进的课程教材编制理论与方法
理论指导实践，课程教材编制的理论指导教材编制的实践。公共课教育学教材编写质量的提高，必须摆脱经验式编写模式。首先要获取课程目标的信息并经过教育哲学和学习理论两把“筛子”的筛选，并用正确的方式陈述目标，最好能把课程目标进行分解以建立目标层级系统。
r.m.加涅的教育设计理论就进行过这种探索，加涅的课程层级系统如下:
(2)教程终极目标，该目标陈述教程教学刚结束时的预期行为;
(5)使能目标(确定行动动词)，即对具体终点目标来说是必要的或具有支持作用的先决条件。[4]这样对确定课程目标进行由上向下逐层分解。落实到具体的行为目标上，以此确定具体的知识点，再以反方向顺序把各知识点组合起来，构成节、单元(目)、章、篇而形成教材体系。公共课教育学要运用这种方法还有许多工作要做。
3.开展广泛的教学试验
实验法被公认为是课程设计的科学方法。公共课教育学教材要取得理想效果就应深入开展教育实验、要在实验的过程中收集各种信息，包括来自任课教师的、来自学生的、来自在中小学任教的教师、来自教育行政部门的各种意见，在这个过程中应设计科学的调查问卷，制定切实可行的评估量表，然后根据反馈的信息，进行修改，然后再实验、再修改直至比较满意为止。
知识要素是构成教材知识结构的基础，时代的发展和研究水平的不断提高使得这些知识要素发生相应的变化。公共课教育学以基础理论为主，要保持一定的稳定性，事实上不光是公共课教育学，就是专业教育学教材也是围绕教育基本问题(本质、目的、教育主体，内容、方法过程、组织领导等)展开的，但是这些基本问题在不同时代有不同的看法和认识，教育学要及时反映教育实践、教育改革和教育发展的新趋势，及时吸收相关的新的研究成果，而且其本身要渗透符合时候要求和未来趋势的教育观念，这就必须使公共课教育学知识要素现代化。
1.公共课教育学要体现现代教育观念
教育观念，也称教育观，是人们在教育实践上对教育的系统的理性认识，可以分为广义的教育观和狭义的教育观。狭义教育观是对整个教育或不同教育的一些共同问题或基本问题的认识而产生的教育观，分为教育本质观——对教育是什么的认识，教育价值观——教育的作用问题，教育实践观——教育怎样发挥作用(直接干预/指导服务)，教育质量观——对教育结果的认识。这四种观念之间存在相互作用、相互影响的关系。从实然的事实逻辑来看，教育的价值观影响教育本质观，从而影响教育实践观与教育质量观，但是从应然的事实逻辑来看，有什么样的教育本质观，就有什么样的教育价值观，从而有什么样的教育实践观和教育质量观，故教育本质观具有中心地位、支配地位。[5]教育本质观是通过教育的定义体现的，公共课教育学教材对教育的定义可以归结为教育即培养，这说明公共课教育学反映的是一种教育活动的园丁模式。崔相录认为，教育活动的方式在历史上共有三类，[6]一类是教工模式，教师相当于工人，学生相当于材料，学校相当于工厂，教育相当于制造，教育目的就是造就人;二类是园丁模式，教师相当于农民、牧民、饲养员、园丁，学生相当于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花园里的花草，教育相当于种植、饲养、养育，教育目的在于培养“新一代”或“接班人”。
园丁模式教育，本质上依赖于有机体的自然成长，依赖于有机体对环境的适应本性，简言之，是“法自然”的教育。这种模式是有机论在教育中的反映，也是人类行为的农业模式的体现;三类是指导模式，这种模式认为教育活动是人与人间的交往活动，教育的目的在于个体和谐而充实的成长与发展。
在这里，教育者只是一个对个人具体发展过程的帮助者、指导者，而受教育者是自主发展的主体.可以选择自己的发展目标，设计自己的未来。这种教育模式在欧洲教育运动和美国的进步教育中就有相当的酝酿和明显的表述，但到了二战以后，才被很多教育家所承认。这是人论(个体本位)思考的结果。显然，公共课教育学知识内容渗透的教育观念必须现代化，要把教育理解为一种交往过程，突出教育主体的主体性和主体间性。
在公共课教育学中体现这种观念，需要更新四大外围观念，即“生命”观念、“需要”及“社会需要”观念，“生产”观念，关于“成长”和“发展”的观念，[7]从而使课堂焕发出生命活力。由于交往是教育活动的特点，因而教师活动方式、学生活动方式与交互作用的方式在具体的教育过程中就十分重要。
2.加强“教育”概念的解析
教育是什么——教育本质观在教育观念中具有核心的支配的地位，公共课教育学应该加强对这一概念的解析。因为“教育”是教育理论的核心概念，也是树立正确教育理论首先要解决的问题，所以对这一概念应从内涵与外延方面作较为详细的分析。对教育概念的分析要扩展其视野，首先要分析教育的发生机制，要从人类学、社会学、脑科学、心理学等多学科角度分析教育发生的可能性，提示人具有可教性，要从文化传承的角度提示教育发生的必要性，区分教育与自我教育，以澄清教育史上“内论”与“外塑论”的论争，明确教育的师授性，他控性特点。教育是一个外因作用内因的活动与过程，从根本上说是改变人的身心发展状态的行为。其次要分析教育现象、教育问题、教育活动、教育事实、教育价值、教育规律等常见的概念，要区分出教育的不同表现形态。胡德海教授曾经指出:“翻开国内出版的教育学书，几乎都少不了教育本质一章，而教育现象则往往付之厥如，这不能不说是一种缺陷，值得我们为之补正。”[8]之所以提出分析这些概念，是因为每一本教材在定义教育学学科的概念的时候，都要涉及这些概念，在结构安排上，许多教材在绪论中讲教育学的定义、任务、发展简史与研究方法，然后在第一章讲教育概念或本质，这种安排是不符合人的认识规律的。教育现象或教育问题等已先在绪论中出现但又没进行解释，这个概念是作为一个给定的概念出现的。较好的处理办法是把教育与教育学作为一章加以处理，在这一章内容中较为详细地解析教育概念，特别要分析教育的不同形态。此外，许多教材在分析教育与社会发展和教育与人的发展时，“教育”一词的含义并不一致[9]，前者中“教育”乃是从一种事业、一种“机构”的角度使用的，这使学生在学习时感到困惑，因为我们关于“教育”的分析都是从教育活动的角度进行的。
事实上如果在“教育与教育学”部分就指明“教育”概念的一词多义，基本上可以避免这个问题。法国学者米阿拉雷较好地分析了“教育”的四种含义:
(1)作为一种机构的教育，含有教育制度的成分;
(3)作为内容的教育，有教养的人(或译受过教育的人)。[10]此外，作为活动的'教育其构成要素的分解实际上构成了“普通教育学”研究的基本问题。公共课教育学涉及到的知识也在这个范围之内，这样分析有助于高师学生整体把握“教育学”的框架。
3.指明教育与创造(新)、教育与人的创造能力的关系
《学会生存》中说:“教育的未来在于设计一种教育机构，这种机构要利用工业与技术上的效率去获得知识，而同时又要培养集体的创造力以促进人类关系的发展”，[11]“如果我们能在批评、民主地参加活动和创造性的想象，同在行动的、科学的、理性的组织中享有权力结合起来，以激发蕴藏在人民深处的潜在资源和潜在能力，那么，未来就属于我们。”[12]的确培养人的创造性应成为教育的目的之一。在当代，知识经济和多元文化成为社会发展的两个重要特征，无论保存和发展民族文化还是发展经济，人们的创新精神和创新能力即人的创新素质具有决定性的作用。时代呼唤教育培养创新人才，但是教育能完成这个任务吗?怎样的教育才能完成这个任务?围绕这些问题有许多争论，教育学理论必须回答。实际上，“教育既有培养创造精神的力量，也有压抑创造精神的力量。教育在这个范围内有它复杂的任务。这些任务有:保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把它放在真实生活中的需要;传递文化而不用现在的模式去压抑他;鼓励他发挥他的天才能力和个人的表达方式，而不助长他个人主义;密切注意每一个人的独特性，而不忽视创造也是一种集体活动。”[13]在教育与创造这个主题之下，个性教育、主体性教育、个别化教育等内容都可包含进去。
4.补充学习理论的有关内容
我们正处于一个学习化的时代，终身学习终身教育是现代人的生活方式，学会学习就是这个生活方式的基础，这不仅是作为一般的教育任务体现在学校教育中，也作为一般目的体现在一切教育形式之中。要学会学习首先就要了解人类如何学习，人的学习有什么规律，这是关心人的素质形成和必然要解决的问题。当今时代我们极力推行素质教育，但关于人的素质的形成和发展的机制并没有引起太多的关注。
r.m.加涅在《教育设计原理》一书中对人的素质结构作了分析，把人的素质分成三类:先天素质基础，主要指一个人的神经解剖学基础，与我们所说的遗传素质相同;在发展中形成的素质、能力和人格特质，其特点是稳定性;后天习得的素质即言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能和态度五种习得的性能，其特点是累积性。[14]这几类素质形成机制是不一样的，后天素质与性能是经验类化的结果，即形成和发展的机制是类化经验。这种经验类化具有一定的规律，这些规律反映的是学习的内部条件、外部条件与学习结果之间的内在联系统称学习规律，这是学习理论的核心知识。据冯姬研究，学习规律可以分为两类五种，其中一类为一般规律，即学习的动机及积极性形成的规律与迁移规律，另一类为特殊规律，即知识、技能的形成规律与社会规范的接受规律。[15]这五种规律直接制约知识、技能与社会规范的学习以及能力与品德的形成、发展，是提高人的素质的重要依据。因为“教”与“学”的关系是教育关系的基本特征，“教”的法子要根据“学”的法子，故教育规律应建立在学习规律之上。如果这样，就可以避免传统的公共课教育学甚至教育理论中德、智、体、美、劳各育都讲本育的目的、意义、内容、过程、原则、方法诸多内容重复，又缺乏各自意义的比较(即各育都大讲自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。
“我们不能希望通过填鸭式地把更多的科学事实塞到人的脑子里并把那些过时的学科从课程计划中删掉的办法去吸收迅速猛增的知识。”[16]的确，在学科不断分化与综合、知识爆炸、知识老化与知识更新异常迅速的大趋势下，教学内容的合理取舍是教材编写中必须认真对待的问题。这就必然要精选基本的、基础性的知识，而基本知识应当贯通于不同层次、知识单元的结构化的教材，这样才能渐次扩大学习深度与广度。因此必须摒弃百科全书式的、网罗式知识的倾向。公共课教育学知识结构也应当如此，必须精选知识要素，并使知识要素之间形成有机的结构，以增强公共课教育学理论知识的应用性。
1.走出知识体系建构的误区
所谓知识体系建构乃是运用概念，变量、陈述及经验论证而得到一个进行逻辑推演的分析框架，一个演绎系统。在我国研究和建构教育教学体系由来已久。新中国成立后不久(1955年)教育部就提出要创建和发展新中国教育学的主张，1958年又提出“教育学中国化”的口号，60年代初教育界展开了有关“教育学体系”的学术讨论，并为建立具有中国特色的教育学知识体系作出了努力，但是由于历史的原因并未取得令人满意的结果。70年代末刚等人重新提出教育学体系问题。80年代初教育学界关于教育学教材编写成为一个研究热点，人们发现教育学教材水平不高，问题较多，其中一点就是教育学缺乏一整套从逻辑起点到沿逻辑展开到逻辑终点的相互关联的概念、术语、范畴和命题的严密体系。于是人们提出要建构教育学体系，并提出多种多样的框架设想。探索教育学体系的努力是必须的，但前提应当是在正视教育学分化成为教育学科群的基础，进行更高程度的综合，应超越近代来的传统教育学范式。问题是公共课教育学课程不应当追求这种严密的理论体系。
因此，体系建构的误区在这里实际指的把体系建构任务作为公共课教育学的任务之一。之所以认为这是一个误区，实在是因为作为教材不仅仅要反映学科逻辑。还要反映心理逻辑。教材应该体现出逻辑性但逻辑性不等于学科体系，教材所体现的应该是教材体系，一味追求严密的学科体系，就会混淆专业课教材的知识体系和公共课教材的知识体系。公共课教育学教材的知识体系根本任务是为了建构教师的教育学修养。
从比较的角度来看，国外用于师资培训的教材(教育学、教育原理)也是不追求学科逻辑体系的。陈桂生教授对此进行了分析和比较，他考察了美国、日本、法国、葡萄牙、德国、英国的几种有代表性的用于师资培训的教育基础理论教材，发现这些教材是以师资培训需要为出发点，不讲求“理论体系”，内容往往比中国教育学教材更广泛，主要以“教育事实”研究为主，而不象中国教育学注重正规教育的结构与规范，实际上主要去说明“应有”的教育是什么，因此中国教育学容易发生版本雷同现象。[17]20世纪90年代中期以来，我国教育理论界对教育学反思进一步系统化，在这个过程中人们认识到教育理论中同时具有多种成分、描述性成分、形而上学成分、价值成分、经验成分，或者有教育科学成分、教育技术成分、教育价值成分、教育规范成分。于是相应地教育理论应分为教育科学、教育哲学和实践教育学。陈桂生教授则提出教育学理论、教育技术理论、教育规范理论和教育价值理论。
同时，人们认为公共课教育学的目的在于指导未来实践活动，而这种指导是在科学基础之上提出的各种建议，以规范教师的教育行为(教育应当做什么，不应当做什么)，故人们认为高师公共课教育学应当是“实践教育学”。[18]实际上这里面仍有体系建构的影子，同时又把实践教育学等同于教育研究中的应用研究，这一点反映了人们期待教育理论的技术化心态。高师公共课教育学能不能以实践教育学作为追求?这个问题尚须深入研究。
2.实现教育理论知识的整合
公共课教育学要吸收现代教育科学研究新成果，又要避免无所不包的“大教育学”模式，就必须对教育理论知识进行整合。实现整合首先就得转换理论的视角。比如在公共课教育学中最为常见的教学论与德育论并列，课程与教学等经常发生逻辑混乱，如果把教育目的(目标)转换成学习结果，就可把德、智、体、美、劳转化为知识的学习、技能的学习、态度的学习，从探讨学习条件、学习规律到建立新的教学论体系。而最重要的视角转换乃是把“教育=培养”转向“教育是特殊的人类交往活动”，建立交往的教育模式，以师生的共同活动来阐述教育过程、组织形式及教育方法技术，从而贯通各育的有关问题。这也符合奥苏贝尔教材组织与编写的综合贯通原则。叶澜教授主编的《新编教育学教程》就把目的、制度、课程整合起来，以学校教育模式的方式展现，这是代表未来发展方向的探索。
3.以“人的素质形成发展”为主线
公共课教育学也具有逻辑性，这个逻辑性反映在各章、节的组织线索上。公共课教育学常见的组织线索有“教育”主线，“老师工作”主线。我们认为教育学是研究如何更好地提高人的素质的学问，应突出“人的素质形成发展”的主题，以此线索，公共课教育学可以“串联”各部分知识，如把全面发展的教育转换成知识学习、技能学习、态度学习，从人类的习得性能这一后天素质的发展来安排有关内容就体现了这一主线。
4.以范例方式实现教材结构化在学科课程中，教材内容的组织总的来说可以分为两大类:一类按学科结构组织，一类按范例方式组织。以学科结构方式组织内容是j.s.布鲁纳所提倡的结构主义课程的方式。该理论强调学科的基本结构，布鲁纳说:“不论我们教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构”，[19]教学，“与其说是单纯地掌握事实和技巧，不如说是教授和学习结构。为什么要学习和教授学科的基本结构呢?是因为:第一，懂得基本原理可以使得学科更容易理解;第二，可以更好地记忆知识;第三，促进知识技能的迁移;第四，能够缩小高级知识与低级知识之间的差距。不仅如此，掌握一门学科的基本结构不仅要掌握其一般原理，而且还包括这门学科的态度和方法。”[20]布鲁纳提出了两条教材编写的原则:第一，给予哪些和基础有关的普遍的和强有力的观念和态度以中心地位;第二，怎样把这些教材分成不同的水平使不同学校里不同年级、不同水平的学生的接受能力配合起来。
学科结构曾被认为是课程内容现代化运动中的标志性流派，在60年代的美国十分盛行，但是由于该理论对教师素质要求太高而失败，况且这种理论在科学教育课程中取得了效果而在社会学科的尝试却不太成功，很难找到能概括全部内容的“基本结构”，同时这种课程要求使用发现学习的教学模式，与学生的学习模式(有意义接受学习为主)不相吻合，故在实践中确实难以实施。其过分偏重学术性学科也与公共课教育学的实用理论色彩不符，所以按学科结构的方式来组织公共教育学的知识也是不太可取的。
组织教材内容的范例方式来源于前西德20世纪50年代提出的范例教学理论。它的基本思想是:按学科结构方式组织教材往往造成教材过剩，这是因为这种方式受到学科系统性、完整性的限制，教材知识内容很难精简。范例教学理论产生的缘起正是要克服当时西德为适应“知识爆炸”的形势所搞的百科全书式教育的弊端。百科全书式教育导致知识庞杂臃肿，增加了学生学习的负担，学生学习的主动性受到了严重摧残。在1951年的图宾根会议上与会代表指出，为了培养有真才实学的人，必须改革教材，加强该学科知识的基本性、基础性，并通过范例的接触，训练学生独立思考、独立判断、独立工作的能力，马丁瓦根舍因系统地阐述了这一思想，这就是“范例教学”理论，后来克拉夫基又对“范例教学”进行了深入探讨。当然，范例教学也有其历史渊源，最早可追溯到苏格拉底的“产婆术”，在近代则有裴斯泰洛齐的“要素教育”的主张。范例教学中的“范例”这个词来源于拉丁语，它是“exemplum”这个名词的形容词，意思就是“例子”，或者说是“好”的例子、“言简意赅(特别清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教学就是根据一个问题领域或一门学科的一个或一些例子掌握一般，更正确些说，或多或少可作广泛概括的知识、能力、态度，换言之，让他们获得本质的、结构性的、原则性的、典型的东西以及规律性、跨学科的关系等等。借助知识、能力、态度，就够能理解并解决一些结构相同或类似的单个现象与问题。
因此，以范例方式组织教材的知识结构就是主张从整个课程资源中选取最基础、最本质的部分知识作为范例，以供给学生学习。“它不仅要把握个别知识，而且要把握同类型的教材，研究科学认识的本质，甚至明了人类的意义。”德博拉夫认为，范例方式有四个特点:
(1)专题性——不同于作为系统科学知识的教材，而是选择专题性的教材。
(2)发现性——摒弃接受现成知识的教案，学生通过自身活动去解决课题。
(3)发生性——不是蜻蜒点水式的涉猎累积的全部知识内容，而是返回问题的原点。
(4)基础性——“基础教育功能”。[21]因此，范例方式不强调教材知识内容的系统性和完整性，在教材上“敢于跳跃”，范例方式作为精选教材、克服教材过剩化的手段而提出是理所当然的。
以范例方式来组织公共课教育学的知识结构是较为适当的。20世纪以来教育学科分化发展的结果，是教育理论知识的迅速增长，一些交叉学科、边缘学科不断涌现、成长，早已突破一本教育学的格局，教育理论也被划分成两大不同类型，一是以教育活动为研究对象的各门学科，二是以教育理论(研究)本身作为研究对象的元教育学。“而公共课教育学在分类体系中并没有独立的位置。当教育学作为一门师资训练的必修教学科目时，具有概论性质，就像普通物理学、普通心理学一样。它更多地以教材体系表现其内容，是一门教学科目(subject)很难说是科学体系中的一门学科(discipline)。”[22]故公共课教育学本身就没有一个可作为学科结构编排的学科体系存在，同时它也不应该是各门教育学科知识的缩编，而应以教师所需的教育学修养为根据，组织专题性、基础性、范例性的教材。在我国公共课教育学教材中，《新编教育学教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我们当可在此基础上进一步发展。
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[11]联合国教科文组织“国际教育发展委员会”编著，华东师范大学比较教育研究所译.学会生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科学出版社，1996.188.
[12]联合国教科文组织“国际教育发展委员会”编著，华东师范大学比较教育研究所译.学会生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科学出版社，1996.188.
[13]联合国教科文组织“国际教育发展委员会”，华东师范大学比较教育研究所译.学会生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科学出版社，1996.188.
[16]联合国教科文组织“国际教育发展委员会”编著，华东师范大学比较教育研究所译.学会生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科学出版社，1996.186.
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[22]唐莹，瞿葆奎.教育科学分类:问题与框架[j].华东师范大学学报，1993，(2):13.
谈教育的论文（专业23篇）篇十四
1.义务教育的概念。
2.义务教育的意义。
(1)标志着一个国家的经济发展水平，又会不断促进国家经济的发展。
(2)体现着一个国家现代文明的水平，又会促进现代文明的提高。
(3)可以保障公民基本权利，又可以培养公民的法律意识。
(二)义务教育的法律保证。
1985年5月，****中央颁布了《****中央关于教育体制改革的决定》，明确提出了制定义务教育法、普及九年制义务教育的任务。
1986年4月，第六届全国人民代表大会审议通过的《义务教育法》，义务教育的主体、入学、教育教学、实施、物质保障等方面从法律上作出了比较全面的保证。
1992年4月，国务院又批准颁布了《中华人民共和国义务教育法实施细则》，我国的义务教育制度更加具体，更加规范，也更趋于完善与成熟。
2.《义务教育法》的立法宗旨。
第一，发展基础教育。
第二，促进社会主义物质文明建设。
第三，促进社会主义精神文明建设。
(三)《义务教育法》的基本内容与实施。
《义务教育法》共十八条，对义务教育的指导思想、实施对象及年限、学制、管理体制、办学条件、各方应履行的责任与义务等方面作了具体的规定。
1.义务教育的指导思想。
"义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。"。
2.义务教育的实施对象及年限。
凡年满6周岁儿童，不分性别、民族、种族，均为适龄义务教育学生;条件不具备的地区，儿童的入学年龄可推迟到7周岁;我国义务教育的年限为9年。
3.义务教育的学制。
"义务教育可以分为初等教育和初级中等教育两个阶段。"我国义务教育的学制年限通常有"六三学制"、"五四学制"、"九年一贯制"。
4.义务教育的管理体制。
我国义务教育实行国务院领导下，地方负责、分级管理的管理体制。
谈教育的论文（专业23篇）篇十五
现在中国式的教育是在谋杀学生的灵魂。
教师一致认为学生的思想必须花在学习上，必然对学生的思想进行灌输。美国式的教育是在创造人才。他们让学生的思维方式广泛必然会接受学生提出的要求进行尝试。这就是美国为什么人才较多的原因。中国学生提出的要求确被教师一票否决后在进行指责。这就是否定人才式教育。在很早以前有个学生做过一次测试。他跟中国的教师提出一个普通的方案但是确被多位教师否绝了。他很不干心。随后他又在美国进行测试。美国的教师采用了他的方案进行尝试。不久这个测试得到了广泛学生的参与随后便养成了一种习惯。不同方式的教育就可以培养不同的人才。但是因为教师的`一致性权利，学生都不管过多的接触老师。个人觉得学生应该跟更多的与老师沟通交流。
谈教育的论文（专业23篇）篇十六
线上教育，顾名思义就是在线教育，线上学习的一个过程。我们通过网络直播的方式来连接教师与学生，进而实现知识的共享。这么说的话，听起来好像是一个挺不错的教育方式，那为什么却呈现出了一种有人欢喜有人愁的局面呢？其实，线上教育这种方式并没有绝对的好与坏。好好利用，它便能助你更上一层楼；不能好好利用，它便显得毫无意义。
一方面，由于疫情停课的原因，推出线上教育就好比是雪中送炭，对于即将高考的孩子来说更是相当于一场及时雨，毕竟高考是人生当中一个重要的转折点。疫情之下，学校延迟上课我们可以理解，无可厚非。但是，时间久了，人总会忘记一些东西，并不是所有人的记性都是那么好的，也不是所有人都能自学成才的。在这种关键的时候，线上教育的推出，无疑是解决了教育停滞这个问题。那么线上教育又有哪些优点呢？首先，线上教育是一种新颖的教学方式。众所周知，大部分人都对新颖的事物充满好奇，所以线上教育这种方式能吸引广大师生的共同参与。其次，线上教育没有受到区域的限制，即使师生相隔南北，还是可以通过网络进行交流学习。最后一点尤其重要，线上教育我们可以利用网络这个大平台来快速获取你想要的优质教育资源，师生们可以通过网络达到资源共享的目的，开阔师生视野的同时也对教育以及学习的质量有着重大的提升。所以说，能利用好线上教育，将有助于学生的学习更上一层楼，甚至有着质的飞跃。
当然，世上没有十全十美的事情。任何事物都有着其两面性，线上教育也不例外。线上教育固然能起到不错的教育效果，但也不是毫无瑕疵的，那我们就来看看线上教育究竟有哪些缺点。第一点，线上教育需要用到电脑或者手机，但这并不是每个家庭每个孩子都能拥有这个条件的，有一些家庭经济上并不富裕，或者有一些家庭在边远地区，网络信号并不好，这就使线上教育得不到良好的体验，从而大大降低学习的效率。第二点，线上教育在促进师生课堂交流方面大打折扣，使得课堂气氛不活跃，学生难以集中注意力，降低学生的学习兴趣，这是一个比较严重的问题。第三点，学生的自律性不一，很多学生利用手机电脑网络并不是学习，而是玩游戏。而且在家跟在学校的学习氛围真的大有不同，在家通常比较随意，不是所有家长都能随时陪在孩子身边陪着监督着孩子的学习。这样一来，线上教育的意义便不大了。第四点，线上教育，很容易造成视觉疲劳，导致视力的下降，这也是一个重大的问题。所以说，线上教育也存在缺陷，利用不好反而影响到孩子的学习。
那我们又该如何看待线上教育这个问题呢？在我看来，在校的教育必不可少，线上教育也不失为一种好的教育方式，它可以用在不时之需，就好比这次新冠肺炎的疫情，不能在校学习，线上教育就体现出其重要的价值。
当然我们进行线上教育时也要合理的安排。首先我们可以建议提倡有条件的家长可以随身陪同监督自己的孩子的学习，跟进孩子的学习情况。其次提倡老师随时抽查学生的学习进度，给予学生一定的压力，使其不分心与其他事物，尽量让孩子不受外界影响。最后线上教育也要合理安排时间，保护好孩子的视力。相信只有我们好好利用，线上教育将会为教育事业锦上添花，学生们的学习将会得到意想不到的效果。
谈教育的论文（专业23篇）篇十七
只要秉承“以人为本”的科学理念，一切以考生为中心，以全面、协调、可持续发展的观点来承办高自考的助学教育，统筹兼顾助学院校的多种优势资源，就能够使高自考助学教育不但可以永葆生机和活力，而且能不断获得新的发展。
自学，考试，发展，教育。
高自考教育由助学、自学、国家考试三部分组成，是完全市场化的一种新型高等教育形式。自教育部1980年12月制定，国务院1981年1月13日批转《高等教育自学考试试行办法》颁布至今，作为我国一种重要的教育制度和独特的办学形式的自学考试，28年来，它对我国人才培养和经济发展功不可没，受到了党和国家的高度重视。国务院副李岚清说：“实践证明，自学考试制度是发展中国家办大教育的有效形式，是有中国特色的社会主义教育制度的一项创举。”
可是，近年来由于计划内统一招生不断扩大，在生源市场上，高自考助学遇到了严峻挑战。但这并不意味着我们对其失去信心。只要在高自考助学教育中坚持实践科学发展观，秉承其以人为本的科学理念，在助学过程中坚持一切以“考生为中心”，统筹兼顾助学院校的多种优势资源，就可以保证高自考助学教育的全面、协调、可持续的发展。
高自考助学教育服务的全面性。服务的全面性也就是说高自考助学教育要惠及需要它的所有的人群，为他们提供公平的教育服务。所有中国公民，不受年龄、性别、民族、甚至不受文化程度限制，都可以通过自学和考试取得专科或本科文凭，而且是全年招生，随时入学，没有入学门槛和出门时间的限制，何时想学都可以进来;何时学完、考完就可以出去，拿到毕业证书。这样一条大开大学方便之门制度，哪种教育形式都不能代替!
高自考助学教育发展内涵的全面性。高等教育自学考试是国家权威学历考试，属于“五大”国民教育系列。由于其考试设计科学、考试严格、管理先进，具有体现国家意志的权威性，其良好的教育质量赢得了广泛的社会信誉，其证书不仅为国内普遍承认，而且也得到了世界上40多个教育发达国家的高度认可。
高自考考生发展的全面性。即具有不同潜能的学生都能全面发展。首先自考助学给学生以最大的自主学习权，选哪所助学院校，上什么专业，选择什么学习方式等等，都由学生自己决定。这样就能最大限度地支持学生个性潜在力的发展，利于他们成才。
其次是学习方式和学制非常灵活，愿同时学几门课，学制多长，都由学生自己拿主意。这是普通高校和成人高等教育都无法比拟的。因而也就有更广泛的独特的社会需求空间。
和经济社会的协调发展。教育要发展，受物质条件制约。现在教育中出现的大量问题就是与政府投入不足有密切关系。高自考助学教育一定程度上解决了这个问题。
能减轻国家负担。在我国，高等学校培养一个本科生需国家投入约四五万元，培养一个专科生需投入约两三万元。而自学考试基本上是“以考养考”(靠考生交考试费来作为考务经费开支)，国家花不了多少钱。如果再考虑到在职职工参加自考，可边学习边工作，又能节约一大笔经费开支。这些，都使国家培养人才的经费投入得以大大节省，这对作为发展中国家和人口大国的我国，其意义非同寻常。
能减轻个人经济负担。在目前情况下，在普通高校学习4年，个人开支不少于50000元;离职进修2年，个人开支不少于20000元。而参加自学考试，假使考14科，每科花费30元-60元，考完本科，一般花费约3000元。
教育系统内部的协调发展。高考失意考生，为了能更好的适应高速发展的社会就业形式，经过自学考试，通过毕业论文的答辩、学位外语的考核达到规定成绩符合条件的毕业生，可申请授予学士学位、参加研究生考试，并可继续攻读硕士学位和博士学位，待遇与高考统招生相同。
在校专科生在本专业基础上报考相同本科专业，从纵向上提高学历层次;或是在本专业基础上报考自己喜欢和社会需要的本科专业，从横向上拓展专业口径。本科生和研究生报考自考第二专业，为未来就业提前做好准备，无论哪种选择，都会大大增强就业市场上的选择性和适应性，也就是提升了个人档次，增加了个人价值。
已经毕业参加工作的学生，其中多数人希望继续深造，边工作边学习，而业余自考续本是他们最适宜的选择。
在“全面发展、以人为本”服务市场上“大做文章”。科学发展观是是以人为本的发展观，它指导下的高自考助学教育就是“用科学的眼光看高自考助学教育的发展”，能满足人们的个性化需求，真正学有所长、学有所爱、学有所用。为此，可丰富和扩展专业设置，为自考生提供从专业咨询、报名辅导和高质量的课程教学辅导等全方位的个性化服务，充分实践了“服务为本”、“考生第一”的以人为本的科学发展观。
与时俱进，深化高自考助学教育的改革。第一，是从自考教育的定位入手，把多年来延续的培养学科型人才教学体系的框架转变到培养应用型、职业型人才教学体系的框架上来。现在出现的行业委托自考，如烹饪技术、餐饮管理等这些专业的自考教育由行业教育机构主考，更能面向工作和生产实际确定自考课程和能力要求，在一定程度上摆脱了学科型教育的束缚，向实际操作性方向前进了一大步，受到用人单位和学员的欢迎，应坚持沿着这个改革方向走下去。
第二是国家考试助学管理机构应把一些专业课、实践课、素质课的教育、教学任务交给有资质的助学单位来操作，考试难度要适当，国家应少考几门。这样，可以给助学机构一定的发挥教育主动性的空间，让每个学校和专业办出自己的深度和特色，以保证学生能更好地就业。
调整专业结构和课程设置。现行的自学考试专业管理模式是按专业类别规定专业考试课程，考生一旦选择某一专业将按专业考试课程要求一考到底，没有选择空间。现在劳动力市场开放，市场对人才需求呈多样性和多变性特点，在这种情况下，应当把现行的专业管理模式设计为主干课程管理模式，设置为公共课、专业基础课、专业课、核心课等模块，打通各专业课程不相通的缺陷。
由相对单一考试功能向多功能考试转变。高科技、网络化、信息化的发展，为教育拓展了无限的发展空间，作为教育的检测评估制度自学考试，也应发生深刻的变革，其功能将在更大的范围上扩展。
总之，以科学发展观为指导，正确判断和把握以上问题，不断调整服务面向和体制，就能够使高自考助学教育不但永葆生机和活力，而且能不断获得新的发展。
谈教育的论文（专业23篇）篇十八
摘要：在教育中，教师应该如何对待孩子，存在两种对立，其实质是对教育中的爱与罚的认识差异。笔者认为真正的教育应该是一种爱的教育，教会学生爱，用爱去教育；惩罚其实质也是一种爱的表现，真正的教育惩罚应以爱为基石。爱的形式具有多样性；爱必须遵循适度原则、公平原则；爱的实现需要发展爱的能力，提升爱的艺术，关注爱的实践。教育惩罚不同于体罚，还教育惩罚应然之姿必须遵循教育学原则、差异性原则、公正性原则、适度性原则。
关键词：爱的教育；爱的能力；爱的艺术；教育惩罚。
前言：教师在教育过程中具有主导作用。作为教育者的教师，其性质与地位决定了他对实践对象——学生所起的主导作用。教师的思想认识对教师的实践活动起指导乃至决定性的作用。对于如何开展教育活动？我们虽有争议但也是大同小异，然而在教育活动中我们应该如何对待孩子的问题上，特别是如何对待和孩子的第一次见面和孩子犯错后如何处理时，却颇有争议，甚至可以说曾在两种经典的“对立”：
一、教师对待孩子问题上的对立与认识。
（一）教师对待孩子问题上的两种对立。
一者认为：不论什么时候走进教室，都要面带微笑，让学生感觉到你是可以亲近的，从而愿意和你亲近，在建立良好关系的基础上，逐步影响并改变学生。
另一者认为：从第一天开始，特别是你第一次走进教室时，不要给孩子一个笑脸，要让他摸不到你的脉络，惧怕你，这样在后面的教学活动中才能井然有序。
（二）关于两种对立的认识。
在我看来，这两种“对立”，其根本在于我们对“爱与罚”的作用认识上的差异，就其本质来说，他们是一致的。“爱”是我们教育活动中不可或缺的，我相信无论哪一种观点其出发点都是源于爱，对学生的爱，对教育工作的爱。两者的区别在于：
前者更为认可爱的力量。
后者则认为：在爱的基础上，我们还应辅之以必要的“罚”，因为学生各方面的发展还不完善，其理解能力也是有限，对于很多成人来说都是一大难题的自制力就更为困难了，因而必须采取一些外在的辅助手段。在这里我们不给学生一个好脸色只是为了在他的心理建立一种表象：老师是很严厉的，你一旦犯错就有可能被狠狠地责罚。
二、爱的教育。
“爱”在教育中的地位与作用是不容忽视的。真正的教育当是一种爱的教育。
对于教育中学的主体学生来说：学会“爱”，掌握“爱的能力”是决定其未来幸福与否的关键一步。除了最无私的父母之爱我实在难以想象有哪一种爱是不需要经营便可产生并持久的（事实上即使是父母之爱也是需要经营的，现实中有多少家庭的破碎源于爱的缺失）。这充分表明了爱的重要性。那么“爱”应该如何经营呢？我比较认同弗洛姆在《爱的艺术》一书中所论述的：一个被人爱的人，必然是爱人的，一个不会爱的人，是不值得爱的，爱是一种能力，更是一种艺术。
对于教育中教的主体教师来说：如何充分运用自己爱的能力，教会学生“爱”，使学生掌握“爱的能力”，并在这个过程中提升自己“爱的艺术”是我们必须面对、解决的问题。下面我就教师如何在教学中运用好爱，实现爱的教育简单阐述我的观点：
（一）爱的形式。
在教育中爱的出发点与落脚点是一致的，但是其表现形式却有所不同。有的教师通过无微不至的关怀来表达自己的爱；有的教师通过建立友好的关系，在相互交往中表达自己的爱；还有的教师通过严格要求来表达自己的爱。现实中我们往往发现事情并不如想象中那么如意，事与愿违的事情时有发生，那么在这个过程中如何才能坚持本心，不忘初衷，不走弯路呢？把握好爱的尺度，坚持原则是很有必要的。
（二）爱的原则。
1、适度原则。
（1）爱不等于包办一切。
我们爱孩子，不代表我们事必躬亲，更不代表我们要做完所有我们能做的事情，这是不现实的，也是不可取的。孩子能够独立完成的，我们要求他独立完成；孩子不能够独立完成，在一定指导下却能够完成的，教师需要提供科学的指导，引导孩子自己完成；对于孩子完全不能够接受的，我们应该避免让其过多的接触，却不代表不让其接触，而应选定时间，在特设情境下，有指导的让孩子接触。这对培养孩子独立能力和自主意识是很关键的，也是符合教育规律和孩子发展规律的，在这一点上维果茨基的“最近发展区”理论为我们提供了有力的指导。
（2）严格要求不等于苛责与否定。
每个人都会犯错，学生同样如此，当这一切真实发生的时候，我们并不能一味的去批评、谴责、否定学生，这样很容易挫伤学生的自信，伤害其自尊心，甚至激发学生的逆反心理。那么是否意味着我们就要视而不见呢？答案显然是否定的。爱并不等于没有要求，没有要求的爱，时间一长就变成了放纵。因而我们必须制定明确的规则，告诉学生什么能做，什么不能做，以及他如此做了将产生的后果。同时，我们也要充分考虑事情的前因后果，有褒有贬，既要指出其行为的错误，也因关注其行为的客观因素，给他一个台阶。
2、公平原则。
现实中，我们总会给孩子贴上各种标签，学优生、学困生、后进生等。我们一定要牢记通过贴标签将学生加以划分并不是我们的目的，我们的目的是为了通过区分，开展具有针对性的教育活动。这要求教育教学活动中，对于孩子必须做到一视同仁，标准统一，因为学生的成绩差异端偏碗是不可取的，也是违背师德的。
（三）爱的实现。
1、发展爱的能力。
正如弗洛姆所说：“爱是一种能力”。能力意味着可以通过学习得到掌握与发展。更好的运用爱的前提是我们自身要具备高超的“爱的能力”。这要求我们必须不断地学习，汲取更多的营养用来提升自己。说到这可能有人不禁有些困惑，学习和爱有什么关系呢？“爱的能力”是一种综合能力，更是一种认识，一种精神。学习的目的在于提升我们自身的涵养，增强我们的心理素质，当我们各方面的素质达到一定阶段后，我们才能够真正的理解爱，发展爱的能力。
2、提升爱的艺术。
爱不单是一种能力，更是一种艺术。生活中我们常常听到这样的话语：我对他那么好，他为什么还是这样。我们不能就此认定说话的人爱的能力不行，但不可否认的是他绝对没有掌握爱的艺术。爱的艺术的体现于四个方面：一是我们必须全面的了解每一个学生，这是前提；二是我们必须注意爱的方式的选择；三是要树立标榜，善用激励。
3、关注爱的实践。
当活动开展后，学生必然会呈现出一定的反应，虽然有时这个反应就表面看活动并无关联。但从侧面不也反应出活动对他效果并不明显甚至是无效的吗？这就需要及时对爱的方式进行调整。因此，要关注爱的实践，当一种关爱活动开展后，要注意学生的反馈，并能够根据反馈情况作出相应调整。
三、基于爱的罚。
我们说没有爱的教育是单薄的，是没有说服力的，那么没有规则的教育则是不存在的。教育规则是为了维持教育秩序，以便更好地开展教育教学活动。那么是否有了规则学生就能自觉地遵守呢？答案显而易见。学生违反规则后如何处理这个议题尖锐的摆在了我们眼前。教育惩罚这个敏感的字眼不得不被提了出来。
（一）教育惩罚。
教育惩罚的历史由来已久，早在春秋战国时期，荀子就提出了性恶论，其在教育中也是很重视惩罚的的作用的,认为惩罚能够有助于人成功。当时的法家集大成者韩非子则更为推崇惩罚的作用。
在《说文解字》中，如是定义：惩，也。从心，徵聲。罰，辠之小者。从刀从詈。未以刀有所贼，但持刀罵詈则應罰。“惩”从影响的方向上做出了说明，从心，即要让学生从内心认识到问题所在，在这一点上他对惩罚的方式做出了规定。“罚”从问题的性质上作出了规定。
笔者认为教育惩罚指的是：在教育活动中，学生出现了涉及品行、关乎其发展、严重影响教育秩序的不良行为时，教师对其行为予以制止，并通过给学生身心施加某种不伤害受罚者身心健康的影响,使其感到痛苦和羞耻,再加之适当的引导，致使学生认识到自身行为的问题，其思想和行为发生转变的过程。
（二）惩罚不同于体罚。
首先从表意看，“体罚”侧重的是让受罚者通过身体惩罚从而达到教育目的；“惩罚”的形式则更为多样，惩罚既包括身体惩罚也包括心理惩罚，相对来说惩罚更侧重于受罚者通过某种特定的心理体验来达到教育目的。
其次从罚的形式看，“体罚”的形式相对单一，且更多的是外在的、粗暴的；相对来说，“惩罚”侧重心理，讲求的是少涉及学生皮肉，多触及学生的心理与灵魂，形式更加多样、富有策略性，更具有内在性。
再者从罚的效果看，“体罚”效果虽然见效快，但是可能是表面的、短暂的，而且长期进行体罚学生很容易形成一种“犯错——体罚——犯错”的反应链，也就是随着时间推移体罚的效果是逐步下降的，不但如此，体罚很容易危害到学生身体健康，有时还会危害到学生心理健康，如为了逃避体罚可能产生的不诚实问题，长期受到体罚产生的怯懦等；“惩罚”见效可能慢一些，其效果却是内在的、持久的。
最后，对于“教育惩罚”我国并无明确规定，但是“体罚”却是明令禁止的，在我国的《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律中都规定了教师不得体罚或者变相体罚学生。
（三）惩罚的应然之姿。
惩罚的最初目的是为了促使受罚者某种不良行为发生改变，是有利于被罚者的，体现了一种对人的关怀，是一种爱的表现。现今正是由于众多教育工作者在教育惩罚运用的过程中遗失了对人的这一种关怀，为了惩罚而惩罚，致使教育惩罚的实践中出现了一系列的问题。真正意义上的教育惩罚是基于爱的，应遵循这样几条原则：
教育惩罚因教育而生，为教育服务，其立足点在于人的发展和人的培养上，在其实践中必须牢记惩罚只是手段，只是鞭策，不是目的，惩罚只是为了减少、制止学生不良行为的发生。惩罚的实质是另一种有别于常规的教育，其目的在于使人的不良行为减少或者不再发生，一切惩罚都是为了学生更好的发展，真正的惩罚不是为了惩罚而惩罚，惩罚更像是一种他律，其结果是为了自律，是一种不得已的手段，少慎用、少用，真正的惩罚是为了不再惩罚，真正的惩罚应以爱为端。
2、差异性原则。
教育惩罚既是一种有别于常规的教育，那么如何方能更好的达到教育的目的呢？正所谓因材施教，我们的惩罚必须具有针对性，基于个体的差异性，在这里主要包括三方面：基于不同的心理发展特点、基于不同的生活环境、基于不同的事件情景。
3、公正性原则。
鉴于个体差异性，在教育惩罚过程中我们需要差别对待，但这并非意味着我们没有标准，为了更好的实现惩罚的价值，建立师生之间的共识，我们必须坚持公平，有着统一标准。在这里统一标准不同于相同，不是同样的错误同样的惩罚，而是指的我们对惩罚制定的标准的一致性。然而仅有公平是不够的，我们根据学生家境作为标准是一个标准，根据学生学习作为标准依然是一个标准，但是这种标准，这种公平是真的公平吗？在教育惩罚中我们不单要公平更要正义，有时公平不一定都是好的，不一定是真正的公平，但是当这种公平符合正义时它必然是好的，是更易为人所接受的。而教育惩罚应用中究竟什么样的标准才是公正的呢？我想以爱作为惩罚的出发点与评判标准必然是公正的。而在此基础上，教师和学生乃至家长对什么时候需要惩罚、该如何惩罚有一个相对具体的约定是很有必要的，这也是符合公正的。
4、适度性原则。
真理与谬论往往只有一步之差——这句话反应了度的重要，在教育惩罚的应用中对度的把握也是同样重要。在教育过程中很多教师采取了一样的惩罚策略，为何结果却大有不同呢？这与其在惩罚应用中度的不同不无关系。惩罚要做到小惩大诫，对于犯错的人我们要学会包容，略施惩罚，给予他改过自新的机会。但切忌一味的包容，乃至发展为放纵。罚之有度，不要让惩罚变的肆意妄为；当罚则罚，不要让规则流于形式。
教育是一个道不尽的话题，唯有保持初心，以爱为端，以身为范，严格要求学生，更严格要求自己，不断提高自身素养以适应学生乃至社会的发展需要，才能无愧于一位真正的教育工作者。
谈教育的论文（专业23篇）篇十九
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主要针对一线教育教师工作者的写作进行一定范围内的辅导。
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论文覆盖面。
图书出版。
谈教育的论文（专业23篇）篇二十
古代教育传统的辨证性：
1、明道、致用与六经注我的辨证统一，为读书人构架了人格发展的空间。
传统语文教育在价值和追求上以儒家教育思想为主导，以求道为核心任务；但是，求道的宗旨不是孤立、惟一的。首先，它是以对读书人道德人格的修养，与作为求道的外部表现的致用原则的相互制约为基础；同时，又在融合了佛、道等各种思想认识的基础上，形成了强调主见、尊重独见的价值取向。
早在先秦时期，读书求学要体认圣贤之道，就成为各个教育流派的共识，像老子曾说：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。墨子也曾言道：古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。作为传统教育主体的儒家教育，更是十分重视书本知识学习与学习者人格修养之间的内在联系。孔子一生以志道、弘道为己任，并以此作为开展教育活动的基本动因。作为先秦儒家教育思想的总结性著作的《礼记·学记》，则直接将读书求学的目的定位在玉不琢，不成器；人不学，不知道。经过荀子对求道、征圣、尊经的学习逻辑的建构，汉代教育家进而将求道具体化为征圣：视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。圣人以其心来造经典，后人以经典往合圣心也，故修经之贤，德近于圣矣。刘勰则提出：先王圣化，布在方册故而他提出：论文必徵于圣，窥圣必宗于经。走过魏晋以至五代正道衰亡的低谷，在韩愈、柳宗元提出文以载道的主张的基础上，宋代理学教育家进一步将读书定位于明义理。这一思想，一直持续到清代。
按照这样的修养逻辑，读书以明道的外部表现是学以致用。《尚书·周官》云：功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。孔子是将为政看作读书的应有之义的：可以闻于四方而昭于诸侯者，其惟学乎！宋代教育家王安石，也是著名的致用论者，提出使学士所观所习者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。
求道与致用之间存在着矛盾的一面，也就是说，当致用的倾向过度的走向功利化，即与求道相抵触；但是，二者也并非绝对的矛盾，这正如朱熹所言：熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已也。概而言之，圣贤教人为学，非是使人缀辑言语，造作文辞，但为科名爵禄之计。须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平天下，方是正当学问，[4]惟其如此，是以因其自然之理而成自然之功，则有以参天地、赞化育，而幽明巨细，无一物之遗也。[5]所以说，求道与致用具有辨证统一的关系，也即求道而治天下。
与求道、致用相反相成的一面，则是强调学习主体之独见的价值。
早在先秦时期人们即已发现，书面语言所提供的表达与所表达之间是有距离的，文字之间的创作空白，往往承载着作者的书不尽言，言不尽意。6这种思想由道家学派发扬光大，庄子对言与意之间的玄妙关系作了深刻的总结：语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书，世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。7这就为学习者个性化的解读教育文本、创造性的发展自己的思想认识提供了理论基础。此外，作者与读者之间也往往因所处时空的差异而存在交流的不对称，这就要求学习主体必须有自己的学习策略和见识。自孟子提出尽信《书》，不如无《书》，便为读书人打开了独立思考的空间。汉代的著名学者王充，从批判当时盲从师承的学风入手，以培养博学多才的鸿儒为目标，强调不泥五经、博学多识，提倡问难、拒师的治学方法，为高扬学习主体的独立性提供了理论基础。到宋代，则形成了充满辩证法思想的我注六经，六经注我的学习策略。
这几个方面的内容相统合，才构成传统语文教育价值取向的全貌。这个价值场，要求涵养其中的知识分子在求道与创新之间取得一个平衡点，这便形成了传统语文教育的一大特色，即行道自任成为知识分子的人生追求、人格特色；对道的体认，则表现为在述旧中创新。在此基础上衍生的另一层矛盾关系，则是这个价值场也给予主体精神上的保护既以行道于天下作为价值追求，又用相忘于江湖作为缓冲。这实质上是对主体价值选择的一种保护，使价值主体无论出隐均能不堕其志。
2、苦学与乐学的辨证统一，为读书人建立了治学通途。
《尚书》即已提出业广惟勤的忠告，《国语》云：士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。孟子也认为，凡欲学有所成，必经苦其心志（《孟子·告子下》）。文起八代之衰的文学家和教育家韩愈谓业精于勤，而荒于嬉8。教育家朱熹的朱子读书法，也强调读书应着紧用力：所谓着紧用力者，朱子曰：宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。且如发愤忘食、乐以忘忧，是甚麽精神、甚麽骨肋？今之学者全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火、治病然；如撑上水船，一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。于是，传统学习观给人们留下的印象好像是求学是一件苦不堪言的事情，不但令人轻易的视其为畏途，而且也与现代教育的一些指导思想是相背离的。
而实际上这只说的是求学的起步阶段，在此基础上，传统语文教育经验试图告诉我们的是，只有勤奋的学习、不懈的钻研，才能够逐渐的走到学问的深层，品味其中的滋味，体验到真正的乐趣。在这当中我们应该看到，苦学与乐学的辨证统一，是传统教育经验在对待读书态度问题上的精髓所在。就苦学与乐学的关系而言，从孔子说乐以忘忧，到朱子要得它滋味，再到曾国藩谈读书如苦累后的热水濯足、干涸既久的春雨溉苗，都是在说，勤奋刻苦、持之以恒的苦学态度，是获得发现规律、感受滋味的乐趣的基本保证；而学习过程中不断的探求、感悟、涵养、陶冶，因其乐趣无穷，而能够使苦学得到报偿。像近代美学大师王国维关于治学三境界的名言，则标志着对这个问题深入一层的认识苦学与乐学最终要在审美的层面上得到统一。
3、涵泳是统合积累语料与独立思考的读书方法。
涵泳在现代人看来，是古代语文教育教学经验当中最为玄妙的一层了，并往往因此而简单的将它理解为由多读多写所形成一种语文素养的开悟。而就涵泳的历史发展来看，它除了要以大量的读写活动积累语料、培养语感外，还具有与交流对象相沟通式的精思的成分。
最早提出以涵泳文本来体会作者思想感情的教育家是孟子，他所概括的以意逆志、知人论世的方法论，成为中国最早的阅读学理论。它特别强调读者要通过对诗歌的涵泳达到对意义的体悟，这是十分值得我们深入研究的。到朱熹，则进一步明确提出虚心涵泳的主张。所谓虚心涵泳者，朱子曰：庄子说，吾与之虚而委蛇。既虚了，又要随他曲折去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停他，都使不得一毫杜撰。学者看文字，不必自立说，只记前贤与诸家说便了。今人读书，多是心下先有个意思了，却将圣贤言语来凑他底意思，其有不合，便穿凿之使合。其虚心涵泳之说如此。朱子的虚心涵泳首先强调的是虚心，即不要先入为主；而这个理解圣贤意思的过程，便是涵泳了。所以，朱熹反对固执己见：看书不可将己见硬参入去。须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。2凡读书，先须晓得他的言辞了，然后，看其说于理当否。今人多是心下先有一个意思了，却将他人说话来说自家底意思。3即使对某些问题，自己已经有所认识，当重新面对经典时，也要濯去旧见，以来新意。
虚心涵泳是与熟读精思联系得十分紧密的一个步骤、方法，与熟读精思相对照，虚心涵泳既是矛盾的另一个方面，又比熟读精思深入了一层，即首先要虚心深入的体味阅读对象的内涵，既要深入把握书本内容，也要面对言不尽意的事实。
4、以学习主体言行变化为考察教育效果的指标。
在此基础上，我们可以发现，古人已经开始对考察教育教学效果的标准进行研究，并且总结了一些至今仍具有借鉴意义的经验。这主要包括：
第一，从学习者的思想、言行考察学习效果。
在读书可以全方位提高修养的理论前提下，衡量学习效果的首要标准，就是学习者自身在日常生活中的表现了。首先，读书会使人变得谦虚谨慎，这在道家的文章中多有论述，所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》第四十五章）不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。（《老子》第二十二章）在此基础上，儒家教育家强调读书人应该注意知言养气（《孟子·公孙丑上》），如孟子说：文人之异，在气格之高下，思致之浅深。1而通过读书所获得的进益，应该能够体现在日常生活的行为中，换言之，躬行实践才是读书最终的目的。像荀子曾经说：知之莫若行之。（《荀子·儒效》）朱子读书法中也将切己体察作为重要内容，强调应该将读书之获付诸于不断校正主体的言行。
第二，从学习者的思考问辨中考察学习效果。
自《礼记·学记》谈扣鸣之术后，读书人在阅读过程中发现问题的水平，一直是阅读效果的一个重要指标。像孔子提倡不耻下问，对待不同学生的问题能够因材施教，显示了精妙的教学艺术。所以《说苑》曰：读书重问，可以顺成。（《说苑·建本》）。
从更深的层次来说，读书质疑所反映的，实际主要是阅读者的思维水平，对此，历代都有教育家大力提倡实事求是、敢于质疑的精神。《易传》已经有见仁见智的话，孟子不仅说尽信《书》，不如无《书》（《孟子·尽心下》），而且强调君子欲其自得（《孟子·离娄下》）。汉代著名的教育家王充，是提倡实事求是、自主学习的典型，针对汉代盲目恪守师法的世风，不断倡议论贵是、事尚然。甚至说：虚妄之书不可信、儒书言有不实、信师是古为读书大病、《五经》之外还当知今古。
第三，从学习主体所体现出的思维水平考察学习效果。
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
谈教育的论文（专业23篇）篇二十一
中国是一个“神奇”的国家：有中国式过马路、中国式考试、中国式集市，当然也不乏中国式教育这一奇葩。
有这样一则漫画，一位戴着眼镜，头上冒着汗的小男孩——小文，正在接受他父亲的“教育”：“你看看人家小虎的身体！”然而小文的书桌上放着一张“100分”的试卷；一位脚底踩着足球、脸上贴着一个红红的巴掌印的小男孩——小虎也在接受他母亲的说教：“你看看人家小文的成绩！”那母亲手中捏着一张50分的试卷。
看不到孩子的优点，只看到孩子的缺点，摧残心灵的比较，是中国教育式的最大悲哀。
中国式教育的本质就是“一日不骂，一日不得整改；一生不骂，一生不得整改。”这种以暴力、言语攻击来达到目的教育都是失败的教育。中国式教育乃是“不骂不成才，不打不成才”的思想，这种落后守旧甚至略带血腥和暴力的教育，不仅不会让孩子改正，反而让家庭关系紧张，孩子叛逆。父母以为这种方法让孩子无话可说，能最快达成教育效果，实际上是欲速则不达，结果适得其反，让孩子自暴自弃，失去信心和动力。（这个部分应紧扣感点，这部分分析与感点略有脱离。）。
这就是中国式教育！一直以“别人家的孩子是最好的！”为宗旨的可笑、愚蠢的教育。
教育是教导、培育，对于孩子的成长，家庭教育无疑是至关重要的，家长在教育中不应以打骂为主，而应以鼓励作为“利器”，这样才能达到教育的目的。
谈教育的论文（专业23篇）篇二十二
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子告子下》：天将降大任于斯人也，必先苦其心志亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴苦难教育（一说挫折教育，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的锻炼。还有一个与苦难教育殊途同归的活动叫作忆苦思甜，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从忆苦饭中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视苦难教育为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
谈教育的论文（专业23篇）篇二十三
关于中学生物学课堂教学中学生兴趣的培养调查报告（计划）。
一、课题：中学生物学教学中学生兴趣的培养。
二、调查对象：册亨县冗渡中学生物学教师及中学生。
三、调查方式：个人访谈、问卷调查。
四、调查步骤：
（一）搜集相关资料。主要有《心理学》和《教育学》。
（二）对七年级和八年级学生进行问卷调查，了解学生如何看待生物学课堂及对生物学感兴趣与不感兴趣的有关方面及其原因，还有学生的学习态度和学习需求。
（三）向中学生物学教学具有丰富经验的优秀教师进行访问，主要内容是老师眼中学生的学习态度及有些学生产生厌学心理的原因，还有关于如何改善学生对生物学不感兴趣的现状及其具体的改进意见和方案。
（四）结合大量事实材料，分析整理和总结所得材料。撰写调查报告。
（五）将调查报告交送学校领导和指导教师审阅，对调查给予支持的有关人员致谢。
吴熙。
2011年11月8。
关于中学生物学课堂教学中学生兴趣的培养调查报告。
2011年10月8日至11月18日，我在册亨县冗渡中学进行为期六个星期的教育实习。这个学校学生的生物成绩都不是很理想，经过一段时间的观察，发现普遍存在的问题主要是很多学生不够重视生物学和对生物学不感兴趣。
然而新颁布的课程标准却提出了更高的要求。把高中的部分内容下放到初中,初中的原有内容则浓缩,使教学内容加深，难度加大，再加之课时的减少，学生普遍感到生物学枯燥无味，难学难记。在此情况下，如何保证生物课的教学质量?我主要针对学生的学习心理和在本校的生物学教师的授课方式进行调查。
一、存在的问题。
（一）大部分学生没有真正认识到学习生物学的意义。
65﹪的学生说不知道学习了生物有什么作用，只是老师逼着学而学的。还有部分学生是为了中考而不得不学，而生物学在中考中所占分值比例不高。只有少数学生是相信学习生物学知识是科学的认识世界和能够决实际生活中的问题。
（二）有一部分学生只想完成九年义务教育阶段，没有继续深造的想法只为了完成任务，缺乏学习的热情和动力，没有真正的学习目标和人生目标。他们表示学习压力很大，不想再继续读书，认为社会现实的社充满美丽的色彩，希望能够早日踏入社会，想体验社会生活。
（三）很多分学生表示不喜欢老师的上课方方式。
老师整堂课都在讲，没有留给学生足够的思考问题的时间，学生一直在听课，感觉疲惫。感觉学习内容枯燥无味，对老师讲的内容没有兴趣。
（四）课堂教学沉闷、压抑、低效率。
老师只重视成绩较好的学生，而老师不爱过问成绩不好的学生，尤其是后进生缺乏老师的关注和鼓励，表现出学生没有得到学习生物潜能的充分发挥。
学习兴趣是学习活动的重要动力，学生一旦有了学习兴趣，注意力就会高度集中，思维就会异常活跃，学习活动就会随之变得愉快，学生就能高效率地掌握知识和技能。反之，就会导致学生在该门学科中学习动力不足和掌握知识水平降低.根据中学生身心特点，结合生物学科的特点和有关生物学习兴趣的理论，笔者认为有趣、活动、成功、反馈和交往是义务教育阶段中学生学习生物兴趣形成和发展的重要因素。
二、几点建议。
（一）引导和帮助学生充分认识学习目的和意义。
只有当学生的兴趣与其人生目标相结合时，学生的兴趣才能发展到志趣阶段，学习才有自觉性和方向性。概括地说，要使学生明确学习目的和意义，要做好以下几方面工作:第一，进行理想教育。如通过“知识就是力量”等主题班会，向学生介绍一些杰出人物勤奋好学、立志成才的故事，从而树立远大理想并脚踏实地地学好知识。第二，进行学习目的的教育。教师不仅要强调学习的杜会意义，而且要使学生明白学习是一种精神生活追求，是愉快的享受。教师在授课过程中要使学生清楚地了解生物学教学内容在实践中的意义和在整个学科体系中的地位，甚至要明确每节课的具体目的和知识的实际意义。
（二）对没有目标的学生进行个别教育。
老师在上课的过程中可以讲速一些励志的故事和励志名言，如知识可以创造财富，学无止境。可以通过进行开家长会、家访和个别教育，和家长一起做学生的思想工作。明确学习的目标，避免学生盲目的学习而丧失学习的积极主动性，变被动为主动。
（三）加强实验教学，激发学习兴趣。
生物是一门以实验内基础的学科，而实验具有千变万化的现象。加强实验教学是唤起学生兴趣的最有效手段。据我调查，学生们对生物感兴趣是因为生物能做实验，我请学生对生物课提建议，建议最多的仍是要多做实验。因此，凡是教材上规定的实验，教师力求做好，并根据教学需要补充一些实验。让学生通过实验，观察现象，加深印象，加深对理论知识的理解。根据学生爱动，好奇心强的特点，紧密结合教材内容的知识点扩大教学内涵，指导学生开展课外活动，使理论与实践相结合并增强学生的动手能力。
（四）巧设质疑，激发学习兴趣。
了解生物的各种生命现象及活动，揭开生命运动的本质、规律，这是学生普遍存在的心理状态。依据所教内容，结合学生的知识基础，有意识地创设一些富有趣味、含有质疑性的问题，在课堂上巧妙地制造悬念，可以很好地激发学生的学习兴趣。
（五）教师应关注每一位学生。
随着新课程实施的逐步深人，新课程理念逐步深人人心。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念.在具体教育教学工作中，教师应关注每一位学生，关注每一位学生的学习情绪、学习情感，努力实施教学方式与学习方式的根本转变。要把新课程理念较好地落实到具体生物教学工作中，培养时代创新型人才。为激发学生学习兴趣创造条件我们要相信学生，尊重每一个学生，善待每一个学生，发展每一个学生，突出教师的主导地位和学生的主体地位。教学过程是“两个主体”间的互动合作过程。
生物课教学目的是使学生掌握生物学基础知识和基本技能，培养学生热爱生物科学的兴趣和志向。生物界千姿百态的花草树木和千奇百怪的鸟鱼虫兽等一切有生命的物体使自然界生机勃勃、绚丽多彩而又神秘巨测。它为中学生物课提供了丰富而又生动的教学内容。教师的教学艺术和教学方法是关键随着现代科技的迅猛发展，学生的视野开阔，思维活跃，反应敏捷，这种主动积极的求索创造精神给我们生物教学增加了难度，它要求教师在生物教学中要有较高的教学艺术和适用的教学方法。所以教师可根据本校的具体情况积极探索适应本校学生的教学方法。