务虚笔记读后感（专业16篇）

读后感是把个人的思考和情感融入到所读的作品中，从而形成对作品的独特理解和评价。让我们一起来阅读一些读者对自己心爱的书籍的读后感，看看他们是如何通过文字表达自己的心情和思考。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇一

在国庆假期，我阅读了史铁生老先生的的《务虚笔记》。我很少喜欢过一位作家，因为他们总能变着法儿让我扣分。

而之前喜欢的作家也就只有黑鹤先生了，他的豪爽、无拘无束的性子与其他作家不同。当然，他的讲座我每每都是听的最认真的，特别是在他讲到他的一群狗狗时。现在，史铁生老先生也成为了我所喜爱的作家，虽不知他什么性子，但从书中感受到史铁生老先生还是很有趣的。

读完《务虚笔记》，书中那些关于生死，关于爱情，关于苦难的故事深深震撼了我的心灵。或许是从未体验过生死离别，我对于书中那些有关生死的还有些懵懂，但同样也希望永远都不懂。

书中的人物没有具体姓名，一律用字母代替，如绿色作文网：c、x、f医生等。一开始读到《残疾与爱情》那一章时，我曾一度认为c是史铁生老先生的写照，理由很简单：他们都是残疾人。读到后面我逐渐发现我错了，其实在每个字母人物的故事中都有着史铁生老先生的影子，不止于c相同的身体上的，还有与其他人物相同的心灵上的。他曾在第一章结尾说到：“我是我印象的一部分，而我的全部印象才是我。”虽说我现在不太理解，但我能看到书中一些比较浅的东西，如：平等爱情与追求、孤单和孤独、生死离别等。

总之更不可否认的一点是：史铁生老先生的文字总是富有深远的哲理。那些看似迷宫的文字中蕴涵着深远的哲理，让人猜不透。

最后，对史铁生老先生致以崇高的敬意！

务虚笔记读后感（专业16篇）篇二

《老人与海》的故事很简单，写的是古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。

俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。

《老人与海》中有句名言：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”

在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。回想自己，每当碰到一点点困难就不耐烦，当失败时就好比泻了气的皮球。

当我看到“老渔夫想：这里离海岸实在太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我不禁有感而发：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。而我呢?取得了一点点成绩就沾沾自喜，自得忘形，没有奋斗的目标，这怎么会成功呢?“失败是成功之母”，就是这句话，是老渔夫在84次的失败后，在第85次时捕到了大鱼，尝试到了成功的喜悦。

在日常生活中，我们经常会因考试的失败而失落，对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心，自暴自弃。但是，自从我读了《老人与海》后，想想来渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的不是问题。同学们，人生谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。

“人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

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务虚笔记读后感（专业16篇）篇三

不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。

特定的历史时期和特定的命运，与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇，必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显，因为在这种条件下，它们更加不容无视，更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事，读到敌人把竹签扎进她的十根手指，不敢想象那场面，更不敢想象如果换作自己会怎样，小小的孩子只能得出一个结论：我当不了江姐，受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白，小时候自己的情绪中还含有一种庆幸：幸好那不是我。还有很多庆幸：庆幸自己没有残疾，庆幸自己没有生在极度贫困的家庭，庆幸自己没有一个酒鬼父亲，庆幸自己不是罗密欧朱丽叶……庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同，境遇一旦变化，也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化，至少会不再绝对。精神是强大的，但肉体是真切的；肉体是基本的，但精神不可泯灭。网上读到的一句话说，凡属人的事情，没有什么是仅仅身体性的，我深为赞同，但想补充一句，凡属人的事情，也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因，它永远都不是一道数学题，也永远都不是一幅解剖图。

《务虚笔记》的大部分主题，其实在《我与地坛》中就已经说过，并且说得很透彻。甚至那种千回百转的复调式的东西，在《我与地坛》中也已经初具雏形。在这个意义上，我不把《务虚笔记》看作是小说，它和《我与地坛》一样，是一个人的生命笔记。这份长长的笔记最终得出的结论，可以用史铁生自己的一句话概括：“人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；可是你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。”这是寒冷的，也是温暖的。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇四

从我出生到现在的间，我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过，现在的一切和十六年前的一切，至少从角色数量方面，是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人，而这些人中，只有两个人让我流下过眼泪。

一个是唱歌的阿桑，她有很好听的喉咙，她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱，那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

而另一个，就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家，可能因为应试教育的原因，对这些老一辈的作家通常不抱什么好感，因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同，第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说，地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系，是地坛让他真正地活下来，是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得，《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。

这是一本对于我来说很复杂很难懂的`书，史铁生的语言文字固然优美，但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此几次后，我才下定决心要好好看完它。

更加不可否认的一点是，史铁生的文字总是充满哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理，过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来，本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱，认知前与认知后的时空穿插在一起。的确，我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”，在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事，都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。

《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书，在这本书的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书，读一遍远远不够，在我以后的人生里，我必将一次又一次地重温这本书，它也必将带给我更加深刻的认识。

最后，向史铁生老先生致以最崇高的敬意！

务虚笔记读后感（专业16篇）篇五

从我出生到现在的16年间，我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过，现在的一切和十六年前的一切，至少从角色数量方面，是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人，而这些人中，只有两个人让我流下过眼泪。

一个是唱歌的阿桑，她有很好听的喉咙，她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱，那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

而另一个，就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家，可能因为应试教育的原因，对这些老一辈的作家通常不抱什么好感，因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同，第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说，地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系，是地坛让他真正地活下来，是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得，《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。

这是一本对于我来说很复杂很难懂的书，史铁生的语言文字固然优美，但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此几次后，我才下定决心要好好看完它。

更加不可否认的一点是，史铁生的文字总是充满哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理，过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来，本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱，认知前与认知后的时空穿插在一起。的确，我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”，在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事，都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。

《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书，在这本书的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书，读一遍远远不够，在我以后的人生里，我必将一次又一次地重温这本书，它也必将带给我更加深刻的认识。

最后，向史铁生老先生致以最崇高的敬意！

务虚笔记读后感（专业16篇）篇六

这是一个圆，一个圈，一张网结，上面附着有许多不同的人物，他们伸展出去，蔓延开来，构成了这个奇异世界，他们没有特定的名字，全都是代号。最开始我扮演的是上帝角色，高高在上、漫不经心地俯视着他们的悲欢离合，可是隽永、残酷的文字抓住、捕获了我，我变成一夜白头、出现在爱人每张胶片上的医生f，成为诚实又浪荡游走荒原的诗人l，还是没有剧本就拍恋人互相寻找对方的女导演n，是沉湎于权利、冷酷的wr，还有不停绘画童年的那片羽毛、誓要雪耻的画家z，以及绝望赴死的女教师o……轮回，一次次的轮回。

同学会上听到那熟悉的恋人的声音，他在隔壁的婚宴上，是面带笑容招待来客的新郎，这是n和o共同的故事，约定，临别月台上的约定，我们不会搬家的，你要回来找我啊，即使搬家了，我也会给新来的人嘱托留下我们的新地址，把新地址写在墙上?这些都不行，我也每周星期天下午三点都去原来的家等你，如果有事的话，就星期六的下午等你。在小城等你，在葵田等你。回到南方的老宅去等你。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇七

他，是地坛里的精魂。

那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说，是一处精神归宿。在那园子里，他思考残疾后的生活，思考人本困境的苦闷，思考世界的荒谬。

他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”，是个女人，在有关抗战年代的故事里，总会有革命同志的女人，被敌人抓住了，大义凛然，慷慨赴义，为了保护革命同志，吞下了秘密，也吞下了敌人的子弹。这个女人，也有献身的精神，她为了将敌人引开，孤身一人躲进葵林之中。

无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”，她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。敌人审问她，拷打她，酷刑是为了让她说出秘密，她疼痛、恐惧，仿佛有过几个世纪漫长的折磨，最终她屈服了，说出了同志的秘密，敌人放了她。故事千篇一律，罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子，她越发是个“叛徒”，就能越反衬出“英雄”的伟大。

这么看来，她当然是贪生怕死的，但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗？注定是可耻的吗？注定是无可争辩的罪行吗？仔细想想，那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望，或者说，她没有来得及找到，也没有能够得到一条理由，让她放弃“生”。她没有坚强的意志，所以她只能是个“活着的叛徒”，而无法成为一个“死掉的英雄”。

世界之所以创造残暴，是由于弱小与怕死的存在，在残暴与怯懦并存的时间里，唯有创造出所谓的“叛徒”，才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”，篡改者们不注重历史的过程，只看重结果，他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难，只关心多数同志们的“利益和欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了，我们感谢上天没有让我们落入敌人手中，我们只愿做一名同志，我们只愿做一名“憎恶叛徒，敬仰英雄”的同志。之所以创造出“叛徒”这个词，是因为作为多数人的同志们，畏惧自己陷入“那种绝望”，警醒那些落入敌营的人，不要说出秘密，不要殃及同志，要牺牲为我们敬仰的英雄，而不是活着成为使我们受到危险的可憎的叛徒；更暗示自己不要被敌人抓住，说到底还是指望“不想要被叛徒殃及”。

每每瞻仰英雄时，同志们会说“要是他没有死就好了，要是他没有死，我们定会推崇他，要是他没有死……”可事实是（每个同志都清楚），要是他们还活着，那他们只是成了“说出秘密而殃及我们的叛徒”，怎么会去推崇他们呢，更多的人还是在心里长吁一口气——“还好他们死了”。

从这点上来看，落入敌人手中的叛徒和英雄原来同病相怜，他们没有罪孽，他们也未曾怀疑过当初的信仰，英雄固然是可悲的，因为他纵有坚强的意志，也要逃不了一死。叛徒更应是可悲的，因为他在磨难中做出了最能享受“生的甘甜”的抉择，却无法在未来被平冤，他们只能去经历毫无希望可言的“漫长的弥望”。

他在地坛里，用这般揭开历史残酷真相却又无上真挚的文字，写成一份份邀请函，邀请我们进入他的心魂。他孤独了太久，他沉睡了太久，“当年我在地坛里挥霍光阴，屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？”他与地坛交流，地坛却只能以一片寂静回答他，让他觉得倒霉到了极点，但最终他还是想通了“乘物以游心”的道理，开始在他的精神世界里驰骋，积极地开拓他的生活，潜入精神的极地，探索人本困境的终极。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇八

务虚笔记读后感（专业16篇）篇九

书是人类进步的阶梯，但关键是要读好书。我最近看了一本书，书名叫做《猎人笔记》，我觉得屠格涅夫这本《猎人笔记》对我帮助很大。《猎人笔记》是屠格涅夫第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。我在读《猎人笔记》这本书的时候，仿佛与作者屠格涅夫融为了一体，一起度过一种全新的田猎生活。

此书中俄罗斯人民的性格特点的差异和对国家的热爱让我大吃一惊，书中有两个农奴给我的印象很深——霍尔和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的：一个贴近社会，比较实际;一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们两却都是国家的栋梁之才。

屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。”

我觉得我们中国人也要向俄罗斯人学习：少留恋过去，勇敢的瞻望未来!

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十

《猎人笔记》是俄国杰出作家伊凡·谢尔盖耶维奇。屠格涅夫的成名作，通过猎人狩猎活动，记述19世纪中俄国的农村生活。

这是我从选读中精心挑选出的一本出，其中有几篇文章让我印象深刻。本书的第一篇——《霍利和卡里内齐》，文中讲述他们无论是兴趣爱好还是性格都截然不同，却是最好的朋友。霍利善良，注重实际，是一个现实主义者，通过自己的努力让自己过上好日子，所以家庭十分美满，愿意和有钱有势的人打好关系。卡里内齐则完全相反，他是一个理想主义者，有着自己的想法，不在乎生活的贫困，享受着精神上充实和满足。但是，他们两个人都非常尊重自己的主人——包鲁特京。

此外，还有一篇文章让我颇有感触，那便是《里格夫村》。这篇文章主要刻画了一个绰号叫“树枝”的渔夫。他出场时已是六十来岁的老人，落魄不堪，头发乱成一团，衣服破破烂烂，脚上没穿鞋，一个生活在社会底层的人呼之欲出。他的生活经历教会了他服从，一辈子受地主阶层的控制，做过厨师、丑角等等，一切只能随着主人的喜好来定，甚至因为长相不好而被赶去做渔夫，过着悲惨的生活。

本书就是由一个个小故事组成，作者惟妙惟肖地刻画出生活在最底层农奴的悲惨生活，表达了对农奴制的强烈不满，还从各个方面侧面表达了地主残暴狠毒，贪婪无耻以及虚伪愚蠢的性格特征。

这让我明白凡事都要人人平等，社会阶层的差异，只会引起底层人民的不满。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十一

自古以来，务虚笔记一直是学习和思考的重要工具。它不仅可以让我们更有效地理解和记录所学知识，还可以帮助我们更深刻地思考和分析。然而，虽然很多人都知道这一点，但却不知道如何正确地使用和应用它。在我的学习和研究过程中，我也曾遇到过这个问题，但随着不断的实践和探索，我发现了一些有用的技巧和体会。

第二段：正确使用务虚笔记的目的和方法。

正确使用务虚笔记的目的在于帮助我们更好地理解和掌握所学知识，并能够将之应用于实际生活中。对于学生来说，务虚笔记可以帮助我们更有效地记忆和理解知识，加深对知识的认识，提高自己的学术成绩。对于工作者来说，务虚笔记则可以帮助我们更深入地思考和分析问题，提高工作效率和质量。而正确的方法包括在笔记中加入重点知识、思考和反思内容，制作不同形式的图表和图像，并保持笔记的整洁和清晰，方便自己后期查阅和使用。

第三段：常见的错误使用方法。

在使用务虚笔记的过程中，一些错误的方法也非常常见。比如，过于依赖笔记，不进行思考和分析;笔记过于简单和笼统，没有体现出自己的思考和理解;习惯性的复制粘贴而并没有进行归纳总结。这些错误的使用方法都会导致笔记的质量不高，效果不佳。

虽然务虚笔记需要投入时间和精力，但是它也带来了很多好处。首先，它提高了学习和工作效率，让我们更有条理地掌握和应用所学知识。其次，它让我们更深入地思考和分析问题，从而提高了自己的思维能力和研究水平。最后，它也带来了更大的成就感和自信心，让我们更乐于学习和探索新知识。这些都是我在使用务虚笔记过程中所体会到的好处。

第五段：结论。

综上所述，务虚笔记虽然只是一种简单的工具，但它的使用方法和效果都非常重要。正确使用它可以帮助我们更好地学习和思考，达到事半功倍的效果。我在使用过程中发现，关键在于要保持笔记的整洁、明确和自我的思考，及时总结和归纳，从而不断提升自己的学习和工作效率。我相信，只要我们遵循良好的使用方法并不断实践，务虚笔记将成为我们成功的得力工具。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十二

本来是无心看村上春树的。

我似乎是不太喜欢除开中国以外其他的亚洲文化。拿日本打比方，我既不喜欢符合传统美学的川端康成，也不感冒更现代派的、被各种文艺人士疯狂追捧的村上春树。乔佩最近买了村上的《眠》。对于这样一本不厚而且装帧华丽又不失低调的名家之作毕竟是很适合在实在乏味的古代文学课上看的。于是便拿过来一口气读完了。在经过思维的短暂断篇之后，心中涌上闷闷的万千感慨。不吐不快。

记得把微信取名“谭睡睡”的时候，总有人问我，“你是有多贪睡?”，“因为经常上课睡觉吧?”，“你真名是不是叫谭穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少钱?”。只有朋友们才能了解“谭睡睡”是实在不堪失眠困扰渴求安好睡眠的无奈产物吧。

是的，对于我的晚睡，和越来越频繁的通宵，大家在各种担忧各种不理解之后也表示习以为常。很多人问我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其实我真的没什么心事，我真的没乱七八糟想太多事情，如果实在要说，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早点睡着!我睡不着的时候有时候什么都干，有时候什么都不干，有时候就仅仅是全心全意地装睡。

跟我所知道的夜猫们不一样。他们通常是从恋爱或是从拥有电子设备才开始习惯晚睡。而我却是自小就倍受失眠的苦恼。我是很羡慕表妹瑶瑶的，她总是可以很快的进入睡眠状态，似乎她的大脑里安装了一个睡眠开关。睡着就跟关个灯一样简单。而我总要在黑暗中无奈的睁着眼睛等待意识模糊。

真的，不着觉的时候那种心无所依感和安宁感并存的感觉，不是所有人都可以理解的。我记得前不久有一天好不容易早早的睡了。正处于入睡临界点的时候，某曹突然打了个电话过来。即使我知道他之所以打给我是为了帮我，并且是在放着自己快毕业的一大堆事没处理的情况下。可是我仍然跟他发了脾气。人总是在处于不顺心状态时，找个什么东西推卸一下责任。我也一样。那种想哭又想发脾气的情绪找不到出口，最后因极度困倦在天亮之际沉入梦里。大家知道被疲倦席卷的人体像是龙卷风席卷过的土地，荒芜贫瘠，没有尽头不见生气。即使在身边摆上你最想看的书和最想听的唱片，没看过没听过也只能任由它们躺在一边。站在这样的荒野中，马上就失去了斗志和意识，然后昏死过去。

即使与过去相比，我失眠的时间有增无减，也还是要感谢某曹，让我渐渐不再把它看做一种疾病。坦然接受它，如同定期登门拜访的姨妈。即使失眠依旧，至少心态平和了不少。

好吧，让我们说回《眠》。腰封上的图书推荐语写着，“卡夫卡的荒诞，爱伦坡的惊悚”。像我等浅薄之人，不知卡夫卡的荒诞为何物，甚至不知道爱伦坡是何方神圣。在这里只能就乔同学抛出的问题以及其他，讲一点肤浅的读后感。

我不知道你是不是有过这样的情绪——仿佛置身一座孤岛。周围是缓缓漫上岸来的黑色海水。让人绝望的保持着安静。

主人公不再注视丈夫酣睡的脸，不再期盼在午后阳光下爱，甚至觉得一日三餐也是多余的…当凝固的生活让肉体追不上灵魂的步伐。那么梦魇便随之而来——身着黑色运动服的老人向她的脚上浇水，她害怕脚会因此腐烂。可是她害怕的究竟是脚腐烂造成的身体残疾还是因为停滞不前而造成的思想腐烂呢?与其被装在套子里，不如放任自己诡异的不眠，以换取做值得的却违背大众价值观的事的时空。(写到这里，我突然想到，书中反复提及到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因为“安娜”的女性觉醒意识?)。

赖明珠曾说，“村上小说最吸引人的地方，就是他经常把读者从现实带到无法以常理判断的超现实，那超现实世界是那么栩栩如生、美丽新奇，和现实几乎没有界线，可以随时来去自如。”而《眠》正是这样一部作品。它和大部分现代派绘画以及文学作品一样，构造的是无序的、抽象的、怪诞的、敏感的、私密的世界。这个世界隐晦的反射了现实世界中不那么正面的事物。因此，初看这部短篇的人会一头雾水，并觉得索然无味，实在是再正常不过的事。毕竟它不是一个有因有果的故事，不宣扬任何价值，不设置讨好读者的线索机关。

村上在后记里提及他当时的状态。人生低潮，心逐渐变硬变冷，写不出小说来。于是花了一个月时间，驱车去希腊与土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到罗马。不久春天到来，户外的光线渐渐变得明亮，他感觉心中那冻得僵硬的东西，一点点地开始变软溶化，便仿佛倾吐长久以来积蓄的东西。《眠》一气呵成。“每当想起这作品，春天罗马街市的光景便会在我的脑海里苏醒过来。人们大着嗓门比手画脚地站着聊天，汽车转来转去地寻找可以停车的空隙，鲜花店前满溢着艳丽的色彩。好啦，今后还得设法混下去。”村上说。

在小说的最后，她独自驱车去了治安混乱的码头，被男人们困住。她躲在铁匣子一样的车里，泪如泉涌。这使我想起海明威和他的《老人与海》。老人顽强的生活下去，海明威却用冰冷的枪结束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把绝望的无助的自己留在了小说里，然后姿态美好的重回现实。

如果要说一点《眠》给我带来的现实意义的话，能在无比荒芜的时候遇到这样一本书，唤起一些关于生命关于自我的焦虑和思考，那也不失为一种收获吧。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十三

近年来，随着信息技术的快速发展，电子产品的普及和互联网的智能化应用，人们的生活方式和交流方式都发生了巨大的变化。与此同时，人们的学习和思考模式也在悄然改变。作为一种新兴的学习和思考工具，务虚笔记受到了越来越多人的关注和喜爱。本文将从个人的实践经验出发，探讨并分享了一些关于务虚笔记使用的心得体会。

第二段：作用与方法。

功利主义者认为，任何工具都应该有其明确的目标和作用，否则就缺少了存在的理由。务虚笔记作为一种学习和思考的工具也不例外。我个人认为，务虚笔记的最大作用在于整理和梳理思路，帮助在学习的过程中更好地消化和吸收知识。具体的方法也因个人的习惯和需求而有所不同，比如有的人习惯使用电子设备，将思考内容记录在笔记软件中，而有的人则偏爱用纸和笔，将思考内容写在纸质笔记本上。无论是哪一种方法，都可以根据个人的喜好和方便性来选择。

第三段：具体实践经验。

在我个人的实践中，我发现了一些使用务虚笔记的技巧和窍门。首先，我会在学习和思考的过程中尽可能多地记录自己的想法和思路。这样不仅可以帮助我更好地理解和记忆知识，还可以回顾和总结学习的内容。其次，我会尽量将思考内容与已有的知识体系相结合，这样可以更好地整合和延伸自己的思考。最后，我会将自己的思考内容进行分类和标签化，这样可以方便我日后回顾和查找。

第四段：效果与收获。

经过长时间的实践和总结，我发现使用务虚笔记已经成为我学习和思考的习惯，对于我的学习效果和思维能力也有了明显的提升。通过记录和整理自己的思考内容，我发现自己对于知识的吸收和理解变得更加深入和全面，相比于只是简单地阅读和记忆知识，我更能够将其应用于实际生活和工作中。同时，通过进行思考内容的整合和分类，我对于知识体系的把握也更加清晰和准确，可以更好地做出决策和解决问题。

第五段：总结与展望。

对于务虚笔记的心得体会可以总结为三个关键词：整理、延伸和应用。通过记录和整理自己的思考内容，可以更好地理解和吸收知识；通过将思考内容与已有的知识体系相结合，可以更好地整合和延伸自己的思考；通过将知识应用于实际生活和工作中，可以更好地提升自己的学习和思维能力。将来，我还将进一步探索和实践使用务虚笔记的方法和技巧，以提升自己的学习和思考效果，同时也欢迎更多人加入到该工具的使用和分享中来，共同促进个人和社会的发展。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十四

随着信息时代的到来，人们的学习方式也发生了巨大的变化。传统的纸质笔记逐渐被电子笔记所取代。而在电子笔记中，越来越多的人开始使用务虚笔记，它能帮助人们提高对知识的理解和记忆。下面，我将分享我对于务虚笔记的心得体会。

务虚笔记是一种将文字和思维概念以非线性、网络化的方式进行整理与呈现的技术。它不再是简单的线性排列概念，而是通过类比、感知和关联等方式，呈现出全面而深刻的知识图谱。这种非线性的特点使得我们更容易理解和记忆知识点，帮助我们建立知识之间的联系和逻辑。

第二段：提高学习效率。

使用务虚笔记可以提高学习效率。在传统的线性笔记中，我们需要按照笔记本的页码一步步翻到所需的知识点，而在务虚笔记中，我们只需要通过搜索或者导航功能就能迅速找到相关的知识点，节省了大量的时间。此外，务虚笔记中的关联和类比功能也使我们更快地理解和记忆知识点。

第三段：提升知识深度。

务虚笔记的非线性特点使得我们可以深入思考和探索知识。在传统的线性笔记中，我们只能按照顺序记录所学的内容，难以进行逻辑思考。而在务虚笔记中，我们可以轻松地建立各种知识点之间的关联，并通过思维导图的方式展示出来。这样，我们就能更全面地理解知识，并且在实际应用中能够更灵活地运用知识。

第四段：培养创造力。

务虚笔记的使用能够培养我们的创造力。在纸质笔记中，我们只是简单地记录所学的内容，而在务虚笔记中，我们可以尝试不同的思维方式和逻辑构建方式，创造出属于自己的知识网络。这样，我们不仅能更好地消化吸收所学的内容，还能在整理笔记的过程中发现新的观点和思考方式。

第五段：发挥个人特长。

务虚笔记的个性化特点能够帮我们更好地发挥自己的优势。每个人的思维方式和学习方法都不同，传统的线性笔记无法满足个人化的需求。而在务虚笔记中，我们可以根据自己的喜好和习惯进行个性化的整理和呈现。比如，有的人擅长用图表、颜色来表示知识点，有的人喜欢加入音频和视频等多媒体方式来帮助记忆。这样，我们能够更好地发挥自己的特长，提高学习效果。

总结：

通过对务虚笔记的学习和实践，我深刻体会到它对于我们思维方式和学习效果的影响。务虚笔记不仅提高了学习效率和知识深度，还培养了我们的创造力和个人特长。在今后的学习和工作中，我将继续使用务虚笔记，提高自己的学习效果和创造力，为个人发展和社会进步做出更大的贡献。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十五

这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书，深有感触，我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张，优美的语言，而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题：“爱”

其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量，真的很伟大。

其中最让我印象最深的故事，最受感动的故事是《盲童》，使我对他们的生活有了深刻的了解，要学会保护他们的自尊心，理解他们的不幸，他们已经失去了太多他们本该拥有的东西，我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利男孩，在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船，与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的'乘客们了解他的遭遇后，十分可怜他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

务虚笔记读后感（专业16篇）篇十六

自从电子笔记本、手机和平板电脑普及以来，人们越来越习惯使用这些设备来记录信息。虽然利用这类设备的笔记功能非常方便，但我发现它们无法比拟手写笔记的效果。因此，我开始尝试手写笔记，并最终发现，“务虚笔记”是使我的笔记更加有效和有产出的方法。在这篇文章中，我将分享我的“务虚笔记心得体会”。

第二段：什么是“务虚笔记”

“务虚笔记”源于古代的学者，它关注思想的“不实现性”（即劝诱人们不要成为纯粹实用的人，而是开拓和探索思想，从而推动人类文明的发展）和的整体性。在当代，它转变为一种记录和展示个人思想的方法。通过务虚笔记，在记录信息和思考的过程中，我们可以思考、评估和思考自己对现实和生活的态度和立场。这探索和记录的过程成为形成自己思想的基础。

第三段：我的实践体验。

我一开始发现自己很难有效地记录我的笔记，我常常被繁杂的信息所淹没，缺乏结构地记录了许多笔记，却不知道如何从中获得任何收获。但当我开始运用“务虚笔记”时，这种现象就消失了。我不再只是被信息摆弄，相反，我有目的地将信息系统地组织起来，根据自己的需求拆分笔记，将它们分成可操作、可评估和理论的三个部分，这让我的笔记变得更加实实在在，更有帮助。

第四段：关于“务虚笔记”的收获与体验。

借助“务虚笔记”，我找到和发现自己的偏执和不足，我不再只是单纯的存储信息，更多的是开发自己的潜力，并因此做出更好的决策。这个过程极其有意义，以至于我在我的社交圈中推荐大家都去尝试。通过记录思考过程并不断学习和反思，可以帮助我们校准自己的价值观、锻炼自己的判断力和批判思维能力。

第五段：结论。

“务虚笔记”是一种快速而有价值的方式来记录和发展我们的思想。在记录和处理信息的同时，它可以提高我们的自我觉醒和理性思维水平。它给我们提供了一种有意义的记录方式，也提醒我们在行动之前仔细思考。我相信如果我们都能运用这一方法，那么我们将会拥有更加清晰的思路、更实用的知识，并且更加有信心地面对未来。