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最新语文论文参考大全（19篇）篇一
摘要：语文教学在中等职业学校教育中长期处于薄弱环节，中等职业教育课程改革国家规划新教材明确指出：“语文是学生必修的文化课程之一，它是具有基本工具性质的基础课程，对于学生学习其他科目知识，提高综合能力和素养具有不可替代的重要作用。”阅读是学习语文知识的重要方式，结合中等职业教育课程改革国家规划新教材的内容，分析中职学校校阅读教学中存在的问题，并提出一系列旨在提升学生语文阅读水平、增强语文学习效果的措施。
中职学校是专门从事职业技术教育的学校，表面上看，职业技术与语文阅读水平似乎没有太多关联，但实际上，学生语文阅读水平与其学习职业技术的效果是密不可分的。强化学生的语文阅读水平是增强学生理解力的重要途径，而学生理解力的强弱直接关系着职业技术知识的学习效果。因此必须大力强化语文作为中职学校重要基础课程的地位，结合新课改要求和新教材内容加强语文阅读教学，提升学生阅读水平，更好地为中职学校职业技术教育服务。
语文是一门实用性很强的基础性文化课程，对其他科目的学习能够起到紧密的衔接作用，同时对增强学生综合职业素养具有重要意义。当前，中职学校在语文阅读教学中面临着诸多问题，许多中职学校在语文阅读教学的认识上不够清晰，片面地认为职业学校仅仅是培养学生的职业技术，语文阅读作为文科项目有可无，进而忽视阅读教学，因此，中职学校语文阅读教学亟须进行改革。
语文阅读具有全方位的功能，在中职学校技术知识的学习中占有举足轻重的地位。具体表现为以下几方面：
1.语文阅读可以提升学生搜集和分析信息的能力，强化理解力。在语文阅读中，学生阅读文字的过程实际上也是一种信息的搜集、处理过程，增强自身的理解能力，()对信息进行加工提炼为生活服务，中职学校学子的学习职业技术的过程中这种能力是不可或缺的。
2.语文阅读能启发和拓展人的思维，培养学生创新意识和能力。中职学校学生在学习专业技术过程中需要创新思维，才能更好地在专业技术上有所建树，但创新思维并不是与生俱来的，它需要在相当长的习惯中培养出来。语文阅读能够使学习在阅读中拓展思维，养成活跃的创新思维意识，对学生大有裨益。
3.语文阅读能够提升学生审美观，培养良好的人格品质。阅读是从庞大的信息库中去获取和感知信息，在此过程中，学生的审美水平会不断提升。此外，通过用心阅读，学生可以感受到书本中所蕴含的深刻道理，有利于学生健全人格的形成，使之成为对社会有用的人。
1.转变教学理念，重视阅读教学在语文教学中的运用。中职学校在阅读教学改革中一定要按照中等职业教育课程改革国家规划新教材的要求，转变教学思维理念，把阅读教学摆在语文教育中的重要位置，使学生在语文课程的'学习中养成善于阅读的良好习惯，不断增强语文课程的学习效果，更好地为中职学校其他科目服务。
2.提升教师阅读教学水平，丰富和创新阅读教学方式，使学生爱上阅读，提升阅读教学实效。在中职学校阅读教学中，许多老师教学水平不高，没有真正理解阅读教学的真谛和重要意义，片面地认为学生大声朗读即是阅读，在教学过程中让学生朗读就够了。这种思维方式是不对的，教师一定要把阅读教学的真正含义理解透彻，不断创新阅读教学方式，使学生从枯燥乏味的学习过程中解放出来，培养学生的阅读兴趣，使学生喜欢阅读、善于阅读，只有这样才能真正提升阅读教学的实际效果。
例如，在《琵琶行》的阅读教学中，教师应该注意烘托文章中白居易所表达出的壮志难酬的悲凉境遇，讲解文章中一些难点和关键字词，然后调动学生的积极性，让学生全身心地投入阅读中去，亲身去感知文章中作者的心境，而后让学生发表自己的读后感，最后老师再进行总结和点评。这样不仅调动了学生的阅读积极性，活跃课堂气氛，使学生养成阅读的良好习惯，提升语文阅读教学的效果。
3.语文阅读教学要注重人文化倾向。随着社会文明的发展，人文化教育更加受到教育界的重视，语文阅读教学也不例外，阅读教学的人文化倾向是中职学校语文阅读教学改革的重要方向。具体来讲要做好以下几点：
（1）在阅读教学中注重审美理念教育。语文阅读教学改革应该在阅读教学中提升学生的阅读审美认知能力：首先，应使学生在朗读中感知美，以读为切入点，以读促悟，从眼见和耳听的感知中了解美；其次，以文章为媒介，激发审美情趣，在学生的心灵中形成善于审美的习惯和能力，增强学生悟性，进而提升学生阅读的水平和境界。徐志摩的《再别康桥》中“轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”,通过学生朗读如此优美的句子去感知美，进而促进心灵的领悟，达到提升阅读审美能力的目的。
（2）在阅读教学中注重人格培养和心灵洗礼。语文阅读教学对学生人格的塑造是阅读教学改革的又一重要目的，充满人文和人性元素，在阅读教学中，通过对文章内容的透析，使学生树立起正确的人生观和价值观，追求人性的真、善、美，自觉抵制假、恶、丑的一面。教师在语文阅读教学中应该尽力使学生在阅读时潜移默化地感受到积极向上的正能量，树立优秀的人格品质，使中职语文阅读教学改革发挥更大效能。
参考文献：
[2]彭莉。关于中职语文教学改革的思考[j].黔南民族师范学院学报，2007（4）。
（作者单位浙江省温州市瓯海职业中专集团学校）。
最新语文论文参考大全（19篇）篇二
3、落球法液体粘滞系数测定仪的改进。
4、浅议氦氖激光器在光学实验教学中的应用。
5、全息照相实验技巧探讨。
6、实验数据的处理和测量不确定度计算。
7、标准不确定度合成中应注意的问题及讨论。
8、钢丝的切变模量与扭转角度关系的研究。
9、物理实验测量和分析的基本方法。
10、向心力实验装置研究。
11、重力加速度测量实验装置研究。
12、液体表面张力实验装置研究。
13、matlab在声学实验中的应用。
14、非线性电阻特性的实验研究。
15、简易万用表的设计制作及校准。
16、体效应管负阻特性的测量研究。
17、微波光学实验研究。
18、组合测量在物理实验中的应用。
19、用电阻应变片测量微小形变实验方法的改进与研究。
20、偶氮染料掺杂聚乙烯醇薄膜的光致双折射的理论与实验研究。
最新语文论文参考大全（19篇）篇三
现代中职生思想活跃，求新、求异、求变的意识和欲望强烈。鉴于此，中职语文课堂教学应该改变传统的课文教学方式，变讲读课文为学生自己演绎课文，努力实现课堂教学形式的新颖多样，以课堂教学充盈的情致和韵味激发教学情感，增强学生心理投入，发展学生积极学习语文的情感态度。在教学《古希腊的石头》时，我选择了合适的音乐配音，指导学生在有感情地朗读后，把课文内容用自己的语言描述出来，并在此基础上进行即时扩写和仿写训练。而对于《祝福》一课，我则在初读课文后，组织学生以小组为单位合作改编课文为小剧目，让学生分角色尽情发挥，用口头语言和肢体语言等方式展示课文内容，表达内心情感。这种对课文的.演绎过程不仅增添了语文学习的新意和趣味，给学生一种轻松、畅快的心理感受，更有利于学生领会课文的内涵，感受课文在意境、语言和立意方面的独到之处。
二、引导问题合作探究，深化学生独立学习语文的情感投入。
自主、合作、探究式学习是现代教育理念倡导的新型学习方式，是突出教学中学生主体地位和促进学生个性发展的行为诠释。中职语文教师要树立与时代发展相适应的教学观和学习观，把“改变学习方式，提升学习水平”作为课堂教学的切入点，以恰如其分的“问题”作导向，引导学生开展教学问题的小组合作讨论、操作、交流等系列合作探究活动，用探究打破学生内心的“平静”，激起学生思维活动的“波澜”，把学习主动权交给学生，深化学生独立学习语文的情感投入。如教学选读课文《等待散场》时，我就在引导学生自读后，设置了如下的探究问题：
（1）这篇课文以什么为线索展开故事情节？
（2）剧场里演出的《天鹅湖》对文章有什么特殊寓意？彰显了什么主题？
（3）这篇文章有哪几个场面描写？（找出相应的句子加以标注）。
（4）文章哪些地方描写了让“我”久久不得释怀的情感。
（5）小伙子和妙龄女郎到底遭遇了什么？
（6）文章如何通过“我”的“晚点”而去“感受爱情”。组织学生对这些教学问题展开合作探究。有问题做导向，学生学有目标、议有方向，学习自然地由被动转为主动，课堂自然变得精彩而灵动。
三、建立科学的评价方式，愉悦学生自信学习语文的情感体验。
著名教育改革家魏书生曾说：“课堂教学中恰当的激励评价具有让你意想不到的效果，这会让学生在情感共鸣中形成强劲的学习动力。”教学评价是对学生学习效果的认定，是中职语文课堂教学过程的有机组成部分，是调动学生学习情感、发展兴趣、巩固知识、强化目标的重要环节。为了构建起精彩而灵动的中职语文课堂，使学生在课堂上始终保持旺盛的精力，教师要尊重学生喜欢被肯定、被鼓励的天性，“爱”字当先，立足换位思考，通过细致的观察与访谈，全面掌握每位学生性格爱好、学习状态、学科特长等方面的具体情况，设计出适宜的、目标多元化的学生评价语言。要从发展的角度看待每个学生，强调学生个体过去与现在的比较，多给学生几把标称的尺子，多给学生一些展示自我的机会。让教师的激励评价成为调动学生学习情感、构建精彩而灵动的中职语文课堂的“催化剂”。使语文课堂精彩而灵动是每个中职语文教师孜孜追求的教学境界。教师应以学生的求职就业为导向，注重弘扬学生学习的主体性、能动性和独立性，以中职语文课堂教学的精彩而灵动吸引学生的情感投入，推动学生在知识与技能、过程与方法及情感态度与价值观方面的主动发展。
最新语文论文参考大全（19篇）篇四
《黄帝内经·灵枢·本输》：「肺合大肠，大肠者，传道之腑;心合小肠，小肠者，受盛之腑;肝合胆，胆者中精之腑;脾合胃，胃者五谷之腑;肾合膀胱，膀胱者津液之腑也，太阳属肾，肾上连肺，故将两脏;三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。是六腑之所与合者。」这是肺与大肠、心与小肠等十二脏腑的表里关系。根据《内经》「从阴引阳，从阳引阴」、「以上治下，以下治上」的治病法则，大肠病，可以肺调之;小肠病，可以心调之。反之亦然。肺病，可以大肠调之;心脏病、血液病，可以小肠调治。十二指肠、小肠、大肠相连系，共为「仓廪之器」，专司入出。日本医家以肺药治十二指肠癌，仍不逾《内经》之矩。惟现代科学(医学)用我岐黄术而不自知耳。故《日经》将京都大学以肺治肠视为新闻。包含西医的近代科学，在一步步验证弘奥之中国传统医学。中医效验著彰，本不需外人覆验。后起之科学者，尚器物论、工具论，以微渺徵验沧海，以其所见者为有，以其所不见者为无，于包括中医的人类古文明常有偏狭乖论，不啻井蛙，殆为科学之「迷信」矣。
「上工治未病，下工治已病」。以表里阴阳治病，虽为医家职能，仍属下工之分。人身安危，根本之法，在于治未病。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》：「心者，君主之官也，神明出焉。」《灵枢·口问》：「心者，五脏六腑之主也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。」调理肠道，乃至保全性命，治本之策，仍在于养心。《素问·上古天真论》：「志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。」质言之，止欲弱志、省思减虑、返朴归真，乃养心之术、性命之道也。
与《黄帝内经》成书于同时代的《老子》书曰：「载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?」老子所抱之「一」，即《内经》养心全命之道。天地万物，无不以此「一」为终始。得一守一，殁世不殆。「天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。」古人贵下贵弱贵虚，德若水流之柔弱、墙埤之卑下、川谷之虚空，治身治国无不此为本。后，人口繁殖，私心聘驰，利欲大张，柔弱弃以刚强，卑下蹴以贵显，虚空毁以争竞。大道遂为天下裂。私愈驰，欲愈张，世愈繁，道愈坠。疢瘵疽痈害身，匪寇盗贼乱国，皆失之于未得「一」矣。是以《老子》戒之：「天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐废;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;候王无以正，将恐蹶。」得一守一，营魄不越，精神涵守，心恬气和，还淳复朴，故能如婴儿，无知而自知，无为而大为，无生而无死，无终而无始，与天地日月偕同。此即「天人合一」之圣域。「一生二，二生三，三生万物」，万物皆生于一，明矣。中华文明，生于斯，成于斯，盛于斯，一之德矣。
身之主为心神，国之主为君王。心神和平，人身安固;君王贞静，国家大治。其要，皆在于「抱一」。「我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。」(《老子》)所谓「无为」，不是什么都不做，那是痴呆，而是预为制定规则、订立约法，上下行止都遵守这规则约法。利有约束，权有衡制，天下大公。君主垂拱无为，人民化正富朴，国家长治久安。此安邦经国之宏猷矣。所以《老子》五千言又谓为帝王术。太平治世，无他，法制耳。中国农耕社会，无「法制」这一现代政治术语，乃以「宪」摄政。「文武吉甫，万邦为宪」是也。宪者，法也，大也，理也。下至升斗小民，上至士人大夫，最高至司国器之君王，都要敬天遵宪。如有违宪，既使贵为帝王，亦会被弼臣废黜。国家薄敛轻赋，人民文明富足，国民谐和两安，「宪」为之枢机。其义类似于现代社会之「市场经济」。「市场经济」在现代政治语境中的涵义，即确立市场原则，减少政府干预，实现社会公平自由。谓中国自古以来是「市场经济」，大体没错，只是到了六十多年前，才一变为政府主导的「计划经济」。
一之功弘周，一之德煌煌，然，噍口棼竞，胼胝营役，如何能得一至一?「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」(《庄子·大宗师》)隳黜机心慧巧，蠲忘利欲荣禄，自然同于大通。通，一之境也。是以贤哲谆谆：「虚其心，实其腹，弱其志，强其骨」。以无德德之，以无为为之，以不得已而应之。智虑无累于心，精神无耗于外，元气充盈于腹肠，性命之本固强。考之医理，心淡志恬，精气不外耗而蓄养于内，元阳充沛，推动肠道蠕动，促进肠道吸引精微营养和排泄糟粕渣滓，入出通利，体内洁净，身体康强。吃斋念佛，打坐参禅，乃至风靡东西的印度瑜伽，无不以虚心恬志、凝神养气为圭臬。养心得法，体内真气氤氲，元阳纯一，全生延命，不过凡夫俗子之福，夺天地造化再造乾坤，却是壶中应有之义。「仙人道士非有神，积精累气以为真。」(《黄庭内景经》)「我命在我不在天，还丹成金亿万年。」(《抱朴子内篇》)丹书浩瀚，不过「抱一」。明乎此，道毕矣。
养心，即是修行。修行，不是拜菩萨烧高香，是修正你自己的内心，即「抱一」。心中澄澈，情欲无牵，你就是佛，就是仙。所以佛偈曰：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。」明人《西游记》载唐玄奘西天取经，指所取经帙，皆是伪经。心无所住，即无挂碍;真经无字，即见大明。明在心中，无须纸传。故释经三万六千卷，不出一部《心经》;心经二百六十数，不过「心无挂碍」四字。唐僧初取无字书，奈何肉眼凡胎不识真经，又颠倒返还取来有字伪经，传于东土，流于后世。《西游》作者苦心孤诣，寓意深远，能会其意者，寥若晨星。是以释子千万，真佛无见矣。
拓展阅读：内经解梦。
当然，梦也跟身体状态息息相关。来看看内经如何解梦吧。
梦是什么?
医生说：
大脑在睡眠时因为「不安分」而「任意拼接」的无彩色的电影。
文人说：
李煜「梦里不知身是客，一晌贪欢」——梦是一种糊涂的放纵;。
苏东坡「人生如梦，一樽还酹江月」——梦就是人生的写照。
最新语文论文参考大全（19篇）篇五
摘要：情感教育是教育过程的一部分，也是至关重要的一部分，情感教育在教育过程中可有效地调控学生的情感，激发学生情感，可使他们有获得美、感受美、体会美、享受美的美好感受，树立正确的世界观、价值观以及人生观。从情感教育的作用以及情感教育的激发来论述。
小学语文教学中，情感教育是至关重要的，《义务教育语文课程标准》把语文定位为“培养高尚的情趣和一定的审美能力，培养学生陶冶情操、感悟人生、升华精神境界”。因此，在语文教学中必须重视情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)调控作用。
情感教育可有效地调控学生的情感，激发学生的情感，使学生在良好的情感中感受到学习的乐趣，达到学习效果的最优化。
(二)熏陶作用。
情感教育对于学生树立良好的世界观、价值观和人生观等具有潜移默化的熏陶作用。
(三)审美作用。
情感教育可使学生获得美、感受美、享受美，有助于学生内化情感，提高审美能力，净化心灵，陶冶情操，提升他们的思想境界。
二、情感教育的激发。
(一)适时创设情境，激发学生情感。
教育家夸美纽斯曾说：“一切知识都是从感官开始的。”因此，语文教师饱含激情地创设适当的情感教学，学生才能兴致盎然地学习，使学生的情感处于最佳状态。学生心情愉悦，注意力集中，师生才能有效地进行智力活动和情感交流。因此，在教学中要注意适时创设多种情境，激发学生的情感，创设良好的“情感场”，引导学生进入最佳学习情境，优化教学效果。
(二)深入品析文本，引导学生体味情感。
1.关键字词，让学生获得美。
从文中找到抒发感情的关键字词，如“喜”“哭”“雀跃”“悲伤欲绝”“欢蹦乱跳”“喜极而泣”等，，带领学生用内心去感受这些情感，进入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使学生感受美。
如，在学习《青海湖，梦幻般的湖》一文时，作者通过围绕“梦幻般的湖”这个中心句，介绍青海湖美景的特点，使学生想象自己身在青海湖美景之间，就如身临其境一般，细细感受青海湖的美景。
3.从文到图，让学生表达美。
图具有形象性、直观性、趣味性等特点，图文并茂，看图结合课文，让学生表达他们的感想，这样既可提高学生学习语文的兴趣，也可以帮助学生更好地理解文章内容，培养他们观察、想象和语言表达能力。
4.指导学生朗读，让学生体会美。
学生大声地朗读，既可以锻炼学生的口才，又可以使学生表达出美，体会到美。教师要对学生的朗读进行指导，帮助学生采用正确的语调，掌握好停顿点等，可有效地培养学生的信赖感、自信感、合群感和求知感，使学生真正地体会到美感。
(三)拓展延伸阅读，加深体验情感。
只用语文课本中的文章陶冶学生的情感是远远不够的，只是杯水车薪。因此，语文教师应在学生掌握好课本课文后，再引入多篇课本外的文章供学生阅读，充实学生的阅读时间，增加知识量，丰富学生的情感，可有效地提高学生的语文素养。
总之，教学过程中，知识的交流应寓于情感之中。学生运用良好的心理状态、合适的情感态度进入学习中，既可以愉悦地完成学习，又可以更好地理解文章内容，从而达到学生学习效果的最优化。
参考文献：
[1]秦训刚，晏济生.语文课程标准教师读本[m].华中师范大学出版社，(10).
[2]郑永静.浅谈小学语文中的情感教育[j].都市家教：上半月，(04).
[3]印宏伟.在小学阅读教学中加强情感教育的途径[j].广西教育，2012(09).
[4]卢家楣.情感教学心理学[m].上海教育出版社，.
最新语文论文参考大全（19篇）篇六
在中职语文教学中，教师要把学生放到学习的主体地位，创设学生感兴趣的教学内容来调动他们的主动性，使学生在学习语文知识时充分发挥积极的探究作用，有效提高语文综合能力。在进行教学设计时，教师要考虑学生的实际水平，考虑到学生之间的个性差异，针对不同层次的学生进行分层教学，使每个学生都能在学习过程中获得进步，体会到学习的乐趣。在教学过程中，教师要引导学生构建语文知识体系，促使他们在学习过程中在新旧知识之间建立联系，促进知识的理解，在解决问题时能快速调动语文知识体系中的知识，使问题得到有效解决。
二、运用有效教学策略，发展学生语文思维能力。
在语文教学中，很多中职学生认为学习语文知识对自己的用处不大，他们只要学好专业课知识就行了，这种错误的想法阻碍了学生语文思维的发展和语文能力的提高。针对此情况，在教学中，教师要把语文教学和专业课知识联系起来，让学生体会到语文学习的重要作用，使他们对语文知识产生兴趣，在不断提高语文综合能力发展的同时，使他们的专业知识能力也不断获得提高。在教学过程中，教师要进行教学设计的改进，在结合学生知识水平的同时，还要及时收集学生的学习情况，了解学生的知识掌握情况，针对学生的情况对教学进行设计，使课堂教学能有效提高学生的语文能力，发展他们的语文思维。
在传统教学中，教师让学生记忆和掌握的语文知识只是死记硬背，缺乏对知识的运用。随着新课改的进行，教师要在教学设计中突出语文教学的实用性，使学生能感受到学习语文对自己的帮助和促进，使他们充满兴趣地探究欲望知识。由于大部分中职学生的文化基础比较差，教师在进行教学设计时，要从学生的情况考虑，通过循序渐进的教学方式来引导学生，使他们逐步建立起探究语文知识的信心，并在不断取得进步的过程中对语文知识感兴趣。
（二）师生之间的积极互动促进学生语文思维的发展。
在语文教学中，教师和学生进行积极的互动交流，才能有效实现教师对学生的引导，才能让教师从交流过程中掌握学生的真实学习情况，使课堂教学设计能结合学生的实际情况来设计，提高教学效率的提高。随着新课改的进行，教师进行灌输的教学方式已经不适合素质教育的要求，在教学中，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在课堂上，教师与学生应当实时互动，融为一体，上课不应当只是埋头默念或者独自板书。师生应该一起来探讨和思索课程中的问题，在课堂上步调保持一致，通过积极探讨来激发学生的.语文思维，使他们能从多方面来分析语文知识，有效掌握课堂学习的内容。教师了解和掌握每个学生的个性特点在教学中是非常重要的，在互动过程中，教师可以加深对学生的了解，促进语文课堂的有效开展。
（三）多种教学情境激活学生语文思维。
课堂上采用一本教科书、一块黑板、一支粉笔的教学手段已经显得陈旧。多种教学方法综合运用能激发学生的学习兴趣。例如，可以采用讨论式、启发式、情景式、自主式的教学方法，根据不同需要进行运用，调动学生的思维，激发学生的主动求知欲，力求让学生在轻松活泼的气氛中体会学习的快乐。另外，多媒体教学手段的运用，可以带给学生不一样的感受，声音和视觉的刺激能够加深学生对课文的理解。
三、结语。
总之，在中职语文教学中，教师要进行教学方式的改进，使学生在语文课堂学习中的积极性得到有效提高，使他们的思维更加活跃，激发学生的创新思维，促进学生语文思维的发展。教师在进行教学设计时要考虑学生的实际情况，让学生在课堂探究过程中能体会到成功的快乐，使他们对语文学习产生兴趣。教师要加强语文学科和专业知识的联系，使学生通过语文课堂的学习能促进专业知识能力的提高，使他们在学习过程中获得综合发展和提高。
最新语文论文参考大全（19篇）篇七
每到农历七月七日，号称「中国情人节」的七夕，便成为有情男女期待的盛会，希望在这一天，共渡浪漫的夜晚，如同天上的牛郎织女渡过银河相会，有情人终成眷属！
一、乞巧节、女儿节与女节。
七夕的名称，大约在晋朝时确立。当时出现了很多以「七夕」为题的诗赋，周处《风土记》也记载七月七日夜，观星祈愿的风俗。沿至南朝，又逐渐形成七夕穿针、乞巧的习俗，如梁宗懔《荆楚岁时记》云：“是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针，或以金银谕石为针。陈瓜果于庭中，以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”彩线穿针本是女红之事，喜子（蜘蛛）结网，也很像妇女纺织，因此穿针乞巧的习俗，无疑是以织女所司的女红之事，做为节日活动，并且藉此以乞求巧慧、巧艺。七夕的名称也别称乞巧节、巧节等，但有的'地区更强调是属于女性的节日，因此也称为女儿节。例如：《天津志略》：“七月初七日，俗称牛郎会织女，闺人盛陈瓜果、酒饵，邀请女眷，作「乞巧」，曰‘女儿节’。”有的地区则将‘女儿节’省称为‘女节’。
可见这七夕的盛会，系以女性为主体，由这些闺中姊妹一同来祭拜属于她们的神o，带有联谊、同乐的味道。也因此湖北郧阳地区《房县志》有云，如果闺中姊妹祭拜织女，做「乞巧会」时，有男子潜窥，就会刮起怪风，称为「织女暴」。这阵暴风，大概是对男子示警，不得干预女性专属的聚会。
二、穿针、染指甲与沐发。
从南朝始盛的七夕穿针习俗，后来又逐渐衍化为浮针、投针，也就是将针投入水面，观察针影的形状，以卜女红之巧拙。河南开封地区《祥符县志》曾记载相当有趣的习俗；“七月七日之午，妇女多乞巧。以碗贮水曝烈日中，顷之水膜凝面，举绣针投之则浮，谛视水底针影，有云成物花鸟之影者为上，有成剪刀牙尺之影者为次，谓乞得巧，女伴相贺；其影粗如槌、细如丝、直如矢则拙矣，幼女尤忌，或至垂涕泣，其母每曲慰之。”这不仅使我们了解何谓得巧，也彷佛看到一群女性相与嬉戏，幼女的天真、母亲的慈爱，尤其彰显这乞巧会中的女性特色。
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。例如四川绵阳地区《盐亭县志》：“七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。”无庸置疑的，染指甲也是女性的专利，纤指蔻丹，熠熠动人。这里说是童稚捣凤仙花的汁液涂抹指甲，让人不觉莞尔一笑。
[1][2]。
最新语文论文参考大全（19篇）篇八
每到农历七月七日，号称「中国情人节」的七夕，便成为有情男女期待的盛会，希望在这一天，共渡浪漫的夜晚，如同天上的牛郎织女渡过银河相会，有情人终成眷属！
一、乞巧节、女儿节与女节。
七夕的名称，大约在晋朝时确立。当时出现了很多以「七夕」为题的诗赋，周处《风土记》也记载七月七日夜，观星祈愿的风俗。沿至南朝，又逐渐形成七夕穿针、乞巧的习俗，如梁?宗懔《荆楚岁时记》云：“是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针，或以金银谕石为针。陈瓜果于庭中，以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”彩线穿针本是女红之事，喜子（蜘蛛）结网，也很像妇女纺织，因此穿针乞巧的习俗，无疑是以织女所司的女红之事，做为节日活动，并且藉此以乞求巧慧、巧艺。七夕的名称也别称乞巧节、巧节等，但有的地区更强调是属于女性的节日，因此也称为女儿节。例如：《天津志略》：“七月初七日，俗称牛郎会织女，闺人盛陈瓜果、酒饵，邀请女眷，作「乞巧」，曰‘女儿节’。”有的地区则将‘女儿节’省称为‘女节’。
可见这七夕的盛会，系以女性为主体，由这些闺中姊妹一同来祭拜属于她们的神祇，带有联谊、同乐的味道。也因此湖北郧阳地区《房县志》有云，如果闺中姊妹祭拜织女，做「乞巧会」时，有男子潜窥，就会刮起怪风，称为「织女暴」。这阵暴风，大概是对男子示警，不得干预女性专属的聚会。
二、穿针、染指甲与沐发。
从南朝始盛的.七夕穿针习俗，后来又逐渐衍化为浮针、投针，也就是将针投入水面，观察针影的形状，以卜女红之巧拙。河南开封地区《祥符县志》曾记载相当有趣的习俗；“七月七日之午，妇女多乞巧。以碗贮水曝烈日中，顷之水膜凝面，举绣针投之则浮，谛视水底针影，有云成物花鸟之影者为上，有成剪刀牙尺之影者为次，谓乞得巧，女伴相贺；其影粗如槌、细如丝、直如矢则拙矣，幼女尤忌，或至垂涕泣，其母每曲慰之。”这不仅使我们了解何谓得巧，也彷佛看到一群女性相与嬉戏，幼女的天真、母亲的慈爱，尤其彰显这乞巧会中的女性特色。
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。例如四川绵阳地区《盐亭县志》：“七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。”无庸置疑的，染指甲也是女性的专利，纤指蔻丹，熠熠动人。这里说是童稚捣凤仙花的汁液涂抹指甲，让人不觉莞尔一笑。
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带，也都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
最新语文论文参考大全（19篇）篇九
从历史来看，每当教学内容发生大变化时，人们对教育的批判，往往是从价值批判始，从重新认识教育的价值和目的始，并且以此为依据和出发点，再对现实的教育活动做出更具体的评析，提出新的原则、方案乃至方式方法。在新课标下，中职语文课堂教学也面临这样的问题，不仅要重新认识其价值与目的，还要重建其价值观。中职语文课堂教学应以育人为目的，在培养能力的同时，不断丰富和完善学生的生命世界。
然而，在《语文课程标准》已颁布多年的今天，大部分中职语文教师对教学价值的选择仍停留在输送知识上，教师和家长急于让学生学好教材内容，期盼他们考上大学或学出特长，出点名堂。应该说，这种尊重知识、重视智育的做法并不错，然而教师和家长只是一味地重视语文知识而不顾其他，却忽视了对学生行为习惯、道德品质的培养，甚至有一些教师连学生技能、技巧甚至能力和智力的发展都很少关注，至于课本范围以外的教学目标则更少涉及。这种传统的应试教育观念在语文教学过程中的具体表现是：在备课本上，教学目标被规定得清清楚楚，明明白白，几乎全部是本节课教学的知识“重点”与“难点”，需要掌握的“技能”和“技巧”，一篇文质兼美的作品，被这些没有灵性的“知识点”肢解得面目全非，毫无神韵可言；在课堂教学上，教师的大部分精力花在讲清知识，落实练习，使学生能牢固掌握知识，考试时不至出错这种最低端的教学行为上，即使语文教师中上课时讲得生动形象，但在学生的眼中，文学作品已无一点美感。
出现这样的`情形，核心原因是中职语文课堂教学价值观出了问题，主要是语文教师的教学观念没有更新，不能跟上时代发展的步伐。为此，我们需要对教学实践做批判性的反思，找出教学行为、语言背后深藏的教学价值观，认识这种价值观的问题所在。(本网网)我们需要探讨新的课堂教学价值观的依据及合理性，进而在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地、持久地去实践。因此，我们应该做好以下几方面的工作。
一、明确语文教育的培养方向和目标。
长期以来，人们对语文是什么争论不断，莫衷一是，有不同的解释，导致语文教育的目标和方向经常摇摆，这影响了语文教材的编写和语文教学大纲的贯彻。如果语文教育的培养目标和方向经常摇摆之后逐渐正确定位，并能把人文性和时代性突出出来，那将是中职语文教学的幸事。
现在很多学生，包括有些语文教师，认为语文课上不上没关系，语文学不学不要紧。这种状况出现的原因就是教师在课堂上没有把语文内容的阶段性和内容分工加以科学确定。怎样把握语文教学的规律，使语文知识学起来不生硬，考起来能体现能力和水平无疑是摆在语文教师面前的艰巨任务。
三、改变“分数第一”的传统观念。
目前存在着一种很不好的风气，社会以分衡校，学校以分衡教，教师以分衡学，这种过分地依赖分数来衡量教学实践的陋习始终阴魂不散，因此，在一些学校和单位形式主义之风盛行，通过教育培养人才的初衷被赤裸裸的个人眼前名利所改变。长此以往，教师厌教，学生厌学。
四、提高教师素质和水平。
1.变全力讲解为灵魂塑造。
长期以来，语文的育人价值被局限在掌握知识上。中职语文课堂教学价值观重建的策略应是把价值建在科学育人上，拓展语文学科的育人价值。那么，在课堂教学过程中，首先要认真地分析课文对于学生独特的发展价值，而不是这篇课文有几段，分几个部分，哪里是重点，哪里又是难点，要通过课堂的讲授，为学生认识、阐述、感受、体悟、改变这个生活在其中并与其不断互动着的、丰富多彩的世界和形成、实现自己的意愿提供不同的路径和独特的视角及发现的方法和思维的策略，提供一种唯有在这一课堂中才可能获得的经历和体验；提升独特的学科美的发现、欣赏和表达能力，只有这样，学生的精神世界的发展才能从不同的课文教学中获得多方面的滋养，在发展对外部世界的感受、体验、认识、欣赏、改变、创造能力的同时，不断丰富和完善自己的生命世界，体验丰富的学习人生，满足生命的成长需要。
2.灵活处理教材内容。
教材编写始终受着教育思想、理念的制约，中外教材编写史已有力地证明了这一点。尽管审查委员会一再呼吁教材要“简化头绪、轻装上阵”，但显然未达目的。要培养学生积极的人生态度、正确的价值观和爱国主义精神以及热爱祖国语言的情感、实现育人价值，还需要语文教师在课堂教学过程中对现有教学内容进行重组与加工。
以实验教科书的范文系统为例，从主题思想看，有关注社会、关注人生的，也有关注科学自然的；从选材范围看，每册书24―26篇课文涉及中外古今，推荐诵读欣赏古诗文全是名家名篇；从课文体载式样看，有诗歌、散文、小说、戏剧，也有实用文：从作品风格、类型看，既有高雅的精品佳作，又有反映民俗风情的通俗而富有理趣的小品；从作者看，90%为名家，也有杰出的教师，出类拔萃的学生。综观它的编排，是把学科的基本知识按其内在的逻辑组成由简单到复杂的结构链，基本上以结构为大单元进行教学内容的组织，贯穿教学始终的认知主线是结构的逐步复杂化。教师将书本的知识结构化后，要有所取舍，以结构化了的书本知识为载体，实现对学生的“激活”。教师应当带着自己的知识、经验、思考进行重组与加工，力求实现书本知识与人类生活世界的沟通；书本知识与学生体验世界、成长需要的沟通；书本知识与发现、发展知识的人和历史的沟通。教师要保护每个学生的学习积极性，鼓励学生对书本知识的质疑和对教师的超越。教师要淡化讲解，提倡独立阅读、自由阅读、创造性阅读，鼓励自由写作、自由表达、有创意地表达，让学生在张扬个性的过程中，享受到学习语文的欢乐，使每节课都成为不可重复的激情与智慧综合生成的生命活动过程。
总之，重建新课标下中职语文课堂教学价值观的核心就是要更新观念，贵在落实，贵在创新。我们要不断学习、反思、实践，相信中职语文教学一定能够走出“山重水复疑无路”的困惑，从而迈向“柳暗花明又一村”的新天地。
作者单位：辽宁省铁岭市调兵山职教中心（112700）。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十
摘要：“电学”作为中职学校中相关专业所开设的基础性学科，由于受传统教学观念及课程自身特点的限制，常常表现出定位不准、理论脱离实践、缺乏时效性等问题。文章认为，从提效角度来看，建立应用导向的教学理念，搭建好理论与实践联系的平台，培养学生的思维能力，是提效的关键之举。
是中职教育系列中相关专业的一门基础性学科，本课程通过对电学基本现象的观察与分析，识别电学现象背后的原理，并能够进行基本的操作与分析计算，进而形成相应的电学知识与实验素养，以为相关专业知识的系统建构奠定基础，并在其中形成科学合理的逻辑思维能力。从当前实际来看，尽管在教学中强调改革意识，强调面向学生职业素养提升需要的教学理念，但由于种种条件限制，“电学”教学仍然一定程度上停留在缺乏与职业目标的联系、忽视学生综合能力培养的水平上，“电学”教学与中职学校就业导向的办学目标之间还存在一定的距离。而要缩短这个距离，提高“电学”课程教学的水平，笔者认为需要认真分析当前中职“电学”课堂教学的现状，并寻找能够真正起到提高课堂教学效果的途径。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十一
1．1能够提升语文教师的素质：语文教师要按照课改的理念，建立以人为本的教育思想，同时准确的处理教师和学生的关系。语文教师需要认识到，新型的教育教学要将学生作为学习的主体，构建出一个更加民主和平等以及和谐的师生的关系，从而令教学可以变成教师和学生进行交流与合作的一种渠道。其次，语文的趣味教学还能够促进教师在知识面上的扩展，实现教师知识的多元化。语文教师如果想要在课堂上真正的能够吸引学生的注意，就需要在充分认识语文学科的知识重要性的同时，不断的掌握数学和物理以及历史还有地理等多方面的知识。
1．2能够提升学生的素质：语文的趣味教学能够培养学生比较坚韧的毅力。语文趣味教学可以让学生对于学习产生浓厚的兴趣，这样学生就可主动的克服学习上遇到的困难，并且保持一种坚强的毅力以及坚韧的学习精神。趣味的教学可以刺激学生学习的兴趣。其次，语文的趣味教学还能够养成学生在学习上的创新意识。语文的趣味教学自身就是一种创新。使用有趣味的语文教学模式，能够刺激出学生丰富的想象力以及优秀的创造力，从而令学生摩擦出智慧的火花。作家魏巍在所著的散文《我的老师》中描绘出他的恩师将他装扮成女孩子去跳舞的景象。蔡老师的趣味教学刺激了学习语文的以及对文学进行学习的兴趣，同时还使他养成了一定的创新思维，使他逐渐的进入文学的殿堂，并且在日后投身与创作，最终成为了一名文学作家。
2．1课上情境激趣法：我们所说的情境教学，主要是使用不同手段的教学媒体去达到教学的目的、选择具有美感以及智慧的情景，然后使用暗示和移情的原理去帮助学生感受具体的形象，然后形成一种表象，通过学生对知识的掌握，和实际场景的体会，刺激学生的学习情感。语文趣味教学使用情境教学去引起学习的趣味，技法学生学生的主动性和积极性。经常使用的情境法主要是选择通过播放音乐和视频的方式，与进行表演的方式去达到教学的目的，同时刺激学生学生的积极性。
2．2课上教学语言激趣法：语言是传达情感的关键载体。语文教师的语言不但十分规范并且清晰，同时还更加的简明和准确，同时还需要可以刺激学生进行学习的兴趣。要做到以上所说的这几点，应该采取以下几个方法：第一，教学的语言要更加的具有激情，语文教师需要使用更加丰富的情感去激起学生学习的兴趣。学生才能被老师所表现的语句所吸引，然后全心全意的投入进教学的情境。第二，教学的语言要更为形生动和幽默。语文教师需要更加直观的使用具有感染力的语言，这样的一种表现形式是学生所喜爱的，只有学生真正的感兴趣才能够对老师传授的内容感兴趣。可是有一点需要注意，幽默虽然是一种高雅的艺术，可是因为要将他服务于语文的教学中，所以不能够哗众取宠。最后一点，教学语言要不断的产生变化。单调的语言会使学生乏味，和厌倦。语文教师需要按照教材自身的一些特点，转变自己的语气以及语调。还需要按照学生的听课实际状态，调节声音的高低以及在节奏上做一些转变。充分的去调动学生的学习兴趣。
2．3课上教态激趣法：在课堂上，语文来时的仪表风度还有举止动作与面部表情等一些外在的形象与情态能够吸引学生的注意。语文教师能够借此去引起学生的注意、刺激学生进行学习的兴趣。一般的状况下，语文教师在教学的表情上应该更加的自然表现的亲切，同时在教学的态度上还应该表现的谦逊大方，讲课的声音要更加的热情，带给学生们一种舒适的感觉。在实际的教学状况下，语文教师能够按照教学的内容同时还要根据学生们的听课情况去做出调节。比如，在进行《皇帝的新装》等故事的讲述的时候，因为这类文章有着较强内涵，所以语文教师在进行教学的时候最好使用夸张的动作以及幽默的表情去吸引学生的注意力。
2．4多媒体教学激趣法：语文趣味教学普遍的使用了多媒体的技术。选择媒体的教学可以打破时空的制约，增加信息的容量，可以让教学的内容被形象化，展现的手法也更加的多样，可以提供更为生动多彩的画面，以及美妙动听的声音，打造出一种欢乐的学习气氛，从而刺激了学生学习的兴趣，积极的调动了学生的学习上的积极性以及主动性。可是在使用媒体教学的时候还需要注意，它只是为教学内容进行服务的，不可以只重视形式而忽视了教学的内容，更不可以因为形式而忽视了内容。当前有的语文媒体设计画面太过炫目，声音也太过刺激，极大的引起了学生的注意，使得学生对于老师传播的教学内容并不重视，所以这样的一种做法，是值得教师们注意的。
3结束语。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十二
［摘要］中医是我国医学中的一个重要组成部分，中医的教育教学模式也随着时代的发展受到越来越多的重视，就过去的传统中医教育教学模式来看，我国现阶段的中医教育教学模式已经取得了很大的突破和成就，但随着新时代的发展，中医教育教学想要取得更好的效果，还需要在未来的发展中把握好前进的方向。
［关键词］中医；现代化；发展；教育教学。
我国是历史悠久的文明古国，有着丰富的文化资源和宝贵的精神财富，其中传统的中医学也有五千多年的发展历史。中医学主要是对人体的疾病进行诊断和预防，对促进病人的病情康复有着独特的研究方法，是我国人类在医学上取得的一项重大进步。到目前为止，我国的中医学发展迅速，取得了很多的优秀成就，获得了人们的一致好评。随着中医学的'发展，中医学的人才也是层出不穷，为我国的中医学发展壮大了队伍，中医教育教学的发展模式也受到了越来越多的关注。
中医教育教学模式的发展时间悠久，从建国初期开始，我国的中医教育教学是模仿前苏联的医学模式，但是由于当时主要强调学科体系中各学科单元或领域的分化，使得学生的学习产生了障碍，缺少基础的学习也脱离了临床的教育，不利于中医学人才的培养。但在近几十年的中医学教育教学模式的发展中，我们取得了重大的进步，教育教学模式不断得到完善，其中主要以师承式教学模式和主流教学模式为主。就我国目前的中医教育教学模式的发展现状来看，我国中医教育教学模式在未来的发展中将取得重大的突破。
（一）教育教学模式由单一化向多样化发展。
在我国过去的中医教育教学模式发展中，主要呈现出的是单一的发展模式，不能准确地反映时代的特点和社会的需要，但自从赫尔巴特提出了“四段论”的教育教学模式之后，经过不断的实践和长期的发展，其他的教育教学模式也层出不穷，打开了中医教育教学模式发展的新思路。尤其在20世纪50年代之后，新的教育教学模式思想加之科学技术的进步，中医的教育教学模式呈现出“百花齐放、百家争鸣”的发展现象。从而使得中医学的教育教学模式由单一化向多样化发展，取得了很大的进步。
（二）教育教学模式由归纳型向演绎型发展。
随着中医教育教学模式的不断发展，形成的发展模式也越来越多。由归纳型向演绎型发展，也是现在中医教育教学的一个新的发展模式，归纳型教育教学模式主要是强调从以往的经验中总结和归纳，从而形成一种新的思维模式。而演绎型教育教学模式与归纳型教育教学模式不同，主要强调的是以科学理论为前提，从假设出发，之后再对假设进行实验验证，形成一个思维的演绎过程。就归纳型教育教学模式来说，是来源于对经验的总结，难免会存在一些不确定性，在很多细节方面不能证实自己的观点。而演绎型教育教学模式相对来说具有一定的理论基础，能够满足自己的教育教学思维，建立自己完备的教育教学模式体系。
（三）以“教”为主转为重“学”为主。
中医教育教学要从学生和老师两个角度去考虑，而在过去的传统中医教育教学模式下，往往忽略了二者何为主体的问题，一味地以老师的教学为主，而忽略了学生是如何去学习的。在近些年的发展中，以学生为主的教育教学模式才渐渐地体现出来，现代的教育教学开始重视学生在学习中的主体地位，强调学生在教育教学过程中的重要作用，越来越多地考虑学生的学习兴趣和学习效果。在现代的中医教育教学模式中，能够制定相应的具有针对性的教育教学方法来更好地促进学生的学习，让学生真正感受到学习的乐趣，发挥学生在教育教学中的主体作用，使得中医的教育教学模式由以“教”为主转为重“学”为主。
（四）教育教学模式日益现代化的发展。
随着时代的高速发展和不断变化，互联网已然成为现代社会发展的一个新的浪潮。中医的教育教学模式也在逐步地走向现代化发展，越来越多的中医教育教学中运用电脑教学，不仅提高了学生的学习兴趣，也顺应了时代发展的新趋势，使得教学方法更加规范化和科学化，教学条件更加人性化和现代化。在中医教育教学模式的研究中，越来越多地注重引进新的技术和开拓创新思维，现代化的发展为中医的教育教学模式带来了新的思路和方法，使中医的教育教学模式在未来的发展道路上能够更好地结合时代的发展特征，开拓出一片新天地。只有不断地总结过去的经验，并且结合现代社会的发展特征，才能使中医的教育教学模式在未来的发展中取得重大的成功。
［1］武君颖.关于创新中医教学方法的研究和思考［j］.科技创新导报，2015（25）.
［2］刘江亭.简析中医药人才培养中教学模式发展现状及趋势［j］.中国高等医学教育，2013（11）.
［3］郑守曾.中医教育教学模式发展趋势展望［j］.中国高等医学教育，1998（4).
最新语文论文参考大全（19篇）篇十三
科技馆作为非正规教育场所，绝大部分展项为可操作动态展品。除了展厅现有的辅导讲解、实验表演等教育活动外，在展厅工作的辅导教师可以将展厅展品作为依托，开发探究式教育活动，让观众在操作展品的同时能从中获取直接经验，体会科学带给自己的乐趣。
科技馆；非正规教育；探究；直接经验。
如今，我国的科技馆事业较从前有了飞速发展。“公众理解科学”的逐渐渗透，以及越来越多的对外交流与合作拓宽了中国科技馆人的思想和视野。中国的科技馆不再仅局限于常规教育展览，临时展厅、特色主题教育活动已成为常态化的展览、展示教育手段。随着观众对科学知识的渴求程度的逐步提升，在辅导讲解、各类表演之外，也可改变教育活动的形式，让参与者从中获取直接经验，有所感悟和收获。
在大多数观众眼里，科技馆是一个休闲、游览、甚至娱乐的场所，带着学习目的前来的观众并不在多数。此外，展品数量多、展厅面积大，观众的参观经常是随机无序的。因此，科技馆需要开展一些教育活动与常设展览并行，由活动组织者有计划、有目的地为参与者提供学习的条件，并令他们从中获取知识和心得。无论是国内还是国外，各个博物馆、科技馆中都采用了这种展览和教育并存的模式。科技馆内的动手参与展项较多，为教育活动的开展提供了更多可能性，有必要在教育活动模式上进行更多探索和改进。
探究式学习是由美国芝加哥大学教授施瓦布在1960年左右提出的[1]。早在20世纪初期，教育家杜威便提出了探究学习的初始观念。在美国，学生从幼儿园时期便开始体验探究式教学。
美国20世纪80年代提出的“2061”计划以及科学素养导航图，更是为美国的探究式学习提供了非常完备的理论依据。在温·哈伦编著的《科学教育的`原则和大概念》一书中，着重写到了科学教育应致力于的几方面：“理解科学的大概念（包括科学概念、关于科学本身和科学在社会中所起作用的概念）；收集和运用实证的科学能力及科学态度。”它强调了学生获取的科学知识中应该至少有部分是从不同形式的科学探究经验中获得的。
美加地区的很多科学馆都是提倡让观众进行亲身“动手”与“参与”。让观众在亲自动手，获探究式学习时代。博物馆策划、设计、制作具有观众参观性的陈列展览或其他活动项目，使人们不仅可以亲自参与动手操作，同时还要用脑思考，从而对有关内容获得真正的认知。经过多年发展，欧美非正规教育场所的探究式活动已经到了比较成熟的阶段。
在非正规教育场所（如科技馆、博物馆等）尝试推广探究式教学法有其积极意义。科技馆作为非正规教育场所，有必要在探究式学习方面做出尝试和贡献；并具备让学生亲身操作体验、还原实验情境、获取直接经验的硬件资源和条件；代写本科论文此外，带领学生展开探究学习可以提高科技馆辅导教师的教学水平。
在探究式教育活动的开发前期，展品范围的选定十分重要[2]。在科技馆展厅中的展品往往分为几大类：以图文版、模型等形式为主的静态展示展品；将核心科技原理提炼出来，并直观地展现在观众面前的动态演示型展品（如双曲隧道、伸缩的线圈等展品）；实现原理展现的同时，还可以模拟再现科学实验场景，为观众营造体验科技、了解科技情境的参与体验型展品（如法拉第实验、手蓄电池等展品）。
由于展厅内观众流动性较大，参与体验型的展品往往能让观众深入其中，并有兴趣了解展品背后的人文历史故事。辅导教师应该选定参与体验型展品为活动依托，并对展品展示内容通过模拟再现科学实境的形式，引导观众操作、观察、体验展品，把展品看作是科学实验装置，让参与者进行相关探究实验，并与同伴展开交流、讨论，通过展品所展示的科学现象，自己发现和得出结论，从中获取直接经验。
参与者通过这样一个有系统的探究式活动，不仅可以对现有定理、结论有一定的掌握，还能够通过科技发展的进程更直观地加深对科技与社会关系的理解，并培养敢于质疑，勇于实践探索的科学精神，使教育活动的效果由“知识与技能”上升到“过程与方法”乃至“情感、态度、价值观的层面”。
来科技馆参观的观众年龄层次分布较广，在活动设计的前期，要对观众的年龄层和需求进行系统分析。
通过统计，观众主要分为五类：
通过表1不难看出，观众之间的差异十分明显，因此在探究式教育活动策划初期，需要特别聚焦在某一个群体，再针对选定群体的特性进行活动主体设计。由于10岁以上的青少年已经具备一定的理解分析能力，并有学校老师来做系统组织，因此，展厅内的探究活动更主要侧重于小学高年级和中学生。
要做一场真正的“探究”式活动，首先要明确“探究”的定义。与传统活动的不同之处在于，参与者需要自己去搜集例证、得出结论并进行验证。在选定适合的展品和确定面向对象（中学生为主）之后，还需要确定本次活动要达到的目的。例如，“让同学们对原电池的构造有更形象化的认识”，辅导教师需要把活动针对的目标作为基础，筛选具有探究性质的展品进行分析和内容设计。
每一个较为成熟的教育活动实施前，都需要进行大量的准备、预演、试讲工作。探究式教育活动更是如此，让参与者进行探究活动之前，辅导教师需要针对活动的流程进行反复测试，以中国科技馆探索与发现a厅的活动《手蓄电池探究式学习》为例，辅导教师在活动前期，对吸水纸蘸盐水、肥皂水、醋、洗衣粉等均进行了反复测试并记录数据。最终选定了与最初伏打实验中一样的盐水作为活动材料。与此同时，辅导教师尝试了多种正确或错误的伏打电堆搭建方法，站在参与者的角度进行思考、比对并分析，为活动开展的顺利进行付出了大量努力。
[1][美]《国家科学教育标准》科学探究附属读物编委会.科学探究与国家科学教育标准——教与学的指南[m].科学普及出版社，2010，9.
[2]朱幼文.科技馆教育的基本属性与特征[z].第十六届中国科协年会，2014.
[3]张云飞.馆校结合中展教资源的开发和利用[z].
[4]中国科普理论与实践探索——公民科学素质建设论坛暨全国科普理论研讨会[r].2011.
最新语文论文参考大全（19篇）篇十四
摘要：每一个国家和民族都具有自己特色的文化和文学，外国文化的产生伴随着外国文学的出现，从公元前开始，就涌现出大量的外国文学作品，这些文学作品的流传标志着外国文学走向发展的顶峰，随之而来的就是外国文学发展的高潮。现如今在我国文学市场中外国文学作品不在少数，并成为很多语言研究学者的重点研究对象，根本就在于外国文学中的语言艺术吸引了这些学者的注意。文学是代表一个国家文化内涵和历史意义的重要标志，而研究其语言艺术则有助于深刻理解和透析外国文学以及其背后的文化。
关键词：外国文学;语言艺术;文化。
在中国文学中文学形式多种多样，层次有高有低，在文学作品中不同的语言运用会产生不同的效果。对于外国文学而言也是一样，所以在文学中，语言艺术决定了文学的发展方向。文学产生于语言，但是层次却高于语言，文学把语言表现为一种艺术的形式。在文学得到发展的同时，语言也就逐渐成熟起来。
外国文学不仅仅是用外国文字构建起来的架子，而是填充了人们饱满的感情和思想。在外国文学中有大量的自然意象来表达、抒发人们内心的情感，这在历代文学中都是常见的语言艺术的应用。那么在外国文学中，意象的应用发挥到极致，文学不仅仅是为文学本身而服务，而是通过语言艺术的应用满足了人们精神上的荒芜和思想上的贫瘠，在某种程度上能够对人产生深远的影响。
文学依靠语言产生，但是文学的形成不是仅仅依靠语言就可以建立起来的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文学中得到体现从而使文学具有真正意义上的价值，并能够使文学的发展经久不息，这就是语言艺术的作用。外国文学再现如今的'世界各个国家范围内都得到了非常好的发展，并迅速成为各国外国文学领域研究的重点目标。其中的主要原因就在于外国文学中寄托了外国国家每一个时段的历史文化和人们的精神生活状态。
外国文学之所以受到欢迎并得到了极大的发展，还在于其语言的生动，这是外国文学的语言艺术重要的表现之一。语言生动实际上就是通过语言的表达，使所描写或者象征的人或者事物更加形象地呈现在人们的眼前，能够使外国文学显得真实而传神，甚至让读者深陷其中的世界，犹如身临其境。
在外国文学中的许多作品都是完全由文学语言来进行对自我内心情感和思想的表达，看似简单的语言中却包罗着深刻的哲理，充满深意和意境。甚至在作品中没有一句多余的废话，似乎每一句语言的设置、每一个情节的设定都有其存在的独特意义。在作品中，读者可以清晰的了解当时的社会风貌以及人们的生活状态。
在文学领域范围内，文学语言是主宰文学的命脉的，因此文学语言对于文学而言有着不容小觑、不可替代的作用，对于外国文学也是一样。在文学语言中，形象性是最基本的一个语言特征也是语言艺术应用中的基本特征。所谓语言的形象，与生动是有差别的，语言的生动可以使读者了解作品中作者表达的内容，而语言的形象能使文学在更高的层次上。这就涉及到一个词汇――感知。
对比语言生动而言，形象有两个方面的性质。首先是其抽象性，换句话说，形象并不是真实存在的，而是人们根据自己的感知能力在思维中幻想出来的形象;第二就是表象性，无论是在读者还是作者的头脑中，都形成了固定的形象，从这一点上来讲，形象具有表象性。这两个性质是形象矛盾的两个极端，但是又符合外国文学中的语言艺术。
这实际上作者通过这里用这种语言艺术方法对自己想要表达的事物进行描绘，展现给读者，成功的让读者在其中体会深意。说到这里不得不提到19世纪英国著名的小说家简奥斯丁创作的《傲慢与偏见》，在这本书中，作者对人物的性格没有直接的描写，而是通过人物的对话内容和行为等表现出来，详细的动作描写和心理描写，把作品中每一个人物的形象都具象地出现在我们的眼前。
通过上面对于外国文学中语言艺术的探讨与研究，我们可以得到结论：外国文学在当今各国都得到了很好的发展，并依赖人们对外国的学习热潮发展到顶峰，之所以外国文学能够发展到现在最主要的原因是文学中语言艺术的应用成功。无论在体现外国文学的什么形式中，语言艺术都无疑为文学增添了色彩，从这一点上而言，语言艺术承担了外国文学的感情、思想、内容、社会风貌等各个方面。研究外国文学中的语言艺术有利于更好地研究外国文学，对外国的历史研究也有重要的贡献。
[1]彭健新,吕永鑫，刘小俊。汉语母语听音人的室内汉语与外国语言清晰度比较[j].华南理工大学学报（自然科学版）.2011,3。
[2]赵静.少数民族大学生外国语言思维培养初探[j].民族教育研究。2012,3。
[3]丁志斌,石红梅。外国语言之美的哲学思考[j].湖北社会科学。2011.4。
[4]卢思源.新编实用翻译教程（英汉互译）[m].南京：东南大学出版社，2008。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十五
现代建筑装饰，不仅注重室内空间的构成要素，更加重视照明对室内外环境所产生的美学效果以及由此而产生的心理效应。因此，灯光照明不仅仅是延续自然光，而是在建筑装饰中充分利用明与暗的搭配，光与影的组合创造一种舒适、优美的光照环境。所以，人们对室内装修的灯饰选择越来越重视。在装潢中，依据不同建筑室内空间环境中所需照度，应正确选用照明方式与灯具类型来为人们提供良好的光照条件，以使人们在建筑室内空间环境中能够获得最佳的视觉效果，同时还能够获得某种气氛和意境，增强其建筑室内空间表现效果及审美感受。照明设计具有二个特性：一是它的艺术性；二是它的功能性。艺术性是指，用各种不同的照明手法和色彩会产生各种不同的心理效果。各种形状的显示和立体感、境深及不同的建筑风格都需要通过照明设计来产生不同的效果。功能性是指，在不同类型的建筑中的使用功能不一样，它需要按使用者在生理上的需要，来选择不同的灯具和照度。如我们在看书和休息时的照度是不一样的。这在国内至国际上有根据视觉健康面推荐各应用场所和活动形式的照度标准，有各工作场合的亮度分布值，有各类眩光评价等级，有频闪影响的研究数据等等，供我们查寻。而我们有时候进行室内装潢照明设计时，单纯地追求艺术性，而往往忽略了人们生理上的需要。就此，列出十条注意事项，简述如何选择正确灯具的技巧，供朋友们参考。这十项技巧可解决装潢中出现的一般室内灯光的问题，以达到使用者的所有需求和提供有效的工作条件环境：
1、人类的视力非常依赖周遭视界的亮度。当环境的亮度增加时，人类的动力和整体视力也相对地增加；而发生错误的可能性也降低。简单来说，我们可以把照度分为7级：定向与简单视觉作业30、50、100lx；普通视觉作业300、500、1000lx；特殊视觉作业3000~10000lx。可以按照不同的室内要求来选择灯具的照度。
2.光线的分布——分布在室内不同平面的柔和灯光，能给予空间舒适感。相反地，不适合或过多的灯光将会造成视力的损伤和疲劳。
3.适当的反光控制——室内的反光虽然不至于引响视力，但可能会对视力造成刺激和伤害。
4.良好的`对比校正——对比的重要是能使得眼睛分辨实物和背景。一个灯光系统内，良好的对比校正不会引起反光，甚至是发亮的平面和文件。既使是光滑的纸张也不会影响阅读。
5.投射方向的正确——灯具投射方向的位置对对比校正而言是重要的。同时，它也影响光线和阴影的分布。6.适当的阴影状态——阴影可加强立体视线和指引的功能。有效的散布光和直接光组合可产生良好的阴影状态。
7.适当颜色的呈现——白昼时，自然光源的光线会更换。因此，人工光源可呈现不同的颜色和光线表现，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然颜色校正——仅有入射光内的频谱性色彩可被物体反射和被肉眼察觉。颜色校正为人造光源能力的测量，以表现物体的天然颜色。有条件的话，推荐使用led类光源产品，显色性以及色温、节能方面都表现出众。
9.有效的照明环境——光能影响人的心情和感觉。对室内和灯光的感受是一种主观且无意识的印象。近年来，大众越来越注意工作场所的正面照明环境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——现代灯具设计的基本要求是能源的再利用和节省。节能、环保和健康是绿色照明的基本宗旨。1991年美国环保署倡导的绿色照明已普及全球，深入人心，对照明设计有深刻影响。目前对于灯具的安装，和旧式低效率的系统的再改造和重整已经有许多解决方案。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十六
摘要：家庭教育是一切教育的基础，学校教育是一切教育的关键，社会教育是一切教育的决定因素。“父母是孩子的第一任教师。”“推动世界的是摇摇篮的手。”自古以来，人们就深知家庭教育对孩子成长的重要性。从一个人接受教育的过程来看，家庭教育是一个人接受最早、时间最长、影响最深的教育。一个人从出生到成人，都离不开家庭的教育和影响。
关键词：家庭教育;成长;影响。
如今的父母认为，生养一个孩子，让他好好学习都是为他好，能够找一份好的工作。人的成长是一辈子的事情，绝对不是你在小学、大学所得的分数决定的。分数对于孩子来说很重要，但是不能因为孩子分数低就认为孩子没出息。真正觉悟的父母的爱，应该是我们对自己的小孩没有期待，不管他怎样我们都爱他，我们尽己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育问题谈谈我自己的想法：
家庭教育是不可以完全以孩子为中心的，应该以一种平等的身份地位去陪伴孩子成长。如果以孩子为中心，他就会在溺爱中成长，不利于孩子的身心发育。我们这一代，大部分都是独生子女，集万千宠爱于一生，读书是唯一的出路，有的孩子在读书阶段，什么都不做，只要你在学习，家里的电视开静音，一家人只看图片，或者戴耳机。本来读书是一件重要的事，但是试问，毕业后还会遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每个人都要去考虑你的感受吗?我们只能适应社会，越早适应，今后受的苦越少。
孩子从有行为能力的那一刻开始，就必须鼓励和引导孩子学习独立性，让孩子从小就养成自理自立的好习惯。父母认为孩子还小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，从幼儿园开始就在补课，奥数，画画，大点了加上语文，后来又是英语，等等，一个周末，1天半补课，1个假期，1个半月补课，成天只学习，不用做家务，不和同龄孩子耍，孩子小，没有反抗，一旦到了青春期，有自己的意识加上荷尔蒙作祟，突然变得很暴躁，父母的任何话都可能成为激怒他的理由。
孩子要求得到的东西，家长要有原则性地衡量是否可以买，是否有必要买，买了有什么作用。盲目地满足孩子的需求，这无疑是害了孩子。有的父母觉得只要孩子考得好，几百上千的条件都能够满足，殊不知，父母的钱也是风里来雨里去，用汗水换回来的。
在我上课的过程中，很多学生总是迟到，也不是非要迟到很久，就是那么两三分钟。其实这个和父母的教育有关，比如有的父母给孩子在课外报培训班，马上上课了，心情一不好，不去了，家长马上给老师打电话说孩子不舒服，说把课程换到明天。孩子觉得原来所有事情可以靠父母一句话就够了，于是动不动就不去上课。久而久之，他就没有了纪律观念，学校的课也就不重视了。他认为父母会帮自己的，迟到，甚至逃课、旷课也就成了家常便饭了。
有手机的学生，根本不会去听老师讲的知识，很容易成绩下降或成绩较差。迷恋网络玄幻小说、打网络游戏……极易上瘾，根本无法控制，甚至肆无忌惮，完全陶醉在虚幻的世界里。上课昏昏沉沉，对枯燥的学习更是失去兴趣，学习成绩一落千丈。凡是出现成绩突然下滑、厌学、逃学、辍学的，家长一定要引起重视。几乎每节课，我都可以发现边听课边玩手机的人，讲的重点也被忽略。一定要帮助孩子树立人生观、世界观、价值观，孩子学习才会有动力。情商、逆商比智商重要，要会化解自己的情绪，照顾别人的'情绪，培养孩子的精、气、神，父母一定要成为孩子的人生导师，能够为孩子解读孩子犯的错。
小时候是一个很聪明很听话的孩子，之后变得叛逆、厌学，主要原因就是家长有恐惧心理，总害怕孩子以后不成才，把自己没有实现的理想寄托在他身上，因此对他期望值高，要求高，管得太多太死。这样的教育违背了人成长的规律，使孩子头脑知识多了，空间少了，智慧少了。同时由于压力过大，使孩子产生了逆反心理和厌学情绪。应从这样的教育误区中走出来，使孩子走上正常轨道。
父母的一言一行、一举一动对子女都有着言传身教、陶冶习染和潜移默化的作用。父母要努力使自己成为高素质的父母。
[1]张秀平.浅谈家庭教育对小学生人文素养形成的影响[j].科技信息(学术研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育对青少年成长的影响[d].江南大学,2008.
[4]安丽琴.如何开展家庭教育[a].基础教育理论研究成果荟萃下卷(一)[c].2006.
最新语文论文参考大全（19篇）篇十七
史槃散曲“那末清隽俊逸的歌曲，确是这个庸腐时代的珍品”。
对史槃散曲的探析，无论对明散曲的.认识还是明散曲的个案研究无疑都有着重要的意义。
曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。
散曲，作为曲的一种体式，属于广义的诗歌。
散曲没有动作、说白，只供清唱吟咏，因而又称为清曲。
散曲源自于民间的文学样式，兴起于宋、金之际，至元代进入兴盛期，明代散曲承袭元代散曲的特点又有了新的创新，明代散曲进入了继盛期。
作家人数众多，创作数量可观。
[1]在不同阶段以及具体作家身上，明代散曲从题材开掘到艺术风格，出现了一些新的特点。
虽元曲独得天时，明人难出其右，而单就“言情”一类而言，明代言情小曲，其情词之生动真切，动人情肠，则“有非后世诗人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者”！[2]明代散曲则随着文人创作的热涨而趋于文人化，特别是明中叶以后，辞藻化，音律化的倾向比较突出。
从作家的地域分布和风格特征来看，明代散曲大致上可以分成南北两派：南方才子，习染奢华世风，逍遥词场，以言情为大宗，向宋代雅词复归，趋于婉媚雅丽;北方士子，根基儒学，然仕途受阻，其曲多抒愤言隐，承元曲余绪，豪丽掺用。
史槃就属于南派风格的散曲作家。
史槃（1531？—1630？），字叔考，号荷汀，浙江会稽（今绍兴）人。
以同里徐渭为师，擅书画，工词曲。
一生偃蹇，布衣终身，寄诸词曲，著述甚富，但大多已失传。
有《童羖斋集》（已佚）。
《合纱记》的残曲、散出，《檀扇记》、《孪瓯记》、《琼花记》、《双鸳记》、《冬青记》、《双串记》、《双丸记》等已佚。
史槃创作的这8首小令分别是：【南仙吕醉罗歌】《题情三阙》、【南南吕六犯清音】《宫怨》、【南南调黄莺儿】《咏病鹤》、【南仙吕九回肠】《赠李姬湘兰》、【南南吕六犯清音】《咏簾栊》、【南南调黄莺儿】、《答僧惠茶》以及7篇套数：《咏红叶》、《旅思》、《泊舟连河怀清源胡姬》、《闺怨》、《为陈姬雪筝赋》、《闺情》、《怀晋陵王姬秀真》和复出套数3篇：《擬冬闺怨》、《旅愁》、《春闺》。
其题材内容可分为：闺情怨思，咏物言情，怀人寄思三种，而以闺情怨思为主。
总体风格以清丽婉约为主，虽描写闺阁怨思和青楼艳情较多，却不乏本色质朴、饶有曲味的佳篇，如写闺情怨思的【南仙吕醉罗歌】《题情三阙》：
难道难道丢开罢？提起提起泪如麻！欲诉相思抱琵琶，手软弹不下。
一腔恩爱秋潮捲沙，百年夫妇春风剪花。
耳边厢枉说尽了从良话！他书难信，我见已差。
虎狼狠不过这冤家！（南宫词纪）。
月上月上梧桐树，风透风透碧纱橱。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十八
据国际能源署(iea)估计，全球消耗的电能中有19%是用于照明。因此，近年来，世界各国纷纷致力于以更高能效的方案来替代低能效的白炽灯光源。而随着发光二极管(led)在流明输出及光效方面持续快速进步，同时，平均每流明光输出的成本也在下降，再结合led在高指向性、长寿命和低维护成本等方面的优势，led照明(也称固态照明，或ssl)成为一种极为引人注目的替代解决方案。
针对固态照明的能效规范要求为了促进节能，世界各地的政府机构或规范组织制定了不同led照明规范，主要体现在对功率因数(pf)的要求方面。如欧盟的`国际电工联盟(iec)规定了功率大于25w照明应用的总谐波失真性能，某些地区的其它国际标准也适用这规定。
另外，美国能源部制定及发布了针对固态照明灯具的“能源之星”标准。这项自愿性标准包含针对常见住宅和商业照明灯具(如嵌灯、橱柜灯和台灯)的系列要求，涵盖最低流明输出、总体光效、可靠性目标、光色温及一系列其它关键系统级要求。值得注意的是，这个标准中并不直接包含电源能效要求，但包含功率因数要求，即不论是何种功率等级，住宅应用要求的pf大于0.7，商业应用要求的pf大于0.9，而集成led灯光的要求是pf大于0.7。当然，并非所有国家都绝对强制要求在照明应用中改善功率因数，但某些应用可能有这方面的要求。
例如，公用事业机构可能大力推动拥有高功率因数的产品在公用设施中的商业应用。此外，公用事业机构拥有/维护街灯时，他们可以根据自己的意愿，来决定是否要求产品拥有高功率因数(通常大于0.95+)。13wled嵌灯设计示例1)参照代用标准确立最大负载设计目标以“能源之星”的固态照明灯具标准为例，这标准包含决定灯具光效的总体性要求；实际上，这标准是一个系统级标准，涉及所选led、现场工作温度、光学组件、驱动器电源转换能效等。
灯具开发人员因而可以在led的选择、光学组件的使用、热管理方案、驱动器拓扑结构及设计方面折衷取舍，从而符合整体要求。下表列举了“能源之星”1.1版住宅及商业应用固态照明规范1.1版对嵌灯的关键系统要求。
表1：“能源之星”1.1版住宅及商业固态照明规范之嵌灯关键要求。最常见的嵌灯是较大孔径类嵌灯。对于住宅及商业应用而言，除了功率因数方面的差别，设计人员能够灵活地使用中性及暖白光led。从表1中的最低要求可以看出，要获得575流明的最低输出，最大输入功率阈值约为16.4w。由于没有直接适用的led驱动器能效标准，可考虑将“能源之星”2.0版外部电源(eps)标准作为代用标准。根据eps2.0标准，额定功率在1到49w之间的标准电源的最低能效要求为0.0626×ln(pno)+0.622。
因此，符合这标准的12w额定功率电源的最低能效为77.7%，15w电源则为79.1%。由于led灯具标准基于输入插座能效，有必要将驱动器能效目标转换为有效的led负载。为了增加一些设计裕量，我们将最低目标能效定为80%。这样一来，led负载就为16.4w×80%，即13.1w。这样，我们就确定了最大负载设计目标。led光效受制于led制造商以及驱动电流和工作温度。
最新语文论文参考大全（19篇）篇十九
儒家修身之道：虚怀若谷，谦恭自守。
论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义。
哲学与人生。
万物都处于生生状态。
国学。
经典解读:陸象山的教育思想。
孟子性善论与荀子性恶论辨析。
关于中国传统文化和谐恩想及其现实意义。
《
弟子规。
》的德育思想探析(2)。
自然的法则:老子和《道德经》。
量变与质变的转化规律。